التصنيفات
صحتك بالدنيا

ماهي الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون

ماهي الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون


الونشريس

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ما هي الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون؟

على الرغم من العديد من الاشخاص يقومون بغسل وجوههم في الصباح إلا انهم ينسون ان يقوموا بتنظيف اسنانهم ايضا، والتي تشكل الواجهة الامامية الاكثر خطورة في المظهر العام.

ويوما بعد يوم، تتراكم على الأسنانِ بقع ملونة، وبقايا طعام تسبب في النهاية اسنانا ملونة، غالبها اصفر، وأشدها سوءاً البرتقالي القاتم.

وبالطبع تعتبر القهوة، والشاي من المسببات المهمة لتلون الأسنان، بالاضافة الى تبغ السجائر، والحلويات اللزجة، وفقا لمجتمع سيكاغو لطب الاسنان.

وعلى اية حال لا يمكننا لوم الأطعمة والمشروبات فقط. بل العناية الشخصية بالاسنان هي التزام واجب على كل شخص.

فأفضل طرîdقة لمنع تكون هذه الترسبات الكريهة والالوان المزعجة، هو تنظيف الاسنان بشكل منتظم بالمعجون وكذلك بالخيط خصوصاً بعد أكل أو شرب شيء معروف بتلطيخه للأسنان. وتساهم معاجين الأسنان المبيّضة بتَقشير الجزئيات اللاصقة عن الأسنانِ والتخلص من اللطخات.

ويمكن أن يكون السبب العلاج الكيمياوي أو الإشعاع اللذان يسببان تغيير لون السنِّ، كما يمكن أن تسبب أدوية منع الملاريا، وبعض المضادات الحيوية، وبعض أدوية حبِّ الشباب، و إلتهاب المفاصل الروماتزمي تغير في لون الاسنان. بالاضافة الى انواع ادوية ضغط الدم، و مضادة الهستامين، و مضادات الكآبة. إذا شعرت بأن اسنانكتتغير بعد استعمال نوع من العلاج، قم بالتوجه الى طبيب الاسنان لاثبات الحالة، ثم اطلب من الطبيب المعالج ان يعطيك دواء بديل.

حافظ على نظافة اسنانك دائما، إذا كنت في العمل وتناولت القهوة، أو القهوة السريعة، أو الشاي، أو الكاكاو أو المشروبات الغازية، او الملونة، قم بالتمضمض جيدا بكوب ماء وملح للتأكد من انك تخلصت من جميع الترسبات التي تسبب تلون الاسنان.




رد: ماهي الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون

الونشريس
موضوع قمة جنة نوران انا في انتضار المزيد




رد: ماهي الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون

شكرا لك على الموضوع و اود ان اضيف ان تنظيف الاسنان ينقص من السمنة.




رد: ماهي الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون

بارك الله فيك على الموضوع




التصنيفات
صحتك بالدنيا

الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون!!!

الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون!!!


الونشريس

الونشريس
الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون!!!
على الرغم من العديد من الاشخاص يقومون بغسل وجوههم في الصباح إلا انهم ينسون ان يقوموا بتنظيف اسنانهم ايضا، والتي تشكل الواجهة الامامية الاكثر خطورة في المظهر العام.

ويوما بعد يوم، تتراكم على الأسنانِ بقع ملونة، وبقايا طعام تسبب في النهاية اسنانا ملونة، غالبها اصفر، وأشدها سوءاً البرتقالي القاتم.

وبالطبع تعتبر القهوة، والشاي من المسببات المهمة لتلون الأسنان، بالاضافة الى تبغ السجائر، والحلويات اللزجة، وفقا لمجتمع سيكاغو لطب الاسنان.

وعلى اية حال لا يمكننا لوم الأطعمة والمشروبات فقط. بل العناية الشخصية بالاسنان هي التزام واجب على كل شخص.

فأفضل طريقة لمنع تكون هذه الترسبات الكريهة والالوان المزعجة، هو تنظيف الاسنان بشكل منتظم بالمعجون وكذلك بالخيط خصوصاً بعد أكل أو شرب شيء معروف بتلطيخه للأسنان. وتساهم معاجين الأسنان المبيّضة بتَقشير الجزئيات اللاصقة عن الأسنانِ والتخلص من اللطخات.

ويمكن أن يكون السبب العلاج الكيمياوي أو الإشعاع اللذان يسببان تغيير لون السنِّ، كما يمكن أن تسبب أدوية منع الملاريا، وبعض المضادات الحيوية، وبعض أدوية حبِّ الشباب، و إلتهاب المفاصل الروماتزمي تغير في لون الاسنان. بالاضافة الى انواع ادوية ضغط الدم، و مضادة الهستامين، و مضادات الكآبة. إذا شعرت بأن اسنانكتتغير بعد استعمال نوع من العلاج، قم بالتوجه الى طبيب الاسنان لاثبات الحالة، ثم اطلب من الطبيب المعالج ان يعطيك دواء بديل.

حافظ على نظافة اسنانك دائما، إذا كنت في العمل وتناولت القهوة، أو القهوة السريعة، أو الشاي، أو الكاكاو أو المشروبات الغازية، او الملونة، قم بالتمضمض جيدا بكوب ماء وملح للتأكد من انك تخلصت من جميع الترسبات التي تسبب تلون الاسنان.
الونشريس
الونشريس




رد: الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون!!!

شكرا على المعلومات




رد: الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون!!!

لا شر على واجب




رد: الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون!!!

شكرا على الموضوع…
ننتظر جديدك…




رد: الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون!!!

الونشريس




رد: الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون!!!

السلام عليكم

جزاك الله خيرا على المعلومات القيمة

الونشريس




رد: الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون!!!

الله يعطيك العافية على هذه المعلومات




رد: الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون!!!

شكرا جزيلا




رد: الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون!!!

salut merci atamana laki lmazid mina ataalok




رد: الأسباب التي تجعل أسنانك صفراء اللون!!!

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميليا2009
لا شر على واجب

أختي من فضلك عدلي المشاركة راني عارفة قصدك لا شكر على واجب لكن ما كتبتي لها معنى آخر و محرج لا تغضبي مني نبهتك فقط .




