السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسهل طريقة لحفظ القران الكريم ارجوا اتباعها
مميزاتها
لاتتطلب وقتا
تضمن لك حفظ القران كاملافي مدةعامين ونصف
تعتمد على
ان صفحة المصحف الواحدة بها 15 سطراو الجزءفي المصحف يتكون من 20 صفحة تقريبا
واليكم الطريقة
تبدا يومك قبل صلاة الفجر ب10د على الاقل ثم تحفظ 3اسطر فقط من الصفحة وذلك يتطلب5_10د ثم صلي بها ركعتي سنة الفجر ثم توجه الى المسجد وصلي بها ركعتي تحية المسجد ثم صلي بها ركعتي الضحى
_ما بين صلاتي الفجر و الضهر حاول ترديدها3مرات
قبل صلاة الظهر ب10د يتم حفظ 3 اسطر التالية ثم صلي بها سنتي الظهر القبلية و البعدية
اكمل على نفس المنوال الى ان تتم حفظ الصفحة مع صلاة العشاء صلي بالصفحة كاملة ركعتين قبل النوم ونم واستشعر رضى الله عليك
بعد20يوما يجب ان تكون قد اتممت الجزء الاول انشاء الله
في العشرة الايام المتبقية من الشهر ما عليك الا ان تراجع ما حفظت وان تقرا به في قيام اليل ان تيسر لك ذلك و ابدا جزءا جديدا مع بدا ية كل شهر
ملحوظة مهمة
ان اعجبتك الفكرة فلا تقرر تنفيذها الان ولكن اختلي بنفسك وفكر بالامر جيدا و رتب يومك بناءا على هذا الجدول ثم عاهد الله ان تريه من نفسك خيرا ثم صلي ركعتين وادعوا الله ان يعينك ويثبتك لطاعته ……امين
لا يقف هذا عندك ارسله لمن تحب
لا تنسونا من خالص الدعاء
منقوول
شكرا اخي على هده الطريقة تبدو فعلا اسهل طريقة
مشكور على الموضوع المميز
حقا اسهل طريقة
شكرااااااااااااااااااااااااا
شكرا على المرور العطر.
جزاك الله خيرا…………
من هو محمد {؟ ولماذا هذا الحب الذي امتلك به القلوب والمهج؟ لماذا يفتديه كل مسلم بنفسه وأبيه وأمه؟
إن الإجابة عن هذه التساؤلات، ضرورية للذين سخروا منه، وللذين عجبوا من ردة فعل المسلمين العارمة، حيال من مس شخصه الكريم.
هل لكونه رسولهم ونبيهم؟ والجواب ولا شك: نعم، ولكن هذه الحقيقة معروفة عند القوم، سواء من سبه أو من رضي أو من لم يعط للأمر انتباهه.
ذلك أن كل واحد منهم يقيس على مكانة رسوله من نفسه، ويُسقط الأمر على حاله، وحيث إن جلهم يعتبر عيسى ابن مريم عليه السلام رباً أو ابن الرب، فهو ليس رسولاً، فرسلهم لا تمثل شيئاً ذا قيمة، ولا علاقة لهم بهم، سلوكاً أو فكراً، فكان الأمر يسيراً عندهم.
فمن إذن محمد { بالنسبة لأتباعه من المسلمين؟ سوف نقص للناس طرفاً من محمد هادي البشرية، ليس من منطلق أنه رسول للمسلمين، ونبي لهم، ولكن من منطلق أنه رحمة للعالمين. إن محمداً هو بطل هذه الأمة ومنقذها بالمفهوم الغربي:
Our Hero and Our Survivor.
محمد أحبه من عرفه، لأنه أعطاهم خيراً كثيراً، ينفع من اتبع هديه، وإن لم يكن يؤمن بدينه، وهنا نذكر بعض هداياه إلى البشرية، لينتفع بها من عرفها. ومن أراد المزيد منها، فعليه بقراءة القرآن العظيم، وليتعرف على سيرته، ويتبع سنته، فإنه لا محالة سوف يحبه، ويقدره، ويحترمه، ولو لم يؤمن به. وساعة ذاك سيعلم لماذا غضب أحباؤه كل ذلك الغضب، عندما استُهزئ به، واعتدي عليه.
