التصنيفات
اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط

تحضير درس اسماء الزمان والمكان للسنة الثالثة متوسط

تحضير درس اسماء الزمان والمكان للسنة الثالثة متوسط


الونشريس

عرض الأمثلة:
أ) 1ـ يجد المسافر نفسه ضئيلا أمام عظمة المَنظَر الطبيعي الذي يراه .
2 ـ هذا مَلعَب للأطفال .
3 ـ في الصباح الباكر مَسعَى التلاميذ إلى المدرسة.
ب) 4 ـ في المطار مَهبِط الطائرة .
5 ـ حان مَوعِد مغادرة السائح للمنطقة .
ج ) 6 ـ أمام دار البلدية مُنطلَق العدائين .

تعريف اسمي الزمان والمكان:
1 ـ اسم المكان اسم مشتق يدل على مكان وقوع الفعل . مثال:هذا مَلعَب للأطفال .
2 ـ اسم الزمان اسم مشتق يدل على زمان وقوع الفعل. مثال:في الصباح الباكر مَسعَى التلاميذ إلى المدرسة .
3 ـ الصيغة نفسها تدل على المكان والزمان والقرينة هي التي تحدد المقصود .
مثال: موعدناعلى الساعة العاشرة (موعد اسم زمان والقرينة الدالة على ذلك هي الساعة العاشرة).
موعدنا في المدرسة .(موعد اسم مكان والقرينة الدالة على ذلك هي المدرسة).
صياغتهما من الثلاثي:
يصاغ اسما الزمان والمكان من الفعل الثلاثي:
1) على وزن (مَفعَل) من:
أ ـ الفعل الذي تكون عينه مضمومة أو مفتوحة في المضارع.مثال:دخل، يدخُل ، مَدخَل ـ صعد، يصعَد ، مَصعَد
ب ـ والفعل الناقص . مثال:رمى،مَرمًى.
2) وعلى وزن (مَفعِل) من:
أ ـ الفعل الذي تكون عينه مكسورة في المضارع.مثال: جلس، يجلِس، مَجلِس .
ب ـ والمثال الواوي.مثال: وقف ، مَوقِف .
تنبيهات:
1ـ هناك صيغ شذت عن القاعدة منها:مشرق,مغرب,مسجد,مسقط ,مطلع , مجزر، منبت, منخر, مظنة,مرفق .
2 ـ قد تضاف تاء مربوطة في آخر صيغ معينة للدلالة على مكان تكثر به حيوانات أو نباتات أوأشياء،مثال:مأسَدة,مذأبة,مثعَلة,منمَلة,منحَلة,مسم َكة,مفيَلة,مشتلة،محجَرة,مترَبة.
صياغتهما من الفعل غير الثلاثي:
يصاغ اسم الزمان والمكان الفعل غير الثلاثي مثل اسم المفعول من المضارع بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل آخره.مثال:مُنصرَف.
تنبيه: نعرف اسم المكان بأنه يقبل تعويضه ب (مكان +مصدر أصلي) واسم الزمان بتعويضه ب (زمان+مصدر أصلي).
مثال:
مهبط الطائرات في المطار. مكان هبوط الطائرات في المطار.
مهبط الطائرة على الساعة العاشرة صباحا. زمان هبوط الطائرة على الساعة العاشرة صباحا.




التصنيفات
اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط

تحضير درس اسماء الزمان والمكان

تحضير درس اسماء الزمان والمكان


الونشريس

عرض الأمثلة:
أ) 1ـ يجد المسافر نفسه ضئيلا أمام عظمة المَنظَر الطبيعي الذي يراه .
2 ـ هذا مَلعَب للأطفال .
3 ـ في الصباح الباكر مَسعَى التلاميذ إلى المدرسة.
ب) 4 ـ في المطار مَهبِط الطائرة .
5 ـ حان مَوعِد مغادرة السائح للمنطقة .
ج ) 6 ـ أمام دار البلدية مُنطلَق العدائين .

