( البرّ حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس ) رواه مسلم .
وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
( جئت تسأل عن البرّ ؟ ) ، قلت : نعم ، فقال : ( استفت قلبك ، البرّ ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر ، وإن أفتاك المفتون ) حديث حسن رُويناه في مسندي الإمامين : أحمد بن حنبل ، و الدارمي بإسناد حسن .
تكمن عظمة هذا الدين في تشريعاته الدقيقة التي تنظم حياة الناس وتعالج مشكلاتهم ، ومن طبيعة هذا المنهج الرباني أنه يشتمل على قواعد وأسس تحدد موقف الناس تجاه كل ما هو موجود في الحياة ، فمن جهة : أباح الله للناس الطيبات ، وعرفهم بكل ما هو خير لهم ، وفي المقابل : حرّم عليهم الخبائث ، ونهاهم عن الاقتراب منها ، وجعل لهم من الخير ما يغنيهم عن الحرام .
فأما البر : فهي اللفظة الجامعة التي ينطوي تحتها كل أفعال الخير وخصاله ، وجاء تفسيره في الحديث الأول بأنه حسن الخلق ، وعُبّر عنه في حديث وابصة بأنه ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، وهذا الاختلاف في تفسيره لبيان أنواعه .
فالبرّ مع الخَلْق إنما يكون بالإحسان في معاملتهم ، وذلك قوله : ( البرّ حسن الخلق ) ، وحسن الخلق هو بذل الندى، وكف الأذى ، والعفو عن المسيء ، والتواصل معهم بالمعروف ، كما قال ابن عمر رضي الله عنه : " البرّ شيء هيّن : وجه طليق ، وكلام ليّن " .
وعلامته الظاهرية : أن تكره أن يطلع على هذا الفعل الأفاضل من الناس ، والصالحون منهم ، بحيث يكون الباعث على هذه الكراهية الدين ، لامجرّد الكراهية العادية ، وفي هذا المعنى يقول ابن مسعود رضي الله عنه : " ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن ، وما رأوه سيئا فهو عند الله سيئ "
وإرجاع الأمر إلى طمأنينة النفس أو اضطرابها يدل على أن الله سبحانه وتعالى قد فطر عباده على السكون إلى الحق والطمأنينة إليه ، وتلك الحساسية المرهفة والنظرة الدقيقة إنما هي للقلوب المؤمنة التي لم تطمسها ظلمات المعصية ورغبات النفس الأمارة بالسوء .
الحالة الأولى : إذا حاك في النفس أن أمرا ما منكر وإثم ، ثم جاءت الفتوى المبنيّة على الأدلة من الكتاب والسنة بأنه إثم ، فهذا الأمر منكر وإثم ، لا شك في ذلك .
ومثل ذلك إذا كان الإنسان موسوسا ، يظن ويشكّ في كلّ أمر أنّه منكر ومحرّم ، فإنه حينئذٍ لا يلتفت إلى الوساوس والأوهام ، بل يلتزم قول أهل العلم وفتواهم .
إن تعامل الإنسان المسلم مع ما يمر به من المسائل على هذا النحو ، ليدل دلالة واضحة على عظمة هذا الدين ، فقد حرص على إذكاء معاني المراقبة لله في كل الأحوال ، وتنمية وازع الورع في النفس البشرية ، وبذاك يتحقق معنى الإحسان في عبادة الله تعالى .
شكرااااااا لك اختي على الموضوع
السلام عليكم
جزاكم لله خيرا
الله يحفظكم مشكورون ولا اروع
قال صلى الله عليه و سلم عليك بحسن الخلق و طول الصمت فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلها"
و قال عليه الصلاة و السلام "ان المؤمن ليدرك بحسن الخلق درجة الصائم القائم"
فحسن الخلق نعمة عظيمة ورزق يسوقه الله الى من يشاء من عباده و يكفي ان نعلم ان العبد يرتفع الى اعلى درجات الجنة بحسن خلقه فقد قال صلى الله عليه و سلم " انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و ان كان محقا و ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب و ان كان مازحا و ببيت في اعلى الجنة لمن حسن خلقه"
و اما طول الصمت فهو من اعظم اسباب النجاة فقد قال عليه الصلاة و السلام " من صمت نجا"
ان اللسان اذا نطق في الغيبة و النميمة و الكذب و القذف و شهادة الزور فانه يكون من اعظم اسباب دخول النار و لذلك قال عليه الصلاة و السلام لمعاذ ابن جبل رضي الله عنه " ثكلتك امك يا معاذ و هل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد السنتهم"
– منقول –
كتاب أكثر من رائع
لـــ : د. محمد بن إبراهيم النعيم
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 13320.pdf |  |
853.5 كيلوبايت |  |
المشاهدات 8 |
سيد الخلق
محمد صلى الله عليه وسلم هو اعظم خلق الله .هو اعظم انسان عرفته البشرية .كان متواضعا مناصرا للحق جاء ليخرج الناس من براثين الكفر الى نور الاسلام.
