المنجي : التوكل عبادة عظيمة لا يجوز صرفها لغير الله
محيط – رشا محمد
الشيخ فرحات سعيد المنجيالتوكل هو الثقة مما في يد الله سبحانه وتعالى، واليأس مما في يد الناس ولا تطلب منهم أي شيء لان الله هو الذي يصرف الأمور، وبالتالي فالتوكل هو الاستعانة بالله عز وجل وتفويضه في قضاء الأمور.
استهل الشيخ فرحات المنجي أحد كبار علماء الأزهر الشريف بهذه الكلمات حلقته من برنامج "الدين والحياة" على قناة "الحياة الفضائية"، والذي تناول فيها موضوع التوكل على الله وأهميته في حياتنا.
وأوضح الشيخ المنجي أهمية الأخذ بالأسباب في التوكل، خاصة أن التوكل على الله لا يتنافي مع الأخذ بالأسباب، بل إن الأخذ بها من صدق التوكل على الله عزل وجل.
ورأي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نموذجا للمؤمن المتوكل على ربه حق توكله.
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال رسول اله صلى الله عليه وسلم له :"يا معاذ أتدرى ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال معاذ : الله ورسوله اعلم، قال : إذا أنت توكلت على الله وأخذت بالأسباب فهذا هو التوكل المطلوب وحق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشرك به شيئا وحق الله للعباد أن من قال لا إله إلا الله خالص من قلبه دخل الجنة ولا تمسه النار ، قال معاذ يا رسول الله أبشر الناس، قال :لا تبشرهم فيتوكلوا " .
ومن قوله سبحانه وتعالى "َتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً".
وأوضح الشيخ المنجي أن التوكل عبادة عظيمة؛ لا يجوز صرفها لغير الله الواحد القهار، فالمؤمن الصادق الموقن يتوكل على الله وحده في كل ما يأتي ويذر، فيتوكل عليه سبحانه في طلب الرزق والنصرة ، وفي طلب الشفاء والعافية، وفي دفع السوء والضر، ويعتقد جازماً أنه لا رازق إلا الله.
توكل الأنبياء
وأشار إلى أن التفويض أقوى من التوكل لان الشخص فوض أمره كله إلى الله ولم ترد كلمة "التفويض" في القرآن الكريم إلا مرة واحدة في حكاية مؤمن آل فرعون في قوله "وأفوض أمري إلى الله أن الله بصير بالعباد". أما الثقة فقد ذكرت عدة مرات عندما أمرت أم موسى بإلقاء وليدها الرضيع في النهر فكانت عندها ثقة بالله وتوكلت عليه ورمته في النهر، وذلك في قوله تعالى :" وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي اليَمِّ وَلاَ تَخَافِي وَلاَ تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ المُرْسَلِينَ".
وأوضح الشيخ المنجي أن الأنبياء مثل في التوكل على الله، وأعطي مثلا بذلك بـ"حمراء الأسد" ، حينما عزم المشركون على قتال النبي وأصحابه، فخرج وأصحابه بكل شجاعة و اقتدار، وبكل عزيمة و اصرار لمواجهة الجموع المتربصة ، متوكلين على الله وحده ، طالبين المدد منه سبحانه .
وجاء ذلك في قوله تعالي : (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ".
الصلاة تزيد هرمون السعادةالقاهرة: أكد الشيخ أحمد تركى أمام وخطيب مسجد النور بالعباسية أن الدراسات العلمية أثبتت أن الصلاة تزيد مادة الدوبامين الموجودة بالمخ والمسئولة عن الإحساس بالرضاء والراحة النفسية .
وقال تركى فى لقاء مع برنامج صباح الخير يا مصر بالتليفزيون المصرى إن مادة الدوبامين هى المسئولة عن نقل الرسائل العصبية وتعرف بأنها "هرمون السعادة".
وأضاف أن الدراسات العلمية التى اجريت على المصلين اكدت أن الصلاة تحفز هذه المادة وتجعل الانسان يشعر بالرضاء والراحة النفسية والسعادة.
وتابع أن الرسول صلى الله عليه وسلم أكد هذه الحقيقة ، فقد كان يقول لبلال ارحنا بالصلاة وكان يلجأ دائماً للصلاة عندما كان يشعر بالضيق .
وأشار الى أن الصلاة ايضاً تحرر الانسان من قيود الدنيا وتقربه من ربه ، وقد قال الله سبحانه وتعالى فى سورة العلق "أسجد واقترب".
وعن التبارك بالأولياء ، قال – أن اتباع نهج الأولياء فى العبادة والإقتداء بهم جائز ، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم "أصحابي كالنجوم، بأيّهم اقتديتم اهتديتم".
لكنه في المقابل انتقد اللجوء للأولياء وتعظيمهم والتوسل اليهم لقضاء الحاجات ودعائهم لإزاحة الكرب دون اللجوء لله عز وجل واصفاً هذا بالشرك الناتج عن الجهل بأمور الدين .
