الوسم: الجسد

تنبأت الممثلة الجزائرية بهية راشدي بنجاح كبير لمسلسل “ذاكرة الجسد” المأخوذ عن الرواية الرائعة للكاتبة أحلام مستغانمي و مخرجه السوري نجدة إسماعيل أنزور و بطلاه الممثل السوري جمال سليمان و الجزائرية الواعدة أمال بوشوشة، بمشاركة نخبة من الفنانين العرب، والذي سيعرض حصريا على التلفزيون الجزائري و قناة أبو ظبي الأولى في شهر رمضان.
تقول بهية راشدي التي تجسد دور “أمّا الزهراء”- والدة شهيد في حرب التحرير الجزائرية و هو أب بطلة المسلسل “أحلام”، التي تعيش في باريس و تلتقي هناك صدفة مع صديق والدها في رحلة الكفاح، لتنسج بينهما خيوط قصة حب رائعة- إن السّر في نجاح أي عمل فنّي هو انضباط المخرج و قدرته على خلق الجوّ العائلي بين طاقم العمل، و منح الطاقة اللازمة لكل ممثل حتى يتمكن من استغلال كل قدرته و موهبته، و هو تحديدا ما يتميّز به نجدة أنزور.
و أضافت أن دورها في المسلسل و إن كان صغيرا إلا أنها تتشرف به، إذ يكفيها أن يتم اختيارها من بين قائمة طويلة لمرشحات جزائريات، بعد تأكد المخرج من توفر المواصفات المطلوبة في شخصها.
كما أكدت أن مشاركتها في هذا العمل هي تحقيق لواحد من أجمل أحلامها على الإطلاق، و ذلك بالتعرف على وسط فنّي راق، والعمل مع فنانين طالما احترمت مسيراتهم و نجاحاتهم ، و الأهم من ذلك مشاركتها في تعريف العالم العربي على جانب من ذاكرة هذا الوطن .

و عن تجربتها في المسلسل حيث التقت بفنانين من سوريا و العراق و تونس، ذكرت بهية راشدي أنها فرصة ثمينة للتعرف على إمكانياتها و قدراتها بالوقوف أمام فنانين بلغوا العالمية.
كما أن الجوّ العام أثناء تصوير المسلسل سواء ببيروت أو سوريا أو الجزائر، ذكّرها بفترة العمل مع عمالقة السينما و التلفزيون الجزائري أمثال المخرجين سيد أحمد سجان، بن عمر بختي، جمال فزّاز، عمّار تريباش، مصطفى بديع، أولئك الذين كانوا يقدرون الفنان حق قدره و يحملون على عاتقهم مسؤولية التأسيس لفن قيّم و جدير بالاحترام.
و أكدت الفنانة أنه لا شيئ ينقصنا اليوم لتحقيق ذات النجاحات التي أصبحنا نكتفي بالانبهار بها، سوى توفير الإمكانيات المادية و الدعم المعنوي و الوثوق في قدرة الفنان الجزائري القادر على الوقوف ندّا للنّد مع أي فنان عربي…لكن -تواصل- من يدافع عن من، بينما لا قانون و لا نقابة و لا رقابة تحمي المبدعين، “هي سباحة حرّة غرقنا فيها جميعا و أغرقنا ذاكرتنا”.

و ذكرت القديرة بهية راشدي على لسان المخرج نجدة إسماعيل أنزور، استعداده بل رغبته للمشاركة مرة ثانية و ثالثة في أعمال جزائرية من ذات المستوى الذي تنفرد به رواية “ذاكرة الجسد”، و هو ما اقترحه على المنتجة الجزائرية سميرة حاج جيلاني، صاحبة عمل “عيسات إيدير”.
و هو ما اعتبرته بهية أمرا مشرفا و بشرى لانفراج كربة الفن الجزائري، حيث أن الأعمال الفنية التي يشارك فيها أكثر من بلد عربي -حسب وجهة نظرها- دائما ما تكلل بالنجاح، لأنّها بذلك كأنّما تجمع كافة الجنسيات العربية حول عمل واحد حتى نتعافى شيئا فشيئا من جهلنا لبعضنا.

