اسئلة واجوبة………..
فهذه سلسلة صغيرة الحجم في المبنى واسعة الفائدة في المعنى بإذن الله عز وجل
سأضعها بين أيديكم لتنقلوها ولتحفوظها وتنسخوها .
العنوان الأول
القراَن الكريم وعلومه
1 – ما هي أول اَية نزلت من القرأن الكريم ؟
ج – ( اقرأ باسم ربك الّذي خَلَقَ ) .. العلق : 1
2 – ما هي أقصر سورة في القرأن الكريم ؟
ج – ( سورة الكوثر )
3 – ما هي أطول أية في القرأن الكريم ؟
ج – ( اَية المداينة في سورة البقرة ورقمها / 282 / )
4 – هناك سورتان في القرأن الكريم يُطلق عليهما الزهروان ما هما ؟
ج – ( البقرة واَل عمران )
5 – هل وردت كلمة الفهم في القرأن الكريم ؟
ج – ( نعم وردت في قوله تعالى (( ففهّمناها سُليمان )) الأنبياء / 79 / )
6 – ما هي أطول سورة في القرأن وكم عدد أياتها ؟
ج – ( سورة البقرة و أياتها 286 اَية )
7 – ما هو عدد سور القرأن الكريم ؟
ج – ( 114 سورة )
8 – كم هو عدد موضع السجدات في القرأن الكريم ؟
ج – ( عددها 15 سجدة )
9 – لقد وردت البسملة في سورة قراَتية مرتين ما هي هذه السورة ؟
ج – ( سورة النمل )
10 – كم هو عدد الأنبياء الذي ذكرهم الله عز وجل في القراَن الكريم ؟
ج – ( عددهم 25 نبيّاً )
11 – ما اسم الجبل الذي رست عليه سفينة نوح عليه السلام ؟
ج – ( جبل الجودي وقد ذكر في القرأن الكريم )
12 – من هي المرأة التي ذكرت في القرأن باسمها في عهد سليمان عليه السلام؟
ج – ( الملكة بلقيس )
13 – كم هي مواضع السكتات في القرأن الكريم ؟
ج – ( وردت في أربع مواضع من القرأن الكريم )
14 – كم عدد أرباع القرأن الكريم ؟
ج – ( عدد الأرباع 240 ربعاً )
15 – ما أسماء السور القرأنية المتعلق اسمها بمواقيت الصلاة ؟
ج – ( أسماء السور هم : الصبح – الضحى – الفجر )
16 – سورة من القرأن الكريم تبدأ باسم ثمرتين من ثمار الدنيا ما هي ؟
ج – ( سورة التين )
17 – ما هي السورة القراَنية المشهورة التي تستحب قراءتها يوم الجمعة ؟
ج – ( سورة الكهف )
18 – ما هي السورة التي تبدأ بالتسبيح وتنتهي بالتسبيح أيضاً ؟
ج – ( سورة الحشر )
19 – ما هي السورة القرأنية التي لا تبدأ بالبسملة ؟
ج – ( التوبة )
20 – ما هي السورة القراَنية التي تنجي بدوام قراءتها من عذاب القبر ؟
ج – ( سورة الملك // تبارك // )
21 – ما هو أكبر رقم حسابي ورد في القرأن الكريم ؟
ج – ( العدد هو مئة ألف ولقد ورد في سورة الصافات الآية رقم 147 )
22 – في أي سورة من سور القراَن الكريم وردت الأحداث الآتية ؟
*قصة المعراج ؟
ج – سورة النجم
قصة الإسراء ؟
ج – سورة الإسراء
أصحاب الفيل ؟
ج – سورة الفيل
بيعة الرضوان ؟
ج – سورة الفتح
عباد الرحمن وصفاتهم ؟
ج – سورة الفرقان
تحويل القبلة ؟
ج – سورة البقرة
23 – ماهي السورة التي تُعد سنام القراَن ؟
ج – سورة البقرة
24 – ما هي أعظم سورة في القراَن ؟
ج – سورة الفاتحة
25 – ما هي السور التي نزلت من كتر العرش ؟
ج – الفاتحة واَية الكرسي والكوثر وخواتيم سورة البقرة
26 – ما هي السورة التي تمنع الشيطان من دخول البيت الذي تقرأ فيه ؟
ج – سورة البقرة والتي تمنعه ثلاثة أيام .
