المقادير
250 غرام حمص
250 غرام لحم خروف
بصلتان كبيرتان
3 حبات طماطم
نصف ملعقة صغيرة زعفران
ملعقة صغيرة فلفل أسود
2 ملعقة زبدة
2 ملعقة كبيرة ملح
لتر ونصف (6 كوب) ماء
علبة طماطم
6 ملاعق كبيرة طحين
3 ملاعق كبيرة رز
2 ملعقة كبيرة قزبر (كزبرة خضراء)
2 ملعقة كبيرة معدونس (بقدونس)
ملعقة كرافس
الطريقة
ينقع الحمص في الماء مدة ساعتين، يمكن نزع القشور أو تركه على حالته. .1يقطع اللحم إلى قطع صغيرة. .2في القدر يوضع الحمص وقطع اللحم ويطحن البصل والطماطم ويوضع الملح والفلفل الأسود والزعفران والزبدة مع لتر ونصف من الماء ويطهى الكل مدة 40 دقيقة. .3في نصف لتر من الماء يخلط الطحين وعلبة الطماطم ويضاف إلى القدر مع التحريك. .4بعد ذلك يضاف الأرز والقزبر المفروم والمعدنوس المفروم والكرافس المفروم ويستمر الطهي مع التحريك لمدة 5 دقائق وتقدم ساخنة.
حملها من الملفات المرفقة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| بمناسبة المولد النبوي الشريف تتففنن السيدات في تحضيرالاطباق التقليدية وانا حضرت المعكرة.docx |  |
586.5 كيلوبايت |  |
المشاهدات 62 |
الله يعطيك الصحة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| بمناسبة المولد النبوي الشريف تتففنن السيدات في تحضيرالاطباق التقليدية وانا حضرت المعكرة.docx | |
586.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 62 |
شكرا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــا
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| بمناسبة المولد النبوي الشريف تتففنن السيدات في تحضيرالاطباق التقليدية وانا حضرت المعكرة.docx | |
586.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 62 |
يمكن استخراج شهادة الجنسية الجزائرية من أي محكمة من محاكم القطرالوطني باعتبار هذه الأخيرة هي السلطة المؤهلة قانونا لإصدار شهادةالجنسية الجزائرية.
أولا: الجنسية الجزائرية الأصلية، و تتضمن ثلاث حالات
• الأب جزائري،و تتضمن ثلاث حالات:
» الحالة الأولى:بالنسبة للولد المولود من أب يحمل جنسية جزائرية أصلية:
› شهادة ميلاد المعني أصلية صادرة عن بلدية مكان ميلاده.
› شهادة ميلاد الأب أصلية صادرة عن بلدية مكان ميلاده.
› شهادة ميلاد الجد أصلية صادرة عن بلدية مكان ميلاده.
› طابع جبائي بقيمة20 دج.
» الحالة الثانية:بالنسبة للولد المولودبعداكتساب الأب الجنسية الجزائرية:
› شهادة ميلاد المعني أصلية صادرة عن بلدية مكان ميلاده.
› نسخة من مرسوم اكتساب الأب الجنسية الجزائرية.
› طابع جبائي بقيمة20 دج.
» الحالة الثالثة:من تحصل والده على الجنسية الجزائرية بموجب حكم قضائي:
› شهادة ميلاد المعني أصلية صادرة عن بلدية مكان ميلاده.
› شهادة ميلاد الأب أصلية صادرة عن بلدية مكان ميلاده.
› نسخة تنفيذية للحكم القضائي المثبت للأب جنسيته الجزائرية الأصلية.
› طابع جبائي بقيمة20 دج.
• الأم جزائرية،تتضمن ثلاث (3) حالات:
» الحالة الأولى:الولد المولود من أم تحمل الجنسية الجزائرية الأصلية:
› شهادة ميلاد المعني أصلية صادرة عن بلدية مكان ميلاده.
› شهادة الجنسية الجزائرية للأم.
› طابع جبائي بقيمة20 دج.
» الحالة الثانية:الولد المولودبعداكتساب أمه الجنسية الجزائرية:
› شهادة ميلاد المعني أصلية صادرة عن بلدية مكان ميلاده.
› نسخة من مرسوم اكتساب الأم الجنسية الجزائرية.
› طابع جبائي بقيمة20 دج.
