الوسم: البيان

مُؤَسسّةٌ البَيَان الإعلاَمِيّة

الطّلِيعَـةُ السّلفيّةُ المُجَاهِــدَة

أَنْصَــارُ الشّرِيعَــة

تقدم

سلسلة

أَعلاَمُ الهُدَى فِي زَمانِ الفِتَن

– عُلمَاء فِي مُواجَهةِ الجَاهِليّة –

(وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ) . ( يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ )

(( الحلقة الأولى ))

الشيخ الدكتور : سَيّد عَبدَ الله عَلي حُسَين التِّيدِي

رحمه الله

كتبه
مُحَمَّد كَرَم عَلِيّ

بسم الله الرحمن الرحيم

~ مقدمة ~

الحمد لله القائل في كتابه الكريم: ***64831; الَّذِينَ يُبَلّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلاَ يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً***64830; , والقائل : (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ***64830;,
والذي أخذ الميثاق على أهل العلم وأمرهم بالبيان وحذرهم من الكتمان : (وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ ) ,
والصلاة والسلام على النبي الأمين , سيد ولد آدم , الذي بلّغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة , القائل في موعظته : ( قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلا هَالِكٌ ، وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ مِنْ بَعْدِي ) ..فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد ,
فإن التدافع بين الحق والباطل سنّةٌ ثابتةٌ على مرّ الزمان , والعداء بينهما قائم , والمعركة بينهما لا تنتهي : (وَلا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا) [البقرة: 217]
وإنه لتأتي على الأمة الإسلامية أوقات , ينتفش فيها الباطل ويعظم , حتى ليظن الناس أن الحق قد اندثر , وأن الباطل قد تمكّن :
(حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ) [البقرة: 214],

