اقدم لكم حلول تمارين
الكتاب المدرسي
في
اللغة الانجليزية
لطلبة السنة الرابعة متوسط
التحميل
من
التحميل بسيط كما في الصور المرفوعة مع ملاحظة أن رقم التأكيد يتغيّر في كل مرّة
المرجو المشاركة و لو بكلمة شكر بسيطة
ليستفيد من الموضوع الاعضاء الاخرون
وشكرا
شكرا جزيلا اختي والله في وقتهم بارك الله فيك
شكرا جزيلا لك اختي
mille merci ne suffisent pas
انا اخ اولا
عموما
شكرااااااااا جزيييييييييلا
شكرا جزيلا
thank you for this
thxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
السلام عليكم انا عضوة جديدة في هذا المنتدى تشرفت بالقدوم اليكم
اخوتي الكرام من فضلكم اريد حلول تمارين الانجليزية صح 35و36و37 للسنة الرابعة منوسط لدي فرض منزيلي في هذه العطلة القصيرة
و تقبل الله صالح اعمالكم و جعلها في ميزان حسناتكم ارجو ان لا تبخلوا في العلم
و جزاكم الله الللللللللللللللف خير
أكتبلي التمرين من فضلك
هم كل التمارين لكن التمرين صعب شوي هو CROSS OUT THE LETTER WHICH YOU DON’t pronounce in each of following words. tart – raspberry -biscuit – sandwich -water
هو اننا نحذف الحرف الذي لا ينطق
و شكرا على المساعدة
اقتباس 
|
هم كل التمارين لكن التمرين صعب شوي هو CROSS OUT THE LETTER WHICH YOU DON’t pronounce in each of following words. – هو اننا نحذف الحرف الذي لا ينطق
و شكرا على المساعدة |
يحذف الأنsandwich/N……………….يحذف الأرىtart/.water/R.
-biscuit – يحذف S
–
raspberryيحذفP
عفوا
لكن s ال يحذف في -biscuit –
r يحذف في words
شكرا لكما اخوتي الكرام بارك الله فيكم
و اعتقد انو في كلمة words
لا يحذف شيء
اكرر شكري لكما
إليكم مذكرات مادة اللغة الإنجليزية للسنة الرابعة من التعليم المتوسط
للتحميل إضغط على محتوى الملفات المرفقة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| MOYEN – 4AM ( Fiches ).rar |  |
57.7 كيلوبايت |  |
المشاهدات 2112 |
مشكورة اخت كلثوم
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| MOYEN – 4AM ( Fiches ).rar | |
57.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 2112 |
لا شكر على واجب
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| MOYEN – 4AM ( Fiches ).rar | |
57.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 2112 |
Thank you very much.
Short but good.
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| MOYEN – 4AM ( Fiches ).rar | |
57.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 2112 |
شكراً لك على مرورك الطيب
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| MOYEN – 4AM ( Fiches ).rar | |
57.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 2112 |
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااا جزيلا
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| MOYEN – 4AM ( Fiches ).rar | |
57.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 2112 |
نحن في الخدمة دائماً
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| MOYEN – 4AM ( Fiches ).rar | |
57.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 2112 |
شكرا يا حنونة
ان شاء الله في مزان حسناتك
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| MOYEN – 4AM ( Fiches ).rar | |
57.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 2112 |
Thank you oukht kelthoum
it4s fantastic
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| MOYEN – 4AM ( Fiches ).rar | |
57.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 2112 |
Thanks
thanks
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| MOYEN – 4AM ( Fiches ).rar | |
57.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 2112 |
اريد خطبة تتحدث عن مضار الخمر واثارها على الفرد والاسرة والمجتمع اريدها الان
السلام عليكم
الك هذه المقالة
انعم اللهِ عزَّ وجلَ على الإنسانِ لا تعدُّ ولا تحصى، قال الله تعالى: ***64831; وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ***64830;. ومن هذه النعمِ تكريمُه عزَّ وجل لبني آدم، يقول الله تعالى: ***64831; وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً ***64830;، قال القرطبيُّ رحمه الله: "التفضيلُ إنما كان بالعقلِ الذي هو عُمدةُ التكليفِ". لقد كرّم الله الإنسان بالعقل، وجعله مناطَ التكليف، وأحاطه بالخطاب والتنبيه في القرآن والحديث الشريف. بالعقل تميّز الإنسان وتكرّم، وترقّى في شأنه وتعلّم، جعله الشارع الحكيم ضرورةً كبرى، وشرع لصيانتِه الحقَّ والحدّ، ***64831; وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ ***64830;. بالعقل يميّز الإنسان بين الخير والشرّ والنفع والضرّ، وبه يتبيّن أوامرَ الشرع ويعرف الخطابَ ويردّ الجواب ويسعى في مصالحه الدينيّة والدنيويّة، فإذا أزال الإنسان عقله لم يكن بينه وبين البهائم فرق، بل هو أضلّ منها، ***64831; أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ***64830; بل قد يُنتفع بالحيوان، أما الإنسان فلا يُنتفع به بعد زوال عقله، بل يكون عالةً على غيره، يُخشى شرّه ولا يُرجى خيره. ومن هنا جاءَ الشرعُ المطهرُ بحفظِ العقلِ، بل كان ذلك من أعظمِ مقاصدِه إضافةً إلى حفظِ الدينِ والنفسِ والمالِ والنسبِ، ونهى الشرعُ الحنيفُ ومنعَ من الإخلالِ بالعقلِ، بل رتَّبَ العقوبةَ على ذلك؛ لأن الإنسانَ بلا عقلٍ دابّةٌ لشهواتِه، تقوده يمينًا وشمالاً، وتحركه إلى الأمامِ والخلفِ، وتلقي به في مهاوي الردى. إن العبث بالعقل وإفساده جريمة كبرى تعد من أفظع الجرائم. ومن أعظم الوسائل التي تفسد العقل وتغيره تعاطي المسكرات أو المخدرات، فتناولها يغطي العقل ويحجبه عن أداء واجبه الذي خلق من أجله، فلا يعرف ماهيته في هذه الحياة، ولا يدرك وظيفته فيها، فيكون بذلك قد فرَّط في المحافظة على إحدى الضرورات التي أمر بصيانتها والعناية بها وعدم الاعتداء عليها. لقد حرص أعداء الأمة الإسلامية شرقًا وغربًا وفي كل مكان على إفساد هذه الأمة، وهدم كيانها، وشل حركتها، والقضاء عليها، وضربها من حيث لا تشعر، وإفساد شباب هذه الأمة، ونخر أجسامهم وعقولهم، وقد ظهرت محاولة إفسادهم لشباب المسلمين بضرب كل ميدان ومرفق، بغزو نشطٍ ومكثف من جميع الاتجاهات، ومن كل النواحي الثقافية والأخلاقية والفكرية. ولعل سلاح المسكرات والمخدرات الذي صدروه إلى كافة المجتمعات الإسلامية، وتفننوا في إرساله بشتى الصور ومختلف المسميات من أكبر الأخطار المحدقة بالأمة التي تواجهها الشعوب الإسلامية، محاولة من أعدائها للقضاء على دينها وأخلاقها ومواردها.
