التصنيفات
اللغة العربية للسنة الأولى متوسط

درس في القواعد السنة الأولى متوسط علامات الإعراب الأصلية

درس في القواعد السنة الأولى متوسط علامات الإعراب الأصلية


الونشريس

درس في القواعد السنة الأولى متوسط علامات الإعراب الأصلية الضمة، الفتحة، الكسرة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
irabasslia.zip‏  82.1 كيلوبايت المشاهدات 502


رد: درس في القواعد السنة الأولى متوسط علامات الإعراب الأصلية

Thank you a lot


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
irabasslia.zip‏  82.1 كيلوبايت المشاهدات 502


رد: درس في القواعد السنة الأولى متوسط علامات الإعراب الأصلية

شكرا جزيلا على البرنامج الجميل


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
irabasslia.zip‏  82.1 كيلوبايت المشاهدات 502


رد: درس في القواعد السنة الأولى متوسط علامات الإعراب الأصلية

أشكر صديقي محمد العون على اخباري عن هذا الموقع الراقي


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
irabasslia.zip‏  82.1 كيلوبايت المشاهدات 502


رد: درس في القواعد السنة الأولى متوسط علامات الإعراب الأصلية

that sure will help us


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
irabasslia.zip‏  82.1 كيلوبايت المشاهدات 502


رد: درس في القواعد السنة الأولى متوسط علامات الإعراب الأصلية

شكرااااااا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
irabasslia.zip‏  82.1 كيلوبايت المشاهدات 502


رد: درس في القواعد السنة الأولى متوسط علامات الإعراب الأصلية

شكرا جزيلا على البرنامج الجميل


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
irabasslia.zip‏  82.1 كيلوبايت المشاهدات 502


رد: درس في القواعد السنة الأولى متوسط علامات الإعراب الأصلية

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
irabasslia.zip‏  82.1 كيلوبايت المشاهدات 502


رد: درس في القواعد السنة الأولى متوسط علامات الإعراب الأصلية

اريد دروس في القواعد السنة الاولى متوسط وشكرا جزيلا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
irabasslia.zip‏  82.1 كيلوبايت المشاهدات 502


رد: درس في القواعد السنة الأولى متوسط علامات الإعراب الأصلية

شكرا لك على الموضوع و بارك الله فيك

تحياتي


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
irabasslia.zip‏  82.1 كيلوبايت المشاهدات 502


التصنيفات
اللغة العربية للسنة الأولى متوسط

سااعدوني ارجوكم

سااعدوني ارجوكم


الونشريس

اريد تحضير لدرســ الرسالهــ الاخوانيهـ

ارجوووووووووووكم




رد: سااعدوني ارجوكم

الرسالة نوعان :
ـ رسالة إخوانية يتبادلها الأهل والأصدقاء في مختلف المناسبات لأغراض مختلفة كالتهنئة والتعزية و….
ـ ورسالة إدارية يبعث بها مواطن إلى إدارة أو إدارة إلى مواطن أو إدارة إلى إدارة لأغراض مختلفة كطلب عمل أو سكن أو…..
? مميزات الرسالة الإدارية : ماالذي ينبغي مراعاته عند كتابة رسالة إدارية ؟
ـ تناول موضوع واحد فقط مثل طلب وظيفة أو شهادة مدرسية …
ـ استعمال لغة مألوفة و مهذبةو مفهومة .
ـ استخدام صيغ جاهزة متداولة وشائعة الاستعمال كأن نبتدىء الرسالة بقولنا :" يشرفني أن …" ونختمها بقولنا :" تقبلوا عبارات التقدير والشكر…" .




