إن البربر شعوب متعددة القبائل، تنتهي في رأي النسابة إلى جذرين أصليين: (البرانس) و(البتر)، وينتهي البرانس والبتر معًا إلى (مازيغ ابن كنعان، من نسل حام بن نوح، عليه السلام، ويذكر ابن خلدون أنهم -البربر- من بني برّ بن قيس بن عيلان، وهي قبيلة مضرية، فهم إذن ساميون عرب، وكان دينهم دين المجوسية.
ومع وصول قوافل العرب الفاتحين في القرن الأول الهجري، بدأ المغاربة يدخلون في دين الله أفواجًا، وكان لهؤلاء الفاتحين الأوائل، أمثال عقبة بن نافع وأبي المهاجر دينار، دور عظيم في نشر الإسلام في تلك الربوع، (كما ترك موسى بن نصير سبعة عشر فقيهًا بالمغرب، وأرســل عمـر بن عبد العزيز رضي الله عنه بعثة إلى المغرب تضم عشرة من فقهاء التابعين).
وقد ثبت الأمازيغ على عقيدة الإسلام بعد فترة قصيرة من الزمن، فما كاد ينتهي القرن الأول إلا وهم ثابتون على عقيدة الإسلام.
وما الجهـود التي قدمها (البربـر) في فتح الأندلس بقيـادة طـارق ابن زياد البربري، إلا دليل على وجود مد إسلامي قوي بينهم. وامتزج العرب والبربر مع مرّ القرون، وتكوّن منهم جنس، أُمُّهُ الجزائر وأَبُوهُ الإسلام، كما يحلو للإمام ابن باديس أن يصفهم، إذ يقول: (إن أبناء يعرب وأبناء مازيغ، وحّد بينهم الإسلام منذ بضعة عشر قرنًا، ثم دأبت تلك القرون تمزج بينهم في الشدة والرخاء، حتى كوّنت منهم منذ أحقاب بعيدة عنصرًا مسلمًا جزائريًا، أمّه الجزائر وأبوه الإسلام).
وقد أقبل البربر على دين الله، وتشرّبوا وأُشربوا حُبه، وتثقفوا بثقافته، وتحصنوا بعقيدته، فأصبحوا ركنًا من أركانه يذودون عنه باللسان والقلم والسيف.
واليوم لا يمكن التمييز بين هاتين الطائفتين أبدًا، فلا طرائق المعيشة ولا اللغة يمكن أن يستخلص منها أساس لمثل هذا التمييز، ناهيك عن عقيدة التوحيد التي ألّفت بين قلوبهم.
ولقد اتضحت آيات اتحادهم جلية، وبرهن الشعب الجزائري في أحلك الأوقات أنه شعب واحد، لا يرضى بغير الإسلام دينًا، فهبّ منذ وطئت أقدام المستعمر بلاده يقاوم ويحارب جحافل الغزاة.
وعلى الرغم من أهمية الإحاطة بالحالات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للمجتمع الجزائري، التي مهدت لظهور الحركة الإصلاحية، إلا أننا سوف نركّز على الحالة الثقافية والفكرية، لأنها الصورة الأكثر دقة وتعبيرًا عن الواقع بكل أبعاده تقريبًا.
شكرا لك و بارك الله فيك على الموضوع ….
تقبلوا تحياتي و مروري.
إلى اللقاء.
شكرا على مرورك أخي الأخضر
تعتبر منطقة سيدي لحسن إحدى القرى المجاهدة تقع في الجهة الغربية لبلدية سيدي عابد ، اتخذها الاستعمار الفرنسي كمركز استراتيجي لرصد تحركات جيش التحرير الوطني وفصائله ، الشيء الذي دفع بقادة جيش التحرير إلى الت فكير في إمكانية الهجوم على المركز و الاستيلاء على معداته بالإضافة إلى تخليص سكان هذه المنطقة من الظلم والحرمان المسلط عليهم .
ومن هؤلاء الذين أشرفوا على هذا الهجوم نجد المجاهد سي الحاج اسماعيل الذي خطط لهذه العملية رفقة زملاء له منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر.
التخطيط للهجوم:
باشر سي الحاج اسماعيل تنقل اته من بني لاسن (بلدية بني لحسن حاليا) رفقة المحافظ ابن العرش سي عبد العزيز المعروف ببوزيان الشريف الذي كان في اتصال مع ابن المنطقة محمد الحلوي المكلف بالاتصال مع أمه حيث احضرها في نفس اليوم للالتقاء مع المجاهدين للتعرف عليها وعلاقتها بحراس المركز كونها تقطن بالقرب من المركز .
وبعد التقاء ب هذه الأخيرة أكدت لهم عن وجود اتصال بينها و بين عسكريين داخل المركز و خاصة الحراس من بينهم سي احمد الرجل المثقف الذي يتقن اللغة الفرنسية و الميلود الذي كان اميا الا انه يؤمن بالثورة و هما من الشرق الجزائري ورغبتهما في الالتحاق بصفوف الثورة.