ولد عليه الصلاة والسلام فيعام الفيل 12 ربيع الاول كان ولازال سراجا للانسانية جمعاء. فمن اتبعه فقد نجا.
صلوا عليه وسلموا تسليما
عليه افضل الصلاة و السلام
عليه أزكى الصلاة و أرقى السلام
بارك الله فيك أختي آية
عليه الصلاة والسلام
صلى الله عليه وسلم…………….جوزيتي خيرا غير أننا لا نستطيع وصفه في كلمات ولا حتى مجلدات
عليه الصلاة والسلام
عليه افضل الصلاة وازكى التسليم
اللهم ارزقنا حسن اتباعه في الدنيا و مرافقته في الفردوس الاعلى من الجنة في الاخرة
امين يارب العالمين
عليه افضل الصلاة و التسليم
اميييين يا رب العالمين
صلى الله على سيدنا محمد _صلى الله عليه وسلم_
جــــــــــزاك الله خيـــــــــــــرا
إنَّ الحمد لله، نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ ونستهديهِ، ونعوذُ باللهِ من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهدهِ اللهُ فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله. من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فإنَّه لا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً.
ربـي اشرح لي صــدري و يســر لي أمــري و احــلل عقــدة من لســاني يفقــهوا قــولي ..
وتعرف هذه القناة- التي انطلقت على القمر الأوروبي "هوت بيرد" من قبرص في عام 2022- بتطرفها الحاد، وتعتمد في برامجها على استضافة بعض القساوسة المطرودين من الكنيسة، وتقوم ببث أفكار مغلوطة عن الدين الإسلامي من استوديوهاتها في قبرص وبريطانيا والولايات المتحدة.
ومن أشهر هؤلاء القس زكريا بطرس الذي دأب في برامجه على مهاجمة النبي صلى الله عليه وسلم، والطعن والتشكيك في العقيدة الإسلامية، ويقوم التدليس في قراءته وتفسيره للقرآن, زاعما أنه يستقي معلوماته من مصادر إسلامية، عندا قيامه بشرح معانيه بعكس تفسيرات علماء الدين الإسلامي.
ومن ذلك استشهاده بدائرة المعارف الإسلامية التي كتبها القساوسة واليهود والمستشرقون للهجوم على الإسلام، وهو ما أثار سخط المسلمين، وبعض المسيحيين، حيث أصدر الأنبا سيرابيون بيانا حذر فيه بصورة شديدة اللهجة من هذا القس المشلوح.
ولم يصدُر بيان من وزارة الإعلام حتى الآن يؤكد بث القناة على القمر المصري، علما بأن وزير الإعلام أنس الفقي نفى قبل عامين "وجود أية صلة أو علاقة لوزارة الإعلام أو للشركة المصرية للأقمار الصناعية( نايل سات) بقناة الحياة".
واستبعد فنيون أن يكون التقاط مشاهدي "النايل سات" للقناة جاء نتيجة قفز إرسالها من القمر الأوروبي إلى القمر المصري، خاصةً وأن ترددات القناة رأسيًا وعموديًا، فضلاً عن سهولة التقاطها أوتوماتيكيًا فور إدخال التردد وبجودة عالية، مؤكدين أن الأمر لو كان عرضيا، لاقتضى البحث عنها بطريقة يدوية.