نتحدّث عن المسكرات والمخدّرات في وقتٍ ضجّت بالشكوى فيه البيوت واصطلى بنارها من تعاطاها ومن عاشره، وأحالت حياتَهم جحيمًا لا يُطاق، فوالدٌ يشكي وأمٌّ تبكي وزوجةٌ حيرى وأولادٌ تائهون في ضيعةٍ كبرى، ومن عوفي منها فليحمدِ الله. المخدّرات تفسد العقل وتقطع النسل وتورث الجنون وتجلب الوساوس والهموم وأمراضًا عقليّة وعضويّة ليس لها شفاء، وتجعل صاحبَها حيوانًا هائجًا ليس له صاحب، وتُرديه في أَسوَأ المهالك، مع ما تورثه من قلّة الغيرة وزوال الحميّة حتى يصير متعاطيها ديّوثًا وممسوخًا. وما تفكّكتِ الأسَر إلاّ من أثرها، وتفشّتِ الجرائم إلا بسببها، ومع غلائها فإنّ مروِّجَها من أفقر الناس وأتعسهم حالاً. أمّا متعاطيها فإنّها لا تزال تستنزف مالَه حتى يضيقَ بالنفقة الواجبة على أهله وأولاده وعلى نفسه، وحتى تصبح أسرتُه عالةً يتكفّفون الناس، وربّما باعَ أهلَه وعِرضَه مقابلَ جرعَةِ مخدّر أو شَربةِ مسكرٍ، فهل من قلوبٍ تعي أو عقولٍ تفكّر في النهاية الموحشة والآثار المدمّرة لهذه البلايا؟! مع فَقدِ الدين وضياعِ الإيمان، ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ولا يشرب الخمرَ حين يشربها وهو مؤمن))، وقد قال عثمان بن عفان رضي الله عنه: (إنه – والله – لا يجتمع الإيمان والخمر في قلب رجلٍ إلا يوشك أحدهما أن يذهب بالآخر) رواه النسائي وابن حبان في صحيحه. والخمر اسم لكل ما خامر العقل أي غطاه سواء كان رطبا أو يابسا أو مأكولا أو مشروبا ففي الحديث "كل مسكر خمر وكل خمر حرام" مسلم وقال صلى الله عليه وسلم "ما أسكر كثيرة فالقطرة منه حرام".
قصص محزنة
إننا نسمع بقصص نحسبها من ضرب الخيال ولكنها في حياة شربي الخمور والمخدرات واقع وحقائق يندى لها الجبين في عالم المخدرات.. قصص ومآس.. وخلف الأبواب المغلقة.. مئات الأسرار والحكايات.. هنا يضيع الشرف.. وتهرق الكرامة في مستنقعات العار.. من ملفات المخدرات نقرأ الدموع والحسرات.. فذاك عربيد دخل بيته سكرانا فوجد أمه قد انحنت على التنور تعد له الطعام فقام بقذفها في التنور حتى احترقت وتفحمت ولم يفق من سكرته إلا والأغلال في يديه والحديد قد أثقل قدميه وإذا به قد ارتكب أبشع جريمة ألا وهي قتل أمه لتكون ضحية من ضحايا الخمور والمخدرات.
وآخر أفاق من سكرته وقد طلق زوجته. وآخر أفاق من خمرته وإذا به يحاول انتهاك عرض ابنته. دخل أحد مروجي المخدرات على رجل من عملائه فطلب منه العميل حبوبا ولا مال لديه فرفض وفي هذه الأثناء دخلت عليهما ابنته التي لم تجاوز التاسعة من عمرها ومعها كوب من الشراب لتقدمه للضيف فنظر إليها وقال لأبيها هذه مقابل ما أعطيك وكان يريد فعل الفاحشة بها فوافق الأب وأمسكها للمجرم ليفعل بها فعلته فوقعت المصيبة وهتك العرض وماتت البنت من أثر تلك الجريمة المنكرة. وذاك آخر يتحدث عن مأساته وهو في مستشفى الأمل فيقول: جاءني من يبيعني المخدرات وأنا بأمس الحاجة إلى المخدرات وليس معي مال فأبى أن يعطيني إلا بشرط أن أمكنه من ابنتي ففعلت ثم طلب زوجتي ففعلت بل أمسكتها له ولم يكتف بذلك بل طلب أن يفعل بي الفاحشة ولشدة حاجتي استسلمت له والأدهى من ذلك أنه فعل بي أمام زوجتي وابنتي ثم أعطاني تلك السموم ولما أفقت من سكرتي عرفت عظيم جرمي وقبح إساءتي في حق زوجتي وابنتي وجئت إلى هنا أطلب العلاج.وتلك امرأة تتحدث عن ولدها الذي عاقر المخدرات فتقول: دخل علي قبل الفجر ولم استفق إلا وهو يمزق ثيابي ليفعل بي الحرام فقمت وهربت وخرجت إلى الشارع عارية ولكن والحمد لله لم يرني أحد فطرقت باب ابنتي ففوجئت بي وأخبرتها أن بعض اللصوص هاجموا بيتي وهربت منهم وسكنت معها وأنا أتمنى أن يموت ابني أو تقبض عليه الجهات الأمنية وبعد فترة من الزمن أردت أن أذهب إلى بيتي فذهبت أنا وابنتي ومعها طفلة صغيرة لها فلم نجد فيه أحد وقد باع ابني جميع أثاث البيت ومكثنا ليلتنا ننظف البيت وقبل الفجر دخل علينا ابني سكرانا وأسرع نحو البنت الصغيرة ليفعل بها فقاومته أخته وأما أنا فقد توجهت نحو المطبخ وأخذت سكينا فطعنته بها ثلاث طعنات فارق على اثرها الحياة ضحية من ضحايا المخدرات وتلك فتاة فقدت عذريتها وتخشى على نفسها من القتل فتقول (س، خ) طالبة بالصف الثاني الثانوي ِإنها وقعت في إدمان المخدرات منذ ما يقارب 8 أشهر ولا تزال في محاولة الإقلاع عنها، وتضيف أنها أدمنت مادة الحشيش المخدر بسبب والدها وتروي القصة قائلة أبي يتعاطى الحشيش بشكل يومي منذ سنوات طويلة في المنزل برفقة عدد من أصدقائه وتعلم أسرتي بهذا الأمر وفي أحد الأيام بعد أن ترك والدي المجلس ذهبت إليه فوجدت بقايا سجائر بها الحشيش وأخذني الفضول لأجربه في الحقيقة كنت قد دخنت السجائر من قبل مع زميلاتي في المجمعات التجارية أو في الجلسات الخاصة المهم أحسست بدوار فور تدخيني الحشيش ثم بعد أيام كررت التجربة بالطريقة ذاتها لكنني دخنت سيجارة كاملة فأحسست بأن أمرا غريبا يحدث لي لكنه أعجبني فواصلت إلى أن أصبحت غير قادرة على الاستغناء عن تدخين الحشيش، أحيانا كنت اجلس خلف باب المجلس الخلفي أثناء تواجد والدي مع أصدقائه لاستنشق الدخان المتسرب من أسفل الباب، وتضيف الفتاة قائلة اطلعت صديقتي على أمر الحشيش واكتشفت أنها تدخنه وأنها تحصل علية عن طريق شاب وقالت إنه يمكن أن يمدني به مقابل أموال وبالفعل كنت أدفع له ليمدني بالمخدر ثم تعلمت شرب الخمور وغيرها من المواد المخدرة إلى أن حدثت الكارثة حين أخذ يسيطر عليها وعندها تمكن من الانقضاض عليها فأفقدها عذريتها ومع تلك الكارثة تحاول الآن الخروج من دوامتها تمنع نفسها من المخدر وتقول إنها تشعر الآن بتحسن في حالتها الجسدية والنفسية لكنها تخشى التوجه إلى العلاج حتى لا يفتضح أمرها خاصة أن المصيبة كبيرة ويمكن أن تعرضها للموت. ولعل قائل يقول: أليس هذا نوعا من المبالغة والتهويل هل بلغ الأمر إلى هذا الحد وهل الخمور والمخدرات انتشرت هذا الانتشار المخيف فأقول هذه السجون شاهدة بذلك وهذه المصحات النفسية والعقلية ومستشفيات الأمل التي انتشرت هنا وهناك ما هي إلا نتيجة حتمية لانتشار الخمور والمخدرات وأكبر دليل على فشو المسكرات.
أسباب انتشار المخدرات
لانتشار هذا الوباء أسبابٌ وبواعث:
1- ضَعف الإيمان وضَعفُ الوازع الدينيّ.
2- الأزمة الروحيّة التي سبّبتها كثرة المعاصي.
3- وسائلُ الإلهاء والتغفيل فأبعدت الناس عن هدي الله وذكره، وهوّنت عليهم ارتكاب أيّ محظور، وأنتجت قلّةَ الخوف من الله، فلا يفكّر أحدهم في عذاب الآخرة ولا عقاب الدنيا، ومن لم يكن له دين صحيحٌ يمنعه فلا عقلَ ينفعه ولا زجرَ يردعه.
