التصنيف: العقيدة الإسلامية و الإيمان

شكرا أختي أم كلثوم على هذه المعلومة

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني و أنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك على و أبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

بارك الله فيك أختي الكريمة

البحث عن النجاح هو رحلة من المحاولة والخطأ تستمر مدى الحياة, وكثير من الناس يرغب في النجاح بل ويفكر فيه ويتمنى أن ينجح يوماً ما. والسؤال الذي يطرح نفسه, ما هو الطريق للنجاح؟ وللإجابة عليه, لا بد أولاً أن نعلم أن للنجاح شروط وعوامل توصل صاحبها ـ بعد توفيق الله تعالى ـ إلى النجاح.

• المشورة قوة عظمى، استفد منها دائماً، وقدمها للآخرين إذا طلبوا منك ذلك، واحصل عليها منهم كلما هممت بالقيام بأي عمل.
• الاستعانة بعقول الآخرين، أهم ألف مرة من الاستعانة بعضلاتهم.
• لا مجال لتقوية الذكاء والعقل إلا عبر تلقيحهما بعقول الآخرين وذكائهم.
• العقل موزع على الناي بالتساوي، ومن استطاع أن يأخذ من كل واحد منهم قسطاً صغيراً منه، يكن قد حصل على اكبر الحصص.

بصراحة ما نعرفهاش بصح الله يهدي المغني وكل من رددها
على كل شكرا حبيبتي العلمية

الله يهدي المغني

اااااااااااااااالهم امين

شكرا اختي

شكرا خولة انا لم اسمع بها ودي جا الغناء هاذ الايام بطلتوا كرهتوا

لم اسمعها من قبل

شكرااااا لك

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة angélle ibtihel شكرا اختي

مشكورة على اهتمامك

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manal abidat شكرا خولة انا لم اسمع بها ودي جا الغناء هاذ الايام بطلتوا كرهتوا

انا نحب لغنا بصح مسمعتهاش مي كنت على النت لقيتها وقلك انشرها تاجر نشرتهالكم وحاولي تنشريها اخيتي منال
شكرا لكي منال

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania23 لم اسمعها من قبل شكرااااا لك

شكرااااا لك على الرد

وبعد هذه النظريات إذا شربت كوب من الماء فأذكر إسم الله عليه وقل بسم الله..

لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم . اللهم إني أسألك الجنة وأستجير بك من النار
أول مرة أعرف هذه المعلومة بارك الله فيك

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد* لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم . اللهم إني أسألك الجنة وأستجير بك من النار أول مرة أعرف هذه المعلومة بارك الله فيك

بارك الله في الجميع ورضي الله عنك وعن والديك وشكرا على المرور

سبحان الله وبحمده……………………………….. عدد خلقه…………….و رظا نفسه………………وزنة عرشه………………………ومداد كلماته…………………
سبحان الله ……جميل جميل للغاية اعجبني الموضوع وهي حقا معلومة لم اعلمها من قبل فريدة من نوعها .وافرد منها صاحبها جزاك الله خيرا اخي ……..وكانت ثقلا في ميزان حسناتك …………بوركت.لا تبخل علينا بالمزيد.و شكرا جزيلا.

سبحان الله . ولاحول ولا قوة الا بالله . ما أعظمك ياخالقنا خلقتنا فاحسنت خلقتنا ورزقتنا من النعم مالا يقدر احد على احصائها . فلك الحمد والشكر .
بارك الله فيك اخي على التميز في انتقاء المواضيع وجعله في ميزان حسناتك . تحياتي

سبحان االله مااعظمك يارب
بارك الله فيك

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة selma40 سبحان الله وبحمده……………………………….. عدد خلقه…………….و رظا نفسه………………وزنة عرشه………………………ومداد كلماته………………… سبحان الله ……جميل جميل للغاية اعجبني الموضوع وهي حقا معلومة لم اعلمها من قبل فريدة من نوعها .وافرد منها صاحبها جزاك الله خيرا اخي ……..وكانت ثقلا في ميزان حسناتك …………بوركت.لا تبخل علينا بالمزيد.و شكرا جزيلا.

