التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

لمــــاذا الحمــار يرى الشيطــان والديــك يرى الملائــكــه ؟؟؟

لمــــاذا الحمــار يرى الشيطــان .. والديــك يرى الملائــكــه ؟؟؟


الونشريس

لمــــاذا الحمار يرى الشيطان ..

والديــك يرى الملائكة ؟؟؟

————–
…!!!!

أنـــا عن نفسي أول مرة أعرف هذه المعلومة
وحبيت انقلها لأسرة منتدانا الغالي ..

حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم الذي يقول فيه :
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله تعالى من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا * ( صحيح ) _ وأخرجه البخاري ومسلم .

كم سمعنا هذا الحديث .. ولم نقف عنده.. و لم نتوقع انه يحمل في طياته
اكتشافا علميا .. ابهر العالم عند اكتشافه ..
أن قدره الجهاز البصري للإنسان محدودة ..وتختلف عن القدرة البصرية للحمير

..والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكه ..
وبالتالي فإن قدره البصر لدى الانسان محدود لا ترى ما تحت الاشعه الحمراء
..ولا ما فوق الاشعه البنفسجية ..لكن قدره الديكه والحمير تتعدى ذلك ..
والسؤال هنا ..
كيف يرى الـحـمار والديك الجن والملائكة ؟
إن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار
أي من الاشعه تحت لحمراء .. لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة ..
أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من الأشعة
البنفسجية ..لذلك تراها الديكة ..
وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله ..
والسبب هو لأن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه اسم الله فتهرب الشياطين ..
لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟
الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة ..
بمعنى أخر ..
إذا إجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان ..فإن الأشعة
الحمراء تتلاشى ..




رد: لمــــاذا الحمــار يرى الشيطــان .. والديــك يرى الملائــكــه ؟؟؟

سبحان الله
مشكور على الموضوع الرائع وبارك الله فيك




رد: لمــــاذا الحمــار يرى الشيطــان .. والديــك يرى الملائــكــه ؟؟؟

شكرا على المرور




رد: لمــــاذا الحمــار يرى الشيطــان .. والديــك يرى الملائــكــه ؟؟؟

شكرا اخي…….متميز كما عهدناك دائما….




رد: لمــــاذا الحمــار يرى الشيطــان .. والديــك يرى الملائــكــه ؟؟؟

العفو أختي




رد: لمــــاذا الحمــار يرى الشيطــان .. والديــك يرى الملائــكــه ؟؟؟

سبحان الله و بحمده
عدد خلقه
و رضا نفسه
و زنة عرشه
و مدداد كلماته




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

الى الرفيق الاعلى .