تعريف اسمي الزمان والمكان:
1 ـ اسم المكان اسم مشتق يدل على مكان وقوع الفعل . مثال:هذا مَلعَب للأطفال .
2 ـ اسم الزمان اسم مشتق يدل على زمان وقوع الفعل. مثال:في الصباح الباكر مَسعَى التلاميذ إلى المدرسة .
3 ـ الصيغة نفسها تدل على المكان والزمان والقرينة هي التي تحدد المقصود .
مثال: موعدناعلى الساعة العاشرة (موعد اسم زمان والقرينة الدالة على ذلك هي الساعة العاشرة).
موعدنا في المدرسة .(موعد اسم مكان والقرينة الدالة على ذلك هي المدرسة).
صياغتهما من الثلاثي:
يصاغ اسما الزمان والمكان من الفعل الثلاثي:
1) على وزن (مَفعَل) من:
أ ـ الفعل الذي تكون عينه مضمومة أو مفتوحة في المضارع.مثال:دخل، يدخُل ، مَدخَل ـ صعد، يصعَد ، مَصعَد
ب ـ والفعل الناقص . مثال:رمى،مَرمًى.
2) وعلى وزن (مَفعِل) من:
أ ـ الفعل الذي تكون عينه مكسورة في المضارع.مثال: جلس، يجلِس، مَجلِس .
ب ـ والمثال الواوي.مثال: وقف ، مَوقِف .
تنبيهات:
1ـ هناك صيغ شذت عن القاعدة منها:مشرق,مغرب,مسجد,مسقط ,مطلع , مجزر، منبت, منخر, مظنة,مرفق .
2 ـ قد تضاف تاء مربوطة في آخر صيغ معينة للدلالة على مكان تكثر به حيوانات أو نباتات أوأشياء،مثال:مأسَدة,مذأبة,مثعَلة,منمَلة,منحَلة,مسم َكة,مفيَلة,مشتلة،محجَرة,مترَبة.
صياغتهما من الفعل غير الثلاثي
يصاغ اسم الزمان والمكان الفعل غير الثلاثي مثل اسم المفعول من المضارع بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل آخره.مثال:مُنصرَف.
تنبيه: نعرف اسم المكان بأنه يقبل تعويضه ب (مكان +مصدر أصلي) واسم الزمان بتعويضه ب (زمان+مصدر أصلي).
مثال:
مهبط الطائرات في المطار. مكان هبوط الطائرات في المطار.
مهبط الطائرة على الساعة العاشرة صباحا. زمان هبوط الطائرة على الساعة العاشرة صباحا




رد: تحضير درس اسماء الزمان والمكان

بارك الله فيك و أثابك و نفع بك ان شاء الله




التصنيفات
مادة اللغة الإنجليزية في التعليم المتوسط English middle school

ظروف الزمان Adverds of time

ظروف الزمان Adverds of time


الونشريس

طروف الزمان Adverds of time

فيما بعد After
فيما قبل Before
حالا Now
دائما Always
أثناء During
أبدا Never
غالبا Often
أحيانا Sometimes
قريبا Soon
ضد Against
باكرا Early
حوالي About
بسبب Because
مع With
ثم Then
و And
مثل Like
أخيرا At last
تقريبا Almost
يكفي In off
جدا Very
قليلا Little
أكثر من اللازم Too much
كثيرا A lot of




رد: ظروف الزمان Adverds of time

Finally اخيرا




رد: ظروف الزمان Adverds of time

nadji salah

مشكور و الله يعطيك العافية لمرورك الجميل




التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

شرح المقامة العلمية لبديع الزمان الهمذاني مطالعة موجهة

شرح المقامة العلمية لبديع الزمان الهمذاني مطالعة موجهة


الونشريس

تحضير نص المقامة العلمية لبديع الزمان الهمذاني مطالعة موجهة

تعريف مختصر لصاحب النص :*بديع الزمان الهمذاني*
هو أبو الفضل حمد بن الحسين الملقب بالهمذاني، ولد بايران سنة 358 هـ، تلقى تعليمه الأول بمسقط رأسه ثم كثرت رحلاته الأدبية كان مولعا بالأدب و استطاع أن يبرز في مجال المقامات.من أهم مؤلفاته: المقامات العلمية و الأدبية الى جانب النثر الأدبي و القصصي.

إكتشاف معطيات النص:
جرت أحداث هذه القصة في احدى مطارح الغربة وعالج فيها العلم، فبين لنا الكاتب أهم صفات العلم، فهو صعب المنال لا يصطاد لا يورث و لايرى، كما أشاد بأهم مراحل العلم منها ادمان السهر، اصطحاب السفر و اعمال الفكر وكثرة النظر، ثم ختم قصته بالاستفادة من ادراك العلم.

