
الشيخ ناصر القطامي
ناصر بن علي بن ناصر القطامي
من مواليد مدينة الرياض عام 1980 م/ 1400ه
المؤهلات العلمية:
– بكالوريوس دراسات إسلامية .
– يدرس حالياً بمرحلة الماجستير ( تخصص دراسات قرآنية )
– منح درجة الدكتوراة الفخرية من جامعة الحياة بالقاهرة .
الحالة الإجتماعية :
متزوج ولديه ولد وبنت .
الأعمال والعضويات :
– رئيس مجلس إدارة مجموعة آيات للقرآن الكريم.
– عضو الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه .
– عضو الجمعية العلمية السعودية للدراسات الدعوية .
المشاركات التطوعية :
– رأس إدارة تنمية الموارد بمركز الدائري الشمالي التابع للجمعية الخيرية للتحفيظ
القرآن الكريم بالرياض.
– شارك في اختبار طلاب مراكز تحفيظ القرآن الكريم بالجمعية الخيرية
لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض .
– أشرف ودرّس في حلقات تحفيظ القرآن الكريم أكثر من 11 عاماً .
– بدأ حفظ القرآن صغيراً في المدارس النظامية لتحفيظ القرآن الكريم التابعة لوزارة التربية
والتعليم بالمملكة العربية السعودية وحلق تحفيظ القرآن الخيرية،
– مجاز ببعض القراءات وبعض الروايات التي قرأها على عدد
من كبار المقرئين في العالم الإسلامي ومنهم :
فضيلة الشيخ المقرئ / بكري الطرابيشي – الحاصل على أعلى سند في العالم الإسلامي
فضيلة الشيخ المقرئ /محمد أيوب – إمام المسجد النبوي سابقاً
فضيلة الشيخ المقرئ / محمود سكر – مقرئ القراءات العشر
فضيلة الشيخ المقرئ / عبد القيوم حاجي حسين – مقرئ القراءات العشر
فضيلة الشيخ المقرئ / عادل بن سالم الكلباني – المقرئ المعروف
طلب العلم الشرعي على يد كل من :
العلامة الشيخ د/ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين – منذ عام 1417هـ
معالي الشيخ/ عبدالكريم بن عبدالله الخضير – عضو هيئة كبار العلماء في السعودية .
معالي الشيخ / محمد بن حسن آل الشيخ – عضو هيئة كبار العلماء في السعودية .
معالي الشيخ د/ سعد بن ناصر الشثري – عضو هيئة كبار العلماء في السعودية .
فضيلة الشيخ / عبدالعزيز بن إبراهيم القاسم – القاضي بالمحكمة العامة بالرياض .
فضيلة الشيخ /عبدالمحسن بن عبدالله الزامل – المرشد الديني بالأمن العام.
فضيلة الشيخ د/ عبدالله بن ناصر السلمي – الأستاذ المشارك بالمعهد العالي للقضاء
فضيلة الشيخ د/ عبدالعزيز بن محمد السدحان – الأستاذ بكلية التقنية بالرياض .
فضيلة الشيخ د/ سعد بن عبدالله الحميد – الأستاذ بجامعة الملك سعود .
فضيلة الشيخ د/ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي – الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود.
– وحضر بعض مجالس سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله
مفتي عام المملكة العربية السعودية سابقاً.
– بدأ إمامته للمساجد وهو في الرابعة عشر من عمره
ومن المساجد التي تولى إمامتها :
– مسجد السلام بحي شبرا
– مسجد القريني بحي شبرا
– مسجد الفارس بحي شبرا
– مسجد الرشود بحي سلطانة
– مسجد العريفي بحي الدريهمية
– جامع العريفي بحي المنصورة
– جامع القاضي بحي التعاون
الإصدارات :
صدر له أكثر من عشرون إصداراً صوتياً .
– له أكثر من 8 رسائل تحت الطبع .
المشاركات الإعلامية :
شارك في العديد من وسائل الإعلام الفضائية:
– التلفزيون السعودي
– قناة الإخبارية
– قناة دبي
– قناة سماء بي
– تلفزيون مملكة البحرين
– قناة المجد
– قناة الرسالة
– قناة العفاسي
– قناة الوطن
– قناة حياتنا
– قناة دليل
– قناة روائع
– قناة مكة
– قناة أوطان
وله بعض المشاركات في الاذاعات المحلية والخليجية والعربية:
– إذاعة القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية
– إذاعة القرآن بمملكة البحرين
– إذاعة نور دبي
– إذاعة أبو ظبي للقرآن الكريم
– إذاعة القرآن الكريم برأس الخيمة
– إذاعة حياة بالأردن
وبعض الصحف المحلية والخليجية:
– الصحف السعودية:
– جريدة الرياض
– جريدة الجزيرة
– جريدة الوطن
– جريدة عكاظ
– جريدة الاقتصادية
– جريدة اليوم
– جريدة شمس.
