اعضاء ممنوعون من دخول القسم الاسلامي أخواني وأخواتي …
للأسف أعضاء في المنتدى
وأعضاء لهم وزنهم
أعضاء لهم مشاركات كثيرة
أعضاء لهم مواضيع كثيرة
أعضاء لهم شعبيه في المنتدى
وكثير منا يحبهم
لكن للأسف
ممنوعين
نعم ممنوعين من دخول القسم الاسلامي
أكيد تحبون معرفتهم
قبل أن أقول لكم من هم
أحب أن أخبركم أسباب منعهم :
بعد التفتيش في ملفاتهم
تبين أنهم
*
ولا رد لهم بالقسم الاسلامي*
ولا موضوع لهم بالقسم الاسلاميأكيد هم محرومون من خير كثير
من حسنات كثيرة
يعني هل هم مستغنين عن الخير والحسنات ؟
المحروم من حرم الخير
لعل رد واحد ينجيك يوم القيامه
ولعل موضوع ينقذك يوم القيامه
من يدري؟
تأكد أن كل من يرى موضوعك بالقسم الاسلامي
لك أجر وكل من ترد عليه لك أجر
لماذا تحرم نفسك هذا الخير
تزور كل أقسام المنتدى ولا تزور القسم الاسلامي !!!
لا تجعل الشيطان يضحك عليك
ويحرمك أجرا كبيرا
يكفيك هذا الحديث تمعن فيه لعله ينقذك
قال صلى الله عليه وسلم :
(إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً يرفعه الله بهادرجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوي بهافي جهنم)…
هل تحبون تعرفون من هم وأسمائهم ؟؟؟
أضغط على ملفك الشخصي وسوف ترى بنفسك
ردودك ومواضيعك
أين مكانها وهل تدخل في ميزان حسناتك
أو سيئاتك والعياذ بالله
هذه دعوة لزيارة القسم الذي هو بركة هذا المنتدى
تفضل بزيارة القسم الاسلامي يا مسلم وشارك فيه
بارك الله فيك اخي و جعله في ميزان حسناتك
جزااااااااك الله خيرا
و يجب علينا تصفحه ذائما عند دخولنا
بارك الله فيك اخي فاروق واضيف الى ميزان حسناتك انشاء الله
بارك الله فيك أخي والله موضوع حساس جدا
عندك الحق يا أخي
يستهل التثبيت
بــــــــــــــــــــــارك الله فيك ونفع بك اخي فاروق
بارك اللّه فيكم جميعا على الردّود الطيبة وعلى الاهتمام حقّا أسعدني عبوركم العطر ودعاءكم الخالص.
لا شكر على واجب
مزيدا من النجاح ان شاء الله
تحياتي
بارك الله فيك واحسن اليك وجعل الجنة دارك والحوض مشربك والنبي حبيبك
لاحظ معظم مواضيع القسم الاسلامي يكون الرد عليها 0
بسم الله الرحمن الرحيم
شرع الله – تعالى -زكاة الفطر عقب إكمال الصيام، وهي طهرة للصائم من اللغو والرفث، وإسعاد للفقير، وإحياء لروح التعاون والتراحم بين المسلمين، يقول الله – عز وجل -:{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا…}، وعن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال: فرض رسول الله – صلى الله عليه وسلم – زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين، فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات".
فما حكم زكاة الفطر؟ وما مقدارها؟ ووقت وكيفية إخراجها؟ وكيف تخرج المرأة زكاة الفطر؟
قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله -: "إن زكاة الفطر فرض على كل مسلم، صغيراً أو كبيراً ذكر أو أنثى حراً أو عبداً؛ لما ثبت عن ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: "فرض رسول الله – صلى الله عليه وسلم – زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على الذكر والأنثى والصغير والكبير والحر والعبد من المسلمين وأمر أن تؤدى قبل خروج الناس للصلاة" (متفق على صحته).
وليس لها نصاب، بل يجب على المسلم إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته ومماليكه إذا فضلت عن قوته وقوتهم يومه وليلته.
أما الخادم المستأجر فزكاته على نفسه إلا أن يتبرع بها المستأجر أو تشترط عليه.
والواجب إخراجها من قوت البلد سواء كان تمراً أو شعيراً أو براً أو ذرة أو غير ذلك، في أصح قولي العلماء لأن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لم يشترط في ذلك نوعاً معيناً، ولأنها مواساة، وليس على المسلم أن يواسي من غير قوته.
والسنة: توزيع زكاة الفطر بين الفقراء في بلد المزكي وعدم نقلها إلى بلد آخر؛ لإغناء فقراء بلده وسد حاجتهم. وإذا سافر من عليه زكاة الفطر قبل العيد بيومين أو أكثر أخرجها في البلاد الإسلامية التي يسافر إليها، وإن كانت غير إسلامية التمس بعض فقراء المسلمين وسلمها لهم، وإن كان سفره بعد جواز إخراجها فالمشروع له توزيعها بين فقراء بلده؛ لأن المقصود منها مواساتهم والإحسان إليهم وإغناؤهم عن سؤال الناس أيام العيد.
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: "مقدار زكاة الفطر صاع من قوت البلد، وليس قدرها تابعاً للتضخم المالي، بل حددها الشرع بصاع".
وفي مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز – رحمه الله -: أن الواجب صالح من جميع الأجناس بصاع النبي – صلى الله عليه وسلم -، وهو أربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين وهو بالوزن يقارب ثلاثة كيلوغرامات. وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه -: "صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من أقط أو صاعاً من زبيب". (رواه البخاري).
أجمع العلماء على أن الواجب إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد الصلاة، ولا مانع من إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين، وبذلك فإن أول وقت لإخراجها هو ليلة ثمان وعشرين؛ لأن الشهر قد يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين، وكان أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين.
