التصنيفات
الألقاب و الأنساب المحلية و الجزائرية و العربية

ربروب ومعناها

ربروب ومعناها


الونشريس

بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
يرجع معنى كلمة ربروب حسب عدة روايات وردت في اصل الكلمة وصل بحثي المتواضع هذا على بعض المعاني اذكر منها هذه المرة ماتيسر على انافيدكم بالاجتهادات الاخرى لاحقا والله الموفق
الاولى سبب التسمية وهذا يرجع الى قصص يرويها بعض الكبار الذين مازالو على قيد الحياة
اما المعنى اللغوي وهذا المهم فسوف نواصل فيه البحث
والله الموفق وهو يهدي السبيل
وصلى الله على محمدبن عبد الله صلى الله عليه وسلم




رد: ربروب ومعناها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد
المعنى اللغوي لكلمة ربروب :
الربروب :اسم يطلق عند العرب على قطيع (مجموعة) المها العربي وهو نوع من انواع الغزلان
والمها العربي من الحيوانات الوديعة الجميلة، والتي كانت تستوطن صحاري الجزيرة العربية بشكل قطعان، كأنها أسراب من السحب التي تلامس الأرض، لكثرتها ووضوح بياضها الناصع. وأشهر ما يميز هذا الحيوان الفطري هو جمال عيونه السوداء، والذي تغزل فيه الشعراء القدامى والمعاصرون، وغزال المها هو من فصيلة الظبي الصحراوي من صنف الظلفيات الصحراوية، والمها العربية بيضاء اللون ذات جسم متناسق وعينين كبيرتين طالما تغزل الشعراء بجمالهما ورشاقة جسمها..

والله الموفق وهو يهدي السبيل .




رد: ربروب ومعناها

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكرًا جزيلا لك اخي على الشرح ، كثيراً ما لفت انتباهي هذا الاسم و الان زال الغموض و الحمد لله
شكرًا مجددا




رد: ربروب ومعناها

العفووووووووووووووووووووو ببارك الله فيك




رد: ربروب ومعناها

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أشكرك على الموضوع و شرح معنى هذا الاسم




رد: ربروب ومعناها

العفو بارك الله فيكم ………………………………………….. …..




التصنيفات
الألقاب و الأنساب المحلية و الجزائرية و العربية

من يحمل لقب جمعي

من يحمل لقب جمعي


الونشريس

من لقبه جمعي و لا يعرف هذا اللقب يقولنا




التصنيفات
الألقاب و الأنساب المحلية و الجزائرية و العربية

اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة


الونشريس

السلام عليكم اخوتي الكرام ….اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة في منطقة الونشريس




رد: درس الالقاح لطلاب السنة الثانية ثانوي *علوم تجريبية *

ان اجدادي معروفين في جبل الونشريس بالشرفاء و المرابطين …فنحن من ابناء الولي الصالح سيدي الطاهر الشريف الموجد ضريحه قبالة الونشريس و هو من الاشراف الادارسة حسب شجرة النسب …و كم احب احبابنا و انصارنا بني بوخنوس و بني يندل و بني بوعتاب …..




رد: اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

سلام عليكم ي ااهل ورسنيس




رد: اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

من ذرية الولي الصالح و الشريف الادريسي الونشريسي سيدي عبد الرحمان الشريف الالقاب التالية
سيدي عبد الرحمان الشريف له ثلاثة اولاد انتشر منهم نسله الشريف




رد: اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

سيدي يحي بن عبد الرحمان و من ابنائهم الالقاب التالية
قريمش
عزاز




رد: اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

و سيدي عبد الله الشريف بن عبد الرحمان الالقاب التالية
زرق الراس
زغاري
لواسي
زرار
فوضيل




رد: اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

و من ابناء سيدي الطاهر الشريف بن عبد الرحمان الادريسي الونشريسي الالقاب التلية
قاسي (كاسي)
غداب
حذبي
شايب باشا
شاكري
ش