الى الرفيق الاعلى ………


الونشريس

إلى الرفيق الأعلي
طلائع التوديع‏
ولما تكاملت الدعوة وسيطر الإسلام على الموقف، أخذت طلائع التوديع للحياة والأحياء تطلع من مشاعره صلى الله عليه وسلم، وتتضح بعباراته وأفعاله‏.‏
إنه اعتكف في رمضان من السنة العاشرة عشرين يوماً، بينما كان لا يعتكف إلا عشرة أيام فحسب، وتدارسه جبريل القرآن مرتين، وقال في حجة الوداع‏:‏ ‏(‏إني لا أدري لعلى لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف أبداً‏)‏، وقال وهو عند جمرة العقبة‏:‏ ‏(‏خذوا عني مناسككم، فلعلي لا أحج بعد عامي هذا‏)‏، وأنزلت عليه سورة النصر في أوسط أيام التشريق، فعرف أنه الوداع وأنه نعيت إليه نفسه‏.‏
وفي أوائل صفر سنة 11 هـ خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد، فصلي على الشهداء كالمودع للأحياء والأموات، ثم انصرف إلى المنبر فقال‏:‏ ‏(‏إني فرط لكم، وأنا شهيد عليكم، وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن، وإني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض، أو مفاتيح الأرض، وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكني أخاف عليكم أن تنافسوا فيها‏)‏‏.‏
وخرج ليلة ـ في منتصفها ـ إلى البَقِيع، فاستغفر لهم، وقــال‏:‏ ‏(‏السلام عليكـم يـا أهل المقابر، لِيَهْنَ لكم ما أصبحتم فيه بما أصبح الناس فيه، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم، يتبع آخرها أولها، والآخرة شر من الأولي‏)‏، وبشرهم قائلاً‏:‏ ‏(‏إنا بكم للاحقون‏)‏‏.‏
بـدايـة المـرض‏‏
وفي اليوم الثامن أو التاسع والعشرين من شهر صفر سنة11هـ ـ وكان يوم الاثنين ـ شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة في البقيع، فلما رجع، وهو في الطريق أخذه صداع في رأسه، واتقدت الحرارة، حتى إنهم كانوا يجدون سَوْرَتَها فوق العِصَابة التي تعصب بها رأسه‏.‏
وقد صلي النبي صلى الله عليه وسلم بالناس وهو مريض 11 يوماً، وجميع أيام المرض كانت 31، أو 41 يوماً‏.‏
الأسبوع الأخير‏‏
وثقل برسول الله صلى الله عليه وسلم المرض، فجعل يسأل أزواجه‏:‏ ‏(‏أين أنا غداً‏؟‏ أين أنا غداً‏؟‏‏)‏ ففهمن مراده، فأذن له يكون حيث شاء، فانتقل إلى بيت عائشة يمشي بين الفضل بن عباس وعلى بن أبي طالب، عاصباً رأسه، تخط قدماه حتى دخل بيتها، فقضي عندها آخر أسبوع من حياته‏.‏
وكانت عائشة تقرأ بالمعوذات والأدعية التي حفظتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكانت تنفث على نفسه، وتمسحه بيده رجاء البركة‏.‏
قبل الوفاة بخمسة أيام‏‏
ويوم الأربعاء قبل خمسة أيام من الوفاة، اتقدت حرارة العلة في بدنه، فاشتد به الوجع وغمي، فقال‏:‏ ‏(‏هريقوا علي سبع قِرَب من آبار شتي، حتى أخرج إلى الناس، فأعهد إليهم‏)‏، فأقعدوه في مِخَضَبٍ ، وصبوا عليه الماء حتى طفق يقول‏:‏ ‏(‏حسبكم، حسبكم‏)‏‏.‏
وعند ذلك أحس بخفة، فدخل المسجد متعطفاً ملحفة على منكبيه، قد عصب رأسه بعصابة دسمة حتى جلس على المنبر، وكان آخر مجلس جلسه، فحمد الله وأثني عليه، ثم قال‏:‏ ‏(‏أيها الناس، إلي‏)‏، فثابوا إليه، فقال ـ فيما قال‏:‏ ‏(‏لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد‏)‏ ـ وفي رواية‏:‏ ‏(‏قاتل الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد‏)‏ ـ وقال‏:‏ ‏(‏لا تتخذوا قبري وثناً يعبد‏)‏‏.‏
وعرض نفسه للقصاص قائلاً‏:‏ ‏(‏من كنت جلدت له ظَهْرًا فهذا ظهري فليستقد منه، ومن كنت شتمت له عِرْضاً فهذا عرضي فليستقد منه‏)‏‏.‏
ثم نزل فصلى الظهر، ثم رجع فجلس على المنبر، وعاد لمقالته الأولي في الشحناء وغيرها‏.‏ فقال رجل‏:‏ إن لي عندك ثلاثة دراهم، فقال‏:‏ ‏(‏أعطه يا فضل‏)‏، ثم أوصي بالأنصار قائلاً‏:‏
