التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

هديتي لكم: تقريب هدي الرسول في صلوات التطوّع

هديتي لكم: تقريب هدي الرسول في صلوات التطوّع


الونشريس

فقد منّ الله عليّ – وله الحمد والشكر – في شهر رمضان الفضيل –الفارط- بكتاب نفيس لفضيلة الشيخ محمّد بن عمر بازمول – حفظه الله تعالى ورعاه – تحت عنوان: "بُغية المتطوِّع في صلاة التطوُّع"، وقد اهتمّ الشيخ في هذا الكتاب بتقريب أحكام صلوات التطوّع إلى القارئ، متّبعا في ذلك طريقة مُيسّرة ومُختصرة؛ ومبتعدا عن الإكثار وطول العبارات
ولما رأيتُ ما فيه من أحكام كثيرة وفوائد جمّة وفضل كبير والعديد من المسائل التي قد تغيب على المسلم فيما يخصّ " صلوات التطوّع "، أحببتُ وضع رابط لتحميل الكتاب لكن خشيتُ أن يهتمّ بتحميله الكثير، لهذا حاولتُ اختصار هذا الكتاب – وإن كنتُ لستُ أهلا لذلك – من باب نشر الخير بين الناس وتفقيه الجاهلين بأحكام صلوات التطوّع وتنبيه الغافلين على أخطاء وبدع هذه الصلوات والتي لا يعرفونها فيقعون فيها، خصوصا وأن الكثير من عامّة المسلمين استغنوا عن قراءة الكتب وسماع أشرطة المشايخ؛ بل وعن تعلّم دينهم.
وقد حافظتُ في هذا المُختصر على طريقة تبويب الشيخ حفظه الله تعالى لكتابه، وما بدّلتُ أو حذفتُ الشيء الكثير، فما كان في من صواب فهو من الله وحده وما كان فيه من خطأ فمنّي ومن الشيطان، لهذا أتمنّى من الإخوة والأخوات من أن ينتقدوني ليتبيّن لي مواطن الصواب فيه من الخطأ، و( رَحِم الله امرئ أهدى لي عيوبي ).

أسأل الله تعالى أن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه ويتقبّله مني وينفع به إخواني وأخواتي، إنه سميع مجيب

هذا ولمن أراد تحميل كتاب " بُغْيَة المُتَطَوّع في صَلَاة التَطَوُّع " كاملا – وأنصح بذلك – من هنا:
بصيغة pdf :

http://www.archive.org/download/waq7551/7551.pdf
بصيغة doc :
http://www.saaid.net/book/2/439.zip




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

عطر الكلام من التابعين الكرام

عطر الكلام من التابعين الكرام


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هذه الأبيات لها قصة مع الإمام أحمد بن حنبل حيث جاء يه شخص قال له يا إمام ما رأيك في الشعر، قال الإمام وأي شعر هذا، قال الرجل :
إذا ما قال لي ربي اما استحييت تعصيني
وتخفي الذنب عن خلقي وبالعصيان تأتيني
فأخذ الإمام يردد الأبيات ويبكي حتى قال تلامذة الإمام كاد يهلك الإمام من كثرة البكاء
(إذا ما قال لي ربـــّي )

إذا ما قال لي ربي أما استحييت تعصيني ..؟
وتُـخفي الذنبَ عن خلقيَ وبالعصيانِ تأتيني
فكيف أجيبُ يا ويحي ومن ذا سوف يحميني؟
أسُلي النفس بالآمالِ من حينٍ الى حيني ..
وأنسى ما وراءُ الموت ماذا بعد تكفيني
كأني قد ضّمنتُ العيش ليس الموت يأتيني
وجائت سكرة الموتُ الشديدة من سيحميني؟؟
نظرتُ الى الوُجوهِ أليـس منُهم من سيفدينـــي؟
سأسأل ما الذي قدمت في دنياي ينجيني
فكيف إجابتي من بعد ما فرطت في ديني
ويا ويحي ألــــم أسمع كلام الله يدعوني؟؟
ألــــم أسمع لما قد جاء في قاف ويسِ
ألـــم أسمع بيوم الحشر يوم الجمع و الديني
ألـــم أسمع مُنادي الموت يدعوني يناديني
فيا ربــــاه عبدُ تــائبُ من ذا سيؤويني ؟
سوى رب غفور واسعُ للحقِ يهديني
أتيتُ إليكَ فارحمني وثقــّـل في موازيني
وخفَفَ في جزائي أنتَ أرجـى من يجازي