التصنيفات
التاريخ ( المحلي، الوطني، العربي، العالمي)

الحرب العالمية الثانية -الأسباب والنتائج

الحرب العالمية الثانية -الأسباب والنتائج


الونشريس

الحرب العالمية الثانية -الأسباب والنتائج

مقدمة :
فجرت أزمة سنة 1929 ومخلفات الحرب العالمية الأولى تناقضات القائمة في العلاقات الدولية ولم يعد بإمكان عصبة الأمم أن تحافظ على سلم فيرساي إذ أشعلت الأنظمة الديكتاتورية نار حرب عالمية ثانية فيما بين 1939 و 1945. فما الأسباب التي فادت العالم إلى هذه الحرب؟ وما المراحل التي قطعتها؟ وفيما تجلت النتائج التي ترتبت عنها؟



i- تعددت أسباب ومراحل الحرب العالمية ii :

1- أسباب الحرب العالمية الثانية :

استياء الشغب الألماني من شروط معاهدة الصلح في فيرساي سنة 1919.

تجريد ألمانيا من السلاح – تأدية تعويضات عن الحرب واحتلال بعض أراضيها.

– تأثير الأزمة الإقتصادية سنة 1929

إتباع الحمائية من طرف الأنظمة الديمقراطية وتحقيق المجال الحيوي بالنسبة للأنظمة الديكتاتورية مما أدى اصطدام المصالح بينهم.

إنسحاب ألمانيا واليابان 1933 وإيطاليا سنة 1936 من عصبة الأمم.

فشل عصبة الأمم على الحفاظ على السلم العالمي

تكوين حلف دول المحورين ألمانيا وإيطاليا واليابان 1937 واتفاقية عدم الإعتداء مع الإتحاد السوفياتي في غشت 1939 وإنشاء وحدة الأنشلوس سنة 1938 بضم النمسا وإعادة تسليح رينانيا 1936 بعد أعاد هتلر التجنيد الإجباري.

إلا أن أهم الأسباب تعود إلى توسع دول المحور خاصة ألمانيا دخولها بلونيا في 1 شتنبر 1939 حيث أعلن عن قيام الحرب العالمية الثانية.

2- تميزت الحرب العالمية الثانية بمرحلتين أساسيتين :

المرحلة الأولى: (1939م – 1942م)

ابتدأت بغزو ألمانيا لبلونيا في 1 شتنبر 1939 وتميزت بالهجومات الخاطفة للجيش الألماني واحتلال أرلنا في ماي 1940 وهجوم اليابان على ميناء بيرل هاربر دجنبر 1941.

ابتدات بدخول الولايات م. أ الغرب إلى جانب الحلفاء وهزيمة ألمانيا في معركة ست لينغراد في فبراير 1943 ونزول الحلفاء في شمال غفريقيا سنة 1942م وإنتصار أمريكا في جزيرة ميدوي يونيو 1942 ومحاصرة غيطاليا سنة 1943 ونزول الحلفاء بسواحل نورماندي في يونيو سنة 1944 ةإستسلام ألمانيا في 8 ماي 1945 وإلقاء قنبلتين نوويتين على مدينتي هيروشيما ونكزاكي في غشت 1945 فإستسلام اليابان في تاسع غشت 1945 ونهاية الحرب.


ii- أستخلص أهداف النتائج البشرية والمادية للحرب العالمية ii :

1- النتائج البشرية والمادية والإقتصادية :

دمرت ح.ع.2 مدنا بكاملها وأحدثت خسائر بشرية كبرى، فقد استعملت في الحرب مدافع ثقيلة وقنابل بكثافة حيث بلغ ضحايا الحرب (قتلى، جرحى، مشردين) أكثر من 80 مليون نسمة وأدت بالتالي إلى نقص كبير في اليد العاملة وتجني الولادات وتغيير هدم الأعمار للدول.

أما الآثار الإقتصادية فتتمثل في تراجع القوة الإقتصادية لأوربا المدمرة لصالح الولايات المتحدة فكثرت مديونيتها، وانخفضت قيمة عملاتها وارتفعت أسعار السلع فيها وذلك نتيجة تحطم البنية الإنتاجية بطرق مواصلات وأراضي زراعية .


2- النتائج السياسية :

تقرر في مؤتمر "يالطا" في فبراير 1945 بزعامة ستالين وروز فلت وتشرشل إنشاء منظمة عالمية لحفظ السلام كانت هي هينة الأمم المتحدةة في 24 أكتوبر 1945 بشأن فرانسيسكو وذلك لحفظ السلام والأمن الدولي وتنمية العلاقات بين الأمم .

من جهة أخرى فقدت الدول الأوربية هيمنتها السياسية لفائدة الولايات المتحدة الأمريكية والإتحاد السوفياتي. فانقسم العالم إلى معسكرين راس مالي بزعامة الولايات المتحدة وغشتراكي بزعامة الإتحاد السوفياتي كما فقدت اليابان مستعمراتها في جنوب شرق آسيا وإنقسام ألمانيا إلى شرقية وغربية وتغيير الخريطة السياسية لأوربا.

خاتمة :
تميزت الحرب ع(2) بشراستها وشمولتها مما ترتب عن ذلك خسائر جسيمة وتغيير خريطة العالم




رد: الحرب العالمية الثانية -الأسباب والنتائج

اشكرك اختي على المعلومات القيمة
جزاك الله خيرا




رد: الحرب العالمية الثانية -الأسباب والنتائج

الونشريس
بارك الله فيك
الونشريس




رد: الحرب العالمية الثانية -الأسباب والنتائج

شكراا جزيلا للموضوع
واصل دوما يا غالي
بوركت




التصنيفات
علم النفس وعلوم التربية

الوسواس القهري: الأسباب و العلاج

الوسواس القهري: الأسباب و العلاج


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم في هذا الموضوع:

الوسواس القهري: الأسباب و العلاج

التحميل من الملفات المرفقة

منقول للفائدة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الوسواس القهري.doc‏  70.0 كيلوبايت المشاهدات 37


التصنيفات
علم النفس وعلوم التربية

الطفل العصبي: الأسباب و العلاج

الطفل العصبي: الأسباب و العلاج


الونشريس


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم هذا الموضوع الهام جداًعن:

الطفل العصبي: أسباب العصبية و خطوات العلاج

التحميل من الملفات المرفقة

منقول للفائدة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الطفل العصبي.doc‏  32.0 كيلوبايت المشاهدات 41


التصنيفات
البحوث المدرسية

بحث حول ندرة المياه: الأسباب، العواقب و الحلول

بحث حول ندرة المياه: الأسباب، العواقب و الحلول


الونشريس


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم في هذا الموضوع بحثاً عن

" مشكل ندرة المياه ": الأسباب، العواقب و الحلول

التحميل من الملفات المرفقة

منقول بتصرف


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مشكل ندرة المياه.doc‏  38.0 كيلوبايت المشاهدات 850


رد: بحث حول ندرة المياه: الأسباب، العواقب و الحلول

بارك الله فيك اختي العزيزة .شكرا لك .


