التصنيفات
مادة اللغة العربية في التعليم المتوسط

المفعول لاجله

المفعول لاجله


الونشريس

ويُسمى المفعولَ لَهُ , والمفعولَ من أَجْلِهِ .

أولاً :

تَعْريفُهُ : مصدرٌ قلبيٌّ منصوبٌ , يُذْكَرُ علَّةً ( سبباً ) لِحَدثٍ شارَكَهُ في الزمانِ والفاعِلِ مثل :

= اغتربتُ لطلب الحرية . اغتربتُ طلباً للحرية

= للاستجمامِ . لازَمْتُ البيتَ استجماماً

= للرغبةِ . زُرتُ الوالدةَ رغبةً في الرضا

= للحفاظِ . أُسامِحُ الصديقَ حِفاظاً على المودةِ

= لطلبِ . اسْتَرَحْتُ طلباً للراحةِ

= لخشيةِ . أَتَحَفَّظُ في كلامي خشيةَ الزّلَلِ

= لقصدِ المعرفةِ . أَسْألُ الَعالِمَ قَصْدَ المَعْرِفَةِ

= لحذر الحوادث . أَلْتَزِمُ الهدوءَ في السَّوقِ حَذَرَ الحوادِثِ

في كلِّ جملةٍ من الجملِ السابِقَةِ إجابةٌ لسؤالٍ تقديرُهُ : ما الداعي أو ما السبب أو ما العِلَّةُ .

فالأولى إجابةٌ لمن يسألُ لماذا اغتربت ؟

والثانيةُ إجابةٌ لمن يسألُ ما داعي لزومكَ البيتَ ؟

والثالثةُ إجابةٌ لمن يسألُ ما عِلَّةُ ـ سَبَبُ ـ زيارتِكَ لوالِدَتِكَ ؟

وكذلك الأمرُ في بَقيّة الجُمَل ِ .

ولعنا نُلاحظُ أنًّ الكَلِمَةَ الواقعةَ جواباً ( المفعولَ لأجله ) هي مصدرٌ منصوبٌ , يبين سببَ ما قَبْلَهُ , ويشارِكُ العامِلَ
( الفِعْلَ ) في الزَّمَنِ ـ الوقتِ ـ وفي الفاعل أيضاً.

فَزَمَنُ الاغترابِ في الأولى وفاعِلُهُ , هو زَمَنٌ ـ ماضٍ ـ وفاعِلُهما واحدٌ هو الضميرُ في اغتربتُ .

والمصدرُ القلبيُّ : هو ما كانَ مصدراً لفعلٍ من الأفعالِ التي مَنْشَؤُها الحواسُّ الباطنَهُ , مثلُ التعظيمِ والإجلالِ والتحقيرِ والخوفِ والجُرْأةِ والرّهْبَةِ والرَّغْبَةِ والحياءِ والوَقاحةِ والشَفَقَةِ والعِلْمِ والجَهْلِ وغيرها .

وهو ما يقابِلُ أَفعالَ الجوارِحِ ـ الحواسِ الخارجيّةِ وما يَتّصِلُ بها ـ مثل القراءَةِ والكتابَةِ والقعودِ والقيامِ والجلوسِ والمشيِ وغيرها .




رد: المفعول لاجله

شكرا الك كنت ابحث عنو لحمدله لي وجدة شكرا




رد: المفعول لاجله

الونشريسشكرا على الإفادة




التصنيفات
مادة اللغة العربية في التعليم المتوسط

عمل المصدر

عمل المصدر


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم في هذا الموضوع شرح لعمل المصدر

التحميل من الملفات المرفقة

منقول للفائدة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
عمل المصدر.doc‏  26.0 كيلوبايت المشاهدات 41


رد: عمل المصدر

شكراااااااااااا جزيلا يا اميرة المنتدى وفقك الله وجعل ماواك الجنة مع فائق الاحترام و التقدير


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
عمل المصدر.doc‏  26.0 كيلوبايت المشاهدات 41


رد: عمل المصدر

العفو

لا شكر على واجب

أتمنى أن يكون هذا هو المطلوب

بالتوفبق


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
عمل المصدر.doc‏  26.0 كيلوبايت المشاهدات 41


رد: عمل المصدر

هدا هو ما كنت ابحث عنه شكرااااااااااااااااااااااااااا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
عمل المصدر.doc‏  26.0 كيلوبايت المشاهدات 41


رد: عمل المصدر

شكرا جزيلا كلثومة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
عمل المصدر.doc‏  26.0 كيلوبايت المشاهدات 41


رد: عمل المصدر

merci pour toujour


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
عمل المصدر.doc‏  26.0 كيلوبايت المشاهدات 41


رد: عمل المصدر

جزاكِ الله ألف خيْرِِ أُختـاه..دمت وفية و متألقة..