التصنيفات
اللغة العربية للسنة الأولى متوسط

أبيات شعرية و حكم استعملها في كتاباتك

أبيات شعرية و حكم استعملها في كتاباتك


الونشريس

ـ1 من اشهر ابيات ابو الطيب المتنبي :
الخيل والليل والبيداء تعرفني :. والسيف والرمح والقرطاس والقلم .
2ـ من حكم العرب :رب كلمة جلبت نعمة،ومنعت نقمة ، قيمة كل امرئ ما يحسنه .
3ـ اذا كنت في نعمة فارعها :. فان المعاصي تزيل النعم .
4ـ من امثال العرب : من اعانك على الشر فقد ظلمك ،أنجز حر ما وعد .
5ـ السلام شجرة وارفة الظلال، تجف فروعها بنيران الحروب .:laug hing:
6ـ والعلم ان لم تكتنفه شمائل :. تعليه كان مطية الاخفاق .
7ـ من امثال العرب: لم يذهب من مالك ما وعظك ،خير الخلال حفظ اللسان .
8ـ لسانك لا تذكر به عورة امرئ :. فكلك عورات وللناس السن . وعينك ان ابدت اليك معيابا :. فصنها وقل يا عين للناس اعين .
9ـ اذا الايمان ضاع فلا امان :. ولا دنيا لمن لم يحي دينا .
10ـ من كلام الامام علي : منهومان لا يشبعان: طالب علم ،وطالب مال .
11ـ ترجو النجاة ولم تسلك مالكها :. ان السفينة لا تجري على اليبس .
12ـ من شعر الحكمة :لا تيأس اذا كبوتم مرة :. ان النجاح حليف كل مثابر .
13ـ من اشعار ابو قاسم الشابي : اذا الشعب يوما اراد الحياه :. فلابد ان يستجيب القدر . ولا بد لليل ان ينجلي :. ولا بد للقيد ان ينكسر .
14ـ اذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة :. فان فساد الرأي ان تترددا .
15ـ من الحكم : خير العفو ما كان عند المقدرة ،و خير الغني القناعة .
16ـ من اقوال العرب : لا تحقر من المعروف شيئا ، ولو ان تلقي اخاك بوجه طلق .
17ـ فلا تك منانا بخير فعلته :. فقد يفسد المعروف بالمن صاحبه .
18ـ من الحكم السائرة : وغد الحر دين عليه ، المرء بأصغريه: قلبه ولسانه .
19ـ من امثال العرب : من اطاع غضبه اضاع أدبه ،ومن غربل الناس نخلوه .
20ـ تأخرت أستبقى الحياة فلم اجد:. لنفسي حياة مثل ان أتقدما .
21ـ وان باب أمر عليك التوى :. فشاور لبيبا ولا تعصه .
22ـ من الحكم : آفة الجود الاسراف ، وآفة العلم التكبر ، وآفة الرأي الهوى .
23ـ ومن تكن العلياء همة نفسه :. فكل الذي يلقاه فيها محبب .
24ـ من شعر الحكمة : واذا كانت النفوس كبارا :. تعبت في مرادها الأجسام .
25ـ اذا انت لم تعرف لنفسك حقها :. هوانا بها كانت على الناس أهوانا .
26ـ اني لتطربني الخلال كريمة :. طرب الغريب بأوبة وتلاقي .
27ـ لا تنه عن خلق وتلأاي مثله :. عار عليك اذا فعلت عظيم .
28ـ من امثال العرب : لكل جواد كبوة ، ولكل صارم نبوة ، ولكل عالم فهوة .
29ـ ليس الجمال بأثواب تزيننا :ز ان الجمال جمال العلم والادب .
30ـ من الاقوال المأثورة : الحرية شمس يجب ان تشرق في كل نفس .
31ـ من اقوال العرب : الصديق قبل الطريق ، والجار قبل الدار .
32ـ من امثال العرب :انت حر مالم تضر .
33ـ قال شاعر : فلرب نازلة يضيق بها الفتى :. ذرعا وعند الله منها المخرج . ضاقت فلما استحكمت حلقاتها :.فرجت وكنت اظنها لا تفرج .
34ـ قال شاعر : لا يعرف الشوق الا من يكابده :. ولا الصبابة الا من يعانيها .
35ـ قال شاعر : وعين الرضا عن كل عيب كليلة :. كما ان عين السخط تبدي المساويا .
36ـ قال المتنبي : ذو العقل يشقى في النعيم بعقله :. واخو الجهالة بالشقاوة ينعم .
37ـ قال ابو العلاء المعري : حكم المنية في البربة جاري :. ما هذه الدنيا بدار قرار . بينا يرى الانسان فيها مخبرا :.حتى يري خبرا من الاخبار.
38ـ قال شاعر :كل علم ليس في القرطاس ضاع :. كل سر جاوز الاثنين شاع .
39ـ قال شاعر: اذا كنت في كل الامور معاتبا :. صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه .
40ـ قال شاعر : من يهن يسهل الهوان عليه :. ما لجرح يميت ايلام .
41ـ نعيب زماننا والعيب فينا :. وما لزماننا عيب سوانا .
42ـ وطني لو شغلت بالخلد عنه :. نازعتني اليه الخلد نفسي .
43ـ قال احمد شوقي: وللاوطان في دم كل حر :. يد سلفت ودين مستحق .
44ـ قال احمد شوقي: الام مدرسة اذا اعددتها :. اعددت شعبا طيب الاعراق .
45ـ ليس الفتى من يقول كان ابي :. ان الفتى من يقول هأنذا .
46ـ ان الطفولة للرجولة مطلع :.وكمال مطلعها بلوغ كمالها . آمال أمتهم وغاية قصدها :.من سعيها وجهادها ونضالها . هم في غد حكمها وجنودها:.وحماتهاممن سعى لنكالها .
47ـ تلك الطبيعة قف بنا يا ساري :. حتى اريك بديع صنع الباري .
48ـ لا عز الا بالشباب الراقي :. الناهض العزمات والاخلاق .