27 – ما هي الآية الكريمة التي تشمل بقراءتها كل مخارج الحروف ؟
ج – هي ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ … الآية ) الفتح .. 29
28 ما هي اَخر اَية نزلت من القرأن الكريم ؟
ج – ( وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُنَ فِيهِ إِلى الله ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) البقرة : 281
29 – ما هي السورة الي يُطلق عليها عروس القراَن ؟
ج – سورة الرحمن
30 – ما هما السورتان اللتان كان يداوم على قراءتها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل النوم ؟
ج – السجدة و تبارك
31 ما هي السورة التي يعدل ثوابها نصف القرأنتلاوةً ؟
ج – سورة الزلزلة
32 – ماهي السورة الذي يعدل ثوابها ثلث القرأن تلاوةً ؟
ج – سورة الإخلاص .
33 – ماهي السورة الذي يعدل ثوابها ربع القرأن تلاوةً ؟
ج – سورة الكافرون .
34 – ما هي السورة التي تشفع لصاحبها ؟
ج – سورة الملك
35 – ما هي الآية التي تعتبر إذناً للنبي صلى الله عليه وسلم للجهر بالدعوة ؟
ج – ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وأعرِضْ عَنِ المُشْرِكينَ ) الحجر 94
36 – ما هي أطول كلمة في القرأن الكريم ؟
ج – هي كلمة ( فَأسْقَيْنَاكُمُوهُ ) الحجر 22 وحروفها 11 حرفاً
37 – ما المقصود بالشجرة الملعونة في القراَن الكريم ؟
ج – شجرة الزقوم والتي هي طعام أهل النار
ملاحظة ( لا كما يقصدون الشيعة بأنها شجرة الأمويين )
38 – ماهي اَخر كلمة نزلت في القراَن الكريم ؟
كلمة يُظْلَمُونَ ( وردت في سورة البقرة الآية 281
39 – ما هي السورة التي حوت اَداب الاستئذان ؟
ج – سورة النور
40 – ماهي أكثر كلمة تكررت في كتاب الله عز وجل ؟
ج – لفظ الجلالة (( الله ))
41 – ماهي الآية التي نزلت في جوف الكعبة ؟
ج – ( إنَّ اللهَ يأمُرُكُمْ أنْ تُؤَدُّوا الأمَانَاتِ إلى أهْلِهَا )
========================
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووورة
السلامٌ عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الشيخ محمد ابن عبدالقوي المرداوي في منظومة الآداب
ويكره تسليم على متـــــــــــــــــــــــــشاغل *** بذكر وقرآن وقول محمد
خطيب وذي درس ومن يبحثون في *** العلوم وذي الوعظ لنفع الموحد
مكرر فقه والمــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤذن بعده *** المصلي وذي طهر لفعل تعبد
ودع آكلا مع ذي الـــــــــتغوط ثم من *** يقاتل للأعداء في حرب جحد
هذه المواضع التي يكره السلام فيها.
الموضع الأول: يكره التسليم على متحدث، لأنه منشغل بالكلام مع غيره.
الموضع الثاني: "متشاغل بذكر" من تسبيح وتهليل وتلاوة قرآن.
الموضع الثالث: متشاغل بالحديث من قول محمد صلى الله عليه وسلم
الموضع الرابع: السلام على الخطيب، غير خطبة الجمعة، فخطبة الجمعة يحرم الكلام فيها،
والسلام على الخطيب، والسلام على المأمومين لايجوز ذلك.