وعلى اثر تصريحات الاخت المجاهدة ق ا م الحاج اسماعيل بتحرير رسالة تحمل في طياتها الموافقة على التحاقهم بالثورة شريطة مساعد ة المجاهدين على الاستيلاء على المركز و تزويدهم ب المعلومات الكافية حول : – تنظيم المركز
– عدد الجنود
– عدد الاسلحة و نوعيتها.
– عدد الحراس ليلا
– هل توجد مداومة
– كيفية تبديل الحراسة و اماكنها.
حملت المجاهدة الرسالة في كمها وهي في طريقها لجمع ( الوقيد) على مقربة من نقطة الحراسة الموجود ة على تلة المركز وأخفتها تحت حجرة وعادت الى بيتها ، وتواصلت عملية الاتصال عبر ثلاث رسائل رد عليها المجندون بالإيجاب من ناحية مدى تحمل المسؤولية وحسن النية في تنفيذ الهجوم.
تحضير العملية :
تم تعين ال مراكز وهي :
– مركز المرسلي الملقب بجعد الكائن ببقعة بني جرتن من قبل سي الحاج اسماعيل مع المجاهد سي عيسى واصله من خميس مليانة كان يتقن الفرنسية ’قام بتحرير رسائل بواسطة الة كاتبة وذلك بحضور الم جاهد مجاهد محمد المدعو سي الحسين الرجل السياسي الذي اطلع على محتوى الرسائل و الخطة المرسومة .
– الذهاب الى منطقة زاقور وعنه يقول سي الحاج اسماعيل ٍِ[ ذهبت وب صحب تي مصطفى واحمد عباس عسكريين بالناحية وطلبت منهما جمع المجاهدين سواء كانوا فدائيين او ضمن الكتائب ,وفي نفس الوقت كلفنا سليمان الغول بهذه المهمة حيث قام هذا الأخير بجمع الفصائل في تلك الليلة على جناح السرعة وبعدحضورهم عدت الى بقعة بني جرتن كلفت سي عبدالعزيز بتعيين خمسة بيوت لاحضار وجبة العشاء و للإشارة ان حضور المجاهدين كان وقت المغرب و على رأسهم سي مصطفى العاصمي و سي سليمان الغول وسي العربي .
تنفيــذ العملية:
بعد تناول وجبة العشاء توجه المجاهدون الى مركز المناضل المرسلي المسمى جعد بنفس البقعة وانتقل وا رفقة الشهيد عبدالعزيز الملقب ببوزيان الشريف الى مزرعة سعيد بن علي و التي كان موجود بها الخدام فقط هذا الاخير امد هم بكسوة المتمثلة في برنوسيين و امتط يا بغلة حملت هم ا الى الكاف المطل على مركز سيدي لحسن ,نزلت ومشيت مطأطأ لرصد المركز اما سي عبد العزيز فبقي في مكانه حيث استعملت المنظار ورصدت كل الجهات قصد استعمال نوع و كيفية الاقتحام و تمركز اسلحة العدو.
رصدت الامور بجدية و اخذت المعلومات كاملة و بدقة و عدت في الحال الى المركز المتواجد به الجيش ( المرسلي).
امرنا القادة بالزحف نحو المكان المطل على المركز و ثمة جمعنا افراد جيش التحرير في حلقة شرح على اثرها كيفية تنفيذ العملية وتحديد وقتها وحذرنا على ارتكاب الاخطاء حتى ولو بالسعال او التدخين الذي كان ممنوعا او الكلام المرتفع مع اعطاء كلمة السر و لا يسمح بأي خطأ يثير من شأنه غفوة العدو بعدها قمنا بوضع سلاحين ثقيلين من نوع 24 و FMBAR واحدة في المرتفع فوق المركز و الثانية على الطريق الرابط سيدي لحسن و تسمسيلت ,كما قنا بتوزيع المجاهدين الذين كان عددهم يقل عن الخمسين مجاهدا وعينا كل عدد حسب البيوت الس تة بحيث تقتحم كل مجموعة بيت ( تمت شرح الخطة في ظرف 15 دقيقة)
وعند الساعة الحادية عشر ليلا بالضبط شاهدنا اشارة ضوئية من قبل الحارس سي الميلود و ردينا عليه بنفس الطريقة ,وعند وصولنا الى الاسلاك الشائكة وهذا برفقة سليمان الغول و مصطفى العاصمي و الحسين و سي العربي كنا في مقدمة الجيش سألنا سي الميلودعن الحارس الثاني فاجاب على الفور بالناحية الشرقية وعن تبديل الحراسة انها تمت واخلد افراد جيش الاحتلال الى النوم ,عندها امرنا افراد جيش التحرير بالزحف تحت الاسلاك الشائكة وفي نفس الوقت كان سي الميود يتفاوض مع الحارس الثاني واقناعه بالامتثال وقد استولى على سلاحه مما ساهم في تسهيل عملية الاقتحام ,وعند دخولنا الى المركز افاق ضابط فرنسي برتبة ملازم من النوم فتصدى له مجاهد يدعى عبدالرحمان السطايفي و رماه بالرصاص على الصدر فارداه قتيــلاوبعد قتل هذا الاخير هجم افراد المجاهدين ع لى بقية بيوت المركز و اشعلوا الاضواء عليهم وانهضوهم من الاسرة و استولو على الاسلة الموجودة عند رؤوسهم, قمت بفك المدفع من نوع هاون 81 وقسمته على ثلاث اجزاء محتفظا بمصورته و كان هذا المدفع ممركز داخل الحوش و موجه نحو الجهة الغربية كما قمنا باخراج عساكر الاحتلال الى ساحة الحـــــوش و بتقييدهم وامرنا بادخالهم واحدا تلو الاخر الى بيت واحد وسبق من ةجهة اخرى المجاهد الشهيد بوثلجة حيث كان يرميهم بالرصاص ,وعند انتهاء العملية اردنا الخروج اتضح لي ان الضابط مازال على قيد الحياة امرنا باتمام قتله بعدها توزع المجاهدون الى فصائل ثلاث منهم من ذهب الى اولاد عمار و منهم من توجهوا الى منطقة زاقور اما انا ( الحاج اسماعيل) توجهت الى وزينة.