************************************************** *****************************

وقال إبن تيميه فيما يروى عنه.."ماذا يصنع بي أعدائي…..أنا جنتي في صدري..أنا سجني خلوة..ونفي سياحة..وقتلي شهادة"
قمة الإبتلاء…وقمة السعادة والرضى…وقمة الصبر والإحتساب
الصبر مثل اسمه مُــرٌّ مذاقه********لكن عواقبه أحلى من العسل

فمن قوى إيمانه وابتلى وصبر واحتسب شعر في صدره بحلاوة للإيمان تنسية مرارة البلاء…..وبلا شك فسوف ينعكس ذلك على من حولة سعادة ورضا بالمكتوب
ومن ضعف إيمانه وجزع واستنكر أعقبه ذلك حسرة في نفسه وحزنا والماً….وبلا شك أيضا فسوف ينعكس ذلك على من حوله حزنا وكدرا
*******************************************
هذي نصائص رائعة وكلام غالي لا يقدر بثمن للامام الرائع سفيان الثوري رحمه الله

1– أصلحْ سَرِيْرَتَك يصلح اللهُ علانيتَك، وأصلح فيما بينك وبين الله يصلحِ الله فيما بينك وبين الناس، واعمل لآخرتك يكفِك الله أمر دنياك، وبع دنياك بآخرتك تربَحْهما جَميعاً، ولا تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعاً.

2- اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها، و للآخرة بقدر بقائك فيها.

3- يأتي على الناس زمان تموت القلوب، وتحيى الأبدان.

4- ما أحسن تذلل الأغنياء عند الفقراء، وما أقبح تذلل الفقراء عند الأغنياء.

5- ما عالجت شيئاً أشد علي من نفسي؛ مرة عليَّ، ومرة لي.

6- قال بشر بن الحارث: قيل لسفيان: أيكون الرجل زاهداً، ويكون له مال؟ قال: نعم؛ إذا ابتلي صبر، وإذا أعطي شكر.

7- احذر سخط الله في ثلاث: احذر أن تقصر فيما أمرك، احذر أن يراك وأنت لا ترضى بما قسم لك، وأن تطلب شيئاً من الدنيا فلا تجده أن تسخط على ربك.

8 – لو أن اليقين استقر في القلب كما ينبغي لطار فرحاً، وحزناً، وشوقاً إلى الجنة، أو خوفاً من النار.

9- ثلاثة من الصبر: لا تحدث بمصيبتك، ولا بوجعك، ولا تزك نفسك.

10- إذا زارك أخوك فلا تقل له: أتأكل؟ أو أقدم إليك؟ ولكن قدِّم، فإن أكل وإلا فارفع.

11- إذا عرفت نفسك فلا يضرك ما قيل فيك.

12- لا تتكلم بلسانك، ما تكسر به أسنانك.

13- إني لأريد شرب الماء، فيسبقني الرجل إلى الشربة، فيسقينها، فكأنما دق ضلعاً من أضلاعي، لا أقدر على مكافئته.

14- عليك بالمراقبة ممن لا تخفى عليه خافية، وعليك بالرجاء ممن يملك الوفاء، وعليك بالحذر ممن يملك العقوبة. 15- إلهي؛ البهائم يزجرها الراعي فتنزجر عن هواها، وأراني لا يزجرني كتابك عما أهواه؛ فيا سوأتاه.

16- ما أعطي رجل من الدنيا شيئاً إلا قيل له: خذه، ومثله حزناً.

17- لو أن البهائم تعقل ما تعقلون من الموت – ما أكلتم منها سميناً.

18- إنما مثلُ الدنيا مثلُ رغيفٍ عليه عسلٌ مرَّ به ذبابٌ، فقطع جناحيه، وإذا مر برغيف يابس مرَّ به سليماً.

19- لم أنهكم عن الأكل، ولكن انظر من أين تأكل؛ كيف أنهاكم عن الأكل، والله – تعالى – يقول: [خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا].

20- لأن تلقى الله بسبعين ذنباً فيما بينك وبينه أهون عليك من أن تلقاه بذنب واحد فيما بينك وبين العباد.

