الحزن
هو أن أخبئ عمري في قلبك ,,,,
وأملأ حقائبك بأيامي ,,,,
وأضع سعادتي في عينيك ,,,,
ثم ألوح لك مودع لاحول لي ولا قوه ,,,,
الحزن
هو أن تصبح مع الأيام عيني التي أرى بهما ,,,,
وهوائي الذي أتنفسه ,,,,
ودمي الذي أعيش به ,,,,
ثم أنزفك عند الرحيل دفعه واحده ,,,,
الحزن
أن ادمن حبك ,,,,
وأدمن صوتك ,,,,
وأدمن عطرك ,,,,
وأدمن وجودي معك ,,,,
ثم أفتح عيني على غيابك ,,,,
الحزن
أن تتحق بعد حلم ,,,,
وألتقيك بعد أمنيه ,,,,
وأن تأتي بعد إنتظار,,,,
وأن أجدك بعد بحث ,,,,
وأن أستيقظ على زلزال رحيلك ,,,,
الحزن
أن اغمض عيني فأراك ,,,,
وأن أخلو بنفسي فأراك ,,,,
وأن اقف أمام المرأه فأراك ,,,,
وأن ألمح هداياك فأراك ,,,,
وان أقرأ رسائلك فأراك ,,,
وعندما أعود لواقعي ,,,
لا أراك ,,,
الحزن
أن أجمع البقايا خلفك ,,,,
وأن أرسم وجهك في سقف غرفتي ,,,,
وأن أحاورك كل ليله كالمجانين ,,,,
وأن أشد الرحال إليك عند الحنين ,,,,
وأن أعود إلى سريري آخر الليل فأبكيك وأبكيك ,,,,
الحزن
أن ياتي العيد وأنا وحدي ,,,,
وأن يأتي الربيع وأنا وحدي ,,,,
وأن تهطل الأمطار وأنا وحدي ,,,,
وأن يطرق الحنين بابي وأنا وحدي ,,,,
وأن يمضي بي أجل العمر وانا وحدي ,,,,
الحزن
أن أراك صدفه,,,,
وأن يجمعني بك الطريق ذات يوم ,,,,
فأراك بصحبه غيري ,,,,
يدك في يدها تنظر إلي فلا تعرفني ,,,,
وعمري خلفك يناديك فلا تسمعه ,,,,
الحزن
أن أكتب فلا يصلك صوتي ,,,,
وأن أصرخ فلا يصلك صوتي ,,,,
وأن ألفظ أنفاسي فلا أراك ,,,,
وأن أموت فيصلك النبأ كالغرباء
merciiiiiiiiiiiiiiii raw3aaaaaaaaaa
شكرا لك
مؤثر فعلا
يسلمووووووووووووووووو
شكرا لك ……………….و من الحزن أيضا أن تكتب موضوعا ولا أحد يرد …………شكرا لك
ايا قنديلا انار عتمة روحي .
احتاج روحك لتخالط روحي..
واسقيك من كؤوس الحب عذب المشاعر
القنك فنون الحب بجنون
وحين تستكين على صدري …
وحين اتوسد صدرك ..
ساكون لجسدك عطرا ولنفسك مسكن
واغزل من خيوط الذهب لك ..
ارق واعذب همسات الحب .
حصّنت قلبي بتعاويذ من عشق غيرك
سيبقى مخلدا لك ابد الدهر
ويكبلني الدفئ في نغمات صوتك
حين ينصب الكلام شهدا من شفتيك
ويذوب الشهد رحيقا
ليروي شغاف قلبي المشتاق اليك
تسكرني همساتك ..