اختلف أهل العلم في إخراج زكاة الفطر نقوداً، لكنهم اتفقوا أنها تؤدى طعاماً؛ لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه أخرجوها طعاماً، وأخبر النبي – صلى الله عليه وسلم – أن الله فرضها علينا صاعاً من كذا وصاعاً من كذا، فلا تخرج نقوداً، فالنقود تختلف والحبوب تختلف. فالنقود لم يفعلها الرسول – صلى الله عليه وسلم – ولا أصحابه. ودعوى بعض الناس أنها أحب للفقراء ليست بحجة، بل إخراج ما أوجب الله هو المطلوب، فالواجب أن يعطوا ما فرض الله على الإنسان من زكاة الفطر من الطعام لا من النقود، ولو كان بعض أهل العلم قال بذلك، لكنه قول ضعيف مرجوج.
تقول الدكتورة "فاطمة الجار الله" ـ الأستاذة المساعدة في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ: إن زكاة الفطر واجبة على المرأة كما هي واجبة على الرجل، فما ينطبق فيها على الرجل ينطبق على المرأة، والمرأة يخرج عنها زكاة الفطر زوجها أو والدها أو من يكفلها.
وتخرج المرأة زكاة الفطر عن نفسها في حالة أنها تكون امرأة عاملة وتصرف على نفسها وليس هناك من يعولها أو يكفلها، أما إذا كانت أرملة ولديها أطفال فإن زكاة الفطر تستخرج من ميراث زوجها لها ولأطفالها، وإن لم يكن هناك ميراث وكانت هي تعمل وتنفق على أطفالها فإنها تخرج زكاة الفطر عن نفسها وعن أطفالها إذا فضلت عن قوتها وقوتهم يومه وليلته.
بارك الله فيييييييييييييييك
بارك الله فيك
جــــــــــزاك الله خيـــــــــــــرا
التوكل على الله
التوكل على الله، عبادة قلبية محضة، لا تمارس إلا بالقلب ، لا صلة له بالجوارح أو الحواس.. فالجوارح هي اليدان واللسان والعينان والأذنان ، كل الجوارح تعمل كأنه لا يوجد توكل. لكن القلب يتوكل على الله، كأنه لا توجد جوارح. القلب منقطع عن الأسباب، متصل بالله وحده، والجوارح تأخذ بالأسباب ليل نهار.
اصل كلمة التوكل :التوكل مأخوذ من إسم الله " الوكيل "، والذي يأخذ بيدك لكل ما ينفعك وهو أحد أسماء الله الحسنى ." الوكيل ". هو الذي يأخذ بيدك لكل ما ينفعك ويصلحك. ولذلك تسمع دعاء النبي وهو يقول لله: " لبيك وعديك، والخير كله إليك، والشر ليس إليك ".
التوكل الذي نتحدث عنه، نحن في أشد الحاجة إليه من كثرة المشاكل التي تحاصرنا، والنقص في الرزق، والأولاد الذين ابتعدوا عن طاعة الله ومنهم من يدمن المخدرات، ويغرق في الشهوات. ومنهم من يرى الحياة مظلمة أمام عينيه، فهم لا يستطيعون الزواج، والمتزوج مثقل بالأعباء، غارق في التعاسة.
هؤلاء في حاجة إلى معرفة الوكيل، وحب الوكيل واللجوء إليه.. ولذلك حين يسد على إنسان طريق، بحكمته يفتح له سبعة طرق بديلة. وهو بجهله يعترض ويقول: لماذا يا ربي أغلقت أمامي هذا الطريق؟!.. حين تجد أن الحياة أظلمت أمام عينيك، تأكد أن الوكيل لن يتركك.
الجنين في بطن أمه مثلاً.. يأتيه الغذاء من بطن الأم. غذاء واحد هو الدم. فإذا خرج إلى الحياة بكى. لماذا؟.. فقد الطريق الذي تعود عليه، وهو لا يدري أن الله برحمته أرسل إليه طريقين للغذاء: ثديي أمه. وبدلا مما كان الغذاء دما، أصبح لبنا شهيا. فإذا جاء الفطام بكى بحرقة، لأنه فقد الطريق الجديد الذي تعود عليه، فيفتح الله له أربعة طرق للرزق: طعامين وشرابين.
الطعامان هما: النبات ولحم الحيوان.
والشرابان: الماء واللبن.
فإذا جاءته الوفاة بكى!. لماذا؟ . لأنه سيفقد الطرق التي تعود عليها للرزق.
فإذا كان صالحاً، فتح الله له أبواب الجنة الثمانية. ذلك هو الوكيل. لا يسلمه إلى الشر أبدا. والإنسان بجهله يقول له: ليه يا ربي عملت فيا كذه؟
بينما الوكيل يجهز له ما هو أنفع.
فما منعك ألا ليعطيك. ولا ابتلاك إلا ليعافيك. ولا امتحنك إلا ليصفيك. ولا أخرجك من الدنيا إلا ليجتبيك في الجنة. فيا سبحان الله. لماذا إذن لا نتوكل على الله؟.. لهذا كله نقول في أوقات الشدائد والمحن: توكلت على الله.
بم يوحي إلينا إسم " الوكيل " وما الصفات التي يحملها هذا الاسم؟
انظر إلى ملكه، لكي تعرف تتوكل عليه أم لا؟
انظر إلى سيطرة الله عز وجل على مقاليد الأمور في الكون كله. يقول الله تبارك وتعالى: " قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شئ قدير ".
هل نلجأ لإنسان بعد هذا الكلام؟
هل يتعلق الغريق بالغريق؟
هل يذهب الفقير، يسأل الفقير؟
أم يلجأ الغريق لمن بيده الآمر؟
أين اليقين في الله؟.. أين قلبك الذي يتوكل على الله وحده؟.. أين الوكيل في حياتك؟
انظر قول الله:
" قل من يكلاكم بالليل والنهار من الرحمن "
من يحفظكم بالليل والنهار من الله.
أنت ترتكب المعصية طول النهار، ثم تدخل إلى فراشك، فيحفظك إلى صباح اليوم التالي. من يحفظك في فراشك؟.. أبوك أم أمك أم مفتاح الغرفة ؟!
يقول الله تبارك وتعالى:
" قل من بيده ملكوت كل شئ وهو يجير ولا يجار عليه ".