قواعد السعادة السبع
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قواعد السعادة:
1/ لا تكره أحدا مهما أخطأ في حقك
2/ لا تقلق أبدا
3/ عش في بساطة مهما علا شأنك
4/ أعطي كثيرا و لو حرمت
5/ توقع خيرا مها كثر البلاء
6/ ابتسم و لو كان قلبك يقطر دما
7/ لا تقطع دعائك لأخيك بظهر غيب
يبدو أنكم يا معشر البوابة لست سعداء و لا تريدون أن تكونوا سعداء
all what can i say tha be happy ever after
because i like your smiles
فعلا معاك حق
مي صدقني احنا مش ملائكة مانغلطوش وطول نسامحو ومانقلقوش
وصدقني بهذي القوانين نتحداك انو يكون واحد سعيد حتى لو توفرت شرط من شروط جامي
ليسونسيال مرسي بوكو
بارك الله فيك صديقتي
موضووووووووووووع قيم ورائع
فعلا معاك حق
مي صدقني احنا مش ملائكة مانغلطوش وطول نسامحو ومانقلقوش وصدقني بهذي القوانين نتحداك انو يكون واحد سعيد حتى لو توفرت شرط من شروط جامي ليسونسيال مرسي بوكو |
maybe the happiness seems far but sometimes it is in your doorstep
you find it if u want
thank u for ur reply
قواعد رااااائعة
باااااااااااااااارك الله فيك
بورك فيك أخ هارون و شكرا للإضافة
موضوع قيم جزاك الله خيرا
شكرا على الرد المميز
بورك فيك
شكرا ربي يخليك والله موضوع في القمة
الدماغ يشعر بالسعادة أسرع من الحزن
وجدت دراسة جديدة أنه عندما يتعلق الأمر بالتقاط الإشارات العاطفية من الآخرين،فإن الدماغ يستجيب للشعور بالسعادة كثر من الحزن.
يذكر أنه تبين للباحثين في جامعة برشلونة بإسبانيا أن الجزء الأيمن من الدماغ يتعامل مع العواطف بشكل أسرع من النصف الأيسر منه، مشيرين بأن الجزء الأيمن يظهر "تلهفاً" أكثر عندما يتعلق الأمر بالأمور الايجابية والسعيدة من الأيسر.
وفي هذا السياق، قال جي. أنطونيو أزنار كاسانوفا في مؤتمر علمي إسباني "إن الدماغ يتجاوب مع السعادة والدهشة بوتيرة أسرع من الحزن والخوف". وتوصل الباحثون في الجامعة إلى هذه النتيجة بعد دراسة على 80 طالباً في علم النفس، بينهم 65 امرأة و15 رجلاً باستخدام تقنية خاصة من أجل معرفة أي الجزئين من الدماغ يسرّع تفسير المعلومات التي ترده ويتجاوب معها. وخلصت الدراسة، التي نشرت في مجلة "لاتيراليتي: أيه سيمتركس أوف بادي براين أند كونغنشن"، إلى أن الدماغ يستجيب ويلتقط إشارات السعادة بشكل أسرع من الحزن.
تعاضدت الأخبار والآثار عن نبيِّنا صلى الله عليه وسلم بتنزيهه عن كل نقص منذ ولد ونشأته على التوحيد والإيمان بل على إشراق أنوار المعارف ونفحات ألطاف السعادة ومن هنا كان توحيده وعلمه بالله وصفاته والإيمان به وبما أوحي إليه على غاية المعرفة ووضوح العلم واليقين والانتفاء عن الجهل بشيء من ذلك أو الشك أو الريب فيه والعصمة من كل ما يضاد المعرفة بذلك واليقين وما ورد من النصوص مما قد يفيد ظاهره خلاف هذا فسنبين حقيقته باختصار كما جاء عن الأئمة الأعلام ثم نبين ما نراه في ذلك قال القاضي عياض في قوله تعالي {فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ} فاحذر – ثَبَّتَ الله قلبك – أن يخطر ببالك ما ذكره فيه بعض المفسرين – عن ابن عباس أو غيره – من إثبات شَكٍّ للنَّبِيِّ فيما أوحي إليه فمثل هذا لا يجوز عليه جملة بل قال ابن عباس (لم يشك النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ولم يسأل) ونحوه عن ابن جبير والحسن
وحكي قتادة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ما أشك ولا أسأل) وعامة المفسرين على هذا واختلفوا في معني الآية فقيل: المراد (قل يا محمد للشاكِّ: إن كنت في شكٍّ (الآية) وقالوا: وفي السورة نفسها ما دَلَّ على هذا التأويل وهو قوله {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي}وقيل: المراد بالخطاب العرب وغير النبي كما قال {لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ} الخطاب له والمراد غيره ومثله {فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّمَّا يَعْبُدُ هَـؤُلاء} ونظيره كثير ألا تراه يقول {وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ} وهو صلى الله عليه وسلم المُكَذَّبُ (بفتح الذال المعجمة المشددة) فيما يدعو إليه فكيف يكون مِمَّنْ كَذَّبَ به؟ فهذا كله يدل على أن المراد بالخطاب غيره ومثل هذه الآية قوله{الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً} المأمور هاهنا غير النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ليسأل النَّبِيَّ والنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هو الخبيرُ المسئول لا المُسْتَخْبِرُ السائل