ولكن الله لا يترك دينه وعباده المؤمنين الثابتين على الحق أبداً , بل يظل يمدهم بمدده وعونه ونصره :
(إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ ) [غافر : 51],
, ولا تزال البشريات بالنصر والتمكين من الله في كتابه الكريم تتوالى على عباد الله المؤمنين القائمين بأمره: (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ) [ النور : 55], وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وسلم : (ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ) , (لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ)..
ومن مبشرات النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً أنه قال : (لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ) [رواه مسلم],
وإنها لبشرى عظيمة تبعث في نفوس المؤمنين الطمأنينة والثقة بنصر هذا الدين , وتنزع من قلوبهم اليأس والضعف والخور , والأهم من ذلك أنها تعصمهم – بإذن الله – من الإنهزام والوهن في مواجهة قوى الطغيان والباطل , فلا يهابونها , ولا يخضعون لها , بل يقومون بما أمرهم الله من الدعوة إلى الله والجهاد في سبيله , ولا يخافون في الله لومة لائم ..
ودائما ما نرى في كل مرحلة من مراحل الضعف التي تمر بها الأمة الإسلامية , أن الله تعالى يقيض رجالا أفذاذا يقومون بنصرة هذا الدين , ويعملون على إعلاء كلمة الله , ويجهرون بكلمة الحق في وجوه أهل الباطل , ويمتثلون لأمر النبي صلى الله عليه وسلم : (أَلا، لا يَمْنَعَنَّ رَجُلاً هَيْبةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحقٍّ إِذَا عَلِمَه) ,
ومن بين هذه المراحل ..حقبة من أشد حقب تاريخ الأمة الإسلامية ظلاماً , ألا وهي فترة سقوط الخلافة وما تبع ذلك من تنحية الشريعة واستبدال القوانين الوضعية الأوروبية بها..
هذه الفترة التي ظهرت فيها العلمانية في أقبح صورها , وانتشر ازدراء الدين واحتقاره , وسطرت الأقلام كل نقيصة ومسبة , وقامت بإلصاقها بشريعة رب العالمين , من وصفٍ لها بالتخلف والرجعية والوحشية والظلامية , إضافة إلى انتشار ثقافة تمجيد الكفر وقوانين الكفر وبلاد الكفر , وظهر ذلك على أيدي أناس ممن أُشرِبت قلوبهم بحب الغرب وكره الشرع ..
ومن بين هذه الظلمات , أظهر الله الحق على ألسنة وأقلام علماء أجلاء , وأعلام أفذاذ , قاموا بكشف هذا الباطل , وجندوا أقلامهم وأرواحهم لإعلاء كلمة الله , والدعوة إليه , فكانوا نبراساً يضيء الطريق لكل طالبٍ للحق , مبتغٍ للهداية ,ساعٍ لرضا الله عزّ وجل , طامع فيما عند الله .
ونحن في هذه السلسلة , نحاول بأمر الله أن نستعرض سيرة هؤلاء العلماء الأجلاء , وجهودهم في بيان الحق وإزهاق الباطل , سعيا لإستخراج النور من هذه الحقبة العلمانية المظلمة , بعد أن حاول العلمانيون إخماد ذكر هؤلاء ومحو سيرتهم .
والآن نقف مع واحد من أكابر هؤلاء العلماء الأعلام ..
ألا وهو : الشيخ الدكتور "سَيّد عَبدَ الله عَلي حُسَين التِّيدِيْ" – رحمه الله – هذا الذي كرّس حياته للقضية التي تعتبر نقطة التحول الفعلي في حياة الأمة الإسلامية بعد سقوط الخلافة , ألا وهي قضية تنحية الشريعة الإسلامية والحكم بالقانون الوضعي ..
هذه القضية التي كانت تمثل قمة التبعية للغرب الصليبي , والتي بدأت عصراً من عصور الإنحطاط والذلة والمهانة في تاريخ الأمة الإسلامية , عصر الإباحية والإلحاد واستحلال المحرمات ..
لقد قام الشيخ –رحمه الله- بما أوجبه الله عليه من الصدع بالحق , وفضح الباطل , وتعريته وكشفه , حيث قام ببيان حقيقة القانون الوضعي , وعمل على هدمه وبيان كفره ومناقضته للشريعة الإسلامية , بالإضافة إلى سعيه الحثيث في إيصال هذه الحقائق إلى علماء وحكام زمانه , و القائمين على وضع القانون الوضعي أنفسهم ونواب المجلس التشريعي , إظهاراً للحق وإقامةً للحجة ..
وقد تمثل مجهوده العظيم – نسأل الله له القبول – في كتابه الجامع : ( الـمُقَارنَات التَّشْريعيِّة بَينَ القَوانِينِ الوضعِيَّة المدنيَّة والتَّشريعِ الإِسلاَميّ) – وهو يقع في أربعة مجلدات , قام فيه بالمقارنة بين القانون الفرنسي الوضعي والتشريع الإسلامي , بأن مرّ على القانون المدني الفرنسي بنداً بنداً مقارناً كل بند بنظيره في الفقه المالكي!
وقد استغرق منه هذا العمل ثمان سنوات كاملة، فأخرج لنا هذه الموسوعة الفذة، والتي أثبت فيها علوّ أحكام الشريعة الإسلامية وتفوقها على القوانين الوضعية , بل وبيّن أن تلك القوانين قد استمدت من الفقه الإسلامي في مواضع كثيرة :
يقول الشيخ "التيدي" :
( وسيعرف المطّلع على هذه المقارنات صحة ما ندّعيه من أن التشريع الوضعي مأخوذ من التشريع السماوي أصالة , ولكن كراهة الإسلام في ذاته ومطاردته أينما كان هي التي أوحت بإلغاء تشريعه )([1])
وقام بمحاكمة القانون المدني الوضعي لأحكام الشريعة الإسلامية , حيث نادى بــ ( وجوب مراجعة أحكام مشروع القانون المدني الجديد على ضوء أحكام الشريعة الإسلامية، بحيث يُقبل من أحكام هذا المشروع ما لا يعارض الأحكام الشرعية ويرد منه ما يتعارض)([2])