49ـ عاش للحقل والنبات فكانا :. دينه في حياته وكتابه . عرف الله في الطبيعة عطفا :. وحنانا وقوة غلابه .
50ـ اذا أحببت في الدنيا حبيبا :. فخير أحبتي فلاح مصرا . كريم يملأ البلدان خصبا :. ولا يرجو سوى البسمات اجرا .
51ـ سائلوا الليل عنهم والنهارا :. كيف باتت نسائهم والعذارى ؟ . كيف أمسى رضيعهم فقد الام :. وكيف اصطلعى مع القوم نارا .
52ـ ايها الرافلون في حلل الوشــــ :. ــــى يجرون للذيول افتخارا . ان فوق العراء قوما جياعا :. يتوارون ذلة وانكسارا .
53ـ اعلل النفس بالآمال أرقابها :. ما أضيق العيش لولا فسحة الامل .
54ـ فاذا رحمت فأنت اب او ام :. هذان في الدنيا هما الرحماء .
55ـ وما نيل المطالب بالتمني :. ولكن تؤخذ الدنيا غلابا .
56ـ اتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا :. من الحسن حتى كاد ان يتكلما .
57ـ هناك الجمال جمال الحقول :. هناك الطبيعة كالغانية .
58ـ وفي كل شئ له آية :.تدل على انه الواحد .
59ـ أعلمت أشرف او أجل من الذي :. يبنى وينشئ أنفسا وعقولا ؟ .
60ـ وما استعصى على قوم منال :. اذا الاقدام كان لهم ركابا .
61ـ أبارك في الناس أهل الطموح :. ومن يستلذ ركوب الخطر .
62ـ وما خاب بين الله والناس عامل :. له في التقى او فى المحامد سوق .
63ـ تفرج هم واكتساب معارف :. وعلم وآداب وصحبة ماجد .
64ـ عسى الكرب الذي أمسيت فيه :. يصير وراءه فرج قريب .
65ـ فيأمن خائف ويفك عان :. ويأتي أهله النائي الغريب .
66ـ دقات قلب المرء قائلة له :. ان الحياى دقائق وثواني .
67ـ ما ضر لو جعلوا العلاقة في غد :. بين الشعوب مودة واخاء .
68ـ ان السكوت على الجناة معرة :. كبرى تحطم عز كل البلاد .
69ـ جدير بالعلا من يصطفيها :. ويركب في مطالبها الصعابا .
70ـ الناس صنفان :موتى في حياتهم :. وآخرون ببطن الارض احياء .
71ـ اذا ما النفس لم تلجم بعقل :. بدت للعين كالمهر الحرون .
72ـ ولما وقفنا للوداع وأسبلت :. مدامعنا فوق الترائب كالمزن . أهبت بصبري ان يعود فعزني :. وناديت حلمي ان يثوب فلم يغن .وما هى الا خطوة ثم اقلعت:.بنا عن شطوط الحي أجنحة السفن .فكم مهجة من زفرة الوجد فى لظى :. وكم مقلة من غزرة الدمع في دجن. ولولا بنيات وشيب عواطل :.لما قرعت نفسي على فائت سني.
73ـ أمر الله بالتعاون يا قوم :.وبالبر فهو اقوى وثاق. أرأيتم جسما شكا عضو منه:.لم يبت في توجع واحتراق؟ . اتحاد القلوب يصلح منها :. ويداوي أهواءها بالوفاق.
74ـ واذا أتتك مذمتي من ناقص:. فهي الشهادة لي بأني كامل .
75ـ لا تدمحن حتى تجربه:. ولا تذمنه من غير تجريب . توقي الداء خير ن تصد :. لأيسره وان قرب الطبيب .
76ـ قال طرفة بن العبد: اذا كنت في حاجة مرسلا:.فأرسل حكيما ولا توصه .وان ناصح منك يوما دنا:. فلا تنأ عنه ولا تقصه.وان باب أمر عليك التوى:.فشاور لبيبا ولا تعصه .
77ـ وتبسم التاريخ منتشيا بركب الظافرين:. وتحركت يمناه تكتب في سجل الخالدين .
78ـ اذا كنت في امر فكن فيه محسنا :. فعما قليل انت ماض وتاركه .
79ـ ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا :.تجاهلت حتى ظن الناس اني جاهل .فواعجبا!كم يدعي الفضل ناقص:.ووا أسفا! كم يظهر النقص فاضل . ولست بمفراح اذا الدهر سرني:. ولا جازع من صرفه المتقلب. وعاجز الرأي مضياع لفرصته:.حتى اذا فات أمر عاتب القدرا.
80ـ اذا أنت لم تكرم بأرضك فارتحل:. فلا خير في دار مهان كريمها .
81ـ وبعض الداء ملتمس شفاه:.وداء الحمق ليس له شفاء .
82ـ نفسي التي تملك الاشياء ذاهبة:. فكيف ابكي على شئ اذا ذهبا .
83ـ لا يكتم السر الا من له شرف:.والسر عند كرام الناس مكتوم .
84ـ اذا انت حملت الخئون امانة:.فأنك قد أسندتها شر مسند . ولستبمفراح اذا الدهر سرني:.ولا جازع من صرفه المتقلب .
85ـ وأغزر الناس عقلا من اذا نظرت :. عيناه عيبا غدا بالغير معتبرا .
86ـ ولرب نازلة يضيق بها الفتى :. ذرعا وعند الله منها المخرج .
87ـ انت يا شرق مهبط الروح في الـــــــ:.ـــــــدنيا ومسرى الالهام والايحاء .
88ـ اماه انت حياتي انت منبعها:.لولاك ما كنت في الدنيا بانسان .
89ـ قال حافظ ابراهيم: وسعت كتاب الله لفظا وغاية :. وما ضقت عن آى به وعظات .
90ـ قال هدبة بن خشرم: عسى الكرب الذى أمسيت فيه:.يكون وراءه فرج قريب . فيأمن خائف ويفك عان:.ويأتى أهله النائى الغريب.ألا ليت الرياح مسخرات:. بجاجتنا تباكر أو تؤوب. فتخبرنا الشمال اذا أتتنا :.وتخبر أهلنا عنا الجنوب . فان يك هذا اليوم ولى :.فان غدا لناظره قريب .
91ـ ما أطيب العيش لو ان الفتى حجر:. تنبو الحوادث عنه وهو ملموم