خسائر العــدو : قدرت خسائر العدو ب م ـ ا يفوق 50 قتيلا بالإضافة إلى الاستيلاء على أسلحة ثقيلة 03 مدافع هاون 81 ، 02 رشاش من نوع FMBAR ، اسلحة خفيفة اخرى متنوعة( مثل قارة ,مات 49,ماص 56 ، IS 17 – CARABIL كانت بحوزة قائد المركز –مقذوف هاون وكذا كمية كبيرة من الذخيرة بعيارات مختلفة حملت على البغال و الحمير الى مختلف المناطق.
ويواصل سي الحاج اسماعيل حديثه بان المجموع ة التي توجهت نحو زاقور عبر طريق بني جرتن اخذت معها العسكريين المعاونين على تنفيذ الهجوم صحبة المحافظ سي عبدالعزيز و للتذكير فانهما استشهدا تحت راية الثورة في لقاء مع العدو الفرنسي بزاقور .
اما انا ( الحاج اسماعيل) اختبأت بمنطقة وزينة التي وصلتها فجرا وكانت مجموعتي تحمل اسلحة كثيرة فاصبنا بالارهاق الشديد مما ابقانا 04 ايام كاملة بمنطقة وزينة.
ردود فعل العـــدو :
بعد انتشار الخبر وصوله الى قيادة العدو في باقي المناطق المجاورة قام هذا الأخير بحصار شمل كل المنطقة خاصة منطقة بني جرتن و بني لاسن وصولا إلى مركز سيدي عابد وهذا بقوة كبيرة وجيش مدجج بكل أنواع الأسلحة المختلفة وطائرات نقل كبيرة و حربية و استكشافية وعدد لا يحصى من الطائرات الأخرى كانت تقوم بقنبلة التجمعات السكانية.
وقد دام هذا الحصار أكثر من أربعة أيام ووصل حتى الناحية الأولى و استشهد على أثره بعض من المجاهدين و عدد كبير من المواطنين الأبرياء وبعد فك الحصار اجتمعنا على الفور و قمنا بتقييم العملية بحيث كان مألها النجاح 100 ./. دون خسائر تذكر في صفوف المجاهدين المشاركين في العملية ,كما قمنا بتوزيع الاسلحة المستولى عليها بعض منها للكتائب و الأخرى للمجاهدين فرادا.
ســر نجاح العملية :
1-مساهمة المجاهدة زوجة سي الحلوى بنقل الرسائل بأمانة و صدق وخاصة في مثل هذه الظروف .
2- السرية التامة ل لعملية ولم تكشف الخطة الا عند التنفيذ,وحتى السيدة المتعاونة لم تعرف سر العملية الا بعد الاستقلال.
3- تحمل جنود جيش التحرير الوطني خلال هذه العملية ل لمسؤولية.
4-الانضباط و الامتثال لأوامر الثورة المتمثلة في النصر او الاستشهاد.
كان افراد جيش التحرير في غبطة وسرور وفرح بالنصر المبين ولكن بدون غرور كنا نؤمن بالنصر ونتوقع الهزيمة .
الخــــلاصة :
جاءت هذه العملية بفضل تكاتف المواطنين و ايمانهم بالثورة و التضحية من اجل نيل الاستقلال والحريـــة وهذا رغم الحرمان وبطش الاستعمار الذي كان لا يرحم كما ننوه بزوجة السيد الحلوي التي كانت العنصر الفعال في تحقيق هذه العملية و نجاحها مما لايستوجب على اجيال الاستقلال المحافظة على هذا الوطن الغالي و السير على نهج الثورة المظفرة و الحفاظ علــــــــى ديمومتها كرمز للتضحية ودليل على المحبة و الوئام .
الطاقم الثوري الذي اشرف على العملية :
1- سي الحسين سياسي بالناحية
2-سي اسماعيل مسؤول سياسي عسكري
3-سي مصطفى العاصمي عسكري بالناحية.
4-سي العربي عسكري بالناحية.
5-سلميان الغول مسؤول عسكري
6-سي عبدالعزيز المعروف ببوزيان شريف
المتعاونون مع الثورة لانجاز العملية:
المناضلة السيدة الحلــوي : مكلفة بنقل الرسائل و المعلومات.