الصحف الخليجية:
– جريدة الوطن بمملكة البحرين
– جريدة الوطن بدولة الكويت
– جريدة الراية بدولة قطر
– جريدة الشرق بدولة قطر
– جريدة الخليج بدولة الإمارات العربية المتحدة
– جريدة الاتحاد بدولة الإمارات العربية المتحدة
البرامج الدعوية :
– ألقى العديد من الخطب والمحاضرات والكلمات داخل وخارج
المملكة العربية السعودية .
– استضافته كلاً من دولة الكويت ودولة الإمارات العربية المتحدة ومملكة البحرين
ودولة قطر ومملكة الأردن خلال شهر رمضان لإمامة المصلين لصلاة التراويح
والقيام ببعض الجولات الدعوية بدعوة من وزارات الأوقاف والشؤون الإسلامية
بتلك الدول
مشكورة اخي على المجهودات الرائعة

الخليفةالأموي عمر بن عبد العزيز.
هو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم وأمه هي أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب,ولد بحلوان في مصر ووالده أمير عليها.وقد شب مند
صغره على الدين و التقوى فحفظ القرأن فيسن صغيرة,ثم أرسله إلى المدينة المنورة لينهل من علمائها ,فكان يحضر مجالسهم ينصت إليه و يأخد
عنهم حتى صارفصيح اللسان ,بالغ البيان وقد تميز بحدة دكائه و نبوغه.
ودات يوم و بينما لغلام عمر يلاعب فرسا كانت لهم إدا عبت الفرس في وجهه فأدمت جبهته و أحدثت بها شجة بقي أثارها حتى كبره,لكنها كانت
الشجة التي أسعد و الده ,فقد تدكر ما رأه يوما سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المنام ,إد يرو ى أن سدنا عمر قام من نومه وهو يقول:
من هو هداالأشج الدي يأتي من بدي يملأ الأرض عدلا بعدما ملئت ظلما ,ولدلك كانت شجة عمر مصر خير على أبويه.
إلا أن والده لم يلبث أن مات وعمر شاب يافع في المدينة,فبعث إليه عمه عبد الملك ليلحق بهم في دمشق فلما عاد عمر زوجه عمه من ابنته فاطمة .
وكان عمر مشهوربأناقته و لبسه لأفخم الثياب قبل أن يتولى الخلافة فلما تولاها لم يعد يملك سوى ثوبا واحدا مرقعا لقد نال الخلافة ولم يسعى إليها
وبكى بشدة حتى انتحب حين علم أن ابن عمه سليمنان هد إليه بالخلافة بعده,وفي أول يوم له في الخلافة بدأت تتفتق ملامح الورع و التقوى في هدا الرجل
فقد خير مواليه بين المكوث معه على عشرة دنانير أو التخلي عن خدمته ,ثم دهب إلى زوجته فاطمة و خيرها بين أن تتخلى على حليها في بيت المسلمين
(وقد كانت تملك مالا يحصى و لايعد من الحل و الجواهر)أو أن يطلقها فأبت أن تتركه وتخلت عن كل ماتملك قاء البقاء م هدا الرجل الصالح.
وفي يوم خلافته حدث أمر غريب رعت فيه الشاة إلى جانب الدئب دون أن يؤديها ,فعلم الرعاة أن رجلا صالحا تولى الخلافة,ويروي غلامه فيقول :
دخلت يوما إلى بيت عمر بنعبد العزيز فقدمت لي مولاتي فاطمة عدسا ,فقلت بإزدراء كل يوم عدس ,فأجابتني هجا طعام أمير المؤمنين.
ومن شدة ورعه كان عمر بن عبد العزيز لا يحكم على أحد متعجلا مخافة الله و أن يظلمه ,بل يتروى ثلاثة أيام قبل أن يصدر أمره .لم يحكم هجا الرجل
الفد طويلا فقد كانت مدة خلافته عامين و خمسة أشهر ,عرف الناس خلالها عدلا لم يعهدوه من قبل ,وقد كان بيت المسلمين بالخير و البركة.