92ـ قال عروة بن الورد العبسي: دعيني للغنى أسعى فاني:.رأيت الناس شرهم الفقير . ويقصيه الندى وتزدريه:.حليلته وينهره الصغير . ويلقى ذو الغنى وله الجلال:.يكاد فؤاد صاحبه يطير. قليل ذنبه والذنب جم:.ولكن للغني رب غفور.
93ـ ان الزمان وما يفنى لع عجب:. أبقى لنا ذنبا واستؤصل الراس. أبقى لنا مجهول وفجعنا:.بالحالمين فهم هام وأرماس . ان الجديدين في طول اختلافهما:.لا يفسدان ولكن يفسد الناس .
94ـ ما للمنايا تغادينا وتطرقنا:. كأننا أبدا نحتز بالفاس .
95ـ تزود الى يوم الممات فانه:.ولو كرهته النفس آخر موعد
96ـ فقري في بلادك ان قوما:. متى يدعوا بلادهم يهونوا
97ـ دهر مصائبه عندي بلا عدد:. لم يجد امثالها قبلي على احد .
98ـ فلا تحسبي اني تخشعت بعدكم:. لشئ ولا اني من الموت أفرق .
99ـ فناء بعد موتك ام خلود:. وهل عدم مصيرك ام وجود .
وما هذا الوجود الا انتباه :. يؤمل فيه ان طال الرقود.
وما يختار اهل الرشد لها:. يضل بيأسه العقل الرشيد.
اذا خاب الرجاء فان موتا:. تلوذ به هو الرأي السديد.
وليس الموت ان فكرت فيه:. ينقص من حياتك او يزيد .
فعيشك بعده موت طويل:. وموتك بعده عيش جديد .
100ـ احن اذا رأيت جمال قومي :. وابكي ان سمعت لها حنينا .
_______________________________________