احمــد : مجند بمركز العدو مكلف بالرد على الرسائل باللغة الفرنسية
الميل ــ ود : مجند بمركز العدو حارس متعاون مع جيش التحرير الوطني
المرسلـي : مكلف بالتمويـن
ان العربية و الأمازيغية تمازجتا و تكونت منهما اللغة الدارجة إلا أنه يجب أن ننبه إلى أن هناك كثيرا من المفردات الأمازيغية دخلت إلى العربية بحيث نجد علماء اللغة العربية وواضعي القواميس لا يشيرون إطلاقا إلى ذلك إلا في الحالات النادرة جدا بل يضفون الطابع العربي المحض على ذلك بالرغم من أن الكثير من هذه الألفاظ و خاصة المنحوت منه لا يستطيعون طمسه و إخفاء حقيقة أصله الأمازيغي. نجد في بعض القواميس العربية يذكرون الأصل الفارسي و اليوناني و حتى السرياني إلى غير ذلك من اللغات بالرغم من التمازج الحضاري بين المشرق و المغرب و أربعة عشر قرنا من الإسلام و فتوحات العرب للأندلس و الخلافة الفاطمية و أحداث كثيرة إلا أن التعصب و عقدة التفوق اضاع الأمانة العلمية بل نجد الكثير في عصرنا هذا يستعملون كل الحجج و البراهين لإثبات أن الألفاظ الأمازيغية أصلها عربية و نسوا أن واضع أقدم قاموس عربي ( لسان العرب ) هو ابن منظور ألم يتأثر هدا ببئته الأمازيغية لقد ذكر الأقدمون بعض ألألفاظ الأمازيغية التي دخلت إلى اللغة العربية و منهم " جلال الدين السيوطي" ،وتجدر الإشارة إلى أن لهجات الشمال الأفريقي أو اللهجات العربية المغاربية متأثرة بشكل كبير باللغة الأمازيغية, ويظهر ذالك في الأسماء والكلمات الأمازيغية التي تستعمل في اللهجات العربية المغاربية, بل حتى أن الطبيعة المورفولوجية للهجة المغاربية أصبحت ذات طابع أمازيغي فتكونت بذلك كلمات بعيدة عن طبيعة اللغة العربية فنجد كلمات يتتابع فيها حرفي السكون, وأخرى قد أصبح فيها الحرف القمري حرفا شمسيا. وتولدت في اللهجات المغاربية أشكال لصوائت قصيرة لا علاقة لها بالعربية.ومن امثلة التاثير في اللهجات العامية هو قواعد النحو : النسبة للإضافة ففي العربية تتم من غير أداة و إنما بالإعراب مثل " أموال محمد " بينما في الدارجة نقول " المال نتاع محمد " ( نتاع = أداة إضافة ) و تنطبق تماما على صيغة الإضافة في الأمازيغية " آقل ن موحند " ( ن= اداة إضافة = نتاع)و الملاحظة أيضا أن النفي في الدارجة هو نفسه في الأمازيغية ، ينفي الفعل بوضعه بين وحدتين "أور" … مثل ( أور سويغ شا ) في الأمازيغية ، ( ما شربت ش ) في الدارجة بينما ينفي في العربية بأدوات تسبق الفعل ( لم ، لا ، لن حسب الحالات ) و الملاحظ أيضا أن شبه الجملة في العربية الدارجة تنفي مثل الفعل لأن في الأمازيغية الفعل و شبه الجملة ينفيان بنفس الطريقة مثل " أور غري ش) بينما في العربية الفصحى تنفي بالأداة " ليس".كما لا يوجد مثنى في الدارجة مثل ألأمازيغية تماما مثل " أشربو = سوث " لإثنين او أكثر بينما في الفصحى يفرق بين المثنى و الجمع " أشربا للإثنين و أشربو ا لأكثر ".
شكرا اختي على هذه المعلومات
– جزاك الله خيراً أختنا الكريمة نهاد 2022 على المعلومات القيمة حول الأمازيغية و لو أنني من محبي اللغة العربية …………. تقبلي تحياتي .
معلومات جديدة بالنسبة الي شكرا جزيلا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اعزائي اليكم نبذة عن حياة القائد الرمز ابوعمار
ولد في القاهرة واسمه محمد ياسر عبد الرؤوف القدوة الحسيني، وكان الولد السادس لأسرة فلسطينية تتكون من سبعة أفراد، وكان والده يعمل في تجارة الأقمشة، ونسبه من جهة أمه يتفرع من عائلة الحسيني التي تعتبر من الأسر المقدسية الشهيرة التي برز بعض أفرادها في التاريخ الوطني الفلسطيني.قضى عرفات مراحل طفولته وسني شبابه الأولى في القاهرة. توفيت والدته زهوة عندما كان في الرابعة من عمره بسبب مرض الفشل الكلوي ، أرسل بعدها مع أخيه فتحي إلى القدس حيث استقرا عند أقارب لهم في حارة المغاربة، ولكن سرعان ما تم إرساله إلى أقارب أبيه عائلة القدوة في غزة حيث مكث هناك حتى سن السادسة من عمره عندما تزوج والده بامرأة ثانية، حيث عاد إلى القاهرةوتولت أخته أنعام تربيته فيها. وأنهى تعليمه الأساسي والمتوسط في القاهرة حيث اكتسب في تلك الفترة لهجته المصرية التي لم تفارقه طوال حياته. في سني صباة وشبابه تردد على بعض المنفيين الفلسطينيين، وأصبح مقربا من أوساط المفتي أمين الحسيني الذي كان منفياً في القاهرة، كما تعرف في تلك الفترة على عبد القادر الحسيني ولعب مع ابنه فيصل الحسيني.
