ابدا موضوعي بقصة او بالاحرى موقف طريف حدث معي
ذات يوم و بعد انتهائي من يوم دراسي ممتع توجهت مع صديقتي الى المطعم
و كنت احمل بين يدي درسي لانني و ببساطة اردت ان لا انقطع عن تلك المتعة و بدات اقرا
فقالت صديقتي : بسمة اغلقي كتابك ليس وقت القراءة و ماذا سيقول عنك الناس؟؟؟؟؟
و في نفس اللحظة مر بجانبي بعض الشباب فاستغربوني و ارتسمت على وجوههم بسمة استهزاء
و الله عجيبة
ماذا سيقولون عني الناس ؟؟؟؟
لماذا ؟
لاني اقرا
اصبح ان تمسك كتابا في الشارع عيب او جريمة حكمت عليها محكمة المجتمع بالجنون
و لكن ان تمسك لفافة دخان و تدخن هو من الرجولة
و ان تمشي الفتاة مع صديقها من الحضارة
عجبا
اصبح الغير العادي ببلادنا هو العادي
و عن تجربة شخصية نادرا ما اجد احد يمسك كتاب بالشارع و يقرا
و هذا بمدن عديدة
هذه امة اقرا الجزائرية
ننتقل الى امة اقرا اليابانية
و هذا ما رايته بخواطر
في القطار يقرا , في الشارع يقرا , في المتجر يقرا , في الحديقة يقرا ……
و هذا ماجعل نسبة الامية في اليابان 00000000
مجتمع تقدم و حقق نجاح عالمي بالقراءة
يعلمون اولادهم منذ الصغر فن القراءة و الاخلاقيات
اسفة على هذه المقارنة و لكن لن نخطو الى الامام الا بالقراءة و التعلم
يا ترى كم مرة قرات :
و انت تنتظر الحافلة ؟؟؟؟
و انت تنتظر مدرسك ؟؟؟
و انت جالس بالحديقة ؟؟؟؟؟
و اثناء العطل ؟؟؟
و انت و انت و انت ….
اسال نفسك و اجب
فيكفيني ان تجيب نفسك فقط
و الله اتأسف عن حالنا اليوم
و اتمنى فعلا ان تنتقل الثقافة اليابانية الى مجتمعنا يوما ما
مع انه من الواجب ان يأخذها منا اليابانيون
لاننا نحن امة اقرا
فاين انت من القراءة ؟؟؟
بسمة
مادا اقول لك بسمة …..هدا الموضوع شغلني ايام الدراسة لانه حدث معي نفس الحادث …نظرة استهزاء واستغراب ….
لن اقول لك اني اقرا عند انتضار الحافلة او …او
ببساطة لاننا لم نتعود دلك فهدا هو مجتمعنا….
لكني احاول ان اعود نفسي لني فعلا احب اقراة والمطالعة
شكراااااالك
ونسيت ان ابد اعجابي بمواضيعك التي تدهليننا بها دائما
مزيد من التالق….
انا معك اختي اميرة
فان ثقافة القراءة و المطالعة تكاد تكون منعدمة ببلدنا
و لكن الذي نريده هو ما تطرقت اليه و هو ان نعود انفسنا على القراءة
و شيئا فشيئا تصبح جزء لا يتجزا من حياتنا
مشكورة اميرة على المرور و النقاش الطيب
بارك الله فيك
سعدت بمرورك
ليس من الضرورة ان يكون
لديك أصدقاء كثيرون لتكون
ذو شخصية معروفه … فمثلا
الأسد يمشي وحيداً ..
والخروف يمشي مع الجميع……؟
واصابع اليد منها.
الخنصر – البنصر – الوسطى – السبابة .. بجانب بعضهما . .
فأما « الإبهام » بعيد عنها . .
ويبدو انك تتعجّبت عندما تعرف أن
» الأصابع « لآ تستطيع صنع شيء دون إبهامها البعيد
جرّب أن تكتب أو أن تغلق أزرار ثيابك . . ؟
تَـأكّـد
أنه ليست العبرة بَكثرة الآصْحَآبْ حولك
إنما العبرة أكثرهم حُبَاً و مَنْفَعَةً لك
حتى وإن كان بعيدآ عنك
لا تكثر من الشكوى فيأتيك الهم
ولكن أكثر من الحمد لله تأتيك السعاده
••* فالحمدلله ثم الحمدلله ثم الحمدلله *••
.،!{ حتى يبلغ الحمد منتهاه }!،.
نحنُ بخير ،
مَا دُمن***1649; نستطيع ***1649;لنوم
بدُون مُسكن***1649;ت !
***1737;لآ نَستيقظ عَلى صَوت
جھآز طِبي مَوصُول بـأجس***1649;دن***1649; !