» الحالة الثالثة:من تحصلت والدته على الجنسية الجزائرية بموجب حكم قضائي:
› شهادة ميلاد المعني أصلية صادرة عن بلدية مكان ميلاده.
› شهادة ميلاد الأم أصلية صادرة عن بلدية مكان ميلادها.
› نسخة تنفيذية للحكم القضائي المثبت للأم جنسيتها الجزائرية.
› طابع جبائي بقيمة20 دج.
ب- الجنسية الأصلية بالولادة في الجزائر:المادة 7من قانون الجنسية الجزائرية، و لها حالتان:
» الحالة الأولى:المولودين بالجزائر من أبوين مجهولين:
› شهادة ميلاد المعني أصلية صادرة عن بلدية مكان ميلاده.
› طابع جبائي بقيمة20 دج.
» الحالة الثانية:المولودين في الجزائر من أم مسماة فقط:
› شهادة ميلاد المعني أصلية صادرة عن بلدية مكان ميلاده.
› شهادة مسلمة من طرف الهيئات المختصة بالطفولة المسعفة.
› طابع جبائي بقيمة20 دج.
ج- الجنسية الأصلية بالإثبات بحكم قضائي:
الوثائق المطلوبة لاستخراج شهادة الجنسية الجزائرية لمن تحصلوا على الجنسيةالجزائرية الأصلية بموجب حكم قضائي:
› شهادة ميلاد المعني أصلية صادرة عن بلدية مكان ميلاده.
› نسخة تنفيذية للحكم القضائي المثبت له جنسيته الجزائرية.
› طابع جبائي بقيمة20 دج.
• في حالة عدم توفر شهادة ميلاد الأب أو شهادة ميلاد الجد لعدم تسجيلهما في سجلاتالحالة المدنية، يجوز تقديم شهادة الوفاة شريطة أن تتضمن هذه الأخيرة تاريخ و مكانالميلاد.
• أما في حالة عدم وجود شهادة ميلاد أو وفاة الجد، لانعدام التسجيل في سجلات الحالةالمدنية، يمكن تقديم عقد لفيف الجد بشرط أن يكون الشاهدان ممن يصدق شهادتهما الحدسالعام.
• أما في حالة عدم توفر جميع هذه الوثائق، و ادعى الشخص أنه من جنسية جزائريةأصلية، فعليه رفع دعوى قضائية لإثبات الجنسية الجزائرية بحكم قضائي عن طريق الحالة الظاهرة.
› شهادة ميلاد المعني أصلية صادرة عن بلدية مكان ميلاده.
› نسخة من مرسوم اكتساب المعني الجنسية الجزائرية.
› طابع جبائي بقيمة20 دج.
• اكتساب الجنسية الجزائرية:
يمكن لكل أجنبي بلغ سن الرشد القانونية(19)سنة و أثبت إقامته
و اندماجه فيالمجتمع الجزائري، أن يقدم طلب إلى السيد وزير العدل، حافظ الأختام، لاكتسابالجنسية الجزائرية، سواء عن طريق الزواج(المادة 9 مكرر)أو بالتجنس(المادة 10)منقانون الجنسية الجزائرية المعدل
و المتمم.
» ملف اكتساب الجنسية الجزائرية عن طريق الزواج (المادة
التاسعة 9 مكرر):
› نسخة من عقد ميلاد المعني أصلية صادرة عن بلدية مكان ميلاده، بالنسبة للمولودينبالتراب الوطني، أما الأشخاص المولودين بالخارج فيشترط تقديم نسخة أصلية من رسمميلادهم مترجم للغة العربية بالنسبة لغير العرب.
› نسخة من عقد الزواج شرط أن يكون الزواج قائم لمدة لا تقل عن ثلاثة سنوات.
› نسخة من صحيفة السوابق القضائية رقم03.
› شهادة الإقامة رقم04تحدد الإقامة بالقطر الجزائري لمدة لا تقل عن سنتين(2)يوم تقديم الطلب، تستخرج من مصالح الأمن.
› ثلاث(03)صور شمسية.
› شهادة عمل أو نسخة من السجل التجاري أو أي شهادة أخرى تثبت مصدر المعيشة.
› مستخرج من مصلحة الضرائب (شهادة عدم الخضوع للضرائب).
