ما سبب نزول قوله تعالى (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) وما معنى هذه الآية؟
فأجاب رحمه الله تعالى: سبب هذه الآية أن امرأةً لأوس بن الصامت رضي الله عنه وعنها ظاهر منها زوجها أوس والظهار أن يقول الإنسان لزوجته أنتِ علي كظهر أمي وكان الظهار طلاقاً في الجاهلية فجاءت تشتكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسمع الله تعالى شكواها وأنزل حل قضيتها على نبيه صلى الله عليه وسلم فقال (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ) أي تجادلك في شأنه تريد منك حلاً له والسمع هنا من الله عز وجل سمعٌ حقيقي سمع الله قولها وهو فوق سماواته على عرشه ولهذا قالت عائشة رضي الله عنها تبارك الذي وسع سمعه الأصوات والله إني لفي الحجرة وإنه ليخفى عليّ بعض حديثها والله جل وعلا فوق عرشه عالٍ على خلقه سمع قولها ثم بين الله عز وجل أن الله يسمع تحاورها مع النبي صلى الله عليه وسلم لأنه تعالى سميعٌ بصير قد وسع سمعه الأصوات فما من صوتٍ خفيٍ ولا بين إلا وهو يسمعه سبحانه وتعالى وما من شيء يُرى إلا وهو يراه سبحانه وتعالى سواءٌ كان خفياً أم بيناً ثم بين الله تعالى حكم هذه القضية وهي الظهار بأنها منكرٌ من القول وزور فهي كذبٌ من أشد الكذب إذ كيف تكون زوجتك التي أحل الله لك جماعها مثل أمك التي حرم الله عليك جماعها فتحريم الأم أي تحريم جماعها من أشد ما يكون إثماً وتحريماً وتحليل الزوجة من أبلغ ما يكون حلاً وإباحة فكيف يشبّه هذا بهذا وهو قولٌ منكر لأنه محرم مضادٌ لحكم الله عز وجل ولكن مع هذا فإن الله عفوٌ غفور إذا طلب الإنسان من ربه العفو والمغفرة غفر له سبحانه وتعالى أما من جهة حكمه من جهة الزوجة فإنه لا يجوز له أي لزوجها أن يمسها حتى يفعل ما أمر الله به حتى يعتق رقبة فإن لم يجد فإنه يصوم شهرين متتابعين قبل أن يمسها فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً قبل أن يمسها وفي هذه العقوبة الشديدة بل في هذه الكفارة الشديدة دليلٌ على عظم الظهار وتحريمه وكبره وأنه يجب على المرء أن يطهر لسانه منه وأن يتقي الله تعالى في نفسه فلا يظاهر من زوجته لما فيه من المنكر والزور والإضرار بها وبزوجها والله المستعان.
جزاك الله كل خير
هل علينا شهر الخير و الرحمات
أطل علينا شهر رمضان شهر العبادات و الطاعات
شهر الدعاء
حديث أبي مدلة عن أبي هريرة رضي الله عنه:
((ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم؛
يرفعها الله فوق الغمام، ويفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب: وعزتي
لأنصرنك ولو بعد حين))
وحديث أنسٍ رضي الله عنه:
قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر))
أخي المؤمن ، اختي المؤمنة
و انت تفطر تذكر ان دعوتك مستجابة
و تذكر و انت تفطر إخوانا لك في شرق الأرض و غربها
إما مظطهدون
أو مشردون
أو لا يجدون مأوى يؤويهم
تذكر المسلمين في الصين و ما يعانونه
و في الهند و ما يتعرضون له
و في فلسطين أرض الرسالات
إخوانك في غزة محاصرون
و في كل مكان
إنهم يسألونك الدعاء لهم
و سيأسلونك غدا يوم القيامة لم لم تدع لنا ؟
أنت تفطر بين اهلك و عشيرتك
أنت تفطر في بيتك
أنت تجد ما تفطر عليه مما لذ و طاب
أنت تفطر و أنت آمن في بيتك و و طنك
لكن هناك
من يفتقد هذا كله
أو جله
أسألك أخي بالله أن تنشرها
فالدال على الخير كفاعله
لا تحرم نفسك الأجر
فلك أجرها و أجر من عمل بها
شكرااااااااااااااا بارك الله فيك
نعم بارك الله فيك والله اننا ندعو لهم هدا ما نملكه كثر الله من امثالك
شكرا لك اخي وبارك الله فيك
شكرا جزيلا لك.