ورجحوا في حال القفز من خلال قمر صناعي آخر أن يكون من القمر الأردني "نور سات" القريب مداريًا من "النايل سات"، وهذا القمر معروف أن إدارته كلها نصرانية وسبق وأن طردت بعض القنوات الإسلامية منها، أو يكون من خلال قمر "اتلانتك" وهو أيضًا قريب مدارياً من "النايل سات".
وقد لجأ مجموعة من المصريين إلى أقسام الشرطة لتحرير محاضر رسمية ضد وزير الإعلام ورئيس مجلس إدارة شركة "النايل سات"، بسبب "سماحهما" ببث قناة تسب الإسلام ورسول الإسلام صلى الله عليه وسلم، مما يخل بالأمن ويكدر السلم الاجتماعي وينذر باندلاع فتنة طائفية بين المسلمين والنصارى في مصر.
وبعد وقت وجيز تم تعديل القنآة إلى /الفكر
اللهم انتقم من اعداء الاسلام ..
و من كل من اعان اعداء الاسلام …
{ يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون (32) هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون (33) } سورة التوبة
{ يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون (8) هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون(9) } سورة الصف
أرجوكم يا أعضاء البوابة من يغار على الرسول سيد الخلق عليه الصلاة و السلام
فيشاركنا
تحياتي أمين
حسبنا الله و نعم الوكيل
{ يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون (8) هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون(9) } سورة الصف
أرجوكم يا أعضاء منتدى بوابة الونشريس من يغار على الرسول سيد الخلق عليه الصلاة و السلام
فليشاركنا
لا حول ولا قوة الا بالله
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم انتقم من اعداء الاسلام
و من كل من اعان اعداء الاسلام
اللهم اجعل كيدهم في نحرهم ودمر أعمالهم آمين يارب
حسبنا الله ونعم الوكيــل
حسبي الله و نعم الوكيل
اللهم انصرنا على من يظلمنا، و خذ منه بثأرنا
ربنا أعنا و لا تعن علينا، و انصرنا و لا تنصر علينا، و امكر لنا و لا تمكر علينا، و اهدنا و يسر الهدى إلينا، و انصرنا على من بغى علينا
(ربنا انصرنا على القوم المفسدين)
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين
معسانا سوى ان نقول حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم انصرنا على من يظلمنا، و خذ منه بثأرنا
ربنا أعنا و لا تعن علينا، و انصرنا و لا تنصر علينا، و امكر لنا و لا تمكر علينا، و اهدنا و يسر الهدى إلينا، و انصرنا على من بغى علينا
(ربنا انصرنا على القوم المفسدين) شكرا على الموضوع القيم
لا حول ولا قوة الا بالله
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم انتقم من اعداء الاسلام
و من كل من اعان اعداء الاسلام
اللهم اجعل كيدهم في نحورهم و اجعل دمارم بأيديهم و هلاكهم منهم و فيهم يا رب العالمين آمين يارب إنك أنت العزيز المنتقم
فانتقم لنا يا رب العالمين
و حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيـــــــــل
اللهم اعز الاسلام والمسلميـــــــــــن
لا حول ولا قوة الا بالله
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم انتقم من اعداء الاسلام
و من كل من اعان اعداء الاسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
ستبدأ هولندا ببث فيلم كرتوني اباحي
عن زوجات سيدنا محمد – صلى آلله عليه وسلم –
يحتوي على مشاهد فاضحة ومشينة ، وبما أن التجار في هولندا هددوا النائب البرلماني الذي سمح ببثها أن يقاضوه في حال قاطع المسلمون منتجاتهم وتـــحمــيـــله نتائجها
لنصرة سيــد ألبشر – عليــه الصلاة والسلام –
سيقاطع المسلمون فـي كل أنحاء العالم كل أنواع الإنتاج الهولندي لذا نرجو نشر هذه الرسالة والمشاركة
بالمقاطعة .. أللهم بلغت أللهم فأشهد
(( إلا تنصروه فقد نصره الله ))
مقاطعة المنتجات الهولندية
أنصروا دينكم ونبيكم
جميع المنتجات الهولندية تنتهي بالأرقام المتسلسله 8716506 999404
ساهمو معنا في هذه الحملة
أرسلوها لجميع أصدقائكم على الإيميل
أرسلوها لجميع المنتديات التي تعرفها
لاتبخلو على دينكم
لا تبخلو على نبيكم
فداك أبي وأمي يا رسول الله
فداك أبي وأمي يا رسول الله
بااااااااااارك الله فيك اخي
فداك ابي وامي وروحي يا اشرف الخلق
وقد وضح صاحب الرسالة أن الإيمان القوي يلد الخلق القوي حتما، وأن انهيار الأخلاق مرده إلى ضعف الإيمان ، أو فقدانه، بحسب تفاقم الشر أو تفاهته.