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
عمل المصدر.doc‏  26.0 كيلوبايت المشاهدات 41


التصنيفات
مادة اللغة العربية في التعليم المتوسط

طلب استبيان

طلب استبيان


الونشريس

المطلوب استبيان حول الوضعية الادماجية بالنسبة للثالثة متوسط وحبذا لو كان واحدا خاص بالاساتذة وأخر بالمتعلمين وشكرا ولو حتى مجرد أسئلة للمساعدة




التصنيفات
مادة اللغة العربية في التعليم المتوسط

ساعدوووني

ساعدوووني


الونشريس

ارجوكم لم افهم التعبير ص 56 رقم 2و3 من الكتاب المدرسي للسنة الثالثة متوسط
:E mpPack3_8::Emp Pack3_8::EmpPa ck3_8:




رد: ساعدووووووووووووووووووووووووووووووووني

الوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وو هل من مجيب




رد: ساعدووووووووووووووووووووووووووووووووني

اكتبيييه لكي حله لك




رد: ساعدووووووووووووووووووووووووووووووووني

1-اكتب فقرة تبين فيها قيمة الحرية في حياة الشعوب مويدا كلامك بشواهد.
2-بين بالشواهد انا الضلم ليس من اخلاق المسلم




رد: ساعدووووووووووووووووووووووووووووووووني

و لو واحد ارجوكم




رد: ساعدووووووووووووووووووووووووووووووووني

الشواهد هي ان تقول قول الله تعالى او الرسول او احد مشهور
على سبيل هذا في الظلم بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الظلم ظلمات يوم القيامة" متفق عليه.
قول الله تعالى في سورة ق (وما أنا بظلام للعبيد)
الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ}

فالإنسان ظلوم جهول إلا من زكاه الله بالإيمان والتقوى والعلم والهدى ، والعدل والإنصاف.
والظلم أيها المؤمنون خلق ذميم ، وذنب جسيم ، وأذى عظيم ، فهو يحلق الدين ، ويأكل الحسنات ، ويحيل حياة الناس إلى جحيم وويلات …
(والظلم من شيم النفوس فإن تجد ذاعفة ، فلعلة لا يظلم )
قال الماوردي : وهذه العلة المانعة من الظلم لا تخلو من أحد أربعة أشياء إما عقل زاجر ، أو دين حاجز، أو سلطان رادع، أو عجز صاد ، فإذا تأملتها لم تجد خامساً يقترن بها . والظلم هو مجاوزة الحد ، وغمط الحق ، وإذا كان الظلم كريهاً ثقيلاً موجعاً فإن أبشع صوره وأفحش ضروبه، ما كان لأهل الحقوق الآدميين الأقربين ، وما كان موجهاً ضد من أمرت بحفظه وصيانته ، وإن أول من رحمت هي نفسك التي بين جنبيك فهي الأحق بعدلك وشفقتك، وهي الأجدر بإنصافك وإحسانك ، فظلمها جرم عظيم ، وذنب وخيم ، فالنفس هي وديعة الله إليك ، وأمانته لديك ، أمرك تنصفها ، وتعدل معها، وترحمها وتقيها ويلات الدنيا والآخرة (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَة )) .




