د’عبد الحفيظ تحريشي
جامعة بشار ـ الجزائر
إن رهانات البلاد منذ الاستقلال في إصلاح منظومة التربية والتكوين تمحورت في ثلاثة أبعاد أساسية هي:
· البعد الوطني
· البعد الديمقراطي
· البعد العصري.
وقد حققت المنظومة التربوية نتائج معتبرة منذ تنصيب لجنة إصلاح التعليم في 15-09-1962 فرفعت نسب التمدرس في مختلف المراحل التعليمية وزادت عدد الهياكل والمؤسسات التربوية وقامت بجزأرة التعليم، لكن مع ذلك سجلت جملة من الاختلالات والتحوّلات الداخلية والخارجية التي استدعت تصور سياسة تربوية جديدة نذكر منها:
أ-في مجال التربية الوطنية:
تباين نسبة التمدرس:
حيث ما زالت بعض المناطق من الوطن تسجل نسبا متفاوتة في نسبة التمدرس بين الذكور والإناث لأسباب اجتماعية أو اقتصادية أو جغرافية.
قلة الهياكل والمؤسسات التربوية:
تسعى الدولة جاهدة لتوفير المؤسسات المدرسية، وقد نجحت في الفترة الأخيرة في إنجاز مشاريع كثيرة وتم تزويدها بكل المستلزمات التي من شأنها تحسين الأداء المدرسي، لكن رغم كل هذا ما زالت تسجل بعض النقائص تتعلق بـ[1]:
· استعمال الهياكل إلى أقصى الحد باللجوء إلى نظام الدوامين.
· اكتظاظ حجرات الدراسة.
· اللجوء إلى تحويل المؤسسات المدرسية من طور لآخر.
· عدم استعمال بعض المنجزات بسبب النزوح الريفي نحو المدن.
· استعمال المنجزات الموجودة بدون المرافق الضرورية.
· عدم احترام معايير البناءات المدرسية.
· ارتفاع كلفة الإصلاحات الكبرى.
· تدهور وضعية المنشآت المدرسية.
إن مستوى التأهيل العلمي والبيداغوجي للمعلمين لا يزال غير مقبول رغم تسجيل نسب تأطير كافية في التعليم الأساسي، ولعل من أسبابه ما يأتي:
· نقص التكوين البيداغوجي خاصة بالنسبة للموظفين في هذا القطاع(عن طريق التعيين بعد اجتيازهم لمقابلات الفحص أو الامتحانات).
· عدم فعالية التكوين وتحسين المستوى لافتقادها للتشخيص.
أثرت نوعية التعليم في نسبة المردود الداخلي للنظام التربوي، فمعظم المتعلمين الجزائريين يجدون صعوبات في توظيف معارفهم العلمية عند حل المشكلات داخل القسم وخارجه[2]، حيث تعاني المدرسة من برامج كثيفة ومواقيت ثقيلة ونقص في التكفل بالمتمدرسين الذين يعانون من صعوبات في التعلم.
ب- التحولات الداخلية والخارجية:
تواجه المدرسة الجزائرية تحديات كبيرة لا تخص وظيفتها التربوية فحسب بل تتعلق أيضا بصياغة مشروع مجتمع الغد الذي يرتكز أساسا على المتعلم القادر على التكيّف مع المستجدات والاستفادة منها في تطوير بلاده، ويأخذ هذا المشروع بعين الاعتبار على المستوى المحلي التحوّلات السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي تعيشها الجزائر، وأهم هذه التحديات ما يأتي[3]:
· انتقال الجزائر من نظام الحزب الواحد إلى التعددية الحزبية.
· النمو الديمغرافي الكبير في عدد السكان.
· ارتفاع نسبة البطالة.
· العجز الكبير في السلع والخدمات الأساسية.
· بروز ثقافة اليأس والشك والإقصاء.
· تفشي ظاهرتي التطرف والعنف.
· عدم الاهتمام بالعمل والإنتاج.
يشهد العالم المعاصر تطورا كبيرا في كافة الأصعدة وفي مختلف المجالات مما ينعكس أثره على المشروع التربوي الذي يسعى جاهدا إلى مواكبة هذا التطوّر بإصلاح مناهجه ومفاهيمه وتكييفها مع المتغيرات الجديدة و«الناشئة عن التقدم العلمي وتطبيقاته التكنولوجية، وما يصاحبه من قابلية الفرد والجماعة لإدراك المنجزات الحضارية لهذا التقدم يستلزم أدوار لكافة التنظيمات الاجتماعية والمهنية في بناء شخصيات أبناء الأمة وتكوينهم ثقافيا ومهنيا»[4] حتى يمتلكون القدرة على «الاستدعاء والاستيعاب والتفسير والملاحظة والتطبيق والمقارنة والتصنيف،… التحليل، والتركيب والتقويم»[5].