مناقشة معطيات النص:
عالج الكاتب مقامة واقعية مستعملا حقيقة علمية وهي كيفية ادراك العلم ومن خصائصها:
– حقيقة علمية.
– توظيف السجع في النص.
– الألفاظ الدقيقة الملائمة للغرض.
اتبع الكاتب النمط السردي الوصفي حيث اتبع طريقة موضوعية علمية ،والعبرة من هذا النص هي : القدرة والبراعة في ادراك العلم.

استثمار معطيات النص:
مراحل اكتساب العلم:
-ادمان السهر
-اصطحاب السفر
– اعمال الفكر
-كثرة النظر
تدل العبارة *فسمعت من الكلام ما فتق السمع* على أنه عندما سمع هذا الكلام أدرك قيمة العلم.
الإعراب:
إذا امتحن الدنيا
إذا: أداة شرط غير جازمةن ظرف لما أستقبل من الزمن مبني على السكون في محل نصب على الظرفية.
امتحن: فعل ماض مبني على الفتح
الدنيا: مفعول به منصوب عل الفتحة المقدرة على الألف.




التصنيفات
اللغة العربية وادابها للشعب الأدبية

أسماء الزمان و المكان و اسم الآلة

أسماء الزمان و المكان و اسم الآلة


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اسما الزمان والمكان
واسم الآلة

اسم الزمان :

اسم مشتق للدلالة على زمان وقوع الفعل .

مثل : موعد ، مولد ، مرمى ، مُنتهى .

نحو : لقاء الفريقين موعده العصر .

كان مولد الرسول في شهر ربيع الأول .

اسم المكان :

اسم مشتق للدلالة على مكان وقوع الفعل .

مثل : منزل ، مجلس ، مدونة ، مجتمع ، مهبط .

نحو : مكة مهبط الوحي .

والمدينة مدونة الرسول صلى الله عليه وسلم .

صوغهـا :

يشتق اسما الزمان والمكان على النحو التالي :

أولاً : من الفعل الثلاثي :

أ – على وزن " مَفْعَل " بفتح الميم والعين إذا كان الفعل معتل الآخر .

مثل : سعى مسعى ، رمى مرمى ، جرى مجرى ، سقى مسقى ، لهى ملهى .

نحو : مرمى الجمرات عند طلوع الشمس .

ومسعى الحجاج بين الصفا والمروة .

ومنه قوله تعالى : { والله عنده حسن المآب } 14 أل عمران .

وقوله تعالى : { فإن الجحيم هي المأوى } 39 النازعات .

أو كان صحيح الآخر ومضارعه مفتوح العين أو مضمومها .

مثل : شرب مشرب ، قرأ مقرأ ، بدأ مبدأ .

ومنه قوله تعالى : { لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين } 60 الكهف .

وقوله تعالى : { فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم } 37 مريم .

ومثل : طلع مطلع ، رسم مرسم ، قلم مقام ، فاز مفاز .

ومنه قوله تعالى : { سلام هي حتى مطلع الفجر } 5 القدر .

وقوله تعالى : { ومن يتق الله يجعل له مخرجاً } 2 الطلاق .

وقوله تعالى : { ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد } 14 إبراهيم .

ب – على وزن " مَفعِل " بفتح الميم وكسر العين إذا كان الفعل صحيح الآخر ومضارعه مكسور العين .

مثل : نزل منزل ، هبط مهبط ، صار مصير ، جلس مجلس .

ومنه قوله تعالى : { قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار } 30 إبراهيم .

وقوله تعالى : { ثم مَحِلَّها إلى البيت العتيق } 33 الحج .

وقوله تعالى : { وقل ربي أنزلني منزلاً مباركاً } 29 الحج .

وقوله تعالى : { إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا } 11 المجادلة .

أو كان مثالاً صحيح الآخر ، مثل : وعد موعد ، وقع موقع ، ورد مورد .

ومنه قوله تعالى : { بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلاً } 58 الكهف .

وقوله تعالى : { وجعلنا بينهم موبقاً } 52 الكهف .

وقوله تعالى : { ولا يطئون موطئاً يغيظ الكفار } 12 التوبة .

ثانياً : من الفعل غير ثلاثي " المزيد " :

يشتقان على وزن الفعل المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة ، وفتح ما قبل الآخر كاسم المفعول والمصدر الميمي .

مثل : انتدى ينتدي مُنتَدى ، اجتمع يجتمع مُجتَمع ، استودع يستودع مُستَودع .

التقى يلتقي مُلتقى ، أخرج يخرج مخرج ، استقر يستقر مُستقر .