وقيل: إن هذا الشك الذي أُمر به غَيْرُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم – بسؤال الذين يقرؤون الكتاب – إنما هو فيما قصَّه الله من أخبار الأمم لا فيما دعا إليه من التوحيد والشريعة ومثل هذا قوله تعالى {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا} المراد: المشركون والخطاب لوحه للنَّبِيِّ وقيل معناه (سلنا عمن أرسلنا من قبلك) فحذف الخافض وتم الكلام ثم ابتدأ: {أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ} إلى آخر الآية على طريقة الإنكار أي (ما جعلنا) وقيل: أمر النبيّ أن يسأل الأنبياء ليلة الإسراء عن ذلك فكان أشد يقيناً من أن يحتاج إلى السؤال فروي أنه قال (لا أسأل قد اكتُفيت)
وقيل (سَلْ أُمَمَ مَنْ أرسلنا هل جاءوهم بغير التوحيد؟) وهو معني قول مجاهد والسدي والضحاك وقتادة والمراد بهذا والذي قبله: إعلامه صلى الله عليه وسلم بما بُعِثَتْ به الرسل وأنه تعالى لم يأذن في عبادة غيره لأحد ردًّا على مشركي العرب وغيرهم في قولهم{مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} ومن ذلك قوله تعالي {وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ } أي في علمهم بأنك رسول الله وإن لم يقرُّوا بذلك وليس المراد به شكُّه فيما ذكر في أول الآية وقد يكون أيضا على مثل ما تقدم أي: قل يا محمد لمن افتري في ذلك (لا تكونن من الممترين) بدليل قوله أول الآية {أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً} وأن النَّبِيَّ يخاطب بذلك غيره وقيل: هو تقرير كقوله{أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ}وقد عُلِمَ أنه لم يقل وقيل: معناه ما كنت في شك فأسأل تزدد طمأنينة وعلماً إلى علمك ويقينك
[color="darko****green"]وقيل: إن كنت تشك فيما شرَّفناك وفضَّلناك به فاسألهم عن صفتك في الكتب ونشر فضائلك وحكي عن أبي عبيدة أن المراد: إن كنت في شك من غيرك فيما أنزلنا. فإن قيل: فما معني قوله{حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ} على قراءة التخفيف؟ قلنا: المعني في ذلك ما قالته السيدة عائشة (معاذ الله أن تظن ذلك الرُّسُلُ بربِّها وإنما معني ذلك أن الرسل لما استيأسوا ظنوا أن من وَعَدَهُم النصر من أتباعهم كذبوهم) وعلي هذا أكثر المفسرين وقيل إن ضمير {وَظَنُّواْ} عائد على الأتباع والأمم لا على الأنبياء والرسل وهو قول ابن عباس والنخعي وابن جبير وجماعة من العلماء وبهذا المعني قرأ مجاهد (كذبوا) فلا تشغل بالك من شاذ التفسير بسواه مما يليق بمنصب العلماء فكيف بالأنبياء[/color]
ومن ذلك قوله لسيدنا محمد {وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ} فإن بعضهم فسَّرها بأن معناها: لا تكونن ممن يجهل أن الله لو شاء لجمعهم على الهدي وهذا أمر باطل فإن أقل الناس إيماناً لا يجهل أن الله لو شاء لجمعهم على الهدي فكيف بسيِّدِ أهل الإيمان؟ إذ فيه إثبات الجهل بصفة من صفات الله وذلك لا يجوز على الأنبياء ونقول: أن المقصود هو وعظه صلى الله عليه وسلم أن لا يتشبه في أموره بسمات الجاهلين وقيل: أنه خطاب للأمة المحمدية والمعني: فلا تكونوا من الجاهلين ومن ذلك قوله تعالي {لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ} وقوله تعالي {وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ} وقوله تعالى {إِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ} وقوله تعالي {لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ } وقوله {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ} وقوله{فَإِن يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ}
وقوله {وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} وقوله {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ}فاعلم – وفقنا الله وإياك أنه صلى الله عليه وسلم لا يصح ولا يجوز عليه أن لا يبلِّغ ولا أن يُخالف أمر ربِّه ولا أن يُشرك به ولا يتقوَّل على الله ما لا يجب أو يَفْتَرِي عليه أو يَضِلَ أو يختم على قلبه أو يطيع الكافرين لكن يسَّر أمره بالمكاشفة والبيان في البلاغ للمخالفين وأن بلاغه إن لم يكن بهذه السبيل فكأنه ما بلَّغ وطيَّب نفسه وقوَّي قلبه بقوله { وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} وأما قوله {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ} وقوله {إِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ} فمعناه أن هذا جزاء من فعل هذا وجزاؤك لو كنت ممن يفعله، وهو لا يفعله وكذلك قوله {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ} فالمراد غيره كما قال{إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ} وقوله{ فَإِن يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ} وقوله {لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ} وما أشبهه فالمراد غيره وأن هذه حال من أشرك والنَّبِيُّ لا يجوز عليه هذا وقوله {اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ} فليس فيه أنه أطاعهم والله ينهاه عما يشاء ويأمره بما يشاء كما قال{وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم} وما كان طردهم صلى الله عليه وسلم ولا كان من الظالمين.