فالرجل الصفيق الوجه، المعوج السلوك، الذي يقترف الرذائل غير آبه لأحد.. يقول رسول الإسلام في وصفه حاله( الحياء و الإيمان قرناء جميعا، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر!)).
والرجل الذي ينكب جيرانه ويرميهم بالسوء، يحكم الدين عليه حكما قاسيا، فيقول فيه الرسول صلى الله عليه وسلم( و الله لايؤمن، و الله لايؤمن، و الله لايؤمن. قيل : من يا رسول الله؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه !! )) .
وتجد الرسول صلى الله عليه وسلم – عندما يعلم أتباعه الإعراض عن اللغو ،ومجانبة الثرثرة والهذر- يقول : (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت )).
وهكذا يمضي في غرس الفضائل وتعهدها حتى تؤتي ثمارها، معتمدا على صدق الإيمان وكماله.
إن نبي الإسلام توعد هؤلاء الخالطين، وحذر أمته منهم.
ذلك أن التقليد في أشكال العبادات يستطيعه من لم يشرب روحها، أو يرتفع لمستواها.
ربما قدر الطفل على محاكاة أفعال الصلاة وترديد كلماتها ..
ربما تمكن الممثل من إظهار الخضوع وتصنع أهم المناسك ..
لكن هذا وذاك لا يغنيان شيئا عن سلامة اليقين ، ونبالة المقصد .
والحكم على مقدار الفضل وروعة السلوك يرجع إلى مسبار لا يخطىء، و هو الخلق العالي !
وفي هذا ورد عن النبي أن رجلا قال له : يا رسول الله، إن فلانة تذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها، فقال ( هي في النار )) ثم قال : يا رسول الله فلانة من قلة صلاتها وصيامها ، وأنها تتصدق بالأثوار من الأقط – بالقطع من الجبن- ولا تؤذي جيرانها .قال : (( هي في الجنة )) .
وفي هذه الإجابة تقدير لقيمة الخلق العالي وفيها – كذلك – تنويه بأن الصدقة عبادة اجتماعية، يتعدى نفعها إلى الغير، ولذلك لم يفترض التقلل منها كما افترض التقلل من الصلاة و الصيام، وهي عبادات شخصية في ظاهرها .
إن رسول الإسلام لم يكتفي بإجابة على سؤال عارض، في الإبانة عن ارتباط الخلق بالإيمان الحق، وارتباطه بالعبادة الصحيحة، وجعله أساس الصلاح في الدنيا و النجاة في الأخرى .
أن أمر الخلق أهم من ذلك، ولا بد من إرشاد متصل، ونصائح متتابعة ليرسخ في الأفئدة والأفكار ، أن الإيمان والصلاح و الأخلاق، عناصر متلازمة متماسكة، لا يستطيع أحد تمزيق عراها.
لقد سأل أصحابه يوما: (( أتدرون من المفلس ؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال : المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا ، وضرب هذا ،فيعطى هذا من حسناته ، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار))
ذلك هو المفلس : إنه كتاجر يملك في محله بضائع بألف ، وعليه ديون قدرها ألفان، وكيف يعد هذا المسكين غنيا .
والمتدين الذي يباشر بعض العبادات ، ويبقى بعدها بادي الشر، كالح الوجه، قريب العدوان، كيف يحسب امرأ تقيا ؟.
وقد روي أن النبي ضرب لهذه الحالات مثلا قريبا ، قال ( الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد ، والخلق السوء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل )).
فإذا نمت الرذائل في النفس ، وفشا ضررها ، وتفاقم خطرها، انسلخ المرء من دينه كما ينسلخ العريان من ثيابه، وأصبح إدعاؤه للإيمان زورا، فما قيمة دين بلا خلق؟ وما معنى الإفساد مع الانتساب لله؟ .