من تعاليم محمد العظيم {
1 يأمر أتباعه بعدم سب وشتم من يعظمه الناس ويحترمونه، ويقول لهم إن هذا الخُلق في الحقيقة يؤدي إلى عدم احترام من تعظمون ومن تقدسون؛ لأن من سب أحداً، سوف يرد بسبه وشتم مقدسه.
ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم (الأنعام 108).
وقال: "لا يلعن أحدكم أبويه، قالوا: يا رسول الله، هل يلعن الرجل أبويه؟ قال: نعم يلعن أبا الرجل فيلعن أباه".
2 يأمر بالرأفة بكل حي، وينهى عن تعذيب الحيوان، ويخوف من حبس هرة حتى ماتت جوعاً، بأن من فعل ذلك سوف يدخل النار، ويبشر من سقى كلباً بأنه يدخل الجنة، هل هذا الرؤوف الرحيم، يكون داعية لقتل الناس أو الإرهاب!!
3 أمر بالتبسم في وجوه الناس، ونهى عن العبوس.
4 بشر من يزيل الأذى من الطرقات بالجنة، رأى رجل فرع شجرة يؤذي الناس في طريقهم، فأزاله، فغفر الله له.
5 نهى عن الجماع عندما تكون المرأة حائضاً، فوقاها من سرطان الرحم.
6 أمر بغسل الأيدي قبل الأكل وبعده.
7 أمر بغسل أصابع القدمين ودلكها خمس مرات في اليوم، فحماها من البتر عند مرضى السكر.
8 حمى البيوت من الحريق، فأمر بإطفاء النار قبل النوم.
9 أمر بعبادة (الصلاة) فيها تمارين تحرك جميع مفاصل الجسم يومياً خمس مرات، فساعد على عدم تجبس المفاصل.
10 أمر بالحفاظ على صلاة الفجر، وما يستلزمه ذلك من الخروج إلى الطرقات، قبل شروق الشمس لاستنشاق الأوزون، حتى ينشط القلب، وينقى الدم من أول أكسيد الكربون!!
11 رفع درجة الأم وقال إن الجنة تحت أقدامها.
12 أمر باحترام الأبوين، وألا يغضبهما أبناؤهم ولا حتى بكلمة بسيطة "أف".
13 أمر بحسن الجوار، فللجار حق على جاره فلا يؤذيه ولا يحقره ولو كان على دين غير دينه.
14 أمر بوصل الأرحام فهي سبب في بسط الرزق وزيادة العمر.
15 أمر بإكرام الضيف وتقديم الكبير على الصغير.
16 أمر بتسمية المولود بأحب الأسماء وأحسنها.
17 أمر بختان الأولاد في اليوم السابع من الولادة، لأن التأخير فيه أذى شديد للطفل.
18 أمر بالبدء بالسلام وتسليم القليل على الكثير، والراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والصغير على الكبير.
19 أمر باحترام الصغير للكبير، وعطف الكبير على الصغير.
20 أوصى بالنساء خيراً.
21 نهى عن دخول الجيوش المنتصرة إلى داخل البلاد وإنما تعسكر خارجها، وعدم هتك العرض وإتلاف الزرع والاعتداء على الكنائس والمعابد وعدم قتل الأبرياء من النساء والأطفال والشيوخ.
22 أمر أن يعامل أسرى الأعداء معاملة إنسانية ولا يعذبوا ولا تستباح حرماتهم.
23 استشار زوجته (أم سلمة) في أمر خطير من أمور السياسة والدين، وأخذ برأيها، أي كان للمرأة دور مهم في حياته، ولا يظلمها ولا يحقرها.
24 أمر بألا يمارَس الجنس، إلا في إطار الزواج.