وما فعله الشيخ التيدي من محاكمة القانون الوضعي للشريعة الإسلامية – بأن رد ما يخالف الشريعة منها – كان عكس ما فعله بعض علماء السوء , كالشيخ "مخلوف المنياوي" ([3]) صنيعةً الخديوي إسماعيل , قاضي قضاة الصعيد, والذي قام بتأليف كتاب يحمل نفس عنوان كتاب الشيخ التيدي "المقارنات التشريعية " , والذي قارن فيه بين القانون الفرنسي والمذهب المالكي , لا ليثبت علوّ أحكام الشريعة وأحقيتها بالتطبيق , ولكن ليثبت أن القانون الفرنسي لا يخالف الشريعة , بأن قرر استمداد القانون الفرنسي المدني والجنائي من المذهب المالكي في تسعة أعشاره , ومن ثمّ يجوز العمل به والأخذ بأحكامه .
(ويتميز منهج الشيخ سيد عبد الله علي حسين في مقارناته عن منهج الشيخ "مخلوف المنياوي" في مقارناته بإثبات الأول نقاط الإتفاق وعناصر الإختلاف معا بما يوضح جوانب الصورة بوجهيها , على حين يكتفي الشيخ مخلوف بإثبات عناصر الإتفاق وحدها )([4]).
فشتان بين من كان هدفه إعلاء الشريعة وإبطال القوانين الوضعية , وبين من كان هدفه مساواة الشريعة بالقوانين الوضعية وإجازة الحكم بها .
وما كان من الإعلام العلماني على مدى العقود الفائتة , إلا أن حاول إخماد ذكر الشيخ "التيدي" – رحمه الله – ولم نسمع منذ عقود عنه ولا عن كتابه القيم :
( ومع ذلك فإن التجاهل الذي صادفه هذا الكتاب بعد ظهوره بفترة يسيرة أمر عسير على الفهم . لقد طبع طبعة وحيدة منذ أكثر من خمسين عاماً , ولا تظفر بإشارات الباحثين في الفقه الإسلامي إليه , كما لا تشير إليه الدراسات القانونية إلا قليلا , فهل يكون المرء على حق إذا انتهى إلى الإحساس بسوء حظ الكتاب ومؤلفه , أو إلى استشعار خيوط نسج المؤامرة تجاههما , أو اتجاه ما يمثلانه من علم تشريعي أو منهج تقليدي لم يُرضِ أيّاً من التقليديين أو المجددين ؟)([5])
وقد توقع الشيخ التيدي – رحمه الله – ذلك الغضب والرفض من العلمانيين أرباب القوانين الوضعية , حيث قال في مقدمة كتابه :