4- الفراغ القاتل والبطالة سوقٌ رائجة للمخدّرات والمسكرات، سيما عند الشباب.
5- مصاحبةِ أصدقاء السوء ورفاق الشرّ، الذين يهوّنون عليه الأمر ويجرّئونه على المنكر.
6- الشيطان الذي يزين للمتعاطي المتعةَ الموهومةَ والهروبَ من الواقع، إنّ هذا الهروب ليس إلا غيبوبةً يعقبُها صحوٌ أليم وتنقل ذويها إلى عالم التبلّد والبلاهة، ثمّ تأتي إفاقةٌ مضاعفة الحسرة.
7- وسائلُ الإعلام وذلك حين تعرض البرامجُ والمسلسلاتُ شربَ الخمر وقوارير الخمر على أنّه أمرٌ طبيعيّ ومن خصائص المجتمعات الراقية، وتُقحم ذلك في الدعايات للهو والمتعة.
8- السفر للخارج فإذا سافر ضعيف الإيمان إلى بلاد الكفر والإباحيّة وقع في المحظور وأدمن عليها وعاد لبلده باحثًا عنها.
أضرار المخدرات
إن تعاطي المخدرات يؤثر على الحياة الاجتماعية تأثيرًا سلبيًا، فانشغال المتعاطي بالمخدر يؤدي إلى اضطرابات شديدة في العلاقات الأسرية والروابط الاجتماعية. فكم مزَّقت المخدرات والمسكرات من صِلات وعلاقات، وفرقت من أُخُوَّةٍ وصداقات، وشتَّتت أسرًا وجماعات، وأشعلت أحقادًا وعداوات، قال تعالى: ***64831; إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ ***64830;. وإن جوًا تنتشر فيه هذه الأدواء والمهلكات لهو جوّ يسوده القلق والتوتر، ويخيم عليه الشقاق والتمزق.
إنَّ من يلقي بنفسه في سموم المسكرات يسهل عليه أن يبذل كل غالٍ ونفيس، ويضحي بكل عزيز من أجل الوصول إليها والحصول عليها، حتى ولو كان ذلك من أضيق المسالك وأخطر الطرق، فقد يسرق أو يختلس، بل ويتخلى عن جميع القيم والأخلاق ليحصل على المادة التي يصل بِها إلى ما يريد، ويسير في هذا المسلك الوعر إلى أن تضعف قواه الجسدية والعقلية، فيصبح غير قادر على العمل، فيكون عالة على أسرته ومجتمعه، وقد ينتهي به الحال إلى الإعاقة الكاملة أو التشوه، بعد أن يفقد كل مميزاته الإنسانية من عقل وخلق، ومقوماته الاجتماعية من عمل مثمر أو وظيفة نافعة أو صناعة رابحة، كما يفقد أهله وعشيرته وأصدقاءه، وفي ذلك ضياع للفرد الذي هو كيان الأسرة ولبنة في قيام المجتمع، وإذا فقدت الأسرة كيانها حل بِها التمزق، فيصبح بناء المجتمع هشًا ضعيفًا، لا يستطيع أن يقف أمام العواصف المعادية والتيارات الوافدة، ويصير فريسة سهلة لأي عدو يتربص به الدوائر.
أما الأضرار الاقتصادية الناجمة عن تعاطي المخدرات فهي كبيرة جدًا، ذلك أن مدمني المسكرات والمخدرات يشكلون عائقًا كبيرًا في طريق التنمية والتقدم الاقتصادي، ويخلقون عبئًا ثقيلاً على عاتق الأمة بما يهدرون من ثروتها، وما يجلبونه لها من المآسي والنكبات، فلقد أثبتت الدراسات التي قام بِها الباحثون المتخصصون أن تعاطي وإدمان المخدرات يؤثران على إنتاجية الفرد في العمل، وذلك من خلال ما يطرأ على الفرد من تغييرات نتيجة للتعاطي والإدمان، وأن هذا التأثير يشمل كَمَّ الإنتاج وكيفَه.
ولما كان إنتاج المجتمع حصيلة مجموع إنتاج الأفراد فإنه يتأثر تأثرًا مباشرًا باعتلال إنتاج الفرد وهبوطه، فضلاً عما ينفق من الأموال والجهود في سبيل مكافحة المسكرات والمخدرات ومنع تهريبها وتداولها وتعاطيها، من حيث تخصيص إدارات مهمتها مكافحة المخدرات والقضاء عليها، وما يتبع ذلك من إنفاق الأموال الطائلة عليها، وتكليف الكثير من الكفاءات للعمل بها، وكان يمكن أن توجه تلك الأموال، وأن تصرف تلك الجهود إلى أعمال نافعة ومهام أخرى تسهم في توفير كثير من الخدمات الأخرى للمجتمع.
ولو نظرنا إلى انتشار الجرائم وتفشيها في المجتمعات لوجدنا أن تعاطي المسكرات والمخدرات يشكل أحد الأسباب الرئيسة في ظهورها، ذلك أن المدمن عادة ما يكون فاشلاً في مجتمعه، عاجزًا عن القيام بأي عمل ينفعه، كما أنه يصبح خاليًا من الشعور بالمسؤولية، لفقده ما يؤهله لذلك من دين أو عقل، نتيجة تعاطيه لتلك السموم، ومن كان هذا شأنه فإنه سيقدم على طلب المال وتحصيله من أي مصدر، وبأي وسيلة حتى لو استدعى ذلك منه ارتكاب الجرائم بشتى صورها.
كذلك فإن تَهريب المسكرات والمخدرات وترويجها وتعاطيها يؤدي إلى تحريك النزعات العدوانية والإجرامية لدى كل من يتعامل معها، فالمهرب لا يتورع عن ارتكاب أبشع الجرائم في الحصول على منفذ لإيصال ما لديه من سموم إلى المكان المقصود، كما أنَّ المروج لا يتوقف عن ابتكار أسوأ الطرق والوسائل للوصول إلى فريسته، ولعل تأثيره على الأطفال وحديثي السن كبير جدًا؛ لما يقدمه لهم من إغراءات، ولعدم وعيهم الكافي عن أضرار المخدرات، وعدم معرفتهم بالشخصية التي ينتحلها ذلك المروج، ليوقعهم في وحل التعاطي والإدمان، مما قد يضطر أولئك – بعد تناولها والإدمان عليها – إلى ارتكاب جرائم السرقات والسطو للحصول على المال الذي يمكّنهم من شرائها والاستمرار في تعاطيها، وفي ذلك زعزعة لأمن واستقرار المجتمع، إضافة إلى إخلال المتعاطي بالأمن العام عند وجوده في الأماكن العامة، كما أنَّ قيادته للسيارة تحت تأثير المخدر يشكل خطرًا عليه وعلى الآخرين، كما أنَّ مهربي المخدرات لا يتورعون عن التعاون مع أي جهة حتى لو كانت من الأعداء، في سبيل تحقيق أهدافهم ومآربهم، وتحصيل مكاسبهم غير المشروعة.
والمخدّرات بأنواعها شرٌّ من الخمر، فهي تفسد العقل، وتدمّر الجسد، وتُذهب المالَ، وتقتُل الغيرةَ، فهي تشارك الخمر في الإسكار وتزيد عليها في كثرة الأضرار، وقد أجمع الناس كلّهم من المسلمين والكفّار على ضررِ المسكرات والمخدّرات وأنها وبال على الأفراد والمجتمعات، وتنادت لحربها جميع الدول وتعاهدت، وأدرك الجميع مخاطرها، حتى قال المنظرون: إنّ خطرَ المخدّرات وتأثيرها المدمّر أشدُّ فتكًا من الحروب التي تأكل الأخضر واليابسَ وتدمِّر الحضارات وتقضي على القدرات وتعطّل الطاقات. مضارُ الخمرِ والمخدراتِ والمنشطاتِ أكثرُ من أن تحصرَ، ومن مضارِها الدينيةِ أن شاربَ الخمرِ يرتفع عنه وصفُ الإيمانِ حالَ تناولهِا، فعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ولا يشربُ الخمرَ حين يشربُها وهو مؤمنٌ)) الحديثَ رواه أبو داود.