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مشكل ندرة المياه.doc‏  38.0 كيلوبايت المشاهدات 850


رد: بحث حول ندرة المياه: الأسباب، العواقب و الحلول

شكرة اختي وبارك الله فيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مشكل ندرة المياه.doc‏  38.0 كيلوبايت المشاهدات 850


رد: بحث حول ندرة المياه: الأسباب، العواقب و الحلول

شكررا لك اختي
جزاك الله خيرا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مشكل ندرة المياه.doc‏  38.0 كيلوبايت المشاهدات 850


رد: بحث حول ندرة المياه: الأسباب، العواقب و الحلول

شكرا مررررة استفدت جزاك الله خيرا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مشكل ندرة المياه.doc‏  38.0 كيلوبايت المشاهدات 850


رد: بحث حول ندرة المياه: الأسباب، العواقب و الحلول

مشكووورررررررررررررررررررر


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مشكل ندرة المياه.doc‏  38.0 كيلوبايت المشاهدات 850


التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

من الأسباب المنسية لضيق الرزق

من الأسباب المنسية لضيق الرزق


الونشريس

من الأسباب المنسية لضيق الرزق‎

جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي رضي الله عنه
فقال: إني أجد في رزقي ضيقا
فقال له رضي الله عنه
لعلك تكتب بقلم معقود فقال لا
قال لعلك تمشط بمشط مكسور فقال لا
قال لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً فقال لا
قال لعلك تنام بعد الفجر فقال لا
قال لعلك تركت الدعاء للوالدين . قال نعم يا أمير المؤمنين

قال أمير المؤمنين
فاذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق

لا تبخل على والديك بدقيقتين من وقتك بالدعاء لهما

بسم ‏الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آلي محمد
اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت,أن تبسط على والداي من بركاتك ورحمتك ورزقك

اللهم ألبسهما العافية حتى يهنئا بالمعيشة , واختم لهما بالمغفرة حتى لا تضرهما الذنوب

اللهم اكفيهما كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْهما إياها … برحمتك يا ارحم الراحمين

اللهم لا تجعل لهما ذنبا إلا غفرته , ولا هما إلا فرجته , ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا ولهما فيها صلاح إلا قضيتها
اللهم ولا تجعل لهما حاجة عند أحد غيرك
اللهم و أقر أعينهما بما يتمنياه لنا في الدنيا
اللهم اجعل أوقاتهما بذكرك معمورة
اللهم أسعدهما بتقواك
اللهم اجعلهما في ضمانك وأمانك وإحسانك
اللهم ارزقهما عيشاً قارَّاً , ورزقاً دارَّاً , وعملاً بارَّاً
اللهم ارزقهما الجنة وما يقربهم إليها من قول أو عمل, وباعد بينهما وبين النار وبين ما يقربهما إليها من قول أوعمل
اللهم اجعلهما من الذاكرين لك , الشاكرين لك ,الطائعين لك , المنيبين لك
اللهم واجعل أوسع رزقهما عند كبر سنهم وانقطاع عمرهما
اللهم واغفر لهما جميع ما مضى من ذنوبهما , واعصمهما فيما بقي من عمرهما , و ارزقهما عملا زكياً ترضى به عنهما
اللهم تقبل توبتهما , وأجب دعوتهما
اللهم إنا نعوذ بك أن تردهما إلى أرذل العمر
اللهم واختم بالحسنات أعمالهما
اللهم وأعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى

اللهم أعنا على الإحسان إليهما في كبرهما

اللهم ورضهم علينا

اللهم ولا تتوفاهما إلا وهما راضيان عنا تمام الرضا

اللهم و أعنا على خدمتهما كما ينبغي لهما علينا

اللهم اجعلنا بارين طائعين لهما

اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما

اللهم اغفر لهما وارحمهما اللهم جازهما بالحسنات إحساناً وبالسيئات عفواً وغفرانا

************ ********* *********
اللهم إني أسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه وآله وصحبه واستعيذ بك من شر ما استعاذ به محمد صلى الله عليه وآله وصحبه
اللهم ارزق قارئ الرسالة مغفرتك بلا عذاب وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب

اللهم ارزق قارئ الرسالة زهو جنانك , وشربه من حوض نبيك واسكنه دار تضيء بنور وجهك

اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان ..

اللهم حرم وجه قارئ هذه الرسالة و مرسلها على النار واسكنه الفردوس الأعلى بغير حساب و لا عقاب

وصلى الله على محمد




رد: من الأسباب المنسية لضيق الرزق

الونشريس




رد: من الأسباب المنسية لضيق الرزق

شكرااااااااااااااااااا




التصنيفات
العقيدة الإسلامية و الإيمان

الأسباب العشرة الموجبة لمحبة الله .

الأسباب العشرة الموجبة لمحبة الله …


الونشريس

[size=2.5]الأسباب العشرة الموجبة لمحبة الله
لابن القيم الجوزية

السبب الأول:
قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه ، وما أريد به ، كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه ليتفهم مراد صاحبه منه.

السبب الثاني:
التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض ، فإنها موصلة إلى درجة المحبوب بعد المحبة.

السبب الثالث:
دوام ذكره على كل حال ، باللسان والقلب والعمل والحال ، فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من الذكر.

السبب الرابع:
إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى ، والتسنم إلى محابه وإن صعُب المرتقى.
قال ابن القيم في شرح هذه العبارة:
(إيثار رضى الله على رضى غيره ، وإن عظمت فيه المحن ، وثقلت فيه المؤن ، وضعف عنه الطول والبدن).

