إليكم في هذا الموضوع وحصرياً تحميل اختبار الفصل الأول 1 في مادة العلوم الطبيعية للسنة الأولى 1 ثانوي جذع مشترك علوم من ثانوية محمد البوعايسي الشلف
التحميل من الرابط التالي:
http://www.ouarsenis.com/up/download76299.html
أو من الملفات المرفقة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| اختبار جذع مشترك علوم.doc |  |
243.0 كيلوبايت |  |
المشاهدات 56 |
سلام عليكم اصدقاء
اليكم موضوع في العلوم اولى ثانوي
منقول للامانة
ارجو منكم ان تعطوني حل السؤال الثاني من التمرين الاول
ارجوكم لم افهمه
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا
thank u maram
شكرا جزيلا لك و بارك الله تعالى فيك على الموضوع القيم
شكرا جزيلا لك و بارك الله تعالى فيك.
إختبار الفصل الاول لمادة العلوم الطبيعة و الحياة
merciiiiiiiiiiiiii
tnx a lot it was so useful
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااا جزيلا
بارك الله فيك اخي
مشكور جدا أخي
جزاكم الله خيرااااااااااااااااااااا
merci beaucoups
thnxxxxxxxxxxxx
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiii
هذه المذكرات لن تحتاجي لحمل الكتاب المدرسي
في تحتوي جميع الوثائق الخاصة بكل درس
لاتنس ترك تعليق
شكراااااااا جزيلا لكم
CTRL + Q to Enable/Disable GoPhoto.it
شكراااااااا جزيلا لكم
thiink’s good job freind
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiii
شكراااااااا جزيلا لكم
شكرا جزيلا
شكرا جزيلا
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررا
الفرض الاول للسنة الاولى
اليكم الفرض الاول في اللغة العربية للسنة الاولى جذع مشترك علوم وتكنولوجيا
شكرا جزيلا لك. بارك الله فيك
شكرا جزيلا لك
مديرية التربية لولاية سكيكدة
المستوى: 1 ج م ع تك الاختبار الثالث في مادة الأدب العربي المدة: 02سا ع/د10*11
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
النص:
أبثين قد ملكت فاسجحـــــي و خذي بحظك من كريم واصـــل
فلرب عارضة علينا وصلــــــها بالجد تخلطه بالقول الهــــــــــازل
فأجبتها بالقول بعد تستـــــــر حبي بثينة عن وصالك شاغلــــي
لو كان في صدري كقدر قلامة فضلا وصلتك أو أتتك رسائلـــــــي
منيتني فلويت ما منيتنــــــي و جعلت عاجل ما وعدت كآجـــل
و تثاقلت لما رأت كلفي بـــها أحبب الي بذاك من متثاقــــــــــل
و أطعت في العواذلا فهجرتني و عصيت فيك و قد جدهدن عواذلي
حاولنني لأبت حبل وصالكـــم مني و لست و إن جاهدن بفاعـل
و يقلن إنك رضيت بباطــــــل منها فهل لك في اجتناب الباطـــل
ليزلن عنك هواي ثم يصلنني و إذا هويت فما هواي بزائـــــــــــل
جميل بن معمر
الأسئلة
البناء الفكري :
1. مما يشكو الشاعر ؟
.2 وضح المقارنة بين وفاء الشاعر و وفاء بثينة
3. ما الغرض الشعري الذي تنتمي إليه القصيدة مع التعليل
4. ماهو النمط التعبيري الغالب في القصيدة ؟
البناء اللغوي:
1. بين نوع و غرض الأساليب الواردة في البيت الأول و الثامن
2. أعرب ما تحته خط
3.حدد زمن الفعل " قد ملكت " و المعنى المستفاد منه
4. في البيت الأول صورة بيانية ، حددها و بين أثرها في المعنى
5.في البيت الخامس صورة بديعية استخرجها و اذكر قيمتها الفنية
الوضعية الإدماجية :
يعتبر العصر الأموي عصر تطور الأدب وضح ذلك من خلال الكشف عن مدى تمثيل الأدب للمسار السياسي و الدعاية له موظفا اسم الإشارة و اسم الموصول