مشكوووووووووووووووره على الكلام الجميل

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة العلى سبحان الله . ولاحول ولا قوة الا بالله . ما أعظمك ياخالقنا خلقتنا فاحسنت خلقتنا ورزقتنا من النعم مالا يقدر احد على احصائها . فلك الحمد والشكر . بارك الله فيك اخي على التميز في انتقاء المواضيع وجعله في ميزان حسناتك . تحياتي

البركه فيك وما تقوليين شكرا على المرور

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى96 سبحان االله مااعظمك يارب بارك الله فيك

شكرا على مرورك

..اذن فلنرقي أنفسنا بأنفسنا و نعود أبنائنا على البسملة عند القيام بأي عمل فسبحان الله الذي لم يخلق البشر و جميع المخلوقات عبثا .و انما كل شيئ خلقه بحكمة ..اللهم توفنا سجدا أو ركعا أو طوافين حول بيتك الحرام أو متنافسين على فعل الخيرات…….بورك فيك يا صاحب الموضوع و جزاك الله ثواب الدنيا و الاخرة

ما المنهج الذي وضعه الإسلام لكل أب ولكل أم لتربية الأبناء؟المنهج الإسلامي موجود في القرآن الكريم وموجود في سنة النبي فآيات القرآن الكريم التي تشتمل على منهج تربية الأبناء موجودة في سورة لقمان {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ} إلى آخر الآيات وهي آيات طويلة أود أن ألفت نظركم إليها والواجب على كل مسلم ومسلمة أن يقرأ هذه الآيات ويقرأ تفسيرها أو يسمعه لكي نعرف كيفية تربية الأبناء في الإسلام كما أمر الله والرسول سهل الأمر وبسطه وقال لنا {أَدبُوا أَوْلاَدَكُمْ عَلَى ثَلاَثِ خِصَالٍ: حُب نَبِيكُمْ، وَحُب أَهْلِ بَيْتِهِ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ }[1] ( وأود هنا الإشارة إلى كتاب " تربية القرآن لجيل الإيمان"وهو كتاب جيد في بابه)والسؤال الآن متى يكون هذا التأديب؟وما هو الأدب المناسب والطريقة المناسبة لكل مرحلة؟الرسول وضع منهجاً عملياً تنفيذيا لتربية الأولاد والبنات وقسم هذا المنهج الرشيد إلى ثلاثة مراحل، وقد قال الإمام على في ذلك المنهج وفى وصف مراحله {لاعبه سبعاً وأدبه سبعاً وصاحبه سبعاً }[2] فهناك آداب التي عند الولادة نعم من لحظة ولادة الطفل فعندما يولد الولد نؤذن في أذنه اليمين ونقيم الصلاة في أذنه اليسري فقد أخبر رسول في ذلك أنها تحفظه من الشيطان بعد ذلك نساعده بأن نختار له أو لها اسماً إسلامياً فلا نسميه مثلاً لورين أو مادونا أو جوني لماذا لمَ هذه الأسماء؟نريد الأسماء الإسلامية التي يفتخر بها يوم القيامة «إنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبائِكُمْ، فَحَسِّنُوا أسماءَكُمْ»[3] وكان حضرة النبي يختار الاسم الجميل ومن المشهور والمعروف في السنة أنه عندما رزق سيدنا الإمام علي بولد من السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنهما قال له رسول الله:ماذا نسميه؟قال: أسميه حرب قال: لا سمِّه الحسن وجاء له ولد آخر وقال له:ماذا نسميه؟قال له: أسميه حرب قال له: لا سمِّه الحسين وبعد ذلك يأتي السبوع وتقاليد السبوع؟ فواجب الزوجة يومها ألا تحمل زوجها فيه ما لا يطيق والسبوع السنَّة فيه ما هي؟إذا كان الرجل معه مال يذبح ذبيحة سواء رزق بنت أو ولد يسمونها العقيقة يعنى الفدية تفدى هذا الولد من الأمراض ومن الخطر ومن الشر ونأكل نحن والأهل من هذه الذبيحة ولا نحرم الفقراء وإذا لم يكن معه مال فلا شيء عليه أما إذا توافرت معه الأموال بعد سنة أو أكثر أو أقل فليصنع العقيقة – أما ما يعمله الناس حاليا من السبوع من حلويات وفشار وخلافه فهي لا تحل محل العقيقة ولا تغنى عنها ولو تكلفت أكثر منها ولكن من أرادت أن تعمل هذا السبوع فلا مانع ويعتبر صدقة للمولود والعيال تفرح بذلك والرسول يقول«للجنة باب يقال له: الفرح، لا يدخل منه إلاَّ مفرح الصبيان»[4] وكذلك نتصدق يوم السبوع بشيء لله والرسول قص شعر الحسن والحسين ووزنهم بالذهب وتصدق به ومعظم المواليد هذه الأيام قد لا يكون شعر لهم الآن فنخرج مبلغاً للفقراء والمساكين صدقة على هذا المولود والواجب علي الأم بعد ذلك في تربية الأولاد الرضاعة الطبيعية فالموظفات عندما تحمل إحداهن ينصحنها زميلاتها بأن لا ترضع تقول:لماذا؟يقولون: صدرك سينزل ويتشوه من الذي قال ذلك؟ الطب؟ كلا بل إن اللبن الذي ينزل لهذا الطفل: أولاً ينزل في الصيف بارد وفي الشتاء دافئ وكذلك ينزل مناسباً للسن فالطفل وعمره شهر ينزل اللبن بقيمة غذائية عالية للعظام وكلما كبر ينزل اللبن بغذاء مناسب لسنه إلى أن يكتمل في سنتين هجريتين وقالوا أيضاً أن هذا اللبن من فضل الله علينا ينزل معقماً ضد الجراثيم والميكروبات فعندما يرضع الطفل اللبن الطبيعي لا يصاب بالأمراض المعدية أو النزلات المعوية والناحية الأخرى عندما ترضع الأم ولدها تنظر له فينزل من عينيها الحنان والرحمة والشفقة والود ولا يجد مثل ذلك الطفل الذي يرضع الرضاعة الصناعية ولذلك من يرضع اللبن الصناعي يكون عصبي المزاج وقالوا أيضاً:أن الولد عندما يتناول الثدي ويمتصه فإن ذلك يعمل على رجوع الرحم إلى حالته الطبيعية بسرعة وقالوا أيضاً: أن الرضاعة الطبيعية هي السبب الرئيسي للوقاية من سرطان الثدي الذي انتشر بين النساء الآن فمن ترضع وليدها رضاعة طبيعية من ثديها لا يأتيها هذا المرض لكن الأخرى ولأنها رفضت أن تقوم بالمهمة التي كلفها بها الله يعاقبها الله بالسرطان وبأن تستأصل الثديين نهائياً وكذلك فإن الحمل نفسه والولادة سبب أساسي من أسباب سلامة الرحم عند المرأة وصحته لأنه يقوم بالوظيفة التي أعده الله لها وخلقه من أجلها .[1] أَبُو نَصْرٍ عبد الكريم الشيرازي في فَوَائِدِهِ والديلمي في مسند الفردوس وابنُ النَّجَّارِ عن عَلِيٍّ [2] ورد في الأثر عن علي بن أبي طالب . [3] عن أبي الدَّرْدَاءِ، مسند الإمام أحمد وسنن الدارمي وأبي داوود[4] عمدة القارئ ،في (الفردوس) عن ابن عباس يرفعه
منقول من كتاب [المؤمنات القانتات]
http://www.fawzyabuzeid.com/table_bo…CA&id=12&cat=2

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
كيف تكسب المعركة مع الشيطان؟!