21- إذا هممت بأمر من أمور الآخرة فشمر إليها وأسرع من قبل أن يحول بينها وبينك الشيطان.

22- لا تبغض أحد ممن يطيع الله، وكن رحيماً للعامة والخاصة، ولا تقطع رحمك وإن قطعك، وتجاوز عمن ظلمك تكن رفيق الأنبياء والشهداء.

23- عليك بقلة الأكل تملك سهر الليل، وعليك بالصوم فإنه يسد عليك باب الفجور، ويفتح عليك باب العبادة، وعليك بقلة الكلام يلين قلبك، وعليك بالصمت تملك الورع.

24- لا تكن طعاناً تنجُ من ألسنة الناس، وكن رحيماً محبباً إلى الناس.

25- عليك بالسخاء تسترِ العورات، ويخففِ الله عليك الحساب والأهوال.

26- عليك بكثرة المعروف يؤنسك الله بقبرك، واجتنب المحارم تجدْ حلاوة الإيمان.

27- ارض بما قسم الله تكن غنياً، وتوكل على الله تكن قوياً

*********************************

هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبه بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن ابي سود بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد التميمي من المشارفه من المعاضيد من ال ريس من قبيلة الوهبه من بني تميم، )))
يقول: ولست ولله الحمد أدعو إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم .. بل أدعو إلى الله وحده لا شريك له وأدعو إلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجو أني لا أرد الحق إذا أتاني بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين .. ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي، وحاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يقول إلا الحق . انظر للمزيد عن عقيدة الشيخ الإمام كتاب: عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي للدكتور : صالح بن عبد الله بن عبد الرحمن العبود
******************

قال الذهبي :
إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الإتباع ، والفرار من الهوى والابتداع
********
قال أحد السلف :
إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ، وليس يناله أحد بالحسب ، ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .


**********

قيل للشعبي رحمه الله :
من أين لك هذا العلم كله ؟ قال : بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب

***************

قال لمعاذ بن جبل ( رضي الله عنه ):
تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلم صدقة
************************************

[b]ابن القيم :
ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة وصحبة الملأ الأعلى لكفى به شرفاً وفضلاً فكيف وعز الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله
*****************************************[/
من أقوال حسن البصريb]
يقوم حسن الخلق علي اربعة اركان :-

1- الصبر : فهو يحبس النفس عن الاخلاق السيئة ويصابر صاحبه علي الأخلاق الحسنة
2- العفة : تحمل علي اجتناب الرذائل والقبائح من الاقوال والافعال وتمنع من الفحشاء
3- الشجاعة : فتحمل علي عزة النفس وايثار معاني الاخلاق والشيم والبذل وكظم الغيظ
4- العدل : يحمل علي اعتدال الاخلاق والتوسط بين طرفي الإفراط والتفريط

* الاخلاق السافلة مجتمعة علي أربعة أركان أيضا :-

1- الجهل : فيري صاحبه الحسن قبيحا والقبيح حسنا لجهله
2- الظلم : يحمل صاحبه علي وضع الشيء في غير موضعه فيغضب في موضع الرضا ويرضي في موضع الغضب وهكذا
3- الشهوة : تحمل علي الشح والبخل والجشع والنهم والدناءات كلها .
4- الغضب : فيحمل علي الحقد والحسد والعدوان

* كل صفة حميدة بين صفتين ذميمتين مثل :-

– الجود بين البخل والتبذير
– التواضع بين الذل والكبر
– الحياء بين الوقاحة والعجز
– الانات بين الاستعجال والتفريط
– الشجاعة بين الجبن والتهور
– القناعة بين الشح والخسة
– الرحمة بين القسوة والضعف
– طلاقة الوجه بين التعبيث وإذهاب الهيبة والوقار

****************




رد: عطر الكلام من التابعين الكرام

الونشريس




رد: عطر الكلام من التابعين الكرام

بارك الله فيك وأثابك ونفع بك ..وجزاك الجنة




رد: عطر الكلام من التابعين الكرام

كنت نشرت موضوعا مشابها في كثير من المنتديات ولاقى استحسانا من القراء

وكنت اسميته اوصني بوصية وهو عبارة عن سلسلة من وصايا التابعين

وقد رايت في موضوعك نفس الشئ فاحببت ان اضيف مما لدي من الوصايا

اولا باول الى موضوعك القيم (عطر الكلام من وصايا التابعين الكرام )