لقد إستحق عن جدارة لقب خامس الخلفاء الراشدين بفضل و رعه وصدقه وعدله,ويكفي أن نتدكر نحن المغاربة فضل هدا الرجل الجليل في كونه أرسل
في عده بعثة علمية دينية من أجل تعليم أهل المغرب اللغة العربية و الدين و الفقه,عرفت في التاريخ الوسيط الإسلامي بالبعثة العمرية.
وفي الليلة التي سبقت وفاته أغار الدئب على الشاة فعرف الرعاة أن الرحل الصالح قد مات.
رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جنانه و رزقنا الله حكاما مثله.
شكرا على الاطلالة المميزة مشكوووووووووورة جدا نتمنى المزيد من الابداع والتفوق
ابو هريرة

هذه نبذة موجزة عن حياة الراوي أبو هريرة – رضي الله عنه – من أشهر رواة الأحاديث النبوية الشريفة …….
كنيته :
كنيته التي اشتهر فيها (أبوهريرة) حتى كانت الاسم الذي غلب عليه وقد كناه بها والده وهو صغير حينما رأى ولعه بهرة برية صغيرة كان يحملها ويداعبها وهويرعى الغنم وكان يناديه بها رسول الله .
اسمه :
اختلف في اسمه على وجوه كثيرة وأصح ما قيل فيه ( عبدالرحمن – أو- عبدالله بن صخر الدوسي اليماني ) ..وكان اسمه قبل الاسلام (عبدشمس) فلما أسلم سماه الرسول عليه الصلاة والسلام عبدالرحمن .
قبيلته .. و قصة اسلامه :
هو من قبيلة دوس المتفرعة من (ألأزد)…وكان لدوس أصنام ثلاثة تعبدها وتعظمها وهي :
ذوالخلصة صنمها المفضل ثم .. ذوالكفين … و ذوالشرى… لكن أباهريرة لم يحفل بأصنام قومه , وكان الطفيل بن عمرو سيد دوس وشاعرها قد قدم مكة معتمرا فلقي رسول الله محمد فآمن به وأسلم وعاد الى قومه دوس يبشر بهذا الدين الجديد فلم يسلم معه أولا الا أبوه وزوجته ثم أبو هريرة عبد شمس بن صخر فكان رابع قومه اسلاما وعمره ( ثلاثاوعشرين سنة) وكان ذلك مع اواخر العهد المكي للرسول صلوات الله عليه وظل ابوهريرة في قبيلته بعد اسلامه لم يرحل الى النبي حتى السنة السابعة للهجرة …
هجرته :
ثم هاجر الى المدينة مع كثير من الذين اسلموا من قومه يقودهم الطفيل بن عمرو وقدم على رسول الله في المدينة لمبايعته على الاسلام وكان الرسول في غزوة خيبر فساروا اليه وكان اول من بايعه من قومه . ..
مابعد الهجرة :
كان كثير الصحبة لرسول الله صلوات الله عليه وكان حريصا على العلم ولذلك كان كثير المسألة لرسول الله لا يخطر على باله أمر الا سأل الرسول عنه,
سكن الصّفة في مسجد رسول الله وهي ناحية مظللة في بعض جوانب مسجد الرسول , اعتمر مع رسول الله وشهد ذات الرقاع ومؤته وفتح مكة وحنينا وتبوك وحج مع ابي بكر وحج مع النبي في حجة الوداع ,
ارسله الرسول اواخر السنة 18 هجرية الى البحرين مع العلاء بن الحضرمي لدعوة اهلها الى الاسلام وكان ملكهم المنذر بن ساوى .
روى ما يزيد على 5300 حديث …
توفي عام 57 أو 59 للهجرة وكان عمره 78 سنة رضي الله عنه
نساء يضرب بهن المثل

السميراء بنت قيس
السميراء بنت قيس (الصابرة المجاهدة) السميراء بنت قيس، أسلمت فشمخت بإسلامها، وشمخ بها الإسلام فإذا هي نموذج فريد متحرك لما تنبغي أن تكون عليه المرأة المسلمة. وحين نفر المسلمون إلى أحد، وسارعت السميراء تحرض ولديها، النعمان بن عبد عمرو، وسليم بن الحارث، للنفرة مع رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، ثم تمضي من خلف الركب النبوي، مع نفر من نساء المسلمين تستطلع أخبار القتال.