هل المال سبب السعادة………..؟؟؟؟؟؟؟
اتمنى أنو كل واحد يعطي رأيه وأيضا تبرير والموضوع للنقاش بالدرجة الأولى وليس للتصويت فقط
يقولون إن المال لا يعدو ان يكون وسيلة وليس غاية
وأخرون يروه مفتاح لما نسبته 90 بالمائة من المشاكل
وقد أضحى واقعنا مصاب بطاعون طغيان المادة
لكن رأيي أن المال لم يكن يوما سببا في السعادة
"إنما أموالكم وأولادكم فتنة"
أشكرك من كل قلبي ..فعلا موضوع هام
يقولون إن المال لا يعدو ان يكون وسيلة وليس غاية وأخرون يروه مفتاح لما نسبته 90 بالمائة من المشاكل وقد أضحى واقعنا مصاب بطاعون طغيان المادة لكن رأيي أن المال لم يكن يوما سببا في السعادة
"إنما أموالكم وأولادكم فتنة"
|
شكرا لك أخي مروان على مرورك السريع وشكرا على رأيك الذي أدرجته بالحجة فعلا هكذا يكون النقاش
المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد
وغالبا ما يضيع المال .. بحثاً عن المال.
بالمال تستطيع شراء البيت… لكن ليس الوطن
بالمال تستطيع شراء ساعة… لكن ليس الوقت
بالمال تستطيع شراء الدم… لكن ليس الحياة
بالمال تستطيع شراء الوظيفة… ولكن ليس الاحترام
بالمال تستطيع شراء السرير… ولكن ليس النوم
بالمال تستطيع شراء الكتاب… ولكن ليس العلم
شكرا على الموضوع أختي الكريمة
المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد
وغالبا ما يضيع المال .. بحثاً عن المال. بالمال تستطيع شراء البيت… لكن ليس الوطن بالمال تستطيع شراء ساعة… لكن ليس الوقت بالمال تستطيع شراء الدم… لكن ليس الحياة بالمال تستطيع شراء الوظيفة… ولكن ليس الاحترام بالمال تستطيع شراء السرير… ولكن ليس النوم بالمال تستطيع شراء الكتاب… ولكن ليس العلم شكرا على الموضوع أختي الكريمة |
شكرا كل الشكر أختي على المرور وعلى الكلمات الرائعة فعلا كل ماقلته صحيح لكن ………. هل صحيح نؤمن بهذا الكلام وتطبيقه سهلا مثل نطقه
المال و البنون زينة الحياة الدنيا
المال شيى جميل له فوائد جمة علينا فلولاه لما استطعنا فعل اي شيى و بيناتنا احنا لازمنا المال على خاطر رانا في زمن القوي ياكل الضعيف و في زمن الحياة مادة و ادا ماكانش عندك المال كلاك بوبي كيما نقولوها انا عن نفسي يا اخوتي نحب المال و ما كانش اللي مايحبوش وعلاه راكم متناقضين مع انفوسكم و كون ماكانش المال باه تشري الكتاب الي نتعلمو بيه و ون ماكانش المال باه نشريو الميرو اللي رانا نخدمو بيه و كون ماكانش المال باه تشارك في خدمة الانترنيت و كون…………………وكون………..وكون
مبصح ادا زاد الشيى عن حده انقلب الى ضده و اليكم الخط ………………………………………….. ……..
و عدرا على الصراحة لان هدي طبيعتي نت الاول و جامي نبدلها
المال و البنون زينة الحياة الدنيا
المال شيى جميل له فوائد جمة علينا فلولاه لما استطعنا فعل اي شيى و بيناتنا احنا لازمنا المال على خاطر رانا في زمن القوي ياكل الضعيف و في زمن الحياة مادة و ادا ماكانش عندك المال كلاك بوبي كيما نقولوها انا عن نفسي يا اخوتي نحب المال و ما كانش اللي مايحبوش وعلاه راكم متناقضين مع انفوسكم و كون ماكانش المال باه تشري الكتاب الي نتعلمو بيه و ون ماكانش المال باه نشريو الميرو اللي رانا نخدمو بيه و كون ماكانش المال باه تشارك في خدمة الانترنيت و كون…………………وكون………..وكون مبصح ادا زاد الشيى عن حده انقلب الى ضده و اليكم الخط ………………………………………….. …….. و عدرا على الصراحة لان هدي طبيعتي نت الاول و جامي نبدلها |
لا تعتذري أختي وأقولها لك من اليوم لا تجاملي لأننا لو أردنا المجاملة لما طرحنا أصلا الموضوع
لكن بودي أن أسألك سؤال
هل أنت سعيدة……..؟؟؟؟؟
شكرا خيتي على ردك الرائع والجميل وهذا طبعا لروعتك
أولا أريد شكرك على الموضوع المفيد
أنا غير موافق مع الفكرة لأن الكثير من الناس يملكون الملايير
و لكن هم غير سعداء لماذا؟ لأن تجد عندهم مرض
مزمن غير شافي من طرف الإنسان
فنرى في هذه الحالة أن ماله لم ينفعه و لا ذرة
و من جهة أخرى المال له سبب في السعادة
شرط أن صاحبه يعرف التصرف فيه
و ذلك في زيارة الفقراء و إعانة المساكين
و غيرها من الخيرات
في الأخير نطلب من الله عزوجل هداية كل واحد فينا
و شكر خاص لكي على الموضوع المفيد
تحياتي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أولا أريد شكرك على الموضوع المفيد أنا غير موافق مع الفكرة لأن الكثير من الناس يملكون الملايير في الأخير نطلب من الله عزوجل هداية كل واحد فينا |
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