بارك الله بك وجزاك كل خير …




رد: عطر الكلام من التابعين الكرام

قال ابو حازم

مامضى من الدنيا فحلم

ومابقى فاماني

وقال :

كل عمل تكره الموت من اجله فاتركه

ثم لايضرك متى مت

……………

قال ابو حازم :

لايحسن عبد فيما بينه وبين الله تعالى

الا احسن الله فيما بينه وبين العباد

ولايعور فيما بينه وبين الله تعالى

الا عور الله فيما بينه وبين العباد

واصانعة وجه واحد ايسر من مصانعة الوجوه

كلها , انك اذا صانعت الله

مالت الوجوه كلها اليك

واذا افسدت مابينك وبينه

شنئتك الوجوه كلها

…………….

قال ابو حازم :

من عرف الدنيا

لم يفرح فيها برخاء

ولم يحزن على بلوى

…………

قال ابو حازم :

مافي الدنيا شئ يسرك الا وقد الزق به شئ يسوءك

………..

قال ابو حازم :

قد رضيت من اجدكم ان يبقي على دينه

كما يبقي على نعليه

…………

قال ابو حازم

رضي الناس من العمل بالعلم

ومن الفعل بالقول

….

قال ابو حازم :

شيئان اذا عملت بهما اصبت بهما خير الدنيا والاخرة

ولااطول عليك : قيل وماهما ؟

قال :

تحتمل ماتكره اذا احبه الله

وتكره ماتحب اذا كرهه الله عز و جل

………..

قال ابو حازم :

اذا رأيت ربك يتابع نعمه عليك وانت تعصيه فاحذره

…………

قال ابو حازم :

وماابليس ؟!

لقد عصي فما ضر ولقد اطيع فما نفع

……….

وكان ابو حازم يمر على السوق فيرى الفاكهة فيشتهيها فيقول :

موعدك الجنة

…………..

قال عبيد بن عمير :

تسبيحة بحمد الله في صحيفة مؤمن

يوم القيامة خيرمن ان تسير معه الجبال ذهبا

…………

قال مجاهد :

من اعز نفسه اذل دينه

من اذل نفسه اعز دينه

…………..

كان مجاهد يقول :

الفقيه من يخاف الله عز وجل

………..

قال عبدالله بن عبيد بن عمير :

لاينبغي لمن اخذ بالتقوى ورزق بالورع ان يذل لصاحب الدنيا

…………..

قال الزهري (وهو شيخ مالك ):

كنا ناتي العالم فما نتعلم من ادبه احب الينا من علمه

…………….

سئل الزهري عن الزهد فقال :

من لم يمنعه الحلال شكره ولم يغلب الحرام صبره




رد: عطر الكلام من التابعين الكرام

قيل لخيثمة :

اي شئ يسمن في الجدب والخصب

واي شئ يهزل في الخصب والجدب ؟

قال اما الذي يسمن في الخصب والجدب فهو المؤمن

ان اعطي شكر وان ابتلي صبر

والذي يهزل في الخصب والجدب فهو الكافر

ان اعطي لم يصبر وان ابتلي لم يصبر

وشئ هو احلى من العسل ولاينقطع

وهي الالفة التي جعلها الله بين المؤمنين




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

دور العلماء المسلمين في مقاومة الغزو الفرنجي للمشرق الإسلامي

دور العلماء المسلمين في مقاومة الغزو الفرنجي (الصليبي) للمشرق الإسلامي (490 ـ 648 هـ 1097 ـ 1250 م )


الونشريس

الونشريس




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

الموسوعة الإسلامية المعاصرة لكل باحث وطالب للعلم

الموسوعة الإسلامية المعاصرة لكل باحث وطالب للعلم


الونشريس

الونشريس




رد: الموسوعة الإسلامية المعاصرة لكل باحث وطالب للعلم

thank you very much




رد: الموسوعة الإسلامية المعاصرة لكل باحث وطالب للعلم

god help us




رد: الموسوعة الإسلامية المعاصرة لكل باحث وطالب للعلم

جزاك الله كل خير




رد: الموسوعة الإسلامية المعاصرة لكل باحث وطالب للعلم

جزاك الله خيرا




رد: الموسوعة الإسلامية المعاصرة لكل باحث وطالب للعلم

شكرا على المجهود




رد: الموسوعة الإسلامية المعاصرة لكل باحث وطالب للعلم

جبرنامج جميل




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

هل تعلم ان اسم الله مكتوب داخل جسمك؟

هل تعلم ان اسم الله مكتوب داخل جسمك؟


الونشريس

هل تعلم ان اسم الله مكتوب داخل جسمك !!!