الحمدللہ ثم الحمدللّه ثم الحمدللّه
حتىى يبلغ الحمد منتهاه
_ لا تنظر الَى الْخلف فَفِيه مَاض يزعِجك
_ ولا تنظر الَى الْامام فَفِيه مُسْتقبل يُقلقك
_ لَكن انظر الَى الاعلـْى فَهناك رَب يُسعدك
قل هو الله أحد*الله الصمد*لم يلد ولم يولد*ولم يكن له كفوا أحد*
الله يهنيك على النصائح يارب
الله يهنيك على النصائح يارب
نريد تسلق جبل الونشريس و الوصول الى القمة (سيدي اعمر) في شهر مارس 2022 ، بملابس رياضية و احذية تسلق و ساطادو فيه كل اللوازم ، مع حمل الماء و الغذاء (جاجة محمرة) و بعد الوصول للقمة ، نأخد صور و نعمل فديوهات و تذكرات ، لاننا سوف نرى كل المناطق المحيطة حتى شلف ، و بعد نزولنا نذهب الى حمام سيدي سليمان (نعمل دوش) و نرتاح . و ستبقى هذه الذكرة خالدة ، و ننشرها في هذا المنتدى الجميل للتعريف بالونشريس و دعوة الناس و السياح الى جمال الونشريس الاشم .
فكرة جميلة جداً أخي
أتمنى أن تجد صداها عند الونشريسيين وغير الونشريسيين
بالتوفيق
merci pour cet encouragement.inch allah
merciiiiiiii
فكرة جميلة جداً
رائع بل اكثر من رائعععععععععع شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااا
راسلني بخصوص التسلق. شكرا
فكرة رائعة لك كل التقدير
موفقين
فكرة رائعة
سؤال .
السلام عليكم …………أسعد الله أوقاتكم
لدي سؤال أتمنى أن تتفصلوا باجاباتكم
ما فائدة طلبات الصداقة الموجودة في المنتدى………..كخاصية عند كل عضو
و هل يمكن تفعيلها أو استعمالها…….أم أنها طلبات و قبول فقط………لقد احترت
أرجوا التفاعل شكرا مسبقا………….في أمان الله
السؤال تبادر الى ذهني من قبل لكن لا اعلم الاجابة عنه
بارك الله فيك على الرد…..سعدت بمرورك
مادام السؤال يحيرك أيضا فلننتظر الاجابة سويا
فمن يعرف الاجابة يفدنا
وانا ثاني كيما نتم
هيا نحن في الانتظار …………لا تتركونا نحتار
فالسؤال تبادر في ذهن الكثير
وقت تعرفوا la reponce قولولي ok و merci
نحن في الانتظار ………….
موضوع رائع وقد قمت بطرح الاشكالية على المسؤولين
اذا اردتم المشاركة هذا هو الموضوع
http://www.ouarsenis.com/vb/showthread.php?t=79971
بالنسبة لطلبات الصداقة هي مجرد طلب وقبول لاشيء اكثر ولا اقل
وخاصية الارسال … موقوفة لااعرف السبب
اما التعرف الى الاعضاء والتحدث معهم في اطار خارج عن الموضوع
فسوف يتم اقفال ذلك الموضوع
شكرا لردك وتفاعلك………..يبدو أنك سبقتني في هذا الموضوع و هذا دليل على أهميته…….فالأعضاء يبحثون عن الاجابة
فمن يجيبنا……………………نحتاج لوجود مثل هده الخصائص
في أمان الله
لايستطيع احد الاجابة عن هذا السؤال الا المشرفين
مثل الاستاذ هيدر والاخت ام كلثوم
امة اقرا لا تقرا
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فكم هو محزنٌ حقاً، ومؤسف جداً، أن ينصرف بعض الأمة إلى الاشتغال بتفاهات عقيمة، وملهيات مذمومة، وجدالات ممقوتة، تاركين وراء ظهورهم الحِمْل الثقيل الذي ليس له إلا العظماء من هذه الأمة.
تراهم يشتغلون بعيوب الناس، وتناسوا عيوبهم، تراهم يعزون في أعراض إخوانهم، وسلم أعداؤهم منهم، لا هَمَّ لهم إلا فتل عضلاتهم أمام الناس بالقيل والقال، إنْ صدقاً وإنْ كذباً.
وكل ذلك والله، بسبب إعراضهم عن العلم والتعلم، ولو للتأسيس، ومعرفة ما يجب تعلمه على كل مسلم ومسلمة، وصادَف ذلك ركونٌ للشهوات، وتلبّس بالسيئات. وإن تعجب فعجبٌ أن الريادة والقيادة كانت في الأمة الإسلامية عربها وعجمها، في القرون الماضية، ولهذا صارت أمة متفوّقة شامخة في فنون العلم وطرائقه، في كافة مستوياته، والأمم الأخرى عيالٌ عليها في ذلك كله.
ولكنها الحقيقة "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ" (الرعد: من الآية11). وهذا لعمر الله عقوبة من الله _عز وجل_ لهذه الأمة، لمّا فرّطت في دينها وكتاب ربها.
وما التأخر العلمي والقيادي والتخلف التقني الذي تعيشه الأمة إلا ثمرة من ثمرات الجهل في عدد من الميادين.