بارك الله فيكأخي والدعاء لهم واجب علينا
شكرااااااااااااااااااااااااااااااا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احصائيات القران
عـــــد د أجــــزائــــه : 30
عـــــد د أأحزابه : 60
عــــــد د أأرباعه : 240
عــــــد د ســـــــــوره : 114
عـــــــد د آيـــــــا ته : 6236
عـــــــد د كلمـــــــا ته : 77437
عــــــــد د حــــروفــه : 323671
الحيوانات في لقرآ ن الكريم
البقرة * الغنم * الحمار * الخنزير * الكلب * الإبل * الماعز* الفيل *
العجل * الخيل * البغال * الأسد ( قسورة ) * القردة * ناقة * السبع *
بهيمة الأنعام * الخنازير *الضأن * البقر * الجمل * عجلاً *الذئب
*بعير*الحمير*نعجة* نعاجه * الصافنات الجياد * حمر * الوحوش *
الحشرات في القرآن ن الكريم
العنكبوت * النمل * الذباب * البعوض * الفراش * الجراد* القمل *
الضفادع * النحل * الثعبان * الحية * ثعبان مبين * دابة الأرض ( دودة
الخشب ــ الأرضة )
الطيور في القرآن ن الكريم
الهدهـــد * السمان ( السلوى ) * الغراب * الطير * الجوارح * طير أبابيل
الأشجار في القرآن الكريم
الزيتون * التين * اليقظين * البصل * الثوم * العدس * العنب* الرطب *
القثاء * ابا ( الكلأ ) * حبا * الرمان * الخوخ * الســـدر *الشجرة *
النخل *أعناب * الزرع * الشجرة الملعونة * شجرة الخلد *شجرة مباركة *
مثقال حبة من خردل * خمط واثل * شجرة الزقوم * شجرة الرضوان { البيعة }* حب الحصيد * النخل * المرعى *
العطور في القرآن الكريم
النرجس * المسك * الريحان
الحيوانات البحرية في القرآن
الحوت * السمك * اللؤلؤ * المرجان * الياقوت * حيتانهم *
الكواكب في القرآن الكريم
الشمس * القمر * الأرض * الشهب * الكواكب * الجبال * السماء *النجوم *النجم * السموات *كوكباً *شهاب * كوكب دري
الفلك في القرآن الكريم
السفينة * الألواح * الفلك * الجارية * الجوار *
الظواهر في القرآن الكريم
الليل * النهار * الشتاء * الصيف * الحر * الأمطار* الرياح * السحاب *الظلام * الأنهار * البحار * الأمواج * الصبح * الزلازل * الخسف * الرعد * البرق * الرمال * الحجارة * البرد * ظلمات *الصواعق * أ ظلم*البحر*الغمام * الحجر *النور * تراب *الطين * بحيرة *سائبة *البر * البحر *سهولها *الطوفان * اليم *الموج * الجب * رواسي * اودية * السيل *
الزبد * ينبوعاً *الساحل * كسراب * بحر لجي * ركاما * الودق * سنا برقه *الظل *كسفاً *دخان * الآفاق * كثيباً مهيلا { رملاً } * الشفق
الأوقات في القرآن الكريم
وااصبح إ ذا أسفر * والفجر وليال عشر *والضحى والليل * السحر * العصر * الليل * النهار * الساعة * السنة * العام *الدهر * الوقت * أياما معدودة * الأسحار*العشي والإبكار *وجه النهار * آخره *الإصباح *ضحىً *ساعة العسرة * في كل عام مرة أو مرتين * عدد السنين والحساب * بالأمس
* ساعة من النهار * بياتاً * أيام * عشاءً * مصبحين *دلوك الشمس * غسق الليل * تهجد* غداً* بالغدارة والعشي *بكرة وعشيا * آ ناء الليل وأطراف النهار *أدبار النجوم * من قبل صلاة الفجر * من الظهيرة * ومن بعد صلاة العشاء * بالغدو والآصال * تمسون وتصبحون * وعشياً وحين تظهرون * بالعشي والإشراق *غدواً وعشيا * بالعشي والإبكار * عشية أوضحاها * الشتاء والصيف *
الكتب المنزلة في القرآن الكريم
الصحف الأولى * التوراة * الزبور * الإنجيل * القرآن الكريم
الرسل والأنبياء في القرآن الكريم
آدم * إدريس * نوح * هود * صالح *إبراهيم *لوط * شعيب * إسماعيل * إسحاق * يعقوب *يوسف *أيوب * ذ ي الكفل * يونس * موسى * هارون *إلياس * اليسع * داود * سليمان * زكريا * يحيي * عيسى * محمــد( صلى الله عليه وسلم ) وعلى جميع الأنبياء والمرسلين
المعـادن فى القرآن الكريم
الحديد, الذهــب ، الفضة، الرصاص ، القطران ، القوارير ، النحاس ، الملح ، حليهم ، اللؤلؤ ، المرجان ، الياقوت ،
الملابس في القرآن الكريم
السندس ، الحرير ، الإستبرق ، الأسا ور ، اللباس ، الجلابيب، الخمار،الحلل ، كسوتهن ، لباساً ، وريشا ، لباس التقوى ، قميصه ، سرابيلهم ، حلية تلبسونها ،أصوافها وأوباها وأشعارها ، سرابيل ، ثياب من نار ، وليضربن بخمرهن على جيوبهن ، جيبك ،
أعضاء الجسم في القرآن الكريم