» ملف اكتساب الجنسية الجزائرية بالتجنس (المادة العاشرة
10):
› نسخة من عقد ميلاد المعني أصلية صادرة عن بلدية مكان ميلاده بالنسبة للمولودينبالتراب الوطني، أما الأشخاص المولودين بالخارج فيشترط تقديم نسخة أصلية من رسمميلادهم مترجم للغة العربية بالنسبة لغير العرب.
› نسخة من صحيفة السوابق القضائية رقم03.
› شهادة الإقامة رقم04تحدد الإقامة بالقطر الجزائري لمدة لا تقل عن
7سنوات، يوم تقديم الطلب تستخرج من مصالح الأمن.
› شهادة عدم الفقر.
› شهادتين طبيتين تثبت سلامة الجسد و العقل.
› شهادة عمل أو نسخة من السجل التجاري أو أي شهادة أخرى تثبت مصدر المعيشة.
› نسخة من عقد الزواج.
› ثلاث(03)صور شمسية.
› مستخرج من مصلحة الضرائب (شهادة عدم الخضوع للضرائب).
.
السلام عليكم
نقل موقع المعترك الإعلامي عن المفتي العام للملكة العربية السعودية، فضيلة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، أنه أصدر فتوى ردا على سؤال لمواطن جزائري عن موقف الدين من السلطات الرسمية الجزائرية التي فرضت، حسب ما ذكر قانونا جديدا لبطاقات التعريف وجوازات السفر، شددت فيه على تعليمات ومواد قانونية جديدة تخص حلق اللحية لإتمام إجراءات الحصول على جواز السفر وبطاقة الهوية البيومتريين، فكان جواب الشيخ ”أبقوا اللحى على حالها وحافظوا عليها وتوكلوا على الله.. ومن يتقي الله يجعل له مخرجا”، هذه الفتوى التي اعتبرها العديد من المتتبعين بعدم إذن من أكبر مرجعية دينية إسلامية في العالم خاصة بالنسبة للسلفيين، في الالتزام بالقانون الجديد لوزارة الداخلية الجزائرية، الذي يقترح على طالب جواز السفر حلق لحيته بالنسبة للرجل، وإظهار أجزاء محددة كالأذن بالنسبة للمرأة. وأضاف المفتي العام”لا يجوز لأي مسلم أن يحمل المسلمين على خلاف الشرع، فمن حمل مسلما على خلاف الشرع وألزمه بخلاف الشريعة يخشى عليه أن يصاب في دينه”، وأضاف ”من يأمر بخلاف السنة ويلزم الناس خلاف ذلك يخشى أن يفقد الإيمان وأن يلقى الله على غير هدى، حرام على أي مسلم يلتزم بالإسلام أن يفرض على أي مسلم حلق لحيته أو يفرض على المسلمات نزع الخمار.
وكانت فتواه محل إكبار واحترام من عموم المجتمع الجزائري بسبب صدع الشيخ بالحق وسعيه فيحفظ حقوق المجتمع .
وبارك الله فيكما اخواتي
إلا أن خرجاته لطالما كانت عكس التيار…أين هم من فلسطين و ما يحصل لأولى القبلتين؟؟
يتساءل المرء ما له بنا و نحن في مغرب العالم العربي و الأقربون أولى بالمعروف
مشكورة أختي على الموضوع
تحياتي . . .
اقتباس 
|
و لو أن خرجته هذه المرة تشفي الغليل
إلا أن خرجاته لطالما كانت عكس التيار…أين هم من فلسطين و ما يحصل لأولى القبلتين؟؟
يتساءل المرء ما له بنا و نحن في مغرب العالم العربي و الأقربون أولى بالمعروف
مشكورة أختي على الموضوع
تحياتي . . .
|
شكرا على
المرور اختي لافرق بين المشرق والمغرب نحن امة اسلامية واحدة
والقضايا بيننا مشتركة وهؤلاء علماءنا ونحن بحاجة اليهم ………….اما فلسطين الغالية فكلنا نعم كلنا مسؤولون عما يحدث فيها …..اختي يوم نتمسك بديننا حق التمسك ويصير حالنا يرضي ربنا فيومها تتحرر فلسطين
شكرا على الموضوع والطرح المميز جزاك الله خيرا
وجزاك الله خيرا مثله
Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique
الموقع الالكتروني الرسمي لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي في الجزائر
بسم الله الرحمان الرحيم
وبه نستعين
بسم الله الرحمان الرحيم
وبه نستعين
المطبعة الثعالبية الجزائرية ودورها
في نشر التراث العربي الإسلامـــي
ابو بكر بلقاسم ضيف حاسي بحبح ـ الجزائر ـ
إن ظهور الطباعة بالحرف المنفرد في العالم كان ذلك في ألمانيا عام 1443م على يد الألماني "جوتنبرك" ثم في روما عام 1465م وباريس عام 1470م , وفي اسبانيا عام 1418م وهكذا حتى انتشرت في العالم كله(1)
حتى جاء دور الحروف العربية في الطباعة وكان أول كتاب مطبوع باللغة العربية هو كتاب الأدعية السبعة ثم قام " بغانيني دي مسيكا " من البندقية بسرقة قوالب المطبعة فطبع القرآن الكريم عام 1418م (2). ومن خلال انتشار الطباعة بدل النسخ التقليدي بدأ عصر جديد لانتقال المعرفة وذيوع العلم .