من بيده رزقك ونفعك ؟..
يقول النبي: صلى الله عليه وسلم " إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات: بكد رزقه وأجله وعمله وشقى أو سعيد ". نتوكل على الله إذن أم لا؟..
يقول الله تعال:
" قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ".
من هو الوكيل؟
خائف من الضياع؟.. تلجأ لمن؟.. تقول لمن جعلني أهتدي: " خائف أرجع للضلال مره ثانيه . خائفة أخلع الحجاب مره ثانية، خائف اترك الصلاه في المسجد. خائف اضل في المعاصي ".
تلجأ للوكيل.. " قل لمن ما في السماوات والأرض. قل لله " من الذي له السماء والأرض غير الله؟ الله وحده.. الوكيل.
يقول الله:
قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به ".. الوكيل وحده.
يقول الله تبارك وتعالى:
" قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم ". من يستطيع أن يكشف عنكم هذه المصائب؟. يقول الله تبارك وتعالى:
" قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده فأني تؤفكون ".
يقول الله تبارك وتعالى:
" قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر "
تلجأ لمن.قلبك يتعلق بمن. علاقة قلبية ليس لها علاقة بالجوارح. جوارحك تأخذ بالأسباب. تستذكر ليل نهار. تبحث عن عمل ليل نهار. ليس فلانا هو الذي يدبر لك عملك . هو الذى سيزوجك . وهو الذي يشفيك . هو الوكيل .
لا نزال نريد تعريفاً لكلمة " توكل " ؟
معنى كلمة توكل هو انطراح القلب بين يدى الله كانطراح الميت بين يدي مغسلة . قلبك يكون مع الله . يفعل بهما يشاء ، وراض بما تأمر به . ومتوكل عليك. وقال عالم آخر إن التوكل هو " الاسترسال مع الله حيث يشاء " . التوكل .. أن تأخذ بالأسباب .. بالجوارح ، ثم تقطع الأسباب عن القلب .
ومن المتوكل ؟
الناس حين تنقطع الأسباب يبكون ، والمؤمن حين تنقطع الأسباب يقول : الحمد لله رميت حملي على الوكيل .. التوكل أن ترضى بالله وكيلا .
التوكيل في الشهر العقاري يعنى أن من أعطيته التوكيل له حق التصرف في أموالك كيف يشاء ، ثم توقع على ذلك وأنت مطمئن تماما لمن وكلته .
هل توقع إذن على عقد الوكالة مع الله ؟! الوكيل لا يضيع من وكله .
العلماء يقولون :من أكل فلس من حرام فليس بمتوكل على الله . لماذا ؟ .. لأنه غير واثق من أن الله سيرزقه فذهب ليسرق . من بكى على أولاده وهو يموت لمن يتركهم ؟ فليس بمتوكل . إذا بكى على الفراق فهذا من حقه . لكن أن يبكى لأنه يتصور ضياع أولاده بعد موته .. هذا ليس بمتوكل . ولذلك فإن الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود عندما أتته الوفاة زاره عثمان بن عفان ، فقال له يا بن مسعود نأمر لك بمال . قال ولم ؟
قال له عندك ثلاث بنات ، قال أتخشى على بناتي الفقر يا عثمان . قال : نعم يا بن مسعود.
قال : لا والله لقد علمت بناتي كلمات . سورة من القرآن تقرأها كل بنت كل ليلة فإذا قرأنها لا يصبهن الفقر أبداً سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" من قرأ الواقعة كل ليلة ، لم تصبه فاقة أبداً " . أي أن من يقرأ سورة الواقعة لا يمكن أن يصيبه الفقر .. من عنده ثقة بن مسعود هذه في الله ؟ من عنده هذا التوكل على الله ؟
لا إيمان بدون توكل
انظر الناس على أبواب الأطباء ماذا يفعلون ؟
هناك من يقف على باب الأطفال ومعه ابنه الرضيع 24 ساعة . لماذا ؟ لأنه واثق في الطبيب . هذا صحيح بالجوارح . لكنه غير صحيح من القلب . فالذي سيشفى الابن الرضيع هو الله . لكنك لا بد أن تذهب به إلى هذا الطبيب ثقة في الطبيب . فإن الواقفون على باب الله ثقة في الله ؟
سلم قلبك للوكيل ، وامض وقل : حسبي الله ونعم الوكيل . الجأ إليه وتوكل عليه . ثم انظر ماذا سيفعل لك .
قال تعالى :
" ومن يتق الله يجعل له مخرجا ".. لكن انظر قوله أيضا :
" ومن يتوكل على الله فهو حسبه" .
سبحانه هو المسئول عنك مسئولية كاملة . لأنك توكلت عليه .
لذلك لا ينفع الإيمان بدون توكل .
" وقال موسى : يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا " .
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ليعلمنا :
" يدخل الجنة من أمتي سبعون ألف من غير حساب ". فقال لها الصحابة:
" صفهم لنا يا رسول الله . قال : هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون".
ليس في الإسلام تشاؤم . والصحابة في حديث آخر ، قاولوا إن الـ 70 ألف عدد قليل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم في رواية أخرى صحيحة : " ومعهم مع كل سبعين ألفاً سبعون ألفاً ". فقام واحد من الصحابة ، قال يا رسول الله أدعي الله أن أكون منهم . أسمه عكاشة ابن المحسن فقاله النبي : أنت منهم .
فقال واحد آخر من الصحابة قاله : يا رسول الله أدعو الله أن أكون منهم قال : سبقك بها عكاشة .
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم :
" لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خماصاً وتروح بطاناً".
أنظر ماذا يقول القرآن الكريم عن التوكل ؟ .. لا يمكن أن تأتى سورة أو آية عن التوكل إلا وقبلها صفات الله عز وجل ،فهو الملك الجبار المهيمن العظيم مالك الملك .
يقول الله سبحانه وتعالى : " والتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده ". يا مسكين.. هل تتوكل على الأموات ، ولا تتوكل على الحي الذي لا يموت ؟
والنبي إذا كان اشتد به أمر ، يكثر من هذا الدعاء : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث . يقول الله تبارك وتعالى ..