رد: ساعدووووووووووووووووووووووووووووووووني

اتمنى اني قد افدتك ولو بقليل




رد: ساعدووووووووووووووووووووووووووووووووني

حل جيد
تقدري




رد: ساعدوووني

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا




رد: ساعدوووني

تفضلي هذه الفقرة تحكي عن أن الظلم خلق مذموم مع الشواهد
حذر الشارع من الظلم ونهى عنه أشدّ النهى,فقال : اتقواالظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة " رواه مسلم وفى الحديث القدسى قال الله عز وجل" ياعبادى انى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا" والظلم له صور كثيرة فى واقع الناس, وعاقبته وخيمة فى الدنيا والآخرة, وعقوبته بالغة الأثر قد يعجلها الله لعبده وقد يؤخرها!!!
والظالم فى عذاب نفسى, وقلق دائم يطارده شؤم الظلم وان تظاهر بالفرح والسرور! ولا يزال ضميره يلاحقه ويؤنبه ولو بعد فوات السنين , ولا يُمكّن من التوبه والأنابه غالباً الا بعد ذهاب أهل الحقوق وتفرقهم! وهذا كاف فى الزجر عن الظلم ما يحصل للظالم فى آخر أمره من الحسرة والندامة, والخوف من المثول بين يدى الجبار العادل يوم القيامة, وكم رأينا وشاهدنا الكثير من الظالمين الذين ندموا فى آخر حياتهم وراحوا يبحثون ويسألون عمنّ يرخص لهم ويخرجهم من هذا المأزق الكبير !!




التصنيفات
مادة اللغة العربية في التعليم المتوسط

ممكن مذكرات؟؟؟

ممكن مذكرات؟؟؟


الونشريس

السلام عليكم وررحمة الله تعالى وبكاته
ممكن مذكرات اللغة العربية للسنة اولى متوسط الوحدة 15-16-17
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وفي المنتدى المميز
تحياتي




رد: ممكن مذكرات؟؟؟

هل أنت أولى متوسط ?




رد: ممكن مذكرات؟؟؟

مذكرات تعبير شفوي السنة 3 متوسط (ملخصات النصوص)




التصنيفات
مادة اللغة العربية في التعليم المتوسط

ام كلثوم

ام كلثوم


الونشريس

السلام عليكم اريد موضوع يتحدث حول الطاقة الشمسية في الجزائر ومدا استخدامها في وطننا مستعملا اسماء اعجمية منسوبة مثل بسكرة المانيا الجزائر اليبان ومصطلحات علمية:laughin g:




رد: ام كلثوم

اي الردود ارجوكم اريده اليوم




رد: ام كلثوم

طاقة عن الجزائر او اي مكان




رد: ام كلثوم

أكد مصدر رسمي أن قطاع الطاقة في الجزائر سيشهد إنجاز محطة جديدة لتوليد الكهرباء فريدة من نوعها في العالم إذ تعمل بالطاقة الشمسية والغاز الطبيعي في الوقت نفسه.
وقال مصدر من وزارة الطاقة والمناجم الجزائرية: إنه من المنتظر أن تبلغ القدرة الإنتاجية للمحطة 150 ميغاواط من الطاقة الكهربائية بكلفة تقدر بـ 350 مليون دولار أمريكي.
وأضاف المصدر: إن المحطة التي ستنجز بمنطقة حاسي الرمل بالجنوب الجزائري هي أغنى منطقة غازية بالجزائر فضلا عن توافر الحرارة الشمسية بها بالنظر لموقعها الصحراوي.
وأوضح أن هذه المحطة ستكون ضمن أربع محطات مماثلة يتوقع إنجازها على المستوى الوطني في مساحة تتجاوز 1500 هكتار مجهزة بمرايا ضخمة موزعة على مساحة 18 هكتارا ومزودة بألواح شمسية بطول 100 متر لتوليد الكهرباء.
وقال: إنه سيتم تدشين هذا المشروع في غضون عام 2022 حيث ستتمكن الجزائر من تصدير الطاقة الكهربائية المنتجة من الطاقة الشمسية نحو العديد من الدول ولاسيما الأوروبية. مشيرا إلى انه يشرف على إنجاز المشروع مجمع إسباني مختص في الطاقات المتجددة.

</B></I>

يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

الونشريسالونشريس

الونشريسالونشريس<LI id=yui-gen24 class=popupmenu><a href="http://javascript://” target=”_blank” rel=”nofollow”>الونشريس

  • توقيع صمت الوداع<B>
    في ذمتكـ مآبآن لكـ شي مكتوم .. من بعد مآصورت الآوضآع تصوير ..؟

    الونشريس

    للتواصل :s1s2000*************

    </B></I>

    </B>

الونشريس الونشريس الونشريس<B>
<LI id=post_37622 class="postbitlegacy postbitim postcontainer">الونشريسالونشريسالونشريسالونشريسبتاريخ : 24-Jan-2008 رقم #2

