التصنيف: المصطلحات و الأمثال الشعبية المحلية

النجاح: شراب يدير الرأس إذا نام شاربه أخفق وإذا انتشى أصابه الغرور، أما إذا تمالك نفسه واستطاع أن يقف على قدميه ويستمر في طريقه فقد نجا من السقوط.
الفشل: هو الشيء الوحيد الذي يستطيع أن يحققه الإنسان دون أي يبذل أي مجهود
الملل: رجل يحرمك من الاختلاء بنفسك وهو عاجز عن أن يكون رفيقاً وصديقاً يؤنس وحدتك
القلق: شعور يصيب الإنسان إذا أخطأ وكان له ضمير يؤنبه
الحماس: انتحار اجتماعي أو سياسي ولكي لا ننتحر يجب أن نقف مدافعين عن فكرة أو مبدأ مهما بلغت درجة اقتناعنا بهما كما يجب ألا نقف معارضين وإنما يجب أن نجلس ونناقش آراء المعارضين والمؤيدين فإذا وصلنا إلى نتيجة قلنا ما نراه صواباً في هدوء وانصرفنا
تعريفات قويه
المليونير: الرجل الوحيد الذي يساعد موته على حل أزمة الكثير من أقاربه
الرأسمالي: رجل يملك من المال أكثر مما تستطيع أن تنفقه زوجته
شهر العسل: إجازة يحصل عليها الرجل قبل أن يبدأ العمل مع "رئيسه"
العقل: آلة تظل تعمل منذ ولادة صاحبها حتى يتزوج
الأعزب:هو الشخص الذي لا يجد من يعزيه عن الهموم التي كان سيصادفها لو أنه متزوج
الزوج: هو ذلك الرجل الذي يقف إلى جانب امرأته في الملمات التي ما كانت لتحدث لو لم تتزوجه
الزوج: رجل فقد حريته بحثاً عن السعادة
الزوج المثالي: رجل كريم، شهم، رقيق، متسامح ، وفيّ، بعيد النظر ، لا وجود له
الزوج المحترم: هو الذي يذكر عيد ميلاد زوجته ولكنه ينسى عمرها
الزواج: شريط سينمائي واضع السيناريو فيه والمخرج هو الزوج ، والزوجة هي التي تهتم دائماً بالحوار والمؤثرات الصوتية
الزواج: صورة مهزوزة للحب الزواج: هو أكثر الأنظمة كلفة في العالم ليغسل المرء ملابسه مجاناً الزواج: هو النتيجة المنطقية لقضية سخيفة يليها جواب أكثر سخافة
الزواج : هو قضية أخذ وعطاء ، أنت تعطي وهي تأخذ الزواج: شوك ينقصه الورد
ما الحب؟ سئلت امرأة في البادية: ما الحب عندكم؟ فقالت:جل فلا يُخفى، ودق فلا يُرى، وهو كامن في الحشا كون النار في الصفا إن قدحته أوري وإن تركته توارى
القـادة : صقور لايتواجدون في مجموعات بل تجدهم فرادى
قل مَاِ شْئتِ في مَسٌبُتِي فسٌكوُتِي عُن اِللئيم جُوُاِبُليسٌ ضُعُفاِ مَنْي وُلكنْ مَاِ مَنْ أسد يجُيبُ*(كـلب)
و السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة،،

2
ما تشعربه في داخلك
ليس سبب ما يحدث حولك
وانما سبب تحليلك انت للامور

3
غير طريقة تحليلك للحدث ستتغير مشاعرك
وانفعالاتك عن نفس الحدث

4
تحليل عقلك سيغير من مشاعرك لنفس الموقف

5
تعلم ان تتقبل ملا تستطيع تغييره
وان تركز على ما تستطيع التاثير فيه

6
بين كل فعل وردة فعل مساحه
في تلك المساحه ستحدد شخصيتك

7
بين زحمة السير وردة فعلك مساحه
ستقرر فيها ان كنت ستغضب او تصبر

8
لا تعش حياتك بنظاام اتوماتيكي بحيث
ردوود فعلك هي نفسها التي تعودة عليها منذ الصغر
وسع مساحه الزمن بين ما يحدث حولك

9
اجعل قرارك مبني على مبادئك
وليس على مزااجك

. نحن المسلمون نقلد الأوروبيون دون أن نعلم ماذا نفعل ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم .(( الإنسان يقول كلمة لا يلقي لها بال تهوي به الى 70 طائفة في النار.)) … ……

ومعنى كلمة (باي) هي دمت في رعاية البابا وحفظه ونحن الأن نشرك بالله دون أن نشعر…

كما تدين تدان وان ماتفعله في الناس سوف يرد عليك خيرا أم شرا أن هل تعلم
أربعة تجلب الرزق: قيام الليل –وكثرة الاستغفار بالسحار –وتعاهد الصدقة — والذكر أول النهار وأخره
واربعة تمنع الرزق : نوم الصبحة -وقلة الصلاة – والكسل – والخيانة
أن هل تعلم
أربعة تزيد في العقل : ترك الفضول من الكلام -والسواك – ومجالسة الصالحين – ومجالسة العلماء أن هل تعلم
رفع اليدين في الصلاة يكون في أربعة مواضع — عند تكبيرة الاحرام -وعند الركوع وعند الرفع منه وعند القيام من التشهد الأول0
أن هل تعلم
الاشارة في التشهد تكون بواسطة اصبع السبابة ومع كل جملة تقال 0
أن هل تعلم
من ترك ركنا في الحج فلا يتم حجه الا به ومن ترك واجبا فعليه دم ومن ترك سنة فلا شيء عليه
أن هل تعلم
الفرق بين السرية والغزوة أن الغزوة هي التي يكون فيها الرسول صلى الله عليه وسلم قائدا للمسلمين , أما السرية فهو الجيش الذي يبعثه الرسول صلى الله عليه وسلم وؤمر عليه أحد الصحابة رضي الله عنهم
أن هل تعلم
يستطيع الجواد أن يضل أشهرا واقفا على قدميه كما أنه ينام في هذا الوضع إذ حباه الله بجهاز عضلي خاص يسمح لارجله بأن تظل مشدودة على الدوام لتحمل جسمه الثقيل دون عناء كبير
أن
هل تعلم