وبهذا الصدد انتشرت الطباعة في الجزائر, وكانت أول مطبعة عربية ه المطبعة الثعالبية التي ساهمت وأدت دورا كبيرا في طبع التراث العربي الإسلامي ونشره , وقد سبقها كثير من المطابع في العالم العربي وعلى سبيل المثاللا الحصر :
ـ مطبعة ابراهيم متفرقة وهي أول مطبعة أسست في العالم الإسلامي سنة 1129هـ (1726م).
ـ المبطعة العربية في استانبول المعروفة " مطبعة دار الهندسة " التي انشئت في حي خاص كوي سنة 1212هـ(1796م) , كما ظهرت الطباعة في الشام ومصر وغيرهما من بلادالعرب .
والمطبعة الثعالبية في الجزائر هي نسبة الى العلاّمة عبد الرحمان الثعالبية , وقد أسسها سنة 1214هـ (1895م) السيد : رودوسي قدور بن مراد التركي (3) وهو تركي الأصل , يقول الشيخ بشير ضيف بن أبي بكر صاحب فهرست معلمة التراث الجزائري ين القديم والحديث ((… ولقد كان الطبع في الجزائر مبكرا منذ زمن بعيد , وإذا كان الإنتاج الجزائري غزيرا فإنه لم تسايره الامكانات الضرورية لعملية الطبع خاصة قلة الامكانات في الزوايا التي كانت منهلا غزيرا للمخطوطات يتوافد إليها العلماء .
والطبع كما قلنا كان مبكرا جدا في الجزائر فإذا لاحظنا بين عامي 1839/1858م وجدنا الطبع والنشر في الجزائر يسايران المشرق حينذاك, وكانت جهود كبيرة في نشر الكتب بالجزائر مع قلة الامكانات وندرة الوسائل , فقد ذهب طبع الكتب الى ابعد من ذلك وهو نشر التراث المشرقي وعلى سبيل المثال لا الحصر :
ـ متن خليل في افقه طبع 1903م الثعالبية
ـ متن العاصمية لأبي بكر بن عاصم الغرناطي طبع سنة 1327هـ الثعالبية(4).
ـ أما الكتب التيت طبعت بالمطبعة الثعالبية والخاصة بالجزائريين فهي كتب نادرة نذكر منها:
ـ تعطير الأكوان في شذا نفحات أهل العرفان لمحمد بن الصغير بن الحاج المختار طبع عام 1916م وهو كتاب في التراجم .
ـ منار الإشراف على فضل عصاة الأشراف ومواليهم من الأطراف لعاشرو محمد الخنقي طبع عام 1914م , وقد رد عليه عبد الرحمان الديس في كتابه هذم المنار وهو مطبوع كذلك بالمطبعة الثعالبية .
ـ معجم مختصر شرح ما ابهم من كتاب الجواهر الحسان للثعالبي طبع سنة 1328هـ .
ـ إيقاظ الوسنان في العمل بالحديث والقرآن لمحمد بن علي السنوسي طبع عام1914م.
ـ كشف الرموز لابن حمادوش طبه عام 1928م
ـ البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان لابن مريم طبع عام 1908م.
كما كانت المطبعة الثعالبية تضع الكتالوجات وقد وصل عدد هذه الفهارس الى نحو 30 فهرسا وذلك بين عامي 1920م و1927م وهذا إن دل على شىء فإنما يدل على مواكبة المطبعة العصر آنذاك ويدل هذا كذلك على بواكير الطبع في الجزائر وأنها كانت مبكرة جدا , وجدير بالذكر ان مطابع أخرى ظهرت بعد المطبعة الثعالبية هي :
ـ مطبعة قسنطينة انشئت عام 1920م على يد العلامة عبد الحميد بن باديس .
