التصنيف: مواد اللغة العربية للسنة الخامسة إبتدائي

قواعد اللغة العربية للسنة الخامسة 5 من التعليم الإبتدائي

http://www.ouarsenis.com/up//view.php?file=ee68a1e832

الوضعية01:
رتب الأعداد التالية ترتيبا تصاعديا ( من الأصغر إلى الأكبر ):
12,5 ، 12,34 ، 12,05 ، 1,205 ، 102,5 .

الوضعية 2 :
أكمل المساواة
25dam=………..hm
65m=………..cm و7cm
48km=……………..dm

الوضعية الإدماجية :
فتح عمك مكتب محاماة فقام بتأثيث المكتب فاشترى مكتبة ب30000دج ، وستة كراسي ثمن الكرسي الواحد 1200دج ، وحاسوبا ب45000دج ومكتب 24600دج
– احسب ثمن المشتريات ؟
إذا علمت أنه دفع عند الشراء مبلغا قدره 65400دج وقسط الباقي على 10دفعات متساوية
– ساعد عمك في إيجاد ثمن القسط الواحد ؟

التمرين 1 : (5 نقط )
انقل و أنجز كل عملية من العمليات التالية :
…… =×54457 .. …= 42.52245.75 ….. =73 – 958

التمرين 2 : ( 3 نقط )
اكتب عددا عشريا محصورا بين 12.5 و 12.7
اكتب عددا عشريا محصورا بين 9.15 و 9.16
اكتب عددا عشريا محصورا بين 22 و 23

التمرين 3 : ( 4 نقط)
عند مريم 2463 جوهرة وعند سعاد 2468 جوهرة .
تريد كل منهما صنع عقود ذات 10 جواهر .
أي البنتين يمكنها صنع أكبر عدد من العقود ؟

المسألة : ( 8 نقط )
نظمت مدرسة رحلة شارك فيها 120 تلميذا و 10 معلمين .
استأجر المدير حافلات لنقل المشاركين تتسع كل حافلة لــ 45 راكبا .
1 ) ما هو عدد الحافلات اللازمة لنقل كل المشاركين ؟
2 ) لدفع ثمن استئجار الحافلات شارك كل تلميذ بمبلغ 50 دينار و كل معلم بمبلغ 150 دينارا و دفعت الإدارة 900 دينار .
ما ثمن استئجار الحافلات ؟