لن يكسب الشيطان منك المعركة في لحظة واحدة _ لاسيما إذا كان لديك نصيب ولو قليل من الإخلاص والمراقبة لله عز وجل _ وإنما الذي يسعى لكسبه منك هو ضياع عامل الوقت في الغفلة التي تخدر منك الحس وتضعف فيك المراقبة والإخلاص لله عز وجل، فإذا ما تهيأ له ذلك عرَّضك للفتن حسب الثغرات التي في نفسك، فإن كانت من باب الشهوة أتاك منها، وإن كانت من باب حب المال شغلك به؛ حتى يؤصِّل للغفلة موطناً في قلبك، فإذا ما تيسر له ذلك بدأ في سقي البذرة التي غرسها في قلبك بغذاء من نفس مادتها من خلال حصر خواطرك حول أحداث تتعلق بنفس الباب الذي داخل قلبك منه لجعلك تدور دوماً في رحى الانشغال بتلك الشهوة أو تلك الفكرة، فإذا ما طال بك الزمن على هذه الحال صارت بينك وبين هذه المعاصي نوعاً من الألفة التي توهن منك القوى عن دفع تلك الخواطر لما حصل في قلبك من التعلق بها، وصرت مهيأً لخسارة الموقعة تلو الأخرى تباعاً في صراعك مع الشيطان لا لشيئ سوى لأنك صرت في قرارة نفسك أضعف من السابق والدليل على ذلك هو عجزك عن مجرد دفع تلك الخواطر الشيطانية، فتصير عليك كالمذلة لدى الشيطان يحاول استدراجك من خلالها إلى ما هو أعظم، وكلما راودتك نفسك بالإحجام عن المضي قدماً في درب الغفلة والعودة إلى الله، أغار عليك بسيل من التهوين والتقنيط مذكراً إيَّاك بعجزك عن الإحجام في التفكير فيما قد تعلق قلبك به من أبواب الشهوة وغيرها، لذا يجب على العبد أن يعلم أن إدارك النجاة يتمثل في شغل النفس بالطاعة لكيلا تشغله بالمعصية، فإذا ما حدث ووقع في شراك الشيطان واستطرد التفكير فيما لا يرضي الله عز وجل، فإن عليه المسارعة لطوق النجاة المتمثل في الصحبة الصالحة التي لديها القدرة على جذبه بقوة من براثن الشيطان بإذن الله تعالى لأنها غير واقعة تحت نفس المؤثرات التي سلَّطها الشيطان عليه، لذا فإن مخالطتهم ستجعل الخلاص من هذا العجز أمراً ممكناً بل تلقائياً، وحيينها سوف يستعيد العبد عافيته وينجو بإذن الله من براثن الشيطان، ولكن العبرة حينئذٍٍ بألا يعيد الكرَّة مرة أخرى ويجعل من هذا الدرس تجربة للاستفادة منه طوال حياته، فعمر العبد محدود والأمل الذي ينسجه الشيطان له ممدود بلا حدود، وعلى العبد أن يجعل من كل لحظة تمر عليه فرصة لتوسيع حفرة قبره عليه ولا يجعل تلك الحظات تتناثر أمام عينيه كهشيم تذروه رياح الغفلة دونما اكتراث ثم يبكي بعدها في ظلمة القبر بدلاً من الدموع دماً، حيث لا ينفع ندم ولا توبة، إذاً فلتجعل في حياتك ثلاث ثوابت لكسب المعركة من الشيطان، ألا وهي:
1- الحفاظ على عامل الزمن والخوف من مباغتة هازم اللذات.
(فإذا ما اغتنمت أيام عمرك في طاعة الله كانت لك النجاة)
2- صحبة الأخيار من عباد الله المخلصين المتقين.
(فإذا ما كسب الشيطان منك الجولة الأولى وأردت أن تعيد الدائرة عليه فإن في الصحبة الصالحة النجاة)
3- الرجاء الدائم في رحمة الله.
(فإذا ما وقعت في أي لحظة في معصية الله وعزمت على التوبة كان بالرجاء في سعة رحمة الله النجاة) فلا تفرط في أي من هذه الثلاث فإنك بذلك تكسب المعركة من الشيطان بإذن الله.