وعلى صعيد آخر تجد على مساحات شاسعة، انتشار واسع للعلم في كافّة فنونه، وتنوّع سبله، ويجهد الكثير في الإفادة والاستفادة، والعمل على تسخير الطاقات المادية والبشرية.
ومع ذلك كله، يُلحظ الجهل على فئام من الناس كثير، بل تعداه إلى أفراد ومؤسسات.
وعند تشخيص المشكلة، تجد خللاً واضحاً يتمثّل في إهمال التحلِّي بأساسات التعلم والتربي، الإخلاص مثلاً، والمنهجية الهرمية مثلاً آخر، وعدم الأهلية للمربي أيضاً ومتى فُقِد الإخلاص، لا ترى أثراً يُذكر أحياناً، لعملٍ ما، فبركته تكاد تكون منزوعة.
وبعض الناس في هذا الزمن، وخاصة ممن وهبهم الله عقولاً متميزة، قلّت رغبتهم في العلم والتفرغ له في كافة فنونه، وانصرفوا إلى الدنيا، فاشتغلوا بها فنسوا العلم، واندثرت آثاره إن لم تُعدم.
وبعضهم إذا تزوج أو اشتغل بكسب لقمة العيش من وظيفة أو نحوها من متطلبات الحياة، أعرض عن العلم اختياراً بلا سبب، فلا يسأل إذا اشتبه عليه شيء، ولا يتوقى إذا خشي الوقوع في الإثم، بل لا يتعنّى أن يتعرّف على الحلال فيُقبل عليه، ويتعرّف على الحرام فيهرب منه.
وما روى قول سعيد بن جبير _رحمه الله_: "لا يزال الرجل عالماً ما تعلّم، فإذا ترك التعلّم، وظن أنه قد استغنى فأسوأ جهلٍ ما يكون".
والمعنى أي أجهل ما يكون هو، في تلك الحالة التي ظن أنه في مرحلة ليست بحاجة إلى علم، ومن أعرض عن تعلم أحكام الشرع، فهو مبغض عند الله _عز وجل_، وقد صحَّ في الحديث أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قال: "إن الله _تعالى_ يُبغض كل عالمٍ بالدنيا، جاهلٍ بالآخرة"، وليته يقف عند هذا، بل إنه بفعله هذا شابه الصوفية التي تفضّل علم الخِرق على علم الورق، فالصوفية هؤلاء استجابوا لأذواقهم، حتى أعطوها سلطة المُشرِّع، يأتمرون بأمرها، وينتهون بنهيها.
وقد قيل لبعضهم: ألا ترحل حتى تسمع من عبد الرزاق، فقال: "ما يصنع بالسماع من عبد الرزاق، من يسمع من الخلاّق".
أيها القارئ الكريم:
إن الاهتمام بالقراءة والكتابة، والعلم والتعلم، لازمة لكل مسلم، فالله _تبارك وتعالى_ قد امتن على عباده المؤمنين بذلك، فقال: "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ" (العلق:1-5)، فمِن كَرَمه _جل وعلا_ أنْ علَّم الإنسان ما لم يعلم، فشرّفه وكرّمه بالعلم، والعلم تارة يكون في الأذهان، وتارة يكون في اللسان، وتارة يكون في الكتابة بالبنان، ذهني ولفظي ورسمي.
فالاستمرار في طلبه وتعلّمه لا حدَّ له، قال ابن أبي غسّان – رحمه الله-: «لا تزال عالماً ما كنت متعلماً، فإذا استغنيتَ كنتَ جاهلاً».
وشرف العلم لا يخفى على أحد، إذْ هو المختص بالإنسانية؛ لأنّ جميع الخصال سوى العلم، يشترك فيها الإنسان وسائر الحيوانات، كالشجاعة والجرأة، والقوة والجود والشفقة وغيرها، إلا العلم.
وبه أظهر الله _تعالى_ فضل آدم _عليه السلام_ على الملائكة، وأمرهم بالسجود له، ولهذا صار التعبد لله على غير علم من أكبر المفاسد التي تقع فيها الأمة، وما المعالم الغائبة، والأخلاق الضائعة، والبدع الرائجة إلا بسبب الجهل الذي نرزح تحت وطأته، وأي ضلالة أكبر، أن يتصدّر في الأمة، في مشارقها أو مغاربها عالماً لا خلاق له، يبيع دينه بدراهم معدودة، أو رئيساً مطاعاً لا يعرف كوعه من كرسوعه، حقاً، إنها فتنة لكل مفتون.
وقد صحَّ في الحديث أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قال: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤساء جهالاً، فسُئِلوا فأفتوا بغير علم، فضَلّوا وأضلّوا".
ومهما بلغ الأفراد والناس والمؤسسات العلمية ونحوها، وحققّوا نشاطاً ملموساً، وعملاً دؤوباً، فإن قليل العمل ينفع مع العلم، وكثير العلم لا ينفع مع الجهل.