في سن السابعة عشرة قرر الدراسة في جامعة الملك فؤاد (جامعة القاهرة حالياً)، حيث درس فيها الهندسة المدنية، وفي تلك الحقبة تكتلت وتشكلت في هذه الجامعة تنظيمات [إسلامية وفلسطينية كان أشهرها الإخوان المسلمون. بعد مقتل عبد القادر الحسيني في أبريل من عام 1948 في معركة القسطل ترك الدراسة وتطوع في إحدى فرق الإخوان المسلمون التي حاربت في غزة .وبعد دخول القوات المصرية إلى فلسطين وإعلان قيام دولة إسرائيل تم حل المجموعات المسلحة للإخوان فعاد محبطاً إلى مصر حيث واصل دراسته في الهندسة، كما واصل نشاطه السياسي، فانتخب في عام 1951 مع صلاح خلف (أبو إياد) لرئاسة اتحاد الطلاب الفلسطينيين في القاهرة. في حرب 1956 تجند لفترة قصيرة في الوحدة الفلسطينية العاملة ضمن القوات المسلحة المصرية برتبة رقيب، وبعد تسريحه هاجر إلى الكويت حيث عمل هناك كمهندس، وبدأ في مزاولة بعض الأعمال التجارية.
ومن ثم بدا تاريخ النضال والانتصارات وانتهت حياتة باستشهادة فى مقر مقاطعتة بعد حصار طويل من الاحتلال الصهيونى واستشهد فى 11 *11 * 2022
فالى جنات الخلد يا شهيدنا الغالى
رحمك الله يابطل
اللهم انصر إخواننا في فلسطين والعراق وفي سائر بلاد المسلمين
آميييييييييييييين يارب
والله عرفات من عضماء القرن خلد اسمه ومشواره في سجل من ذهب وحروف ذهبية ………………….رحم الله الفقيد واسكنه فسيح جنانه
كما نتمنى ان يكون رجال من امثاله وامثال بومدين و صدام رحمهم الله ولا ننسى فيدال كاسترو.
شكرااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااا نذير على الموضوووووووع ونننننننننتظر منك مواااااااضيع اخرى………………………
انشاء الله الاخت لانا
شكرا على الموضوع….
ننتظر جديدك…
مشكووووووووووووووووووووووووررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررر
موضوع متميزززززززززززززززز يعطيك العافية
ننتظر الكثيرررررررررررررررررررررررررررررررررررر
فلتكن ثورة 1 نوفمبر 1954 عبرة لكم يا فلسطينيين …….
إلى إخواني الفلسطينيين…….
لقد آلمني وضع فلسطينيي غزة فقررت أن أفعل شيئا ليس بالكثير و لكنه على الأقل يخفف من وطأة الألم عليكم
لقد استعمرت الجزائر من طرف فرنسا طيلة 132 سنة لم ير فيها الجزائريون غير العذاب و التنكيل و الجوع و التشريد و الاستيلاء على الممتلكات …
لم تدخل فرنسا إلى الجزائر إلا بوجود تواطئ مع اليهود …
و دخلت فرنسا ، و اول شيئ فعلته نقض المعاهدة فأخذت تروع الأبرياء فقتلت الأطفال في أحضان أمهاتها …
ومرت سنوات ، كان كل زعيم قبيلة يحشد الجموع ليرد المستعمر عن أراضي قبيلته فنظمت مقاومات عدة منها مقاومة الشيخ بوعمامة و لالا فاطمة نسومر و الشيخ بوبغلة و غيرهم و لكن الفرق الشاسع في القوة بين الطرفين حال دون صد المستعمر …
حاول البعض دحر المستعمر عن طريق الحوار و لكنه لم يفلح أبدا لأن فرنسا كانت ترى في الجزائر البلد المثالي بحكم موقعه و ثرواته.
و بعد…
و جاء الثامن من ماي سنة1945 بعد نهاية الحرب العالمية الثانية خرج الجزائريون يطالبون بحقوقهم في مظاهرات سلمية في العديد من مناطق الوطن و خرج في احد المسيرات طفل بريئ يتقدم المظاهرة حاملا في يده علم الجزائر ، ماذا تتوقعون غير أن فرنسا قتلت الحياة و الأمل في هذا الطفل .
في هذه اللحظة أدرك المتفطنون أن فرنسا يستحيل أن يغادر كابوسها أرض الوطن إلا بالقتال و من ذلك الوقت بدأ الأبطال (العربي بن المهيدي، مصطفى بن بو العيد ، زيغود يوسف،ديدوش مراد، أحمد زبانة و غيرهم كثيرون) في تحضير ثورة تهز أركان فرنسا.