مشرف سابق

الونشريسالونشريسالونشريسالونشريسالونشريسالونشريسالونشريسالونشريس

الونشريس
<LI style="PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-TOP: 5px; align: center" id=yui-gen30 class=popupmenu><a href="http://javascript://” target=”_blank” rel=”nofollow”>الونشريس

  • بيانات حمصاوىرقم العضوية : 282عضو منذ : Jan 2022الدولة : مصرالمشاركات : 20,192بمعدل : 18.89 يوميامعدل تقييم المستوى : 23التقييم : الونشريس

الونشريس </B></I>

الونشريسالونشريس

الونشريسالونشريسالونشريس الونشريس الونشريس</B><B><LI id=post_38460 class="postbitlegacy postbitim postcontainer">الونشريسالونشريسالونشريسالونشريسبتاريخ : 28-Jan-2008 رقم #3

مشرف – محلل أساسي

الونشريسالونشريسالونشريسالونشريسالونشريسالونشريسالونشريسالونشريس

الونشريس
<LI style="PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-TOP: 5px; align: center" id=yui-gen36 class=popupmenu><a href="http://javascript://” target=”_blank” rel=”nofollow”>الونشريس

  • بيانات صمت الوداعرقم العضوية : 16عضو منذ : Jun 2022الدولة : السعوديةالمشاركات : 49,025بمعدل : 38.61 يوميامعدل تقييم المستوى : 53التقييم : الونشريس
    معرض الاوسمةالونشريس
    مجموع الاوسمة: 1

الونشريس </B></I>

يمكنك مشاهدة توقيعي بالنقر على زر التوقيع

الونشريسالونشريس

الونشريسالونشريس<LI id=yui-gen39 class=popupmenu><a href="http://javascript://” target=”_blank” rel=”nofollow”>الونشريس

  • توقيع صمت الوداع
    في ذمتكـ مآبآن لكـ شي مكتوم .. من بعد مآصورت الآوضآع تصوير ..؟

    الونشريس

    للتواصل :s1s2000*************

    </B></I>

    </B>

الونشريس الونشريس الونشريس<B><LI id=post_38595 class="postbitlegacy postbitim postcontainer">الونشريسالونشريسالونشريسالونشريسبتاريخ : 29-Jan-2008 رقم #4

مشرفة سابقة

الونشريسالونشريسالونشريسالونشريسالونشريسالونشريسالونشريسالونشريس

الونشريس
<LI style="PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-TOP: 5px; align: center" id=yui-gen45 class=popupmenu><a href="http://javascript://” target=”_blank” rel=”nofollow”>الونشريس

  • بيانات أوراق الوردرقم العضوية : 275عضو منذ : Jan 2022الدولة : مصرالمشاركات : 36,452بمعدل : 33.89 يوميامعدل تقييم المستوى : 39التقييم : الونشريس

الونشريس </B></I>

الونشريسالونشريس

الونشريسالونشريسالونشريس الونشريس الونشريس</B>

+ الرد على الموضوع
الإنتقال السريع منتدى التجارة والتجارة الالكترونية الأعلى

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 18 (0 من الأعضاء و 18 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. التناضح.. تقنية نرويجية لتوليد الكهرباء

    بواسطة الصارم في المنتدى الأخبار باللغة العربية والإنجليزية

    مشاركات: 0 آخر مشاركة: 25-Nov-2009, 08:42 PM

  2. حفل عالمي لجمع تبرعات لإنارة منازل بالطاقة الشمسية

    بواسطة صمت الوداع في المنتدى مدونة التجارة والتجارة الالكترونية

    مشاركات: 8 آخر مشاركة: 24-Sep-2008, 08:45 PM

  3. العراق: انتاج سخانات عراقية تعمل بالطاقة الشمسية

    بواسطة قلب ابوها في المنتدى مدونة التجارة والتجارة الالكترونية

    مشاركات: 2 آخر مشاركة: 07-Sep-2008, 11:25 AM

  4. قطر توقع عقدا لأكبر مشروع في العالم لتوليد الكهرباء والماء

    بواسطة صمت الوداع في المنتدى مدونة التجارة والتجارة الالكترونية

    مشاركات: 1 آخر مشاركة: 02-Apr-2008, 08:28 AM

  5. ألمان يبتكرون ثلاجة تعمل بالطاقة الشمسية

    بواسطة صمت الوداع في المنتدى الأخبار باللغة العربية والإنجليزية

    مشاركات: 6 آخر مشاركة: 06-Mar-2008, 08:53 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