" فإن تولوا قل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ".
ويقول الله تعالى :
" رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا ".
ويقول الله تبارك وتعالى :
" قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا" لأن الرحمن يرحم عباده ويأخذنا دائما للخير .
يقول الله تبارك وتعالى :
" وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين " .
علي من تتوكل اليوم…..؟؟؟؟
توكل أيها المسلم على مولاك، فهو خالقك ورازقك ولا تتوكل على أحد سواه لأنه لا فائدة من سؤال الخلق،
قال أحد الصالحين “أيست من نفع نفسي لنفسي فكيف لا أيأس من نفع غيري لنفسي ورجوت الله لغيري فكيف لا أرجوه لنفسي”.
يميل القلب إلى المخلوق ويركن إليه لضعف اليقين بالله، والأمل لا يكون إلا بالله، والرجاء لا يكون إلا فيه. جاء في بعض الكتب السماوية
“وعزتي وجلالي لأقطعن أمل من يؤمل غيري ولألبسنه ثوب المذلة عند الناس، ولأحجبنه عن قربي، ولأبعدنه عن وصلي، ولأجعلنا متفكراً حيران، يؤمل غيري في الشدائد والشدائد بيدي وأنا الحي القيوم ويطرق بالفكر أبواب غيري وبيدي مفاتيح الأبواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني”.
وقال الله في القرآن الكريم: “وتوكل على الحي الذي لا يموت”.
من توكل على الله كفاه لأنه بيده مفاتيح الغيب وهو مالك الملك والملكوت، ومن توكل على غيره ضاع وتشتت لأن ما سوى الله يموت والعاقل لا ينبغي له أن يتوكل على من يموت ويفنى.
من اعتمد على علمه ضل ومن اعتمد على عقله اختل ومن اعتمد على جاهه ذل ومن اعتمد على الناس مل ومن اعتمد على الله فلا ضل ولا ذل ولا مل ولا اختل.
ومن أخص خصائص المؤمنين الموحدين انهم على ربهم يتوكلون، فالتوكل على الله لا ينحصر في حالة من الحالات فالمسلم متوكل على ربه في كل موطن، فإذا طلبت الرزق فتوكل على الله.
قال صلى الله عليه وسلم “لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطانا”.
والمسلم يجب أن يعلم أن أول مقام في التوكل أن يكون العبد بين يدي الله عز وجل كالميت بين يدي الغاسل يقلبه كيف يشاء، لا تكون له حركة ولا تدبر، أي التسليم المطلق لله عز وجل وعلامة التوكل ثلاث: لا يسأل، ولا يرد ولا يحبس”.
والتوكل هو الثقة بما في يد الله تعالى واليأس عما في أيدي الناس وكان وأخبرنا المصطفى أن قوماً من أبناء أمته عددهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب، وأن من أوصافهم أنهم على ربهم يتوكلون
رائع جزاك الله خيرا
بارك الله فيك على هذا الموضوع الطيب
جزاك الله كل الخير باذنه
شكرا لكم على الردود
جــــــــــزاك الله خيـــــــــــــرا
1) خذ قسطا من الراحة عصرا لتنشط ليلا .
2) تناول وجبة الإفطار الخفيفة ولا تثقل فيصيبك الغثيان ،ولا تقوى عندها على الطاعة .
3) كن عازما على التوبة قبل الإحياء وبعده .
4) أكثر من الدعاء والإستغفار للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات .
5) احرص على التوجه القلبي والبكاء فإنه سيد آداب الدعاء.
6) ابتعد عن المشاحنة واغفر لمن ظلمك من المؤمنين .
7) ركز على … الكيف، فليس المهم أن تنهي 100 ركعة وقلبك ساهِ لاهِ .
9) تيقن من إجابة دعائك فإن عدم اليقين باستجاب الدعاءقد يشكل حاجزا .
10) الإلحاح والإصرار على الدعاء فإن ملائكة الله يألفونصوت العبد .
11) ناج الله بقلب حزين واستحضر كل سيئة وعمل قبيحوتفريط وتهاون صدر عنك .
12) أكثر من الإستغفار والصلاة على النبي وآله
وصحبه (صلوات الله عليهم أجمعين).
13) ركز على أهم الأدعية وهي الفكاك من النار والقرب منالله في الجنة .
14) اطلب حاجتك التي فيها نفع الدنيا والآخرة
( كالرزق الحلال والزوجة الصالحة والولد الصالح …[color=o****] وغيرها ) [/color]ممن يعينك على دنياك وآخرتك .
15) استثمر كل ثانية وإياك والتقصير فإن الجوائز مفتوحة في هذه الليلة فلا تقنع بالقليل .
16) أحيي هذه الليلة حتى مطلع الفجر، والملائكة في حال صعود وهبوط .
17) اشكر الله على نعمة إحياء ليلة القدر فإن نفرا من الناس غافلون عنها، وآخرون في السجون يعذبون، وآخرون على سرير المرض ، فلتكن لك سجدة شكر لهذه المواهب وال****ا
18) ولا تنسَ الصدقة التي تضاعف لك وتذكر بها الفقراء والمحتاجين .
بارك الله فيكي اختي على الافادة وجعله في موازين حسناتك
بارك الله فيك و جزاك خيرا على المعلومات و النصائح لقيمة
شكرااااااااا جزيلا على الطرح المميز
الحلف بغير الله
لا يجوز الحلف بشيء من المخلوقات، لا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بالكعبة، ولا بالأمانة، ولا غير ذلك في قول جمهور أهل العلم. بل حكاه بعضهم[1] إجماعاً. وقد روي خلاف شاذ في جوازه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وهو قول لا وجه له بل هو باطل، وخلاف لما سبقه من إجماع أهل العلم وخلاف للأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك، ومنها ما خرجه الشيخان عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت))، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حلف فقال في حلفه باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله))، ووجه ذلك أن الحالف بغير الله قد أتى بنوع من الشرك فكفارة ذلك أن يأتي بكلمة التوحيد عن صدق وإخلاص ليكفر بها ما وقع منه من الشرك. وخرج الترمذي والحاكم بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك))[2]، وخرج أبو داود من حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حلف بالأمانة فليس منا))، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون)) أخرجه أبو داود والنسائي، وممن حكى الإجماع في تحريم الحلف بغير الله الإمام أبو عمر بن عبد البر النمري رحمه الله. وقد أطلق بعض أهل العلم الكراهة فيجب أن تحمل على كراهة التحريم عملاً بالنصوص وإحساناً للظن بأهل العلم.