وتقريرا لهذه المبادئ الواضحة في صلة الإيمان بالخلق القويم، يقول النبي الكريم ( ثلاث من كن فيه فهو منافق، وإن صام وصلى وحج واعتمر، وقال إني مسلم: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان )) .
وقال في رواية أخرى ( آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر ، وإن صام وزعم أنه مسلم )).
وقال كذلك ( أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كان فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان ، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر )) .
في العدد القادم- دائرة الأخلاق تشمل الجمبع-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
الموت باب وكل الناس داخـــــله ياليت شعري بعد الموتما الدار
الدار دار نعيم ان عـــــملت بمـا يرضي الاله وان خالفتفالنــــار
هما طريقان ما للمرء غيرهما فاختر لنفسك اي الدار تختــــــــار
ماللعباد سوى الفردوس منزلة وان هفوا هفوا فالرب غفـــــــار …………………….
بارك الله فيك
اخواتي في الله :
ان تصرف الانسان مع الاخرين نقطة مهمة يجب على الجميع الاهتمام بها فان السلوك الصحيح
و الاخلاق الحميدة يجذبان احترام الاخرين
فالاخلاق الحميدة والتصرفات هي لنكسب رضا الله سبحانه وتعالى وحب نبيه
فقال الله سبحانه وتعالى في قدوتنا ونبينا الحبيب المصطفى ( صلى الله عله وسلم )
إنك لعلى خلق عظيم)
فلنجعل من اخلاق نبينا نورنا في الحياة ونفعل ما يامرنا به وننهى عن ما نهانا عنه
واتباع سنته صلى الله عليه وسلم
فمعنى السلوك الصحيح هو :
ان تكون طريقة كلامكِ وتصرفاتكِ بإحترام واختيار الفاظ رقيقة وصادقة تجاه المقابل
وان تجعلِ من اللباقة في الكلام هي الاساس لتجعلِ من تحاورك مع الاخرين تحاور مبني على
الصدق والاقناع بالكلمة الحلوة الرقيقة وان تصل الى ذروة الموضوع بإقناع الجميع
والوصول للمعنى
فعلينا كمسلمين ان نجعل من سلوكنا وحسن تصرفنا هو الاساس فان ديننا الحنيف يعلمنا
على ابداء الكلمة الطيبة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في كلامنا
وايضا من السلوكيات الصحيحة هي اخذ بنظر الاعتبار عمر المقابل فالكبار في السن لهم
احترام خاص ويجب اختيار الفاظ لائقة تجاههم واظها ر الاحترام لهم ومساعدتهم وسماع كلامهم
والاخذ بنصائحهم
وان نجعل منهجنا في الحياة الامانة والصدق في التصرف
فهناك عدة امور توضح السلوك الصحيح
1_ مساعدة الاخرين : هي من التصرفات والسلوكيات الصحيحة مما يعكس مدى تربيتنا
واخلاقنا الحميدة
2_ اختيار كلمات لائقة ورقيقة تجعل من المقابل يكَن لكِ الاحترام
3_ الاخذ بنصيحة الغير والاستفادة منها ولكي تستطيعِ ان تنصحِ بها غيركِ
4_ الاستفادة والاتعاظ من اخطاءكِ واخطاء الاخرين والعمل على تصحيحها
5_ تقبّلِ امور الحياة برباطة جأش وقوة ولا تستسلموا لليأس عندما تحل بكِ لاسمح الله أي
مشكلة
6_ الاقتناع بما لديكِ وعدم النظر للغير ومايملك فالمجتمع طبقات ولكن الكل في النهاية
بنو آدم ربنا واحد ونبينا واحد والحمدلله رب العالمين
والقناعة كنز لايفنى
حيث يقول الامام الشافعي في القناعة :
رأيت القناعة رأس الغـن …………فصرت بأذيالها متمسـك
فلا ذا يراني علـى بابـه …………..ولا ذا يراني به منهمـك