ـ مطبعة النجاح ظهرت عام 1919م لصاحبها عبد الحفيظ بن الهاشمي .
ـ المطبعة العربية ظهرت عام 1920م لصاحبها أي اليقظان الإباظي .
ـ مطبعة العلوية لصاحبها مصطفى العلوي .
ـ مبطعة المغرب العربي ظهرت عام 1937م على يد الشيخ حمزة بوكوشة .
ـ مطبعة البصائر ظهرت عام 1954م وهي لجمعية علماء المسلمين(5).
كما ظهرت في الجزائر مطابع استشراقية تقوم كذلك بنشر التراث والكتب الفرنسية وهي :
ـ المطبعة الإفريقية
ـ مطبعة بروسبير بوردي بروجي .
ـ مطبعة فنتانة وأخيرا مطبعة جوردان , مع وجود كل هذه المطابع إلا أن المطبعة الثعالبية كانت هي الأقوى في نشر التراث العربي الإسلامي وطبعه , وقد كان الطبع على مرحلتين :
ـ مرحلة الخط الثعالبي العتيق
ـ ومرحلة الخط المشرقي , وقد تفرد الشيخ بشير ضيغف بن أي بكر الجزائري بكتاب سماه " جهود المطبعة الثعالبية في نشر وطبع التراث الجزائري " وبحثا آخر سماه " بواكير الطبع في الجزائر " وهما كتابان مخطوطان لا يزالان حتى الآن لم يريا نور الطبع , وقد وضع فهرسا لكل ما طبعته المطبعة الثعالبية من تراث إسلامي عربي .
وعلى ما سبق من الكلام على المطبعة الثعالبية أردت تبيين هذه المطبعة العتيقة لطلاب الوطن العربي والإسلامي التي نتمنى من أهل الأختصاص والمؤسسات والأفراد بجمع تراثها المطبوع وبالله التوفيق .(6)
المراجع
(1) ـ ابراهيم متفرقة وجهوده في إنشاء المطبعة العربية ومطبوعات د: سهيل صابان مراجعة د:عباس صالح طاشكندي ص 18 مطبوعات مكتبة الملك فهد الوطنية الرياض 1995م
(2) ـ الطباعة العربية في تركيا ص7.8 د: سهيل صابان دار الفيصل الثقافية الرياض .
(3) ـ جهود المطبعة الثعالبية الجزائرية في نشر التراث الجزائري الإسلامي ص 1 لصاحبه بشير ضيف بن ابي بكر بن البشير بن عمر الجزائري مخطوط .
(4) ـ بواكير الطبع في الجزائر الشيخ بشير ضيف ص 1 مخطوط.
(5) ـ فهرست معلمة التراث الجزائري بين القديم والحديث للشيخ بشير ضيف من ص 46 الى صفحة 64 ط: دار ثالة الجزائر 2022م.
(6) ـ وانظر نشر هذا المقال في مجلة الفيصل العدد352 مؤرخة في نوفمبر سنة 2022م.
ابو بكر بلقاسم ضيف حاسي بحبح ـ الجزائر ـ
إن ظهور الطباعة بالحرف المنفرد في العالم كان ذلك في ألمانيا عام 1443م على يد الألماني "جوتنبرك" ثم في روما عام 1465م وباريس عام 1470م , وفي اسبانيا عام 1418م وهكذا حتى انتشرت في العالم كله(1)
حتى جاء دور الحروف العربية في الطباعة وكان أول كتاب مطبوع باللغة العربية هو كتاب الأدعية السبعة ثم قام " بغانيني دي مسيكا " من البندقية بسرقة قوالب المطبعة فطبع القرآن الكريم عام 1418م (2). ومن خلال انتشار الطباعة بدل النسخ التقليدي بدأ عصر جديد لانتقال المعرفة وذيوع العلم .
وبهذا الصدد انتشرت الطباعة في الجزائر, وكانت أول مطبعة عربية ه المطبعة الثعالبية التي ساهمت وأدت دورا كبيرا في طبع التراث العربي الإسلامي ونشره , وقد سبقها كثير من المطابع في العالم العربي وعلى سبيل المثاللا الحصر :
ـ مطبعة ابراهيم متفرقة وهي أول مطبعة أسست في العالم الإسلامي سنة 1129هـ (1726م).