الموضع الخامس: وذي الدرس" يُلقي درساً في القرآن أو في الحديث، أو في الفقه أو في النحو،
لا تسلم عليه، بعض الناس إذا جاء للحلقة والدرس قائم يُسلم ويرفع صوته، وهذا مكروه،
لأن هذا يشغل المدرس، ويشغل الجلوس والمستمعين، وينصرفون إليه.
الموضع السادس: "ومن يبحثون في العلوم" ومن يبحث عن مسألة من مسائل العلم،
لا تسلم عليه وتقطع بحثه، هذا غير مشروع.
الموضع السابع: "وذي وعظ" ومن يعظ الناس، فلا تسلم إذا أتيت، اجلس واستمع للموعظة،
ولا تسلم لانك تشغل الواعظ وتشغل المستمعين.
الموضع الثامن: مكرر الفقه وهو الذي يذاكر الفقه.
الموضع التاسع: المؤذن إذا كان يؤذن لا تسلم عليه وهو يؤذن، لانك تقطع عليه الأذان.
الموضع العاشر: "المصلي" إذا جئت وواحد يصلي فلا تسلم عليه حتى يفرغ من صلاته،
ويروي أن النبي صلى الله عليه وسلم, سلم عليه أحد الصحابة وهو يصلي فرد عليه بالإشارة،
فلو سلم عليك وأنت تصلي ترد عليه بالإشارة.
الموضع الحادي عشر : "وذي طهر" الذي يتوضأ، فلا تسلم عليه حتى يفرغ من وضوءه،
أما الذي يغتسل لغير العبادة للتبرد أو التنظيف، فلا مانع من أنك تسلم عليه.
الموضع الثاني عشر: كذلك لا يشرع السلام على المشتغل بالأكل.
الموضع الثالث عشر: "مع ذي التغوط" وهذا أشد، وهو الذي يتبول أو يتغوط لا تسلم عليه وهو على حاجته،
لانه يُكره للمتغوط أو المتبول أنه يتكلم في هذه الحالة، فلا تسلم عليه.
الموضع الرابع عشر: "ثم من يقاتل للأعداء في حرب جحد" النوع الأخير المجاهد في حال القتال،
لاتسلم على المقاتل، لانه مشغول عنك بالقتاال، لأعداء الله.
من كتاب إتحاف الطلاب بشرح منظومة الآداب ص219
شكرررررررررررررررررررررررررر
موضوع حول القرض الحسن
دور القرض كأداة تمويل للمصارف:
الودائع المصرفية النقدية:
تعريفها:
عرف علماء القانون التجاري الوديعة المصرفية بأنها: (( النقود التي يعهد بها الأفراد أو الهيئات إلى البنك على أن يتعهد الأخير بردها أو رد مبلغ مساو إليهم لدى الطلب أو بالشروط المتفق عليها )).
وقال محمد باقر الصدر في تعريفها: (( مبلغ من النقود يودع لدى البنوك بوسيلة من وسائل الإيداع فينشئ وديعة تحت الطلب أو لأجل محدد اتفاقاً, ويترتب عليه من ناحية البنك الالتزام بدفع مبلغ معين من وحدات النقد القانونية للمودع أو لأمره, أو لدى الطلب, أو بعد أجل )).
أنواعها:
1. الودائع الجارية (تحت الطلب): وهي المبالغ التي يودعها أصحابها في البنوك, ويحق لهم سحبها كاملة في أي وقت شاؤوا دون أن يحصلوا على أي عائد أو فائدة.
2. ودائع ثابتة (لأجل): وهي المبالغ التي يضعها أصحابها في البنك بناء على اتفاق بينهما بعدم سحبها أو شيء منها إلا بعد إخطار البنك بمدة معينة, ويدفع البنك للمودع فائدة إذا بقيت مدة معينة دون أن تسحب.