العفو أخي أمين وشكرا لك على المداخلة وعلى المثال الرائع
لكن بودي أن أعطيك جانب آخر ممن سبب لهم نقص المال التعاسة
وهو أنوا شاب لا يستطيع الزواج ممن يحب لماذا لان ليس لديه المال كي يفتح بيت
المسكين نقص المال بتر له كل أسباب السعادة من الأساس
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
العفو أخي أمين وشكرا لك على المداخلة وعلى المثال الرائع لكن بودي أن أعطيك جانب آخر ممن سبب لهم نقص المال التعاسة وهو أنوا شاب لا يستطيع الزواج ممن يحب لماذا لان ليس لديه المال كي يفتح بيت المسكين نقص المال بتر له كل أسباب السعادة من الأساس |
فلذا قلت لك أن المال يسبب السعادة من حهة
و من جهة أخرى يسبب أغراض سيئة على الإنسان
حيث نرى العديد من الناس في وقتنا الحالي
يبذرون المال في الملاهي و شرب الخمر
و القمار ……إلخ
بالتالي يتسبب له مرض
أو يفقد أسرته و أغراض أخرى كثيرة
فعلى الإنسان أن يتحكم في ماله
شكرا لك مرة أخرى أختي الغالية
تحياتي
السعادة الحقيقية هنا
السعـــادة
المشاكل تبدد السعادة وتشتت الأفراح وتعكر صفوة الحياة قد تصادفنا المتاعب في الأسرة مع الزوجة والابناء أو الوالدين وفي العمل مع المدير والمتعاملين وفي الحياة مع الآخرين …وفي زيادة تكاليفها والإيفاء بمتطلباتها وفي العوائق التي تعترض أماني الافراد فمن الطبيعي أن يحدث ذلك فالمهم في أننا كيف نتلقى ذلك ونسيطر فيها على سلوكنا وبالتالي على مشاعرنا ، وكيف نتعامل مع المشكلة في حلها فالسعادة لا تتحقق في غياب المشاكل عن حياتنا ، ولكنها تتحققفي تجاوزها والتغلب عليها .
فلنكن إيجابيا في الحياة ولننظر للأحداث السلبية السيئة على أنها فرصة نتعلم منها ..وللمواقف الايجابية نصرا وأنشودة نتغنى بها وليكن الماضي بحلوه ومره صندوق تجارب والحاضر هو الميدان الذي نبحث فيه عن كل ما هو جميل وسعيد وأن نتوقع ونظن بأن المستقبل يحمل في طياته الافراح والإطمئنان يقول الله تعالى في حديثه القدسي ( أنا عند حسن ظن عبدي بي إن ظن خير فله وإن ظن شرا فله) .اجعل التفاؤل شعارك في كل عمل تقدم عليه وابحث فيه عما يدفعك ويشجعك ويسعدك وأنظر إليه بطريقة الباحث عن الإيجاب واجعل نظرتك دائما وتفكيرك ينطلق من سؤال أثناء كل حدث يحدث لك وهو ما الذي أستفد مما حدث؟ وما هو الذي تعلمته من خلاله ؟ وتأكد دائما أن الإنسان يتعلم من أخطائه وتجاربه وفشله يعلمه كيف يتقيه مرة أخرى ……
وفي قصة موسى عليه السلام درس رائع في التركيز على الجوانب الإيجابية في الحياة حينما فقد بنو إسرائيل الأمل حيث أن فرعون وجنوده من ورائهم والبحر أمامهم وصاروا يقولون (إنا لمدركون) قال موسى عليه السلام (كلا.إن معي ربي سيهدين ) وقال تعالى (وأنجينا موسى ومن معه أجمعين ثم أغرقنا الآخرين .إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين).
ابن تيمية مجدد القرن لما وضع في السجن قال (ما يفعل أعدائي بي إن سجنوني فسجني خلوة مع الله، وإن نفوني فنفيي سياحة، وإن قتلوني فقتلي شهادة أنا جنتي في قلبي وقلبي بيد ربي ) لابد أن نعلم بأنمع العسر يسر وأن نستمتع بالظل في حرارة الشمس ونتأكد أن بعد الليل يأتي الفجر.
فالسعادة في الرضا بإقدار الله ، وفي شكره على النعم (ولئن شكرتم لأزيدنكم ) ، وفي الصبر على البلاء (قال –عز وجل-: (وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَاكَانُواْيَعْمَلُونَ)، وفي تحقيق الأهداف والإنجاز ، والسعادة في رضى الوالدين لان رضى الرب من رضى الوالدين ، والسعادة في التقوى( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) والسعادة في إستثمار الوقت لان أو ما يسأل عنه العبد يوم القيامة وعن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه ، والسعادة في ذكر الله (ألا بذكر الله تطمئن القلوب) (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ) ، والسعادة في القناعة (مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا ) رواه الترمذي ، والسعادة في صدق النوايا و القول والعمل "عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة، ..) صحيح البخاري. والسعادة في العمل الصالح قال تعالى: (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون) . والسعادة في عافية الجسم وصفاء النفس من الامراض والأحقاد ، السعادة في البعد عن المتشائمين والقرب من المتفائلين ، والسعادة في أن نحيا لأهداف وغايات سامية ، والسعادة في أن يحبك الآخرون ويستأنس لجلوسك الناس ويدعون لك في ظهر الغيب .