الونشريس ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك

قوانين المنتدى

أقسام المنتدى

ط§ظ„ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ط§ظ„ط¹ط§ظ…ط© * ط§ظ„ظ…ظˆط§ط¶ظٹط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© * ط§ظ„ظ…ظˆط§ط¶ظٹط¹ ط§ظ„ط¹ط§ظ…ظ‡ * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„طھط¹ط§ط±ظپ ظˆط§ط³طھط±ط§ط­ط© ط§ظ„ط£ط¹ط¶ط§ط، ظˆط§ظ„طھط±ط§ط­ظٹط¨ * ط§ظ„ط£ط®ط¨ط§ط± ط¨ط§ظ„ظ„ط؛ط© ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ظˆط§ظ„ط¥ظ†ط¬ظ„ظٹط²ظٹط© * ط§ظ„ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ط§ظ„ط£ط¯ط¨ظٹط© * ط§ظ„ط´ط¹ط± ط§ظ„ظپطµظٹط­ ظˆط§ظ„ط´ط¹ط¨ظٹ * ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ط§ظ„ط£ط³ط±ط© * ط¹ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ط§ظ„ظ… ط­ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظˆط§ط، ط§ظ„ط®ط§طµ * ط²ظٹظ†ظ€ظ€ظ€ظ€ط© ط­ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظˆط§ط، * ظ…ط·ظ€ظ€ط¨ط® ط­ظ€ظ€ظ€ظ€ظˆط§ط، * ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ط§ظ„ظƒظˆظ…ط¨ظٹظˆطھط± ظˆط§ظ„ظ‡ظˆط§طھظپ ط§ظ„ظ…ط­ظ…ظˆظ„ط© * ط¨ط±ط§ظ…ط¬ ط§ظ„ظƒظˆظ…ط¨ظٹظˆطھط± ظˆط§ظ„ط§ظ†طھط±ظ†طھ * ط§ظ„ط§طھطµط§ظ„ط§طھ ظˆط§ظ„ط¬ظˆط§ظ„ * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„طھطµظ…ظٹظ… ظˆ ط§ظ„ط¬ط±ط§ظپظٹظƒط³ * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ظˆط³ط¹ طµط¯ط±ظƒ * ط§ظ„ط§ظ„ط¹ط§ط¨ ظˆط§ظ„طھط³ظ„ظٹط© * ط§ظ„طµظˆط± ط§ظ„ط«ط§ط¨طھظ‡ * ط§ظ„ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ط§ظ„ط§ظ‚طھطµط§ط¯ظٹط© * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط£ط³ظ‡ظ… ط§ظ„ط³ط¹ظˆط¯ظٹط© ظˆظ†ط¨ط¶ ط§ظ„ط£ط³ظˆط§ظ‚ * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„طھط¬ط§ط±ط© ظˆط§ظ„طھط¬ط§ط±ط© ط§ظ„ط§ظ„ظƒطھط±ظˆظ†ظٹط© * طھظ‚ط§ط±ظٹط± ظˆظ…ط¤ط´ط±ط§طھ * ط§ظ„طµط­ظ€ظ€ط© ظˆط§ظ„ط·ظ€ظ€ط¨ * ط§ظ„ط¯ظٹظƒظˆط±ط§طھ ظˆط§ظ„ط£ط«ط§ط« ط§ظ„ظ…ظ†ط²ظ„ظٹ * ط§ظ„ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶ظٹط© * ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶ط© ط§ظ„ط³ط¹ظˆط¯ظٹط© * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط³ظٹط§ط±ط§طھ * ط§ظ„ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ط§ظ„ط®ط§طµط© ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط®ط§طµ * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط§ظ‚طھط±ط§ط­ط§طھ ظˆط§ظ„ط´ظƒط§ظˆظٹ * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط£ط®ط¨ط§ط± ط§ظ„ط¥ط¯ط§ط±ظٹط© * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ظ…ظˆط§ط¶ظٹط¹ ط§ظ„ظ…ظƒط±ط±ط© * ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ط§ظ„طھظˆط¸ظٹظپ ظˆط§ظ„ط§ط¹ظ„ط§ظ†ط§طھ ظˆط§ظ„طھط·ظˆظٹط± * ط¥ط¹ظ„ط§ظ†ط§طھ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظ‚ط¹ ظˆ ط§ظ„ط§ط¹ظ„ط§ظ†ط§طھ ط§ظ„طھط¬ط§ط±ظٹط© * طھط±ظ‚ظٹط© ط§ظ„ظ†ط³ط® + ط§ظ„ط¯ظˆظ…ظٹظ†ط§طھ + ط´ط±ظˆط­ط§طھ * ط§ظ„ظƒط³ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ط±ط§طھ * ط§ظ„ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط®ط§طµ * HEALTH * ط¬ط¯ظٹط¯ ط§ظ„ظ†ط³ط®ط© ظˆط§ظ„ط¯ط¹ظ… ط§ظ„ظپظ†ظٹ ظ„ظ„ظ…ظ†طھط¯ظ‰ * ط¥ط¹ظ„ط§ظ†ط§طھ ط§ظ„ظˆط¸ط§ط¦ظپ ط§ظ„ط­ظƒظˆظ…ظٹط© ظˆط§ظ„ط®ط§طµط© * ط§ظ„ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ط§ظ„ط¨ط­ط±ظٹط© ظˆط§ظ„ط¨ط±ظٹط© * ط§ظ„ط؛ظ€ظ€ظ€ظ€ظˆطµ ظˆط§ظ„ط؛ظˆط§طµظˆظ† * ط§ظ„طµظ€ظ€ظ€ظ€ظٹط¯ ظˆط§ظ„ظ†ط²ظ‡ط© ط§ظ„ط¨ط­ط±ظٹط© * ط§ظ„ظ‚ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظˆط§ط±ط¨ ظˆط§ظ„ظ…ط¹ط¯ط§طھ ط§ظ„ط¨ط­ط±ظٹط© * ط§ظ„طµظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظٹط¯ ظˆط§ظ„ظ…ظ€ظ€ظ‚ظ€ظ€ظ†ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ط§طµ * ط§ظ„ط±ط­ظ„ط§طھ ظˆ ط§ظ„ظ†ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ط²ظ‡ط© ط§ظ„ط¨ط±ظٹظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ط© * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط´ط¹ط± ظˆظ†ط¨ط¶ ط§ظ„ظ‚ظˆط§ظپظٹ * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط³ط§ط­ط© ط§ظ„ط£ط¯ط¨ظٹط© ط§ظ„ط­ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ط±ظ‘ط© * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط؛ظ€ظ€ظ€ط°ط§ط، ظˆط§ظ„طµط­ط© * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ظˆط²ظٹظ†طھظ‡ط§ * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ظƒظˆظ…ط¨ظٹظˆطھط± ظˆط§ظ„ط§طھطµط§ظ„ط§طھ * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„طھط±ط¨ظٹط© ظˆط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ… * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط£ط®ط¨ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ط§ط± ط§ظ„ط¹ط§ظ…ظ€ظ€ظ€ط© ( ط§ظ„ظ…ط­ظ„ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹط© ) * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ†ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ط§طھ * ط§ظ„ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ظˆط«ط§ط¦ظ‚ظٹ * ظ…ظ„ظپط§طھ ط§ظ„ظپظٹط¯ظٹظˆ * ط§ظ„ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط¨ط­ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ط±ظٹ * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„طµط­ط±ط§ط، * ظ…ط¹ط±ط¶ ط§ظ„ط§ط³طھط§ظٹظ„ط§طھ * ظ…ط´ط§ظƒظ„ ظˆط­ظ„ظˆظ„ ظˆط§ظ„ط¯ط¹ظ… ط§ظ„ظپظ†ظٹ * ط§ظ„ظ‡ط§ظƒظ€ظ€ظ€ظ€ط§طھ ظˆط§ظ„ط³ظƒط±ط¨ظٹطھط§طھ * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ طھط·ظˆظٹط± ط§ظ„ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ظˆط§ظ„ظ…ظˆط§ظ‚ط¹ * ظ…ظ†ط§ط³ط¨ط§طھ ط§ظ„ط£ظپظ€ظ€ظ€ظ€ط±ط§ط­ * ط§ظ„ظˆظپظٹط§طھ ظˆط§ظ„طھط¹ط§ط²ظٹ * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط¹ظ€ظ‚ظ€ظ€ظ€ظ€ط§ط±ط§طھ * ط¨ظٹظ€ظ€ظ€ط¹ ظˆط´ظ€ظ€ظ€ظ€ط±ط§ط، ظˆط¥ظٹط¬ط§ط± * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶ط© ظˆطµط¯ظ‰ ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¹ط¨ * ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶ط© ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© * ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶ط© ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹط© * ظ…ط³ط§ط¨ظ‚ط§طھ ظˆط¬ظˆط§ط¦ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ط² * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط¯ظٹظƒظˆط±ط§طھ ظˆط§ظ„ط£ط«ظ€ظ€ط§ط« * ط¥ظƒط³ط³ظˆط§ط±ط§طھ ظˆظ„ظˆط§ط²ظ… ط§ظ„ط¯ظٹظƒظˆط± * ط¥ط¨طھظƒط§ط±ط§طھ ظˆط­ظ„ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ظ†ط²ظ„ ط§ظ„ظ…ظ†ط¸ظ… * ظ…ظ„ظپط§طھ ط§ظ„طµظˆطھ * ظˆط¸ط§ط¦ظپ ط³ط¹ظˆط¯ظٹط© * ظˆط¸ط§ط¦ظپ ط¹ط±ط¨ظٹط© * ط·ظ„ط¨ط§طھ ط§ظ„طھظˆط¸ظٹظپ * ظ‚ط³ظ… ط®ط§طµ ط¨ظ…ط­ط§ظپط¸ط© ظٹظ†ط¨ط¹ * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط£ط®ط¨ط§ط± ط§ظ„ط®ط§طµط© ط¨ظ…ط­ط§ظپط¸ط© ظٹظ†ط¨ط¹ * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط³ظٹط§ط­ط© ظˆط§ظ„ط¢ط«ظ€ظ€ظ€ط§ط± ظپظٹ ظٹظ†ط¨ط¹ ظˆظƒط§ظپط© ط£ط±ط¬ط§ط، ط§ظ„ط£ط±ط¶ * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط¥ط¯ط§ط±ط§طھ ط§ظ„ط­ظƒظˆظ…ظٹط© ظپظٹ ظٹظ†ط¨ط¹ * ظ‚ط§ط±ط¨ ط³ظˆط¨ط± ظƒط±ط§ظپطھ ظ„ظ„ط¨ظٹط¹ 33 ظ‚ط¯ظ… * ظˆط¨ظ€ظ€ظ€ط§ط، ط£ظ†ظپظ„ظˆظ†ط²ط§ ط§ظ„ط®ظ†ط§ط²ظٹط± ( ظ…طھط§ط¨ط¹ط§طھ ظٹظˆظ…ظٹط© ) * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ظپط§ط¹ظ„ظٹ ط§ظ„ط®ظٹط± ( ظٹط§ط¨ط§ط؛ظٹ ط§ظ„ط®ظٹط± ط£ظ‚ط¨ظ„ ) * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ طھظپط³ظٹط± ط§ظ„ط£ط­ظ„ط§ظ… * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط·ظ„ط¨ط§طھ ظˆط¹ط±ظˆط¶ ط§ظ„ط²ظˆط§ط¬ ( ظ„ظ†طھط¹ط§ظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط®ظٹط± ) * ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ط§ظ„ط¹ط§ط·ظ„ظٹظ† ط¹ظ† ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ ط¨ظٹظ†ط¨ط¹ ظˆط¹ظ…ظˆظ… ط§ظ„ظˆط·ظ† ط¥ط­طµط§ط¦ظٹط§طھ ظˆط£ط±ظ‚ط§ظ… *