دم الانسان يكتب اسم الله اكثر من مليون مرة في كل دقيقة حيث ان الدم يتكون من كرات الدم البيضاء والحمراء

وهذه الكرات تتحد ببعضها وتتلامس داخل حركة دائمه وآليه لاتتوقف ليلا ونهارا سواء كنت نائما او متقيظا,وقد

بحث العلماء في شكل هذه الكرات البيضاء والحمراء عند اتحادها ,فوجدوها تشكل شكلا دائريا وعند تكبيره

وجدوا انه اسم( اللــــــــــــــــه عــــــــز و جـــــــــــل ) وقد كتب بطريقة دائرية والأعجاز الكبير

انه مكتوب باللغه العربيـــــــــــه

سبحان الله……

وهل تعلم ايضا ان

القفص الصدري للانســـــــــان اذا اتحد يشكل كلمه ( لا اله الا الله ) بالاضلع

سبحانك يا الله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!




رد: هل تعلم ان اسم الله مكتوب داخل جسمك؟

سبحان الله
وبعد كل هذا الا يؤمنون غريب امر عقولهم حقا

شكرا ذرصاف حبيبتي يبدو انك تجمعين لنا اجمل المعلومات في منتدانا واصلي




رد: هل تعلم ان اسم الله مكتوب داخل جسمك؟

شكرا عزيزتي نجمة. والله انا اتساال بقدرك لماذا مازالو يصرون و يكفرون لان الدليل امامهم.




رد: هل تعلم ان اسم الله مكتوب داخل جسمك؟

بارك الله فيك ذرصاف على المعلومات القيمة
واصلي تألقك
بانتظار جديدك




رد: هل تعلم ان اسم الله مكتوب داخل جسمك؟

سبحان الله

سبحان الله

سبحان الله




رد: هل تعلم ان اسم الله مكتوب داخل جسمك؟

جيد ذرصاف عمل جيد




رد: هل تعلم ان اسم الله مكتوب داخل جسمك؟

سبحانك يا الله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! والله اضم صوتي لكم لمادا يصرون يا للعجب سبحانك يا الله *




رد: هل تعلم ان اسم الله مكتوب داخل جسمك؟

سبحااااااااااااااااااااان الله




رد: هل تعلم ان اسم الله مكتوب داخل جسمك؟

سبحان الله
مشكورة درصاف على المعلومة القيمة
واصلي تميزك




رد: هل تعلم ان اسم الله مكتوب داخل جسمك؟

سبحان الله و شكراااااااااااااا و بارك اللله فيك




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

والله لا ارفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك قصة قصيرة

والله لا ارفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك ..قصة قصيرة


الونشريس

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على النبي المصطفى ,, وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اجتمع الصحابة في مجلس .. لم يكن معهم الرسول عليه الصلاة والسلام .. فجلس خالد بن الوليد .. وجلس ابن عوف .. وجلس بلال وجلس أبو ذر .. وكان أبو ذر فيه حدة وحرارة – فتكلم الناس في موضوع ما .. فتكلم أبو ذر بكلمة اقتراح: أنا أقترح في الجيش أن يفعل به كذا وكذا
قال بلال: لا .. هذا الاقتراح خطأ.
فقال أبو ذر: حتى أنت يابن السوداء تخطئني .!!!
– فقام بلال مدهوشا غضبانا أسفا ..