الإعـلام الآلـي
مَرَّت العَدِيدُ مِنَ السَّنَواتِ مُنذُ رَحِيلِ الأَخِ الأكْبَر إلى البِلادِ البَعيدَة، و قلُبُ أمِهِ مَملوُءٌ بالحُزنِ بَعدَ أنْ فَارَقتْ أنظَارُهَا صُوَرتَهُ، و أصْبَحَت كالشُّبَحِ ، لمَ ْيَصْبِرْ ابنُهَا الأَصْغر عَنْ حَال أُمِهِ و رَاحَ يَبحَثُ عَن وَسِيلَة يُرْجِعُ بهَا البَسْمَة لأُمِهُ ويُخَفِفُ علَيْهَا مِنْ ألاَمِهَا .خَرَجَ مِنَ البَيتِ وَ هُوَ حَائِرٌ، وَ مَاهِيَ إلاَّ بِضْعُ خَطَوَاتٍ حتَّى التَقَى بِصَدِيقٍ لَهُ ، فاقْتَرَبَ مِنهُ متسَائِلاً مَا بِكَ يَا طَارق ؟ أرَاكَ اليَومَ حَزينًا. هيَا هيَا بِنَا إلَى النَّادِي العِلمِي ،وعندَمَا وصََََل الرَّفيقانِ وجَدَ المُشرِفَ ، فاسْتقبَلَهُمَا و أخَذَ كُلُ وَاحِدٍ مِنهُمَا مَقعدًا، ثُمَ أحْضَرَ حَاسُوبَهُ وَ قَدْ جهَزَهُ بِآلة تَصْوِير"فِيِديُو" صَغيرَة ،وقاَل َلهَمََُـَا :ستَحضُرَانِ مَعِي مُكالَمَةً مَعَ أحَدِ مَعَارفِي مِنَ الخَارجْ عـَبْرَ شبَكَة الإنتَرْنَت.
بقَيَنَا نَنتظِرُ بِشَوقٍ ،وَ فَجْأَةً ظَهَرَت عَلىَ الشَّاشَة صُورَة ُرَجُلٍ يتَحَدَثُ مَعَهُ بلُغَةٍ لَمْ نَفْهَمْهَا فأَدهَشتَنَا نَوعِيَةُ الصُّوَرِ مِنْ دِقَتِهَا وَ بَهْجَة ألْوَانِهَا ،و اكتشَفْنَا أنَّهُ لاَ يُكَلِمُهُ فَقط بَلْ يَرَاهُ أيْضًا .
و بَعْدَ مَا وَدَّعَ كًلُ واحِدٍ مِنْهُمَا الأَخَرَ ، اسْتَدَارَ المُشْرِفُ إِليْنَا وَ ابْتَسَمَ قائِلاً إنَّهُ الإعْلامُ الآلي يَا أبْنَائِي. فقُلتُ: كيفَ كانَ يُحَدِثكَ وَ يَرَاكَ وَهُوَ بَعِيدٌ عنْكَ كُلَ هَذا البُعْدِ ؟! فرَدَّ :إنَّهَا الأقْمَارُ الاصْطِنَاعية التِّي أصْبَحَت فِي أيَّامِنَا هِذِهِ مُعِدَات ضَرُورِية للاتِّصاَلاتِ و البَحْثِ العِلْمِي ، و للقِيَامِ بِالمُرَاقبَاتِ و النَقلِ الفَورِي للمَعلُومَاتِ وَ الأخْبَارِ المُتَنَّوِعَةِ مِنْ كًلِ بِقَاِع العَالَمِ فَقَالَ: صَديقي وَ كيفَ تَعمَلُ هَذِهِ الأقمَارُ؟ أجابَ المُشرفُ إنَّهَا مُجَهَزَة بهَوَائيَاتِ التقاطِ أمْوَاج لاسِلْكِيَة وإرسَالِهَا ، وهي تدُورُ في الفضَاء حَولَ الأرْضِ. فقلت: وهَل يَلتَقْطُ الحَاسُوبُ هذِهِ الأموَاجُ؟ التفَتَ إليَّ المُشرفُ وَ قال لاَ يَا بُنيَ إنَّمَا تَمُرُ عبْرَ شَبَكَة الإنتَرنَت أوْ شبَكَة المَعلُومَاتِ الدُوَليَة وهِيَ عبَارَةُ عَن شَبَكات الحَاسُوبِ المُتَرَابِطَةِ بَيْنَهَا فِي جَمِيع أنحَاءِ العَالَم كمَا أنَّها تُتِيحُ لِمُسْتَعْمِلِيهَا بقَرَاءَة مُخْتَلَفِ الصُّحُفِ وَ المَجلاَّتِ العَالمَية و إرْسَالِ وَ استقبَالِهَا مِنْ خِلاًََل اسْتِخْدَامِ البَرِيدِ الإلِكتْرُونِي، كَمَا بإِمْكَانِكَ الاسْتِفَادَة منْ مُخْتَلَفِ البَرَامِجِ وَ الألعَابِ ،والإطلاَعِ علَىَ مُخْتلف الدِّرَاسَاتِ والتَّسَوُقِ فِي المَتَاجِرِ الإلكْترُونِية و التَّنَقُلِ حَولَ العَالَم، وزِيَارَةِ مَا فِيِهِ مِنْ مَتَاحِفِ وَ مُتَنَزَّهَاتِ.
عَاَدَ طَارقٌ إلىَ البَيْتِ وَ هُوَ يَحْمِلُ شُعْلَة الأمَل إِلَى أُمِهِ ، لَقَدْ وَجَدتُ طَريقَةًَ تُمَكنُنَا مِنَ التَّحَدُثِ وَ رُؤيَتِ أخِي الأكبر. حَضَنَت الأُمَُ وَلَدَهَا ، وَ الفَرحَة بَادِيَة علَى وَجْهِهَا ،و العَبَرَاتُ تتسَاقَط منْ عَينَاهَا ، وَ قََالتْ فِي نفسِهَا هَذا هُو اليَومُ الَّذِي طَالَمَا انتظَرْتُهُ.