فصرت غنياً بـلا درهـمٍ…………… أمر على الناس شبه الملك
7_ اجعلِ كلامكِ ممزوج بأبتسامة رقيقة تجاه المقابل
8_ لا تتلفظِ كلمات جارحة حتى ولو كانت من باب الضحك فهذا يجعل
من المقابل اخذ نظرة
غير لائقة عليكِ
9_ لا تستهزئي بالغير وتصرفاتهم بل كونِ قريبة منهم وانصحيهم بلطف
10_ وسامحِ من اساء اليكِ في يوما من الايام واجعلِ قلبكِ نقيا
ابيض وأنسِ الحقد
والكراهية
11_ كوني مستودع السر الامين لصديقتكِ وشاركيها بالرأي والمشورة
ويقول الامام علي ( رضي الله عنه ) في مكارم الاخلاق
إن المكـارم أخـلاق مطـهـرة
فالعقل أولهـا و الديـن ثانيهـا
و العلم ثالثها و الحلـم رابعهـا
و الجود خامسها و العرف ساديها
و البر سابعها و الصبر ثامنهـا
و الشكرتاسعها و اللين عاشيهـا
و النفس تعلم أنـي لا أصدقهـا
و لست أرشد إلا حين أعصيهـا
و العين تعلم في عينـي محدثهـا
من كان من حزبها أو من أعاديها
عيناك قد دلتا عيني منـك علـى
أشياء لولاهما ما كنـت تبديهـا
وهذه ايضاَ مقتطفات من كتابات الشيخ الدكتور عائض القرني عن سلوكيات المسلم الصحيحة :
*حق المسلم على المسلم ستٌ، إذا لقيته فسلّم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصحه، وإذا عطس فحمد الله فشمّته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعهُ).
* (انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم).
ومضة على مكارم الاخلاق
الاخلاق كالزهرة اسقيها بتصرفاتكِ واعمالكِ الصالحة
من القصص النبوي لسيد الخلق
قصه فوق الخيالحدثتمع نبينامحمدعليهألف صلاة وسلام !حيثكان النبي {صلى الله عليه وسلم} مجتمعا مع أكابر قريش ويواجه كفار قريش وكانوا كعادتهم ينددون بالقرآنالكريم ويحاولون إيجاد أخطاء به وبدأ احد الكفار بالحديث قائلا: يا محمد قلت إنكتابك الذي جئتنا به يقول كلاماً غير كلامنا العربي الذي نتحدث وأنك لتسمى الأشياءبغير ما نسمي !انك لتقول {كباراً} ونقول {كبيراً} وتقول {عجاباً} ونقول {عجيباً} وتقول{قصوره} ونقول {أسد}فكيف تقول قرأنك عربيا وما هذه بكلمات عرب ولم نسمعها قطفسكتسيدنامحمد لأن اللًه وحده اعلم بالأجابه وفى نفساللحظة كان فى الخارج شيخ من كبار شيوخ البادية جاء ليستفهم من سيدنا محمد{ صلى الله عليه وسلم } عنهذا الدين فأمر النبي { صلى الله عليه وسلم } بإبقائه منتظرا حتى يفرغ من نقاشه مع كفار قريش ولكنالشيخ كبير في قومه ولم يرضى بأن ينتظر فى الخارج وغضب غضباً شديداً ثم أندفع إلىسيدنا محمد{ صلى الله عليه وسلم }وهو محتد وقال له فى جم نظمت تنظيما الآلاهى :{عجبا ًيأبنقصوره العرب أتفعل بى هذا وأنت ترانى شيخاًكباراًان هذا لشئعجاب}فصدم كفار قريش وذهلوا لما سمعوا و للطريقة الرهيبةالتى اخرصهم بها الله جل وعلى على لسان هذا الأعرابي الذي لم يكن يعلم شيئا ممايحدث فآمن بعضهم والبعض منعه عناده وكذلك آمن شيخ الأعراب وعشيرته يا لإعجاز هذاالقرآن الغير منته.
أرجو أن تكو ن قصتي أعجبتكم ولكم منى جزيل الشكر
بارك الله فيك اخي ياسر
القصة رائعة عن احسن الخلق صلى الله عليه وسلم
شكرااا
لا شكلا على واجب شرفني مرورك
بارك الله فيك
قصة قمة في الروعة
بارك الله فيك ياسر
مع تمنياتي لك مزيدا من التالق
اختك ازهار الربيع
شكرا لك بارك الله فيك
شرفني مرورك
تحياتي الخالصة