حين اشتعل شوقا لدفئ احضانك
وتمتلئ بك كل اجوائي
دفئ انفاسك تنسيني كل شيئ
اغمرني اكثر بدفئك ونظراتك
يلامسني خدر دفئك
ايها العالق ما بين رئتي والهواء
انظر الى عيني لترى صورتك فيها
حاملا روحي على كفك
اليكم كتاب البلاغة الميسرة
التحميل من الملفات المرفقة
بالتوفيق ان شاء الله
تحياتي
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
lkiuj.pdf | 2.02 ميجابايت | المشاهدات 64 |
بارك الله تعالى فيك و جازاك الله خيرا على ما قدمتي
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
lkiuj.pdf | 2.02 ميجابايت | المشاهدات 64 |
و اياكِ يا رب خير الجزاء
بوركتِ أختي سمية ،،، أتمنى لك الاستفادة من الكتاب القيم
تحياتي
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
lkiuj.pdf | 2.02 ميجابايت | المشاهدات 64 |
بارك الله فيك ونفع بك
جزيل الشكر على ما قدمتي
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
lkiuj.pdf | 2.02 ميجابايت | المشاهدات 64 |
بارك الله فيك ونفع بك
جزيل الشكر على ما قدمتي |
و فيك بارك الله ,,,, شكرا لك أخيتي خولة على مرورك الرائع
نورتي
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
lkiuj.pdf | 2.02 ميجابايت | المشاهدات 64 |
بارك الله فيك
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
lkiuj.pdf | 2.02 ميجابايت | المشاهدات 64 |
و فيك بارك الله الأخ عبد السلام ، سررت بمرورك فشكرا لك
ما يضعه الناس في غير موضعه
السلام عليكم
ما يضعه الناس في غير موضعه
" الحِشْمَة " يضعها الناس موضع الاستحياء ، قال الأصمعي : وليس كذلك ، إنما هي بمعنى الغضب ، وحكى عن بعض فصحاء العرب أنه قال : " إن ذلك لمِمّا يُحْشِمُ بني فلان " أي : يغضبهم .
و من ذلك " القَافِلَة " يذهب الناس إلى أنها الرفقة في السفر ، ذاهبة كانت أو راجعة ، وليس كذلك ، إنما القافلة الراجعة من السفر ، يقال : قفلت فهي قافلة ، وقفل الجند من مبعثهم ، أي رجعوا ، و لا يقال لمن خرج إلى مكة من العراق قافلة حتى يصدروا .
و من ذلك "الظلُ والفيءُ " يذهب الناس إلى أنها شيء واحد ، وليس كذلك ، لأن الظل يكون غدوةً وعشية ً ، ومن أول النهار إلى آخره ، ومعنى الظل السِّتْر ، ومنه قول الناس " أنا في ظلك " أي في ذراك وسترك ، ومنه " ظل الجنة ، وظل شجرها " إنما هو سترها ونواصيها ، وظل الليل : سواده ، لأنه يستر كل شيء ، قال ذو الرمة :
قد أعسف النازح المجهول معسفه —————- في ظِّل أخضر يدعو هامه البوم ومن ذلك "العِرْضُ " يذهب الناس إلى أنه سلف الرجل من آبائه و أمهاته ، و أن القائل إذا قال " شتم عرض فلان " إنما يريد شتم آبائي و أمهاتي وأهل بيتي ، و ليس كذلك ، إنما عِرْض الرجل نفسه ، و من شتم عِرْضَ رجل فإنما ذكره في نفسه بالسوء ، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم في أهل الجنة " لا يبولون و لا يتغوطون ، إنما هو عرق يخرج من أعراضهم مثل المسك " . ومنه قال حسان بن ثابت الأنصاري :
هجوت محمداً فأجبت عنه —————– وعند الله في ذلك الجزاء فإن أبي ووالده وعرضي —————– لــــعرض محمد منكم وفداء ومن ذلك " الجَبْهَة والجَبينُ " لا يكاد الناس يفرقون بينهما ، فالجَبْهَة : مسجد الرجل الذي يصيبه ندب السجود ، والجبينان : يكتنفانها من كل جانب .