ـ الرفق و الرحمة صفتان فاضلتان يتخلق بهما المرء و يعمل بوحيهما ، و هما سبيلان من سبل الخير، يتبعهما في حياته ليكون إنسانا فاضلا فيرفق بهذا و يرحم ذاك ، لقول نبينا الكريم ( الراحمون يرحمهم الرحمن ، إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء )و لتكتمل سعادة المرء فلا يستثني من هذه الرحمة الرفق بالحيوان ،لأنه مخلوق مثلنا يجوع و يعطش و يحس بالألم و الجوع ، و لذلك علينا حمايته من كل سوء و تقديم له العلاج اللازم كلما تطلب ذلك .

………………………………………….. ………………………………………….. ……………

ـ إستيقظت في صباح يوم مشرق لأذهب إلى المدرسة ، فحملت محفظتي و خرجت ، فبينما انا سائر حتى انتبهت إلى جمع عظيم من الناس ، فتقدمت أستطلع الخبر ، فإذا بطفل صغير ملقى في منتصف الطريق ، و قد اسرع إليه رجلان ، فأمسكاه بذراعه و أدخلاه السيارة في إتجاه المستشفى ، لقد كان منظر هذا الطفل في و سط الشارع مثيرا للحزن و الألم و الخوف و لذلك أنصح غيري أن يأخذواالإحتياطات و الحذر عند سيرهم ، و أن يجتنبوا الألعاب و التصرفات السلبية في الطرقات ، وأن يحترموا كل إشارات المرور، و جميع القوانين أحتراما كاملا ، وأن يتخذوا الحيطة وقاية لوقوع مثل هذه الأحداث .و مع ذلك فلا بد من توعية شاملة للوقاية من هذه الحوادث ،لأن الوقاية تبقى دائما خيرا من العلاج .

………………………………………….. ………………………………………….. …………….

ـ لقد أنعم الله تعالى علي في كل ما أتمتع به من سمع و بصر و ذوق و شم و صحة و فهم ، ووهبني نعما أخرى لا تعد و لا تحصى ، ومن واجبي أن أخلص في إيماني و تطبيق ما أمرني به الله من عبادات ، ثم الإحسان إلى الآخرين ، سواء أكانوا آباء أو أقارب ، زملاء أو جيران ، فقراء أو أغنياء ، و من واجبي أيضا الإحسان فيما أقوم من أعمال ، كالصدقة بالمال أو رفع الأذى ، أو بالكلمة الطيبة مصداقا لقوله تعالى ( و أحسنوا إن الله يحب المحسنين )

………………………………………….. ………………………………………….. ..

ـ تزداد أخطار التلوث في المدن الصناعية يوما بعد يوم و أصبح خطرها يهدد الحياة العامة بشكل واضح ، الأمر الذي جعل هذه البلدان تتعرض لأمراض حديثة تسمى بأمراض العصر ، و لمواجهة هذه المخاطر المهددة لنا و للتوازن البيئي لا بد من :

سن قوانين صارمة على المستوى المحلي و الدولي للمحافظة على البيئة و معاقبة المخالفين لها .

الحد من التسلح النووي ، و حظر التجارب النووية .

تنظيم الرعي ، و توسيع نطاق الغطاء النباتي ( التشجير )

نشر الوعي الصحي في المدارس ، و عبر وسائل الإعلام

التعاون مع المنظمات العالمية المختصة في مجال حماية البيئة و إنشاء منظمات محلية لنفس الغرض .

………………………………………….. ………………………………………….. ..

ـ إن أول نوفمبر كان نهاية المطاف لما عاناه الشعب الجزائري الأبي من ظلم واضطهاد ، و كان بداية جادة و فاصلة بين عهد الظلام و الطغيان و عهد النور و الحرية و العدل .

و نحن إذ نحتفل بذكرى هذا اليوم العظيم الأثر في تاريخ جهادنا المتواصل ضد أعداء الدين و الوطن ، إذ نعتبره عيدا من أعيادنا الوطنية ، إنما نفعل هذا شكرا لله على توفيقه و تأييده و نصره ، و تجديدا لعهود الإخلاص و الوفاء التي استشهد من أجلها آباؤنا و أجدادنا من قبل ، و تمتينا للمواثيق التي تربطنا بهم عبر حياة الأبطال الخالدين ، و مناجاة متجددة منا لأرواحهم المنعمة في جنة الخلد .

هكذا سار الأحفاد على درب الأجداد فحققوا العزة لدينهم و السيادة لشعبهم .