ـ المبطعة العربية في استانبول المعروفة " مطبعة دار الهندسة " التي انشئت في حي خاص كوي سنة 1212هـ(1796م) , كما ظهرت الطباعة في الشام ومصر وغيرهما من بلادالعرب .
والمطبعة الثعالبية في الجزائر هي نسبة الى العلاّمة عبد الرحمان الثعالبية , وقد أسسها سنة 1214هـ (1895م) السيد : رودوسي قدور بن مراد التركي (3) وهو تركي الأصل , يقول الشيخ بشير ضيف بن أبي بكر صاحب فهرست معلمة التراث الجزائري ين القديم والحديث ((… ولقد كان الطبع في الجزائر مبكرا منذ زمن بعيد , وإذا كان الإنتاج الجزائري غزيرا فإنه لم تسايره الامكانات الضرورية لعملية الطبع خاصة قلة الامكانات في الزوايا التي كانت منهلا غزيرا للمخطوطات يتوافد إليها العلماء .
والطبع كما قلنا كان مبكرا جدا في الجزائر فإذا لاحظنا بين عامي 1839/1858م وجدنا الطبع والنشر في الجزائر يسايران المشرق حينذاك, وكانت جهود كبيرة في نشر الكتب بالجزائر مع قلة الامكانات وندرة الوسائل , فقد ذهب طبع الكتب الى ابعد من ذلك وهو نشر التراث المشرقي وعلى سبيل المثال لا الحصر :
ـ متن خليل في افقه طبع 1903م الثعالبية
ـ متن العاصمية لأبي بكر بن عاصم الغرناطي طبع سنة 1327هـ الثعالبية(4).
ـ أما الكتب التيت طبعت بالمطبعة الثعالبية والخاصة بالجزائريين فهي كتب نادرة نذكر منها:
ـ تعطير الأكوان في شذا نفحات أهل العرفان لمحمد بن الصغير بن الحاج المختار طبع عام 1916م وهو كتاب في التراجم .
ـ منار الإشراف على فضل عصاة الأشراف ومواليهم من الأطراف لعاشرو محمد الخنقي طبع عام 1914م , وقد رد عليه عبد الرحمان الديس في كتابه هذم المنار وهو مطبوع كذلك بالمطبعة الثعالبية .
ـ معجم مختصر شرح ما ابهم من كتاب الجواهر الحسان للثعالبي طبع سنة 1328هـ .
ـ إيقاظ الوسنان في العمل بالحديث والقرآن لمحمد بن علي السنوسي طبع عام1914م.
ـ كشف الرموز لابن حمادوش طبه عام 1928م
ـ البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان لابن مريم طبع عام 1908م.
كما كانت المطبعة الثعالبية تضع الكتالوجات وقد وصل عدد هذه الفهارس الى نحو 30 فهرسا وذلك بين عامي 1920م و1927م وهذا إن دل على شىء فإنما يدل على مواكبة المطبعة العصر آنذاك ويدل هذا كذلك على بواكير الطبع في الجزائر وأنها كانت مبكرة جدا , وجدير بالذكر ان مطابع أخرى ظهرت بعد المطبعة الثعالبية هي :
ـ مطبعة قسنطينة انشئت عام 1920م على يد العلامة عبد الحميد بن باديس .
ـ مطبعة النجاح ظهرت عام 1919م لصاحبها عبد الحفيظ بن الهاشمي .
ـ المطبعة العربية ظهرت عام 1920م لصاحبها أي اليقظان الإباظي .
ـ مطبعة العلوية لصاحبها مصطفى العلوي .
ـ مبطعة المغرب العربي ظهرت عام 1937م على يد الشيخ حمزة بوكوشة .
ـ مطبعة البصائر ظهرت عام 1954م وهي لجمعية علماء المسلمين(5).
كما ظهرت في الجزائر مطابع استشراقية تقوم كذلك بنشر التراث والكتب الفرنسية وهي :
ـ المطبعة الإفريقية
ـ مطبعة بروسبير بوردي بروجي .