رد: اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

شطرباش
شاوش
كامل
قانون
قعماز




رد: اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

و مازال البقية المهم 23 ثلاثة و عشرون لقبا هم من ابناء سيدي عبد الحمان الشريف الادريسي الونشريسي
هكدا يجب ان يقوم به كل ابناء الاشراف من احصاء القابهم في الجد الجامع لهم و السلام على ال ياسين في العالمين




رد: اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

اين انتم يا ابناء الونشريس الابطال الاشاوس سلام عليكم




التصنيفات
الألقاب و الأنساب المحلية و الجزائرية و العربية

من يعرف لقب عتوسي

من يعرف لقب عتوسي


الونشريس

أنا أختكم لبؤة سوف السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته إخوتي من يعرف لقــــــــب عتوسي في بلادنا الجزائر




رد: من يعرف لقب عتوسي

لا اختي الغالية للاسف

لا اعرفه ان شاء الله تجديه




التصنيفات
الألقاب و الأنساب المحلية و الجزائرية و العربية

قبيلة كتامة -جيجل

قبيلة كتامة -جيجل


الونشريس

من هم الكتاميون؟؟ من هي قبيلة كتامة؟؟ وما أصلها؟؟

الأصول الاجتماعية لقبيلة كتام
حسب بن خلدون تكون قبيلة كتامة واحدة من أهم بطون البرانس من قبائل الأمازيغ أو البربر كما يعرفون تاريخيـا بالمغرب العربي ، وهي عند نسابة البربر منحدرة من كتام بن برنس.
أما عند النسابة العرب فيقولون بأنها واحدة من فروع قبيلة حمير القادمة مـن جنوب شبه الجزيرة العربية ، وقد ذكر ذلك المؤرخان العربيان الكلبي والطبري، وأول ملوك هذه القبيلة ، حسب هذه الرواية هو فريقش بن صيفي الذي سميت بلادهم باسمـه ، والذي صار يطلق اليـوم على سائر إفريقيا ، وهو من ملوك التبابعة باليمن، وهو أول من فتح إفريقية وقتل ملكها جرجير.
وحسب الرواية الأولى تكون قبيلة كتامة قد تفرعـت إلى فرعين رئيسيين هما : " غرسن ويسودة ، ومنهما تناسلت كل بطون كتامة المعروفين عند المؤرخين، وعلى هذا الرأي فهم عناصر محلية أصيلة ، وقد ارتبطوا بهذه البلاد وعرفوا على أديمها منذ فجر التاريخ.ولم تأت بهم الهجرات البشرية التي كان شمال إفريقيا مسرحـا لهـا بواسطـة عـدة مراكـز في العالم القديم ، وإن لم يسلموا فيما بعد مثل غيرهم مـن سكان بلاد المغرب، من عناصـر طارئـة اختلطـت بهـم واندمجـت معهـم بحكـم المصاهرة أو الحلـف، أو طـول الجـوار ".
وأيا كانت الاعتبارات والحجج التي بنيت عليهـا هذه الروايات فقد اتفـق النسابـة العرب والبربر على أن البرانس هم أبناء برنس بن بر بن مازيغ بن كنعان بن حام ، ومن ثم ، وحسب بن خلدون فإنهم يلتقون مع الفلسطينيين في النسب والأصل.
وأيا كانت حقيقة نسب هذه القبيلة فإن ما يجب التنويه به أن هذه القبيلة هي أهم القبائل البربرية في المغرب الأوسط في القرون الوسطى عددا وشأن
:إقليم كتامة وأهم حواضرها