ما يعرف واحده و يشكل جمعه
"الدخان " جمعه " دواخن "
" رؤيا " جمعها " رؤًى " " الدنيا" جمعها " دُنى " " المرآة " جمعها " مراء " " خميس " جمعها " أخمساء " أو " أخمسة " ما يعرف جمعه ويشكل واحده
" أفواه " مفردها " فُوَّهة "
" الشمائل " مفردها " شِمال " " سواسية " مفردها " سواء " " الزبانية " مفردها " زبينة " مأخوذ من " الزٍّبن " " الكمأة " مفردها " كمء
| غرائب اللغة العربية مع الإمام علي رضي الله عنه
خطبتان للإمام علي واحدة بدون حرف الألف و الأخرى بدون نقط هذه خطبة للإمام علي من غير حرف الألف …. بعدما اجتمع الناس و قالوا بأن الألف هو الحرف الأكثر شيوعاً بالكلام. ((حمدت من عظمت منته و سبغت نعمته و سبقت رحمته غضبه، و تمت كلمته، و نفذت مشيئته، و بلغت قضيته، حمدته حمد مُقرٍ بربوبيته، متخضع لعبوديته، متنصل من خطيئته، متفرد بتوحده، مؤمل منه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته و بنيه، و نستعينه و نسترشده و نستهديه، و نؤمن به و نتوكل عليه و شهدت له شهود مخلص موقن، و فردته تفريد مؤمن متيقن، و وحدته توحيد عبد مذعن، ليس له شريك في ملكه و لم يكن له ولي في صنعه، جلَّ عن مشير و وزير، و عن عون و معين و نصير و نظير علم و لن يزول كمثله شيءٌ و هو بعد كل شيءٍ، رب معتز بعزته، متمكن بقوته، متقدس بعلوّه متكبر بسموّه ليس يدركه بصر، و لم يحط به نظر قوي منيع، بصير سميع، رؤوف رحيم عجز عن وصفه من يصفه، و ضل عن نعته من يعرفه، قرب فبعد و بَعُد فقرب، يجيب دعوة من يدعوه، و يرزقه و يحبوه، ذو لطف خفي، و بطش قوي، و رحمة موسعة، و عقوبة موجعة، رحمته جنة عريضة مونقة، و عقوبته جحيم ممدودة موبقة، و شهدت ببعث محمد رسوله و عبده و صفيه و نبيه و نجيه و حبيبه و خليله )) خطبه بدون نقط ((الحمد لله الملك المحمود ، المالك الودود مصور كل مولود ، مآل كل مطرود ساطع المهاد و موطد الأوطاد و مرسل الأمطار، و مسهل الأوطار وعالم الأسرار و مدركها و مدمر الأملاك و مهلكها و مكور الدهور و مكررها و مورد الأمور و مصدرها عم سماحه و كمل ركامه و همل و طاوع السؤال و الأمل أوسع الرمل و أرمل أحمده حمدا ممدودا و أوحده كما وحد الأواه و هو الله لا إله للأمم سواه و لا صادع لما عدله و سوَّاه، أرسل محمدا علما للإسلام، و إماما للحكام ، ومسدد )) منقول
|
رد: غرائب اللغة العربية مع الإمام علي رضي الله عنه
wwwwwwwwwoooooooowwwwwwwwwww
|
رد: غرائب اللغة العربية مع الإمام علي رضي الله عنه
لغتنا العربية حقا جميلة
|
رد: غرائب اللغة العربية مع الإمام علي رضي الله عنه
بارك الله فيك أختنا وجزاك الله كل خير والله لغتنا معجزة ونحن لانعلم تركناها وتعلمنا لغة أقوام آخرين مع أنها اللغة الأم للغات الأخرى
|
رد: غرائب اللغة العربية مع الإمام علي رضي الله عنه
منور ياغالي
| طرائف ولطائف اللسان العربي
سلام الله عليكم…………و أسعد الله أوقاتكم …………..و مرحبا بكم…………..وشكرا لتواجدكم……. قول القاضي الأرجاني : كلمات تقرأ من اليمين واليسار : آب همي وهم بي أحبابي
همهم ما بهم وهمي ما بي وهذا البيت لا تتحرك بقراءته الشفتان: قطعنا على قطع القطا قطع ليلة
سراعا على الخيل العتاقا للاحقي
المثنى الدال على كائنين غير متشابهين : – الثقلان : الانس والجان
|
رد: طرائف ولطائف اللسان العربي
أبوك وحمارِه حكى العسكري في كتاب التصحيف أنه قيل لبعضهم: ما فـَـعَـلَ أبوك بحمارِهِ؟! فقال: باعِــهِ، فقيل له: لم قلت "باعِــهِ"؟! قال: فلم قلت أنت "بحمارِهِ"؟! قال الرجل: أنا جررتُه بالباء. فرد عليه بقوله: فلِمَ تَجُرُّ باؤك وبائي لا تَجُرُّ؟!