وما نلحظه في بعض الأحايين من أقوالٍ مخالفة، أو أعمالٍ خاطئة، سواء في تعليم الناس أو دعوتهم أو تربيتهم، سببها الجهل الذي نعيش في لظاه، قال عمرو بن ضرار – رحمه الله-: "والذي لا إله غيره، ما عمل عامل قط على جهل، إلا كان ما يُفسد أكثر مما يُصلح"، والعلماء وروّاد العمل الإسلامي هم أكثر الناس حاجة للعلم، وخطأهم أعظم الأخطاء، وقد قيل: "زلة العالم مضروبٌ لها الطَّبْل".
وقد سُئِل سفيان بن عيينة: من أحوج الناس إلى طلب العلم، قال: "أعلمُهم؛ لأن الخطأ منه أقبح".
أخي القارئ الكريم:
إنها دعوة جادة لتصحيح المسار الذي نسلكه، والأمة الآن مطالَبة بأن تُشمِّر عن ساعد الجد، وتسعى سعياً حثيثاً لأن تستعيد أمجادها، فتراجع أحوالها، وسبل تنفيذ سياساتها، وتنفض الغبار عن قراراتها العتيقة، وتعمل جادّة على إنشاء دور العلم وحلقات الذكر، وتحرص على إقامة مراكز للدراسات والبحوث، النظرية منها والتطبيقية، ومعاهد أخرى للتدريب والاستشارات في كافّة التخصّصات.
إننا نستحث المسلمين أجمعين في كل مكان أن يسعوا إلى وضع آليات متاحة، وفي مقدور كل أحد، لنشهر هذا العلم الأصيل لأمة أصيلة مرحومة.
والمشاركة والمساهمة في وضع لبنات لهذا الإصلاح المنشود.
ونحن بهذا لا نُزري في وصف حالنا، بل إن أحوال العالم الإسلامي، وعلى مرِّ الأزمان، تتقهقر حيناً، وتشمخ حيناً آخر، وهكذا دواليك.
والناظر لأحوال المسلمين في كل مكان وزمان، يُدرك أن الأمر في كلٍ مختلف، وإلا فالحال على سبيل العموم، وصف النبي _صلى الله عليه وسلم_ فيما صحّ عنه "لا يأتي عليكم عامٌ ولا يومٌ إلا والذي بعده شرٌّ منه، حتى تلقوا ربكم".
وبالله التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
شكراااااااااااااا 
بوركت على الموضوع . . .جزاك الله خيرا
المرأة
مرسي على الموضوع الجميل اختي زهرة . . . شكرا لك .
شكرا لك على الموضوع اخت زهرة واحيك لتالقك في وصف المراة
تفضلوا مشكورين
بعد باسم الله الرحمان الرحيم نحن نقوم ببعض الاصلاحا ت في المؤسسة باعتبارنا من التلاميذ النجباء اوكلوا لنا هذه المهمة من اجل اصلاح ماهو ناقص و زيادة المردود المدرسي وترقية المدرسة الجزائرية هو مرسوم من الوزارة لا ادري ان وصل الى متوسطاتكم ام لا لكنه يسعى الى اصلاح ماهو فاسد اريد منكم ان تساعدوني ان كان منكم من يعتز بمتوسطته يذكر لنا و بكل صدق ماهو الحال في الواقع العلمي الميداني ما الشيىء المميز في متوسطته لكي اطرحه انا ولعله يكون مناسب لمتوسطتنا مثلا سيرورة الدراسة هل في ملل من الروتين ام لا ظروف التمدرس . امكانيات المدرسة شاركوني باراءكم الجمة التي احب ان اسمعها و استفيد منها لعل واحدة منها تهمنا كونوا متفاعلين ارجوكم لا تخذلوني
سأحاول
نحن في المدرسة نفتقر للأدوات العلمية و العملية مثل المجاهر أو غيرها
و بدلا من ذلك جهاز الإعلام الآلي حيث يعرض الأستاذ الدرس عبر فيدو معلق بالدرس
و رغم ذلك يبقى التطبيق أفضل
لذا أقترح عليكم توفير الأجهزة الضرورية للقيام بالتجارب مثلا
مشكورة بزاف هل من اخرين مارسي حنونة
عفوا هذا واجبي
نعم قد وصل مرسوم وزاري الى الاكمالية لكن لم يتم اعلام التلاميذ بعد
الاكمالية تفتقر الى اجهزة الاعلام الالي وادوات المخابر كالمحاليل و الاجهزة و الادوات كما تفتقر الى بعض ادوات الرياضة
هذا لمشروع معمم على جميع متوسطات القطر الجزائري وجميل ان يشرك التلميذ فيه بالفعل لانه هو محور العملية التربوية
بامكانكم اقتراح استعمال الاجهزة السمعية او البصرية خاصة في تعلم اللغات ودروس الاجتماعيات والداتاشو الذي ينوب عن الادوات القديمة كالخريطة
وهذا الامر ناقشوه مع اساتذتكم افضل لانهم هم المعنيون باستعمال هذه الادوات
بالتوفيق لكم
اقتباس 
|
سأحاول
نحن في المدرسة نفتقر للأدوات العلمية و العملية مثل المجاهر أو غيرها و بدلا من ذلك جهاز الإعلام الآلي حيث يعرض الأستاذ الدرس عبر فيدو معلق بالدرس و رغم ذلك يبقى التطبيق أفضل لذا أقترح عليكم توفير الأجهزة الضرورية للقيام بالتجارب مثلا |
نحن ايضا رغم ان مدرستنا حديثة الناشاة لا انها تفتقد هذه الاشياء
الإنتحار بقلمي
كلما اسلك طريقاً تقفل كل الأبواب في وجهي ..