إنَّ الخمر عظيمة الأخطار جسيمة المضار وخيمة العواقب على الصحة والعرض والمال والدين والدنيا والآخرة فهي تنزف المال وتصدع الرأس وتذهب العقل كريهة المذاق مرة الطعم توقع العداوة والبغضاء بين الناس وتدعو للزنا واللواط وكبائر الذنوب وتذهب الغيرة والحياء وتورث الخزي والندامة وتقصر العمر وتسهل قتل النفس وإفشاء السر وهتك العرض فكم أهاجت من حرب وكم أفقرت من غني وكم أذلت من عزيز ووضعت من شريف وكم سلبت من نعمة وكم جلبت من نقمة وكم أوقعت في بلية وكم قربت من منية وكم أورثت من حسرة وكم أجرت من عبرة وكم فرقت بين رجل وزوجته وفرقت بين ابن وأبيه.
وهي مفتاحُ كلِ شرٍ كما أخبرَ بذلك النبيُّ صلى الله عليه وسلم حين قال: ((لا تشربِ الخمرَ؛ فإنَّها مفتاحُ كلِ شرٍ)) رواه ابن ماجه، وصدقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فهي مفتاحُ الزنا والقتلِ والسرقةِ للحصولِ على المالِ، وهي الطريقُ إلى الانتحار وسَبَبُ العقوقِ والحوادثِ المروريةِ وإهمالِ الزوجةِ والأولادِ والوظيفةِ، وغير ذلك من الشرور التي لا يحيط بها إلا الله.
إن الخمور والمخدرات لها تأثير سلبي في الوراثة فقد شوهد الكثير من أولاد أصحابها واهني الأجسام ضعيفي الإدراك مرضى القلوب وقد يكون لديهم ميل نحو الإجرام.
وهي رجسٌ من عملِ الشيطانِ، ومن أعظمِ ما يؤجِّجُ العداوةَ والبغضاءَ بين المؤمنينَ، ومن أعظمِ ما يصدُّ عن ذكرِ الله وعن الصلاة، قال الله تعالى: ***64831; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ ***64830;. ومن تأمَّلَ حالَ المدمنينَ وبُعدَهم عن الذكرِ والصلاةِ وما يحدُثُ بينهم من جرائمَ بسببِ المخدراتِ علمَ جيدًا معنى هذهِ الآيةِ. وأنَّ تحريمُ الخمرِ من أعظمِ نعمِ الله عز وجل، وإلا كيفَ يمكنُ أن نتصورَ حالَ المجتمعِ الإسلاميِّ لو لم يحرّمِ الله الخمرَ؟! كيف سيكونُ حالُ الناسِ في الفسوقِ والفجورِ والجرائمِ والعقوقِ والحوادثِ إلى آخرِ ما تعاني منه الشعوبُ الكافرةُ اليوم من الجرائمِ وحوادثِ السيرِ والانتحارِ والأمراضِ البدنيةِ والنفسيةِ وغيرِ ذلك؟! ومن أكثرِ المخدراتِ انتشارًا في مجتمَعِنا ما يسمّى بـ(الكبتاجون)، ويسمِيها متعاطُوها بـ(الأبيضِ) أو (أبو قوسين) أو (القضوم) أو غيرِ ذلك من الأسماء.
ومشكلةُ تعاطيها وغيرِها من الحبوبِ المنشطةِ قدْ أصبحتْ من أخطرِ المشاكلِ الصحيةِ والاجتماعيةِ والاقتصاديةِ في المملكةِ العربيةِ السعوديةِ بل والعالمِ أجمع، خاصةً أنَّ أغلبَ ضحايا (الكبتاجون) ممن يكونون في سنِ الشبابِ والإنتاجيةِ , وقد تأكدَ علميًا خطرُ الحبوبِ المنشطةِ على الصحةِ، عِلاوةً على مشاكِلها الأخرى الدينيةِ والأسريةِ والاجتماعيةِ والاقتصاديةِ.
عقوبة الخمر في الدنيا والآخرة
إن النهايةَ الحتميةَ لمتعاطي هذه المنشطاتِ إما السجونُ، وإما المستشفياتُ النفسيةُ، ناهيك عن تدميرِ الأسرةِ وطلاقِ الزوجةِ وضياعِ الأولادِ والفصلِ من العملِ والعُزلةِ الاجتماعيةِ وغيرِها من النهاياتِ الشقيةِ لمن عصى ربه وأطاعَ شيطانه وتأثرَ برُفقاءِ السوءِ.
أيها الشبابُ، اتقوا الله عز وجل، واشكروه على نِعَمِه، نِعمَةِ الدينِ المحكمِ الذي أُحِلَّتْ لنا فيه الطيباتُ، وحُرمت علينا فيه الخبائثُ، واشكروا الله عز وجل على نعمةِ العقل، وزورا مرّةً واحدةً فقط مستشفى الصحةِ النفسيةِ؛ لتروا شبابًا في عُمْرِ الزهورِ، اختلت عقولُهم بسببِ حبةٍ أو سيجارةٍ أو شرابٍ، واعتبروا بغيرِكم قبل أن يعتبِرَ بكم غيرُكم.
إن الله أعدّ لمتعاطي المخدرات والخمور عقوباتٍ دنيويةٍ وأخرويةٍ، أولُها اللعنُ والطردُ من رحمةِ اللهِ، فعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((أتاني جبريلُ فقال: يا محمدُ، إنّ الله عز وجل لعنَ الخمرَ وعاصرَها ومعتصرَها وشارَبها وحاملَها والمحمولةَ إليه وبائعَها ومبتاعَها وساقيها ومستقيَها))،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ "مَنْ لَقِيَ اللَّهَ مُدْمِنَ خَمْرٍ لَقِيَهُ كَعَابِدِ وَثَنٍ" يعني إن مات من غير توبة.
ومن عقوباتها ضياع الإيمان قال صلى الله عليه وسلم "ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن".
ومن عقوباتِه ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((أربعةٌ حقٌ على الله أن لا يدخلَهم الجنةَ ولا يذيقَهم نعيمَها: مدمنُ الخمرِ، وآكلُ الربا، وآكلُ مالِ اليتيمِ بغيرِ حقٍ، والعاقُ لوالديه)). عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ "قَالَ ثَلاثَةٌ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة مُدْمِنُ الْخَمْرِ وَقَاطِعُ الرَّحِمِ وَمُصَدِّقٌ بِالسِّحْرِ".
ومن عقوباته ما جاء عن أبي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه قال قال رسول اللَّهِ "لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ من أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يُعْزَفُ على رؤوسهم بِالْمَعَازِفِ وَالْمُغَنِّيَاتِ يَخْسِفُ الله بِهِمْ الْأَرْضَ وَيَجْعَلُ منهم الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ".
ومن العقوبات سوء الخاتمة فمن عاش على شيء مات عليه فأحد المدمنين للمخدرات وجد في أحد الحمامات ورأسه في البالوعة وقد حقن نفسه بإبرة مخدرة.
ومن عقوباتِه ما جاءَ عن عبدِ الله بنِ عمروٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((من شربِ الخمرَ وسكِرَ لم تقبلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، وإن ماتَ دَخَلَ النارَ، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه، وإن عادَ فشرِبَ فسكِرَ لم تقبلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن ماتَ دخلَ النارَ، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه، وإن عادَ فشرِبَ فسكِرَ لم تقبل له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن ماتَ دخلَ النارَ، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه، وإن عادَ كان حقًا على الله أن يسقيَه من رَدْغَةِ الخبالِ يومَ القيامةِ))، قالوا: يا رسولَ الله، وما رَدْغَةُ الخبالِ؟ قالَ: ((عُصارةُ أهلِ النارِ)) ابن ماجه وصححه الألباني. ومن عقوباتها حرمانه منها في الآخرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم: ((من ماتَ وهو يشربُ الخمرَ يدمنُها لم يشربْها في الآخرةِ)) رواه أبو داود.
