? – 46 ق. هـ / ? – 577 م
حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج الطائي القحطاني، أبو عدي.
شاعر جاهلي، فارس جواد يضرب المثل بجوده. كان من أهل نجد، وزار الشام فتزوج من ماوية بنت حجر الغسانية، ومات في عوارض (جبل في بلاد طيء)
كان حاتم من شعراء العرب وكان جواد يشبه شعره جوده ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله مظفر وإذا قاتل غلب وإذا غنم أنهب وإذا سئل وهب وإذا ضرب بالقداح فاز وإذا سابق سبق وإذا أسر أطلق وكان يقسم بالله أن لايقتل واحد أمه وفى الشهر الأصم (رجب) وكانت مصر تعظمه في الجاهلية ينحر في كل يوم عشرا من الأبل فأطعم الناس واجتمعوا اليه.
حاتم وقيصر الروم
حادثة مشهورة قيل ان أحد قياصرة الروم بلغته أخبار جود حاتم فأستغربها فبلغه أن لحاتم فرسا من كرام الخيل عزيزة عنده فأرسل اليه بعض حجابه يطلبون الفرس فلما دخل الحاجب دار حاتم أستقبله أحسن أستقبال ورحب به وهو لايعلم أنه حاجب القيصر وكانت المواشى في المرعى فلم يجد اليها سبيلا لقرى ضيفه فنحر الفرس وأضرم النار ثم دخل إلى ضيفه يحادثه فأعلمه أنه رسول القيصر قد حضر يستميحه الفرس فساء ذلك حاتم وقال :هل أعلمتني قبل الآن فأنى فد نحرتها لك اذا لم أجد جزورا غيرها فعجب الرسول من سخائه وقال: والله لقد رأينا منك أكثر مما سمعنا
شكرا جزيلا
بارك الله فيك
***********بارك الله فيك**********
و فيكم بارك الله
شكرا على المرور الجميل
بارك الله فيك على الموضوع الشيق
merçi baucoup
شكرا جزيلا لك
بااارك الله فيك شكراااا جزييييلا
بالتوفيق
سلالام
اما ببعد اخي فاروق
فكما تعلم فالاختبارات على الابواب و صادفت موضوعا في اللغة العربية و قمت بالاجابة عليه لكن للاسف اخي لا املك وسيلة تمكنني من كتابته لانه طويل
لذا اخي ان اردت فاسقوم بكتابة الموضوع و ان امكن تقوم والدتك الفاضلة بحله لي لاقارن حلي بالاجابة النموذجية
هذا هو الموضوع
قال شاعر أندلسي :
1 ـ لثكلِكِ كيف تبتسم الثغور *** سرورًا بعد ما سُبيت ثغور
2 ـ طليطلة أباح الكفر منها *** حماها إنّ ذا نبــأ كبـــير
3 ـ ألم تك معقلا للدين صعـبا *** فذلّله كما شاء القديـــر
4 ـ وأخرج أهلها منها جميعـا *** فصاروا حيث شاء بهم مصير
5 ـ وكانت دار إيمان وعلـم *** معالمها التي طمست تنــير
6 ـ فعادت دار كفر مصطفاة *** قد اظطربت بأهليها الأمور
7 ـ مساجدها كنائس، أيّ قلب *** على هذا يقرّ ولا يطـير
8 ـ فيا أسفاه يا أسفاه حزنــا *** يكرر ما تكررت الدهـور
9 ـ اذا ما لم يكن صبرا جميل *** فليس بنافع عدد كثير
10 ـ إلاّ رجل له رأي أصيـل *** به مِمّا نحاذر نستجـير
11 ـ يكُرّ إذا السيوف تناولته *** وأين بنا إذا ولت كــرور
12 ـ ويطعن بالقنا الخطار حتى *** يقول الرمح من هذا الخطير ؟
13 ـ ونرجـو أن يتيـح الله نصــرا *** عليهـم إنّه نعم النصيـر.
اثراء الرصيد اللغوي :
ثكلك : الثكل فقدان الولد أو الحبيب بالموت ـ طليطلة : عاصمة
إسبانيا القديمة ، هجم عليها «ألفونسو السادس» واستولى عليها في1 صفر سنة
478هـ ـ نستجير : نستغيث به ـ يكرّ : يَنقَضّ ـ القنا : الرمح .