لقد أدى الترابط الوثيق بين جميع بلدان العالم في مختلف المجالات إلى تلاشي الحدود الجغرافية القديمة وإلى اتساع حجم التبادل بينهما، ومع «التطورات التي سادت العالم في المجالات العلمية والتكنولوجية والاقتصادية والفضائية أصبح العالم كقرية صغير بلا حدود اقتصادية أو ثقافية أو سياسية وبذلك تزداد مظاهر العولمة بالدول النامية الغير مستعدة لما يحدث من متغيرات عالمية تؤثر سلبا أو إيجابا»[6]، وأصبح العالم المعاصر ذا توجه سياسي يميل إلى النمط الغربي بعد سقوط النظام الشيوعي وهيمنة الأحادية القطبية على العالم، كما ظهرت تكتلات دولية لمجابهة المنافسة الحرة التي «لن يصمد أمامها إلا اقتصاد قوي غايته الإنسان»[7].
إن المهمة شاقة أمام المشروع التربوي وليس مستحيلة في تكوين الأفراد القادرين على تطوير بلادهم وانتشاله من شبح التخلف وجعله قادرا على المنافسة وعلى الصمود في وجه التغيرات والتحولات الوطنية والعالمية.
[1] – المجلس الأعلى للتربية، المبادئ العامة للسياسة التربوية الجديدة وإصلاح التعليم الأساسي، مشروع تمهيدي، الجزائر، ديسمبر 1997،
[2] – أنظر: فاطمة الزهراء أغلال ، الإصلاح التربوي في الجزائر، مجلة الباحث ، العدد: 4، 2022،
[3] – أنظر: المجلس الأعلى للتربية، المبادئ العامة للسياسة التربوية الجديدة وإصلاح التعليم الأساسي،
[4] – محمد الأصمعي محروس سليم، الإصلاح التربوي والشراكة المجتمعية المعاصرة من المفاهيم إلى التطبيق، دار الفجر، القاهرة، مصر، ط: 1،
[5] – غسان يوسف قطيط، استراتيجيات تنمية مهارات التفكير العليا، دار الثقافة، عمان، الأردن، ط: 1، 2022،
[6] – محمد جاد أحمد، التجديد التربوي في التعليم قبل الجامعي، دار العلم والإيمان، الإسكندرية، مصر، ط: 1/ 2022،
[7] – المجلس الأعلى للتربية، المرجع السابق،
بارك الله فيك على ما قدمت …………..و لكن أظن أن المنظومة التربوية تعاني الكثير .صحيح أنها تجاوزت وحلت مشاكل عائقة إلا أنها عجزت عن اصلاح هذه المنظومة من خلال المناهج التربوية الجديدة
و الدليل على فشل هذه المنظومة النتائج و التعديل اللذي يسري في كل عام و كأن التلاميذ حقل للتجارب
أشكرك على كرم المتابعة، أوفقك الرأي على أن المنظومة التربوية تعاني من اضظربات عديدة، لكن تنقيح المناهج ليس عيبا بل ظاهرة صحية في نظري،اما بخصوص الاخفاقات فذلك حفل يسأل عنه المجتمع بأسره،أما النتائج المحصل عليها فحلها يكمن حسب رأي في الانتقال من التعليم المبني على الكم الي التعلم المبني على الكيف ، ومراجعة جدرية لطرائق التقويم المتبعة،والغاء ظاهرة الجزاء والعقاب المعتمدة غلى النتائج المحصل عليها خاصة في امتحانات نهاية السنة الدراسية.
العفو …فما شدني في الموضوع هو أنه توجد محاولة الاصلاح و الرقي بهذا المجال
ليس من العيب أن نصلح لكن العيب أن لا نعترف بالخطأ ونبقى في أماكننا وندعي بأننا نصلح فهذا حال وواقع التربية في الجزائر …………و أظن أن تدهور الجزائر يكمن في قطاع التربية بشكل كبير جدا فلو أصلح وعدل هذا القطاع لشهدنا الكثير من تغيرات تمس مختلف القطاعات والمجالات الأخرى
تقبل مروري
في أمان الله
إليكم في هذا الموضوع تحميل جملة من ضوابط تشكيل النصوص الواردة باللغة العربية
التحميل من الرابط التالي:
http://www.ouarsenis.com/up/download78708.html
أو من الملفات المرفقة
منقول للفائدة
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
ضوابط تشكيل النصوص.doc | 47.0 كيلوبايت | المشاهدات 9 |
معانى ايام الاسبوع بالعربى
والانجليزى
1 ـ الايام باللغة العربية:
* السبت : السبت بالعربية البرهة من الدهر،
والسبت هو الراحة، ويقال : سبت يسبت سبتا أي استراح وسكن. وقيل : ان السبت هو معرب
شبت العبرية، وتعني الراحة والسكون. وكان يسمى في الجاهلية شبار.