بليززززززززززززز محتاجا فقرة بلأنجليزية تحكي على رحلة في الكار رحتها مع اصدقائي وسرتنا مشكلا في طريق وشكرا
ساعدوني في حل هذه الوضعية
use the past simple tense and the relative pronouns
أكتب فقرة قصيرة تتحدث فيها عن مبارات شاهدتها بين فريقين في كرة ذاكرا الفريقين المكان الزمان اللاعبين المهمين الفائز النتيجة.
أريده في أسرع وقت
.
.
.
بلييييز
السلام عليكم. ضوك نحاول نديرلك واحدة اذا قدرت…
و عليكم السلام
شكرا لك أختي
لك مني أطيب التحيات و التماني
انا لا استطيع انها صعبة جدااااااااااااااااااااااااااا
عفوا تقبل تحياتي ايضا . عذرا على التاخر .تفضل:
last month exactly in 08-01-2012 at 8:00 I watched the handball match :Algeria vs Egypt in the semi final of Africa cup at Morocco
it was very exiting and special .the Algerian players were very courageous such as :Massoud Berkous-Tahir-Khaled—— they were really amazing .the score was :23-22.and Algeria won the match
This match was certainly perfect specially when we beat the egyptian players.We will never forget this day
Thanks for help
you are welcome any time
merci beaucoup
soooory mane9derch n3awnek a sa7bi psk moi aussi manich fahem ok
دروس*رائعة*و*مفيدة*جدا*في*الانجليزية اتمنى*ان*ينال*اعجابكم
كي نتحدث اللغة الإنجليزية بطريقة سليمة يجب أن نتبع القواعد الصحيحة للحديث، وفيما يلي أهم هذه القواعد:-
1- (a, an) : تسبق الاسم المفرد المعدود:
• ما هو الاسم المعدود: هو الاسم الذي يشير إلى عدد يمكن حصره مثل واحد أو اثنان، فالاسم (كتاب) معدود، والاسم (كرة) معدود، والاسم (تفاحة) معدود، في حين أن الاسم (ماء) غير معدود، كما هو الحال للاسم (حليب) فهو غير معدود
• ما هو الاسم المعلول:
هو الاسم الذي يبدأ بحرف علة، وأحرف العلة هي (a, i, e, o ,u)، مثل كلمة (apple)، وكلمة (orange)• ذكر الاسم المفرد والجمع: عندما نتحدث ونذكر اسما مفردا مثل (ولد، boy)، يجب أن نسبق هذا الاسم بـ (a) فنقول (a boy) ولا نقول (boy)، أما إذا أردنا أن نقول (أولاد، boys)، فنقول (boys) مباشرة ومن الخطأ أن نقول (aboys)، أي أن حرف (a) قبل الاسم يعطي دلالة على أن هذا الاسم مفردا، وعليه فإن (a hair) تعني شعرة واحدة في حين أنhair) تعني كل الشعر
.• ذكر الاسم المعدود والغير معدود:
عندما نتحدث ونذكر اسما معدودا مثل (car) يجب أن نسبق هذا الاسم بـ (a) فنقول (a car)، ولكن عندما نريد أن نذكر اسما لشيء غير معدود مثل (ماء، water) فيجب أن نقول (water) حيث لا فرق بين (ماء قليل) و (ماء كثير).• أسماء الأعلام: عندما نكتب اسم علم (أسم إنسان)، يجب أن يكون الحرف الأول في الاسم حرف كبير (capital litter) مثل (Paul, Mimi, John, Mary) وغيرها.
• الألوان:
تعتبر الألوان أسماء غير معدودة، أي أن الألوان لا تسبق بـ (a, an)، والألوان التي سنتعلمها هنا هي:- أصفر : yellow، أخضر : green، أبيض : white، أحمر : red، أزرق : blue، أسود : black، بني : brown.
• خلاصة:
كل أسم مفرد معدود يجب أن يسبق بـ (a) أو بـ (an)، ونستخدم (an) قبل الأسماء المعلولة، فعندما أريد أن أقول (كتاب) فإنني أقول (a book) وعندما أريد أن أقول (برتقالة) فإنني أقول (an orange)، وعندما أريد أن أقول (صندوق) أقول (a box) وعندما أريد أن أقول (درج) أقول (a desk) وعندما أريد أن أقول (تفاحة) أقول (an apple) وهكذا. أما الأسماء الغير معدودة، أو الأسماء الجمع، فنذكرها لوحدها بدون أن نسبقها بـ (a) أو بـ (an) فمثلا نقول (water) ونقول (milk) ونقول (chalk) ونقول (bread). وعلينا أن نتذكر دائما أن أسماء الأشخاص هي أسماء غير معدودة فعندما أقول (أنا بول) أقول (I am Paul) ولا أقول (I am a Paul). ومن المهم أن نعرف أن علينا أن نبدأ أسماء الأشخاص بحرف كبير، كما أنني أقوم ببدء كل جملة بحرف كبير، ولا ننسى أن ننهي كل جملة بنقطة، وعند الحاجة نستخدم فاصلة للدلالة على وجود وقفة صغيرة في الكلام. والألوان جميعها تعتبر غير معدودة عند استخدامها لوحدها، فعندما أريد أن أقول أبيض أقول (white) ولا أقول (a white)، ولكن إذا كان اللون عبارة عن صفة لأسم آخر، فإن اللون يصبح معدوداً كأن أقول (a black board) أو (a white milk).
2- التحدث عن شيء (إنه…) :
عندما أريد أن أذكر اسم معين وأنا لا أشير إليه، بل أتحدث عنه، كأن أقول (إنه كتاب)، عليّ أن استخدم (It is) والتي تعني (إنه) فأقول (It is a book.) لاحظ إنه عليّ أن اسبق الاسم بـ (a) أو بـ (an) وبحسب القاعدة السابقة. و (It is) تستخدم للجماد والحيوان ولا تستخدم للإنسان.
فعندما أريد أن أقول (إنها سيارة.) أقول (It is a car.) وعندما أريد أن أقول (إنه كلب.) أقول (It is a dog.) وعندما أريد أن أقول (إنها مظلة.) أقول (It is an umbrella.) وعندما أريد أن أقول (إنه ماء) أقول (It is water.) وهكذا.
3- تعريف الشيء بـ (ال التعريف) أو تخصيصه بضمير :
يمكن استخدام the لتعريف شيء، وعندما نريد تعريف شيء نقوم بإبدال a) أوan) بـ (the) فعندما أقول This is a book أعني (هذا كتاب) أي كتاب، ولكن عندما أبدل (a) بـ (the) فإن الجملة تصبح (This is the book) وتعني (هذا هو الكتاب)، أي الكتاب المحدد والمعروف لنا. كما ويمكن تغيير (a) أو (an) ووضع (my لتعني خاصتي أو your لتعني خاصتك أو his لتعني خاصته أو her لتعني خاصتها). فأقول مثلاً (هذا كتابي – This is my book) أو (هذا كتابك – This is your book) أو (هذا كتابه – This is his book) أو (هذا كتابها – This is her book).
4- الجار والمجرور:
عندما نريد أن نبين ماهية شيء نتحدث عنه، فأننا نربطه بكلمة أخرى تبينه كأن نقول (كتاب قصص) أي أن الحديث عن (كتاب) وهذا الكتاب يحتوي على (قصص)، وعندما أريد أن أحول هذا الوصف للإنجليزية عليّ أن اقلب الكلمتين بعضهما ببعض فأقول (story book)، وعندما أريد أن أقول (كتاب صور) أقول (picture book) وهكذا.
5- المفرد والجمع :
عندما نريد أن نجمع اسم باللغة الإنجليزية، نقوم بإضافة حرف (s) في نهاية الاسم، فمثلا (كتاب – book) ولكن (كتب – books)، وهكذا.
6- التحدث عن الذات :
عندما يريد شخص سواءً كان مذكرا أو مؤنث، التعريف على نفسه، يجب أن يبدأ بـ (I am) إي (أنا)، ثم يتبعها باسمه، ولا ننسى أن الاسم لا يتم سبقه بـ (a, an) كأن يقول ( I am Paul.) أو (I am Mimi.) أو (I am John.) أو (I am Mary.) وفي حالة أن المتحدث يريد أن يربط نفسه باسم آخر، فإن عليه أن يراعي أن يسبق هذا الاسم بـ (a, an) كأن يقول (I am a boy.) أو (I am a girl.).