ـ مطبعة فنتانة وأخيرا مطبعة جوردان , مع وجود كل هذه المطابع إلا أن المطبعة الثعالبية كانت هي الأقوى في نشر التراث العربي الإسلامي وطبعه , وقد كان الطبع على مرحلتين :
ـ مرحلة الخط الثعالبي العتيق
ـ ومرحلة الخط المشرقي , وقد تفرد الشيخ بشير ضيغف بن أي بكر الجزائري بكتاب سماه " جهود المطبعة الثعالبية في نشر وطبع التراث الجزائري " وبحثا آخر سماه " بواكير الطبع في الجزائر " وهما كتابان مخطوطان لا يزالان حتى الآن لم يريا نور الطبع , وقد وضع فهرسا لكل ما طبعته المطبعة الثعالبية من تراث إسلامي عربي .
وعلى ما سبق من الكلام على المطبعة الثعالبية أردت تبيين هذه المطبعة العتيقة لطلاب الوطن العربي والإسلامي التي نتمنى من أهل الأختصاص والمؤسسات والأفراد بجمع تراثها المطبوع وبالله التوفيق .(6)
المراجع
(1) ـ ابراهيم متفرقة وجهوده في إنشاء المطبعة العربية ومطبوعات د: سهيل صابان مراجعة د:عباس صالح طاشكندي ص 18 مطبوعات مكتبة الملك فهد الوطنية الرياض 1995م
(2) ـ الطباعة العربية في تركيا ص7.8 د: سهيل صابان دار الفيصل الثقافية الرياض .
(3) ـ جهود المطبعة الثعالبية الجزائرية في نشر التراث الجزائري الإسلامي ص 1 لصاحبه بشير ضيف بن ابي بكر بن البشير بن عمر الجزائري مخطوط .
(4) ـ بواكير الطبع في الجزائر الشيخ بشير ضيف ص 1 مخطوط.
(5) ـ فهرست معلمة التراث الجزائري بين القديم والحديث للشيخ بشير ضيف من ص 46 الى صفحة 64 ط: دار ثالة الجزائر 2022م.
(6) ـ وانظر نشر هذا المقال في مجلة الفيصل العدد352 مؤرخة في نوفمبر سنة 2022م.
الأنترنت سبب تقهقر الجامعة الجزائرية في التصنيف العالمي
قال وزير التعليم العالي والبحث العلمي رشيد حراوبية، الخميس، التصنيفات التي تطلقها بعض الهيئات الدولية على الجامعات الجزائرية، لا يعكس حقيقة الجهود المبذولة وأن المستوي الحقيقي للمؤسسات الجامعية الجزائرية ليس ذالك الذي تعكسه هذه التصنيفات، مشيرا إلى أن الضعف الحاصل مسجل في مجال الأنترنت وهو السبب في تقهقر الجامعة الجزائرية على سلم التصنيفات الدولية.
وأوضح حراوبية في لقاء صحفي عقب زيارته لولاية معسكر أن المعايير المعتمدة من قبل تلك الهيئات والتي تجعل الجامعات الجزائرية في مراتب ليست جيدة لا تعكس جودة التعليم المقدم علي مستوي هذه الأخيرة لاعتماد هيئات التصنيف علي معايير ليست أساسية في التعليم الجامعي .
وأضاف الوزير في هذا السياق أن "عددا من تلك الهيئات تعتمد علي مدي استغلال الجامعات للأنترنت والمواقع الإلكترونية وسهولة الدخول إليها وهو مؤشر مهم ولكن ليس أساسي بالنظر إلي المجهودات الكبيرة التي تبذلها الدولة بالجزائر سواء من حيث إنجاز الهياكل أو تحسين مستوي التأطير البيداغوجي ومع ذلك تولي الوزارة أهمية لربط الجامعات بالأنترنت واستعماله من قبل الإدارة والأساتذة والطلبة".
وأشار حراوبية أن الجزائر أنجزت في قطاع التعليم العالي منذ سنة 1999 ما يعادل ثلاث مرات ما أنجزته قبل هذه الفترة. كما أن عدد الأساتذة من المصف العالي وصل إلي 13 ألف ناهيك عن توفير خدمات اجتماعية و ثقافية و رياضية لم تكن متوفرة للطلبة الجامعيين قبل هذا التاريخ.
وسعيا لتحسين التأطير البيداغوجي وتطوير البحث العلمي يقول حراوبية وضعت الوزارة آليات لتطوير التعليم العالي منها البرنامج الوطني للتكفل بالطلبة النجباء والبرنامج الخاص بالأساتذة المعيدين لتفريغهم لإتمام رسائل الدكتوراه والبرنامج الخاص بأساتذة التعليم العالي.