بارك الله تعالى فيك و جازاك الله خيرا على الموضوع القيم …..طرح مميز و في وقته تماما
اقتباس 
|
بارك الله تعالى فيك و جازاك الله خيرا على الموضوع القيم …..طرح مميز و في وقته تماما
|
وفيك يبارك الله ….والله يجازيك كل خير
الموضوع مهم لكل مسلم
فيا رب يوفقنا وعلى الحق يثبتنا
السؤال:
نحن في مطلع العام الهجري الجديد، ويتبادل بعض الناس التهنئة بالعام الهجري الجديد، قائلين: (كل عام وأنتم بخير)، فما حكم الشرع في هذه التهنئة؟
الإجابــة:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد:
فالتهنئة بالعام الجديد لا نعلم لها أصلاً عن السلف الصالح، ولا أعلم شيئاً من السنة أو من الكتاب العزيز يدل على شرعيتها، لكن من بدأك بذلك فلا بأس أن تقول وأنت كذلك إذا قال لك كل عام وأنت بخير أو في كل عام وأنت بخير فلا مانع أن تقول له وأنت كذلك نسأل الله لنا ولك كل خير أو ما أشبه ذلك أمّا البَداءة فلا أعلمُ لها أصلاً.
منقول
شكرا جزيلا لك و بارك الله تعالى فيك
بارك الله فيك أختي ,,,,, شكرا على الافادة و جعلها الله في ميزان حسناتك * آمين *
لا تشكريني على واجب فانا يهمني افادة غيري
انا من علي شكرك يا اختي في الله سمية
لم انتبه لتنوقيعك الا الآن فالف شكر و الف تحية من القلب الى القلب اخصها اليك يا سمية
بارك الله فيك والله يخليك
السلام عليكم
بارك الله فيك اختي الغالية خولة على الافادة
موضوع مفيد
جزاك الله الف خير على مجهوداتك
في امان الله
اقتباس |
بارك الله فيك أختي ,,,,, شكرا على الافادة و جعلها الله في ميزان حسناتك * آمين *
|
وفيك يبارك اله عفاف
العفو والشكر لك لمرورك
موفقة اختي
اقتباس |
السلام عليكم
بارك الله فيك اختي الغالية خولة على الافادة موضوع مفيد جزاك الله الف خير على مجهوداتك في امان الله |
وعليكم السلام ورحمة الله
اهلا وسهلا بك الصفحة نورت بك جهاد
واياك اخية
شكرا لطيب المرور وعطر الكلمات
فوائد سورة البقرة
إلى كلّ مريض يبحث عن الدّواء سواء وجده أم لم يجده
إلى من حرم الذّريّة ( العقم)
إلى كلّ امرأة لا يستمر حملها
إلى من أراد السّعادة والخير إلى من أراد البركة في جميع شؤونه إليك هذا العلاج
عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ( اقرؤا سورة البقرة فإنّ أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة )
والبطلة: هم السّحرة
أحبّتي لنتأمّل هذا الحديث:
1- لقد أمر النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم هنا بقراءة سورة البقرة وبيّن لنا فوائد هذه القراءة بقوله فإنّ أخذها بركة أي أنّ البركة ستكون من نصيب قارئ هذه السّورة ولقد سألت الشّيخ سعد الغنّام (من السّعودية) عن ذكر البركة في هذا الحديث فقال: لم يحدّد النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم البركة هنا بل هي شاملة لكلّ ما يخصّ قارئها فالبركة تعود على ماله وأولاده وصحّته ووقته وأمور دينه ودنياه
وجميع ماذكرت بالمقدّمة مرتبط بذلك فالسّعادة والشّفاء سببها تلك البركة بإذن الله إضافة لما سيأتي
2-يذكر لنا النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنّ ترك قراءة هذه السّورة حسرة وتأمّل كلمة حسرة أي ندامة ولكن على ماذا إنّها على تلك البركة والخير والأجر الذي فات كلّ من لم يقرأ هذه السّورة
3- لا تستطيعها البطلة أي السّحرة
فهذه السّورة بفضل الله تكون حاميّة لقارئها من السّحر والمسّ والعين
ومن كان به شئ من ذلك (السّحر، العين، المسّ) فإنّه إذا واصل على قراءة هذه السّورة فإنّ الشّياطين لا تستطيع أن تقاوم مع هذه القراءة فتضعف وتستسلم فيزول ما كانت تحرسه ويبطل ما كانت تعمله تأمّل قوله صلّى الله عليه وسلّم (لا تستطيعها البطلة)
وما هي الطريقة ؟
أخي يا من تعبت في هذه الحياة أتاك الدّواء والخلاص من عند من لم ينطق عن الهوى من عند أصدق البشر .في ساعة ونصف أو أقل تستطيع أن تقرأ هذه السّورة يوميّا فاحرص على ذلك إلى أن يزول ما بك .
قصص…..شُفيت بأذن الله !!!!
أخي في الله هذه القصّة حدثت لشخص أعرفه كان يتعرّض بين الفينة والأخرى الى حالة اغماء (فقدان الوعي) إلى درجة أنّ أهله كانوا يعتقدون أنّه قد مات وظلّت هذه الحالة مستمرّة معه رغم استخدامه العديد من الأدوية، ثمّ انتظم على قراءة سورة البقرة كلّ يوم لمدّة شهر يقول فذهب عنّي ما كنت أجد وامتلأت نفسي حبّا وودّا لمن كنت أكرههم بدون أيّ سبب .