( فهذه مقارنات وضعتها بين فقه القانون المدني الفرنسي وبين فقه مذهب الإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة النبوية , أقدمت عليها بعد جدال عنيف مع نفسي لعجزي عن مثل هذا العمل العظيم , ولعلمي أنه قد يؤخذ بغير عين الرضا ممن تشبعوا بدراسة القوانين الوضعية , واستسلمت أنفسهم لقيادتها , ولم يعرفوا عن التشريع الإسلامي إلا أنه كان تشريعا قديما , وأصبح غير معمول به ) أ.هـ ([6])
ذلك بأن هذا الكتاب يحوي ما يهدم باطلهم من الأساس , ويكشف عوار قانونهم الوضعي , حيث احتوى على كل ما من شأنه أن يضع أمر هذه القوانين في نصابها الشرعي , بأن بيّن حُكمها , وحُكْم من قام عليها وحَكَم بها , إضافةً إلى ما فعله من إقامة الحجة البيّنة على كل من له علاقة بهذه القوانين , من المشرعين والنواب والحكام والقضاة والعلماء , وما حواه هذا الكتاب من الرسائل التي أرسلها الشيخ التيدي إلى الملك , وإلى شيخ الأزهر , وإلى رؤساء المعاهد الدينية في كل مصر , يقيم فيها عليهم الحجة , ويحذرهم وينذرهم بعاقبة تنحية الشريعة وتحكيم القوانين الوضعية .
بالإضافة إلى رده القوي على عبد الرزاق السنهوري ([7]), الذي بدّل شريعة رب العالمين بالقانون الوضعي اللعين , وقدمه عليه في الحكم والتشريع .
(ولكنه يتوقف – أي الشيخ التيدي- طويلا أمام جبهة ثالثة كانت أقدر على عرض رأيها من الناحية الفنية , وأمهر في مخاطبة الرأي العام , وهي الجبهة التي عبّر عنها الدكتور عبد الرزاق السنهوري , ولذا يهاجمه المؤلف , دون أن يسميه , هجوما لا هوادة فيه , قصداً إلى إبطال موقفه والقضاء على جاذبيته المنطقية )([8])
هذا السنهوري الذي قال في كتابه "الوسيط": ( فإن الواجب يقتضينا أن نذكر ذكر المعترف بالفضل والجميل ما نحن مدينون به للفقه الأجنبي , وبخاصة للفقه الفرنسي . فقد كان هذا الفقه التكئة التي عليها نرتكز , والنور الذي به نهتدي , ولازلنا مغمورين بفيضه حتى اليوم ) ([9])
(ومن أهم ما نقمه على المشروع – أي مشروع القانون الذي وضعه السنهوري – وواضعيه تأخيرهم للشريعة الإسلامية في المصادر التي يلجأ إليها القاضي عند عدم وجود نص قانوني إلى ما بعد العرف , ويبلغ هذا في نظر الشيخ سيد عبد الله أن يكون دعوة إلى هجر التشريع الإسلامي ؛ ولهذا يقول بأنه كان "الواجب أن يقول الأستاذ بلغة العرب الفصيحة : إنني أدعو العرب لهجر التشريع الإسلامي في بلاد الإسلام حتى تعود إليه الحياة ويعود فقهاً خصباً قوياً .لأن الرجل يُلزم القاضي بقانونه أن يحكم العادة قبل أن يُحكِّم التشريع الإسلامي ؛ لأنه يجهله أو يعاديه" )([10])
فلا عجب إذن أن يقوم الإعلام العلماني بمحاولة محو ذكر هذا الشيخ الجليل , فنحن لم نر من هذا الإعلام إلا تقديم الفجار والملحدين والعلمانيين على أنهم روّاد الجيل ومثقفوه وصانعو الحضارة ! , ويقوم بترويج ما تفتقت عنه قريحتهم الفاسدة من زبالات الأفكار التي استوردوها من الغرب الصليبي على أنها هي مصدر العلم والنور والأدب والثقافة ليفسدوا على المسلمين دينهم ودنياهم.
وما نفعله الآن من تسليط للضوء على سيرة هذا العالم الجليل , وما قدمه لنا من تراث علمي وفكري وفقهي , لتعريف شباب المسلمين بهذه النماذج الفذة التي صدعت بالحق , وقامت له , مدافعة عن الدين ومنافحة عن الشريعة , أمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر , كي يتخذوهم قدوة ومثلا يُحتذى به ,
وليعلم هذا الشباب أنه ما من زمن اشتدت فيه غربة الدين وأحس المسلمون بضياعه إلا وقيـّض الله له رجالاً أفذاذاً يقومون بواجب الدعوة إلى الله ونصرة هذا الدين , ولكي لا ييأس الشباب إذا رأوا علوّ الباطل وانتفاشه , ولا يتسرب إلى قلوبهم الضعف والخور , فيقومون بواجبهم كما أمرهم الله به .
يقول الشيخ التيدي –رحمه الله- في خاتمة كتابه :
( وإني أتوب إلى الله وأستغفره وأسأله جل شأنه أن يجعل هذا المؤلَّف خالصاً لوجهه جل شأنه , يحييه إذا أماتني , ويجعله حجة لي بين يديه , أني بلّغت المسلمين وحكامهم أن يرجعوا إلى دينهم القويم , ويحكموا به ويتحاكموا إليه : {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}. اللهم إني بلغت فاشهد , وأنت خير الشاهدين , وصل اللهم على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم )([11]) .

للتحميل
كلمة السر للملفات المضغوطة

99jhgfDERTY&^%%41`+_0?>,hh


Rar Doc

Hash
MD5

B5B1BF5B40E0AC3372C206403C62F083
SHA-256
6D00EF59463A637AE965B3250D47B1585F22C1C2DF2AB8BC0F BF6F129361680A


http://www.sendspace.com/file/7s1u4p

http://depositfiles.com/files/gx0dxm1zq



Rar PDF
Hash
MD5
6E9533DFC708E2F8EB2EBAC30A5F5E70

SHA-256
94CC228C4BF0BAA2EA23578299E927F84B7C952150AFC3F728 4B0D30B3CD7051



http://www.sendspace.com/file/3l31mu

http://depositfiles.com/files/k0oqy6ppd


بدون ضغطت



Doc
Hash
MD5
A8CDEBA0BFE02E36D1F876AE015DDEBC

SHA-256
CEB6B11AAEF6C2979AE4321A73FBCF9269860EE0D4EACEDC67 AAF7DD749820A2



http://www.sendspace.com/file/2hw0m8
http://depositfiles.com/files/vuqhch9bs



PDF
Hash
MD5
66785EDDCB90AF3D11A4A1B4393F78F3

SHA-256

379010569856ABBCFB7039725C38F260628F4A0A943676FE7B F7A625EB1FB4D4



http://www.sendspace.com/file/hpkp0n
http://depositfiles.com/files/45yyg6hll




لا تنسونا من صالح دعائكم

إخوانكم فى مؤسسة البيان الإعلامية