ومنه قوله تعالى : { ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين } 36 البقرة .

وقوله تعالى : { عند سدرة المُنتهى } 14 النجم .

وقوله تعالى : { باسم الله مجراها ومُرساها } 41 هود .

فـوائـد وتنبيهات :

1 ـ وردت عدة كلمات أسماء مكان على وزن " مَفعِل " بكسر العين شذوذاً من أفعال تقتضي القاعدة أن يكون اسم الزمان أو المكان منها على وزن " مَفعَل " بفتح العين ، وهي كلمات سماعية لا ينقاس عليها ، وهي : مشرق ، مغرب ، معدن ، منسك ، مطلع ، مسجد ، مفرق ، مهلك .

ومنها قوله تعالى : { حتى إذا بلغ مطلع الشمس } 90 الكهف .

وقوله تعالى : { ثم نقول لوليه ما شهدنا مَهلِك أهله } 49 النمل .

2 ـ قد يصاغ اسم المكان من الأسماء الثلاثية المجردة على وزن مفعلة للدلالة على كثرة الشيء في مكان ما .

مثل : مأسدة ، أي أرض كثيرة الأسود ، ومسبعة ، كثيرة السباع ، ومذأبة ، كثيرة الذئاب ، ومسمكة ، كثيرة السمك ، وملحمة ، كثيرة اللحم ، ومسبخة ، كثيرة السباخ .

3 ـ عرف أن اسمي الزمان والمكان واسم المفعول والمصدر الميمي شركاء في الوزن من الفعل غير الثلاثي ، ويتم التفريق بينها بالقرينة .

فإذا قلنا : الليل مستودع الأسرار ، مستودع اسم زمان ، أي وقت استيداع السر .

القلب مستودع المحبة ، مستودع اسم مكان ، أي مكان استيداع المحبة .

المختبر مجهز بأحدث الأجهزة ، مجهز اسم مفعول ، بمعنى يجهزونه .

تركته إلى الملتقى ، الملتقى مصدر ميمي ، بمعنى الالتقاء .

4 ـ وقد تلحق التاء اسمي الزمان والمكان سماعاً نحو : مدرسة ، مطبعة ، مقبرة ، مجزرة .

اسـم الآلـة

تعريفـه :

اسم مشتق من الفعل للدلالة على الأداة التي يكون بها الفعل .

مثل : مبرد ، مغسلة ، منشار .

صـوغـه :

لا يصاغ إلا من الفعل الثلاثي المتعدي على الأوزان الثلاثية التالية :

1 ـ مِفعال بكسر الميم :

مثل : منشار ، مسمار ، محراث ، ملقاط ، مثقاب ، مفتاح ، مزمار .

ومنه قوله تعالى : { إن الله لا يظلم مثقال ذرة } 40 النساء .

وقوله تعالى : { ولا تنقصوا المكيال والميزان } 84 هود .

وقوله تعالى : { وعنده مفاتح الغيب } 59 الأنعام .

2 ـ مِفعل بكسر الميم :

مثل : منحل ، مبرد ، مغزل ، معول ، مقص ، مصعد ، مشرط .

ومنه قوله تعالى : { ويهيء لكم من أمركم مِرفقا } 16 الكهف .

3 ـ مِفعلة بكسر الميم أيضاً :

مثل : مغسلة ، معصرة ، مبشرة ، ملعقة ، مسطرة .

ومنه قوله تعالى : { تأكل منسأته } 14 سبأ .

وقوله تعالى : { مثل نوره كمشكاة } 35 النور .

فـوائد وتنبيهات :

1 ـ أجاز مجمع اللغة العربية وزنين آخرين هما :

فعّالة ، مثل : غسالة ، ثلاجة ، جلاية . وفعّال ، مثل : خلاط ، سخّان .

2 ـ هناك أسماء آلة جامدة ، أي ليس لها أفعال ، مثل : سيف ، قدوم ، سكين ، فأس ، قلم ، رمح ، ساطور .

3 ـ وردت بعض أسماء الآلة مشتقة من الأسماء الجامدة : مثل : المحبرة من الحبر ، والممطر من المطر ، والمزود من الزاد .

4 ـ وقد ورد أيضاً من الأفعال المزيدة " غير الثلاثية " .

مثل : مئزر من ائتزر ، ومحراك من حرك .

والمحراك عود من الحديد ونحوه تحرك به النار .