  • مما قيل في الأماني و الامال:ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن المتنبي
  • أعلل النفس بالاّمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل الطغرائي
  • الأماني حلم في يقظة و المنايا يقظة في حلم أحمد شوقي
  • مما قيل في الأمانة و الوفاء :
  • لا تركنن إلى من لا وفاء له الذئب من طبعه إن يقتدر يثب علي بن مقرب
  • عش ألف عام للوفاء و قلما ساد امرؤ إلا بحفظ وفائه أبو النجع الخوارزمي
  • و جربنا و جرب أولــونا فلا شيء أعز من الوفاء علي بن الجهم
  • مما قيل في حسن الأخلاق :
  • و إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا أحمد شوقي
  • و إذا أصيب القوم في أخلاقهم فأقم عليهم مأتما و عويلا أحمد شوقي
  • صلاح أمرك للأخلاق مرجعه فقوّم النفس بالأخلاق تستقم أحمد شوقي
  • و ما الحسن في وجه الفتى شرفا له إذا لم يكن في فعله و الخلائق المتنبي
  • مما قيل في التواضع :
  • ليس التطاول رافعا من جاهل و كذا التواضع لا يضرّ بعاقل الخليل بن أحمد الفراهيدي
  • ولا تمشي في الأرض إلا تواضعا فكم تحتها قوم هم منك أرفع الكريزي
  • مما قيل في الثقة بالنفس :
  • و من يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر أبو القاسم الشابي
  • و من جهلت نفسه قدره*** يرى غيره منه ما لا يرى المتنبي
  • إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة فإن فساد الرأي أن تترددا المنصو
  • رمما قيل في الجمال :
  • ليس الجمال بأثواب تزيننا إن الجمال جمال العلم و الأدب الإمام علي بن أبي طالب
  • والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا إيـليا أبو ماضي
  • أيها المشتكي و ما بك داء كن جميلا تر الوجود جميلا إيـليا أبو ماضي
  • مما قيل في الجهل :
  • و لما رأيت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتى ظن أني جاهل أبو العلاء المعري
  • فقر الجهول بلا عقل إلى أدب فقر الحمار بلا رأس إلى رسن المتنبي
  • ذو العقل يشقى في النعيم بعقله و أخو الجهالة في الشقاوة ينعم المتنبي
  • كم يرفع العلم أشخاصا إلى رتب و يخفض الجهل أشرافا بلا أدب الإمام الشافعي
  • مما قيل في الهوى :
  • إذا شئت أن تلقى المحاسن كلها ففي وجه من تهوى جميع المحاسن أبو العلاء المعري
  • أغرك مني أن حبك قاتلي و أنك مهما تأمري القلب يفعل امرؤ القيس
  • إني لأبغض عاشقا متسترا لم تتهمه أعين و قلوب أحمد بن يحي
  • الحب يذهب بالفوارق كلها و يحبب الشقراء و السمراء و يجمل الشوهاء حتى لا ترى عين المحب حبيبة شوهاء إلياس فرحات
  • مما قيل في الحذر :
  • احذر عــدوك مـــرة و احذر صـــديقك ألـــف مـــــرة فلربما انقــلب الصـــديق فكــــان أعلـــم بالمضــــرة ابن معروف
  • إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم المتنبي
  • مما قيل في الحياء :
  • إذا لم تخش عاقبة الليالي و لم تستحي فاصنع ما تشاء أبو تمام
  • و ليس حياء الوجه في الذئب شيمة و لكنه من شيمة الأسد الورد المتنبي
  • مما قيل في الهدية :
  • هدايا الناس بعضهم لبعض تولد في قلوبهم المودة الزبيديإن الهــــديـــة حـــــلــــوة كالسحر تجتذب القلـــــوب الكريزي
  • مما قيل في المزاح :
  • لا تمازحن فإن مزحت فلا يكن فرحا تضاق به إلى سوء الأدب و احذر ممازحة تعود عداوة إن المزاح مقدمة الغضب هبة الله بن سلامة
  • مما قيل في العزة و الشرف :
  • عش عزيزا أو مت و أنت كريم بين طعن القنا و خفق البنود المتنبي
  • لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبه الدم المتنبي
  • يهون علينا أن تصاب جسومنا و تسلم أعراض لنا و عقول المتنبي
  • إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في أمر حقير كطعم الموت في أمر عظيم المتنبي
  • مما قيل في الإرادة :
  • إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر ولا بد لليل أن ينجلي و لا بد للقيد أن ينكسر أبو القاسم الشابي
  • على قدر أهل العزم تأتي العزائم و تأتي عل قدر الكرام المكارم المتنبي
  • و تعظم في عين الصغير صغارها و تصغر في عين العظيم العظائم المتنبي
  • مما قيل في الطموح :
  • تريدين إتيان المعالي رخيصة و لا بد دون الشهد من إبر النحل المتنبي
  • إذا كانت النفوس كبارا تعبــت في مرادهــا الأجســام المتنبي
  • لا تحسبن المجد تمرا أنت اكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر شاعر
  • مما قيل في الموت :
  • و إذا لم يكن من الموت بدّ فمن العار أن تموت جبانا المتنبي
  • الردى للأنام بالمــرصـاد كل حي منه على ميــعاد علي بن عرام
  • مما قيل في الوعد:
  • لاخير في وعد إذا كان كاذبا و لا خير في قول إذا لم يكن فعل النسابوري
  • إن الكريم إذا حباك بموعد أعطاكه سلسا بغير مطال الإمام علي بن أبي طالب