السبب الخامس:
مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ، ومشاهدتها ومعرفتها ، وتقلبه في رياض هذه المعرفة ، فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله ؛ أحبه لا محالة.

السبب السادس:
مشاهدة بره وإحسانه ، وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة ؛ فإنها داعية إلى محبته.

السبب السابع:
وهو من أعجبها: انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى ، وليس في التعبير عن المعنى غير الأسماء والعبارات.

السبب الثامن:
الخلوة به وقت النزول الإلهي ، لمناجاته وتلاوة كلامه.

السبب التاسع:
مجالسة المحبين الصادقين ، والتقاط ثمرات أطايب كلامهم كما يُنتقى أطايب الثمر ، ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت أن فيه مزيداً لحالك ومنفعة لغيرك.

السبب العاشر:
مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز وجل.
[/size]




رد: الأسباب العشرة الموجبة لمحبة الله …

بارك الله فيك اختي ………………..دمتي متالقة وفية




رد: الأسباب العشرة الموجبة لمحبة الله …

اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك ………………. بارك الله فيك




رد: الأسباب العشرة الموجبة لمحبة الله …

آآآآآآآمين يا رب يا حي ويا قوم يا رب موسى وهارون وعيسى ومحمد عليهم السلام ………………شكرا جزيلا على مرورك




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

الأسباب الجالــــــــــــــــــــــبة للـــــــــــــــــــــــــرزق .

الأسباب الجالــــــــــــــــــــــبة للـــــــــــــــــــــــــرزق……………..