الشفتان ، اللسان ، الشعر، العين ، الأنف ، الأفواه ، الأيدي ، الأرجل ، الرأس ، الكعبين ، العظام ، البطون ، القلوب ، الأذقان ، الأمعاء ، الأحشاء ، الظهر الجلود ، الجباه ، الجنوب ، البنان ( الأصابع ) ، الأظافر ، العروق ،الأكباد الحلقوم ،الساق ،العضد ،الأنامل ، الأعناق ، اللحم ، المرافق ، الأذن، العقل ، الأفئدة ، قلوبهم ، سمعهم ، أبصارهم ، أصابعهم ، آذانهم ، يديها ، قلوبنا ، ظهورهم ، وجهك ، بأيديكم ، رءوسكم ، رأسه ، بيده ، الألباب، بطني صدوركم ، ذات الصدور ،قلوبكم ، أفواههم ، آذان ، وجهه وروح منه ، الكعبين ، يدك ، يديّ ، أ يديهم ، أ رجلهم ، أيديهما ، قلوبهم ، النفس ، العين ، الأنف ، السن ، الجروح ، يديه، يداه ، لسان ، أعينهم ، الدمع ، وجهه ، وجهي ، صدره ، أعين ، أيديكم وأرجلكم ،أرجل ، الأقدام ، جباههم ،
جنوبهم ، ببدنك ، كفيه ، فاه ، بلسان قومه ، للأذقان ، ذراعيه ،العظم ، بلحيتي ، فروجهم ،ساقيها ، خدك ،جوفه ، الحناجر ،الأذقان ، للجبين ، الرقاب ، أمعاءهم ، الخرطوم { الأنف } ، الوتين { عرق يصل بين العنق والقلب } ، التراقي ، أمشاج ، الصلب والترائب
السـوائـل في القرآن الكريم
الــــدم * المــــاء * الـــــرحيق * اللبن * العســـل * الخمــر*
تسنيــــم * شراب من حميم *ماء صديد *المهل يشوي الوجوه *الحميم * ماء مهين *عين القطر *عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج *ماء معين *مغتسل بارد وشراب *المهل *زيتها * ماء غير آ سن * لبن لم يتغير طعمه * خمر لذة للشاربين * عسل مصفى * مزاجها كافورا *مزاجها زنجبيلا * سلسبيلا * شراباً طهورا *ماءً فراتا *رحيق مختوم * عين آنية * عين جارية * أكواب موضوعة
أسماء يوم القيامة في القرآن الكريم
القيامة , القارعة ، الواقعة ، الحاقة ، الطامة، الصاخة ، الغاشية ،الزلزلة ، اليوم الآخر ، يوم الميعاد ، يوم الحساب ، يوم الميقات ، اليوم الموعود ، اليوم المشهود، يوم الوقت المعلوم ، يوم الحشر ، يوم التغابن ، الساعة ، الآخرة، يوم الدين ، الراهبة ، القصاص ، العذاب ، الحق ، البعث ، الانشقاق الخزى ، المنتهى ، الجمع ، عقيم ، النشور ، الراجفة ، الفزع ، الوقوف ، الصاعقة ،الفرار ، المرصاد ، المآب ، عظيم ، الانتشار ، الحسرة ،الرجفة,الآزفة , ، التلاق ، التـناد ، لاريب فيه ،الرادفة ، العرض ، النفخة ، الانكدار ، اليقين ، الخلود ، القرار ،الوعيد ، الحكم ، الفتح ، عسير ، المصير ، الجزع ، الندامة ، الفراق ،الزجرة ، الخروج ، الوزن ، السكرة ، يوم تشخص فيه الأبصار ، يوم يفر المرء من أخيه ، وأمه وبنيه ، يوم تبلى السرائر ، يوم تبدل الأرض غيرالأ رض والسموات ، يوم يدعون إلى نار جهنم دعا ، يوم لا يغنى مولى ً عن مولىً شيئاً .. ، يوم المنافسة ، المناقشة ، المساق ، القلق ، العرق ، البكاء ، الدار الآخرة ، يوم كبير، يوم عصيب ، يوم محيط ، الصيحة ، يوم عسر ، يوماً يجعل الولدان شيبا ، يوماً عبوساً ، يوماً ثقيلا ، يوم الفصل
أسماء النار في القرآن الكريم
النار ، السعير، الجحيم ، جهنم ، الحطمة ، الهاوية ، سقر ،
لظى ،الحريق ،العذاب الأليم ، العذاب الشديد ، عذاب عظيم ، عذاب مهين ،عذاب النار ، بئس المصير ، شديد العقاب ، بئس المهاد ، عذاب الحريق ، بئس المهاد، الدرك الأسفل، عذاب مقيم ، مهاد ، غواش ، دار الفاسقين ، عذاب غليظ ، دار البوار ، بئس القرار ، بئس العشير ، العذاب الأدنى ، العذاب الأكبر ، عذاب الخزي ، العذاب الهون ، دار الخلد ، عذاب السموم ، عذاب مستقر ، ثبورا، نار الله الموقدة ، سجيل ، سجين ،
أسماء الجنة في القرآن الكريم
الجنة ، جنات عدن ، دار النعيم ، عليين ، دارا لقرار، دارا لخلد، الفردوس، دار المأوى ، دار الخلود، جنات تجري من تحتها الأنهار ،جنة عرضها السموات والأرض ، جنات النعيم ، دار السلام ، الفوز العظيم ، دار المتقين ، جنات المأوى ،روضات الجنات ، مقعد صدق ،
المأكولات في القرآن الكريم
الثمرات * فواكه * لحم طير * ثمرة * المن * بقلها * قثائها * فومها*عدسها* بصلها * نخيل * أعناب *الحب والنوى * خبزاً *لحماً طرياً * غساق * الضريع * الزقوم *وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون *غسلين
الأعداد في القرآن الكريم
سبع ليال ، ثمانية أيام ، سبع سنين ، سبع سموات ، أربعين ليلة ، اثنتا عشرة عينا ، ألف سنة ، العدة ، ثلاثة أيام ، وسبعة ،عشرة ، أربعة أشهر ، ثلاثة قروء ، مرتان ، حولين ،أربعة أشهر وعشراً ، نصف ، إضعافا كثيرة ، فئة قليلة، فئة كثيرة ،مائة عام ، أربعة من الطير ، جزءاً ،حبة ، سبع سنابل ، مائة حبة، ضعفين ، أجل مسمى ، شهيدين ، رجلين ، رجل