* الاحد : بمعنى الواحد، واول العدد، واليوم الاول من الاسبوع
وكان يسمى في الجاهلية أول.
* الاثنين : يعني اليوم الثاني من الاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (أهون).
*الثلاثاء : يعني اليوم الثالث من الاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (جبار).
* الاربعاء : يعني اليوم الرابع من الاسبوع وكان
يسمى في الجاهلة (دبار).
* الخميس : يعني اليوم الخامس من الاسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (مؤنس)
* الجمعة : الجمعة من الاجتماع وربما اطلقت الجمعة على الاسبوع بأسره من باب تسمية الكل باسم الجزء وكان يسمى في الجاهلية (عروبة).
2 ـ الايام باللغة الانكليزية :
لم تأخذ الايام اسماءها باللغة
الانكليزية، وباللغات الاوروبية المشابهة لها عن الرومان كما في الشهور ولكن عن
الانجلو ـ ***ون الذين اطلقوا على معظم الايام اسماء آلهتهم، والتي تشابه الى حد
كبير اسماء الآلهة الرومانية وذلك على النحو التالي :
*
Saturday (السبت) : الاصل الروماني هو dies saturni ويعني بالانكليزية
القديمة day of Saturn أي يوم الكوكب زحل. وزحل هو اله الزراعة عند
الرومان.
* Sunday (الاحد): الاصل الروماني هو dies
solies ويعني بالانكليزية القديمة day of the Sun أي يوم الشمس.
* (الاثنين) : الاصل الروماني هو ويعني بالانكليزية القديمة day
of the moon اي يوم القمر.
* Tuesday (الثلاثاء) :
مصدر الاسم هو Tiw او Tiu وهو الاسم الانجلو ـ ***وني للاله الاسكندنافي Tyr
وهو اله الحرب، منل تعنى Mars day أى يوم كوكب المريخ، وكان المريخ اله الحرب عند
الرومان.
* Wednesday (الاربعاء) الاصل الروماني هو
Mercurii ومنها الى اللغة الانكليزية التي يعني فيها Mercury.s أي يوم كوكب عطارد،
وكان عطارد اله التجارة والفصاحة والمكر واللصوصية عند الرومان !!!.
* Thars day(الخميس) : الاصل الروماني هو jovis dies ومنها الى
الانكليزية القديمة حيث تعنى day of thor وهو احد الآله، كما تعني Jupiter.s dayاي
يوم كوكب المشتري وهو كبير آلهة الرومان.
* Friday (الجمعة)
: يعني الاسم باللغة الانكليزية القديمة day of Frigga اي يوم (فريغا) وهي
زوجة الاله اودين وهي آلهة الحب والصحة، كما يعني الاسم ايضا Venus day اي يوم كوكب
الزهرة، والزهرة هي آلهة للحب والجمال عند الرومان
معلومات قيمة شكرا لك
………………………………………….. ……..
merci bcp pour les information
مشكورة موضوع جميل
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكراً لك أختي على الموضوع وهو حقاً مفيد
لا تحرمينا من مواضيعك الهادفة
ننتظر جديدك
تقبلي مروري أختك نجاة.
شكرا لكي اختي على الموضوع المفيد و رائع
السلام عليكم
تحية عطرة إلى كل الأعضاء . . ..
أهلا وسهلاً بكم .. أما بعد ،، ،
=====================
الموضوع عبارة .. عن إتيان بأصل المفردات
التي نتكلم بها وهي بالأصل ليست عربية
والمطلوب الاتيان بأصل تلك المفردات أو الكلمات .. من أي لغة ؟ ؟ على الأقل .. وماذا تعني ؟ ؟
وإن وجد سبب امتزاجها باللغة العربية .. يفضل ذكره
=====================
يالله شباب
الهمة نحو القمـــة
لنبدأ !
أعطنا المفردة أو الكلمة
وبقية الأعضاء .. يعصرون دماغهم .. ويأتون بأصل الكلمة ..