فلتجعل في حياتك ثلاث ثوابت لكسب المعركة من الشيطان، ألا وهي:
1- الحفاظ على عامل الزمن والخوف من مباغتة هازم اللذات.
(فإذا ما اغتنمت أيام عمرك في طاعة الله كانت لك النجاة)
2- صحبة الأخيار من عباد الله المخلصين المتقين.
(فإذا ما كسب الشيطان منك الجولة الأولى وأردت أن تعيد الدائرة عليه فإن في الصحبة الصالحة النجاة)
3- الرجاء الدائم في رحمة الله.
(فإذا ما وقعت في أي لحظة في معصية الله وعزمت على التوبة كان بالرجاء في سعة رحمة الله النجاة) فلا تفرط في أي من هذه الثلاث فإنك بذلك تكسب المعركة من الشيطان بإذن الله.

بارك الله فيك خولة على هذه النصائح الثمينة موضوع في القمة جزاك الله خيرا

من أشهر أسماء بني إسرائيل: العبريون والإسرائيليون ويهود أو اليهود فقد سموا بالعبريين نسبة إلى سيدنا إبراهيم نفسه فقد ذكر في سفر التكوين باسم ( إبراهيم العبراني ) لأنه عبر نهر الفرات وأنهاراً أخرى[1] أما سبب تسميتهم بالإسرائيليين أو بني إسرائيل فقد سُمُّوا بذلك نسبة إلى أبيهم إسرائيل وهو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام وإسرائيل كلمة عبرانية مركبة من ( إسرا) بمعنى: عبد أو صفوة و (إيل) وهو الله فيكون

أولاد يعقوب وأورده القرطبي وأضاف قائلاً: فقلبت العرب الذال دالاً لأن الأعجمية إذا عُرِّبت غُيّرت عن لفظها ويقول الدكتور جواد على : ولفظ يهود أعم من لفظة عبرانيين وبني إسرائيل ذلك أن لفظ يهود تطلق على العبرانيين وعلى غيرهم ممن دخلوا في دين يهود وهو ليس منهم وقد أطلق الإسرائيليون وأهل يهوذا لفظة يهود على أنفسهم وعلى كل من دخل في ديانتهم وتمييزا لهم عن غيرهم ممن لم يكن على هذا الدين.
[1] ذكره هشام الكلبى ومحمد بن جرير فى معجم البلدان لياقوت الحموى وقيل إنما سمى ابراهيم عبرانياً لأن الله تعالى أنطقه بالعبرانية حين عبر النهر فارّاً من النمرود ببابل فأدركه الجنود بعد عبوره وكانوا لسانهم السريانية فلما كلموه حوّل الله لسانه عبرانيّاً فسمّيت العبرانية لذلك وقيل لما أُمر بالهجرة قال: إني مهاجر إلى ربي أنطقه الله بلسان لم يكن قبله وهو العبرانية فسمى به وقيل سمّي العبرانيَّ من أجل أنه عبر إلى طاعة الله فكان عبرانيّاً وذكر أيضاً أنَّ غربيّ الفرات إلى برّية العرب يسمّى العِبر وإليه ينسب العِبْرِيّون من اليهود لأنهم لم يكونوا عبروا الفرات حينئذ وقيل إن بختنَصّر لما سبى بني إسرائيل وعبر بهم الفرات قيل لبني إسرائيل العبرانيون ولسانهم العبرانية وروى ابن عباس أنَّ أول من تكلم بالعبرانية موسى وبنو إسرائيل حين عبروا البحر وأغرق فرعون تكلموا بالعبرانية فسُموا العبرانيين لعبورهم البحر المؤلف: فالتسمية على الأرجح جاءت من إبراهيم وقد لا يخالف هذا أن موسى وقومه لما عبروا البحر وا تكلموا بالعبرانية التى كانت فيهم من أيام إبراهيم ولكن سراً فيما بينهم فلما تحرروا وصار لهم كيان مستقل تكلم بها موسى أو أنطقه الله بها جهراً فتبعوه[2] وأخرج ابن جرير من طريق عمير عن ابن عباس الإتقان في علوم القرآن [3]وهم: رُوبِيل وهو أكبرهم، وشَمْعُون، ولاَوي، ويَهُوذَا (وفى مصادر هو أكبرهم وإليه ينسبون) وريالُون أو زيولول ويشجر وأمهم ليا وهى بنت خال يعقوب ليان بن ناهر بن آزر ووُلِدَ له من سُرِّيَّتَيْنِ أختلف فى اسمهما كثيراً كانت إحداهما لزوجته راحيل والأخرى كانت لأختها ليا فولدتا له ذان وتفثالا أو نفتالى وجاد واشر وبعد موت ليا زوجته تزوَّج أختها رَاحِيل فولَدَتْ له يوسُفَ وبِنْيَامِين وماتت فى نفاسه فمجموعهم كان إثنا عشر سبطا من الرجال ذكر ذلك بالعديد من المراجع مع إختلاف بالأسماء واخترنا أغلب ما اتفقوا عليه [4] تفسير القرطبي، وتفسير لباب التأويل في معالم التنزيل وكثير غيرها[5] قال بذلك مجاهد وسعيد بن جبير وإبراهيم التيمى والسدى وقتادة
منقول من كتاب [بنو اسرائيل ووعد الأخرة]
http://www.fawzyabuzeid.com/table_bo…)?&id=86&cat=2
يتبع إن شاء الله