وامرأتان، فئتين ، القناطير ، أياماً معدودات ، ثلاثة أيام ، قنطار ، دينار ، ثلاثة آلاف من الملائكة ، خمسة آلاف من الملائكة ،الجمعان ،مثنى وثلاث ورباع ، واحدة ، الوالدان ، الأنثيين ، اثنتين ، ثلثا ، النصف ، السدس ، الثلث ، الربع ، الثمن ، الثلثان ، اثني عشر ، أربعين سنة ، ثالث ثلاثة ، اثنان ،الأوليان ، ثمانية أزواج ، الكيل والميزان ، عشر أمثالها ، حين ، ستة أيام ، بالسنين ، ثلاثين ليلة ، أربعين ليلة سبعين رجلا ، اثنتي عشرة أسباطا ، اثنتا عشرة عينا ، بألف من الملائكة ، فأن لله خمسه …….، عشرون صابرون ، مائتين ، ألفين ، أربعة أشهر ، اثنا عشر شهراً ، أربعة حرم ، ثاني اثنين ، سبعين مرة ،الثلاثة الذين خلفوا ، عشر سور ، ثلاثة أيام ، احد عشر كوكبا ، دراهم معدودة ، بضع سنين ، سبع سنين ، سبع بقرات سمان ، سبع بقرات عجاف ، سبع سنبلات خضر ، أخر يابسات ،سبعة أ بواب ، سبعاً من المثاني ، السموات السبع ، تسع آيات بينات ، سنين عددا ، ثلاثة رابعهم كلبهم ، خمسة سادسهم كلبهم ، سبعة وثامنهم كلبهم ، ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا ، ثلاث ليال سويا ، وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون، سبع طرائق ، مائة جلدة ، أربعة شهداء ، ثمانين جلدة ، أربع شهادات بالله ، ثلاث مرات ، ثلاث عورات ، تسعة رهط ، ثماني حجج ، ألف سنة إلا خمسين عاماً ، عامين ، سبعة أ بحر ، ستة أيام ، ألف سنة مما تعدون ،غدوها شهر ورواحها شهر ، معشار ، مثنى وفرادى ، مثنى وثلاث ورباع ، مائة ألف ،تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة ، ثمانية أ زواج ، سبع سموات ، ثلاثون شهرا ً، أربعين سنة ، ستين مسكينا ، ثلاثة ، رابعهم ، خمسة ، سادسهم ،ثلاثة أشهر ، سبع سموات ومن الأرض مثلهن ، سبع ليال وثمانية أيام ،ثمانية،سبعون ذراعاً ، خمسين أ لف سنة ، ثلثي الليل ونصفه وثلثه ، تسعة عشر ، ألف شهر ،
الأيام في القرآن الكريم
السبت * الجمعة * يوماً *أياماً *أيام * يومين * بعض يوم *أيام الله *يوم عاصف * يوم الزينة * يوم الظلة * يوم الأحزاب * أيام نحسات * يوم نحس *يوم معلوم * الأيام الخالية * في يوم ذي مسغبة *
الشهور في القرآن الكريم
شهر رمضان *الشهر الحرام * (( إ ن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم )) ( 36 ـــ التوبة ) والأشهر الحرم هي : (( المحرم * رجب * ذ و القعدة * ذ و الحجة ))
الليالي في القرآن الكريم
ليلة الصيام * ليلة الإسراء * ليلة القدر * ليلة مباركة *
الأماكن في القرآن الكريم
المشرق * المغرب * البيت *مقام إبراهيم * بيتي * بلداً *قبلتهم * القبلة * شطر المسجد الحرام * قبلتك * قبلتهم *وجهة * الصفا * والمروة* البيوت *أبوابها *عرفات * المشعر الحرام * ديارنا * قرية * الأرحام المحراب*المضاجع*القرية* بروج مشيدة * ورائكم *الطور * الأرض المقدسة * الباب * فوقهم * تحت * الكعبة* نفقاً * سلماً *أم القرى *وراء ظهوركم
*القرى * الدار * فوق *من بين أيديهم ومن خلفهم * إيمانهم ، شمائلهم * مسجد *أبواب السماء *الأعراف * العرش * البلد الطيب *قصورا * بيوتا * دارهم * قريتكم*قريتنا *المدائن *مشارق * مغارب *العدوة الدنيا * العدوة القصوى * أسفل * الغار * السفلى * العليا * ملجأ * مغارات *وادياً * السجن * البدو *مساكن * بروجاً * السقف* فوقهم* المسجد الأقصى * الديار * الكهف *الوصيد *الأرائك *الصخرة * بين السدين*الواد المقدس طوي * التابوت * صوامع * بيع * مساجد * بئر معطلة * قصر مشيد *طور سيناء * ربوة *برزخ *الأسواق * قصورا *المدائن * الصرح *مدين *الواد الأيمن * البقعة المباركة *ناديكم *غرفاً *المضاجع * يثرب *سبأ *بلدة طيبة * الغرفات * بلد ميت*القبور * من بين أيديهم * ومن خلفهم *السوق * حول العرش * البلاد *أم القرى *القريتين*الطور * البيت المعمور * السقف المرفوع *البحر المسجور*سدرة المنتهى *جنة المأوى*الأجداث *البحرين
الألوان في القرآن الكريم
1. صفراء * الأبيض * الأسود * تبيضُّ * تسودُّ * مختلفاً ألوانه* ثيابا خضراً فرأوه مصفراً * جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود * بيضاء لذة للشاربين * كأنهن بيض مكنون *فتراه مصفراً * وجوههم مسودة *رفرف خضر * جمالتصفر
1. أسماءالحيوانات الواردة في القرآن الكريم
البعير- البقر- الثعبان- الجراد- الجوارح- الحمام- الحمولة- الحية-
الخنازير- القردَة- القمّل- المعز- الناقة- النحل- الهدهد- الأبابيل- الأنعام- البحيرة-البعوضة- الدابّة- الذباب- الصافنات- الطائر- البغال- الجمال- الجياد- الحمار-الحوت- الفيل- القسورة- الكلب- الموريات- النعجة- النمل- الوصيلة- الإبل- البُدن- الخيل- الذئب- دابّة الأرض "الدودة"- السائبة- الضأن العاديات- العجل- العشار- الغنم- العرم- العنكبوت- الغراب- الفراش.