ولقد قال العالم الأمريكي
Raymond G. Bohlin بعد دراسة مستفيضة: لا يوجد جنس آمن، إلا في إطار الأسرة، وهو أمر ممكن، بعد أن أورد إحصاءات مذهلة، عن أمراض الجنس ونسب الإصابة الخطيرة
هذا هو محمد { أشرف المرسلين:
"إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق".
وأخيراً ماذا قال عنه علماء الغرب؟
قال جيمس جفين في كتابة "المائة، من هم أعظم القادة في تاريخ البشرية"؟ أول المائة هو محمد {.
وتناول مايكل هارت في كتابه، "الشخصيات المؤثرة في التاريخ"، فكان محمد { هو الأول.
وتحدث تومس كلاي في كتابه "البطل، وعبادة الأبطال"، عن الأبطال، فكان محمد { هو الأول.
شاين تروث
نحبه لانه اشرف الناس واكبرهم ايمانا وصبرا واصلح الناس واتقاهم وامور اكبر لا استطيع التعبير عنها لا بالكتابة ولا بالقول
يارب يخليك ويحفظك
مثل صوت طفل صغير مميز جدا
من هنا
*
*
*
من هنا
*
*
*
الله يجازيك كل خير….عندك الحق مثل المصحف الحقيقي
بارك الله فيك اختي nana
جعلنا الله من حفظة القران وجمعنا واياكم في الجنان
ودي وكل وردي
اختك *bn zizina*
http://www.quranflash.com/quranflash.html
يمكنك أن تتصفح المصحف الكريم الدي تختاره بنقرك في الركن الأعلى للمصحف الكريم
اشكرك اختي على البرنامج الراااائع
فهو هدية قيمة
جزاك الله خيرا اختي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بمنآسبة قدووم شهر الخير ~
لي الشرف أن أقدم لكم
أيضا يمكن للأخوة و الأخوات الاستفادة من محتويات الشنطة من خلفيات وزخارف وبطاقات وغيرها ؛
بعض محتويات شنطة الدار الرمضانية للمصمم ؛
للتحميل اضغط ع الصورة
للتحميل اضغط ع الصورة
للتحميل اضغط ع الصورة
و هـُنآ آيضآ .. آورآق رمضآنية ~ Quranonline
معرض لكل الأوراق الرمضانية تسيهلا على الإخوة والأخوات لنشرها في المواقع والمنتديات ~
فقط أضغط على الورقة التى تختآرها ثم كليكـ يمين واختار نسخ وقم بلصقها فى المكان الذى تريده
نسأل الله ان يستفيد الجميع منها؛
اضغط هنا لدخول المعرض ..~
حجم الشنطة كاملة 1جيجا وبعد ضغطها 500 ميجا تقريبا ~
التحميل بروابط مباشرة ؛
فـ انشر و شآركنآ الآجر ~
والشهور تلو الشهور ..
والسنين تلو السنين ..
والقلب هو القلب ..
نرى الأموات، وربما نحملهم على الأكتف
وأخذناهم إلى القبور الموحشة ..
والقلب هو القلب ..
ونرى الحوادث و الحروب الطاحنه والمشاكل الكبيرة ..
والقلب هو القلب ..
ونرى الذين أصابهم الجنون ..
والقلب هو القلب ..
أين من يسجد شكراً لله على هذه النعم التي نحن فيها.!
للآسف اصبحت القلوب كالحجارة أو أشد قسوة
إن لم نتوب الآن فمتى نتوب؟
إن لم نفتح صفحة جديدة مع الدين، متى يكون ذلك؟؟
هل يكون ذلك عندما يأتي ملك الموت لقبض الروح؟
هل يكون ذلك في المشيب؟
ومن يضمن بأن نعيش إلى الغد؟
ترك ما ترك من الدنيا ولم يأخذ إلا الكفن والعمل !.
فيا ترى ما هو عملك؟
هل هو صالح أم طالح؟
هل استعديت وجمعت الحسنات قبل الرحيل ..
هل أشغلت نفسك في المنتديات بالدعوة ونشر الخير وقراءة ما يفيد؟ ..