7- التحدث مع شخص مقابل :
عندما يريد شخص أن يخاطب آخر وهو يشير له، سواءً أكان ذكراً أو أنثى، فإنه يبدأ الحديث بـ (You Are …) أي (أنت ….) ثم يذكر اسم هذا المخاطب، أو يذكر اسما بديلاً يشير إلى هذا المخاطب، ويجب أن لا ننسى أن اسم الشخص لا يتبع بـ (a, an) في حين أن الاسم الذي يشير إلى ذلك الشخص فيجب أن يتبع بـ (a, an) فنقول مثلاً : (You are Mimi.) أو (You Are Paul.) أو (You are a girl.) أو (You are a boy.) وهكذا.
8- الإشارة إلى شخص ما :
عندما نشير إلى شخص ما ونخاطب آخر عنه، فإننا نستخدم (This is) أي (هذا)، ودائما يجب أن لا ننسى أن الأسماء لا تسبق بـ (a, an)، كأن نقول (هذا بول) – (This is Paul.) أو (هذه ميمي.) – (This is Mimi.) أو أن نقول (هذا جون.) – (This is John.) أو (هذه ماري.) – (This is Mary). كما ويجب أن نتذكر أنه عندما نتحدث عن شخص ونربط هذا الشخص باسم آخر، فإن علينا مراعاة أن يسبق هذا الاسم الآخر (a, an) المناسبة، كأن نقول (هذا رجل.) – (This is a man.).
وبالإمكان الإشارة بنفس الأسلوب إلى الأشياء وليس فقط إلى الأشخاص، كأن نقول (هذا بيت.) – (This is a house.) أو (هذه دجاجة.) – (This is a hen.) وهكذا.
9- التحدث عن شخص بدون الإشارة له :
عندما يتحدث شخص مع شخص ثاني عن شخص ثالث، فإن عليه أن يبدأ بـ (هو…) – (He is…) أو بـ (هي…) – (She is…)، فنقول مثلاً : (هو ولد) – (He is a boy) أو (هي بنت) – (She is a girl) أو (هو مدرس) – (He is a teacher) أو (هي مُدرسة) – (She is a teacher) أو (هي امرأة) – (She is a woman) أو (هو بول) – (He is Paul) وهكذا.
10- التحدث عن مجموعة من الأشخاص :
عندما نتحدث عن مجموعة من الأشخاص (هم)، علينا أن نستخدم صيغة (They are…)، ولا ننسى أن الكلمة التي ستأتي بعدها يجب أن تشير إلى (جمع) وليس (مفرد) فنقول مثلا (إنهم أولاد – They are boys)، وهكذا، لاحظ هنا أن كلمة أولاد جمع وليست مفردة، لذلك لم نسبقها بـ a، لأن a و an تسبق الأسماء المفردة.
11- ربط جملتين مع بعضهما البعض :
عندما نريد أن نربط جملتين بعضهما ببعض، علينا استخدام (واو العطف) لربط هاتين الجملتين أو (and)، وعلينا أن نراعي أن تكون كل جملة صحيحة بحد ذاتها، من أجل أن تكون الجملة الكلية صحيحة. فعندما نريد أن نقول مثلا: (هذه قطة وهذا كلب) فأننا نقول (This is a cat and this is a dog.).
12- خاصتي :
عندما تريد أن تقول بأن شيء ما هو خاص بك أو جزءا منك أو أنه لك، بغض النظر ذكراً كنت أو أنثى، علينا أن نستخدم (خاصتي) أو (My…)، وهذه الكلمة لا يكتمل معناها إلا بمصاحبتها لكلمة أخرى، فعندما نريد أن نقول (شعري) فإننا نقول (my hair)، وعندما نريد أن نقول (إصبعي) نقول (my finger) وبهذا تعبر هاتين الكلمتين عن شيء واحد (أي مثل كلمة واحدة). فعندما أريد أن أقول على سبيل المثال (هذا إصبعي) فإنني أقول (This is my finger.) وعندما أريد أن أقول (اسمي خالد) فإنني أقول (My name is Khaled.).
13- خاصتك :
عندما يتخاطب شخصان، ويريد أحدهما أن يتحدث عن شيء خاص بالطرف الأخر فإن عليه أن يستخدم (خاصتك….) أو (your) وهذه الكلمة يجب أن ترتبط بكلمة أخرى ليكتمل معناها، كان نقول (كرسيك) – (your chair) أو (مظلتك) – (your umbrella)، وعندما أريد أن أقول (هذا حذائك) فأن علي أن أقول (This is your shoe.).
14- خاصته :
عندما يتحدث شخصان، عن شيء يخص طرف ثالث (مذكر) فإن على المتحدث أن يستخدم (خاصته….) أو (his…)، وهذه الكلمة يجب أن ترتبط بكلمة أخرى ليكتمل معناها، كأن نقوله (طائرته) – (his kite)، أو أن نقول (أبوه) – (his father) أو (أمه) – (his mother).
15- خاصتها:
عندما يتحدث شخصان، عن شيء يخص طرف ثالث (مؤنث) فإن على المتحدث أن يستخدم (خاصتها…) أو (her…)، وهذه الكلمة يجب أن ترتبط بكلمة أخرى ليكتمل معناها، كأن نقول (والدها) – (her father) أو أن نقول (والدتها) – (her mother).
16- السؤال عن شيء (ما هو) (ما هذا) :
عندما نريد أن نسأل عن شخص أو عن شيء، فإن علينا أن نستخدم صيغة السؤال (what is…)، فبالإمكان مثلاً سؤال شخص عن اسمه (ما هو اسمك؟) – (What is your name.). لاحظ أنه بإمكاني أن أستخدم بدل (خاصتك – your) (خاصته أو خاصتي أو خاصتها – his, my, her). وعندما أريد أن أسال عن شيء مجهول فأقول (ما هو – What is it)، كما ويمكنني أن أسال عن شيء أشير له (ما هذا – What is this).
17- صيغة الاستفسار (أهو (للجماد)… أهذا… أهو (للمذكر)… أهي (للمؤنث)… أأنت…) : عندما أريد أن استفسر عن شيء بصيغة (أهو…) للجماد أو الحيوان، فإن علي أن أستخدم الصيغة (Is it…)، للاستفسار، كأن أسال (أهو درج؟ – (Is it a desk? أو أن أسال (أهو ذراع؟ – (Is it an arm?. كما ويمكن أن نستفسر عن شيء نشير إليه بالصيغة (أهذا… Is this…). كما ويمكن أن نستفسر عن شخص ما بالصيغة (أهو… Is he…)، ويمكن أيضا أن نستفسر عن أنثى بالصيغة (أهي… Is she…)، ويمكن أيضا أن نستفسر عن المخاطب (مذكر ومؤنث) باستخدام الصيغة (أأنت… Are you).
18- الإجابة بنعم أو بلا (للجماد أو الحيوان) :
عندما يسألني شخص عن شيء، وأريد أن أجيب بـ (نعم، إنه كذلك)، فإن علي أن استخدم صيغة (Yes, it is.)، وعندما أريد أن أجيب بـ (لا، إنه ليس كذلك)، فإن علي أن أستخدم صيغة (No, it is not.) كما ويمكن أن أفسر (نعم إنه كذلك) و (لا، إنه ليس كذلك) أكثر بأن أستخدم نفس الكلمة التي نسأل عنها، فأقول مثلاً (نعم، إنه قلم رصاص – (Yes, it is a pencil، وأقول (لا، إنه ليس منزل – (No, it is not a house.