5 ـ كما وردت أسماء الآلة من الأفعال اللازمة خلافاً للقاعدة .

مثل : معراج من عرج ، معزف من عزف ، ومرقاة من رقى .

6 ـ وردت بعض الألفاظ الدالة على اسم الآلة ولكنها مخالفة لصيغها .

مثل : مُدهن ، مُكحُلة ، مُنخُل ، مُدُق ، وغيرها .




رد: أسماء الزمان و المكان و اسم الآلة

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii




التصنيفات
فقه السنة النبوية

أحاديث نبوية عن الشرطة في آخر الزمان

أحاديث نبوية عن الشرطة في آخر الزمان


الونشريس

أحاديث نبوية عن الشرطة في آخر الزمان
1– قال صلى الله عليه وسلم : (( يكون في آخر الزمان شرط يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله ، فإياك أن تكون منهم ))
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: القول المسدد – الصفحة أو الرقم : 1/40
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
2- قال صلى الله عليه وسلم : (( سيكون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله ، و يروحون في سخط الله ))
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث : الألباني – المصدر : صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم : 3666
خلاصة حكم المحدث : صحيح
3- قال صلى الله عليه وسلم : (( ليأتين عليكم أمراء يقربون شرار الناس ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا خازنا ))
الراوي: أبو سعيد و أبو هريرة المحدث : المنذري – المصدر: الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم : 2/30
خلاصة حكم المحدث : [ إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما ]
4- قال صلى الله عليه وسلم : (( يكون في آخر الزمان أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فمن أدرك منكم ذلك الزمان فلا يكونن لهم جابيا ولا عريفا و شرطيا ))
الراوي: أبو هريرة المحدث : الخطيب البغدادي – المصدر : تاريخ بغداد – الصفحة أو الرقم : 12/63
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] داود بن سليمان الخراساني قال الطبراني لا بأس به
5- قال صلى الله عليه وسلم : (( ليأتين على الناس زمان يكون عليهم أمراء سفهاء يقدمون شرار الناس ويظهرون بخيارهم ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا خازنا ))
الراوي: أبو سعيد و أبو هريرة المحدث : الهيثمي – المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم : 5/243
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح خلا عبد الرحمن بن مسعود وهو ثقة .
6- قال صلى الله عليه وسلم : (( ليأتين عليكم أمراء يقربون شرار الناس ، و يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ، فمن أدرك ذلك منكم ، فلا يكونن عريفا و لا شرطيا و لا جابيا و لا خازنا ))
الراوي: أبو سعيد الخدري و أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم : 790
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

كلمة تملأ الزمان والمكان !

كلمة تملأ الزمان والمكان !


الونشريس

كلمة تملأ الزمان والمكان !

قال موسى – عليه السلام – : ((يارب علمني دعاءً أدعوك به وأناجيك )) ,
قال : ((يا موسى قل: لا إله إلا الله , قال موسى : كل الناس يقولون لا إله إلا الله ,
قال : ياموسى لو أن السماوات السبع والأرضين في كفة , ولا إله إلا الله في كفة لمالت بهن لا إله إلا الله )) .

لا إله إلا الله

لها أنوار ساطعة , وأشعة كاشفة , وهي تُبدد من ضباب الذنوب وغيومها بقدر قوة ذلك الشعاع
وضعفه , فلها نور , وتفاوت أهلها في ذلك النور – قوةً وضعفاً – لايحصيه إلا الله تعالى .

فمن الناس من نُور هذه الكلمة في قلبه كالشمس , ومنهم من نورها في قلبه كالكوكب الدري ,ومنهم
من نورها في قلبه كالمشعل العظيم , وآخر كالسراج المضيء , آخر كالسراج الضعيف .

وكلما عظم نور هذه الكلمة واشتد , أحرق من الشبهات والشهوات بحسب قوته وشدته .

المصدر : كتاب أسعد امرأة في العالم .

للدكتور : عائض القرني .




رد: كلمة تملأ الزمان والمكان !

شكرا لك على الموضوع القيم

بارك الله فيك, وزادها الله في مزان حسناتك




رد: كلمة تملأ الزمان والمكان !

وكلما عظم نور هذه الكلمة واشتد , أحرق من الشبهات والشهوات بحسب قوته وشدته .

بوركت وأجدت موضوغ رائع جدا ألف تحية تقدير وإحترام ليك أوخيتي




رد: كلمة تملأ الزمان والمكان !