وهذه القصّة يرويها الشّيخ أسامة المعاني يقول:
ذكر لي أحد الإخوة أنّ زوجته كانت تعاني من أعراض وآلام منذ فترة من الزّمن، وقد راجعت أكثر من معالج بالرقيّة الشرعيّة حيث بيّنوا أنّها تعاني من السّحر بناء على اعتقاد ظنّي ، واستمرّت الأخت الفاضلة بالرّقيّة الشرعيّة بعد أن وكّلت أمرها إلى الله سبحانه وتعالى، وذات يوم قرأت في جريدة المسلمون عن امرأة كانت تعاني من هذا الدّاء الخطير – السّحر – وبناء على توصيّة من أحد المعالِجين قامت في الثّلث الأخير من اللّيل بركعتين قرأت فيهما سورة البقرة كاملة، وبعد أن انتهت من ذلك، استفرغت مادة غريبة، وقد شفيت بإذن الله تعالى، يقول الأخ: فما كان من زوجتي إلاّ أن فعلت مثلما فعلت تلك المرأة، وبفضل الله سبحانه وتعالى استفرغت مادّة خضراء غريبة وشفيت بإذنه تعالى .
أخي – أختي
فكّرا معي قليلا هل تعتقد أنّ عدوك(إبليس) الّذي يسعده أن تظلّ مريضا حزينا كئيبا طول حياتك أن يجعلك تستمرّ بقراءة هذه السّورة كلاّ إنّه سيحاول بقدر المستطاع أن يثنيك عن ذلك فسيوحي إليك أنّ هذه السّورة طويلة وأنّك غير متقن لتجويد الآيات (لا إثم عليك) فإن أطعته ستظلّ على حالك وإن توكّلت على ربّك واستعنت به واخذت بذلك
فستنتصر بإذن الله وينكشف عنك مابك
أخي _أختي
تستطيع حفظ هذه السّورة خلال 3أشهر إذا حفظت كلّ يوم 3آيات فقط
تستطيع أن تحفظ هذه السّورة خلال شهر و20يوم إذا حفظت وجه واحد فقط كلّ يوم
تستطيع أن تقرأ هذه السّورة في 5أيّام إذا قرأت كلّ يوم عشر صفحات
تستطيع أن تقرأ هذه السّورة كلّ يوم في أقلّ من ساعة
من كتاب "احفظ الله يحفظك" لعائض القرني
فضل سورة البقرة..
نقل القرطبي وغيره أنّ فيها ألف أمر .. وفيها ألف نهي .. وفيها ألف خبر
سورة البقرة .. لا تُقرأ في بيت إلاّ ذهب منه الشّيطان وطُرد ودُحر
وصحّ عنه صلّى الله عليه وسلّم من حديث أبي أمامة عند مسلم وغيره :"اقرؤوا الزّهراوين..سورة البقرة وآل عمران..فإنّهما تأتيان كغمامتين أو غيايتين أو كفرقان من طير صواف تظلاّن صاحبهما يوم القيامة" أخرجه مسلم وأحمد
كان الرّجل من الصّحابة كما قال أنس..إذا حفظ سورة البقرة أصبح سيّدا عظيما مقدّما إماما
والرّسول صلّى الله عليه وسلّم يستعرض أصحابه في سريّة ويريد أن يؤمّر عليهم أميرا فيسألهم : "أيّكم أكثر أخذا من القرآن" ؟
فقال له رجل: أنا أحفظ سورة البقرة
فقال صلّى الله عليه وسلّم : "أتحفظ سورة البقرة"؟
قال: أي والله يا رسول الله
قال :"اذهب .. أنت أميرهم"
وعن التّرمذي بسند حسن عنه صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال : "لا تجعلوا بيوتكم قبورا, فإنّ البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشّيطان" أخرجه مسلم وأحمد والتّرمذي واللّفظ للتّرمذي
ووجد بعض الصّالحين أذى من الجنّ في بيته…فأوصاه العلماء بتلاوة سورة البقرة, فلمّا قرأها ذهبوا بإذنه سبحانه وتعالى
و من كتاب "التّرغيب والتّرهيب" للمنذري
التّرغيب في قراءة سورة البقرة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر إنّ الشّيطان يفرّ من البيت الّذي تُقرأ فيه سورة البقرة" رواه مسلم والنّسائيّ والتّرمذيّ
وعن معقل بن يسار رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال : "البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع كلّ آية منها ثمانون ملكا, واستخرجت : الله لا إله إلاّ هو الحيّ القيّوم من تحت العرش فوصلت بها, أو فوصلت بسور البقرة ويس~ قلب القرآن لا يقرؤها رجل يريد الله والدّار الآخرة إلاّ غُفر له" رواه أحمد عن رجل عن معقل, وروى أبوداود والنّسائيّ وابن ماجه منه
وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: اقرءوا القرآن فإنّه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه.
اقرءوا الزهراوين : البقرة وسورة آل عمران فإنّهما يأتيان يوم القيامة كأنّهما غمامتان أو غيايتان أو كأنّهما فرقان من طير صواف تحاجّان عن أصحابهما .