أسئلة البناء الفكري :
1 ـ ما الفاجعة التي يصفها الشاعر في القصيدة ؟
2 ـ ما الجرائم المرتكبَة في حقّ الإسلام و المسلمين ؟
3 ـ وردت في النص فكرتان جزئيتان . حدّدهما .
4 ـ إلى أيّ فنّ تنتمي الأبيات ؟ أهو جديد أم قديم ؟ علل .
5 ـ ما الأنماط المعتمد عليها في النص ؟ اذكر مؤشراتها .
أسئلة البناء اللغوي:
1 ـ استخرج من النص المفردات التي تندرج تحت الحقل الدلالي للـحزن .
2 ـ ما نوع أسلوب البيت الأخير ؟ بيّن غرضه البلاغي .
3 ـ بيّن حكم تأنيث الفعل في قول الشاعر : " كانت دار إيمان ".
4 ـ استخرج من النص : جناسا تاما ـ توكيدا ـ إسما مصغّرأ ـ صيغة منتهى
الجموع ـ
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
26-2.DOC | 79.0 كيلوبايت | المشاهدات 4 |
موضوع سهل جدااااااااااا
لو انا اتحصل على18
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
26-2.DOC | 79.0 كيلوبايت | المشاهدات 4 |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته خولة
اكيد سافعل حالا انتظريني بعض الوقت
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
26-2.DOC | 79.0 كيلوبايت | المشاهدات 4 |
بارك الله فيك اخي فاروق
لك مني جزيل الشكر
وفقك الله
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
26-2.DOC | 79.0 كيلوبايت | المشاهدات 4 |
أسئلة البناء الفكري : 1 ـ ما الفاجعة التي يصفها الشاعر في القصيدة ؟ سقوط طليطلة خاصة انها كانت بداية سقوط اول معاقل الاسلام كانت محصنة ويصعب الايقاع بها فكان مصابا جللا اهتز له النفوس 2 ـ ما الجرائم المرتكبَة في حقّ الإسلام و المسلمين ؟ اخراج اهلها منها وتشريدهم في البيت 4 طمس كل معالم الدالة علة العلم والحضارة المتعلقة بالاسلام البيت5 تحويل المساجد الى كنائس البيت7 3 ـ وردت في النص فكرتان جزئيتان . حدّدهما . تصوير لحال المسلمين عشية سقوطها وما أصابهم من ذل وصغار، كما تصور ماضيها المجيد وحاضرها المهين تنتهي بأمنية مشتهاة أن يخرج من أصلاب المسلمين بطلٌ كطارق بن زياد يعيد الأمر إلى نصابه الى فن رثاء المدن والممالك الفن هو جديد لانه تزامن وسقوط المدن الاندلسية اما قبله فكان الرثاء يقتصر على رثاء الاشخاص كالاقارب نمط سردي: لانّه يقدّم او يحكي الاحداث كما وقعت نمط وصفي: يصف حال المدينة بعد سقوطها أسئلة البناء اللغوي: 2 ـ ما نوع أسلوب البيت الأخير ؟ بيّن غرضه البلاغي . غرضه البلاغي الدعاء 3 ـ بيّن حكم تأنيث الفعل في قول الشاعر : " كانت دار إيمان ". دار ايمان الفعل مؤنث لان الفاعل مؤنث 4 ـ استخرج من النص : جناسا تاما ـ الثغور (الشفاه) ثغور (مفردها ثغر وهو المكان) اسلوب توكيد ـ إنّه نعم النصيـر. صيغة منتهى الجموع ـ كنائس على وزن فعائل و لك جزيل الشكر
|
اتمنى لك التوفيق
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
26-2.DOC | 79.0 كيلوبايت | المشاهدات 4 |
لتعميم الفائدة هذه الوثيقة خاصة بصيغ منتهى الجموع
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
26-2.DOC | 79.0 كيلوبايت | المشاهدات 4 |
لما كنت بعد القول إلا مقصرا ***** ومعترفا بالعجز عن واجب الشكر
اشكرك و اهدي لك باقة من الامنيات والاماني ،
فبارك الله لك جهودك وسدد بالخير والعطاء دربك
اثابك الله و نفعك به
لن انسى لك معروفك اخي
لكن اخي يوجد استفسار بسيط بشان نمط الابيات الا يوجد النمط الانفعالي ؟