واحتدم القتال، والسميراء ورهطها يراقبن عن بعد مجرى المعركة، حتى إذا لاح لها فارس يقترب، نهضت إليه تستوقفه، وتسأله عن أخبار المعركة، فعرفها الفارس فنعى إليها ولديها النعمان وسليم، فما زادت أن قالت: (إنا لله وإنا إليه راجعون). وعادت إلى الرجل تقول: يا أخا الإسلام، ما عنهما سألتك، أخبرني ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الرجل: خيراً إن شاء الله هو بحمد الله على خير ما تحبين. قالت: أرنيه انظر إليه. فأشار إليه، فقالت: وقد تهلل وجهها، ونسيت مصيبتها بولديها: كل مصيبة بعدك جلل يا رسول الله. وما هي إلاسويعات، حتى جيء لها بولديها الشهيدين: فقبلتهما وحملتهما على ناقتها، ورجعت بهما إلى المدينة. وفي الطريق، قابلتها عائشة أم المومنين- رضي الله عنها- فقالت : وراءك يا سميراء؟. قالت: أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو بحمد الله بخير) وأما المسلمون فقد اتخذ الله منهم شهداء، وأما الكافرون فقرأت قوله تعالى: (ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيراً وكفى الله المؤمنين القتال) . قالت عائشة- رضي الله عنها-: فمن هؤلاء الذين فوق الناقة يا سميراء؟ قالت: هما ولداي، النعمان وسليم، قد شرفني الله باستشهادهما، وإني لأرجو الله أن يلحقني بهما في الجنة. رحم الله السميراء بنت قيس وأسكنها الله فسيح جناته .
شكرا لك مريم
ششششششششششككككككررررررررااااااااااااااااااااااااا
سيد فتيان الجنة

الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
سيد فتيان الجنة أبو سفيان بن الحارث
إنه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب -رضي الله عنه-، أحد فضلاء الصحابة، وابن عم النبي (، وأخوه في الرضاعة إذ أرضعتهما حليمة السعدية، قال فيه النبي (: (أبو سفيان بن الحارث سيد شباب أهل الجنة، أو سيد فتيان أهل الجنة) [ابن عبدالبر وابن سعد]. وكان أبو سفيان قبل إسلامه يعادي النبي ( ويهجوه بشعره، ولا يتخلف عن موضع تسير فيه قريش لقتاله.
وعندما عاد أبو سفيان بن الحارث من بدر، ناداه أبو لهب: يابن أخي، هلم إلينا، حدثنا كيف كان أمر الناس؟ فقال أبو سفيان: والله ما هو إلا أن لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا، ويأسروننا كيف شاءوا، وأيم الله مع ذلك ما لمتُ الناس، لقينا رجالاً بيضًا على خيل بُلق بين السماء والأرض، والله ما تليق شيئًا، ولا يقوم لها شيء ولا يقف أمامها شيء.
وفي الوقت الذي توجه فيه النبي ( إلى مكة عام الفتح، كان الله قد ألقى الإسلام في قلب أبي سفيان بن الحارث، فخرج هو وابنه جعفر، وعبد الله بن أبي أمية، ولقوا النبي ( فأعرض عنهم، فقالت أم سلمة، لا يكن ابن عمك وأخو ابن عمتك أشقى الناس بك. فقال علي بن أبي طالب لأبي سفيان: إيت رسول الله ( من قبل وجهه، فقل له ما قال أخوة يوسف ليوسف: {تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين}
[يوسف: 91]، فإنه لا يرضى أن يكون أحد أحسن قولاً منه، ففعل أبو سفيان ذلك.
فقال له الرسول (: {لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين} [يوسف: 92] [ابن عبدالبر]. وأسلم أبو سفيان وحسن إسلامه.
وشهد مع الرسول ( غزوة حنين، وثبت معه ( عندما فرَّ المسلمون، وأمسك بلجام فرسه (، وراح يضرب رءوس الكفار حتى عاد المسلمون إلى مكانهم، وقاتلوا مع نبيهم، ولما انتهت المعركة نظر ( فوجد أحد أصحابه ممسكا بلجام فرسه، فقال: (من هذا؟) فقال أبو سفيان: أنا ابن أمك يا رسول الله. [ابن هشام].
ولما مات الرسول ( حزن عليه أبو سفيان حزنًا شديدًا، ورثاه بالشعر، وذات يوم خرج أبو سفيان للحج، وهناك وافته منيته، حيث قطع الحلاق دملاً كان في رأسه، ثم وجدوه يحفر قبرًا، فتعجبوا من ذلك، فقال لهم: إني أعد قبري. ولم تمض ثلاثة أيام حتى مرض، فبكى عليه أهله، فلما رآهم يبكون قال لهم: لا تبكوا علي فإني لم أتلطخ بخطيئة منذ أسلمت.