لا إله إلا الله

بوركت اختي الكريمة




رد: كلمة تملأ الزمان والمكان !

و فيكم بركة اخوتي

شكرا على الردود العطرة




رد: كلمة تملأ الزمان والمكان !

لاإلاه إلا الله
ليست مجرد كلمات تردد,مثل الصدى
ليس حروفا بلانقاط فقط.
بل هي فلسفة وطريق الوصول للحق واليقين.
البداية نفي:لاإله….التحرر من عبودية لمخلوق مهما كان شانه(كمافعل ابراهيم الخليل مع القمر والشمس…)
نهايتها إثبات وحصر :إلا الله.
ومن سلم بيقين بلاإلاه إلا الله عاش حرا سيدا مبدعا قائدا,وليس مجرد تابع أو مناصر أوظل لأحد.
من أيقن بها شعر أنه الخليفة في الأرض,عندما يتأمل في القرءان يشعر كأنه يتنزل عليه الآن.
ونحذر من التكرار الآلي الببغائي الذي يسود عند الفئات الأمية من الناس ,تكرار قولها مئة مرة …1000مرة…
وجزيل الشكر لك.
والمطلوب تخريج الأثر حول موسى عليه السلام.في زمانه ليس كل الناس يقولون لاإلاه إلا الله.




رد: كلمة تملأ الزمان والمكان !