الونشريس

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فإن الناس في هذه الأيام يشكون من قلة الرزق وعدم البركة وكثرة أعباء الحياة ومستلزماتها، وأصبح طلب الرزق وتدبير المعاش مما يشغل بال الكثير منهم بل ويقلقه، حتى سلكوا في سبيل الحصول عليه كل مسلك، وسعوا إليه بكل سبيل، فهذا يغش ويسرق، وذاك يرابي ويرتشي، وثالث ينافق ويخادع، ورابع يسفك الدماء ويقطع الأرحام ويترك طاعة الله، وخامس… كل ذلك من أجل مجاراة الناس وتلبية مطالب النفس والأهل والولد.
ونسي هؤلاء أن الله تعالى شرع لعباده الأسباب التي تجلب الرزق وبيَّنها لهم، ووعد من تمسك بها وأحسن استخدامها بسعة الرزق، وتكفَّل لمن أخذ بها بالنجاة مما يحذر، والرزق من حيث لا يحتسب.
وإليك أخي الحبيب هذه الأسباب:
السبب الأول: تقوى الله تعالى
جعل الله تعالى التقوى من الأسباب التي تجلب الرزق وتزيده، فقال: الونشريس وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ الونشريس [الطلاق:3،2]، فكل من اتقى الله ولازم مرضاته في جميع أحواله، فإن الله يثيبه في الدنيا والآخرة، ومن جملة ثوابه أن يجعل له فرَجاً ومخرجاً من كل شدة ومشقة، ويسوق إليه الرزق من وجه لا يحتسبه ولا يشعر به.
يقول ابن كثير رحمه الله: ( أي ومن يتق الله فيما أمره به، وترك ما نهاه عنه يجعل له من أمره مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب، أي من جهة لا تخطر بباله ).
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً أي ينجيه من كل كرب الدنيا والآخرة، ويرزقه من حيث لا يحتسب أي من حيث لا يرجو ولا يأمل ).
ويقول الله تعالى: الونشريس وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون الونشريس [الأعراف:96].
يقول العلامة السعدي رحمه الله: ( .. لو أن أهل القرى آمنوا بقلوبهم إيماناً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله تعالى ظاهراً وباطناً بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدراراً، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيش وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب.. ) أهـ.
ولكن ما هي التقوى التي جعلها الله سبباً لجلب الرزق، وأخبر أنه يرزق أهلها بغير حسبا؟!
التقوى هي أن تجعل بينك وبين ما يضرك وقاية تحول بينك وبينه، أن تفعل ما يأمرك به الله، وتجتنب ما ينهاك عنه؛ فلا يجدك حيث نهاك، ولا يفقدك حيث أمرك، شعارك أمره ونهيه، وحول هذا المعنى جاءت عبارات السلف في تعريفها وبيانها.
يقول ابن مسعود الونشريس عن تعريف التقوى: ( أن يُطاع فلا يُعصى، ويذكر فلا يُنسى، وأن يُشكر فلا يكفر ).
ويقول ابن عباس رضي الله عنهما: ( المتقون الذين يحذرون من الله عقوبته في ترك ما يعرفون من الهدى، ويرجون رحمته في التصديق بما جاء به ).
ويقول طلق بن حبيب: ( التقوى أن تعمل بطاعة الله على نور من الله، ترجو ثواب الله. وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله ).
وسُئِل أبو هريرة الونشريس عن التقوى فقال: (هل أخذت طريقاً ذا شوك؟ قال: نعم. قال: فكيف صنعت؟ قال: إذا رأيت الشوك عزلت عنه أو جاوزته أو قصرت عنه. قال: ذاك التقوى ). وأخذ هذا المعنى ابن المعتمر فقال:
خلِّ الذنوب صغيرهـا *** وكبيرها فهــــو التقى واصنع كماشٍ فوق أر *** ض الشوك يحذر ما يرى لا تحقرنَّ صغيــرةً *** إن الجبالَ من الحصــى فحريٌّ بك أخي الحبيب إذا كنت ترغب في سعة الرزق ورغد العيش أن تتقي الله تعالى في كل شئونك، في بيتك وعملك وأهلك وأولادك، وأن تحفظ نفسك عما يؤثم، وأن تمتثل أوامر ربك، وتجتنب نواهيه وأن تصن نفسك عما تستحق به العقوبة من فعل منكر أو ترك معروف.
السبب الثاني: الاستغفار والتوبة
ومن الأسباب التي تجلب الرزق الاستغفار والتوبة، يقول تعالى إخباراً عن نوح عليه السلام أنه قال لقومه: الونشريس فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً الونشريس [نوح:10-12].
يقول القرطبي رحمه الله: ) في هذه الآية والتي في هود دليلٌ على أن الاستغفار يستنزل به الرزق والأمطار ) أهـ.
ويقول ابن كثير رحمه الله: ( أي إذا تبتم إلى الله واستغفرتموه وأطعتموه كثر الرزق عليكم، وأسقاكم من بركات السماء، وأنبت لكم من بركات الارض، وأنبت لكم الزرع، وأدرَّ لكم الضرع، وأمدكم بأموال وبنين أي: أعطاكم الأموال والأولاد، وجعل لكم جنات فيها أنواع الثمار، وخلَّلها بالأنهار الجارية بينها ) أهـ.
وقد روى مطرف عن الشعبي أن أمير المؤمنين عمر الونشريس خرج يستقي بالناس فلم يزد على الاستغفار حتى رجع، فقيل له: ما سمعناك استقيت. فقال: طلبت الغيث بمجاديح السماء التي يستنزل بها القطر – أي المطر – ثم قرأ: الونشريس فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً الونشريس.
وشكا رجل إلى الحسن البصري الجدب، فقال له: ( استغفر الله )، وشكا آخر الفقر، فقال له: ( استغفر الله ). وقال له آخر: ادع الله أن يرزقني ولداً، فقال له: ( استغفر الله ). وشكا إليه رجلٌ جفاف بستانه، فقال له: ( استغفر الله ). فقالوا له في ذلك: أتاك رجال يشكون أنواعاً فأمرتهم كلهم بالاستغفار. فقال: ( ما قلتُ من عندي شيئاً، إن الله تعالى يقول في سورة نوح: الونشريس فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً الونشريس.
ويقول تعالى عن هود أنه قال لقومه: الونشريس وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ الونشريس [هود:52].
يقول ابن كثير: ( أمر هود عليه السلام قومه بالاستغفار الذي فيه تكفير الذنوب السالفة وبالتوبة عما يستقبلون، ومن اتصف بهذه الصفة يسَّر الله عليه رزقه، وسهَّل عليه أمره، وحفظ شأنه ) أهـ.
ويقول تعالى أيضاً: الونشريس وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ الونشريس [هود:3].
ففي هذه الآية وعد الله تعالى من استغفر إليه وتاب ورجع بالمتاع الحسن، وهو سعة الرزق ورغد العيش، ورتَّب ذلك على الاستغفار والتوبة ترتيب الجزاء على شرطه.
وقال الونشريس: { مَن أكثر الاستغفار جعل الله له من كل همَّ فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب } [رواه أحمد وأبو داود وصحح إسناده الشيخ أحمد شاكر].