|
رد: طرائف ولطائف اللسان العربي
لي لو ما حضر فقال النحويُّ: لا لي لو ما حضر أبا أبــو أبي فــــلان وله أيضا قال: سمعت شيخنا أبا بكر محمد بن عبد الباقي البزار يقول: قال رجل لرجل: قد عرفت النحو إلا أني لا أعرف هذا الذي يقولون: أبو فلان وأبا فلان وأبي فلان؟! فقال له: هذا أسهل الأشياء في النحو.. إنما يقولون: أبا فلان.. لمن عظم قدره وأبو فلان.. للمتوسطين وأبي فلان.. للرذلة.
|
رد: طرائف ولطائف اللسان العربي
ذكاء لغوي كان العالم اللغوي أبو علقمة من هواة البحث عن أصول الألفاظ الغريبة واستخدامها . دخل سارق بعد منتصف الليل
|
رد: طرائف ولطائف اللسان العربي
قيل لرجلٍ : من يؤنسُكَ ؟
فضرب بيده إلى الكتب ، و قال : هذه ؛ فقيل : منَ النّاس ؟ فقال : الّذين فيها . ابيات في كل كلماتها حرف شين: فأشعاره مشهورة ومشاعره وعشرته مشكورة وعشائره البـلاغـة والبيـان قيل لأعرابيّ : من أبلغ الناس ؟ قال : أسهلهم لفظاً وأحسنهم بديهة .
|
رد: طرائف ولطائف اللسان العربي
هذه رائعة هذا البيت لا يتحرك اللسان بقراءته:
آب همي وهم بي أحبابي
همهم ما بهم وهمي ما بي
وهذا البيت لا تتحرك بقراءته الشفتان:
قطعنا على قطع القطا قطع ليلة
سراعا على الخيل العتاقا للاحقي
كان العالم اللغوي أبو علقمة من هواة البحث عن أصول الألفاظ الغريبة واستخدامها . بارك الله فيك أختي خولة على الموضوع الرائع و على المعلومات القيمة و على الفسحة الجميلة أيضا
|
رد: طرائف ولطائف اللسان العربي
ابدعت و تالقت فاحسنت كالعادة
|
رد: طرائف ولطائف اللسان العربي
اقتباس
تشرفني مشاركتك وتسعدني زيارتك……………في الحقيقة وكما قلتي العبرة بالموضوع لا بعدد الردود فكثيرا ما نجد مواضيع خالية من الردود الا انها قيمة ومفيدة
|
رد: طرائف ولطائف اللسان العربي
اقتباس
|
رد: طرائف ولطائف اللسان العربي
اقتباس
العفو يا اختي الغالية * خولة * …..شكرا لك على تهنئتي بعضوية التميز و بنجاحي (عصفورين بحجر واحد ههههههه) و امنى لك انت ايضا تحقيق التفوق و اعظم النجاحات يا حبيبتي الغالية
| المنصف في النحو واللغة والاعراب pdf
المنصف في النحو واللغة والاعراب كتاب شامل يعين الطالب في فهم دروس هاته المادة
بصيغة pdf التحميل من الملف المرفق
|
رد: المنصف في النحو واللغة والاعراب pdf
بارك الله فيك
|
رد: المنصف في النحو واللغة والاعراب pdf
وفيكم يبارك الله ….مشكور على التواجد
التصنيفات
حرف الفاء " ف "
| حرف الفاء " ف "
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إليكم في هذا الموضوع تعريفاً لحرف حرف الفاء