لقد سكن بنو كتامـة شمال إفريقيـة منذ القدم (مثـل إخوانهم من فروع قبيلة البتر ، شقيقة البرانس ) ، في التاريخ القديم تدخل منطقة كتامة ضمن إقليم نوميديا القديمة ، و في ظل الاحتلال الروماني ألحقت بموريتانيا السطيفية التي مركزها سطيف ، و يمتد إقليم كتامة على كامل المنطقـة الواقعة شمـالا مـا بين بجايـة إلى غايـة دلـس غربا و عنابة شرقا ، إلى حدود الحضنة و الأوراس من ناحيـة الجنـوب و الجنوب الشرقي ، و قالمة و سوق أهراس شرقا ، و لهم مواطن معروفة في مجال هذه المنطقة منها الحواضر الكبرى المعروفة اليوم مثل : قالمة ، سوق أهراس ، القالة ، عنابة ، سكيكدة ، القل ، جيجل ، قسنطينـة ، ميلـة ، سطيف ، و الحواضر الصغيرة الموجودة بنواحي الأوراس، و لهم مواطن أخرى ذكرت في المصادر التاريخية مثل إقجان أو إكجان بنواحي بني عزيز بولايـة سطيف ، وهي مركز الدعوة الفاطمية ، و بلزمة ، وباغايا و غيره
:الدور التاريخي لقبيلة كتامة
يذكر المؤرخون أن قبيلة كتامة كانت أشد القبائل بأسا و دفاعـا عن أقاليمها و قد قاومت على الدوام كل محاولات الغزو و الاحتلال الأجنبي لا سيما الروماني الوندالي و البيزنطـي و حتى الفتح الإسلامي العربي في بداية الأمر .
لقد كان لبداية الانهيار التدريجي للإمبراطورية الرومانية في بداية القرن الخامـس (5) الميلادي أثره في تسهيـل تحرر سكـان الأرياف خاصة ، من سيطرة الرومان ، و قد ساعد على ذلك مجيء الغزو البيزنطي غير أنه كـان أسوأ من سابقـه بسبب الاذلال و الخـراب و الدمـار الذي أتى على الإنسان و العمران ، و قد قاوم بنو كتامة هذا الغزو إلى أن جاء الفتح الإسلامي في بداية القرن الثامن ( الميـلادي (710) و قد كانت لهـم ممالك مستقلـة و قادة عظمـاء في تلك الفترة .
اعتنق الكتاميون الإسلام رغم الفتن التي وقعت بسبب الردة عن الإسلام التي أدت إلى نشوب معارك بينهم و بين الفاتحين إلا أن الأمور استقرت في نهاية الأمر بعدمـا تفهم الأمازيـغ أهـداف الفاتحين الجدد غير المادية و مبادئهم غير المعقدة عكس من سبقوهم ، فتعاونـوا جميعـا على طـرد البيزنطيين و الرومـان و تحرير البلاد نهائيا ، و أدى اندمـاج العنصرين إلى تكويـن مجتمع جديـد على أسـس و نهج جديـد و أدى ذلك إلى قيام ممالك بربريـة معروفة و قد خضعت أقاليـم كتامـة لسيطـرة الأغالبـة ثم الزيريين ثم الحماديين ثم الموحدين .
و في بداية القرن العاشر (913) الميـلادي كانت قبيلـة كتامـة من أقـوى القبائل البربريـة في المغرب آنذاك ، فتحالفت مع الفاطميين ضد الخلافة العباسية تعاطفـا مع دعـاة الإسماعيليـة المنشيعين لأهل البيت و ذلك لاحتضانها هذه الدعوة و نصرتها و استطاعوا الإطاحة و القضاء على دولة الأغالبة في القيروان بتونس ، و قد كان دورهم حاسما في تأسيس الدولة الفاطمية فكانوا حماتها و جنودها المخلصين و قد رحـل عـدد كبـير منهم ضمن جيش "جوهر الصقلي" قائـد الحملـة الفاطميـة علـى مصر، لكنهم تمكنـوا من دخـول الفسطـاط بعـد محـاولات عديدة ، يـوم السـبت 17 شعبـان عـام 358 هـ . 969 م ، و أسسوا مدينـة القاهرة ، وقد خصص لهم بجـوار القاهـرة مكانـا يتمركزون فيه و ظلوا قوة عسكرية هامة في خدمة الخلافة الفاطمية و قد قادوا حملات ضد العباسيين حتى بلغوا دمشق ، و لا تزال كل من القاهـرة و دمشـق على التـوالي تحتفـظ لهـم بحـواري تسمـى باسمهـم حي الكتاميين بالقاهرة و حارة المغاربة بدمشق ، و بسبب موقف هذه القبيلـة فقـد تعـرض أبناؤهـا في فتـرات و مواطـن عديدة إلى الاضطهـاد و الانتقام على أيدي العباسيين و الأمويين و أنصارهم