التصنيفات
اللغة العربية للسنة الأولى متوسط

الفرق بين الكناية والمجاز

الفرق بين الكناية والمجاز


الونشريس

الكناية لها معنيان:معنى ظاهر في الجملة ومعنى خفي والمعنى الخفي هو المقصود وكلا المعنيين صحيح ومقبول.
أما في المجاز اللغوي فنحن نحتاج إلى علاقة بين المعنى الحقيقي للفظ المذكور في الجملة والمعنى الذي نريد الوصول إليه.
فإن كانت هذه الهلاقة هي المشابهة كان المجاز استعارة وإن كانت غير المشابهة كانت المجاز مرسلا.
مثال :عندما قال سيدنا يوسف:" إني أراني أعصر خمرا". ماذا قصد؟ هل الخمر يعصر؟كلا.وإنما قصد معنى آخر هو أنه يعصر العنب الذي يتحول إلى خمر فهو ذكر الخمر وقصد ماسيكون بعد هذا العصر وهذه العلاقة بين العنب والخمر هي اعتبار مايكون.
أما إذا قلت: هذا الرجل شرب بنت العنب.لن يجد السامع صعوبة في فهم قولي وسيعرف أني قصدت الخمر الذي يأتي من العنب وفي هذه الحالة المعنى المذكور في الجملة لم أقصده لذاته بل قصدت معنى آخر هو الخمر ويمكن أن يكون المعنى المذكور مقبولا أيضا لأن الخمر هي بنت العنب وبنت العنب هي الخمر.