كما ان استاذتنا قالت لنا ان فن الرثاء هو فن قديم لكن الاندلسيين جددوا فيه فقط
كما اريد ان اعرف حكم تانيث العامل اهو جواز ام وجوب ؟
و اسفة على الاسئلة الكثيرة
وفقك الله فاروق ان شاء الله
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
26-2.DOC | 79.0 كيلوبايت | المشاهدات 4 |
ولو أنني أوتيت كل بلاغة ****** وأفنيت بحر النطق في النظم والنثر
لما كنت بعد القول إلا مقصرا ***** ومعترفا بالعجز عن واجب الشكر اشكرك و اهدي لك باقة من الامنيات والاماني ، فبارك الله لك جهودك وسدد بالخير والعطاء دربك اثابك الله و نفعك به لن انسى لك معروفك اخي لا شكر على واجب خولة بارك الله فيك على الكلمات الصادقة لكن اخي يوجد استفسار بسيط بشان نمط الابيات الا يوجد النمط الانفعالي ؟ نعم بالطبع وهو متعلق بجانب الوجداني والعاطفة الصادقة للشاعر وغيرته القومية والعربية لكن هناك ملاحظة خولة هذا النمط ان جاز تسميته بنمط غير معترف به بصفة مطلقة لان العاطفة والوجدان قد تكون في بقية الانماط الاخرى كالسرد او الوصف ارجو انك فهمت القصد…. كما ان استاذتنا قالت لنا ان فن الرثاء هو فن قديم لكن الاندلسيين جددوا فيه فقط الرثاء قديم (الاشخاص) رثاء المدن والممالك جديد (جدده الاندلسيون) كما اريد ان اعرف حكم تانيث العامل اهو جواز ام وجوب ؟ تقصدين تانيث الفعل كانت في قول الشاعر كانت دار ايمان؟؟؟؟ ان كان كذلك فالفعل هنا هو ناسخة مرتبط باسمه وليس فعل مرتبط بفاعله اما حكمه فهو واجب ابدا خولة تدرين؟؟؟ لقد استفدت من الموضوع انا من يشكرك صديقتي الوفية كما اتمنى ان تاخذي نقطة عالية كيما فولّك خونا حميد وفقك الله فاروق ان شاء الله |
آمين يا رب! ولك ايضا.
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
26-2.DOC | 79.0 كيلوبايت | المشاهدات 4 |
ن اخي يوجد استفسار بسيط بشان نمط الابيات الا يوجد النمط الانفعالي ؟
نعم بالطبع وهو متعلق بجانب الوجداني والعاطفة الصادقة للشاعر وغيرته القومية والعربية
لكن هناك ملاحظة خولة هذا النمط ان جاز تسميته بنمط غير معترف به بصفة مطلقة لان العاطفة
والوجدان قد تكون في بقية الانماط الاخرى كالسرد او الوصف ارجو انك فهمت القصد….
لا اخي فالنمط الانفعالي نمط معترف به و له مؤشراته الدالة عليه اما ما تقصده في السرد و الوصف فتكون عاطفة فاترة
كما ان استاذتنا قالت لنا ان فن الرثاء هو فن قديم لكن الاندلسيين جددوا فيه فقط
الرثاء قديم (الاشخاص)
رثاء المدن والممالك جديد (جدده الاندلسيون)
كما اريد ان اعرف حكم تانيث العامل اهو جواز ام وجوب ؟
تقصدين تانيث الفعل كانت في قول الشاعر كانت دار ايمان؟؟؟؟
ان كان كذلك فالفعل هنا هو ناسخة مرتبط باسمه
وليس فعل مرتبط بفاعله
اما حكمه فهو واجب
+-*****
و اسفة على الاسئلة الكثيرة
ابدا خولة تدرين؟؟؟ لقد استفدت من الموضوع انا من يشكرك صديقتي الوفية
كما اتمنى ان تاخذي نقطة عالية كيما فولّك خونا حميد
امين يا رب اليوم اتجزت امتحان االادب و كان نفس الموضوع موضوع الرثاء
وفقك الله فاروق ان شاء الله
مساعدة علي تقديمها يوم الاحد
اريد مساعدتكم بليييييييييييز
|
رد: مساعدة علي تقديمها يوم الاحد
اذا في مجال أكتبي نص التمارين وفقك الله حبيبتي
|
رد: مساعدة علي تقديمها يوم الاحد
مثلث مسا حته محصورة بين 51 سم مربع و 52 سم مربع
|
رد: مساعدة علي تقديمها يوم الاحد
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته…….