انا شخص منحوس ..
لن انجح أبداً فهذا قدري ولدت لكي اعيش تعيساً !
كيف ترى هؤولاء الناس من من يقدمون على مثل هذا العمل ؟؟؟
اقتباس | كيف ترى هؤولاء الناس من من يقدمون على مثل هذا العمل ؟؟؟
لماذا الشباب اكثر اقداما على الانتحار ؟؟؟
|
ان الذين يقدمون على الانتحار في وجهة نظري من اصبحوا يرون الدنيا سوداء اللون اي ظلام في ظلام واراهم مذنبين لان دوام الحال من المحال وبعد العسر يسر بإذن الله فما عليهم الا ان يتمسكوا برحمة الله
اما نسبة الانتحار تكون عند الشباب اكثر لان المرأ في هته المرحلة تبدأ عواطفه وشغفه بالدنيا يتكون وفي اوج نموه اذا فهو يتأثر بكل من حوله ويمكننا ان نقول عوارض المراهقة وبالتالي يصبح كئيبا مهموما لاتفه الاسباب وهكذا………
بوركت اخي
أولا أريد أن أشكرك أخي على طرح الموضوع و تسليط الضوء على هذه الآفة فهي في نمو مستمر في مجتمعنا للأسف.
الإنتحاربالتأكيد جبن. فهو نوع من الهروب من الواقع المرير و الإنسان يكون شجاعا عند مواجهة مشاكله و الوقوف في وجه العقبات مهما بدت عظيمة
الإنتحار ملاذ أخير لشخص يائس، فقد الأمل في الحياة و رأى أن المشاكل تحاصره من كل جانب و لا يجد حلولا لها ، كما أن ضعف الإيمان عامل كبير في الإقدام على الإنتحار.
الشباب هم الأكثر إقداما على الإنتحار كونهم لم يكملوا بناء شخصيتهم و لم تستقر عواطفهم بعد. كما أن بعد شباب اليوم عن الدين عامل أساسي.
المقولة صحيحة و أوافق صاحبها
الانتحار ماهو الا تعبير عن ضعف ونقص في الشخصية لدى المنتحر وهو جبن وانه اقصى الجبن مراتبا فهو يهرب من الواقع يهرب من المسؤولية والواجب بعدما تخلى عنه الجميع وتغلبت عليه الضروف وايضاااا لضعف في الشخصية ربما يكوون مرضا نفسياا او مااشابه
واني راهم مساكين ضعافااا وجبناء
وانا مع تلك المقولة 100/100
انا مع المقولة 100/100
ماذا تفعل لو كان طبعك … الصمت عند الألم
يقال أن الصمت أبلغ لغات الكلام…
ويقال أن الكلام من فضة والسكوت من ذهب…
قيل الكثير عن الصمت……والكثير منا يعانون من الصمت…ولكن ماذا
تفعل إذا كان الصمت طبعك عند الحزن والغضب.. ؟؟
عندما يسيء إليك عزيز لديك بكلمة أو تصرف …
فحليفك الصمت وتتجمد الحروف على شفتيك..
وتتحجر الدموع في عينيك . ماذا تفعل ؟؟
إذا تجاهل هذا الشخص ألمك .. وتناسى إساءته ..
وتابع حياته معك وكأن شيئا لم يكن .. والصمت طبعك ..
والألم بداخلك يقتلك .. ماذا تفعل ؟؟
إذا تجاهلك عزيز لديك والتفت إلى أولويات واهتمامات أخرى
وابتعد عنك .. وأنت تركض خلفه …. ويستمر باهتماماته الأخرى ..
فتتركه وتبقى مع ذكرياتك ….
يعود إليك معاتباً متهماً إياك بالبرود والابتعاد عنه ….
وأنت بصمتك لا تستطيع أن تقول له انه المخطىء وترد على اتهاماته …
وتبقى مع ألمك الداخلي لا تستطيع حتى أن ترتشف قطرة الماء تشعر
أن كل شيء فيك قد تجمد .. ماذا تفعل ؟؟
إذا تعلقت بإنسان وشعرت انك بوجوده معك قد ملكت العالم بيديك ..