و جاء الفاتح من نوفمبر لسنة 1954 و إنطلقت أول رصاصة معلنة عن بدأ الثورة …
استشهد كثيرون و عذب أبطال و لكن ها نحن الآن ننعم في هذا الوطن الحبيب …
و لكم نموذجا من أبطال الثورة
سامية لخضاري – زهرة ضريف – جميلة بوحيرد – حسيبة بن بوعلي
[CENTER]و عمليات الكلب (operation chien):
أحداث 8 ماي 1945
صـور
والله العربي بن مهيدي احد ارووووع الثوار وانا من الناس الدين يحبون ان تكون شخصياتهم مثل العربي بن مهيدي انسان رائع وصفاته اروع
واتمنى ان اصير مثل هدا الاسد الدي ضحى في سبيل الجزائر اعواماااااااااا واعووووووووام غير مبالي لا بالاستعمار ولا بغيره
اقتباس 
|
والله العربي بن مهيدي احد ارووووع الثوار وانا من الناس الدين يحبون ان تكون شخصياتهم مثل العربي بن مهيدي انسان رائع وصفاته اروع
واتمنى ان اصير مثل هدا الاسد الدي ضحى في سبيل الجزائر اعواماااااااااا واعووووووووام غير مبالي لا بالاستعمار ولا بغيره |
طبعــــــا العربي بن مهيــدي هو أحد رمــوز الثورة الجزائريـة ، وهو أســـد شُجاع ضحــى بدمـه وحيـاته في سبيل أن تعيـش بلاده الجزائــر.
أشكرك لمرورك الذي أنـار صفحتـي
تحياتي…
السلام عليكم صح عيدكم تعيدو وتزيدو لعقوبة للعام الجاي
احبابي عندي طلب صغير يا ليت كون تجمعولي بعض المعلومات عن الشهيد احمد طاطا ادا مايتعبكمش
شكرا
الآن سنتعرف على الكثير من بلدان العالم وسبب إختيارها لألوان أعلامها ؟ هل سألت نفسك يوماً ماذا تعني الوان علم بلادك ؟ اذا كنت تعرف ذلك فحتماً هناك الكثيرون ممن هم حولك لا يعرفون سبب إختيار الألوان بهذا الشكل فلماذا لا تفيدهم أنت وتخبرهم عن ذلك وأذا كنت لا تعرفها فلماذا لا تعرفها الآن ؟
الأردن
يرمز اللون الاسود الى عهد الدولة العباسية والابيض لعهد الدولة الاموية والاخضر للدولة الفاطمية والاحمر الى علم اشراف مكه من ال هاشم وترمز النجمة السباعية البيضاء الى الى السبع المثاني وهى سورة الفاتحه في القران الكريم
افغانستان
يشير اللون الاسود الى عهود الماضي ويرمز الاخضر للاسلام وقيل ان الاخضر رمز للامل في المستقبل ويحمل العلم نص الشهادتين في وسطه كما يحمل اعلاه نص التكبير
الإمارات المتحده
تالفت اعلام الامارات قبل اتحادهم من اللونين الاحمر والابيض وقد اضيف بعد الاتحاد اللونين الاسود والاخضر وبذلك تكون الوان العلم هى الالوان التقليدية للاعلام العربية
ايران
يرمز اللون الاخضر للاسلام والابيض للسلام والاحمر للبساله ويحمل العلم عبارة الله اكبر اثنتين وعشرين مره على طول حافتي اللونين الاخضر و الاحمر ويرمز الى الثاني والعشرين من شهر بهمان في التاريخ الفارسي الى تاريخ نجاح الثوره ضد شاه ايران وكتب لفظ الجلاله في وسط العلم باللون الاحمر
باكستان
اختيرت الوان العلم عندما استقلت باكستان عن بريطانيا وقد اختار مسلموا شبه القارة الهندية النجمة والهلال كشعار لهم كمظاهر اسلامية ويرمز اللون الاخضر للاسلام والابيض للاقليات من غير المسلمين
البحرين
اختيرت الوان العلم في القرن التاسع عشر بالاتفاق مع بريطانيا على ان تكون باللونين الابيض والاحمر ويشير الاحمر الى المعارك والابيض للسلام وترمز الرؤوس الثمانية الى عدد المعارك
تركيا
تقول الاسطورة ان ضؤ الهلال انقذ القسطنطينية من احتلال ملك مكدونيا وقد اتخذت الهلال شعارا لاخر اباطرتها ومن ثم المسلمون بعد ان تم فتحها على يد السلطان محمد الفاتح وقيل ان الهلال والنجمة كانا شعار الدينة في ذلك الوقت واللون الاحمر يعود لعهد الدولة العثمانية
تونس
يعود تاريخ العلم للقرن التاسع عشر وقد اخذ الوان العلم من العلم التركي حيث تبعت تونس الدولة العثمانية زمنا طويلا كما تعتبر المساحة الحمراء والنجمة من رموز الدولة العثمانية كما تعتبر النجمة والهلال من المظاهر الاسلامية
جامايكا
اعتمد علمها بعد الاستقلال عن بريطانيا ويشير المثلثان الاخضران للزراعة والامل بالمستقبل ويشير المثلثان الاسودان للماضي وشدته والعوائق الواجب اجتيازها ويشير الصليب للثروة المعدنية وللشمس
الجزائر