نعم أين نحن من كل ها حتي كوكبنا يكاد يخر ساجدا

فماذا عنا؟؟




التصنيفات
القضايا الإسلامية

آآه لو توقف الزمان عند مغرب رمضان

آآه لو توقف الزمان.. عند مغرب رمضان


الونشريس

آه لو توقف الزمان.. عند مغرب رمضان

هناك، وفي أروقة المسجد النبوي، وبعدما نُودي في سماء مدينة رسول الله صلى الله عليه و سلم أن: ((الله أكبر، الله أكبر)) ليفطر على إثرها الصائمون.. تجلت أسمى آيات الحب والإخاء.
الكل يدعوك لمائدته لتشاركه الإفطار، فهذا يدعوك بكلام طيب، وهذا يلح عليك في الطلب، وذاك ينتفض ليحتضنك، ويقبلك علَّك ترضى أن تشاركه، وهذا يعرض عليك شاياً، وذاك يحييك بقهوة.. حتى المناديل الورقية لم تُنس لتنظف يديك، ولا تتأفف: فالكل يدعوك، والكل يصر، والكل يلح، فتشعر بالحب يدفئك، وبالحضن يضمك.
الكل سواسية هنا: (مصري، تركي، إندونيسي، هندي… إلخ)، فأي جنسية تُطعِم، وأي جنسية تُطعَم.. شعرت أنه لا فرق بين عربي وأعجمي، أو بين أبيض وأسود، أو بين غني وفقير.. بل إن الغني صاحب المائدة يتذلل ليعطي الفقير الذي ربما كانت المرة الوحيدة التي يقول فيها لا، لأنه متأكد أن ذلك الغني الآن بالذات، وفي مثل هذه الظروف، سيعاود الإلحاح عليه، بل وسيدلله! وإنها لفرصة له أيَّمـا فرصة، فقد ذابت الفوارق المادية، والأدبية، والنفسية، وتحطمت الحدود الجغرافية، والعصبية، والعرقية، والبيئية، وتطايرت جوازات السفر، والإقامات، والتأشيرات، وخيَّم الحب، والإخاء بدلاً من الفرقة، والشحناء.. تمنيت ساعتها أن يتوقف الزمن عند أذان مغرب رمضان، وأن يتمدد المكان لتضم مدينة رسول الله ص كل مسلمي العالم، ليعيشوا في رخاء وعزة ومنعـة وحب وعطاء، وعندها ـ والله ـ سينام الحمل الوديع بجوار الذئب، وسيبحث صاحب المال عن محتاج للزكاة فلا يجده.
تذكرت تلك الأيام الخوالي عندما نزل بهذه المدينة أشرف خلق الله، ومعه أشرف الصحاب، وخير المهاجرين ضيوفاً على أشرف وأحب وأصدق الأنصار.. عندما شهدت هذه البقعة من العالم ما لم يشهده غيرُها من البقاع من أعظم وأصدق مثل، لأقوى وأنبل تجربة حية من التآخي والود والحب الصادق، عندما قال الأنصاري لأخيه المهاجر: هذه داري، وهذه أموالي لك نصفها، وهاتان زوجتاي اختر أجملهما لأطلقها لك فتتزوجها.. فيأتي أبلغُ ردٍ مناسباً لأسخى عرضٍ عرفه العالم قائلاً: بارك الله لك في بيتك ومالك وزوجك فلا حاجة لي في هذا، بل (دُلني على السوق) فقط دُلني على السوق.. ليس أجيراً ولا عبداً مملوكاً، بل حُراً تاجراً له كل الحقوق، وعليه كل الواجبات.. فلا غرو إذن أن نرى ما نراه الآن فهؤلاء الأشبال من تلكم الأسود، وما أشبه (الساعة) بالبارحــة.
انتشيت وأنا أرى هذه الصورة أمامي، وتمنيت ساعتها أن ترى الدنيا كلها هذا المشهد الرائع، ورجوت ـ من كل قلبي ـ أن يصبح العالم كله ((مغرب رمضان))، وتصبح الدنيا كلها مدينة رسول الله صلى الله عليه و سلم، عندها سترتجف قلوب أعداء الإسلام وينكمشون إلى حجمهم الطبيعي، ويسود العالم رحمة الإسلام، وحب وعطف المسلمين، بدلاً من حروب ومؤامرات أعداء الإسلام الطاغين المسيطرين والمتسلطين.
سبحتُ في دنيا الخيال، وبنيتُ أعظم الآمال!.
لكن إبليس اللعين ـ الذي يستكثر علينا السعادة حتى لو كانت مجرد أمنيات أو أحلام ـ وسوس إليَّ ليجذبني إلى خارج حدود الزمان ونطاق المكان لأرى الواقع المرير في غابة الأمة الإسلامية، فهؤلاء مُفتَّحةً لهم الأبواب، وأولئك تُوصد في وجوههم كل الأبواب.. فهذا عربي، وهذا أجنبي، وهذا يستغل هذا، وهذا يحقد على هذا، وهذا يتعالـى على هذا، وهذا يستحل دم هذا، وهذا يأكل حقوق هذا، وهذا يتخاذل عن نصرة هذا!.
فاجأني صوت المؤذن مقيماً لصلاة المغرب فأفقت من الأحلام، واستعذت بالله من وساوس الشيطان، وعدت مُحدِّقاً في قدسية المكان، وروحانية الزمان، حتى لا تضيع مني هذه اللحظات متمنياً من الله تعالى أن يتوقف الزمان فعلاً عند هذه اللحظات ليصبح العمر كله مغرب رمضان، ويتمدد المكان فعلاً ليضم كل المسلمين، وتصبح كل المدن مدينة رسول الله صلى الله عليه و سلم .. عندها فقط سنستحق أن ننتسب إلى هؤلاء المهاجرين، وأولئك الأنصار.

دمتم برعاية الله




رد: آآه لو توقف الزمان.. عند مغرب رمضان

الونشريس




التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

هذه هي كلمة احبك في هذا الزمان

هذه هي كلمة احبك في هذا الزمان


الونشريس

أحبك .. ما اجملها من كلمة.. ولكن من يقولها بصدق؟ كلمة عميقة المعنى , هل تدرك معناها فعلا ؟؟؟

هل تحس بمعنى هذه الكلمة عندما تقال لك؟؟؟

مع الاسف لم نعد نعرف من الصادق الذي يعنى هذه الكلمة…

صارت لا تعنى سوى المجاملة…

لذلك اغلبنا يتسائل من يحبني..!!

*
*
*
*
لم يكونوا بالسابق فى حاجة لهذه العبارات

*
*
*
*
لأنهم كانوا يكتفون بكلمة… أحبك ….

*
*
*
*
ولا يشكون في صدقها لحظة واحده لأنها كانت تملك مكانه كبيره ومستوى راقي……

*
*
*
*
لا اعرف من يحبني ؟؟؟ *

*
*
*
كلمة رائعة تحمل كل المعاني الجميلة في العالم ؟؟؟
*
*
*
*
فمعنى اني احبك هو:
*
*
*
*
انا احترمك