مجموع أطوال الاوعية الدموية في الانسان البالغ الذي يزن 50 كيلو غراما نحو 100000 كيلو متر وهو مايكفي للف الكرة الارضية عند خط الاستواء مرتين ونصفا وتبلغ مساحات سطوح هذه الاوعية نحو 6300 متر مربع
أن
هل تعلم

عدد غزوات الرسول صلى الله عليع وسلم 26 غزوة وبلغ عدد السرايا التي أرسلها 38 سرية
أن
هل تعلم

إذا أردت ان تقنع رجلا فالجأ الى عقله واذا اردت ان تقنع امرأة فالجأ الى قلبها أما اذا أردت ان تقنع الجماهير فأيقظ غرائزها
أن
هل تعلم

من عرف شأنه وحفظ لسلنه وأعرض عما لايعنيه وكف عن أخيه دامت سلامته وقلت ندامته
أن
هل تعلم

خير المال مأخذ من الحلال وصرف في النوال وشر المال ماخذ من الحرام وصرف في الاثام
أن
هل تعلم

أقوال وحكم
قال حكيم : طلبت الراحة لنفسي فلم أجد لها أروح من ترك مالا يعنيها 0 وتوحشت في البرية فلم أر وحشة أقرب من قرين السوء 0 وغالبت الأقران فلم أر قرينا أغلب للرجل من المرأة السوء , ونظرت إلىكل مايذل القوى ويكسره فلم أر شيئا أذل له ولا أكسلر من الفقر

وصية لابن :يابني إذاا اجتمعت عليك أعمال كثيرة فأبدأ بأحبها إلى الله عزوجل 0 وإحمدها عاقبة قال الشاعر:
اعمل وأنت من الدنيا على حذر — واعلم بإنك بعد الموت مبعوث

اعلم بإنك ما قدمت من عمل — محصي عليك وماخلقت موروث

سئل ابراهيم بن أدهم لم لا تخاط الناس ؟ فقال : ان صحبت من هو دوني أذاني بجهاه وإن صحبت من هو فوقي تكبر علي 0 وغن صحبت من هو مثل حسدني ,فأشتغلت بمن ليس في صحبته ملل ولا وصلة انقطاع ولا في الأنس به وحشة
أول ماخلق الله القلم ,وأول جبل وضع في الأرض أبي قبيس , أول مسجد وضع المسجد الحرام , أول ولد آدم قابيل , أول من خط وخاط إدريس , أول من اختتن وضاف إبراهيم , أول من أسلم من الرجال أبو بكر ومن الصبيان علي ومن الموالي زيد ومن النساء خديجة ومن الانصار جابر بن عبدالله بن رباب وأول من أذن بلال أول من بنى مسجدا في الاسلام عمار واول من سل سيفا في الاسلام الزبير وأول من جمع القران أبو بكر أول الآيات طلوع الشمس من مغربها

مر إبراهيم بن أدهم على رجل حزين مهموم فقال له :إني سأسألك عن ثلاثة فأجبني : فقال الرجل الحزين نعم فقال ابراهيم : ايجري في هذا الكون شيء لا يريده الله ؟ فقال الرجل :لا – فقال ابراهيم افينقص من رزقك شيء قدره الله فقال الرجل : لا — قال ابراهيم افينقص من اجلك لحظة كتبها الله ؟ فقال الرجل :لا – قال ابراهيم : فعلام الحزن

إذا كنت عن أ، تحسن الصمت عاجزا — فأنت عن الابلاغ في القول أعجز

يخوض أناس في المقال ليوجزوا — — وللصمت عن بعض المقالت أوجز

النفس تجزع أن تكون فقيرة — والفقر خير من غنى يطغيها

وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت — فجميع ما في الارض لا يكفيها

وصية : لا تضيع مالك وتصلح مال غيرك فإن مالك ما قدمت لنفسك ومال غيرك ماتركت وراء ظهرك

قال الحكيم قس بن ساعدة : أفضل المعرفة : معرفة الرجل نفسه – وأفضل العلم – وقوف المرء عند علمه وأفضل المروءة استبقاء الرجل ماء وجهه

ياني أياك وقرين السوء فإنما صلاح أخلاق المرء بمقارنة الكريم وفسادها بمحادثة اللئام وإنما يعرف المرء بقرينه : قال الشاعر :

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه – فكل قرين بالمقارن يقتدي

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روبي [color=magenta] هل تعلم إذا أردت ان تقنع رجلا فالجأ الى عقله واذا اردت ان تقنع امرأة فالجأ الى قلبها أما اذا أردت ان تقنع الجماهير فأيقظ غرائزها

لا أظن ذلك ندى و خصوصا الشطر الثانـــــــــــــــــــي