رغم ان علمها يعود في تاريخه الى اوائل القرن السادس عشر فقد استخدمته جبهة التحرير الجزائريه في كفاحها ضد الفرنسيين واعتمد بعد الاستقلال ويشير الابيض للنقاء والطهارة ويعتبر اللون الاخضر والنجمة والهلال مظاهر اسلامية
السعوديه
اللون الاخضر لون اسلامي ويحمل العلم نص الشهادتين ورسم السيف تحته وهذا العلم الوحيد في العالم الذي يعتبر النص المكتوب عليه جزءا اصيلا منه علما ان العلم الافغاني يحمل نص الشهادتين كذلك
السودان
يشير الاحمر للثورة الشعبية والكفاح لنيل الاستقلال ودم الاحرار ويشير الاخضر للزراعة والازدهار ويشير الاسود الى اسم البلاد والابيض للاسلام والسلام
سوريا
علم سوريا هو علم الوحدة مع مصر باسم الجمهورية العربية المتحدة ورغم الانفصال الا ان العلم لم يتغير يشير الاحمر الى تضحيات الشعب وكفاحه في سبيل الوطن ويشير الابيض للعهد الحالي والامل ويشير الاسود الى عهد التخلف والجمود وترمز النجمتان الى سوريا ومصر ابان الوحدة
العراق
يشير الاحمر للشجاعة والابيض للسماحة والكرم والاخضر يعتبر رمزا اسلاميا وترمز النجوم الثلاثة الى وحدة اقترحت في السابق تضم مصر وسوريا والعراق واضيفت عبارة التكبير اثناء حرب الخليج
عمان
يشير الابيض للرخاء والسلام والاحمر الى المعارك التي خاضتها البلاد عبر التاريخ الطويل لطرد الغزو الاجنبي واستمد اللون الاحمر من العلم العماني القديم ويشير الاخضر للزراعة ويوجد شعار الدولة في الزاوية العليا للسارية ويتالف من سيفين وعليهما الخنجر العماني وقد وضع الشعار باللون الابيض
فلسطين
كان هذا العلم هو العلم العربي الاول الذي اقترحة العرب ليدل على القومية العربية تشير الالوان الابيض والاسود والاخضر الى العهود العربية الزاهرة وهى الاموي والعباسي والفاطمي ويشير المثلث الاحمر الى العهد الهاشمي
قطر
يعود تاريخ العلم الى وسط القرن التاسع عشر حيث استقلت عن بريطانيا والتي فرضت على المنطقة استعمال اعلام حمراء ذات اطراف بيضاء وبتاثير البحر واشعة الشمس كما تقول الكثير من المصادر اصبح اللون الاحمر ضاربا للون البني فاعتمد رسميا واضيف اليه اللون الابيض
الكويت
اعتمد علمها بعد الاستقلال عن بريطانيا ويشير الاخضر للارض والابيض الى منجزات البلاد والاحمر الى سفك دماء الاعداء اما الاسود فهو سواد ساحات المعارك
لبنان
تعود الوان العلم الى علم الجيش في الحرب العالمية الاولى ويشير الاحمر للتضحية بالنفس ويشير الابيض للسلام ويرمز اللونان معا الى القيس واليمن الذين حكموا البلاد حتى القرن الثامن عشر وترمز شجرة الارز للقوة والقداسة والخلود وتنموا اشجار الارز منذ عهد بعيد على جهات من جبل لبنان
ليبيا
يشير الاخضر للثورة الخضراء خاصة في مجال الزراعة كما يعتبر مظهرا اسلاميا وهو العلم الوحيد في العلم الذي يقتصر لونه على لون واحد
ماليزيا
اللونان الاحمر والابيض هما اللونان التقليديان لدول جنوب شرق اسيا وتعود الاشرطة البضاء والحمراء الى ثورة قامت في الملايو في القرن الثالث عشر ويعتبر اللون الذهبي للنجمة والهلال لونا ملكيا ويرمزان للاسلام ويشير عدد الخطوط الاربعة عشر الى عدد الولايات اضافة الى مدينة كولالمبور التي تشكل ماليزيا بما فيهم سنغافوره التي انسحبت من الاتحاد الماليزي فيما بعد وكذلك يشير عدد رؤوس النجوم
مصر
يشير الاحمر الى الثورة والى تضحيات الشعب وكفاحه في سبيل الوطن ويشير الابيض الى المستقبل المشرق للشعب ويشير الاسود الى العهود الماضية حيث كان التخلف ويوجد وسط العلم نسر يقال انه صقر قريش ويقال انه رمز للبطل صلاح الدين الايوبي
المغرب
اعتمد علمها بعد الاستقلال عن فرنسا واسبانيا اللون الاحمر يعود للقرن السادس عشر واضيفت نجمة خضراء في بداية القرن العشرين ويقال ان النجمة هي ختم سليمان عليه السلام
موريتانيا
اعتمد علمها بعد الاستقلال عن فرنسا يشير الاخضر للامل والرفاة كما يعتبر مظهرا اسلاميا ويرمز الهلال والنجمة للاسلام
اليمـن
العلم الحالي هو علم اليمن الموحدة وهو علم دولتي اليمن قبل الاتحاد وبعد حذف مثلث ازرق ونجنة حمراء من علم اليمن الجنوبي وحذف نجمة خضراء من علم اليمن الشمالي يشير الاحمر للثورة والابيض للسلام والنقاء والايمان بالمستقبل ويشير الاسود الى ماضي البلاد في عهودها الماضية
تحياتي …..