أسماء الملابس في القرآن الكريم
الإستبرق- الثياب- الحرير- السندس- القميص- الجلابيب- العبقري- كسوة
أسماء السّلع في القرآن الكريم
الآنية- الأثاث- الأقلام- الأوتاد- الجفان- الخياط-
الدِّهان- السراج-السرُر- صحاف- الفخّار- ! القدور- لقل
منقول للافادة
معلومات ثمينة بارك الله فيك رانيا أثابك الله ونفع بك
شكراااا جزيلا لك رانيا
لا شكر على واجب شكرا على المرور
مشكورة حبيبتي عسولة
الله يبارك فيك
جزاك الله خيرا اختي على هده المعلومات وجعلها في ميزان حسناتك
موضوع رااااااائع بارك الله فيك
شكرا جزيلا لكم على المرور إخوتي
بسم الله الرحمن الرحيم أحبتي في الله ………
أنظروا الى هذه الكلمات:
(( موت .. مات .. ميت .. قبر.. نشر.. حشر..عرض .. جنة… نار.. ))
إنها كلمات مكونة من ثلاثة حروف فقط .. سهلة النطق..لكنها تهز القلوب الحية
وتقض المضاجع..
موت..
كلمة تخبرك عن ضيف سيحل بك رغم أنفك وبدون تحديد لموعد الزيارة.. فهو
صاحب الشأن بهذا الخصوص..!! وقد قصم ظهور الجبابرة وأوسدهم التراب..
فكيف بك أنت؟!
مات..
كلمة تخبرك عن إنسان فارقك إلى غير رجعة أو لقاء في هذه الدار .. وأصبح
من أخبار الماضي ولم يبق لك منه إلا الذكريات.. وإن كان فارقك منذ سويعات..
ميت..
كلمة ستقال عنك في إحدى اللحظات .. إنها أجلك ونهايتك في هذه الحياة.. فهل أنت مستعد لما بعدها؟!
قبر..
هو بيتك الذي ستسكنه بعد منزلك الوارف هنا .. حفرة في التراب.. لا زجاج فيها
ولا نوافذ ولا رخام.. فهل جملته بالطاعة؟! وأثثته بالأعمال الصالحة؟!
نشر ..
موعد الأذن بخروجك من قبرك أشعث أغبر..
حشر..
لحظة.. اجتماعك بالأولين والآخرين .. كما ولدت أمك.. لحظة ينشغل فيها كل
امرئ بنفسه عن بنيه.. وزوجه.. وولده.. وأمه.. وأبيه.. وكل ذويه..
عرض..
موقف عظيم.. يوم طويل.. بل خمسين ألف سنة.. ستقفها.. تنتظر العرض وفصل
القضاء.. تدنو فيه الشمس من رؤوس الخلائق.. فتكون على بعد ميل منهم.. ميل
واحد فقط!!! فيسيل العرق منهم قدر أعمالهم فإلى أين سيصل عرقك يا ترى؟؟؟
جنة..
منزلك الأبدي.. تخلد فيه أبد الآبدين.. إن كنت من أهل الطاعة لتفوز بدار
السعادة والنعيم..أسأل الله أن أكون وإياك منهم .. فقل آمين ,,,
نار..