واختفى من حياتك , وهو يعرف انه بتصرفه سيقتلك قلقاً وخوفاً عليه …
ويتركك تنهار وتنهار وتتحطم …… ويعود إليك
معاتباً متسائلاً لماذا تغيرت ؟؟
وأنت تقف حائراً وتشعر أن جميع حروف
الهجاء قد اختفت من ذاكرتك ….. فالصمت طبعك .. ماذا تفعل ؟؟؟؟
عندما تهرب بصمتك ممن أساء إليك لتبكي بمفردك وتبكي …
. وعليك أن تظهر أمام الناس بأنك سعيد وقوي.. مرح متفائل..
ماذا تفعل ؟؟؟
عندما تشعر بأن قلبك أصبح اضعف من أن يحتمل المزيد من الألم ..
ممن حولك .. وأنت لا تعرف أن تتكلم عند الحزن والغضب ..
ولا تعرف أن تلوم أو تعاتب … ماذا تفعل ؟؟
عندما يحتويك احن قلب عليك ويبحث في عينيك
عن أسباب حزنك .. وأنت عاجز عن النطق وخائفا من أن تكتشف
بحدسه أسباب حزنك …. وأنت حريصا على أن لا تسيء أمام الناس
لمن كان سبب آلامك … ماذا تفعل ؟؟
هل جربتم يوما شيئاً كهذا !
هل أحسستم بألم الصمت !
ماذا تفعلون إذا كنتم لا تستطيعون التغلب على نقطة ضعفكم التي
هي صمتكم عندما يساء إليكم !!
كل شخص فينا يقف لحظات صمت عندما يصاب بالم
ولكن تتراوح هذه اللحظات
فكلما زاد الصمت كلما زاد الالم
.
.
.
سؤال؟؟
لماذا نختار شخص دائما بحياتنا ..شخص حبيب
اليس لمواساتي حزني…ويخفف عني آلامي
يحل مشاكلي..ويفرح لفرحي
كلما ترك الشخص الصمت والحزن بداخله دون ان يشاركه احد
كلما زاد هذا الكبت..حتى ياتي يوم لينفجر
فيؤذي نفسه وغيره
هل جربتم يوما شيئاً كهذا !
هل أحسستم بألم الصمت !
نعم ..ولكن لم يطل طويلاً
لانني..اردت صديقي ان يشاركيني فصارحته
افتح قلبك لاخيك وصديقك..بكل صراحه
ربما تكون صراحتك مؤلمه…ولكن في النهايه سيكتشف انك صارحته لانك احببته
حقيقة هذا القول واذا كان الشخص لم يجد من يستمع لهمومه وأحزانه فما عليه سوى الصمت والألم بداخله يقتله, فكما يقال اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب…
اذا كتم الشخص ما بداخله فسوف يتالم
انا من طبعي مزعج وقلق ولـــــــــــــــــــــكـــــــــــن عند الحزن لااتكلم ..
ممكن اعاني الكثير ولكن احيانا يكون الصمت افضل..
يقول المثل خليها باالقلب تجــــــــــــــــــــــرح…..ولا تطلع وتفضح…
تقبلي مروري
الحمد لله لا أصمت وغلا لكنت أحمل الكثير في قلبي أنا شعاري فرغ قلبك وهني روحك وخلي لي جرحك يذوق من نفس كأسك
موضوع قمة
الصمت حكمة….
وجواب الاحمق
قال المصطفى عليه الصلاة والسلام.
(… من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا أو ليصمت…)
الكلام في غير فائدة ينقص من الشأن والهمة..
خير الكلام ما قل وذل…
أطن أن هذا كافي للأجابة على جميع تساؤلاتك…
تقبلي مروري…
ننتطر جديدك…
دمت متألقة….
انا عن نفسي اصمت في كل الحالات..واحتسب كل امر الى الله سبحانه
حتى وان تعرضت لاساءة ما من شخص ما..ارد بالصمت……..اذا نطق السفيه فلا تجبه وخير من اجابته السكوت….
الانسان اللي يهينك او يسيء اليك…خليه اللي خلقه..ومتردش عليه….وقل*** حسبي الله ونعم الوكيل***
قال الحكيم لقمان****الصمت حكمة وقليل فاعله***
اللهم ارنا الحق حقا ورزقنا اتباعه.وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
و شكرا عزيزتي على الموضوع فهو رائع و اتمنى ان يلقى تفاعل
لا يوجد في مثل هذه الحالات الا الاحتساب الى الله سبحانه .
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتـــه
يسلموا كثير على الموضوع للنقاش
لكن بصراحة ليس الصمت الكثيـــــر طبعـــي خصوصا عندما يستدعي الأمر أن أتكلم وهذه مهنتـــي بمعنى يجب التكلم لكن ليس باي موقف وموضع
ولهذا قــد أجد لغة الصمت خير دليلا على الكثير من الناس والكثير من المواقــف لان لا جوابــ ولا كلماتــ تقال حينها
ولك منــي كل الشكر والتقديـــ
أتْمنىّ ]~
لوْ تكُنْ الحياةً ! حكايّه !
……………….. مْكّتُوبهْ بقلْمّ [الرَّصاصْ]
لّنمسسسحْ كٌلْ ~ماّضّيْ~ لاأ‘إ يّسسستُحق الذَكِـِـِـِـِـِـِرْ !