|
رد: مساعدة علي تقديمها يوم الاحد
choukra habibati lakine ana na9ra 4am mana9darche nsa3dake
|
رد: مساعدة علي تقديمها يوم الاحد
معليش شكراااااااااااا على العموم
|
رد: مساعدة علي تقديمها يوم الاحد
ليكن الارتفاع هو h h*8,1=52 إذن قيمة h تنحصر بين القيمتين 51/7,6 و 52/8,1 51/7,9<h<52/8,1
|
رد: مساعدة علي تقديمها يوم الاحد
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااا
|
رد: مساعدة علي تقديمها يوم الاحد
موفقة اختي النجمة اللامعة
|
رد: مساعدة علي تقديمها يوم الاحد
والتمرينين الباقيين
| مجموعة وضعيات مستهدفة للاساتذة والتلاميذ
الوضعية المستهدفة رقم1) الوضعية المستهدفة رقم :(3)
|
رد: مجموعة وضعيات مستهدفة للاساتذة والتلاميذ
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
|
رد: مجموعة وضعيات مستهدفة للاساتذة والتلاميذ
العفو لاشيء من قيمتكم
|
رد: مجموعة وضعيات مستهدفة للاساتذة والتلاميذ
شكرااااااااااااااا
|
رد: مجموعة وضعيات مستهدفة للاساتذة والتلاميذ
العفو اهلا
|
رد: مجموعة وضعيات مستهدفة للاساتذة والتلاميذ
thank you verry match
|
رد: مجموعة وضعيات مستهدفة للاساتذة والتلاميذ
you are welcome
| تحضير نص الانسان الكبير
تحضير النص الادبي الانسان الكبير
نص أدبي : الإنسان الكبير
التعرف على صاحب النص: * *ولد الشاعر باوية في المغير سنة 1930 درس الطب بعد الاستقلال وتحصل على الشهادة في بلغراد وشهادة الاختصاص من الجزائر سنة 1979 ، اهتم بالشعر فقرضه وكان متميزا من أوائل الجزائريين الذين كتبوا القصيدة الحرة. * *من دواوينه أغنيات نضالية الذي تغنى فيه بالقضايا الوطنية والقومية منها قضية الثورة الجزائرية التي يعالجها في هذا النص تحليل النص: الحقل المعجمي الذي ينتمي إلى حقل القيم: القيم الإنسانية:* السلام الحب ، الحياة الابتسام، الشوق، الإنسان القيم التاريخية: وحدنا المصير التاريخ ، بطولات شهيد ، أنا حدث ثر، الطواغيت ُ الثورة الحقل الدلالي الأبكار: ج بكر العذراء* * البِكر: أول مولود لأبويه ، أو أول كل شيء البكور:الاستعجال في الاستيقاظ باكرا البَكَر: التعجيل والإسراع اكتشاف معطيات النص: -* يوجه الشاعر القصيدة إلى كل مسكون بالثورة الجزائرية والقضية العربية بصفة عامة في موقف تاريخي لما أعلنت تجربة الوحدة المصرية السورية في قمة تأجج الثورة الجزائرية وكانت تحقق أكبر الانتصارات الداخلية والخارجية* سنة 1958 مما كان يثير اعتزاز كل الشعوب العربية. -* فالشاعر يفتخر بما يحققه العرب آنذاك -في زمن الانتصارات- على الأعداء وخاصة الوحدة المصرية السورية التي كانت أمنية الشعوب العربية في تحقيق الوحدة العربية بعد طرد المستعمر الغربي منها فرمز للعربي المنتصر بقيمه الإنسانية بالإنسان الكبير وهي البنية الدلالية التي يحملها العنوان* -* النص(شعر