وأخيرا أبحث عن المتعة في كل عمل تعمله ، واجلس مع المتفائلين السعداء ، وأقرأ في سير الناجحين ، وركز على الإيجابيات في الاحداث ، ومارس كل ما يضفي عليك بالفرح ،وكرر ألفاظ التفاؤل والتشيجع ،وابتعد عن التذمر والشكوى وتخلق بسلوك النشيطين المتحمسين ، واغرس اليوم شجره تنم في ظلهاغداً، وافتح خط إتصال مباشر مع الله في كل الاوقات ترجو رضاه وتتطلبه السعادة في الدنيا والآخرة
موضوع مميز
مشكور جزيل الشكر على هذا العمل
شكراااااااااااااااااا
السعادة
إن الحياة إذا خلت من الإيمان فهي صحراء وهجير لافح، ليس فيها ظل ولا ماء ولا مأوى.
إِذَا الإيمَانُ ضَاعَ فَلا أَمَانٌ |***8362;| وَلَا دُنْيَا لِمَنْ لَمْ يُحْي دِينَا
وَمَنْ رَضِي الْحَيَاةَ بِغَيْرِ دِينٍ |***8362;| فَقَدْ جَعَلَ الْفَنَاءَ لَهَا قَرِينَا
فالإيمان من أقوى أسباب السعادة الدنيوية والأخروية ونتبين هذا فيمايلي:
أولاً: السعادة والعبادة
إن التقرب إلى الله جل وعلا بطاعته وبفرائضه مما يخلق سعادة في القلب لا يُحسّها إلا من وجدها.
***************************
ثانياً : نجد السعادة في أداء الفرائض
يقول ربنا سبحانه وتعالى في الحديث القدسي عن أبي هريرة رضي الله عنه : ( وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ) رواه البخاري في صحيحه.
ويقول الله جل وعلا : ‘ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ'[النحل:97].
يقول إبراهيم بن أدهم -وهو في نعيم العبادة-: لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه؛ لجالدونا عليه بالسيوف.
************************
ثالثاً: ونجد السعادة في أداء النوافل
وفي تتمة الحديث القدسي يقول ربنا سبحانه وتعالى : ( وَمَا تَقَرَّبَ إِلَىَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيََ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيََ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ) .
فالنوافل مما يقربك إلى الله جل جلاله حتى تظفر بمحبته، وإذا أحبك الله سبحانه فلا خوف عليك.
وَإِذَا الْعِنَايَةُ لاحَظَتْكَ عُيُونُهَا |***8362;| نَمْ فَالْمَخَاوِفُ كُلُّهُنَّ أَمَانُ
************************
رابعاً: ونجد السعادة في ذكر لله جل وعلا
يقول الله في محكم كتابه: ‘ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ'[الرعد:28].
يقول ابن القيم -رحمه الله-:
حضرت عند ابن تيمية, بعد صلاة الفجر، فجلس يذكر الله سبحانه وتعالى حتى ارتفع النهار، وتعالت الشمس, وتوسطت، ثم التفت إليَّ، وقال: هذه غدوتي, لو لم أتغدّها لم تحملني قواي.
إنها ساعات يخلو فيها بربه؛ فيناجيه, ويدعوه, ويستغفره، ويبتهل إليه، ويتضرع ويسكب دموع الندم بين يديه ؛ فيخرج وقد غسل قلبه بهذه العبادة، وتجددت حياته وروحه وخلاياه وأنسجته، وتجدد عقله وقلبه.
**************************
خامساً: ونجد السعادة في القرآن
يقول الله جل وتعالى : ‘ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ'[الإسراء: 82].
نعم!
القرآن شفاء لأمراض النفوس، وضيق الصدور، وكروب القلوب، بل وشفاء لعلل الأجساد وأمراض الأبدان.
**************************
سادساً: ونجد السعادة في البِرّ بأنواعه
يقول الله سبحانه وتعالى : ‘ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ'[الانفطار:13-14].
يقول بعض المفسرين: إن النعيم الذي وعده الله الأبرار هو في الدنيا وفي الآخرة، وإن الجحيم الذي أوعده الله الفجار هو في الدنيا وفي الآخرة.
فإنه يخلص إلى الأبرار في هذه الدنيا من آثار الجنة التي وُعدوا من البر والروح والإشراق والسرور والسعادة ما تهتز له قلوبهم طرباً وترقص منه أفئدتهم أنساً وفرحا حتى يقول قائلهم:
إنا لفي نعمة إن كان أهل الجنة في مثلها فهم في عيش طيب.
ولست أرى السعادة جمع مال | ***8362; | ولكن التقيّ هو السعيد
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : مَنِ أراد السعادة الأبدية فليلزم عَتَبَة العبودية .
فَمن تعلّق قلبه بالله ، ملأه الله غنىً ورضاً وطُمأنينة .
ومن تعلّق بغيره وُكِل إليه ‘ تَعِسَ عَبْدُ الدينار و عَبْدُ الدرهم و عَبْدُ الخميصة ‘ .