والاستغفار – أخي الحبيب – الذي يجلب الرزق ويزيده ويبارك فيه، والذي يترك أثره في النفس ويؤدي مقصوده، هو الذي يواطئ فيه القلب اللسان، ويكون صاحبه غير مصرٍّ على ذنبه. أما المستغفر بلسانه وهو متشبث بذنبه مقيم عليه، مصرٌّ عليه بقلبه فهو كاذب في استغفاره، ولن يكون لاستغفاره فائدة أو ثمرة.
فإن كنتَ ترغب في سعة الرزق ورغد العيش فسارع إلى الاستغفار بالقول والفعل، واحذر من الاقتصار على الاستغفار باللسان وحده، فإن هذا فعل الكذابين.
السبب الثالث: التوكل على الله تعالى
ومما يستجلب به الرزق: التوكل على الله تعالى، يقول عز وجل: الونشريس وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً الونشريس [الطلاق:3]، فمن تعلق قلبه بالله تعالى في جلب النفع ودفع الضر، وفوَّض إليه أمره، كفاه الله ما أهمَّه، واندفع عنه ما أغمَّه، ورزقه تعالى من كل ما ضاق على الناس.
ويقول النبي الونشريس: { لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً، وتروح بطاناً } [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني].
يقول ابن رجب رحمه الله: (هذا الحديث أصل في التوكل، وأنه من أعظم الأسباب التي يُستجلب بها الرزق.. قال بعض السلف: توكل تُسَق إليك الأرزاق بلا تعب ولا تكلف ).
والتوكل على الله هو إظهار العجز والاعتماد عليه وحده، والعلم يقيناً أن لا فاعل في الوجود إلا الله، وأن كل موجود من خلق ورزق، وعطاء ومنع، وضر ونفع، وفقر وغنى، ومرض وصحة، وموت وحياة، وغير ذلك مما يطلق عليه اسم الموجود من الله تعالى.
وحقيقة التوكل كما يقول ابن رجب رحمه الله هي: ( صدق اعتماد القلب على الله عز وجل في استجلاب المصالح ودفع المضار من أمور الدنيا والآخرة كلها، وكلة الأمور كلها إليه، وتحقيق الإيمان بأنه لا يعطي ولا يمنع، ولا يضر ولا ينفع سواه ).
والتوكل على الله تعالى لا يقتضي ترك الأخذ بالأسباب، فإن الله تعالى أمر بتعاطي الأسباب مع أمره بالتوكل، فالسعي في الأسباب بالجوارح طاعة له، والتوكل بالقلب عليه إيمانٌ به، كما قال: الونشريس يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً الونشريس [النساء:71]، وقال: الونشريس وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ الونشريسالونشريس [الأنفال:60]، وقال: فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون الونشريس [الجمعة:10].
فالمسلم مطالب بالأخذ بالأسباب مع عدم اعتماده عليها، بل يعتقد أن الأمر كله لله، وأن الرزق منه سبحانه وحده.
السببُ الرابع: صلة الرحم
ومن الأسباب الجالبة للرزق أيضاً صلة الرحم، وقد دلَّت على ذلك أحاديث كثيرة منها:
عن أبي هريرة الونشريس قال: سمعت رسول الله الونشريس يقول: { مَنْ سَرَّه أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أثره؛ فليصل رحمه } [رواه البخاري].
وعن أنس بن مالك الونشريس أن رسول الله الونشريس قال: { مَن أَحب أن يُبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره؛ فليصل رحمه } [رواه البخاري].
وقد عنون البخاري رحمه الله على هذين الحديثين بقوله: ( باب من بُسط له في الرزق بصلة الرحم ). أي بسبب صلة الرحم.
وروى ابن حبان حديث أنس وعنون عليه بقوله: ( ذكر إثبات طيب العيش في الأمن وكثرة البركة في الرزق للواصل رحمه ).
وعن أبي هريرة الونشريس أن النبي الونشريس قال: { تعلّموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبةٌ في الأهل، مثراةٌ في المال، منساةٌ في العمر } [رواه أحمد وصححه الألباني].
وعن علي بن أبي طالب الونشريس أن النبي الونشريس قال: { مَنْ سرَّه أن يمدَّ له في عمره، ويوسَّع عليه في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء؛ فليتق الله، وليصل رحمه } [رواه أحمد وصحح إسناده الشيخ أحمد شاكر].
وقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: { من اتقى ربَّه، ووصل رحمه، أنسئ له في عمره، وثرِّي ماله، وأحبه أهلهُ }.
ففي هذه الأحاديث بيَّن النبي الونشريس أن لصلة الرحم ثماراً عديدة وآثاراً طيبة منها: البسط في الرزق، والزيادة في العمر، ودفع ميتة السوء، وأنها سبب لمحبة الأهل للواصل.
فمن هم الأرحام، وبأي شء تكون صلتهم؟
الأرحام هم الأقارب، وهم من بينك وبينهم نسب، سواء كنت ترثهم أم لا، وسواء كانوا ذا محرم أم لا.
وصلتهم تكون بأشياء متعددة: فتكون بزيارتهم والإهداء إليهم، والسؤال عنهم، وتفقد أحوالهم، والتصدق على فقيرهم، والتلطف مع غنيهم، واحترام كبيرهم، وتكون كذلك باستضافتهم وحسن استقبالهم، ومشاركتهم في أفراحهم، ومواساتهم في أحزانهم، كما تكون بالدعاء لهم، وسلامة الصدر نحوهم، وإجابة دعوتهم، وعيادة مرضاهم، ودعوتهم إلى الهدى، وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، وتكون أيضاً بالمال، وبالعون على الحاجة، وبدفع الضرر، وبطلاقة الوجه، وغير ذلك.
السبب الخامس: الإنفاق في سبيل الله تعالى
قد وردت نصوص كثيرة في الكتاب والسنة تدل على أن الإنفاق في سبيل الله من الأسباب التي يُستجلب بها الرزق ومنها قوله تعالى: الونشريس قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ الونشريس [سبأ:39]، يقول ابن كثير رحمه الله: ( أي مهما أنفقتم من شيء فيما أمركم به وأباحه لكم فهو يخلفه عليكم في الدنيا بالبدل، وفي الآخرة بالجزاء والثواب ).
ومنها قوله تعالى: الونشريس يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267) الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ الونشريس [البقرة:267، 268].
يقول ابن عباس: ( اثنان من الله، واثنان من الشيطان الونشريس الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ الونشريسالونشريس يقول: لا تنفق مالك وأسمكه لك فإنك تحتاج إليه وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ الونشريس. الونشريس وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ الونشريس على هذه المعاصي الونشريس وَفَضْلاً الونشريس في الرزق ). والمغفرة هي الستر على عباده في الدنيا والآخرة، والفضل هو الرزق في الدنيا والتوسعة فيه، والتنعيم في الآخرة.
ومنها قوله الونشريس: { قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم، أنفق أنفق عليك } [رواه مسلم].
وقوله الونشريس: { ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفا } [رواه البخاري].
وقوله الونشريس: { أنفق يا بلال، ولا تخش من ذي العرش إقلالاً } [رواه البيهقي وصححه الألباني].