19- الإجابة بنعم أو بلا (للمذكر) :
عندما يسألني شخص عن شخص آخر مذكر، وأريد أن أجيب بـ (نعم، هو كذلك)، فإن علي أن أستخدم صيغة (Yes, he is.)، وعندما أريد أن أجيب بـ (لا، هو ليس كذلك)، فإن علي أن أستخدم صيغة (No, he is not.)، كما ويمكن أن أفسر (نعم هو كذلك) و(لا، هو ليس كذلك) أكثر بأن أستخدم نفس الكلمة التي نسأل عنها، فأقول مثلاً (نعم، هو شرطي – (Yes, he is a policeman، أو أقول (لا، إنه ليس مدرس. – (No, he is not a teacher.
20- الإجابة بنعم أو بلا (للمؤنث) :
عندما يسألني شخص عن شخص آخر مؤنث، وأريد أن أجيب بـ (نعم، هي كذلك)، فإن علي أن أستخدم صيغة (Yes, she is.)، وعندما أريد أن أجيب بـ (لا، هي ليست كذلك)، فإن علي أن أستخدم صيغة (No, she is not، كما ويمكن أن أفسر (نعم هي كذلك) و(لا، هي ليست كذلك) أكثر بأن أستخدم نفس الكلمة التي نسأل عنها، فأقول مثلا (نعم، هي معلمة – (Yes, she is a teacher، أو أقول (لا، هي ليس شرطية – (No, she is not a policewoman.
21- تغيير الأسماء بالألوان:
وبإمكاني تغيير الاسم في الجمل بالألوان، فعندما أقول مثلا (إنها حافلة – (It is a bus، يمكنني أن أغير الاسم (حافلة) بأحد الألوان، فتصبح (إنها حمراء – It is red)، لاحظ هنا أن الألوان لا تسبق بـ (a, an) في حين أن حافلة تسبق بـ (a, an). وعندما نريد أن نتدرج بالحديث ونشير إلى شيء ثم نذكر لونه كأن نقول (هذه حافلة) فإننا نتبعها (إنها حمراء) ولا نتبعها بـ (هذه حمراء) فتصبح الجملة (هذه حافلة، إنها حمراء – This is a bus. It is red.).
22- الصفات :
يمكن أن نقوم بوصف اسم معين بصفة معينة كأن نقول (حقيبة كبيرة) أو أن نقول (مسطرة طويلة)، والصفات التي سنتعلمها في الصف الأول هي : (كبير : big)، (صغير : little)، (طويل (للجماد) : long)، (قصير (للجماد وللإنسان) : short)، (ساخن : hot)، (بارد : cold)، (وسخ : dirty)، (نظيف : clean)، (جيد : good)، (سيئ : bad)، (طويل (للإنسان) : tall)، (كبير بالسن : old)، (سمين : fat) وعندما يكون هدفنا هو التركيز على إظهار صفة الشيء، فإن علينا أن نستخدم الصيغة التالية (هذه الحقيبة كبيرة – This bag is big.)، كما ويمكن أن نستخدم الصفة كاستدراك، كأن نقول (هذا حليب، إنه ساخن – This is milk. It is hot)، أو أن نقول (هذه بوظة، إنها باردة – This is an ice-cream. It is cold.). ويمكن أن نذكر الصفة من غير أن نذكر الموصوف إذا كان الموصوف معروف ضمنيا، فإذا كان شخص ما يتحدث عن خط فيما إذا كان جميل أو لا، يمكن للشخص الآخر أن يقول (إنه جيد – This is good)، أو (إنه سيئ – This is bad) وهكذا.
23- المبالغة في الوصف :
عندما نريد أن نبالغ بوصف شيء معين، فإننا نستخدم كلمة (جداً – very) قبل الصفة، كأن نقول (ساخن جدا – very hot) أو (جيد جدا – very good) أو (سيئ جداً – very bad) أو (هو طويل جدا – He is very tall.)، أو (قميصه نظيف جدا – His shirt is very clean.)، وهكذا.
24- أفعال أمر :
الأفعال التي سنتعلمها في الصف الأول هي (افتح : open)، (أغلق : shut)، (قف (لأعلى) : stand up)، (اجلس (لأسفل) : sit down)، (امسك : hold up)، (أشر إلى : point to)، (أنظر إلى : look at)، (أنقر على : knock on)، (تعالى : come)، (اذهب : go)، (ارسم : draw)، (أكتب : write)، (امشي : walk)، (أركض : run)، (اقرأ : read)، (اصرخ : shout)، (العب : play)، (اقفز : jump)، (صفق : clap)، (ابكي : cry)، (غنيّ : sing)، (كُل : eat)، (اشرب : drink). وعندما نريد أن نكون جملة بها فعل أمر (يكون الفاعل ضمير مستتر تقديره المخاطب)، ولا بد لنا من ذكر المفعول به، فنقول (أفتح النافذة) أو (أغلق الباب) أو (امسك الكتاب) أو أشر للحائط) أو (أنظر للوح)، وعلينا أن نميز بين قولنا (افتح نافذة) و (افتح النافذة) حيث تدل الأولى على أننا نطلب فتح نافذة (أية نافذة) أما في الجملة الثانية فالنافذة معروفة ومحددة، فنعبر عن الجملة الأولى (افتح نافذة) بقولنا (Open a window.) أو الجملة الثانية (افتح النافذة) فنعبر عنها بقولنا (Open the window.)، وبنفس المنطق يمكننا القول (افتح نافذتك – Open your window.) أو (افتح نافذتي – Open my window.) أو (افتح نافذته – Open his window.)، أو (افتح نافذتها – Open her window.) وهكذا. ويمكن أن نستخدم كلمة (رجاءً) قبل أو بعد جملة الأمر فنقول (Please open the window.) أو نقول (Open the window, please.)، لإعطاء شعور باللطف. وهناك جمل لا تحتاج مفعول به كأن نقول (قف – Stand up) أو (اجلس – Sit down).
25- الأفعال المضارعة المستمرة (التي لا تزال تحدث الآن) :
تتميز الأفعال المضارعة المستمرة باللغة الإنجليزية بأنها تنتهي بـ (ing)، فنقول (يرسم (ونقصد الآن) – drawing) لاحظ أن الفعل الأصلي (يرسم (عادة) – draw) أضيف له (ing) فأصبح (يرسم (الآن) – drawing). وهناك بعض الأفعال تحتاج لتغيير بسيط عليها عند إضافة (ing) عليها، فمثلاً (write تصبح writing) بحذف حرف (e) من آخرها، وكلمة (run تصبح running) بتكرار حرف (n) في آخرها، وكلمة (clap تصبح clapping) بتكرار حرف (p) في آخرها، وكلمة (sit تصبح sitting) وكلمة (shut تصبح shutting) بتكرار حرف (t) في آخرها، ولا يعني هذا أن كل فعل ينتهي بحرف (t) يجب أن نكرره، فكلمة (point تصبح pointing) بدون تكرار حرف (t) في آخرها. وبالإمكان استخدام أفعال المضارع المستمر مع (I am, You are, He is, She is) للإعلام، ويمكن أيضا استخدام (Am I, Are you, Is he, Is she) للاستعلام، فنقول مثلا (إنه يركض – He is running.)، (هل هو يركض – Is he running?).
26- الملكية :
عندما نريد أن نقول (أنا أملك (معي)) فإن عليّ أن أستخدم صيغة (I have…)، فنقول مثلاً (أنا املك قلم حبر – (I have a pen.، وعندما أريد أن أقول (أنت تملك (معك) – سواءً للمذكر أو للمؤنث)، علينا أن نستخدم صيغة (You have…)، فنقول مثلاً (معك قلم رصاص – (You have a pencil، وعندما نريد أن نقول (هو يملك (معه))، علينا أن نستخدم صيغة (He has…)، فنقول مثلاً (معه كرة – (He has a ball، وعندما نريد أن نقول (هي تملك (معها))، علينا أن نستخدم صيغة (She has…)، فنقول مثلاً (معها لعبة – (She has a doll.
27- واو العطف :
عندما أريد أن أعطف كلمة على كلمة أو جملة على جملة لأشركهما بنفس المعنى، فإنني أستخدم واو العطف، وفي اللغة الإنجليزية نستخدم الكلمة (and)، لإجراء عملية العطف، فبدلا من أن أقول (I have a cat. I have a dog)، يمكنني القول (I have a cat and a dog)، وبدلا من أن أقول (He has a ball. He has a doll) يمكنني القول (He has a ball and a doll).