الموضوع منقول لإفادتكم
الجزائر
رغم ان علمها يعود في تاريخه الى اوائل القرن السادس عشر فقد استخدمته جبهة التحرير الجزائريه في كفاحها ضد الفرنسيين واعتمد بعد الاستقلال ويشير الابيض للنقاء والطهارة ويعتبر اللون الاخضر والنجمة والهلال مظاهر اسلامية
شكرا اختي لعسل
مشكووووووووووورة
العفوووووووو مشكورين على مروركما
جزاك الله خيرا
شكرا رانيا على الموضوع المتميز
ثورة التحرير1954
je vous remercie infiniment pour tous les efforts que vous faites pour nous nourir par vos excellentes recherches
SVP encore un effort pour venir en aide à un ami qui a la classe primordiale qui est la semelle du cursus scolaire et qui n’est autre que l’école préparatoire.Il est désemparé et il ne rstrouve plus
شكرااااا لك
يصادف يوم 01 نوفمبر2009 الذكرى الخامسة والخمسين لإندلاع الثورة الجزائرية، والتي بدأت في 1 نوفمبر 1954.
في هذه الذكرى العزيزة على نفوس العرب أجمعين، وعلى نفوس الشعب الجزائري البطل، والتي رسم فيها المناضلون بمعاولهم الطاهرة صورة من نور على أنصع صفحات التاريخ، وقدموا ما يربو على المليون من شهداء التراب الغالي، يسرني، بل يشرفني أن أهدي أحر التهانئ القلبيةلبلادي العزيزة على قلبي ،متمنيا لشعبنا الجزائري الباسل دوام الرفعة والتطور والأمان والإزدهار
والان اترككم مع وصلة قصيرة عن تاريخ هذا الحدث..
كانت بداية الثورة بمشاركة 1200مجاهد على المستوى الوطني بحوزتهم 400 قطعة سلاح وبضعة قنابل تقليدية فقط.
وقد سبق العمل المسلح الإعلان عن ميلاد "جبهة التحرير الوطني "التي أصدرت أول تصريح رسمي لها يعرف بـ "بيان أول نوفمبر ".وقد وجهت هذا النداء إلى الشعب الجزائري مساء 31 أكتوبر 1954 ووزعته صباح أول نوفمبر، حددت فيه الثورة مبادئها ووسائلها ، ورسمت أهدافها المتمثلة في الحرية والاستقلال ووضع أسس إعادة بناء الدولة الجزائرية والقضاء على النظام الاستعماري
ظروف اندلاع الثورة الجزائرية
ومن بين الأسباب التي أدّت إلى ظهور الثورة الجزائرية ما يلي :
1. الوجود الاستعماري في الجزائر .
2. روج فرنسا من الحرب العالمية .
3. انتشار موجة التحرر في دول العالم الثالث .
4 استقلال بعض الدول العربية .
5. نكر فرنسا لكل وعودها .
6. تجاهل فرنسا لمطامح الشعب الجزائري في الحرية
والاستقلال .
7. تطور الوعي السياسي في الجزائر " حوادث 08 ماي
1945 ".
8 .فشل الأحزاب السياسية في تحقيق آمال وطموحات
الشعب .
9 .اندلاع الثورة التحريرية في كل من الغرب و تونس .
10.انهزام فرنسا في الهند الصينية .
11. ظهور هيئة الأمم المتحدة وإعلان حق الشعب في تقرير المصير .
12. قوة ورغبة الشعب الجزائري في الحرية
13. حدوث أزمة سياسية في حركة الانتصار للحريات
الديموقراطية ./المصاليون والمركزيون بالضبط في1953/…..الحمد لله راني شاد من دروس التاريخ
ظهور الكتلة الشرقية و تأييدها لشعوب دول العالم الثالث.
ومن هنا انطلقت مجموعة من الشباب الذين سئموا
مراوغات العدو
ووعوده الكاذبة والذين قرروا أن يضحوا بأنفسهم
في سبيل تحرير بلادهم
فأعانوا ثورتهم الخالدة في 01 نوفمبر 1954 وهذا
بالهجوم على 30 مركزا
مختلفة للعدو في عدة أرجاء من البلاد ليثبتوا له
أنها ثورة شعبية عارمة .
كل عام والجزائر بخير……
ودائما نسأل الله ان تحيا جزائرنا في عزة وأمان واستقرار فهي نعمة
لا يشعر بها إلا من فقدها
ونسأل الله أن يعم السلام والامان على جميع أمتنا العربية والاسلامية
وأن يفك كرب اخواننا في فلسطين والسودان والصحراء الغربية
مشكككككككككككككككككككووووووووووووووووووووووووووووو ووووررررررررررررررررررررررررررررررررةةةةةةةةةةةةةة ةةة
ننتشر جديدكي