………………………………………….. ………………………………………….. ..

ـ الوطن هو الأرض التي أحيا فوقها ، و أتنعم بخيراتها ، و هو الهواء الذي أتنفسه ، و الناس الذين أعيش معهم و أجد عندهم العون والحماية ، فهو المكان الذي أشعر فيه بالأمن و الحرية ، و لكي أكون مواطنا صالحا يجب علي أن أرفع و طني ، و ذلك بالعمل الصالح ، و الدفاع عنه ضد كل الأخطار الداخلية و الخارجية ، و أن أضحي من أجله بالنفس و النفيس في سبيل أن يبقى هذا الوطن عزيزا مكرما

وفي الختام يتحتم علي كمواطن صالح أن أجتهد في دراستي و أثابر عليها للنجاح ، و خدمة وطني لأن حب الوطن من الإيمان .

ـ لا تخفى على أهمية الصلة الطبيعية بين جسم الإنسان و عقله ، لقد قيل ( العقل السليم في الجسم السليم ) من هنا تتأكد ضرورة المحافظة على صحة الأجسام حتى تسلم العقول ، ويتطور الإ نسان ، و تنمو المجتمعات نموا سليما صحيحا .

فإذا علمنا أن كثيرا من الأمراض التي يتسبب فيها ، من حيث يشعر أو لا يشعر ، و جب أن نضع نصب أعيننا المثل القائل ( الوقاية خير من العلاج ) لأن يتقي المرء كل أسباب المرض ، خير له من إضطراره إلى العلاج ، مع ما يتعرض له من الآلام و التكاليف المادية و المعنوية

………………………………………….. ………………………………………….. ..

ـ العمل قوام الحياة ، و ميدان التنافس بين البشر ، و مقياس رقي الأمم و حضارتها ، و لهذا كانت له مكانته السامية في الإسلام ، الذي هو دين الحضارة الصحيحة ، و الرقي الرشيد ، و سر تفوق الأمم و الأفراد هو إتقان العمل و إجادته و يسميه القرآن الكريم : إحسان العمل ، و يدعو إليه في كثير من آياته كقوله تعالى ( إنا لا نضيع أجر من أحسنعملا ) فليس العمل وحده هو مناط التكريم ، بل إحسانه و إتقانه و صلاحه ، و لهذا جعل الإسلام الحنيف إتقان العمل صفة المسلم في كل ما يقوم به من عمل ، و هذا ما بينه الرسول صلى الله عليه و سلم بقوله ( إن الله كتب الإحسان ) فالله عز و جل ( يحب من المسلم إذا عمل عملا أن يتقنه )

………………………………………….. ………………………………………….. ..

ـ حسن الخلق صفة حميدة ، و فضيلة حسنة ، و علامة من علامات السمو النفسي ، و التقدم الفكري ، من يتحلى به يكن محترما لدى كل من هو يخالطه ، يحبه رفاقه و أهله و أصدقاؤه ، و قد إشتهر النبي صلى الله عليه و سلم بين قومه منذ نشأته بحسن الخلق ، وأثنى الله سبحانه و تعالى عليه في كتابه الكريم ، بقوله ( وإنك لعلى خلق عظيم ) . فلم يصفه بكثرة المال و الرجال ، و لا بقوة الجسم و السلطان ، و إنما وصفه بالخلق العظيم ، و المجتمع الذي يتحلى بالخلق الحسن ، ينال تقدير الناس و إعجابهم ، إذ الخلق ترسخ قواعدها و ترتفع مكانتها ، و بذلك فإن هذا المجتمع يحترمه الصديق و العدو على السواء و لا تنتفع أمة بقوتها ، و لا يفيدها تقدمها في العلم ، ما لم تكن صاحبة خلق حسن لقول الشاعر

التوزيع السنوي للخامسة 5 ابتدائي 2022/2014

توزيع س5 ابتدائي 2022

التحميل من الرابط التالي

http://www.ouarsenis.com/vb/attachme…1&d=1378759470

دراسة نص للسنة الخامسة ابتدائي الاسبوع العاشر

http://www.ouarsenis.com/up/download83618.html

تحميل تمارين الدعم في الرياضيات س5 ابتدائي
http://www.ouarsenis.com/up/download84734.html

تحضير نص رامي بطل السباحة والغطس للسنة 5 ابتدائي