فعلا ان كان الصمت طبعا للانسان هذه بالنسبة لي نقطة قوة لا ضعف فالصمت يقتل الخصم ويكتم نقاط ضعف الانسان
اما ان كان الصمت من طبعي فساجد حلا الاوهو الكتابة في صمت ومن ثما تمزيق ما كتبت
طريقيتي المفظلة في تحرير ما يووجد بداخلي
شكرا على الموضوع القيم
تحية وبعد
وانا اشاهد في برامج قناة الاقصى لفت انتباهي موضوع طرح للنقاش يتحدث عن العمل المختلط هل هو زمالة ام صداقة اعجبني الموضوع فارتايت ان اعاود طرحه عليكم وخاصة عندما نسمع عن التجاوزات التي تحدث اثناء العمل داخل المؤسسات المختلطة
فهل العمل المختلط هو زمالة في رايكم ام صداقة واذا كان كذلك فاين تنتهي حدود تلك الصداقة ؟
وان حدثت تجاوزات كيف يمكن القضاء عليها ؟
ومن يؤيد العمل المختلط ومن يرفضه ؟
انتظرتفاعلكم الايجابي في الموضوع وبكل صدق
لا توجد مؤسسة او هيئة ادارية الا و بها كلا الجنسين و كل في مجال اختصاصه ، هل يعتبر هذا الامر اختلاطا ؟ البعض يرونه اختلاطا استنادا الى العديد من النصوص الشرعية و البعض لايرى فيه اختلاطا نظرا لعدد العاملين و امور اخرى
السؤال الابرز في هذه القضية هل يمكن القضاء عليه : الاجابة لا بكل بساطة نظرا لسياسة الدولة و حقوق المرآة و تمكن المرآة من جميع المجالات …الخ الخ الخ كما لا ننسى زيادة عدد العاملات مقارنة بعدد العاملين و التي تجاوزت 50% فالقضاء على الاختلاط يعني القضاء على الجنس الخشن بالدرجة الاولى و دعونا لاننسى ان الجزائري يفضل المرآة العاملة على الماكثة في البيت و هنا اقصد الزواج
شكرا على الموضوع
بارك الله فيك على التواجد والتعليق الا انك لم تجيبي على سؤالي
والتعلمي ان الرجل قد يرغب في العاملة لكن مع مرور الوقت سيجعلها ماكثة في البيت ولو تتبعنا اكثر الشخصيات نشاطا وفاعلية لوجدنا ان نساؤهن ماكثات في البيت
والتعلم اي فتاة انها ترغب في العمل فقط لانها ترغب في الزواج فلن تنجح فيهما معا لانها لم تختر شيئا تجد فيه نفسها بل مادفعها هو محاولتها لتقول للجنس الاخر اني موجودة وبشروطكم وهذا خطئ لانها تعيش بالدرجة الاولى لنفسها ومن سهل عليها تنكرها لذاتها سهل على الاخرين تنكرهم لها فالناس لن ينظروا لك الا بمنظارك انت لنفسك
السلام عليكم
لكوننا امة يحكمها الدين الاسلامي و العادات و التقاليد فعلاقة العمل بين الطرفين هي زمالة كاقصى حد و وفق ضوابط معلومة اما من يقول انها علاقة صداقة فهذا اما جحودا او كفورا ، اما فيما يخص القضاء على التجاوزات يرجع هذا الامر الى سياسة و حزم المدير في تسييره للمؤسسة فاذا كان رب البيت على الدف ضارب فلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الكثير يرغبون فعلا في المرآة العاملة كما قلت سابقا لكن الرغبة في مكوث زوجاتهم في البيت لم اره لحد الان لي العديد من الاصدقاء لم اعرف احد منهم اراد مكوث زوجته في البيت ، اما نشاط و فعالية الزوج و مساهمة الزوجة فيها راجع لشخصيتها و نضوج فكرها الاسري و مدى تمكنها من توجية نصفها الثاني ايجابيا و على مايبدو انت رافضة لفكرة عمالة المرآة بينما اخريات يشترطن العمل قبل المهر …………….. النساء من المحال فهمهن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرا على التفاعل وبارك الله فيك
انا متاكدة من ان نجاح الرجل وراءه مراة ناضجة فكريا وانفعاليا وليس بالضرورة مستواها العلمي فكثيرات هن اللواتي شهاداتهن على الورق فقط في حين ان هناك من التي لا شهادة علمية لها الا انها تبهرك بثقافتها وميكانيزمات تفاعلاتها وتفكيرها
اما بخصوص الرجل الذي يرغب في الماكثة في البيت فانا قلت ياخذها عاملة ومع مرور الوقت يجعل منها ماكثة بناءا على شهادات الكثيرين من النساء و الرجال الفاعلين الذين عرفتهم وانا اعرف البعض الكثير الذين يشترطون الزوجة الجامعية الماكثة بالبيت وتبقى هذه نسب تخضع لعدة اعتبارات منها العادات والتقاليد الضروف التي تحيط بعمل المراة …الخ فهي نسب لا يمكن تعميمها