3. ودائع ادخار (توفير): وهي المبالغ التي يودعها أصحابها في البنك, ويحق لهم سحبها كاملة متى شاؤوا, ويعطي أصحابها فائدة تكون في الغالب أقل من فائدة الودائع الثابتة.
تكييفها القانوني:
أكثر القانونيين كيّفها بأنها قرض.
أما إطلاق وديعة عليها فهو ليس على الحقيقة, لأن البنك لا يأخذها كأمانة يحتفظ بعينها لترد إلى أصحابها, وإنما يستهلكها في أعماله ويلتزم برد المثل.
حكمها الشرعي في البنوك التجارية:
الودائع الاستثمارية والادخارية: لا تخلو من الربا, لأن البنك التجاري يأخذ الودائع بفائدة محددة مسبقاً, ويعطيها للغير بفائدة أعلى. وهذه الفوائد تدخل في مفهوم الربا, لأنها زيادة مشروطة في عقد قرض, فهي لا تجوز شرعاً.
الودائع الجارية: تعتبر عقد قرض بين المودع والبنك, وبالرغم من أن البنك لا يدفع فائدة على هذا القرض, فهو يستخدم أرصدة الودائع الجارية في الإقراض بالربا وغير ذلك من الأعمال المحرمة. فهي لا تجوز إلا في حالات الضرورة, لأن الضرورات تبيح المحظورات, والضرورة تقدر بقدرها. (إذا اضطر المسلم لفتح الحساب الجاري لتغطية استيراد بضاعة من دولة أجنبية مثلا).
وقد قرر مجمع البحوث الإسلامية في مؤتمره الثاني(1965) أن: الفائدة على أنواع القروض كلها ربا محرم.
الودائع المصرفية في المصرف الإسلامي:
الودائع الاستثمارية والادخارية: المصرف الإسلامي يقبلها على أنها مضاربة تخضع الربح والخسارة, لا على أنها قرض مضمون وبفائدة مقطوعة ومحددة مسبقا. فما يحصل عليه المودع من ريع يكون ربحاً استحقه عند ظهور الأرباح في نهاية السنة المالية لا في بدايتها, إذا نص الاتفاق على ذلك.
الودائع الجارية: تأخذ حكم القرض ويجري عليها ما يجري على القرض.
شهادات الاستثمار:
صدرت ثلاثة أنواع من شهادات الاستثمار:
1. الفئة (أ): وتشمل الشهادات ذات القيمة المتزايدة, حيث يبقى القرض عشر سنوات لدى المؤسسة, ثم يسترد صاحبه القرض مع الزيادة المحددة المعلن عنها, وهي ربا عشر سنوات كاملة.
2. الفئة (ب): وتشمل الشهادات ذات العائد الجاري, حيث يمكن سحب الأرباح كل فترة زمنية كسنة أو نصف سنة, أي رأس المال, وهو أن القرض يبقى كما هو, وتؤخذ الزيادة المحددة مع مرور الزمن.
وكلا هذين النوعين يعد قرضاً, وتكون الزيادة المحددة من ربا الديون, وكلاهما من القروض الإنتاجية الربوية, فهما حرام مثل ودائع البنوك التي هي قرض, سواء قصد بها مجرد الإيداع كالحساب الجاري, أم الاستثمار مع الإيداع وهي الودائع ذات الفائدة.
3. الفئة (ج): لا تعطي ربحاً محدداً كل سنة, ولكنها خصصت مبلغاً من أرباحها تمنحه للمتعاملين معها بالقرعة. وقد انزلق بعض العلماء فأفتى بجوازها بناء على أن المال كله من جانب رب المال, والربح كله للعامل في مقام تبرع صاحب المال له به كله, وهذا جائز على المشهور من مذهب مالك.
وهذه الفئة حرام أيضاً لاعتمادها على الميسر أو القمار, من طريق تقسيم مجموع الربا إلى مبالغ مختلفة, لتشمل عدداً أقل من مجموع عدد المقرضين, موزعة باسم الجوائز عن طريق القرعة, وفي هذا أيضاً غبن واضح؛ لأن صاحب قرض ضئيل قد يأخذ آلاف الدنانير أو الليرات, وصاحب الآلاف قد لا يأخذ شيئاً.