فا: الفاء: حرف هجاء، و هو حرفٌ مهموسٌ، يكون أصلاً و بدلاً و لا يكون زائداً مصوغاً في الكلام إنما يُزاد في أوَّله للعطف و نحو ذلك. و فَيَّيْتُها: عَمِلتها. و الفاء من حروف العطف و لها ثلاثة مواضع: يُعطف بها و تدلُّ على الترتيب و التعقيب مع الإشْراك، تقولُ ضَرَبْتَ زيداً فعَمْراً، و الموضع الثاني أَن يكون ما قبلها علة لما بعدها و يجري على العطف و التعقيب دون الإشراك كقوله ضَرَبَهُ فبكى و ضَرَبَهُ فأَوْجَعَه إذا كان الضرب عِلَّة البُكاء و الوَجَع، و الموضع الثالث هو الذي يكون للابتداء و ذلك في جواب الشرط كقولك إِنْ تَزُرْني فَأَنْتَ محسِن، يكون ما بعد الفاء كلاماً مستأْنَفاً يعمل بعضه في بعض، لأَن قولك أنتَ ابْتِداء و مُحسِن خبره، و قد صارت الجملة جواباً بالفاء و كذلك القول إذا أَجبت بها بعد الأَمْر و النَّهْي و الاستفهام و النَّفْي و التَّمَنِّي و العَرْض، إلاّ أنك تنصب ما بعد الفاء في هذه الأشياء الستة بإضمار أَنْ، تقول زُرْني فأُحْسِنَ إليك، لم تجعل الزيارة علة للإحسان، و لكن قلت ذلك مِن شأني أبداً أَنْ أَفعل و أنْ أُحْسِنَ إليك على كل حال. قال ابن بري عند قول الجوهري، تقول زُرْني فأُحْسِنَ إليك: لم تجعل الزيارة علة للإحسان، قال ابن بري: تقول زُرْني فأُحْسِن إليك، فإذا رفعت أُحْسِنُ فقلت فأُحْسِنُ إليك لم تجعل الزيارة علة للإحسان. (1) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
|
رد: حرف الفاء " ف "
بســم الله الرحمن الرحيـــم قبل كل شيء أهنئ الجميــع على القسم الرائـــع والخاص بلغتنا الأروع "العربيـــــة" كريـــ|م
|
رد: حرف الفاء " ف "
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أهلاً بك كريم كأول زائر في قسم " لغتنا العربية الجميلة " إن شاء الله سنعمل على إثراء القسم بأكبر قدر ممكن من المواضيع التي تشرح روعة اللغة من حيث البلاغة و النحو و الفصاحة نسأل الله أن يوفقنا في الحفاظ على لغة القرآن
التصنيفات
خولة
| خولة
خ و ل: خَوَّلَهُ الله الشيء تَخْويلاً ملكه إياه و التَّخَوّلُ التعهد وفي الحديث {كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة} وكان الأصمعي يقول يتخوننا بالنون أي يتعهدنا و خَوَلُ الرجل حشمه الواحد خَائِلٌ وقد يكون الخول واحدا وهو اسم يقع على العبد والأمة قال الفراء هو جمع خائل وهو الراعي وقال غيره هو مأخوذ من التخويل وهو التمليك و الخَالُ أخو الأم و الخَالَةُ أختها ومصدره الخُؤُولًةُ
خول – معني كلمة خول – معني اسم خول – خوله خ و ل : (ف:رباعي. متعد). خَوَّلْتُ، أُخَوِّلُ، خَوِّلْ، مصدر تَخْوِيلٌ. "خَوَّلهُ حَقّاً" : أَكْسَبَهُ إِيَّاه، مَنَحَهُ إِيَّاهُ، أَعْطَاهُ إِيَّاهُ مُتَفضِّلاً. "لاَ تُخَوِّلْهُ مَا لاَ حَقَّ لَهُ" "خَوَّلَهُ الحَدِيثَ بِاسْمِهِ ، أكيد فأكرين كلكم أن خوَلُ ديهِ شتيمةِ ، النآس حوَلوهآِ لـ شتميةِ وفي معنيٌ تأنيِ برضوَ ، خوَل معنآهآِ – رجَل عظيَم واكيد اي وحدة اسمها خولة حتلقى شئ من دي الصفات عندها اذا ماكانت كلها واكيد اي وحدة اسمها خولة حتلقى شئ من دي الصفات عندها اذا ماكانت كلها واكيد اي وحدة اسمها خولة تلقى شئ منه> الصفات عندها اذا ماكانت كلها