و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
منقول
****

الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
الشهيد ذو الإبتسامة أبو حذيفة بن عتبة
إنه الصحابي الجليل أبو حذيفة بن عتبة -رضي الله عنه-، ابن عتبة بن ربيعة
شيخ قريش، وأخته هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان، كان من السابقين إلى الإسلام، فقد أسلم قبل دخول المسلمين دار الأرقم بن أبي الأرقم، وهاجر مع امرأته سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى أرض الحبشة، وولدت له هناك ابنه محمد بن أبي حذيفة، ثم قدم على الرسول ( في مكة، فأقام بها حتى هاجر إلى المدينة، وشهد المشاهد والغزوات كلها مع النبي (.
وفي غزوة بدر، كان أبو حذيفة يقاتل في صفوف المسلمين، بينما أبوه عتبة وأخوه الوليد وعمه شيبة يقفون في صفوف المشركين، فطلب أبو حذيفة من أبيه الكافر عتبة بن شيبة أن يبارزه، فقالت أخته: هند بنت عتبة شعرًا، جعلته يصرف النظر عن مبارزة أبيه، وبعد انتهاء غزوة بدر، أمر النبي ( بسحب القتلى المشركين؛ لتطرح جثثهم في البئر، ثم وقف على حافة البئر، وخاطب المشركين، وقال: (يا أهل القليب، هل وجدتم ما وعد ربكم حقًّا فإني قد وجدت ما وعدني ربى حقًّا؟) فقالوا: يا رسول الله، تكلم قومًا موتي؟ قال: (والذي نفسي بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم، ولكنهم لا يستطيعون الجواب).
ورأى أبو حذيفة أباه يسحب ليرمي في البئر، فتغير لونه، وأصابه الحزن، وعرف النبي ( ذلك في وجهه، فقال له: (كأنك كاره لما رأيت) فقال: يا رسول الله، إن أبي كان رجلاً سيدًا، فرجوت أن يهديه ربه إلى الإسلام، فلما وقع الموقع الذي وقع أحزنني ذلك، فدعا رسول الله ( له بخير. [ابن جرير].
وكان أبو حذيفة يتمنى أن يستشهد في سبيل الله، فظل يجاهد حتى توفي الرسول (، وفي عهد الخليفة أبي بكر -رضي الله عنه-، كان أبو حذيفة في أول صفوف الجيش الإسلامي المتجه إلى اليمامة لقتال مسيلمة الكذاب، وتحقق لأبي حذيفة ما كان يتمناه من الشهادة في سبيل الله فوقع شهيدًا، وعلى وجهه ابتسامة لما رأى من منزلته عند ربه.
و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
شكرا جزيلا لكما على مروركما
حياة سيدنا يوسف عليه السلام

يوسف عليه السلام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم".
وقد ذكره الله في عداد مجموعة الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام، وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ جَاءكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ} [غافر: 34].
حياة يوسف عليه السلام في فقرات:
(أ) أبرز ما تعرض له المؤرخون من حياته عليه السلام ما يلي:
-1 هو يوسف بن يعقوب من زوجته راحيل، ولد في "فدان آرام" بالعراق حينما كان أبوه عند خاله (لابان)، ولما عاد أبوه إلى الشام – مهجر الأسرة الإِبراهيمية – كان معه حدثاً صغيراً. قالوا: وكان عمر يعقوب لما ولد له يوسف (91) سنة، وإن مولد يوسف كان لمضي (251) سنة من مولد إبراهيم.
-2 توفيت أمه وهو صغير، فكفلته عمته وتعلقت نفسها به، فلما اشتد قليلاً أراد أبوه أن يأخذه منها، فضنَّت به وألبسته منطقة لإِبراهيم كانت عندها وجعلتها تحت ثيابه، ثم أظهرت أنها سُرقت منها، وبحثت عنها حتى أخرجتها من تحت ثياب يوسف، وطلبت بقاءه عندها يخدمها مدةً جزاءً له بما صنع، وبهذه الحيلة استبْقَتْه عندها، وكف أبوه عن مطالبتها به.
-3 كان يوسف أثيراً عند أبيه من بين إخوته، وقد رأى يوسف -وهو غلام صغير- رؤيا قصها على أبيه، فقال له أبوه: {لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ} [يوسف: 5]، وذلك خشية عليه من حسدهم. وخلاصة الرؤيا: أنه رأى أحد عشر كوكباً والشمس والقمر يسجدون له، فعرف يعقوب أنها تتضمن مجداً ليوسف يجعل إخوته وأبويه يخضعون لسلطانه.