خلق الله العباد . . روحاً وجسد . .
فالجسد من تراب والروح نفخة من الرحمن . .
وسعادة الجسد فيما يصلحه من طعام وشراب وصحة وعافية . .
وسعادة الروح فيما يصلحها من دين وأدب . .
ولأن الجسد مخلوق من تراب .. فما يصلحه ملتصق بالتراب !!
ولأن الروح نفخة من الرحمن فلا يصلحها إلاّ ما كان من جهته . . .
‘ وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا ‘
فالروح لا تسعد إلاّ بالروح !!
ومن أسعد جسده ولم يسعد روحه فهو الشقيّ !!
والسعيد من يجتهد في إسعاد روحه . .
بسم الله الرحمن الرحيم
مفاتيح يصعب علينا امتلاكها
ونقضي حياتنا بحثا عنها
لعلنا نجدها يوما
فتفتح أبواب السعادة أمامنا
مما راق لي … أرجو أن ينال إعجابكم
اليأس مفتاحه الأمل
لا تفقد أبدا الأمل في هذه الحياة مهما ضاقت بك وتذكر دائما بأنها ما ضاقت إلا لتفرج
ولتعلم بأنها ستذهب كما ذهب غيرها
فلا داعي لليأس لأنه ليس إلا مجرد حل مؤقت لا غير
الحزن مفتاحه ابتسامة
حينما تشعر بالحزن يغمر كيانك، وبالضيق والكآبة فلا علاج له إلا ابتسامة صغيرة تبدأ برسمها على شفتيك في الحال … أخرج إلى النور واترك الجانب المظلم بعيدا عنك واعلم بأنه لا شي في هذه الحياة يستحق أن تحزن من أجله وبأنه مهما طالت المدة أو قصرت سوف ينجلي الحزن عنك
فلماذا لا يكون ذلك الآن؟؟
الضعف مفتاحه القوة
قد لا تكون قويا جسديا بما يكفي
قد تكون هناك بعض نواحي الضعف في داخلك
لكنك تملك نقاط قوة لا يملكها غيرك
أنت قوي بأسلوبك .. بكلماتك .. بأفكارك
ابحث عن نقاط قوتك وعززها.. وابحث عن نقاط ضعفك واغلبها
فلا تدع أي شي يضعفك مهما كان
الفراغ مفتاحه الهواية
قد تملك الكثير من وقت الفراغ فلا تعرف بماذا تستغله
قد يقودك التفكير إلى أمور جنونية لكن لا تدعها تسيطر عليك
دع هوايتك تقودك .. استغلها بفعل مفيد
ابحث في داخلك عن مواهبك المدفونة … افتح لها نفقا حتى تصعد إلى النور
اسأل نفسك .. ما هو الشيء الذي أحبه أكثر من غيره والذي حين أفعله أشعر بارتياح؟؟
أيقظ العملاق من داخلك فلقد كان في سبات طويل … آن له الآن أن يستيقظ منه
هنا يكمن المفتاح لآفاق بعيدة جدا
واستعد لأنك لن تعرف من الفراغ سوى اسمه
الحقد مفتاحه التسامح
إن هذه الحياة أقصر من أن نضيعها في أمور تافهة أو أن نشغل عقولنا بالتفكير بهؤلاء الذين نبغضهم … فكر بأنه ليس هناك شخص في هذه الحياة يخلو من العيوب
افتح قلبك .. وسع آفاق فكرك … فما من بعد العداوة إلا المحبة
حاول فإنك لن تخسر شيئا
الخجل مفتاحه الثقة
(( لا أستطيع! هذا فوق مقدرتي )) دع هذه الأفكار السلبية جانبا
وضع عوضا عنها أفكارا أكثر إيجابية
(( أنا أستطيع! أنا أقدر )) احقن عقلك الباطن بهذه العبارات ولا تدع الخجل يضعفك
لا تتردد .. كن أنت صاحب القرار والسلطة
لا تدع الآخرين يقررون عنك … اتخذ قرارك بكل حزم .. فهذه هي حياتك أنت
وإذا ضاعت منك فإنها لن تعود أبدا
الخوف مفتاحه الشجاعة
إنه شعور طبيعي يشعر به جميع البشر … تختلف المخاوف من شخص لآخر
لا يوجد هناك إنسان لا يملك شيئا يخاف منه
لكن في المقابل يوجد شخص تغلب على مخاوفه
لا تذر مشكلة تمر عليك دون أن تقف عند نقطة معينة
لا تهرب .. بل واجه مخاوفك وتصدى لها بكل شجاعة
قد تجد هناك صعوبة في بادئ الأمر .. لكن لا توقف المحاولة
مع التجربة ومرور الزمن سوف تسأل نفسك
لماذا كان يثير خوفي إلى درجة منعتني معها في التفكير بعقلانية أكثر؟
* هي مفاتيح السعادة *
بل
* مفاتيح الحياة *
إن امتلكتها ضمنت السعادة
الله يخليك الأخت نسيمة على الموضوع الرائع
و الله هذه هي مفاتيح الحياة صراحة
تحياتي
شكرا جزيلا اخت نسيمة لم تقصري فعلا هي مفاتيح السعادة
و الجنة مفتاحها الايمان بالله و العمل الصالح
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا نسيمة