/ /
| |
| |
| |
مثلا
-اصل أستاذ : كلمة فارسية تعني معلم أو العالم بالشيء .. أو ماهر بشيء معين .
2اصل – الدكان: كلمة فارسية تعني شيئا كالمسطبة.
==============================
حياة
تنتظر ردودكم
==============================
شكرا على المعلومات
اجمل ما قيل عن الحزن
الحزن
هو أن أخبئ عمري في قلبك ,,,,
وأملأ حقائبك بأيامي ,,,,
وأضع سعادتي في عينيك ,,,,
ثم ألوح لك مودع لاحول لي ولا قوه ,,,,
الحزن
هو أن تصبح مع الأيام عيني التي أرى بهما ,,,,
وهوائي الذي أتنفسه ,,,,
ودمي الذي أعيش به ,,,,
ثم أنزفك عند الرحيل دفعه واحده ,,,,
الحزن
أن ادمن حبك ,,,,
وأدمن صوتك ,,,,
وأدمن عطرك ,,,,
وأدمن وجودي معك ,,,,
ثم أفتح عيني على غيابك ,,,,
الحزن
أن تتحق بعد حلم ,,,,
وألتقيك بعد أمنيه ,,,,
وأن تأتي بعد إنتظار,,,,
وأن أجدك بعد بحث ,,,,
وأن أستيقظ على زلزال رحيلك ,,,,
الحزن
أن اغمض عيني فأراك ,,,,
وأن أخلو بنفسي فأراك ,,,,
وأن اقف أمام المرأه فأراك ,,,,
وأن ألمح هداياك فأراك ,,,,
وان أقرأ رسائلك فأراك ,,,
وعندما أعود لواقعي ,,,
لا أراك ,,,
الحزن
أن أجمع البقايا خلفك ,,,,
وأن أرسم وجهك في سقف غرفتي ,,,,
وأن أحاورك كل ليله كالمجانين ,,,,
وأن أشد الرحال إليك عند الحنين ,,,,
وأن أعود إلى سريري آخر الليل فأبكيك وأبكيك ,,,,
الحزن
أن ياتي العيد وأنا وحدي ,,,,
وأن يأتي الربيع وأنا وحدي ,,,,
وأن تهطل الأمطار وأنا وحدي ,,,,
وأن يطرق الحنين بابي وأنا وحدي ,,,,
وأن يمضي بي أجل العمر وانا وحدي ,,,,
الحزن
أن أراك صدفه,,,,
وأن يجمعني بك الطريق ذات يوم ,,,,
فأراك بصحبه غيري ,,,,
يدك في يدها تنظر إلي فلا تعرفني ,,,,
وعمري خلفك يناديك فلا تسمعه ,,,,
الحزن
أن أكتب فلا يصلك صوتي ,,,,
وأن أصرخ فلا يصلك صوتي ,,,,
وأن ألفظ أنفاسي فلا أراك ,,,,
وأن أموت فيصلك النبأ كالغرباء
merciiiiiiiiiiiiiiii raw3aaaaaaaaaa
شكرا لك
مؤثر فعلا
يسلمووووووووووووووووو
شكرا لك ……………….و من الحزن أيضا أن تكتب موضوعا ولا أحد يرد …………شكرا لك
ايا قنديلا انار عتمة روحي .
احتاج روحك لتخالط روحي..
واسقيك من كؤوس الحب عذب المشاعر
القنك فنون الحب بجنون
وحين تستكين على صدري …
وحين اتوسد صدرك ..
ساكون لجسدك عطرا ولنفسك مسكن
واغزل من خيوط الذهب لك ..
ارق واعذب همسات الحب .
حصّنت قلبي بتعاويذ من عشق غيرك
سيبقى مخلدا لك ابد الدهر
ويكبلني الدفئ في نغمات صوتك
حين ينصب الكلام شهدا من شفتيك
ويذوب الشهد رحيقا
ليروي شغاف قلبي المشتاق اليك
تسكرني همساتك ..
حين اشتعل شوقا لدفئ احضانك
وتمتلئ بك كل اجوائي
دفئ انفاسك تنسيني كل شيئ
اغمرني اكثر بدفئك ونظراتك
يلامسني خدر دفئك
ايها العالق ما بين رئتي والهواء
انظر الى عيني لترى صورتك فيها
حاملا روحي على كفك
اليكم كتاب البلاغة الميسرة
التحميل من الملفات المرفقة
بالتوفيق ان شاء الله
تحياتي