السندات:
من وسائل الاقتراض التي تلجأ إليها البنوك والشركات والحكومات إصدار السندات, فيتعهد من يصدر السند بأن يدفع لحامله (بعد مدة محددة) القيمة الاسمية للسند, كما يتعهد بدفع فائدة سنوية مقدرة تمثل نسبة مئوية من القيمة الاسمية.
فالسندات قروض ربوية مصدرها هو المقترض, والمشتري هو المقرض, والقيمة الاسمية المدفوعة هي القرض, والفائدة الثابتة هي الزيادة الربوية. وشراء السندات يعتبر المجال الأكبر فيما يسمى بالاستثمار عند البنوك الربوية, وهو بالطبع ليس استثماراً وإنما هو إقراض ربوي.
فتح الاعتماد:
وهو عقد يلتزم البنك بمقتضاه بوضع مبلغ معين تحت تصرف عميله لمدة معينة, ويتعهد فيه بأن يدفع إلى طرف ثالث (المستفيد), أو لأمره, مبلغاً من النقود, مقابل أن يقدم العميل مستندات ووثائق تتعلق بعمليات الاستيراد والتصدير بصفة خاصة (تتألف من الفاتورة وشهادة المنشأ ووثيقتي الشحن والتأمين) ويكون للعميل الحق في سحب أي مبلغ يشاء في حدود الاعتماد وفي غضون مدته, كما له ايداع ما يريد على الأرصدة المدينة من يوم سحبها.
ويلتزم العميل أن يدفع للبنك عمولة معينة تستحق-غالباً- بمجرد إبرام عقد فتح الاعتماد, سواء استخدمه أم لم يستخدمه. وتبرر العمولة بأنها مقابل ما يتحمله البنك ليكون مستعداً لمواجهة احتياجات العميل.
لم اجد في كلامك موقع للقرض الحسن اذ في الاخير كلها حرام
لقد اعطيتني بصيص من الامل لكنه تبخر مع نهاية الموضوع ، اذ لا يوجد في الجزائر ما يسمى بالقرض الحسن وان كان موجود فاين موقعه
بوركت على المعلومات القيمة ثقل الله بها موازينك
وقد انزلق بعض العلماء فأفتى بجوازها بناء على أن المال كله من جانب رب المال, والربح كله للعامل في مقام تبرع صاحب المال له به كله, وهذا جائز على المشهور من مذهب مالك
من صاحب هذا القول لانه لا يجوز الرد على عالم الا عالم مثله والله اعلم
كرهتك أيَّتها المعاصي . .
هذه كلمات انبعثت من قلب تائب، كان أسيراً للمعاصي يوماً ما، لكنه نجح في الهروب من أسرها، فأرسل إليها هذه الكلمات قائلاً :
كرهتك أيَّتها المعاصي . .
لأنك خدعتني بلذّة متعتك العاجلة التي توهمت في تجرعها أملاً بالحصول على السعادة، غير أنها أورثتني الشقاء، بعدما اكتشفت أنني ما تجرعت سوى غصَّة شوكٍ قد نشبت في صدري؛ فضيقت منافذه، وجعلت الكآبة هي كل ما يسيطر على حياتي ووجداني!!
كرهتك
. . لأنك قوَّيت عجزي، وأوهنت عزيمة الخير في قلبي، فجعلتيني ذليلاً، استشعر ذلي وهواني في قرارة نفسي!!كرهتك
. . لأنك أظلمت قلبي، حينما أطفأت نور الإيمان في جنباته، وأشعلتي جمر وساوس الشيطان في صدري!!كرهتك
. . لأنك حرمتيني رزق ربي، فضاقت علي الدنيا بما رحبت، وهانت في أعين الناس مكانتي ومنزلتي!!كرهتك
. . لأنك نذير الشؤم إلى نفسي، والسبب في كل نازلةٍ تقع عليًّ في دربي!!كرهتك
. . لأنك أذهبت بغفلتك نور بصري وعقلي، فضللت الطريق المؤدية إلى رضوان ربي!!كرهتك .