وانا اكون كاذبة اذا قلت اني رافضة لعمل المراة فانا ايضا اشترطه ولكن اشترط مكان عملها ايضا فلا يجب ان يكون معفنا خالي من الضوابط الشرعية اذ مهما وصلت صرامتها والتزامها فانها ستتعرض لمضايقات اذ لم تكن اخلاقية كانت عملية
اما بخصوص العمل المختلط فانا لا امانعه وان كنت افضل الفصل لما له من ايجابيات على مستوى العمل والانضباط فيه ، والعمل المختلط ما يشوبه من تجاوزات فيرجع للعامل او العاملة نفسهم وليس لجو العمل فهم على حد سواء من يسمحن لتلك التجاوزات او يقمعنها وبالتالي العمل المختلط مهما كان يبقى بالنسبة زمالة لا غير ولا يمكن ان يتجاوزها الى الصداقة لما سيترتب عليها من تجاوزات اخرى ولا يمكن ان اثق في زميل لي ليرقى لمستوى الصديق لما تحمله هذه الكلمة من معاني وقيم ولا استطيع ان انصح بذلك بل بالعكس دائما لما ارى صديقين من جنسين مختلفين انصح بفك تلك الصداقة ولقد مرت بي حالات كثيرات حين كنت اعمل من هذا المنوال وكنت صارمة مع اصحابها فصديقي احب ان يجمعني به الله في الاخرة مثل ما جمعني به الله به في الدنيا وهنا سنجنب انفسنا ما قد يترتب على هذه الصداقة فديل كارنيجي يقول : توقع اسوء الاحتمالات وسارع الى تغيير ما يمكن تغييره . ويبقى رايي خطئ يحتمل الصواب
….هذا والله اعلم
تحية متبادلة لك أختي ظلال الجنة :
الموضوع مهم وأكيد سوف تكون آراء مختلفة قليلا لكن الهدف واحد لهذا من وجهت نظري على العمل المختلط زمالة أو صداقة ، أقول لك المنطق شيء واحنا نمشي عكس المنطق ونختلف لهذا العمل المختلف هو زمالة فقط وعمل يجمعنا لا غير بإحترام لكلا الطرفين لكن إذا قلنا صداقة هذا شيء آخر لأن صداقة بمعنى تواصل مع بعض خارج مقر العمل وهنا لا اقصد أنهم يلتقوا انما على تواصل وعلى أخبارهم ومشاريعهم وووووو الصديق غير الزميل بمعنى الصديق تقرب الى نفسك وسوف يعرف عليك أشياء كثير غير الزمالة التي تكون معرفة عامة وفقط .
اشكر تفاعلك اخيتي بارك الله فيك
لي سؤال : هل ترضي بان يكون لك صديق من الجنس الاخر وانت تتحدثين عن الاختلاف الواقع بين الصديق والزميل ؟
وايضا اهلا بناس بوسعادة فانا لي صديقات كثر من تلك المنطقة نلتقي باستمرار ومن بينهن واحدة تحمل نفس لقبك اذا كان هذا هو بالفعل
مساء الخيرات و المسرات أختي الغالية ويومكم سعيد لكل الأعضاء الكرام
بالنسبة لسؤالك : نعم أرضى هل تعلمي لماذا لأن ليس الإختلاف هو المشكلة قدر ما هو المشكل في عدم إحترام رأي الطرف الآخر وتقبله واعلمي يا أختي أن الإختلاف لا يفسد شيء .
وفي الأخير شكرا على الترحيب فأنا سجلت بإسمي ولقبي الحقيقي وربما صديقتك تكون أختي هذه دنيا ولا نعرف ربما تكون صدفة ….تقبلي مني كل الإحترام .
اهلا بك مجدد اخيتي اعلمي ان اختلاف الراي لا يفسد للود قضية
اما عن الصداقة اذا كنا سنقيس الصداقة بمعناها الحقيقي اي كما قال الشاعر لما جاءه صديقة دق الباب عليه فساله من الطارق فقال انا قال : اخطات تعريف الهوى حين فرقت فيه بيننا ولما مضى عام وزاره ثانية فحين سال عن الطارق قال ما بالباب الا انت هنا فقال صاحب البيت احسنت تعريف الهوى فادخل يانا
وهنا ساختلف معك لان القضية لا تكمن فقط في الاحترام بل في العقيدة ايضا لانك حين تتخذين شخصا من جنس مختلف صديق فهذا يعني انك تتمنين ان يجمعك الله به يوم القيامة كما جمعك به في الدنياوهنا ستقعين في مخالفة الشرع فالاختلاط في الشرع له احكام وضوابط وبين الاصدقاء مرفوعة تلك الضوابط ….اما عن الاحترام وتقبل الطرف الاخر فهذا تحدده ضوابط الزمالة …هذا ما اردت الوصول به من سؤالي
سؤال اخرفي اي منطقة تسكنين في بوسعادة ؟