منزلك إلى أن يشاء ربك.. إن كنت من أهل الشقاوة والبؤس والعياذ بالله
"***1575;***1604;***1604;***1607;***1605; ***1575;***1606;***1610; ***1571;***1593;***1608;***1584; ***1576;***1603; ***1605;***1606; ***1593;***1584;***1575;***1576; ***1575;***1604;***1602;***1576;***1585; ***1608;***1593;***1584;***1575;***1576; ***1575;***1604;***1606;***1575;***1585; ***1608;***1605;***1606; ***1601;***1578;***1606;***1577; ***1575;***1604;***1605;***1581;***1610;***1575; ***1608;***1575;***1604;***1605;***1605;***1575;***1578; ***1608;***1605;***1606; ***1588;***1585; ***1601;***1578;***1606;***1577; ***1575;***1604;***1605;***1587;***1610;***1581; ***1575;***1604;***1583;***1580;***1575;***1604;"
***1575;***1604;***1606;***1601;***1587;***1615; ***1578;***1576;***1603;***1610; ***1593;***1604;***1609; ***1575;***1604;***1583;***1606;***1610;***1575; ***1608;***1602;***1583; ***1593;***1604;***1605;***1578; *** ***1571;***1606; ***1575;***1604;***1587;***1593;***1575;***1583;***1577; ***1601;***1610;***1607;***1575; ***1578;***1585;***1603; ***1605;***1575; ***1601;***1610;***1607;***1575;
***1604;***1575; ***1583;***1575;***1585;***1612; ***1604;***1604;***1605;***1585;***1569;***1616; ***1576;***1593;***1583; ***1575;***1604;***1605;***1608;***1578; ***1610;***1587;***1603;***1615;***1606;***1607;***1600;***1575; *** ***1573;***1604;***1575; ***1575;***1604;***1578;***1610;….
"اللهم اني أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال"
شكرا على الموضوع لما فيه من تذكرة .
يهواها القلب ولكن**يحذرها المرء العاقل
مشكـــــــــــــــــــــــــــــور
آآآآآآآآآآآآآآميين يااا رب العالمين
أميييييييييييييييييييييييييييييييييين
بارك الله فيك
امييييييييين شكرا جزيلا
شكرااااااااااااااااا على هذي الكلمات الرائعة بارك الله فيك
شكرا على التذكير
الـلـهـم اكـتـب لـنــا
" راحــة " تملأ نفوسنــا
و " رضــاً " يغمر قلوبنــا
و " عمـلاً " يرضي ربنــا
و " ذكــراً " يشغل وقتنــا
……و " عـفــواً " يغسل ذنبنــا
و " فـرحــاً " يمحو همنــا
و " إيمانــاً " يشرح صدورنــا
و " نــوراً " يعلو وجوهنــا
و" قــوةً " تهزم من ظلمنــا
و" نـصــراً " يزلزل أعداء ديننــا.
لأن المحب لمن يحب مطيع
فلنجعل تواقيعنا مظهر من مظاهر حب الحبيب صلى الله عليه و سلم
مع هذه التواقيع المعبرة
مشكوورة على هذه التواقيع المميزة
صوووووور ولا اروع
بارك الله فيك اخيتي
شكررررررررررررررررررررررا
thanks a lot .we realy need to do it
may god bless you and protect you. in waiting your new subjects
بارك الله فيك جزاك الله خيرا
شكرا على التواقيع
بارك الله فيك جزاك الله خيرا
مشكورة غاليتي
من المفروض هكذا تكون تواقيعنا فعلا
أسلم عمر قوياً، وهاجر قوياً، وقتل قوياً، شمر قميصه في اليقظة فجره في المنام ، أراد صلى الله عليه وسلم أن يدخل قصره في الجنة فذكر غيرته فلم يدخل.
انتقل من عمير إلى عمر ، إلى الفاروق ، إلى أمير المؤمنين.
إسلامه فتح هز مكة ، ووقف النصر على بوابة مدينة الإسلام منادياً: ((ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ)).
وهجرته نصر لأنه هاجر متحدياً شامخاً ظاهراً، وخلافته رحمة؛ لأنه أول الجائعين والمساكين والزاهدين.
شكراً لذاك الفذ ليت حياته طالت وليت سنينه أحقابا
وضع يمينه في يمين الرسول صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم بن أبي الأرقم، فعز الإسلام، وارتفعت الأعلام، وانهزمت الأصنام، واندك الباطل، وسحق الزيف، وقمع الضلال، وغربت شمس الزور.
وضعها في يمين أبي بكر في سقيفة بني ساعدة، فساد الأمن، وتوطدت الخلافة، وحسمت الفتنة، كسر بسيف الشرع ظهر كسرى، وقصر بالحق آمال قيصر، وأرهق بكتائب الله هرقل .
إذا سمع الباطل أزبد وأرعد، وتهدد، وقام وقعد، وأنجز ما توعد، وإذا سمع القرآن بكى وشكى وتململ وتزلزل.
كان عمر في جبين الدهر درة؛ لأنه قرع الظلم بالدرة، فلله دره.
حلف الزمان ليأتين بمثله حنثت يمينك يا زمان فكفر
خاف منه الشيطان، وارتعد لرؤيته الهرمزان ، وانتهت به دولة آل ساسان.
أيا عمر الفاروق هل لك عودة فإن جيوش الروم تنهى وتأمر
تناديك من شوق مآذن مكة وتبكيك بدر يا حبيبي وخيبر
درته لله درها، وما أدراك ما هي: درة عمر لخفق رءوس الضلال، وضرب أكتاف الظلمة الجهال، وتأديب العمال.
قميص عمر مرقع تغير لونه بدم عمر يوم طعن، فصاح لسان حال عمر : اذهبوا بقميصي، وائتوني بكفن فقد مللت الحياة.