وقال: والله لأرفعنك لرسول الله عليه السلام ..
وأندفع ماضيا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
وصل للرسول عليه الصلاة والسلام ..
وقال: يارسول الله .. أما سمعت أبا ذر ماذا يقول في ؟
قال عليه الصلاة والسلام: ماذا يقول فيك ؟؟
قال بلال: يقول كيت وكيت ..
فتغير وجه الرسول صلى الله عليه وسلم .. وأتى أبو ذر وقد سمع الخبر .. فاندفع مسرعا إلى المسجد .. فقال: يارسول الله .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قال عليه الصلاة والسلام: يا أبا ذر أعيرته بأمه .. إنك امرؤ فيك جاهلية .!!
فبكى أبو ذر .. وأتى الرسول عليه السلام وجلس .. وقال يارسول الله استغفر لي .. سل الله لي المغفرة
ثم خرج باكيا من المسجد ..
وأقبل بلال ماشيا .. فطرح أبو ذر رأسه في طريق بلال ووضع خده على التراب .. وقال: والله يابلال لا ارفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك .. أنت الكريم وأنا المهان ..!!
فأخذ بلال يبكي .. وأقترب وقبل ذلك الخد ثم قاما وتعانقا وتباكيا.

هذه هي حياتهم يوم تعاملوا بالإسلام رضي الله عنهم أجمعين..
أن بعضنا يسيء للبعض في اليوم عشرات المرات .. فلا يقول : عفوا أخي.
إن بعضنا يجرح بعضا جرحا عظيما .. في عقيدته ومبادئه وأغلى شيء في حياته فلا يقول .. سامحني.
إن البعض قد يتعدى بيده على زميله .. وأخيه .. ويخجل من كلمة : آسف.
– الإسلام دين التقوى لم يفرق بين لون أو حسب أو نسب.
فلماذا يعجز أحدنا عن الاعتذار لأخيه إذا أخطأ في حقه .. بهدية صغيرة .. أو كلمة طيبة .. أو بسمة حانية .. لنضل دوما على الحب والخير أخوة.

( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا )

أين من يزرعون الفتن والعنصرية بين أبناء القبائل وينتقصون من إخوانهم

اللهم اجعلنا متبعين غير مبتدعين .. واجعل عملنا وعلمنا حجة لنا لا علينا وارزقنا الإخلاص في القول والعمل .. وطهر قلوبنا من الغل والحقد والكبر والحسد .. اللهم آمين

اختكم في الله جهاد




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

قصه توقض الهمة

قصه توقض الهمة


الونشريس

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم بنشر لكم هالقصة لكي نكسب الاجر انا و انتم فلنبدآ..

رجل إستيقظ مبكرا ليصلي صلاه الفجر في المسجد لبس

وتوضأ وذهب إلى المسجد

وفي منتصف الطريق تعثر وقع وتوسخت ملابسه قام

ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ

وذهب ليصلي

وفي نفس المكان تعثر وقع وتوسخت ملابسه قام ورجع

إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ

وخرج من البيت

لقي شخص معه مصباح سأله : من أنت ؟

قال : انا رأيتك وقعت مرتين وقلت انور لك الطريق إلى المسجد ..

ونور له الطريق للمسجد وعند باب المسجد قال له : أدخل لنصلي

.. رفض الدخول

وكرر طلبه لكنه رفض وبشده الدخول للصلاة

سأله : لماذا لاتحب أن تصلي ؟

قال له: انا الشيطان

انا أوقعتك المره الاولى لكي ترجع البيت ولاتصلي

بالمسجد ولكنك رجعت

ولما رجعت إلى البيت غفر الله لك ذنوبك ،،

ولما أوقعتك المرة الثانية

ورجعت إلى البيت غفر الله لأهل بيتك ،،

وفي المرة الثالثة خفت أن أوقعك فيغفر الله لاهل قريتك.

فلا تجعلوا للشيطان عليكم سبيلا

الله لا إلَه إلا هُو الحَيُّ القَيّومُ

لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم

لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم

أليس من السهل الحصول على هذا الأجر
العظيم!




رد: قصه توقض الهمة

جزاك الله خيرا على الموضوع




رد: قصه توقض الهمة

بارك الله فيك اخي على الموضوع




رد: قصه توقض الهمة

بارك الله فيك وجعله من ميزان حسناتك




رد: قصه توقض الهمة

بارك الله تعالى فيك و جازاك خيرا و جعله في موازين حسناتك




رد: قصه توقض الهمة

شكرا لك اختي على القصة فعلا هي تستحق القراة




رد: قصه توقض الهمة

عفوااااااااااااااااااااااااا نورتوا الصفحة ونشاء الله يجعلها في ميزان حساناتكم: clap:




رد: قصه توقض الهمة

بارك الله فيك شكرا على القصة الرائعة

مزيد من الابداع




رد: قصه توقض الهمة

بارك الله فيك




رد: قصه توقض الهمة

شكرا على الموضوع




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

عندمــا تتـكـلــم الدمـــوع

عندمــا تتـكـلــم الدمـــوع


الونشريس


عندمــا تتـكـلــم الدمـــوع



ليس من إنسان الا وقد مرت به لحظات ينعقد فيه لسانه ويلجم فمه ليدع مجالا للدموع إن تتكلم لتعبر عن مشاعر النفس بأبلغ بيان وبما يعجز أن يفصح عنه اللسان لو نطق
فدموع الفرح ودموع الحزن والفراق ودموع الخشية والخشوع
أفضل ترجمان ولذلك كانت برهانا على صدق الإحساس

تلك المشاعر وبلوغها مرحلة القمة في النفس البشرية

وقد بكى الرسول صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم وبكى على بعض أصحابه وكان عليه الصلاة والسلام مثلا للبكاء من خشية الله

وبكى صديق هذه الأمة فرحا بخبر الهجرة حتى قالت عائشة رضي الله عنها: ما علمت أن أحدا يبكي من الفرح الا يومئذ

وفي الناس من هم جفاة الطبع غلاظ الأكباد لا ترق لهم قلوب ولا تقطر لهم دمعة ولا يحرك فيهم ساكنا ما يدور حولهم من محن ورزايا وحينما تسمع أو تشاهد امرأ مؤلما ولا سيما فيمن حولك
يرق قلبك
وتدمع عيناك
وتشف نفسك

ولكن هذه الحالة لا تلبث أن تزول لتطوي عليها الأيام صفحات من النسيان والغفلة ذلك النسيان الذي هو حقيقة الأمر منحة ومنحة فلولاه لما طاب لنا عيش ولا بقي حبيب بعد حبيبه ولولاه أيضا لبقينا في ظلال تلك الشفافية دهرنا كله ,,
ومها نسينا من تلك الدموع ما نسينا
فان دمعة غالية عند الله ثقيلة في الميزان يجب ألا تهجر مآقينا علينا أن نعتصرها من حين الى الآخر وفي الحديث .. (عينان لا تلمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله )

وليكن ذلك منا في خلوة لنفوز ببشرى ( ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه )

فنكون من أهل ظل العرش يوم القيامة ولنلجم ذلك اللسان الذي أوردنا المهالك لندع الدمع تتكلم عن ايماننا وخوفنا , عن رغباتنا وشوقنا,. عن ندمنا وتقصيرنا لتحلق بنا تلك الدموع فى آفاق سامية من الخشوع …

اللهم أنا نعوذ بك من عين لا تدمع وقلب لا يخشع ولسان لا يذكرك إلا قليلا

اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا فى أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وقنا عذاب النار
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد

صلى الله عليه وسلم





رد: عندمــا تتـكـلــم الدمـــوع

***1575;***1604;***1604;***1607; ***1610;***1593;***1601;***1610;***1603; ***1575;***1582;***1610; ***1575;***1604;***1601; ***1588;***1603;***1585;




رد: عندمــا تتـكـلــم الدمـــوع

***1575;***1606;***1601;***1580;***1575;***1585; ***1610;***1581;***1583;***1579; ***1606;***1578;***1610;***1580;***1607; ***1590;***1594;***1608;***1591; ***1575;***1608; ***1605;***1588;***1575;***1603;***1604;

***1575;***1608; ***1582;***1608;***1601;***1575; ***1605;***1606; ***1585;***1576; ***1575;***1604;***1593;***1575;***1604;***1605;***1610;***1606;




رد: عندمــا تتـكـلــم الدمـــوع

الونشريسشكرا لكما على مروركما




رد: عندمــا تتـكـلــم الدمـــوع

***1605;***1588;***1603;***1608;***1585; ***1571;***1582;***1610; ***1593;***1604;***1609; ***1575;***1604;***1605;***1608;***1590;***1608;***1593;