أم أشغلتها بالغناء والموسيقى وغيرها من السيئات التي تأتيك في قبرك ..
ثم يوم القيامة تعض ندماً على الأوقات التي ضيعتها.
فلا إله إلا الله..
الدنيا أخذت الكثير إلى الهاوية ..
فعجل رعاك الله بالتوبه قبل الرحيل من الدنيا ..
فالكثير منا غرق في بحر الشهوات والمحرمات.!
اسأل الله تعالى أن يوفق الجميع لما فيه الخير ..
أن
الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل
بــوركت اخي على طرح الموضـوع الهام و الذي ربما قد نسيه البعض وهي تذكرة النفس ومحاسبتها في دنياها قبل ان تحاسب في أُخراها ..
هناك من يستهين بأمر كهذا ويتناسى ان كل دقيقة تمضي هي نقص في عمره ..
هدانــــــــا الله ..
ارجو ان يتوب كل عاص او مذنب من خطيئته فور قرائته لهدا الموضوع ..
جزاك الله خير الجزاء ..
في انتظار جديـــــــــــــــد ابداعك دومــــــــــــــــا ..
القوة في القرآن الكريم
القوة في القرآن الكريم
رائد عبد الرحيم عاصي
بأشراف
الدكتور عودة عبد الله –
لجنة المناقشة
الدكتور عودة عبدالله ( مشرفاً و رئيساً ) الدكتور خالد علوان ( ممتحناً داخلياً ) الدكتور حلمي عبد الهادي ( ممتحناً خارجياً )
118 صفحة
الملخص:
الملخص
بسم الله الرحمن الرحيم ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وبعد :
موضوع هذه الدراسة القوة في القرآن الكريم ، له مساس كبير بحياة الناس ، فهو يدخل في جميع نواحي وشؤون الحياة ، فمعنى القوة يكاد يكون واحدا في كل اللغات حيث يدور في إطار مفهوم القدرة على الفعل والاستطاعة والطاقة والنمو والحركة وهي ضد الضعف ، وتعني أيضا قدرة التأثير والنفوذ والسلطة ، لهذا بينت الدراسة المقصود من مفهوم القوة ودلالاتها في السياق القرآني ، والمفردات القريبة من معنى القوة في القرآن الكريم . وكذلك إبراز الحديث عن قوة الله تعالى ، في زمان يدعي فيه الكثيرون أنهم يملكون القوة والجبروت لإخضاع المستضعفين في الأرض.
وكذلك التعرف على الوسائل المادية والمعنوية لتحقيق القوة الراشدة ، منعا للانفلات والعنف الأهوج ، فالقوة ليست محصورة في الجسد، بل إن هناك قوى أخرى ، كالقوة الروحية ، والأخلاقية ، والنفسية ، والجماعية ، التي نحن بحاجة إليها ، إلى جانب القوة المادية ، فقد بينت الدراسة أسباب وعناصر القوة الحقيقية ، التي تصل بالأمة إلى مبتغاها من العزة والكرامة والسيادة والريادة والرفعة ، والتمكين في الأرض ، مما جعلنا نتعرف على النتائج المحمودة في استعمال القوة في الخير والبناء ، وعلى العواقب الوخيمة التي تنتظر الظالمين الذين أساءوا استخدام القوة ، من خلال عرض النماذج التاريخية الدامغة من القصص القرآني .
قصص القران الكريم
بورك فيك نتمنى الاكثر
جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً : الفتنة في اللغة :-
قال الأزهري : جماع معنى الفتنة في كلام العرب : الابتلاء ، والامتحان وأصلها مأخوذ من قولك : فتنتُ الفضة والذهب ، أذبتهما بالنار ليتميز الردي من الجيد ، ومن هذا قول الله عز وجل : " يومهم على النار يفتنون " أي يحرقون بالنار . ( تهذيب اللغة 14 / 296 ) .
قال ابن فارس :" الفاء والتاء والنون أصل صحيح يدل على الابتلاء والاختبار " ( مقاييس اللغة 4 / 472 ) . فهذا هو الأصل في معنى الفتنة في اللغة .