*
*
*
*
انا مخلص لك
*
*
*
*
انا احتاجك معي

*
*
*
*
انت مميز جد
ا
*
*
*
*
انت رائع في نظري
*
*
*
*
قربك يكفيني

*
*
*
*
انا افضلك على الاخرين

*
*
*
*
انا افضلك على نفسي
*
*
*
*
انا اخاف عليك
*
*
*
*
انا افتقدك دائما

*
*
*
*
تهمني مصلحتك

*
*
*
*
اريد ان اراك دائما سعيد
*
*
*
*
لا احب انا اراك حزينا
*
*
*
*
احب ان اساعدك في كل شيء
*
*
*
*
انا موجود دائما عندما تحتاجني *
*
*
*
لا احب ان اغضبك
*
*
*
*
لا احب ان اراك وانت تبكي
*
*
*
*
يحزنني كل ما يحزنك
*
*
*
*
احب ان اقدم لك كل ما تحتاج اليه حتى اهم الاشياء بالنسبة لي
*
*
*
*
انت في تفكيري دائما….

*
*
*
*
وغيرهاااااااا الكثير …….. وهنا السؤال…!!!

*
*
*
*
هل تقصد انت كل هذه المعاني عندما تقول لأحد أحبك ؟؟؟..
*
*
*
*
للأسف فقدت هذه الكلمة مصداقيتها و متعتها

*
*
*
*
لانها اصبحت تقال في غير محلها

*
*
*
*
و في غير زمنها
*
*
*
*
فاصبحت كلمة من الكلمات العابرة التي لا تستوقف احد

*
*
*
*
و اصبح الهدف منها في هذه الايام
*
*
*
*
التلاعب بقلوب الأخرين

*
*
*
*

إلا من رحم الله من الذين امتزج الحب في قلوبهم بصدق المشاعر والعطاء




رد: هذه هي كلمة احبك في هذا الزمان

**-~::*~"أحبـــــــــــك"~*::~-**
اصبح الهدف منها في هذه الايام
*
*
*
*
التلاعب بقلوب الأخرين

*
*
*
*

إلا من رحم الله من الذين امتزج الحب في قلوبهم بصدق المشاعر والعطاء

لقد اصبحت مجرد كلمة تقال ,دهب الصدق ودهبت المعاااان ..لكني اقول( لسة الدنياا بخير) وهناك من الصدق الكثير..

باارك الله فيك اخي يونس على الموضوع القيم والمهم جدااااا
راائـــع كالعاادة..
ننتظر جديدك وتميزك دومااااا..




رد: هذه هي كلمة احبك في هذا الزمان

لمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ اجد تعليقا لانه موضوح حقا في قمة الروعة
من كل قلبي شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اا




رد: هذه هي كلمة احبك في هذا الزمان

شكرا يونس موضوع رائع
بانتظار جديدك




رد: هذه هي كلمة احبك في هذا الزمان

ههههههههههههههههههههههههه
والله يا الحب يا يونس وخاصة في هذا الزمان قواو غير الخداعين واذا أحبك فاعرف ان حبه لأجل مصلحة ما حفظنا الله من هذه الفئة المخادعة !!!!!!!!!!




التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

الكتاب .خير جليس في الزمان .

الكتاب…خير جليس في الزمان…


الونشريس

سلام الله عليكم أخواتي إخوتي الكرام…

ماذا لوى تحدثنا عن الكتاب او مطالعة في قصة روية في احد الرويات التارخية ان الفرزدق من شعراء العراق شعراء الطبقة الأولى انه كان يترحل من قبيلة الى اخرى فاحدى رحلاته على اقدام سقط عليه الغريبة او الليل فالم يجد اين يبيت و يكمل سير صباحا ‘ لم يجد ما ياكل و ما يشرب بعد مشيه قليلا وجد منزل صغير فيه زوجين فشاء ان ضيفوه ليلة ‘ عندما دخل الى زاوية من زوايا قال له رجل لاسف لا يوجد عندنا اكل و هو واقع ‘ فوجد فرزدق كتاب ممزق اوبعض من اوراق قديمة بعض شيء فقال لرجل لا بئس انا قد وجدت عشائي و ها هو عشائي ليلة و هو يشير للكتاب ممزق
يعني حسب قصة و حسب عنوان هل ترى ان مجتمعنا اليوم يعرف ما فائدة المطالعة و انت ما رايك في مطالعة و لتبادل معارف ما هو افضل كتاب قراته في حياتك او سمعت به على اقل ‘ في ما قال أحد الشعراء:
نعمَ الأنيسُ إذا خلوتَ كتابُ *~*~* تلهو بهِ ان خانكَ الاحبابُ
لا مفشيا سراً إذا استودعتهُ *~*~* وتفاد منه حكمه وصواب