طاش عقل صبيغ بن عسل بالترهات وفاش، فأحضر عمر الدرة، وخفقه حتى فقد وعيه ثم أيقظه وقال: كيف تجدك؟
فصاح: أصبحنا وأصبح الملك لله.
تشفي بسيفك داء الناكثين له وتجعل الرمح تاج الفارس البطل
طعن في الصلاة، ومات في المحراب، ودفن في الروضة:
بنفسي ذاك الربع ما أحسن الربى وما أحسن المصطاف والمتربعا
هدمت به قصور فارس؛ لأن بيته من طين، وكسرت به سيوف رستم ؛ لأن في يده درة، وخلعت به تيجان آل كسرى؛ لأن قميصه مرقع.
له ثلاث وقفات، وثلاث رؤى، وثلاث كلمات، وطعن بثلاث طعنات.
وقفة يوم أسلم ويوم هاجر ويوم بايع الصديق ، ورؤيا القميص يجره في المنام، ورؤيا قصره في الجنة، وطعنة الشهادة والبطولة والانتصار.
تعرض للموت في كل مكان، فما وجده إلا في المحراب، دوخ ملوك العالم فقتله عبد، قتل ساجداً؛ لأن قاتله لم يسجد أبداً، خرج اللبن الذي شربه يوم طعن؛ لأنه اكتفى بفضل ما شربه من لبن الرسول صلى الله عليه وسلم.
في عروق الحب يسري دافقاً من دماء الجرح أو دمع الحبيب
يقول وهو يتنهد: يا ليتني كنت شجرة فأعضد، فنال الشهادة في المسجد:
وفاة قامت الدنيا تعزى وناح الدهر واهتز الزمان
وافق الوحي، وخالف الهوى، وتابع المعصوم، وتلا الصديق ، وسبق الملوك، وصحب العدل، وجد في الأمر، وعزم على الرشد.
في الصلاة باكياً، في المعركة غاضباً، من الدنيا واجماً، إلى الآخرة ضاحكاً، إلى الرعية قريباً.
عمر كالطائر الحذر لا يصاد بالشباك، ولا يقع في الأشراك، ولا يهبط على الأشواك.
لماح يقظ نبيه، جاءته كنوز فارس والروم، فوزعها على القوم، رفض الديباج؛ لأنه على منهاج، لا يرى لبس الحرير، ولا الجلوس على السرير، ولا أكل الطرير؛ لأنه تلميذ البشير النذير، إن وجد ضالاً نصحه، وإن عاند مكابر بطحة، وإن انتشر ضلال فضحه.
سمع الوحي فقال: الله أكبر، وقرقر بطنه من الجوع فقال: قرقر أو لا تقرقر، فبقر في سبيل الله بالخنجر، طالت همته فقصر أمله، وكبرت نيته فصغرت نفسه، واتسع فهمه فضاق وهمه، كان للظلم بالمرصاد، فكم من ظالم قد صاد، ظنه يقين؛ لأنه صحب الأمين، وردد وراءه آمين.
قيل له الروم بالجيوش رموك، فقال: الموعد اليرموك؛ أطلق كسرى الرصاص، فكتب عليه القصاص، وأرسل له سعد بن أبي وقاص :
رمى بك الله ركنيها فحطمها ولو رمى بك غير الله لم يصب
جاع يوم الرمادة حتى شبعت الرعية، ولبس المرقع حتى توشح الناس بالأقبية، وقتل حتى تحيا الملة، فلا تموت أبداً.
جزى الله خيراً من إمام وباركت يد الله في ذاك الأديم الممزق
هو باب دون الفتنة كسر، فدخلت منه الطوائف، كلما دخلت منه أمة فاقت في الشر أختها، أراد أهل الضلال العبث في الكتابة، فضرب بينهم بسور له باب، خرج من الدنيا فأطلت برأسها الخوارج ، ورفض العيش فأقبلت الرافضة ، ولقي قدره فعشعشت القدرية ، افترش فارس بـسعد الفوارس، ورمى الروم بـخالد فطاش راميها، وبعثر سجستان بـالنعمان ، وأرغم هرقل وأنو شروان ، وجبى خزائنهما، يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان.
قتل عمر ولكنه عاش، وارتحل لكنه أقام، هو فينا في ضمائرنا، في عروقنا، في دمائنا، في قلوبنا، في عيوننا، في الأبطال، في الرجال، في الأطفال.
فكيف تذهب يا من حبه أبداً في كل قلب وهل للحب من أجل
عمر : الحزم عند ورود القلق، والعزم مع طائف التردد، واقتناص الفرصة قبل أن تدبر، قوي حتى تضعف صولة الباطل، شديد حتى تلين قناة الزور، صعب حتى تسهل طريق النجاح، همه تحقيق العدل، ورسوخ المساواة، وحفظ الحقوق، وكسر أنف الأنفة، وقمع جولة الجبروت، عنده حكمة للقلوب، ودرة للأكتاف، وسيف للرقاب.
طبت يا عمر حياً وطبت ميتاً لبست جديداً وعشت حميداً، ومت شهيداً.
/
للأسف اخوتي اصبح من يريد ان ينشر سمه العزاف ماعليه سوى
هذه مصيبة المصائب أصبجنا ننشر بالمجان سموم أعدائنا ونخرب بيوتنا بايدينا لقد وضعت يدك أخي على الجرح الدامي الذي نعاني منه في زمن العولمة عفوا الإستعمار العلمي الحديث فمتى ندرك تفاهة ما ننقله .