. لأنك ضيعت أيام عمري، وقد كان بإمكاني استثمارها في مرضاة ربي!!كرهتك .
. لأنك مكَّنت عدو الله من نفسي!! فأطعته وقد حذرني منه ربي!!كرهتك
ولن أرجع إليك ما حييت . . فلقد فتح لي ربي أبواب رحمته، فما كان من سوء أفعالك . . قد محوته بإذن الله بصدق توبتي، واغتنامي لرحمات ربي!!وها أنا الآن أنعم بين إخواني بطاعة الله!!
فمرحباً بك نسمات الطاعة الجميلة!!
فأنت أنسي . . ودليلي إلى رحمات ربي!!
واشهدي أيام حياتي . . بل ودوِّني شهادتك عند دخولي قبري!!
أنني قد كرهتك أيَّتها المعاصي . . وجعلت عداوتك نصب عيناي ما حييت!!
بل . . وحتى ألقى ربي
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيك وجعله في ميزان الحسنات
اللهم انت ربي لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
موضوع رائع…فكم اهلكت المعاصي من الناس دون ان يدرك المرئ ذلك
اللهم جنبنا المعاصي وحببنا في طاعتك وقربنا اليك.
بارك الله فيك على الموضوع وجعله في ميزان حسناتك.
موضوع رائع…فكم اهلكت المعاصي من الناس دون ان يدرك المرئ ذلك
اللهم جنبنا المعاصي وحببنا في طاعتك وقربنا اليك.
بارك الله فيك على الموضوع وجعله في ميزان حسناتك.
معلومات مفيـــــــــدة
1=عدد الانياء الذين ذكرت اسماؤهم فى القران(25)نيى.
2=ترجمان القرآن هو (عبدالله بن عباس رضى الله عنهم )
3= اربعة ورد ذكرهم فى القرآن ولم تحمل بهم انثى هم:
آدم عليه السلام** زوجته حواء***كبش الفداء لاسماعيل****ناقة صالح
4=خطيب الانبياء هو شعيب عليه السلام.
5= اكثر الانبياء ذكرا فى القرأن هو موسى عليه السلام وقد ذكر(136)
6=اول طبيب فى الاسلام هو الحارث بن كلدة .
7=اسم السيف الذى كان مع على رضى الله عنه وكرم الله وجهه هو ذى الفقار.
8=من كان قائد المسلمين فى معركة (عين جالوت ) هو سيف الدين قطز[.
شكراااااااااااااااااا
نصيحة حكيمة لتعيش سعيدا
وإذا غفلت ( نبهوك )
وإذا دعوا لأنفسهم ( لم ينسوك)
هم كالنجوم: إذا ضلت سفينتك في بحر الحياة (أرشدوك)
وغدا تحت عرش الرحمن (ينتظروك)
ألا يكفيك أنهم في "الله" (أحبوك)
شكرا على النصيحة
العفو ولـــــــــو
صدقتِ ، بارك الله فيك أختي و جعلها في ميزان حسناتك ان شاء الله
شكراااا اختي على النصيحة
مشكورة اختي على النصيحة
بارك الله فيك على النصيحة , شكرا لك اختي
شكرااااااااااااااااا
العفو
اتمنى ان تفيدكم
مشكوووووووووووووووووورة على النصيحة و بارك الله فيك
إذا لم تعلم أين تذهب , فكل الطرق تفي بالغرض
** ** ** **
يوجد دائماً من هو أشقى منك , فابتسم
** ** ** **
يظل الرجل طفلاً , حتى تموت أمه , فإذا ماتت ، شاخ فجأة
** ** ** **
عندما تحب عدوك , يحس بتفاهته
** ** ** **
إذا طعنت من الخلف , فاعلم أنك في المقدمة
** ** ** **
الكلام اللين يغلب الحق البين
** ** ** **
كلنا كالقمر .. له جانب مظلم
** ** ** **
لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره
** ** ** **
العين التي لا تبكي , لا تبصر في الواقع شيئاً
** ** ** **
المهزوم إذا ابتسم , افقد المنتصر لذة الفوز
** ** ** **
لا خير في يمنى بغير يسار
** ** ** **
الجزع عند المصيبة , مصيبة أخرى
** ** ** **
الابتسامة كلمة معروفه من غير حروف
** ** ** **
اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك , كما يحبونك عندما تتسلمه