فكل هذه الأحاديث تحثُّ على الإنفاق في وجوه الخير، وتبشِّر بالخلف من فضل الله تعالى على من أنفق، وترفع من شأن المنفق في القلوب.
السبب السادس: المتابعة بين الحج والعمرة
المتابعة بين الحج والعمرة من أسباب سعة الرزق ويسر الحال، فعن ابن مسعود الونشريسالونشريس: قال: قال رسول الله { تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنبوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة } [رواه الترمذي والنسائي وصححه الألباني].
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله الونشريس قال: { تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد } [رواه النسائي وصححه الألباني].
والمتابعة بين الحج والعمرة معناها: اجعلوا أحدهما تابعاً للآخر واقعاً على عقبه، أي إذا حججتم فاعتمروا، وإذا اعتمرتم فحجوا، فإنهما متابعان.
السبب السابع: الإحسان إلى الضعفاء
بيَّن النبي الونشريس أن الله يرزق العباد وينصرهم بسبب إحسانهم إلى ضعفائهم، فعن مصعب بن سعد الونشريس قال: رأى سعد الونشريس أن له فضلاً على من دونه، فقال رسول الله الونشريس: { هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم } [رواه البخاري].
وعن أبي الدرداء الونشريس قال: سمعت رسول الله الونشريس يقول: { ابغوني في ضعفائكم، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم } [رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني].
والضعفاء الذين جعل النبي الونشريس الإحسان إليهم سبباً لجلب الرزق والنصر على الأعداء أنواع: منهم الفقراء والأيتام والمساكين والمرضى والغرباء والمرأة التي لا عائل لها، والمملوك… والإحسان إليهم يختلف، فالإحسان إلى الفقير الذي لا مال له يكون بالصدقة والهدية والعطية والمواساة، والإحسان إلى اليتيم والمرأة التي لا عائل لها يكون يتفقد أحوالهم والقيام على أمورهم بالمعروف، والإحسان إلى المرضى يكون بعيادتهم وزيارتهم وحثهم على الصبر والاحتساب… وهكذا.
فإن كنت ترغب – أخي الحبيب – في نصر الله تعالى وتأييده وسعة الرزق فأحسن إلى الضعفاء وأكرمهم وتحسس أحوالهم، واعلم أن الإساءة إليهم وإيذاءهم سبب لحرمان الرزق، وفي قصة أصحاب البستان الذين قصَّ الله خبرهم في سورة القلم العبرة والعظة.
السبب الثامن: التفرغ للعبادة
عن أبي هريرة الونشريس عن النبي الونشريس قال: { إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم، تفرغ لعبادتي أملاً صدرك غنى، واسد فقرك، وإن لا تفعل ملأت يدك شغلاً، ولم أسد فقرك } [رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني].
وعن معقل بن يسار الونشريس قال: قال رسول الله الونشريس: { يقول ربكم تبارك وتعالى: يا ابن آدم، تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى، وأملأ يديك رزقاً. يا بان آدم، لا تباعدني فأملأ قلبك فقرا، وأملأ يديك شغلاً } [رواه الحاكم وصحح إسناده ووافقه الألباني].
ففي هذين الحديثين وعد الله تعالى مَنْ تفرغ لعبادته بشيئين هما: ملء قلبه بالغنى، ويديه بالرزق، وتوعَّد من لم يتفرغ بعقوبتين هما: ملء قلبه فقراً ويديه شغلاً، ومن المعلوم أن من أغنى الله قلبه لا يقرب منه الفقر أبداً، ومن ملأ الرزَّاق يديه رزقاً لا يفلس أبداً.
والتفرغ للعبادة ليس معناه ترك الكسب والانقطاع عن طلب الرزق والجلوس في المسجد ليلاً ونهاراً، وإنما المراد أن يكون العبد حاضر القلب والجسد أثناء العبادة، خاشعاً خاضعاً لله، مستحضراً عظمة خالقه ومولاه، مستشعراً أنه يناجي مالك الارض والسماء.
وهناك أسباب أخرى غير ما ذُكر نذكرها باختصار:
السبب التاسع: المهاجرة في سبيل الله
كما قال سبحانه: الونشريس وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً الونشريس[النساء:100]، قال ابن عباس وغيره: ( سعة أي السعة في الرزق ). وقال قتادة: ( المعنى سعة من الضلالة إلى الهدى، ومن العيلة إلى الغنى ).
السبب العاشر: الجهاد في سبيل الله تعالى
لقوله الونشريس: {… وجُعل رزقي تحت ظل رمحي } [رواه أحمد].
السبب الحادي عشر: شكر الله تعالى
فقد قال تعالى: الونشريس وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ الونشريس [إبراهيم:7]، فعلَّق سبحانه المزيد بالشكر، والمزيد منه لا نهاية له. وقال عمر بن عبدالعزيز: ( قيَّدوا نعم الله بشكر الله، فالشكر قيد النعم وسبب المزيد ).
السبب الثاني عشر: الزواج
فقد قال تعالى: الونشريس وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ الونشريس [النور:32]، وكان عمر بن الخطاب الونشريسالونشريس يقول: (عجباً لمن لم يلتمس الغنى في النكاح، والله يقول: إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِالونشريس ).
السبب الثالث عشر: اللجوء إلى الله عند الفاقة
فقد قال الونشريس: { من نزلت به فاقةٌ فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل } [رواه الترمذي وصححه الألباني].
السبب الرابع عشر: ترك المعاصي والاستقامة على دين الله والعمل بالطاعة
وهذا جماع الأسباب كلها، فما استجلبت الأرزاق إلا بالطاعة، وما مُحِقت إلا بالمعاصي والذنوب، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه، فالذنوب والمعاصي من أكبر الابواب التي تغلق أبواب الرزق أمام صاحبها، وتضيِّق عليه قوته، وتعسِّر عليه أسباب معيشته، وتمحي البركة من حياته الونشريس وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً الونشريس [الجن:16] أي لو استقام هؤلاء على طريق الحق والإيمان والهدى، وكانوا مؤمنين مطيعين؛ لوسعنا عليهم في الدنيا، وبسطنا لهم في الرزق.
أخي الحبيب: إن المعاصي تزيل النعم الحاضرة، وتقطع النعم الواصلة، فإن نعم الله ورزقه ما حُفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإن ما عند الله تعالى لا يُنال إلا بطاعته، وقد جعل الله لكل شيء سبباً وآفة، سبباً يجلبه، وآفة تبطله، فجعل أسباب نعمه الجالبة لها طاعته، وآفاتها المانعة منها معصيته. فإذا أردت السعة في الرزق والرغد في العيش فاترك المعاصي والذنوب؛ فإنها تمحق البركات وتتلف وتدمر الأرزاق.
وأخيراً: فهذا ما تيسر جمعه من الأسباب الجالبة للرزق، فإن كان فيها من خير فمن الله وحده، وإن كان غير ذلك فمن النفس والشيطان، ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
منقول من شبكةسحاب السلفية