التصنيفات
اللغة العربية للسنة الأولى متوسط

‏تحضير نص الرجوع الى الوطن للسنة الاولى متوسط على منتديات بوابة الونشريس

‏تحضير نص الرجوع الى الوطن للسنة الاولى متوسط على منتديات بوابة الونشريس


الونشريس

الفكرة العامة : وصف الكاتب فرحته بعودته إلى وطنه .

شرح المفردات :
أطيق:أتحمّل- جامحة : قويّ,مندفعة – قرارة :عمق ,داخل- يتباهون: يتفاخرون- الشامخة:العالية،
المرتفعة – محجوز : مأخوذ لشخص معين – لاحت : ظهرت من بعيد- اقشعر : ارتعد , ارتعش
– بيكو : لفظة كان المستعمر الفرنسي يشتم بها الجزائريين.

الأفكار الأساسية :
1- تذكر الكاتب وطنه وإحساسه بالرغبة في العودة إليه .
2- وصف الكاتب فرحته بعودته واعتزازه بوطنه .

المغزى من النص :
مهما بعدنا عن الوطن، فلا بدّ من العودة إليه لأنّه أمنا، و حمانا




التصنيفات
اللغة العربية للسنة الأولى متوسط

تحضير نص زعماء العالم للسنة الاولى 1 متوسط

تحضير نص زعماء العالم للسنة الاولى 1 متوسط


الونشريس

تحضير نص زعماء العالم للسنة الاولى 1 متوسط

بطاقة فنية : قراءة النص :
العنوان : الى زعماء العالم
المرجع : عن الانترنت
نمط النص : سردي اخباري
طبيعة النص : علمية
نوع النص : مقالة أدبية
موضوع النص : يتحدث النص عن الأخطار التي يشهدها كوكب الارض و التي تهدد صحة الانسان و سلامته لدلك يجب تجنب النشاطات السلبية

الافكار الجزئية الاساسية :
1 – يبين الكاتب التغيرات التي يشهدها كوكبنا من انبعاث ثاني اكسيد الكربون وارتفاع درجات الحرارة وتخوف العلماء منها باعتبارها تغيرات كارثية

2 – بيان الكاتب التحذيرات التي اطلقها العلماء فيما يخص الاخطار الثلاثة التي تسبب في الاساءة الى كوكبنا
3 – الحل الدي يطرحه العلماء للحد من ارتفاع الحرارة على كوكبنا

المغزى من النص : علينا بالحرص على استمرار الحياة و دلك بالمحافظة على كوكبنا




التصنيفات
اللغة العربية للسنة الأولى متوسط

‏تحضير نص رايت الناس كالبنيان للسنة الاولى متوسط ص94

‏تحضير نص رايت الناس كالبنيان للسنة الاولى متوسط ص94


الونشريس

التعريف بالشاعر:
معروف الرصافي ولد ببغداد سنة 1877 م ،ونشأ بها في الرصافة، اشتغل بالتعليم، ونظم أروع قصائده، في الاجتماع والثورة على الظلم قبل الدستور العثماني.توفي في الأعظمية ببغداد سنة 1945. له كتب منها (ديوان الرصافي ) (دفع الهجنة ) (محاضرات في الأدب العربي )…

الفكرة العامة :
بيان الشاعر أثر التعاون في حياة الفرد والمجتمع .