-4 حسده إخوته على ولوع أبيهم به وإيثاره عليهم، فدبروا له مكيدة إلقائه في الجب، فمرت قافلة فأرسلت واردها إلى البئر فأدلى دلوه، فتعلق يوسف به، فأخذوه عبداً رقيقاً وانتهى أمره إلى مصر فاشتراه رئيس الشرطة فيها، واحتل عنده مكاناً حسناً اكتسبه بحسن خلقه وصدقه، وأمانته وعبقريته. قالوا: ودخول يوسف إلى مصر يمكن تحديده قريباً من سنة (1600) ق.م في عهد الملك أبابي.
-5 عشقته زوجة سيده وشغفت به، فراودته عن نفسه فاستعصم، فدبرت له مكيدة سجنه إذا لم يُلَبّ رغبتها منه، فقال: {رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} [يوسف: 33].
-6 أعطاه الله علم تعبير الرؤى، وكشف بعض المغيبات، فاستخدم ذلك في دعوة السجناء معه إلى توحيد الله، وإلى دينه الحق.
-7 كان معه في السجن فتيان: رئيسُ سُقاةِ الملك، ورئيس الخبازين، فرأى كل منهما في منامه رؤيا وعرضها على يوسف.
أما رئيس سقاة الملك: فقد رأى أنه يعصر خمراً، فقال يوسف: ستخرج من السجن وتعود إلى عملك فتسقي الملك خمراً.
وأما رئيس الخبازين: فقد رأى أنه يحمل فوق رأسه طبقاً من الخبز، والطير تأكل من ذلك الخبر، فأخبره يوسف: أنه سيصلب وتأكل الطير من رأسه.
وأوصى يوسف رئيس السقاة أن يذكره عند الملك.
وقد تحقق ما عبر به يوسف لكل من الرجلين، إلا أن ساقي الملك نسي وصية يوسف.
-8 لبث يوسف في السجن بضع سنين، حتى رأى الملك رؤيا البقرات السمان والبقرات العجاف، والسنابل الخضر والأخر اليابسات، فعرض رؤياه على السحرة والكهنة فلم يجد عندهم جواباً، عند ذلك تذكر ساقي الملك ما أوصاه به يوسف في السجن فأخبر الملك بأمره، فأرسله إلى يوسف يستفتيه في الرؤيا، فكان جواب يوسف بأن البلاد سيأتيها سبع سنوات مخصبات ثم يأتي بعدها سبع سنوات قحط وجدب. ثم يأتي بعد ذلك عام يغاث فيه الناس وتعم فيه البركة.
-9 أُعجب الملك بما عبر به يوسف، فدعاه للخروج من السجن، ولكن يوسف أراد أن يعاد التحقيق في تهمته قبل خروجه، حتى إذا خرج خرج ببراءة تامة، فأعاد الملك التحقيق، فاعترفت المرأة بأنها هي التي راودته عن نفسه. عند ذلك خرج يوسف من السجن، وقربه الملك واستخلصه لنفسه، وجعله على خزائن الأرض، ويشبه هذا المنصب منصب (وزارة التموين والتجارة)، وسماه الملك اسماً يألفونه في مصر بحسب لغتهم (صفنات فعنيح)، وجعله بمثابة الملك مسلّطاً على كلّ مصر، باستثناء الكرسيّ الأول الذي هو للملك.
-10 نظم يوسف أمر البلاد، وأدار دفة المنصب الذي وُكل إليه إدارة رائعة، وادَّخر في سنوات الخصب الحب في سنابله، لمواجهة الشدة في سنوات القحط، وجاءت سنوات القحط التي عمت مصر وبلاد الشام، فقام بتوزيع القوت ضمن تنظيم حكيم عادل.
-11 علمت أسرته في أرض الكنعانيين بأمر في مصر، فوفد إخوته إلاّ شقيقه بنيامين إلى مصر طالبين الميرة، لأن أباه -سيدنا يعقوب- صار حريصاً عليه بعد أن فقد ولده يوسف، فلما رآهم يوسف عليه السلام عرفهم، وأخذ يحقق معهم عن أسرتهم وعن أبيهم، واستجرَّ منهم الحديث فأخبروه عن بنيامين، فأعطاهم ميرتهم ورد لهم فضتهم في أوعيتهم، وكلفهم أن يأتوا بأخيهم بنيامين في المرة الأخرى، وإلا فليس لهم عنده ميرة، فوعدوه بذلك.
-12 ذكروا لأبيهم ما جرى لهم في مصر، والشرط الذي شرطه عليهم العزيز، وبعد إلحاح شديد ومواثيق أعطوها من الله على أنفسهم، أذن لهم يعقوب عليه السلام بأن يأخذوا معهم أخاهم بنيامين.