** ** ** **
لا تطعن في ذوق زوجتك , فقد اختارتك أولا
** ** ** **
لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك
و لكنك تستطيع أن تمنعها أن تعشش في رأسك
** ** ** **
تصادق مع الذئاب … على أن يكون فأسك مستعداً
** ** ** **
ذوو النفوس الدنيئة , يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء
** ** ** **
إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب
** ** ** **
كن صديقاً , ولا تطمع أن يكون لك صديق
** ** ** **
إن بعض القول فن .. فاجعل الإصغاء فناً
** ** ** **
الذي يولد يزحف , لا يستطيع أن يطير
** ** ** **
اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة
** ** ** **
نحن نحب الماضي لأنه ذهب . ولو عاد لكرهناه
** ** ** **
من علت همته , طال همه
** ** ** **
من العظماء من يشعر المرء بحضرته أنه صغير
ولكن العظيم بحق هو من يُشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء
** ** ** **
من يطارد عصفورين يفقدهما جميعاً
** ** ** **
المرأة هي نصف المجتمع وهي التي تلد و تربي النصف الآخر
** ** ** **
لكل كلمة أذن , ولعل أذنك ليست لكلماتي , فلا تتهمني بالغموض
** ** ** **
كلما ارتفع الإنسان , تكاثفت حوله الغيوم والمحن
** ** ** **
لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
** ** ** **
الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل
** ** ** **
قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار
** ** ** **
شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك
** ** ** **
من أطاع الواشي ضيَع الصديق
** ** ** **
أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام
** ** ** **
لا تستحِ من إعطاء القليل فإن الحرمان اقل منه
جمل راءعة
شكرا
شكرااا على هده الكلمات الرااائعة و المميزة
شكرا كلامات غاية في الروعة
شكراااااااااااااااااااااااا
انت الداعي لهذا اليوم
بسم الله الرحمن الرحيم ..الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله أما بعد :
ان الدعوة الى الله تعالى ليست مقتصرة على العلماء والمشايخ وليس على كل من آمن بالله فهــذا تصور خاطئ
فقد قال الله في كتابه الكريم{كنتم خير أمةً أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر }
انت الداعيه لهذا اليوم !!!! (دعوة للمشاركه الفعاله للدعوه لدين الله )
***1811;
***1811;
~{. الِْهَِدَِفِْ مِنِْ الِْمَِوِْضُِوِْعِْ .}~
* فرصــة لأن تفتح لنــا باب الدعوة الى دين الله عن طريق المنتديات ..باذنه تعالى
فنسير معـاً على درب العمــل لنيل رضى الله تعالى ولخدمة دينهـ ..
*لا يخفى علينا فضل وأجر الدعوة الى الله عزوجل وقدوتنا الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم
*زيادة الالفة والمودة والحب بيننا .. والتعاون على الخير..
والترابط فيما بيننا من أعضاء ومشرفين …دون استثنــاء
وكما قال عليهـ الصلاة والسلام
"فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم" متفق عليه
***1811;
***1811;
~{. فِِــ كِْ ــِـرَِِةِ الِْمَِوْضُِوْعِْ .}~
كل عضو يكتب لنا دعوة بما جاء به ديننا الاسلامي
فيقدم لنا مشاركة دعوية
او خاطرة دينية ..