قدوم بني إسرائيل إلى مصر
متى حدث ذلك؟ ولماذا؟ بدأت علاقة بني إسرائيل بمصر بقوة عندما هاجر سيدنا يعقوب بأهله من فلسطين إلى مصر حوالي القرن السادس عشر قبل الميلاد على أثر ما حاق بفلسطين من مجاعة و ما أصاب مراعيها من جدب وقحط وجفاف وبداية الأمر أن أبناء يعقوب كانوا في هذه الفترة يترددون على مصر لقصد التجارة وطلب القوت كالكثير من الكنعانيين فتعرفوا على أخيهم يوسف الذي كان في ذلك الوقت أمينا على خزائن مصر فأكرمهم وطلب منهم أن

يتبع إن شاء الله

كان يوسف قد تزوج زليخا بعد موت زوجها ودارت الأيام ومرت السنون فولدت له إفرايم أو إفراثيم ومنشا ورحمة وإفرايم هو جد يوشع بن نون فتى موسى في سورة الكهف وولي عهد نبي الله موسى من بعده على بني إسرائيل وهو من قادهم لدخول الأرض المقدسة بعد انقضاء فترة التيه فيما بعد ورحمة كانت زوجة أيوب نبي الله كما قيل وما زال بنو إسرائيل يتكاثرون ويتزايدون ثم قبض الله يعقوب وهو ابن مائة وأربعين سنة كما قيل فحمله يوسف

يتبع إن شاء الله

[COLOR="DarkO****Green"]بعد خروج موسى ببني إسرائيل من مصر ونجاتهم من فرعون ومع ما تعرض له موسى من إساءة بني إسرائيل المتكررة له واصل بهم موسى سيره إلى أرض الشام وتوالت الأيام وفى الطريق وقبل أن يصل بهم موسى إلى الأرض المقدسة التي كان يسكنها الكنعانيون الجبابرة أمرهم أن يعدوا أنفسهم لدخولها وأن يوطنوا أنفسهم على الجهاد في سبيل الله ليحصل لهم ذلك وفى سبيل الاستعداد والإعداد لدخول الأرض المقدسة اختار موسى منهم اثني عشر نقيبا أمرهم أن يتقدموه في دخول الأرض المقدسة ليعرفوا أحوالها وأحوال سكانها ونفذ النقباء ما كلفهم به موسى ثم عادوا بعد تعرفهم على أحوالها وأحوال سكانها ليقولوا له : إن الأرض المقدسة تدر لبنا وعسلا إلا أن سكانها من الجبارين [/COLOR]