-13 ولما وفدوا على يوسف عليه السلام دبَّر لهم أمراً يستبقي فيه أخاه بنيامين عنده، فكلف غلمانه أن يدسوا الإِناء الفضيّ الذي يشرب به في رحل أخيه بنيامين. ولما حملوا ميرتهم عائدين إلى بلادهم أرسل الجنود للبحث عن سقاية الملك، فوجدوها في رحل بنيامين فأخذوه، وكان أمراً شديد الوقع على قلوبهم، وعادوا إلى يوسف يرجونه ويتوسلون إليه أن يخلي سبيل أخيهم، وعرضوا عليه أن يأخذ واحدا منهم مكانه، إلا أنه رفض. فرجعوا إلى أبيهم إلا كبيرهم رأوبين، وأخبروه الخبر فظن بهم سوءاً، وحزن حزناً أفقده بصره. ثم أمرهم بالعودة إلى مصر والتحسس عن يوسف وأخيه، فعادوا إلى مصر وألحّوا بالرجاء أن يمنَّ العزيز عليهم بالإِفراج عن أخيهم، وخلال محادثتهم معه بدرت منها بادرة أسرها يوسف في نفسه، إذ قالوا: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل}، يشيرون إلى الحادثة التي اصطنعتها عمته حينما كان صغيراً لتستبقيه عندها.
-14 وبأسلوب بارع عرّفهم يوسف بنفسه، فقالوا: {أَئِنَّكَ لأَنْتَ يُوسُفُ؟!} قال: {أَنَا يُوسُفُ وَهذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا!} [يوسف: 90] قالوا: {تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا!} [يوسف: 91] والتمسوا منه العفو والصفح عما كان منهم، فقال: {لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمْ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ} [يوسف: 92]. وطلب منهم أن يأتوا بأهلهم أجمعين، وبذلك انتقل بنو إسرائيل إلى مصر، وأقاموا فيها وتوالدوا حتى زمن خروجهم مع موسى عليه السلام.
-15 قالوا: ولما اجتمع يوسف بأبيه – بعد الفراق – كان عمر يعقوب (130) سنة، فيكون عمر يوسف يومئذ (39) سنة، ثم توفي يعقوب بعدها بـ (17)سنة. وعاش يوسف عليه السلام من السنين (110)، ومات في مصر وهو في الحكم ودفن فيها، ثم نقل رفاته إلى الشام أيام موسى عليهما السلام، ودفن بنابلس على الأرجح.
قالوا: وكانت وفاة يوسف عليه السلام قبل مولد موسى عليه السلام بأربع وستين سنة، وبعد مولد إبراهيم بـ (361) سنة. ولكن مثل هذه المدة لا تكفي مطلقاً لأن يتكاثر فيها بنوا إسرائيل إلى المقدار الذي ذكر مؤرخوهم أنهم قد وصلوا إليه أيّام موسى عليه السلام.
(ب) وقد فصَّل القرآن الكريم قصة يوسف عليه السلام في سورة كاملة مسماة باسمه،
وقد أبرزت من حياته مثالاً فريداً من روائع القصص الإِنسانية الهادية المرشدة، مرت في حياة رسول مصلح.
شكرا جزيلا لك
جعلها الله في ميزان حسناتك
الشيخ فارس عبدربه محمد عباد

فارس عبدربه محمد عباد من الجمهورية اليمنية يسك
ن في صنعاء , مواليد 11/4/1980م .
يقول الشيخ: حفظت المصحف منذ صغري عندما كنت أدرس
في مدارس التحفيظ في عدة مساجد عندما يأتينا الشيخ
ونسمع له ويأتي لنا شيخ آخر ليكمل معنا التسميع ,
حتى افتتح مركز آخر في الجمهورية اليمنية في جامع بلال بن رباح
وفي عدة مساجد من قبل الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم ,
افتتحت حلقات نموذجية ودرست في أحد هذه الحلقات التي كان أول من دَرّس فيها
الشيخ فضل عبد الله مراد ,وبدأنا بالحفظ الجاد وختمنا المصحف ,
وبعدها صليت بالناس اماما في صلاة التراويح عام
1994 في جامع بلال بن رباح ,
وكانت هذه بدايتي لمدة 7 سنوات , وسجلت المصحف كاملا في اليمن
وأخذت حقوقه تسجيلات القادسية بالدمام
الذي لهم الفضل الكبير في نشر قرائتي , وكذلك قناة المجد التي نشرته على نطاق أوسع ,
وكذلك الإذاعات لها دور في نشر الصوت , ثم طلبت إلى المملكة العربية السعودية لأصلي بالناس اماما
في جامع علي بن أبي طالب في عام 2022 م في الظهران , وسجلت بعض الأشرطة الأخرى كالرقية الشرعية
ونونية القحطاني والآن سجلت مقدمة ابن القيم " وصف الجنة "
وان شاء الله نحن في طور تسجيل بعض التسجيلات التي تفيد الناس .