التصنيفات
مادة اللغة العربية في التعليم المتوسط

الانتظار .

الانتظار …


الونشريس

حزن شديد وكآبة مميتة قد خيمت على المكان ، ولكن لماذا؟ لماذا تباعدت حبات التراب ؟

هل لتنقذ كل منها نفسها أم حتى لا تسأل عن موت صديقاتها ؟ ولكن إلى أين ؟ فالجميع في مكان واحد وتحت مصب واحد . ينظرون ،يحدقون بعيون مريضة ذليلة تنبئ باقتراب الأجل … لم تجد الوردة سبيلا إلا اللجوء إلى الله و الدعاء .وعندما لم تجد جدوى من دعائها…ابتسمت مودعة الحياة…ململمة أغراضها … و مستعدة للرحيل … تستقبل الموت بعينيها قبل جسدها فتمسكت بها حبات التراب و قالت :"انتظري لا ترحلي … فقد عاهدتك على حمايتك مدى الحياة" !

تابعت الوردة تحضيرها للموت غير آبهة بكلام صديقاتها ،فانطوت حبات التراب على نفسها لأنها تعلم أنها لا تستطيع إنقاذ نفسه لتعد بإنقاذ غيرها… واستعد الجميع للموت القادم ، ومسحت المروج الذابلة حبات العرق على جبينها ونظرت إلى الشمس آملة أن تخفف حدة أشعتها ،ولكن دونما استجابة!فسحبت نظراتها وألقتها إلى الغيوم فأثارت في قلبها الشفقة،وخيم الحزن من جديد ، وغاب الأمل. مال عنق الوردة فأمسكتها حبات التراب و احتضنتها بين أيديها وهي تنوح وتبكي لكن ليس بوسعها أن تفعل شئ ، وفجأة، تضاربت أصوات البكاء و الصراخ بصوت الرعد . فذهبت الشمس مخذولة واحتلت الغيوم مكانها مطلقة جواهر الحياة لتنعش بها الأرض قبل موتها ، ففرحت حبات التراب،ونظرت إلى الوردة … لكن فات الأوان . فقد سبقتهم روحها إلى السماء والتقت بالغيوم فشكرتها على المطر و اعتذرت لأنها لم تستطع الانتظار ،ابتسمت روح الوردة قليلا و نظرت إلى صديقاتها ، ثم تلاشت في الأفق وصعدت إلى خالقها وهي تلوح بيدها وتستعد لاستقبال حياة جديدة لن تحرم فيها من ماء ……




التصنيفات
مادة اللغة العربية في التعليم المتوسط

الله يحفظكم

الله يحفظكم


الونشريس

اود الحصول على نص الموت و الزيتون مكتوبا ارجوكككككككككككككككككم لانه غير مطبوع في كتابي للتالتة متوسط:EmpPack3 _8::EmpPack3_8 :اريده على word 2022




رد: الله يحفظكم

اين رددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد ددددددددودكم




رد: الله يحفظكم

سوووووووووووووري أنا راابعة متوسط




رد: الله يحفظكم

اين اننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننن ننتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتم قلت ارججججججججججججججججججججججججججوكم احتاجه اليوم




التصنيفات
مادة اللغة العربية في التعليم المتوسط

الإيدز تحت السيطرة

الإيدز تحت السيطرة


الونشريس

?بطاقة قراءة للنص :
العنوان:الإيدز تحت السيطرة
المرجع: العربي ـ العدد 458 ـ يناير 1997 ـ (د. وسيم مزيك)
نوع النص: مقالة
طبيعة النص: علمية
نمط النص: إخباري
موضوع النص: يتحدث النص عن نشاط فيروس الإيدز وخطره على البشرية وإمكانية اكتشاف دواء أو لقاح مضاد له .
محتوى النص (الأفكار):
1ـ تبيان الكاتب مدى تأثير الإيدز على البشرية .
2 ـ تبيان الكاتب فشل الأدوية واللقاحات في القضاء على الإيدز .
3 ـ تفاؤل الكاتب بإمكانية إيجاد حل لهذا الداء .
4 ـ تبيان الكاتب أن الإنسان قد يحمل الفيروس ولا تبدو عليه أعراض المرض لأن
الفيروس يكون منشغلا في التكاثر .
5 ـ توقع الكاتب قرب نهاية فيروس الإيدز على أيدي العلماء والباحثين .
أهمية النص (المغزى):
العلماء لا يعرفون المستحيل في المجال العلمي وهذا هو سر استمرارهم في البحث دون يأس أو كلل أو ملل .




رد: الإيدز تحت السيطرة

الونشريس




التصنيفات
مادة اللغة العربية في التعليم المتوسط

طلب مساعدة

طلب مساعدة


الونشريس

مرحبا اعضاء كيف حالكم : اريد منكم فقرة حول دور الفيس بوك في الاونة الاخيرة وبسرعة احتاجه يوم 17/03/2011 بليييييييييييييز:EmpPack3_ 8: :E mpPack3_8::Emp Pack3_8::EmpPa ck3_8: