ماذا لو صادفت حبك القديم ؟؟ !!
لو ألتقيت بحبيبك القديم صدفة ؟
بماذا ستشعر ؟؟ !!
هل ستشعر بالفرحة تغمرك؟
أو تشعر بالحزن يعتصر قلبك؟
هل تحاول استعادة الماضي واسترجاع حبك المفقود ؟؟ !!
أم تتجاهله وتمضي ؟؟ !!
هل ستشعر بالحنين أم الأنين ؟؟ !!
هل تتمنى أن تقف عقارب الساعة؟
ويتوقف الزمن ولو للحظات؟
من أجل أن تعيد رسم ملامح حبيبك ؟
الذي أخفت ملامحه السنين ؟؟ !!
أم تغمض عينيك وتسير ولا تنظر خلفك ؟؟؟
تعالواا نتحاوووور بكل صراحة ماذا ستفعلين انتي بهذا الموقف!!!!
اسفة يا اختاه لانه ليس لي حب قديم بل في عمري هذا ابحث عنه واجعله في ثنايا صفحاتي قلبي وان افتقدته اتفكره بملامح وجهه وبموضوعك
هد
1-ا اتمنى ان عاد الي لقلت لعقارب الساعة توقفي وتركي حبيب القلب يمر ( عطوف معي……………………….)
2-لن انظر اليه واتجاهله وامضي في سبيلي ( لعوب مخادع ………..)
اسفة ليس لدي حب قديم ولكنني ابحث عنه
نص أدبي : الدعوة إلى الجديد و السخرية من القديم (وصف الخمر )
اكتشاف معطيات النص:
الشقي في البيت الأول هو الذي يبكي على الأطلال
يهاجم الشاعر في البيت الأول البكاء على الأطلال وهي عادة الشعراء العرب في افتتاح قصائدهم
في حين يتغنى هو بالخمر وشاربها وفي ذلك سخرية من الجنس العربي وشعرائه أصحاب المقدمات
الطللية في بناء القصيدة العربية .
مناقشة معطيات النص:
مذهب الشاعر من خلال النص مذهب اللهو والمجون آثر زينة الحياة وغره لهوها فراح يتحجج بأن لائمه حسود وأفاض في السخرية من العنصر العربي من خلال استعمال الإنشاء في البيت الثاني والثالث
تحديد بناء النص :
نمط النص وصفي حجاجي من خلال وصف الخمر والبكاء على الأطلال ثم الانتصار لموقفه الساخر من
حياة العربي , والنص هذا ينم عن صراع شعوبي عرفته الحياة العباسية نتيجة اختلاط الأجناس وسيطرة
العنصر العجمي على مقاليد الحكم .
الانسجام والاتساق في تركيب فقرات النص :
بدأ الشاعر قصيدته بذم الوقوف على الأطلال والإشادة بوصف الخمر وفي هذا تجديد في بناء القصيدة العربية
التي كانت تبدأ بالوقوف على الأطلال .
مجمل القول في تقدير النص :
موضوع النص سخرية من بكاء الرسوم والدمن و إشادة بالخمر وشربها وفي ذلك ثورة على كل ماهو قديم
فقد دعا الشاعر من خلال قصيدته إلى نبذ العادات القديمة ومواكبة الحياة الجديدة وترك عهد البداوة والبساطة
إلى المدنية والحضارة بشرب الخمر والجود في سبيلها وقد قسم الشاعر قصيدته إلى أفكار أساسية هي :
1- ذم بكاء الأطلال والسخرية من أصحابه
2- الإشادة بالخمر والحث على طلبها
3- عتاب لائمه في الخمر
يتجلى في النص صراع فكري ومادي أما الأول فصراع الشعوبية بين العنصر العربي والفارسي وهي نزعة هدامة
لأن الإسلام لم يفرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى أما الثاني فصراع الحياة المادية وطبيعتها بين حياة البداوة
كما عرفها العرب وفيها العفة ونقاء السريرة وحياة اللهو والمجون والعربدة كما عرفتها الحضارة العباسية
جراء العنصر الأجنبي خاصة الفارسي[/font]
]
هذه روابط تحميل كتاب
كتاب "تاريخ الجزائر في القديم والحديث" للشيخ مبارك بن محمد إبراهيمي الميلي
بارك الله فيك و جعلك ذخرا للاسلام و المسلمين
شكراااااااااااااااااااااا على المرور الطيب و الجميل
انى لم اجد الكتاب الروابط غير فعالة
المرأة في القديم
المرأة في القديم كانت تنضف الملابس بأيديها وطلع المطلوع وتفتل ودير الملوي المغيز الخبيز والبغرير ويدوشو فدار بسينة ماع وخلاص
المرأة في الوقت الحالي
تغسل الملابس في ألة الغسيل ةتشري الخبز واجد وتزيد تدير الخداما تخدم معاها فدار … وهاذا الأمر كله يعود الا الرجال اللذينة هم مقلشين نساأهم تقليشا وهاذا أمر غير لائق تماما أينا رجال زمان الرجالا دروك مكانش نساهم يحكمو فيهم تقولو راني رايحا للعرس يقولها روحي ديجا ماتقلوش خلاص كيجي ويسقسي عليها يقولولو راحت للعرس ينوض الروبلا في دارو وكي تجي يقولها وين كنتي تقولو كنت فلعرس يقولها كيفاه فات لعرس أينا أنتم يا أيها الرجال هل تضنونة أنفسكم رجالا ونسائكم يتحكمونة فيكم أنتم لستم رجالا علا الاطلاق
الموضوع يستحق التثبيت يأخي المشرف
اشكرك أخي علي التثبيت
هذا الموضوع .يشبه صفقة نادرة
وانا متأكد انه سينقل الي منتديات اخري
ويحقق نجاح لا مثيل له
والله اني جد مستغربة لتثبيتكم للموضوع لا أدري ربما انتم ايضا تعملون بمنطق جائزة الأوسكار لأسوء فيلم على كل سأقول للأخ zakatiلماذا أخي لم يعجبك ان المٍراة أصبحت تغسل في الماشينا أخي كيفاش ماتشفكش يماك كي تولي ماتبانش من السلل تاع القش ولا واش يا أخي
الحمدلله الجزائر استقلت مي الله غالب العقول مزالها مستعمرة
فاشهدوا………….فاشهدوا…………….فاشهدوا …….
الله يستر تحبوا المراة تعذركم بصح اتنم لا تبغوا تستعبدوها
كما قال عمر بن الخطاب * متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا*
انا تاني ننجم نقولهك وين راهم رجال زمان اللي يحصدوا بالمنجل و ضرك رجعوا يحصدوا بالماشينه ……وين رجال زمان اللي يحرثوا بالعود و ضرك بالتركتور ……..وين رجال زمان اللي يحفروا بالفاس و ضرك بالماشينه …. يعني التكنولوجيه راكم باغيين تخلوها حكر عليهم و النسا عبيد عندكم …. ما تنساوش تشروا مطرق هي تغسل و انت وراها تضرب …… و قلها ماشي هاك سقمي روحك……. بالاك هذاك الوقت تحس روحك راجل و سيد الرجال ………. علاش تخلطوا……. صح كي تخرج بلا بيه هذي عند الصح فيها …….. كي عاد يخلي بنتوا تخرج بسروال slim و تلبس الميني هذي عندك الصح فيها ………. كي يخليهم يرحوا للبحر يعوموا بالمايو و لا بقطعتين هذه عندك الصح فيها …….. هنا قول يا معشر الرجال اين انتم من كل هذا ……… راح الراجل و حل محله الديوث الذي لا يغار على لحمه ……… اما ان يستعبد المراة و لا يتمنى لها الراحة فهذا معقد……… كلها ووقته …..حتى ناس زمان اللي راك عليهم تهدر و كانوا يف وقتهم متطورين …….. قارن بينهم و بين اللي قبلهم و اللي قبلهم حتى توصل للعصر الحجري ……….تم تعرف واش راني نقول ………
يا سيدي حتى الرسول عليه الصلاة و السلام يقول * لا تربوا اولادكم على شاكلتكم لانهم خلقوا في زمان غير ذي زمانكم * و تقولي نغسل بيدي ……… وين راه الوقت … ياو حتى الوقت و ماراهش كاين راحي منه البركة خلاص………. و اللي تخدم يعجبوه دراهما و كي تعانوا يعجبوا الحال بصح ما يعجبوش الحال كي تشري ماشينه بدراهما و تعاون روحها………
اطلبوا التثبيت ………. سبحان الله …………الحمند لله اللي ربي كاين و مهما درتوا في المراة غادي يخلص ……. اللي دار الشر يدور عليه ……….سواء هي او هو ……… نهار تتزوجوا ما تشروا لنساكم والوا و ما تنساش تعيش في كوخ كيف ناس زمان اللي راهم عاجبينك بزاف و حاب تقلدهم …….. و لا حلال عليا و حرام على غيري …………و بنتك اذا انظلمت اتونسو تقول لراجلها علاش ……….. خليه هذيك امرا لازمها المطرق ………
الله يهدينا …………
فيروز نسيتي المقطع الأخير
فاشهدوا………….فاشهدوا…………….فاشهدوا
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
فاشهدوا ………..فاشهدوا ……… فاشهدوا……
ترا ترا ترا
ارمى تلفزيونك القديم
والله ذوقك رائع يا حبيبة الجزائر
شكرا على التلفزيونات بصح خلي مانرموش نتاوعنا رانا صايبينهم
مسكين ضرك يغير من خوه الجديد
جميل ……………………لكن
شكراااااااااااااااا لكم
شكرا اختي حبيبة الجزائر على الموضوع.
شكرااااااااااااا لكم
مازاللنا 30 سنة باش نخمو نكسبو هاد التلفزيون الجود بالموجود
wahd mtal ykoul jdid habou w kdim la tfarat fih
جميل جدا
لكن غير متوفر في بلادنا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إليكم هذه الدراسة الموسومة بـ:
مظاهر التجديد في هيكل النص الشعري القديم
بشرى تاكفـراست
أستاذة جامعية-مراكش-المغرب
التحميل من الملفات المرفقة
منقول بتصرف