الفراغ مفتاحه الهواية قد تملك الكثير من وقت الفراغ فلا تعرف بماذا تستغله قد يقودك التفكير إلى أمور جنونية لكن لا تدعها تسيطر عليك دع هوايتك تقودك .. استغلها بفعل مفيد ابحث في داخلك عن مواهبك المدفونة … افتح لها نفقا حتى تصعد إلى النور اسأل نفسك .. ما هو الشيء الذي أحبه أكثر من غيره والذي حين أفعله أشعر بارتياح؟؟ أيقظ العملاق من داخلك فلقد كان في سبات طويل … آن له الآن أن يستيقظ منه هنا يكمن المفتاح لآفاق بعيدة جدا واستعد لأنك لن تعرف من الفراغ سوى اسمه |
معك حق ولهذا يكتشف الانسان اشياء كانت مختبئة بداخله كموهبة ما
ربي يجازيك خير اختي شكرا لك
البرتقال: رمز السعادة ومكمن الفوائد
يعتبر البرتقال من الفواكه ذات الفوائد المتعددة، وفي الصين يعتبرون شجرة البرتقال رمزا للسعادة، ويستخدمونه كغذاء وبأوراقه وأزهاره يعالجون بعض الأمراض، وإليك هنا بعض فوائد البرتقال:
* هو فاتح للشهية ويساعد في عملية الهضم لإدراره العصارات الهاضمة، ويقلل من نسبة دهون الدم ويقاوم ترسيب تلك الدهون على الشرايين، وجدار الأوعية الدموية.
* يحتوي البرتقال على عنصر البوتاسيوم، مما يساعد في خفض ضغط الدم المرتفع.
* تناول البرتقال يساعد في ترسيب الكالسيوم في العظام والأسنان ويعالج ويقاوم مرض الأسقربوط لأنه يقوي جدار الأوعية الدموية ويقاوم النزيف وبالذات نزيف اللثة وينشط الدورة الدموية.
* يحتوي البرتقال على العديد من الأحماض النباتية، والعناصر المعدنية مثل البوتاسيوم والكالسيوم والحديد والفوسفور، كما يحتوي على الكاروتين وسكر الفواكه وفيتامين ج, ب1, ب2.
* يزيد البرتقال من مناعة الجسم ومقاومته للميكروبات لاحتوائه على فيتامين أ والعناصر المعدنية، ويعتبر من الأغذية الواقية من الأمراض وخاصة أمراض البرد والجهاز التنفسي، كما يعتبر فيتامين ج أحد مضادات الأكسدة القوية التي تقي من خطر الجذور الحرة وتحد من تأثيرها وتساعد علي طردها خارج الجسم.
ولكن مهلا : يجب عدم الإفراط في تناول البرتقال أو عصيره لأن زيادة الأحماض النباتية عن الحد المعتدل يؤثر على الكالسيوم في الأسنان ويسبب خللا في توزيع الكالسيوم في الجسم، مما يؤثر على جهاز المناعة ومقاومة الأمراض وخاصة الالتهابات، وقد يساعد أيضا على تكوين حصوات ورمال الكالسيوم في البول.
كذلك الألياف الموجودة في البرتقال مفيدة في حالة الاعتدال في تناوله فهي تزيد حركة الأمعاء وتساعد على التخلص من الفضلات وتقاوم الإمساك،وفي حالة الإفراط في تناول البرتقال فإن هذه الألياف تزيد نسبتها وتسبب عسر الهضم وتعرقل عملية امتصاص المواد الغذائية.
كما يجب على مرضى قرحة المعدة والاثني عشر أو من لديهم القابلية للمرض عدم الإفراط في تناول البرتقال أو عصيره أو أية فاكهة حمضية أخرى
شكرا للمعلومات استغرقت وقتا طويلا لقراءتها
شكرررراا شككككككككككككككررررررررررررررراااااااااااااااااااا ا
بااااااااااااارك الله فيك اختي معلومات جد قيمة
الشكر لكن عزيزاتي هناء ودانا وحيزية على المرور
اسفة هناء على الاطالة
مشكوووووووووووورة أختي على هده المعلومات القيمة
السعادة الحقيقية
الصحة = عليك بالصيام .
نور الوجه = عليك بقيام الليل .
الإسترخاء = عليك بترتيل القرآن .
السعادة = صل الصلاة في أوقاتها.
الفرج = لازم الإستغفار.
زوال الهم = لازم الدعاء .
زوال الشدة = قل لا حول ولا قوة إلا بالله .
البركة = صل على النبي .
حسنات بدون تعب = لا تحتفظ بها بل أرسلها لكل الأصدقاء .
الامانة منقول
عندك الحق خيتو احلام . . . شكرا جزيلا على الموضوع . . . بوركتي .
شكرااا على الموضوع الرائع
شكراااااااااااااااااااااااا
شكرا على المواضيع الرائع ربي يخليكم
بارك الله فيك وجلعه في ميزان حسناتك
بارك الله فيك وجعل كلامك هذا في ميزان حسناتك
شكرا نورت صفحتي ربي يخليكم
مارسي حبيبتي
لاشكر على واجب