{mospagebreak heading=قبيلة كتامة & title=الصفحة التالية}

المميزات و الصفات الاجتماعية لقبيلة كتامة و إسهاماتهم العلمية و الثقافية
من العـادات و الصفـات التي تتصف و تتميـز بهـا هذه القبيلـة " نلاحـظ أن الشجاعـة و حمـايـة الملاجـئ و توقـير أهـل العلـم و إكـرام الضيف و الثبات على المبدأ من أظهر صفات سكـان كتامـة منـذ القديـم " .
و من المؤكد أن هذه الصفات و العادات الحميدة لا تستقيم مع مـا ذكرته بعض الروايـات من عادات قبيحـة و مستهجنـة لذلك تكـون مكذوبـة و ملفقـة .
و قد تعلم بنو كتامة الذين وتفقهوا فيه و هذا وحده كفيل بأن يجعلهم يبتعدون عن كل خلق سئ ممـا ذكره بعض المؤرخين ، و قـد أسهموا في نشر الإسلام و ترقية العلوم و شتى مناحي المعرفة و لمع منهم علماء عظام لا يتسع المقام لذكرهم .
و علـى المستـوى اللغوي فـإن جميـع فـروع قبيلة كتامة تكون قد استعربت ما عدا قبيلة زواوة التي لم تستعرب إلا بنسبة ضئيلة
:فروع قبيلة كتامة و انتشارها
يعتقـد المؤرخون أن جميـع فروع كتامة ترجـع للفرعـين المذكوريـن آنفـا : غرسن بن كتام ، و يسودة بن كتام .
و من غرسن تتفرع معظم القبائل التي تنتشـر اليـوم على إقليم ولايـة جيجـل و بعض الولايات المجاورة ، و تنحدر من فرع بني يناوة ، و بني ينطاسن تحديدا ، و من أهم فروع :بني يناوة نجد
(أ) فرع جيملة الكبرىو توجد بمنطقـة جيملة إلى تسالة بولاية ميلة إلى حدود العلم بولاية سطيف .
(ب) فرع مسالته (تالا إيفاسن ) بين سطيف و آقبوا و مواضع أخرى ضمن إقليم كتامة .
من فرع بني ينطاسن نجد قبيلة إجانة التي تنتشر بين مدينتي الطاهير و الميلية ، وكذلك قبيلة معاذ التي لا تزال تعرف بهذا الاسم بناحية الميلية " بني معاذ " .
*و من فرع يسودة توجد قبيلة متوسة التي يوجد فرع منها ضمـن قبيلـة جيملة " متوسين " و قرية متوسة بولاية بجاية .
:الخاتمــة
إنه لمن الصعب اليوم ، تعقب و فرز فروع قبيلة كتامة و تشعبهـا في الوقت الحاضر ، نظرا للظروف التاريخية التي مرت بها بلادنا منذ قرون عرفت أثناءها حركة عبر مختلف العصور وهجرات بشرية من و إلى شمال إفريقيا ،و تمازج هذه الشعوب فيما بينها ،كان آخر حلقاتها ما نتج عن نظام الحالة المدنية الفرنسي الذي ألغى بصفة جذرية النظام القبلي لأغراض استعماريـة ورغم ما له من إيجابيـات فإنـه في المقابل أدى إلى إحداث قطيعة مع الأصول أو الجـذور الاجتماعيـة لمعظـم أفـراد الشعـب الجزائري ، لذلك فإنه من غير الممكن العودة اليوم إلى فكرة القبلية و إنما يتعين علينا أن ندرس لنعرف من الناحية التاريخية أصول هذه الأمة العريقـة في التاريخ مع تقبل حقيقة أثبتها التاريخ و هي اندماج العناصر الوافدة على المنطقة في السكان الأصليين مما تولد عنه مجتمع مزيج من أعراق و أصول متعددة أهمها الأمازيغ و العرب .
مراجع الموضوع
دور كتامة في تأسيس الخلافة الفاطمية
– موسى لقبال – .
تاريخ الجزائر العام –ع.الرحمان الجيلالي- .
محاضرات الملتقى الأول حول تاريخ جيجل
جوان 1987