اقرءوا سورة البقرة فإنّ أخذها بركة..وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. رواه مسلم "البطلة : السّحرة"
ومن فضائلها
*فضل آية الكرسي :
عن أبيّ بن كعب قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : ( يا أبا المنذر أتدري أيّ آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال قلت :
الله لآ إله إلاّ هو الحيّ القيّوم……
فضرب في صدري وقال ( والله ليهنك العلم يا أبا المنذر ) رواه مسلم
وعن أبي أمامة قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ( من قرأ آية الكرسيّ دبر كلّ صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنّة إلاّ أن يموت ) أخرجه النّسائيّ
عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : (إنّ لكلّ شيء سنامآ وسنام القرآن البقرة ، وإنّ الشّيطان إذا سمع سورة البقرة خرج من البيت الّذي تُقرأ فيه وله ضراط ) أخرجه الدّارمي وابن الضرس .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بعث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بعثآ، وهم ذوو عدد ، فاستقرأهم فاستقرأ كلّ رجل منهم- يعني ما معه من القرآن-فأتي على رجل من أحدثهم سنّآ فقال: ما معك يا فلان؟ قال: معي كذا وكذا وسورة البقرة قال: نعم قال: اذهب فأنت أميرهم، فقال رجل من أشرافهم، والله ما منعني أن أتعلّم سورة البقرة إلاّ خشية أن لا أقوم بها، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: تعلّموا القرآن، واقرؤه فإنّ مثل القرآن لمن تعلّمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشوّ مسكآ يفوح ريحه في كلّ مكان ، ومثل من تعلّمه فيرقد، وهو في جوفه كمثل جراب أوكي على مسكنه )
وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ( اقرؤا سورة البقرة فإنّ أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة )
والبطلة : هم السّحرة
أخي –أختي
ابدأ وتوكّل على الله فنبيّنا لاينطق عن الهوى
واحرص على مناجاة ربّك وأنت تصلّي آخر اللّيل وصيام النّوافل فللصّائم دعوة مستجابة عند فطره
ولا تنساني أنا وذرّيّتي ووالدي من دعائك دائما بالتّوفيق والصّلاح وحفظ كتاب الله وقبول الأعمال وعلوّ الدّرجة في الجنان والشّهادة في سبيله ومن ساهم في نقل الموضوع.
وصلّى الله وبارك على محمّد وعلى أله وصحبه أجمعين
منقول للفائدة
اقتباس |
بوركــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــت ماشاء الله
|
شكرا لك اختي على المرور بارك الله فيك
فوائد جمة وميزات عديدة ليس في سورة البقرة فقط بل جميع القران الكريم لانه كلام الله تعالى وشكرا على ما جادت به اناملك
اقتباس |
فوائد جمة وميزات عديدة ليس في سورة البقرة فقط بل جميع القران الكريم لانه كلام الله تعالى وشكرا على ما جادت به اناملك
|
صدقت فالقران كله بركة
شكرا لصاحب الموضوع ونحن فى انتظار جديدك
شكرااااااااااا على المعلومة
بارك الله فيك و جازاك الله كل خير
شكرا لكم جميعا على المرور الطيب
شكرا لصاحب الموضوع على المعلومات المفيدة ربي يسهلنا في حفظ القرآن انشاء الله
في رمضان
•في رمضــــان
أغلق مدن أحقادك ..
واطرق أبواب الرحمة والمودة …
فإرحم القريب وود البعيد..
وإزرع المساحات البيضاء في حناياك ..
وتخلص من المساحات السوداء في داخلك ..
•في رمضــــان
صافح قلبك ..
ابتسم لذاتك ..
صالح نفسك ..
وأطلق أسر أحزانك ..
وعلّم همومك الطيران بعيداً عنك ..
•في رمضــــان
أعد ترتيب نفسك ..
لملم بقاياك المبعثرة ..
إقترب من أحلامك البعيدة ..
اكتشف مواطن الخير في داخلك ..
واهزم نفسك الأمّـارة بالسوء..
•في رمضــــان
جاهد نفسك قدر استـطاعتك ..
واغسل قلبك قبل جسدك ..
ولسانك قبل يديك ..
وأفسد كل محاولاتهم لإفساد صيامك ..
واحذر أن تكون من أولئك الذين لا ينالهم من صيامهم سوى العطش والجوع ..
•في رمضــــان
سارع للخيرات ..
وتجنب الحرام ..
واخف أمر يمينك عن يسـارك ..
وامتنع عن الغيبة كي لا تفطر على لحم أخيك ميتا ..
•في رمضــــان
احذر الظن السيئ ..
أو الإساءة لأولئك الذين دمّروا شيئا جميلاً فيك ..
وإياك والظلم فالظلم ظلمات يوم القيامة ..
•في رمضــــان
اكتب رسالة إعتذار مختصرة لأولئك الذين ينامون في ضميرك ..
ويقلقون نومك ويغرسون خناجرهم في أحشاء ذاكرتك ..
لإحساسك بأنك ذات يوم سببت لهم بعض الألم ..
•في رمضــــان
إفتح قلبك المغلق بمفاتيح التسامح ..
واطرق الأبواب المغلقة بينك وبينهم ..
وضع باقات زهورك على عتباتهم ..
واحرص على أن تبقى المساحات بينك وبينهم بلون الثلج النقي ..
•في رمضــــان
تذكر أولئك الذين كانوا ذات رمضان يملئون عالمك ..
ثم غيبتهم الأيام عنك ورحلوا كالأحلام ..
تاركين خلفهم البقايا الحزينة ..
تملأك بالحزن كلما مررت بها ..
أو مرت ذات ذكرى بك ..
•في رمضــــان
حاور نفسك طويلاً ..
وسافر في أعماقك ..
ابحث عن ذاتك ..
اعتذر لها أو ساعدها على الاعتذار لهم ..
•في رمضــــان
مارس معهم أضعف الإيمان ..
تذكرهم في سجودك ..
ادع لهم بالخير ..
تضرع إلى الله أن ينكشف ضرهم ..
وأن يتقبل صيامهم ..
•في رمضــــان
افتح أجندة ذاكرتك ..
تصفح كتاب أيامك ..
تذكر وجوهاً تحبها وأصواتاً تفتقدها ..
وأحبة مازالوا أحبة برغم أمواج البعد..
هاتفهم بحب ..
اذهب إليهم ..
ولا تنتظر أن تأتي بهم الصدفة إليك ..
أو تلقي بهم أمواج الحنين فوق شاطئك ..
•في رمضــــان
إفقد ذاكرتك الحزينة قدر استطاعتك ..
فلا تتحسس طعنات الغدر في ظهرك ..
ولا تحص عدد هزائمك معهم ..
ولا تسجن نفسك في زنزانة الألم ..
ولا تجلد نفسك بسياط الندم ..
واغفر للذين خذلوك ..
والذين ضيعوك ..
والذين شوهوك ..
والذين قتلوك ..
والذين اغتابوك ..
وأكلوا لحمك ميتا على غفلة منك ..
•في رمضــــان
أغمض عينيك بعمق ..