كما تم إنشاء خلية بكل جامعة تهتم بالجودة وتنصيب لجنة وطنية تختص بتقييم عمل الجامعات ومجلس أعلي لتقييم البحث العلمي يضيف الوزير.
وللإشارة فقد أشرف حراوبية خلال هذه الزيارة علي تدشين 32 قاعة دراسة بالقطب الجامعي القديم تتوفر علي 1000 مقعد بيداغوجي وكذا 50 مسكنا وظيفيا بالقطب الجامعي بحي "سيدي سعيد" وقاعة كبري للمحاضرات تتسع ل 600 مقعد و مكتبة مركزية بطاقة 1000 مقعد.
كما وضع الوزير بالقطب الجامعي حجر الأساس لمقر جديد لرئاسة جامعة معسكر كما عاين مشاريع لإنجاز 130 مسكن وظيفي ينتظر إستلامها بداية السنة المقبلة وإقامتين جامعيتين تضم كل واحدة 2000 سرير ومبنيين لكليتي اللغات والعلوم الإنسانية.
وينتظر أن تكون هذه الهياكل جاهزة للإستلام مع الدخول الجامعي 2022-2015 حسب تصريح والي معسكر أولاد صالح زيتوني.
المصدر الشروق أون لاين.
سبحان الله وبحمده.
[CENTER]تحميل جميع القرارات و المناشير الوزارية لوزارة التربية الوطنية الجزائرية 2022
مناشير و قرارات وزارة التربية الوطنية لشهر جانفي 2022
مناشير و قرارات وزارة التربية الوطنية لشهر فيفري 2022
مناشير و قرارات وزارة التربية الوطنية لشهر مارس 2022
مناشير و قرارات وزارة التربية الوطنية لشهر أفريل 2022
مناشير و قرارات وزارة التربية الوطنية لشهر ماي 2022
مناشير و قرارات وزارة التربية الوطنية لشهر جوان 2022
مناشير و قرارات وزارة التربية الوطنية لشهر جويلية 2022
مناشير و قرارات وزارة التربية الوطنية لشهر سبتمبر 2022
مناشير و قرارات وزارة التربية الوطنية لشهر أكتوبر 2022
مناشير و قرارات وزارة التربية الوطنية لشهر نوفمبر 2022
مناشير و قرارات وزارة التربية الوطنية لشهر ديسمبر 2022
روابط الملفات كلها حذفت
الرجاء تحيينها لاجل التمكن من تحميلها
شكرا لكم
السلام عليكم شكرا
النشاط : مطالعة موجهة
الموضوع: الغابة الجزائرية
الحدث العام
وصف الكاتب الغابة الجزائرية و أهم مميزاتها
الافكار الاساسية
– وظيفة الغابة في جميع الميادين
– توزيع الثروة الغابية في الجزائر
– أنواع الاشجار المهددة بالانقراض في الغابة الجزائرية
المغزى
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : { ما من مسلم يغرس و يزرع زرعا فيأكل منه طيرا أو بهيمة كان له صدقة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وصلاة والسلام على اشرف المرسلين:
تلقينا البارح خبر وفاة الفنانة القديرة والرائع والمتمزة وردة الجزائرية اترى سكتة قلبية في القاهر عن عمر يناهز 73عاما اميرة الطرب العربي تركت رصيدا فنيا
ملكت به قلوب الملايين بفضل اغانيها الشهيرة التي تغنت فيها با الوطن والحرية والحب ودكرت مصادر حسنة الاطلاع ان الرئيس عبد العزيز بوتفليقة امر مساء امس بتخصيص طائرة لنقل جثمان الفقيدة الطرب العربي وردة الجزائرية حثي سا يوضع في بيتها با الجزائر العاصمة على ان ينقل يوم غدا السبت الى قصر الثقافة مفدي
زكرياء لتنظيم تابيبية ولقاء النظرة الاخيرة على الفقيدة قبل ان تتم دفنها بمقبرة العالية حسب توصيات رئيس بوتقفليقة
***انا لله وانا اليه راجعون**
انا لله وانا اليه راجعون
– انا لله و انا اليه راجعون –
الله يرحمها
انا لله وانا اليه راجعون
الله يرحمها و يغفرلها
اقل ما امكن تقديمه انا لله وانا اليه راجعون