تحياتي




رد: قبيلة كتامة -جيجل

الم يعجبكم الموضوع الصائم ههههه




رد: قبيلة كتامة -جيجل

شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــرا




رد: قبيلة كتامة -جيجل

العفو شكرا على مرورك




رد: قبيلة كتامة -جيجل

شـــــــــــــــكرا لــــــــــــــــــــكــــ

بــــــــارك الله فيـــــــــــــك




رد: قبيلة كتامة -جيجل

معلومات قيمة ششكرررراا




رد: قبيلة كتامة -جيجل

عفواااااااا شكرا على ردودكم




رد: قبيلة كتامة -جيجل

معلومات قيمة
شكرا




رد: قبيلة كتامة -جيجل

عفوا ندى لا شكر على واجب




رد: قبيلة كتامة -جيجل

pk tu est un jijelien toi !?




التصنيفات
الألقاب و الأنساب المحلية و الجزائرية و العربية

من يعرف لقب غرباوي ؟

من يعرف لقب غرباوي ؟


الونشريس

من منكم يعرف لقب غرباوي عبر كامل التراب الوطني ؟




رد: من يعرف لقب غرباوي ؟

يقرا معاي واحد نقمتو غرباوي في ولاية المسيلة




رد: من يعرف لقب غرباوي ؟

اعرف الاستاذ عرباوي




التصنيفات
الألقاب و الأنساب المحلية و الجزائرية و العربية

من يعرف هذا القب

من يعرف هذا القب


الونشريس

ارجو من الاخوة من يعرف لقب حاج بن فطيمة ونسب هذه العائلة اخباري وشكرا




رد: من يعرف هذا القب

يااخي إسال ابوك او امك قد يكون حاج ابن ولد فاطمة هذا اللقب اعرفه وارجوا من الاعضاء مساعدة الاخ الكريم و شكرا




التصنيفات
الألقاب و الأنساب المحلية و الجزائرية و العربية

batou

batou


الونشريس

لقب ناصري موجود بوسط الجزائر بكثرة بولاية المدية




رد: batou

شكرا على المعلومة




رد: batou

موجود كذلك بالشرق الجزائري




التصنيفات
الألقاب و الأنساب المحلية و الجزائرية و العربية

من يعرف لقب بن نبيلة

من يعرف لقب بن نبيلة


الونشريس

من يعرف القب المكتوب في العنوان وشكرا




التصنيفات
الألقاب و الأنساب المحلية و الجزائرية و العربية

لقب مشري

لقب مشري


الونشريس

لقب مشري يوجد في فرنسا والجزائر في كل ربوعها …شمال جنوب شرق غرب …انا اليوم ابحث عن عائلة مشري بخنشلة …قصة قديمة اسمعها من امي وابي ليومنا هذا وهو ان جده وجدها المسميان بعلي وعمار كانا اخوين يتيمين وبعد خلاف مع اولاد عمهم بخنشلة قررا السفر لولاية بسكرة ومازال احفاد اولادهم ساكنين في ولاية بسكرة …دونك ببساطة شكون يعرف عائلة مشري فخنشلة.




رد: لقب مشري

انا نعرف مشري ساكنين في بسكرة بالتحديد في طولقة




رد: لقب مشري

انا جاري مشري
وكاين بن مشري بعين البيضاء بولاية ام لبواقي
عندي خالت ماما تسكن في خنشلة ضرك نسقسيها ونقولك




رد: لقب مشري

اهلا بالجميع شكرا على الموضو انه اللقب في ام البواقي




رد: لقب مشري

اسامة هل انت من ام البواقي




رد: لقب مشري

انا في ولاية يوجد لقب مشري




رد: لقب مشري

و بالضبط في تقرت




رد: لقب مشري

يوجد لقب مشري في برج بوعريريج وبالتحديد في برج الغدير




رد: لقب مشري

انا نعرف لقب مشري في الجلفة و بالظبط مسعد




رد: لقب مشري

يوجد لقب مشري في بلدية برهوم ولاية المسيلة