|
رد: خولة
إنسانة جريئة وشجاعة في اتخاذ قراراتها لدرجة التهور أحياناً
رغم ذلك فلديها نخوة كبيرة وكرم نفس ولا تبخل بشيء عمن يحتاج لها
من النوع العطوف المتواصل اجتماعياً
مستعدة ولا تتوانى عن مهاجمة من يستفزها
***9829;شكرااااا..***9829; ***9829;شكرااااا..***9829;
|
رد: خولة
قصيدتي زاد في عيوني جمالها ………. واخذت انقي بالمعاني جزالها
| تغريدات لغوية في العربية
تغريدات لغوية رائعة
– من الأخطاء الشائعة قولك مهنئا: "مبروك عليك"، والصواب: مبارَك عليك، ومبارك لك، ومبارك فيك، لأن المبروك عليه هو الذي بَرَكَ عليه جَمَلٌ ونحوه. – من الأخطاء الشائعة قولك معتذرا: «عندي ظروف»، والظروف جمع ظرف وهو الوعاء، ومن يجيزها من المجازيين عليه أن يقبل عذر من يقول: عندي قدور وصحون! – من الأخطاء الشائعة الناجمة عن سوء الترجمة: "ممنوعُ التدخين"، والصواب: التدخينُ ممنوع، أو ممنوعٌ التدخين، ويجوز "ممنوعُ التدخين" بتأويل رديء. – من الأخطاء اللغوية الشائعة: "قصائد وقصص وروايات فلان"، والأصوب: قصائد فلان وقصصه ورواياته، لأن الأشهر هو الفصل بين المضافات والمضاف إليه. – من الأخطاء اللغوية الشائعة قولك: "أعاقني عن المذاكرة"، والصواب: عاقني عن المذاكرة أو عَوَّقني، لأن الفعل "أعاق" غير مستخدم في العربية. – من الأخطاء الشائعة قولك: "فلان هو الوريث الوحيد، وأعطِ الوريث حقه"، الصواب: الوارث؛ إذ لم تسمع "وريث" في كلام العرب، ولم ترد في معاجم اللغة. – من الأخطاء اللغوية الشائعة: "المطار الدّوَلي" بفتح الواو، والأصوب تسكينها: دَوْلي، لأن الأصح أن ننسب إلى المفرد، والمفرد: دوْلة، وواوها ساكنة. – من الأخطاء الشائعة قولهم: "جاء الرجل لوحده، وجئت لوحدي"، والصواب: جاء وحده، وجئت وحدي؛ إذ لا معنى لـ "الام" هنا. – من الأخطاء اللغوية الشائعة قولك: "كتبت الاستمارة"، والصواب: "الاستبانة"، لأن لفظة "استمارة" لا أصل لها في عربيتنا. – من الأخطاء الشائعة قولك: "ساهم في العمل"، والصواب: أسهم، لأن ساهم معناها اقترع، وفي القرآن: {فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ المُدْحَضِيْنَ}. – من الأخطاء الشائعة قولك: "تصفحت الفهرس"، والأفضل: "تصفحت المحتوى"، لأن "فهرس" كلمة فارسية يمكن الاستغناء عنها لوجود بدائل مناسبة. – من الأخطاء اللغوية الشائعة قولك: "تعوَّدتُ على القراءة"، والصواب: تعودتُ القراءة، لأن الفعل "تعود" يتعدى بنفسه. – من الأخطاء الشائعة قولك: "مَعْرَض الكتاب" بفتح الراء، والصواب كسرها، لأن اسم الزمان واسم المكان من الفعل "عَرَضَ يَعرِض" يصاغان على مَفْعِل. – من الأخطاء الشائعة قولك: "اشتريت مجوهرات من معرِض مجوهرات"، والصواب: جواهر، لأن مجوهرات لم ترد في لغة العرب، ولم يُقَسْ عليها في المعاجم. – من الأخطاء الشائعة قولك: "السؤال بسيط" تقصد أنه ليس صعبا، والصواب: سهل أو يسير، و"بسيط" معناها: ممتد ومتسع، تقول أرض بسيطة، ومكان بسيط. – من الأخطاء اللغوية الشائعة قولك: "عندي حماس للعمل"، والصواب: حماسة، لأن كلمة "حماس" لم ترد في كلام العرب. – من الأخطاء اللغوية الشائعة قولك: "فلان يتَصَنَّت" أي يَسْتَرِقُ السمع، والصواب: يتَنَصَّت، لأنه لا يوجد في العربية "تَصَنَّت" بهذا المعنى المراد. – من الأخطاء اللغوية الشائعة تعريف "كل وبعض وغير" بـ ال التعريف، والأصوب أنها لا تعرف بـ ال، قل: الدواء غير النافع، ولا تقل: الدواء الغير نافع. – من الأخطاء اللغوية الشائعة قولك: "ينبغي عليك أن تجتهد"، والصواب: ينبغي لك أن تجتهد، وفي القرآن الكريم: {وَمَا يَنْبَغِي لَهُ}. – من الأخطاء اللغوية الشائعة قولك: "أُصِبْتُ بنزيف في أنفي"، والصواب:أُصبتُ بنزف في أنفي، لأن "النزيف" هو الذي سال منه الدم، فهو نازف ونزيف ومنزوف. – من الأخطاء اللغوية: "الشريعة السمحاء"، والصواب: الشريعة السمحة، لأن "أفعل" مؤنثها "فعلاء": أبيض وبيضاء، و"فَعْل" مؤنثها "فَعْلة": سمح وسمحة. – من الأخطاء اللغوية الشائعة قولك: "من الملفت للنظر"، والصواب: من اللافت للنظر، لأن اسم الفاعل من الفعل "لفت" يجيء على "فاعل". – من الأخطاء اللغوية الشائعة قولك: "امرأة صبورة وحسودة"، والصواب: صبور وحسود، لأن "فَعُوْل" إن كانت بمعنى "فاعل" لا تؤنث بالتاء منقول
التصنيفات
معنى كلمة " الفرزدق "
| معنى كلمة " الفرزدق "
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إليكم في هذا الموضوع شرح لكلمة " فرزدق "
فرزدق:الفَرَزْدَقُ: الرغيف، و قيل: فُتات الخبز، و قيل: قِطَع العجين. واحدته فَرَزْدَقة، و به سمي الرجلالفَرَزْدَق سبه بالعجين الذي يُسوَّى منه الرغيف، و اسمه هَمَّام، و أصله بالفارسية بَرأْزَدْه، قال الأُموي: يقال للعجين الذي يقطع و يعمل بالزيت مشنَّق، قال الفراء: و اسم كل قطعة منهفَرَزْدَقَة، و جمعها فَرَزْدَق. ويقال للجَرْدَقِ العظيم الحروف: فَرَزْدَق. وقال الأصمعي:الفَرَزْدَقُالفَتُت الذي يُفَتّ من الخبز الذي تشربهالنساء، قال: وإذا جمعت قلت فَرازِق لأن الإسم إذا كان على خمسة أَحرف كلها أُصول حذفت آخر حرف منه في الجمع، وكذلك في التصغير، وإنما حذفت الدال من هذا الإسم لأنها من مخرج التاء و التاءُ من حروف الزيادات فكانت بالحذف أَولى، و القياس فَرازِد، و كذلك التصغير فُرَيْزِقْ و فُرَيْزِدْ، وإن شئت عوضتَ في الجمع و التصغير، فإن كان في الإسم الذي على خمسة أحرف حرف واحد زائد كان بالحذف أَولى، مثال مُدَحْرج و جَحَنْفَل قلت دُحَيْرِج و جُحَيْفِل، و الجمع دَحارج و جَحافل/ وإن شئت عوضت في الجمع و التصغير.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ لسان العرب، ابن منظور، طبعة جديدة محققة، ج 11، ص 152 باب فرزن
|