رد: الأسباب الجالــــــــــــــــــــــبة للـــــــــــــــــــــــــرزق………….

ماشاء الله ………بارك الله فيك وزادك علما ووفقك لما يحبه ويرضاه




رد: الأسباب الجالــــــــــــــــــــــبة للـــــــــــــــــــــــــرزق………….

آمــــــــــــــــــــــــــين يارب
و زادك علما
اسعدني مرورك تسنيم
شكرا




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

الأسباب التى تساعد على قيام الليل

الأسباب التى تساعد على قيام الليل


الونشريس

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل وأفضل الصيام بعد رمضان المحرم …

ومن الأسباب التى تساعد على قيام الليل كما جاء فى كتاب

" كيف تتحمس لقيام الليل " :

1- الإخلاص لله في قيام الليل
2-استشعار أن ربك الجليل يدعوك للقيام .
3- الرسول صلى الله عليه وسلم يدعوك إلى القيام .
4- معرفة مدى تلذذ السلف بقيام الليل .
5- النوم على الجانب الأيمن .
6- إدراك أن قيام الليل سبب لطرد الغفلة عن القلب
7- استشعار أن الله يرى ويسمع صلاتك في الليل
8- معرفة مدى اجتهاد الرسول صلى الله عليه وسلم في قيام الليل
9- التأمل في وصف المتهجدين بالليل
10- دعاء الله بأن ييسر لك القيام
11- النوم على طهارة
12- معرفة أن الله تعالى يضحك لمن يقوم الليل
13- معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لايترك قيام الليل حتى وهو مريض
14- معرفة مدى اجتهاد الصحابة في قيام الليل
15- التبكير إلى النوم بعد العشاء
16- إدراك أن قيام الليل سبب للفوز بالحور الحسان
17- النوم على نية القيام للصلاة
18- معرفة أن الله يباهي بقائم الليل الملائكة
19- معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لايترك قيام الليل حتى في أرض الجهاد.
20- اجتناب الذنوب والمعاصي .
21- المحافظة على الأذكار الشرعية قبل النوم
22- معرفة الثواب العظيم الذي أعده الله لأهل قيام الليل.
23- الرسول صلى لله عليه وسلم لايترك القيام حتى في السفر
24- معرفة مدى اجتهاد نساء السلف في القيام .
25- إدراك مدى قلة وغربة من لا يقوم الليل .
26- إدراك أن قيام الليل سبب لسعادة القلب وانشراح الصدر .
27- اجتناب كثرة الأكل والشرب
28- معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يربي زوجاته على القيام
29- إدراك مدى حرص الأمراء والخلفاء على القيام
30- استشعار أن الشيطان يحاول أن يمنعك من قيام الليل .
31- إدراك أن قيام الليل سبب للإنتصار على الأعداء في الجهاد .
32- عدم التلفف بأغطية كثيرة عند النوم
33- معرفة كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يربي بناته على قيام الليل
34- التأمل في مناجاة أهل الليل لربهم
35- إدراك أن قيام الليل سبب للنجاة من النيران .
36- عدم الإفراط في النوم
37- معرفة وصيا السلف في قيام الليل .
38- محاسبة النفس وتوبيخها على ترك القيام .
39- معرفة أن الرسول صلى الله عليه وسلم يدعونا للتنافس في قيام الليل .
40- إدراك أن قيام الليل سبب للفوز بالجنات .
41- مجاهدة النفس وإكراهها على القيام .
42- المحافظة على الأذكار الشرعية عند الاستيقاظ من النوم .
43- إدراك أن قيام الليل سبب لتخفيف طول الوقوف يوم القيامة .
44- معرفة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتفقد أصحابه ويوقظهم لقيام الليل .
45- إدراك مدى حسرة وبكاء السلف عند فوات قيام الليل .
46- إدراك أن قيام الليل سبب لتكفير السيئات .
47- الحرص على أكل الحلال .
48- التواصي فيما بيننا لقيام الليل .
49- معرفة كيف كان السلف يتواصون فيما بينهم لقيام الليل .
50- إدراك أن القيام هو الشرف الحقيقي للمؤمن .
51- معرفة مدى اجتهاد العلماء في القيام .
52- تربية النفس على علو الهمة والتعلق بالمعالي .
53- إدراك أن القيام صلة بالله تعالى .
54- استحضار الجنة ونعيمها .
55- نضح الماء على الوجه عند الاستيقاظ لقيام الليل .
56- إدراك أن قيام الليل سبب لحسن الخاتمة .
57- معرفة كيف كان السلف يؤثرون قيام الليل على مجالسة الزوجات والولدان .
58- اتهام النفس بالتقصير في القيام .
59- استحضار النار وعذابها و أنكالها .
60- معرفة أن القيام سبب لإجابة الدعاء .
61- التسوك عند الاستيقاظ إلى قيام الليل .
62- إدراك أن المواظبة على قيام الليل سبب لترك الذنوب .
63- معرفة كيف كان نساء السلف يوقظن أزواجهن إلى القيام .
64- معاقبة النفس على ترك القيام .
65- إدراك أن القيام سبب للثبات على طريق الاستقامة .
66- الزهد في الدنيا
67- قيام الليل جماعة أحياناً .
68- معرفة أن القيام سبب للفوز بمحبة الله.
69- اجتناب كثرة الضحك واللغو .
70- السلف لا يريدون الحياة إلا لأجل القيام .
71- التعلق بالدار الآخرة .
72- معرفة أن القيام سبب لبهاء الوجه وإشراقه .
73- قصر الأمل والإكثار من ذكر الموت.
74- إدراك أن القيام عون على مواجهة التكاليف والمشاق العظام .
75- إيقاظ الزوجة والأهل للقيام .
76- معرفة أن القيام يشفع لصاحبه يوم القيامة .
77- السلف يتحسرون على فوات قيام الليل وهم في السكرات .
78- تربية النفس على المسابقة إلى الطاعات .
79- إدراك أن قائم الليل يؤثر في الناس أكثر من غيره
80- تذكر القبور وأهوالها .
81- إدراك أن القيام سبب للفوز برحمة الله .
82- تكليف من يوقظك لقيام الليل .
83- السلف يفرحون بقدوم الليل ويحزنون على فراقه .
84- المواظبة والمداومة على القيام .
85- استحضار القيامة وأهوالها .
86- افتتاح القيام بركعتين خفيفتين ..السلف يتقاسمون القيام فيما بينهم .
87- إدراك أهمية دقائق الليل والسحر .
88- معرفة أن القيام سبب لطرد الأمراض عن البدن.
89- التدرج في عدد الركعات وطول القيام .
90- السلف يحافظون على القيام حتى وهم مرضى .
91- معرفة أن الملائكة تستمع لمن يصلي بالليل .
92- إدراك أن القيام تربية للنفس على الإخلاص .
93- السلف يربون زوجاتهم وأمهاتهم على القيام .
94- معرفة أن القيام كان مشروعاً حتى في الأمم السابقة .
95- استعمال ما يطرد النعاس عن المرء وهو يصلي .
96- معرفة كيف كان السلف يربون أبنائهم على القيام .
97- معرفة أن الحيوانات تذكر الله وأنت نائم .
98- إدراك أن القيام تزكية للنفس من أمراضها وآفاتها .
99- معرفة كيف كان السلف يربون ضيوفهم على القيام .
100- تنويع هيئة الصلاة بين القيام والقعود.
101- إدراك أن القيام تربية للنفس على التعلق بالمعالي .
102- معرفة كيف كان السلف يربون تلاميذهم على القيام .
103- إدراك أن القيام سبب للتوفيق والفتوحات والفهم .
104- قضاء التهجد بالنهار إذا فاته لعذر .
105- السلف يحافظون على القيام حتى وهم في السفر .
106- الحرص على القيلولة في النهار .
107- إدراك فضل صلاة الليل على صلاة النهار .




رد: الأسباب التى تساعد على قيام الليل

لقد افدتني كثيرا شكرالك
اليوم قررت ان ارد على كافة مواضعك لانها متميزة




رد: الأسباب التى تساعد على قيام الليل

العفو
حياة
بل
أنت
المتميزة
لا
تحرمينا
من
اطلالاتك




رد: الأسباب التى تساعد على قيام الليل

شكرا لك راحيل و انا اسفة على الغياب