و كان مدير شراء البرامج العربية والمشرف على إنتاج الدراما في شركة أبو ظبي للإعلام مفيد الرفاعي قد كشف عن مشروع ترجمة مسلسل “ذاكرة الجسد” إلى اللغات الفرنسية والانجليزية والإسبانية تمهيدا لبيعه إلى العالم عقب انتهاء عرضه في رمضان.
و يتم حاليا تصوير المشاهد ما قبل الأخيرة لمسلسل “ذاكرة الجسد” في الجزائر بين مدينتي قسنطينة و الجزائر العاصمة بعد الإنتهاء من الحلقات التي تم اختيار جبال في سوريا لتكون المحطة الأولى لتصويرها بدلاً من منطقة الجبال في الجزائر نظراً لوعورتها
كما تم التصوير في أكثر من دولة، حيث تنقل الممثلون بين سوريا والجزائر، وباريس، وإسبانيا لينتهي تصوير الحلقات الأخيرة في بيروت.

"انبهرت باحترافية أنزور.. وأعدكم برائعة درامية في رمضان"

التحقت نجمة الدراما الجزائرية بهية راشدي بأسرة "ذاكرة الجسد" بعد اختيارها من طرف مخرج العمل نجدت أنزور من ضمن قائمة أسماء كان قد رشحها المستشار الفني بالجزائر لأداء دور جدة حياة آمال بوشوشة، وقد تنقلت السيدة بهية منذ أيام إلى بيروت أين صورت خمسين بالمائة من مشاهد الدور في انتظار تكملة الجزء الثاني من المشاهد في قسنطينة أو بجاية.

قال تعالى: وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184) سورة البقرة.

"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(رواه مسلم).
ورواه البخاري, وأحمد بن حنبل رحمهما الله..

وفي بحث علمي دقيق لطبيب مسلم‏(‏ هو الدكتور ماهر محمد سالم‏)‏أوضح جانبا من جوانب الإعجاز العلمي في هذا الحديث الشريف لم تدركه العلوم المكتسبة إلا منذ سنوات قليلة‏,‏ ومن ذلك أن شكوي العضو المصاب هي شكوي حقيقية‏,‏ وليست علي سبيل المجاز‏,‏ إذ تنطلق في الحال نبضات عصبية حسية من مكان الإصابة أو المرض علي هيئة استغاثة إلي مراكز الحس والتحكم غير الإرادي في الدماغ وتنبعث في الحال أعداد من المواد الكيميائية والهرمونات من العضو المريض بمجرد حدوث ما يتهدد أنسجته وخلاياه ومع أول قطرة دم تنزف منه‏,‏ أو نسيج يتهتك فيه‏,‏ أو ميكروب يرسل سمومه إلي أنسجته وخلاياه‏,‏ تذهب هذه المواد إلي مناطق مركزية في المخ فيرسل المخ الي الأعضاء المتحكمة في عمليات الجسم الحيوية المختلفة أمرا باسعاف العضو المصاب واغاثته بما يتلاءم وإصابته‏,‏ أو مرضه‏.‏