لتدرك حجم نعمة البصر..
ولتتذكر القبر..
وظلمة القبر..
ووحشة القبر..
وعذاب القبر..
وأحبة رحلوا تاركين خلفهم حزنا بإمتداد الأرض ..
وجرحاً باتساع السماء ..
وبقايا مؤلمة تقتلك كلما لمحتها ..
وذكريات جميلة أكل الحزن أحشاءها ..
وتباكى إن عجزت عن البكاء ..
لعل الله يغفر لك ولهم ..
•أخر الهمس
إذا طرقت أبواب ذاكرتكم في رمضان فإمنحوني بعض الدعاء .,
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
سبع يجري للعبد أجرهن ، و هو في قبره بعد موته :
من علم علما ، أو أجرى نهرا ، أو حفر بئرا ، أوغرس نخلا ،
أو بنى مسجدا ، أو ورث مصحفا ، أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 3602
1- قم بشراء مصاحف وأعطها لمن يستطيع القراءة ،في كل مرة يقرؤون من هذه المصاحف تكسب أنت – بإذن الله – الحسنات .
2- قم بشراء كرسي متحرك: وقم بإرساله لعاجز ، أو مستشفى للمعاقين ،
أو للذين لا يستطيعون شرائه ،و في كل مرة يُستخدم فيه هذا الكرسي سوف تكسب أنت – بإذن الله – الحسنات .
3- قم بإعطاء كتب: لأشخاص يستطيعون قراءتها سواء كانت هذه الكتب علمية أو دينية أو أي كتب أخرى مفيدة ،و في كل مرة يقرءون من هذه الكتب المفيدة سوف تكسب أنت – بإذن الله – الحسنات.
4- قم بزيارة جامعات ، معاهد ، أو مدارس ،واسأل عن الطلاب الذين يرغبون في التعليم و لكنهم غير قادرين على النفقات أو شراء المستلزمات من كتب و قم أنت بدفع المصاريف لهم و شراء الكتب ،و في كل مرة يقرؤون من هذه الكتب و في كل مرة يستخدمون فيه العلم الذي ساعدتهم في الحصول عليه سوف تكسب أنت – بإذن الله – الحسنات .
5- قم بإرسال أدعية و أذكار: عبر البريد الإلكتروني أو قم بتحفيظ أو تعليم دعاء لأحد أو شراء كتب أدعية و وزعها ، في كل مرة يقرؤون من هذه الأدعية أو يتذكرونها سوف تكسب أنت – بإذن الله – الحسنات
6- قم بإعطاء قرص ممغنط ( Cd ): يحتوي على معلومات دينية أو قرآن ، و في كل مرة يتم استخدامه سوف تكسب أنت – بإذن الله – الحسنات.
7- يمكنك وضع بعض المصاحف: في المساجد فعندما تعرف أن هناك مسـجد تحت الإنشاء قم بشراء أي شيء و لو بسيط للمشاركة في بنائه ،قد يكون هذا الشيء صفيحة قمامة ، أو سجادة ،أو حتى قم بتعليق دعاء ، و طالما ما زال هذا المسجد قائمًا فسوف يظل الشيء الذي ساهمت به موجود و سوف تكسب أنت – بإذن الله – الحسنات.
8- قم بشراء براد لشرب المياه: و ضعه في مكان عام و سوف تكسب أنت – بإذن الله – الحسنات عن كل من يستخدمه .أو احفــر بئــرا.
9- قم بزرع شجرة ، فكل شخص ، أو حيوان سوف يستظل بها ،أو يأكل من ثمرها سوف تكسب أنت – بإذن الله – الحسنات .
10- عَــــلـِّــم العلم النافع .
11- قم بتربية أولادك جيداً على الدين والأخلاق الحسنة وحفظ القرآن…. فيدعون لك بالخير , ويسألون الله لك الرحمة والمغفرة , فإن هذا مما ينتفع به الميت في قبره .
12- كن حسن المعاملة و الأخلاق مع الآخرين لكي يتذكرونك بعد مماتك و يدعون لك .
13- سورة الكوثر:كلنا يعرف أن سورة الكوثر اقصر سورة في القران. يعني سهل حفظها. ابحث عن أي واحد من إخوانك الصغار أو أولاد إخوانك أو أي ولد صغير تعرفه وحاول تحفظه هذه السورة أو أي سورة ثانية لكن هذه سورة قصيرة وسهلة على الطفل فتخيل أنه كلما قرأ هذا الطفل سورة الكوثر من الآن حتى يموت (يمكن بعد 80 سنة) وأنت تأخذ – بإذن الله – الحسنات. وقس عليها أي شي ثاني من دعاء .. أو حتى تعلمه الصلاة فستأخذ حسنات كل ما صلى.
14- الصق أو علّق ورقه على جدار: تباع أوراق صغيره لاصقة مكتوب عليها تسبيح أو دعاء مثل (سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )….وشكلها حلو مثلا تشتري مجموعه منها تلصقها على باب المسجد في منطقتك أو في العمل أو في المدرسة . ممكن تلصقها في مكان واضح في السوق أو في محلك. فتخيل كل من قراها تأخذ حسنات ..وممكن يحفظها في هذه اللحظة ودائما يذكرها فكل ما ذكرها تأخذ حسنات . وقس عليها أمور أخرىمثل ورقه أكبر فيها فتوى أو غيرها من الأمور .
15- قم بتحفيظ سورة الفاتحة لطفل فسيقرؤها في صلواته الخمس كل يوم و مدى حياته و سيصلك لأجرها في حياتك و بعد مماتك
هناك آلاف الأبواب التي يمكنك طرقها للحصول على الصدقات الجارية .فقط قم بعمل شيء و لا تعتمد على غيرك ليقومون بعمل صدقات جارية بعد مماتك . قد يأتي موعد وفاتك و أنت بعيد عنهم ، لذا قم و اعمل صدقة جارية بنفسك قبل رحيلك عن هذه الدنيا و سوف تستمر كمصدر حسنات لك و قد تساعدك على – بإذن الله – دخول الجنة و بعدك عن نار جهنم .