انتهــــــــــــــــى بالتوفيق إعداد أساتذة المادة
إليكم في هذا الموضوع وحصرياً على منتديات بوابة الونشريس
اختبار الفصل الأول 1 في مادة العلوم الإسلامية للسنة الأولى 1 من التعليم الثانوي
الاختبار كان اليوم الخميس 28 نوفبر 2022 بثانوية محمدي بوزينة بأولاد فارس – الشلف
التحميل من: http://www.ouarsenis.com/up//view.php?file=2a81d59aa5
أو من الملفات المرفقة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| اختبار العلوم الإسلامية.doc | |
29.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 90 |
اليكم في هذا الموضوع و حصريا على منتديات بوابة الونشريس الاختبار الأخير في مادة الأدب العربي للسنة الأولى ثانوي شعبة علوم و تكنولوجيا ماي 2022
لتحميل الموضوع أنقر على الرابط التالي :
http://www.ouarsenis.com/up/download79359.html
أو من الملفات المرفقة :
بالتوفيق و النجاح ان شاء الله
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| اختبار الأدب.docx |  |
13.2 كيلوبايت | |
المشاهدات 24 |
1. قال عنترة: والخيل تعلم والفوارس أنّـني فرّقتُ جمعهم بطعنة فيصـلِ
2. قال الله تعالى: «إن الأبرار لفي نعيم».
عرفت أن من ألوان البيان التشبيه والاستعارة والكناية ويلجأ إليها الشعراء لتلوين عواطفهم والتأثير في المتلقي،
أنشطة البناء لاحظ قول الشاعر:
«والخيل تعلم» هل هو كلام حقيقي أم مجازي؟ هذه العبارة مجازية
كيف يكون الكلام على حقيقته؟ وما العلاقة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي؟ حقيقة هذه العبارة: " والخيل كالإنسان تعلم" فأما العلاقة بين المعنيين الحقيقي والمجازي هي المشابهة.
كيف يسمى المجاز الذي علاقته المشابهة؟ يسمى استعارة
كيف يسمى اللفظ الذي يدل على المعنى المجازي؟ يسمى القرينة المانعة من إيراد المعنى الحقيقي، حيث كلمة تعلم تخص العاقل والخيل لا تعقل.
انتقل إلى قول الله تعالى في المثال الثاني. هل اشتملت الآية الكريمة على مجاز؟ نعم اشتملت الآية على مجاز وهو في لفظ نعيم. لأن النعيم ليس محلا يدخل فيه الأبرار.
ما المعنى الحقيقي؟ وما العلاقة بين المعنى المجازي والمعنى الحقيقي؟ المعنى الحقيقي هو أن الأبرار في الجنة حيث النعيم، والعلاقة بين النعيم والجنة هي الحالّيّة. أي أن النعيم حالُّ في الجنة.
هل يختص المجاز فقط بعلاقة المشابهة؟ لا بل هناك علاقات أخرى للمجاز
كيف يسمى هذا النوع من الكلام؟ يسمى هذا النوع من الكلام المجاز اللغوي
ماهو المجاز اللغوي؟ وماذا يلزمه ليكون مجازا؟ المجاز اللغوي هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي.
والعلاقة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي قد تكون المشابهة وقد تكون غيرها والقرينة قد تكون لفظية وقد تكون حالية.
مثل قول المتنبي في المديح: عيبٌ عليك ترى بسيف في الوغى ما يفعل الصمصام بالصمصام.
فالممدوح شبه بالصمصام لحدته وقوته والقرينة حالية (التشابه في حال المضاء).
إحكام موارد المتعلم وضبطها عين في التعابير التالية الكلمات المستعملة استعمالا مجازيا
فسمونا والفجر يضحك في الشرق إلينا مبشرا بالصباح
قال تعالى: «واخفض لهما جناح الذل من الرحمة».
وقال أيضا: «فمن شهد منكم الشهر فليصمه».
وقال الشاعر:
ألا من رأى الطفل المفارق أمّه بعيد الكرى عيناه تنسكبان الكلمات المستعملة استعمالا مجازيا هي:
الفجر يضحك
جناح.
فليصمه ( الشهر).
عيناه تنسكبان