وفي الحال تتداعي تلك الأعضاء المتحكمة في عمليات الجسد الحيوية المختلفة‏,‏ أي يدعو بعضها بعضا‏,‏ فمراكز الإحساس تدعو مراكز اليقظة والتحكم في تحت المهاد‏(‏في المخ‏)‏ وهذه تدعو بدورها الغدة النخامية لإفراز الهرمونات التي تدعو باقي الغدد الصماء لافراز هرموناتها التي تدعو وتحفز جميع أعضاء الجسم لنجده العضو المشتكي‏,‏ فهي شكوي حقيقية‏,‏ وتداع حقيقي‏,‏ وليس علي سبيل المجاز‏,‏ ومعني التداعي هنا أن يتوجه كل جزء في الجسد بأعلي قدر من طاقته لنجده المشتكي وإسعافه‏,‏ فالقلب المثال ـ يسرع بالنبض لسرعة تدوير الدم وإيصاله للجزء المصاب‏,‏ في الوقت الذي تتسع فيه الأوعية الدموية المحيطة بهذا العضو المصاب وتنقبض في بقية الجسم‏,‏ لتوصل إلي منطقة الاصابة ما تحتاجه من طاقة‏,‏ وأوكسجين‏,‏ وأجسام مضادة وهرمونات‏,‏ وأحماض أمينية بناءة لمقاومة الاصابة والعمل علي سرعة التئامها‏,‏ وهذه هي خلاصة عمل أعضاء الجسم المختلفة من إلي القلب لي الكبد‏,‏ والغدد الصماء‏,‏ والعضلات وغيرها‏,‏ وهي صورة من صور التعاون الجماعي لايمكن أن توصف بكلمة أبلغ ولا أشمل ولا أوفي من التداعي‏.‏

وهذا التداعي يبلغ درجة من البذل والعطاء عالية إذ يستدعي من الأعضاء والأجهزة والأنسجة والغدد المتداعية أن تهدم جزءا من مخزونها من الدهون والبروتينات من أجل إغاثة العضو المشتكي‏,‏ ويظل هذا السيل من العطاء مستمرا حتي تتم عملية الإغاثة‏,‏ وتتم السيطرة علي الإصابة أو المرض‏,‏ والتئام الأنسجة والخلايا الجريحة أو المريضة‏,‏ حتي يبرأ الجسد كله أو يموت كله‏.‏

وهذه الحقائق لم يصل العلم البشري المكتسب إلي إدراك شيء منها إلا منذ سنوات قليلة‏,‏ والسبق النبوي بالإشارة إليها في هذا الحديث الجامع هو من الشهادات علي أنه‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ قد أوتي جوامع الكلم‏,‏ وأنه‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ كان موصولا‏,‏ بالوحي ومعلما من قبل خالق السماوات والأرض لأنه لايمكن لعاقل أن يتصور مصدرا لهذا العلم النبوي من غير وحي السماء‏,‏ هذا العلم الذي نطق به نبي أمي‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ من قبل ألف وأربعمائه سنة‏,‏ في أمة كانت غالبيتها الساحقة من الأميين‏,‏ وفي زمن لم يكن فيه لأي إنسان إلمام بأقل قدر من هذه المعارف العلمية‏.‏

وإبراز مثل هذه الجوانب العلمية في أحاديث رسول الله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏),‏ وفي آي القرآن الذي أوحي إليه هو أنسب أسلوب للدعوة إلي دين الله الخاتم في زمن النهضة العلمية والتقنية التي يعيشها إنسان اليوم‏,‏ زمن المواجهات الحضارية‏,‏ والمقارنات الدينية‏,‏ والصراعات السياسية والعرقية والدينية وتقارب المسافات‏,‏ وسرعة الاتصالات‏,‏ ونحن مطالبون بالتبليغ عن الله وعن رسوله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ الذي أوصانا بقوله الشريف‏:‏

" بَلِّغُـــوا عَـنـِّي وَلَوْ آيَــةً…".‏

فصلاة الله وسلامه عليك ياسيدي يارسول الله يامن آتاك الله القرآن ومثله معه‏,‏ وآتاك جوامع الكلم فجاءت أحاديثك الشريفة بهذا السبق العلمي المبهر‏,‏ وبهذه الصياغة اللغوية الدقيقة حتي في مقام التشبيه وأنت تدعو أمتك ــ خير أمة أخرجت للناس ــ إلي التواد والتراحم والتعاطف ــ وما أحوجنا إليها اليوم ــ فتأتي صياغة دعوتك بتشبيه طبي علمي بالغ الدقة والإحكام‏,‏ وبالغ الروعة في البيان‏,‏ فصلي الله وسلم وبارك عليك وعلي آلك وصحبك أجمعين‏,‏ وجزاك عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء والحمد لله رب العالمين(1)‏.‏

ـــــــــــــــــ