28- شمال ، يمين :
أكثر استخدامات (شمال – left) و (يمين – right) ، مع كلمة (يد – hand)، فأقول (يدي اليسرى – (my left hand وأقول (يدي اليمنى – my right hand)، وبإمكاني أن أستخدم حرف الجر (في – in) لذكر شيء موجود في يدي، كأن أقول (معي كتاب في يدي اليسرى – (I have a book in my left hand، أو أن أقول (معي مسطرة في يدي اليمنى – (I have a ruler in my right hand، وهكذا.
29- العائلة والمجاورين :
أفراد العائلة عناصر مهمة في اللغة، وأهم الكلمات التي سنتعلمها في الصف الأول والخاصة بالعائلة والمجاورين لنا هي (أب : father)، (أم : mother)، (أخ : brother)، (أخت : sister)، (ابن : son)، (ابنة : daughter)، (صديق : friend)، فيمكنني القول مثلاً (لي أخ وأخت – (I have a brother and a sister)، ويمكن القول (لي ابن وابنة – (I have a son and a daughter.
30- إحدى وكل :
عندما ننظر إلى مجموعة من الأشياء، ونريد أن نتحدث عن إحداها بأن نقول مثلاً (إحدى الألعاب صغيرة – (One doll is small وعندما أريد أن أقول (جميع الألعاب صفراوات – All dolls are yellows)، وهكذا.
شكرا جزيلا اختي على المجهود المبذول دروس جدا مهمة بارك الله فيك
niiiiiiiiice
فوووووور . . . بارك الله فيك . . . مرسي .
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااا
شكرا كتير انا عضو جديد وارجو ان توساعدوني
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
Sujets anglais
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4AM_ENG.rar | |
399.3 كيلوبايت | |
المشاهدات 542 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4AMS_ENG.rar | |
524.1 كيلوبايت | |
المشاهدات 522 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4th Am exam 3 2022 2022.pdf |  |
47.9 كيلوبايت | |
المشاهدات 304 |
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4AM_ENG.rar | |
399.3 كيلوبايت | |
المشاهدات 542 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4AMS_ENG.rar | |
524.1 كيلوبايت | |
المشاهدات 522 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4th Am exam 3 2022 2022.pdf | |
47.9 كيلوبايت | |
المشاهدات 304 |
ممكن الحل هدوا كل عندي
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4AM_ENG.rar | |
399.3 كيلوبايت | |
المشاهدات 542 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4AMS_ENG.rar | |
524.1 كيلوبايت | |
المشاهدات 522 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4th Am exam 3 2022 2022.pdf | |
47.9 كيلوبايت | |
المشاهدات 304 |
thenxxxxxxxxx
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4AM_ENG.rar | |
399.3 كيلوبايت | |
المشاهدات 542 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4AMS_ENG.rar | |
524.1 كيلوبايت | |
المشاهدات 522 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4th Am exam 3 2022 2022.pdf | |
47.9 كيلوبايت | |
المشاهدات 304 |
فووووووووور . . . مرسي على الموضوع .
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4AM_ENG.rar | |
399.3 كيلوبايت | |
المشاهدات 542 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4AMS_ENG.rar | |
524.1 كيلوبايت | |
المشاهدات 522 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4th Am exam 3 2022 2022.pdf | |
47.9 كيلوبايت | |
المشاهدات 304 |
thanks
good luck for evryone
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4AM_ENG.rar | |
399.3 كيلوبايت | |
المشاهدات 542 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4AMS_ENG.rar | |
524.1 كيلوبايت | |
المشاهدات 522 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4th Am exam 3 2022 2022.pdf | |
47.9 كيلوبايت | |
المشاهدات 304 |
thanks
شكرااااااااااااااااااااا
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4AM_ENG.rar | |
399.3 كيلوبايت | |
المشاهدات 542 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4AMS_ENG.rar | |
524.1 كيلوبايت | |
المشاهدات 522 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4th Am exam 3 2022 2022.pdf | |
47.9 كيلوبايت | |
المشاهدات 304 |
thanks very much
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4AM_ENG.rar | |
399.3 كيلوبايت | |
المشاهدات 542 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4AMS_ENG.rar | |
524.1 كيلوبايت | |
المشاهدات 522 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 4th Am exam 3 2022 2022.pdf | |
47.9 كيلوبايت | |
المشاهدات 304 |
Giving instructions
expressing certainty/ uncertainty
Seeking agreement
expressing certainty/ uncertainty
Expressing ability will be able to do
Expressing possibility
Socializing Asking for permission
Describing (Expressing possibility) : using ( may / might ).
Expressing agreement & disagreement.
Illustrating Writing an article using the grammatical instructions
Expressing condition use clauses-time
Predicting the future
Expressing satisfaction & dissatisfaction
Locating places to draw a road map of tourist’s route
Describing / Remembering
Asking for and giving information
Describing people Writing short biography using relative pronouns
Expressing remote possibility express conditional type 2
Predicting and suggesting express future hopes and dreams
Giving warning express certainty and uncertainty warnings /options
Narrating Talking about past events asking and answering about past actions
Reporting report a past event using the past continuous and the simple past
report past events using both the simple past and past continuous
derive nouns from verbs + put stress on the suitable syllable
responding to different situation
reasoning – expressing – surprise – apologising – interest
reading: making and checking narrative predictions
writing: ordering sets to get a coherent paragraph
the use of past tense to narrate
thanxxx byby
i love youuu so mych habibi
من فضلكم ساعدوني اريد حل المرين 2و6 الصفحة 102 ساعدوني راني حاصلة لا تخيوا املي فيكم
اين انتم اااااااااااااااااااااااااايييي
اااااااااااااسفة
+++++++++++++++
بعدما تحلو لكم الاستاذ(ة) من فضلك اكتبيه هنا لانكم سابقين
نشاله غير نلقاه
Write a short biography using the information in the above ‘activity’ use the semi modal – used to – and the relative pronouns.
Harun Al-Rashid was born in 766 and died in 809.He was the son of Al Mahdi who was the third caliph of the Abbasides dynasty of Baghdad .His mother was of Berber stock . Harun AL Rashid married his cousin in 782.In 786, he became caliph. Harun Al-Rashid was a man who was very fond of music ,science and literature. He gave his protection to many scientists and writers during his reign. Harun had many friends .Among these friends were Khalid Al-Barmak, Fadl, Djaffar and Yahia .One of his pen friends was Charlemagne, who was the King of the Franks.Harun Alrashid was generous with him .He sent him silk robes, a chess game , a clock and an elephant to Charlemagne to show him his friendship .What he dislikes most is dishonesty. He was the hero of the famous tales called "One thousand and one nights" , where Harun Al Rashid is portrayed as a man walking the streets of Baghdad in disguise at night ….
بارك الله فيك على المساعدة ان شاء الله تكون الاخت جلة الدنيا قد استفادة
merci beaucoup
طلب منا استاد الغة الانجليزية باش نكتب فقرة علي نبدة تاريخية مثل هارون الرشيد مي في 7 اسطر بليززززززززززززز ساعدوني غدا نمدوهالو
اقتباس |
طلب منا استاد الغة الانجليزية باش نكتب فقرة علي نبدة تاريخية مثل هارون الرشيد مي في 7 اسطر بليززززززززززززز ساعدوني غدا نمدوهالو
|
ها هيا الاخت عاملاتو راه الفوق اكتبيه
السلام عليكم
تعلم اللغة الانجليزية بدون معلم بطريقة عرض باوربوينت power point
دروس بوربوينت رائعة جدا وباسلوب ممتع ورائع يمكنك من تعلم الانجليزية في وقت قصير
thank you soooooooooo mutch
thank you……………………………………….. ……
شكراا لمروركن العطر
شكرا merci thank you يا ايمان انا في انتظار مواضيعك
ان شاء الله ياروى شكرااااا لك
thank you imen
Thank ~*~you~* ~
الف شكر
تحياتـــــــــــــــي
thanks so much