حسبنا الله ونعم الوكيل
بارك الله فيك على هذا الموضوع
وجعله في ميزان حسناتك
مليون شكر على المرور
****
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آداب النصيحة
يُحكى أن الحسن والحسين مرَّا على شيخ يتوضأ ولا يحسن الوضوء. فاتفقا على أن ينصحا الرجل ويعلماه كيف يتوضأ، ووقفا بجواره، وقالا له: يا عم، انظر أَيُّنا حسن وضوءًا. ثم توضأ كل منهما فإذا بالرجل يرى أنهما يحسنان الوضوء، فعلم أنه هو الذي لا يحسنه، فشكرهما على ما قدماه له من نُصح دون تجريح.
***
النصيحة دعامة من دعامات الإسلام. قال تعالى: {والعصر. إن الإنسان لفي خسر. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر} [العصر].
وقال صلى الله عليه وسلم: (الدين النصيحة). قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: (لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم) [متفق عليه]. وعن جرير بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: بايعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم. [متفق عليه].
وللنصيحة جملة من الآداب، منها ما يتعلق بالناصح، ومنها ما يتعلق بالمنصوح.
آداب الناصح:
الإخلاص: فلا يبغي الناصح من نصحه إظهار رجاحة عقله، أو فضح المنصوح والتشهير به، وإنما يكون غرضه من النصح الإصلاح، وابتغاء مرضاة الله.
الحكمة والموعظة الحسنة واللين: فالكلمة الطيبة مفتاح القلوب، قال تعالى: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن} [_النحل: 125].
عدم كتمان النصيحة: المسلم يعلم أن النصيحة هي أحد الحقوق التي يجب أن يؤديها لإخوانه المسلمين، فالمؤمن مرآة أخيه، يقدم له النصيحة، ويخبره بعيوبه، ولا يكتم عنه ذلك. قال صلى الله عليه وسلم: (حق المسلم على المسلم ست).
قيل: ما هن يا رسول الله؟ قال: (إذا لقيتَه فسلِّم عليه، وإذا دعاك فأجبْه، وإذا استنصحك فانصحْ له، وإذا عطس فحمد فشمِّته، وإذا مرض فَعُدْه (فزُرْه) وإذا مات فاتبعه (أي سِرْ في جنازته) [مسلم].
أن تكون النصيحة في السر: المسلم لا يفضح المنصوح ولا يجرح مشاعره، وقد قيل: النصيحة في الملأ (العلن) فضيحة.
وما أجمل قول الإمام الشافعي:
تَغَمَّدَني بنُصْحِــكَ فــي انفـــِرادِي
وجَنِّبْنِــي النصيحــةَ فِــي الجَمَاعةْ
فـإنَّ النُّصْــحَ بَيـْـن النــاسِ نـــوعٌ
مــن التـَّوْبيخ لا أَرْضَى اســتِمَـاعَه
وكان صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصح أحد الحاضرين يقول: ما بال أقوام يفعلون كذا، ما بال أحدكم يفعل كذا. وقيل: النصح ثقيل فلا تجعلوه جبلا، ولا ترسلوه جدلا، والحقائق مرة فاستعينوا عليها بخفة البيان.
الأمانة في النصح: فلا يخدع المنصوح ولا يستهين بأمره، بل يبذل الجهد، ويعمل الفكر، قبل أن ينصح، وعليه بيان ما يراه من المفاسد إن وجد في ستر وأمانة.
آداب المنصوح:
أن يتقبل النصيحة بصدر رحب: وذلك دون ضجر أو ضيق أو تكبر، وقد قيل: تقبل النصيحة بأي وجه، وأدِّها على أحسن وجه.
عدم الإصرار على الباطل: فالرجوع إلى الحق فضيلة والتمسك بالباطل رذيلة، والمسلم يحذر أن يكون ممن قال الله -تعالى- فيهم: {وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد} [_البقرة: 206].
أخذ النصح من المسلم العاقل: لأنه يفيده بعقله وحكمته، كما أن المسلم يتجنب نصح الجاهل أو الفاسق؛ لأنه يضره من حيث لا يحتسب. روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أراد أمرًا فشاور فيه امرءًا مسلمًا، وَفَّقَهُ الله لأرشد أموره) [الطبراني].
شكر الناصح: يجب على المنصوح أن يقدم الشكر لمن نصحه، فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله.
بسم الله الرحمن الرحيم
أقدم لكم قصة الطفلة براءة التي سيق لي أن عرضت عليكم تجويدها الدي تدمع لها العين
هدا هو رابط الموضوع
http://www.ouarsenis.com/vb/showthread.php?t=60184
أما الآن فأقدم لكم قصتها المحزنة مع هدا الفيديو
سبحان الله العظيم
لاحول ولا قوة إلا بالله
وشكرااا
اكثر من رائعة
ماشاءالله ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم اسكنهاواهلها فردوس الجنة الاعلى وتغمدهما جميعا برحمتك انكا انت ارحم الراحمين
شكرا جزيلا لكم جميعا على الردود
وبارك الله فيكم
شكرا وبارك الله فيك