حر)* من الشعر السياسي التحرري لأنه يتغنى بقضايا سياسية جمع فيه بين الإشادة ببطولات الشعب الجزائري والوحدة العربية اللتين كانتا الشغل الشاغل في زمن نظم القصيدة . – فضاء النص ينطلق من حقائق واقعية كأحداث الثورة والوحدة : وحدنا المصير من خطى طفل يحمل المدفع في أرض الجزائر، بطولات شهيد. كما ينطلق من قاموس الشاعر في المخيال مثل الاستعارات والرموز التي يوظفها في التعبير وهي أغلب النص مناقشة معطيات النص: -* معجم الشاعر عكس طبيعة الثورة الجزائرية التي استلهمت القيم الإنسانية في مواجهة المستعمر من حب وتسامح وعدالة والتفاؤل بغد مشرق ، لأنها ليست ثورة خبز فحسب وإنما الطموح لاسترجاع كرامة الإنسان* – ولهذا ليس من الصدفة أن يمثل الشاعر ويستلهم هذه المبادئ في النص فيجمع بين قيم السلم والحرب . – ففي رأيه أن الثورة علمته قيما سامية جميلة أصبح بفضلها كغيره ممن تعلم منها إنسانا كبيرا. تحديد بناء النص – اللغة أدت وظيفة جمالية كبيرة بانزياحاتها ورموزها، وهو خروج جميل عن المألوف في التعبير عن الأفكار لإثارة الذهن والمتلقي. – كما أن لغة النص سايرت مضمونه المتحدث عن الثورة بما لازمها من حدة في الفعل فكانت لغة النص مزدوجة بين اللين والقوة حسب سياق الفكرة. -* كما اعتمد النص على التكرار للإلحاح على فكرة معينة في مواقف كثيرة مثل (قال شعبي ، يا جراحي ، أوقفي التاريخ، إنسان كبير) وهذه المعطيات المتكررة هي الرسائل التي يحملها الشاعر بإلحاح إلى القارئ المتلقي. – في النص صور كثيرة تعكس طابع الحرب: مثل في دمي كنز السنابل ، من ضلوعي من دمي عبر الجزائر ، طفل يحمل المدفع ) -* الرموز الواردة في النص تحيل إلى ثلاثة فضاءات * * فضاء المستعمر: أساطيل عتيقة، أصنام غبية، … * * فضاء الثورة: قلب بركان* ثورة بكر* حزمة مصلوبة… * فضاء المستقبل والاستقلال: صوت المناجل، شوقا إلى قبلة طفلي وزغاريد .. تفحص الاتساق والانسجام: – وردت في النص أفعال الأمر وهي ذات دلالة نفسية تتمثل في انفعال الشاعر مع الأحداث(بطولات الثورة) وافتخاره بها . – ولهذا فالنص ممزوج بين النمط الانفعالي(الجملة الإنشائية المتكررة) والنمط السردي سرد الأحداث لأن النص أشبه بقصة رمزية ( مر بك خصائصهما) للطبيعة حضور متنوع* قوي وربما هو انعكاس لتأثر الشاعر بطبيعة وطنه المتنوعة بين الشمس السخية، الربى، الزهر، هنا بحر وأمطار.. – لغة الشعر في العادة تتراوح بين اللغة الجاهزة وهي التقليد في التعابير السابقة وبين التجديد في التجربة الشعرية بخلق صور جديدة من التراكيب والتعابير وهو دأب الشاعر في هذا النص الذي أنشأ فيه معجما
| تحليل النص الأدبي تهديد و نصح بشار بن برد
تحضير درس النص الادبي تهديد و نصح بشار بن برد
التحميل من الرابط التالي
|
رد: تحليل النص الأدبي تهديد و نصح بشار بن برد
ألف شكر و جزاك الله خيرا
|