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

انظر الى الصورة واحمد الله وابكى علي حالك

انظر الى الصورة واحمد الله وابكى علي حالك


الونشريس

اخ كريم مبتلى من الله بإعاقة يحفظ القرآن بجوار المسجد الاقصى

وأنت أخي الكريم كم تحفظ؟؟؟؟؟؟؟

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

اللهم ارزقه النجاح والفلاح




رد: انظر الى الصورة واحمد الله وابكى علي حالك

الحمد لله ونعم بالله يا سبحان الله ما اعظمه الحمد لله الاف المرات علي من فضلنا عليهم تفضيلا




رد: انظر الى الصورة واحمد الله وابكى علي حالك

الونشريس




رد: انظر الى الصورة واحمد الله وابكى علي حالك

الونشريس




رد: انظر الى الصورة واحمد الله وابكى علي حالك

الونشريسوالله يا أخي سؤالك أخجلني اللهم اهدني وثبتني على دينك




رد: انظر الى الصورة واحمد الله وابكى علي حالك

الحمد لله
الونشريس




رد: انظر الى الصورة واحمد الله وابكى علي حالك

الونشريس




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

كلمات نحسبها دعاء

كلمات نحسبها دعاء..


الونشريس

بسم الله الرحمن الرحيم
كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء
بعض الأمثلة على هذه الكلمات
*******

* " اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه "
– سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى, لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: يا
رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللا أن يرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين
وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يردُّ القضاء إلا الدعاء"
~~~~~~~~~~~~

* " الله يكفينا شر هذا الضحك "
– سبب النهي:لا يجوز لأنه من الطِّيرة ( التشاؤم )، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله
~~~~~~~~~~~~

* قول: " لا حول الله "
– سبب النهي:هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد
النفي عياذا بالله من ذلك
والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله
~~~~~~~~~~~~

* قول: " فلان شكله غلط "
* أو: " دي مش ممكن تكون خلقة ربنا "

– سبب النهي:لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له
~~~~~~~~~~~~

* تسمية نوع من الزهور: " عبَّاد الشمس "
– سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة بـ: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس
~~~~~~~~~~~~

* القول عن الميت: " دُفن في مثواه الأخير "
– سبب النهي:لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير
~~~~~~~~~~~~

* القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: " فلان ما يستاهل "
– سبب النهي:لأن فيه اعتراضا على حكم الله واتهاما لله سبحانه وتعالى بالظلم إذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء لأنه في بعض الأحيان برفع درجات المُبتلى
~~~~~~~~~~~~

* القول عن الذي مات: " ربنا افتكره "
– سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه
~~~~~~~~~~~~

* قول: " نسيتني يا فلان نسيك الموت "
– سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في
كتابه الحكيم : " لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ "
~~~~~~~~~~~~

* قول: " شاءت حكمة الله كذا.."
– سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب:" شاء الله تعالى كذا.. "
~~~~~~~~~~~~

* قول بعض المرضى: " لعنة الله على المرض "
– سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه
~~~~~~~~~~~~

* قول: " من علمني حرفا صرت له عبدا "
– سبب النهي:لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345
~~~~~~~~~~~~

* قول: " اليوبيل الفضي أو الذهبي "
– سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم
~~~~~~~~~~~~

* تسمية الأحكام الشرعية: " عادات وتقاليد "
– سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها – إذا اعتبرناها كذلك – ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله
~~~~~~~~~~~~

* قول: " مات فلان شهيداً "
– سبب النهي:لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً
~~~~~~~~~~~~

* القول للمتزوج: " بالرفاء والبنين "
– سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية
~~~~~~~~~~~~

* قول البعض: " الله يظلمك كما ظلمتنني "
– سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك
~~~~~~~~~~~~

* قول: " الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه "
– سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان
الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: " الحمد لله رب العالمين على كل حال "
~~~~~~~~~~~~

اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه.. آمين

" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "

****************
منقول




رد: كلمات نحسبها دعاء..

بارك الله فيك اختي ام كلثوم طرح جميل




رد: كلمات نحسبها دعاء..

اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه.. آمين

" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "




رد: كلمات نحسبها دعاء..

شكرا لك معلومات جد مفيدة




رد: كلمات نحسبها دعاء..

الونشريس




رد: كلمات نحسبها دعاء..

((لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ))
الونشريس




رد: كلمات نحسبها دعاء..

الونشريس
يــا إيمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان




رد: كلمات نحسبها دعاء..

الونشريس