كل ما نريدهـ هو موضوع دعوي بسيط ذا قيمة
في النهايه الحصيله هي ستبقى كلماته ومشاركته الدعوي مسطر له ان شاء الله,
نريد ان نذكر بعضنا البعض, بالنصيحة لله والموعظه وذكر عظمة الله ونعمة علينا,
أو حديث عن الرسول أو آيه والتعليق عليها…
او حدث حصل لهـ او امامهـ… به عظه وموعظة للاخرين ..
وارجوا مراعاة تنسيق الموضوع ليكون اقرب الى النفس ..
وأخٌِـِِّـِِّير .|/,,
إن من أهم ما يجب على الداعية
أن يتحلى في دعوته بالإخلاص حتى يقبل عمله و تثمر دعوته ..
فإنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ..
فإذا كانت دعوته من أجل الله تعالى والحصول على رضاه نال بذلك الأجر..
ومــا من كاتب إلا سيمضي ويبقى الدهــر ماكتبت يداهـ
فــلا تكتب بيمينك إلا مـا يسرك يوم القيــامة أن تـراهـ
كلي يقين بان الفكره طيبه.. لذا اسال الله تعالى ان يوفقنــا الى كل ما يحبهـ ويرضــاهـ
"داعية اليوم"
في أمان الله ~
………………………
موضوع رائع وارجو التتبيت وتفاعل من طرف الاعضاء
اللـهم أنصــر أهل غـــــزة ، مشكــــور أخـيتى ســـــوســـــــــو.
فكرة رائعة بارك الله فيك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "بلغو عني ولو آية "
وإن شاء الله نكون من الدين يبلغون
الصديق الحميم
الصديق الحميم من منا لا يعرف معنى الصداقة الحقيقية ويطمع فيها بكل معاني الوفاء والتضحية جميل أن يكون لك صديقا ً والأجمل أن يكون حميما ً وهيهات هيهات أن تجده إلا فيمن صدق مع الله أولا ً ثم مع نفسه والآخرين إن الصديق الحميم واضح الخلق والدين ….. كوضوح الشمس تجده من أهل الصلاة وأهل الصلاح تجده مستقيما ً كريما ً… كثير السؤال عنك وعن حالك مع ( الله ) هو الذي لا يبخل عليك بكل ما يستطيع من وقت ونصح ودعم مادي ومعنوي … يهمه ما يهمك ويفرحه ما يفرحك الصديق الحميم ليس ملاكا ً هو إنسان ولكن مهما أخطأ فخطأه قطرة لا تكدر بحر الوداد كم من محظوظ بهذه النعمة وكم من إنسان له صديق حميم بل وكم من إنسان له أكثر من صديق حميم .. والصديق الحميم إن رأيته ذكرك الله … يقول أحد السلف ( أخ ٌ كلما لقيته ذكرك الله خير ٌ من أخ كلما لقيته وضع في كفك دينارا ً ) فاحرص أيها المسلم على أن يكون لك صديقا ً صالحا ًحميما ً يحب لك خيري الدنيا والآخرة .. وأحذر رعاك الله من جليس السوء فالمرء مع من أحب . قال صلى الله عليه وسلم ( مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير,( فحامل المسك) إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه ,( ونافخ الكير) إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا ً كريها ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم . ********** اللهم اهدنا واهد بنا , وأصلحنا وأصلح بنا وأنقذنا من النار, وأنقذ بنا اللهم لا تجعل منا ولا فينا شقيا ً ولا محروما اللهم آمين
وفقنا الله في اختيار الصحبة الصالحة
بارك الله فيك
لو زارك النبي في منامك
لو زارك النبي في منامك
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| لو زارك النبي في منامك.rar |  |
155.2 كيلوبايت |  |
المشاهدات 16 |