سجلت الختمة القرآنية الكاملة و رقية المس ورقية السحر وأذكار طرفي النهار
والآن سيتم اصدار حصن المسلم بطريقة مختلفة محببة إلى الكثير من الناس ,
لدي شيء معين يدور في ذهني
ولكني ابحث عن شاعر متمكن أضع له تلك الفكرة
لتأليف متن معين – لا أريد ذكره – وسوف اخرج هذا الشريط المميز ,
وهذا ليس من باب النشيد
وأنا لا أقول في الإنشاد شياً , لكني أنا أقول عن المتون العلمية
هذا الذي أقصده
بارك الله فيك اخي فاروق على هذه المعلومات حول القارئ فارس عبد ربه محمد عباد
مشكور
الشيخ سعود الشريم

الشيخ سعود الشريم
هو من أكبر و أشهر مرتلي القرآن الكريم، من مواليد
سنة 1965م/1386هبالرياض بالمملكة العربية السعودية
حصل سعود شريم على شهادة في "العقيدة و المذاهب المعاصرة"
سنة 1989م/1409من جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض
ثم بعد ذلك على شهادة الماجستير في القضاء من المعهد العالي
للقضاء سنة 1993م/1413ه.
كما تعلم سعود شريم و حفظ القرآن على يد أساتذة كبار أمثال
عبد الرحمن البراك، عقيل بن عبد الله، عبد الله جبرين،
عبد العزيز الراجحي، الشيخ عبد العزيز بن باز (رحمه الله)،
فهد الحمين…الخ.
و قد عين سعود شريم إماما و خطيبا للمسجد الحرام سنة 1992م،
و قاضيا بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة سنة 1993م،
ثم مدرسا في المسجد الحرام سنة 1994م،
و نال بعد ذلك الدكتوراه في الفقه من جامعة "أم القرى"
بمكة المكرمة سنة 1996م.
له من المؤلفات :
كيفية ثبوت النسب " مخطوط " .
كرامات الأنبياء " مخطوط " ..
المهدي المنتظر عند أهل السنة والجماعة " مخطوط " ..
المنهاج للمعتمر والحاج ..
وميض من الحرم " مجموعة خطب " ..
خالص الجمان تهذيب مناسك الحج من أضواء البيان ..
أصول الفقه سؤال وجواب " مخطوط " ..
التحفة المكية شرح حائية ابن أبي داود العقدية " مجلد مخطوط " ..
حاشية على لامية ابن القيم " مخطوط " …
جزاك الله خيراااااااااااااااااا
معلومات قيمة والله
جعله في ميزان حسناتك
جعلها الله في ميزان حسناتك
شكرا لك اخي على طرح الرائع
بارك الله فيكن اخواتي على الردود العطرة
اشكرك على هذا الطرح المميز
جزاك الله خيراااااااااااااااااا
معلومات قيمة والله
جعله في ميزان حسناتك

وجدت هذه الشخصية البارزة بين ملفات اخي فاحببت ان اشارككم متعة التعرف عليها
السلام عليك يبدو أن أخاك مهتم بالوسيط الإسلامي إنه فقيه جليل دكرتني بالتاريخ المغربي الوسيط ’وبالقيروان العاصمة الأولى للمسلمين
إبان الفتح الأسلامي التي كانت منبع الولاية و العلوم و الصلاح الهداية و منها خرجت علوم المدهب وعلى أئمتها كل عالم ينتسب
وقاعدة الأمصار أسسها الصحابة الأخيار فلا بد أن يكون فيها فقيه مثل هدا,بارك الله فيك أختي.سلاااااااام.
اخي تخصص شريعة بالضبط اصول الفقه لذا يهتم بالشخصيات الاسلامية على غيرها من الشخصيات الاخرى …يبدوا انك انت ايضا ملمة بهذا التاريخ ….بوركت على هذه الاطلالة وهذا المختصر المفيد
السلام عليك,أنا أدرس تاريخ تخصص :التاريخ الوسيط في المغرب الإسلامي.
جمعة مباركة غفر الله لنا و لكم أمييييين.
وفقك الله وسدد خطاك وانصحك بعد معاودة استعمال جمعة مباركة لانها بدعة