قال ابن الأثير : الفتنة : الامتحان والاختبار … وقد كثر استعمالها فيما أخرجه الاختبار من المكروه ، ثم كثر حتى استعمل بمعنى الإثم والكفر والقتال والإحراق والإزالة والصرف عن الشيء .( النهاية 3 / 410 ) .وبنحو من هذا قال ابن حجر في الفتح ( 13 /3 ) .
وقد لخص ابن الأعرابي معاني الفتنة بقوله : " الفتنة الاختبار ، والفتنة : المحنة ، والفتنة : المال ، والفتنة : الأولاد ، والفتنة الكفر، والفتنة اختلاف الناس بالآراء والفتنة الإحراق بالنار" . ( لسان العرب لابن منظور ) .
ثانيا : معاني الفتنة في الكتاب والسنة :
1- الابتلاء والاختبار : كما في قوله تعالى : (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) العنكبوت/2 أي وهم لا يبتلون كما في ابن جرير
2- الصد عن السبيل والرد : كما في قوله تعالى ( وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْك) المائدة/ من الآية49 قال القرطبي : معناه : يصدوك ويردوك .
3- العذاب : كما في قوله تعالى : (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) (النحل:110) فتنوا : أي عذبوا .
4- الشرك ،والكفر : كما في قوله تعالى : (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ) البقرة/193 قال ابن كثير: أي شرك .
5- الوقوع في المعاصي والنفاق : كما في قوله تعالى في حق المنافقين ( وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِي)الحديد/ من الآية14 قال البغوي :أي أوقعتموها في النفاق وأهلكتموها باستعمال المعاصي والشهوات .
6- اشتباه الحق بالباطل : كما في قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ) لأنفال/73 فالمعنى : " إلا يوالى المؤمن من دون الكافر ، وإن كان ذا رحم به ( تكن فتنة في الأرض ) أي شبهة في الحق والباطل ." كذا في جامع البيان لابن جرير .
7- الإضلال : كما في قوله تعالى : ( ومن يرد الله فتنته ) المائدة / 41 ، فإن معنى الفتنة هنا الإضلال .البحر المحيط لأبي حيان ( 4 / 262 )
8- القتل والأسر : ومنه قوله تعالى : (وإن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا ) النساء / 101 . والمراد : حمل الكفار على المؤمنين وهم في صلاتهم ساجدون حتى يقتلوهم أو يأسروهم . كما عند ابن جرير .
9- اختلاف الناس وعدم اجتماع قلوبهم : كما في قوله تعالى : ( ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة ) أي يوقعوا الخلاف بينكم كما في الكشاف ( 2 / 277 ) .
10 – الجنون : كما في قوله تعالى ( بأيِّكم المفتون ) .فالمفتون بمعنى المجنون .
11- الإحراق بالنار : لقوله تعالى : ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ) .
( البروج :10 )
قال ابن حجر : ويعرف المراد حيثما ورد بالسياق والقرائن . الفتح ( 11 / 176 )
تنبيه :
قال ابن القيم رحمه الله : " وأما الفتنة التي يضيفها الله سبحانه إلى نفسه أو يضيفها رسوله إليه كقوله: ( وكذلك فتنا بعضهم ببعض ) وقول موسى : ( إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء ) فتلك بمعنى آخر وهي بمعنى الامتحان والاختبار والابتلاء من الله لعباده بالخير والشر بالنعم والمصائب فهذه لون وفتنة المشركين لون ، وفتنة المؤمن في ماله وولده وجاره لون آخر ، والفتنة التي يوقعها بين أهل الإسلام كالفتنة التي أوقعها بين أصحاب علي ومعاوية وبين أهل الجمل ، وبين المسلمين حتى يتقاتلوا و يتهاجروا لون آخر . زاد المعاد ج: 3 ص: 170 .
بارك الله فيك على الافادة..
و رحِم أباك و أسكنه فسيح جناته..