شرح المفردات :
يسمو: يعلو و يرتفع – التداعي: التهالك و السقوط – يساند: يعاون، يساعد- مساندة ارتفاق: مساعدة فيها رفق بالآخرين- تخصب المراعي : يكثر فيها العشب

الأفكار الأساسية:

1- بيان حاجة الناس إلى الاجتماع لا التفرق .
2- بيان الشاعر أثر التعاون في بناء مجتمع قوي ومزدهر .
المغزى من النص :
في الاتحاد قوة وفي التعاون خير

البناء اللغوي :

الطباق : تعريف الطباق هو ذكر الكلمة و ضدها لإيضاح المعنى مع الإيجاز و هو نوعان :

1) الطباق الإيجابي
مثل الاعمى ضدها البصير
القوي ضدها الضعيف

2) الطباق السلبي
مثل تعاونوا ضدها لا تعاونو
ادرسوا ضدها لا تدرسوا




رد: ‏تحضير نص رايت الناس كالبنيان للسنة الاولى متوسط ص94

شكرااااااااااا




التصنيفات
اللغة العربية للسنة الأولى متوسط

تحضير نص عبد الله بن الزبير للسنة الأولى 1 متوسط

تحضير نص عبد الله بن الزبير للسنة الأولى 1 متوسط


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله اليوم
تحضير نص عبد الله بن الزبير
الفكرة العامة : بيان الكاتب ظروف مولد ونشأة عبد الله بن الزبير .
شرح المفردات :
احتشد : اجتمع -مهللين : قائلين :" لاإله إلاالله -الوثيق : المحكم * القوي * الثابت
الأفكار الأساسية :
1 ـ بيان أن عبد الله بن الزبير هاجر وهو جنين .
2 ـ بيان أن عبد الله هو أول مولود ذكر للمهاجرين في المدينة .
3 ـ فرح رسول الله والمسلمين بمولد عبد الله بن الزبير .
4 ـ بيان ظروف نشأة عبد الله بن الزبير وتعداد بعض صفانه .
المغزى من النص :
من كان نسبه شريفا ونشأ في بيئة طاهرة مثل عبد الله بن الوبيرفلا بدأن يكون أحد عظماء الإسلام




رد: بوابة الونشريس

السلام عليكم هاد النص انا دارتاه اتمنى انه يعجبكم ويفيدكم
ok li 3liya rani dartah wantouma matansawch t3al9o ok byy




رد: تحضير نص عبد الله بن الزبير

مشكورة على الموضوع القيم أختي الكريمة
و لكن لدي ملاحظة صغير جدا لك أتمنى أن تضعيه في المرة القادمة في المنتدى المناسب له و الذي هو مادة اللغة العربية للسنة الاولى متوسط
تم نقله و التصرف هذه المرة و لكن يرجى النتباه في المرة القادمة فضلا
الادارة




التصنيفات
اللغة العربية للسنة الأولى متوسط

اريد حل تمارينات الرياضيات صفحة 184186

اريد حل تمارينات الرياضيات صفحة 184-185-186


الونشريس

أرجوكم أريد حل الكتاب المدرسي كله




رد: اريد حل تمارينات الرياضيات صفحة 184-185-186

أما من ردددددددددددددددددددووووووددددد




رد: اريد حل تمارينات الرياضيات صفحة 184-185-186

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااا جزيلاااااااااااااااااااااااااااااااا




رد: اريد حل تمارينات الرياضيات صفحة 184-185-186

شكراااااا على المجهود




رد: اريد حل تمارينات الرياضيات صفحة 184-185-186

أنتم ممتازون شكرا




رد: اريد حل تمارينات الرياضيات صفحة 184-185-186

أيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــن الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــلــــــــــــــــــــــــوووووووووول




رد: اريد حل تمارينات الرياضيات صفحة 184-185-186

شكررررااالكن ارييييييد حل النششششاااااااااااااط 1ص186 وليس التمرين




رد: اريد حل تمارينات الرياضيات صفحة 184-185-186

25-16 = 2.1×20000000=42000000
7-16 = 2×20000000=4000000
31-16 = نفس الحل السابق
47-16 =2.9×20000000=58000000
8.16 =4.4×2000000=88000000
اتمنى الحل ان يكون صحيحا




رد: اريد حل تمارينات الرياضيات صفحة 184-185-186

اين الحل شو ه الكذب ههههههههههههههههههههه انتو ماسعدتونييي