‏(‏أوصيكم بالأنصار، فإنهم كِرْشِي وعَيْبَتِي، وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم، فاقبلوا من مُحْسِنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم‏)‏، وفي رواية أنه قال‏:‏ ‏(‏إن الناس يكثرون، وتَقِلُّ الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام، فمن ولي منكم أمراً يضر فيه أحداً أو ينفعه فليقبل من محسنهم، ويتجاوز عن مسيئهم‏)‏‏.‏
ثم قال‏:‏ ‏(‏إن عبداً خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء، وبين ما عنده، فاختار ما عنده‏)‏‏.‏ قال أبو سعيد الخدري‏:‏ فبكي أبو بكر‏.‏ قال‏:‏ فديناك بآبائنا وأمهاتنا، فعجبنا له، فقال الناس‏:‏ انظروا إلى هذا الشيخ، يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا، وبين ما عنده، وهو يقول‏:‏ فديناك بآبائنا وأمهاتنا‏.‏ فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير، وكان أبو بكر أعلمنا‏.‏
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إن من أمنّ الناس على في صحبته وماله أبو بكر، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لا تخذت أبا بكر خليلاً، ولكن أخوة الإسلام ومودته، لا يبقين في المسجد باب إلا سد، إلا باب أبي بكر‏)‏‏.‏
قبل أربعة أيام‏
ويوم الخميس قبل الوفاة بأربعة أيام قال ـ وقد اشتد به الوجع‏:‏ ‏(‏هلموا أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده‏)‏ ـ وفي البيت رجال فيهم عمر ـ فقال عمر‏:‏ قد غلب عليه الوجع، وعندكم القرآن، حسبكم كتاب الله، فاختلف أهل البيت واختصموا، فمنهم من يقول‏:‏ قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغط والاختلاف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏قوموا عني‏)‏‏.‏
وأوصى ذلك اليوم بثلاث‏:‏ أوصي بإخراج اليهود والنصاري والمشركين من جزيرة العرب، وأوصي بإجازة الوفود بنحو ما كان يجيزهم، أما الثالث فنسيه الراوي‏.‏ ولعله الوصية بالاعتصام بالكتاب والسنة، أو تنفيذ جيش أسامة، أو هي‏:‏ ‏(‏الصلاة وما ملكت أيمانكم‏)‏‏.‏
والنبي صلى الله عليه وسلم مع ما كان به من شدة المرض كان يصلي بالناس جميع صلواته حتى ذلك اليوم ـ يوم الخميس قبل الوفاة بأربعة أيام ـ وقد صلي بالناس ذلك اليوم صلاة المغرب، فقرأ فيها بالمرسلات عرفاً‏.‏
وعند العشاء زاد ثقل المرض، بحيث لم يستطع الخروج إلى المسجد‏.‏ قالت عائشة‏:‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏أصَلَّى الناس‏؟‏‏)‏ قلنا‏:‏ لا يا رسول الله، وهم ينتظرونك‏.‏ قال‏:‏ ‏(‏ضعوا لي ماء في المِخْضَب‏)‏، ففعلنا، فاغتسل، فذهب لينوء فأغمي عليه‏.‏ ثم أفاق، فقال‏:‏ ‏(‏أصلى الناس‏؟‏‏)‏ ـ ووقع ثانياً وثالثاً ما وقع في المرة الأولي من الاغتسال ثم الإغماء حينما أراد أن ينوء ـ فأرسل إلى أبي بكر أن يصلي بالناس، فصلي أبو بكر تلك الأيام 17 صلاة في حياته صلى الله عليه وسلم، وهي صلاة العشاء من يوم الخميس، وصلاة الفجر من يوم الإثنين، وخمس عشرة صلاة فيما بينها‏.‏
وراجعت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث أو أربع مرات ؛ ليصرف الإمامة عن أبي بكر حتى لا يتشاءم به الناس ، فأبي وقال‏:‏ ‏(‏إنكن لأنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس‏)‏‏.‏
قبل ثلاثة أيام‏
قال جابر‏:‏ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاث وهو يقول‏:‏ ‏(‏ألا لا يموت أحد منكم إلا وهو يحسن الظـن بالله‏)‏‏.‏
قبل يوم أو يومين‏‏
ويوم السبت أو الأحد وجد النبي صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة، فخرج بين رجلين لصلاة الظهر، وأبو بكر يصلي بالناس، فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر، فأومأ إليه بألا يتأخر، قال‏:‏ ‏(‏أجلساني إلى جنبه‏)‏، فأجلساه إلى يسار أبي بكر، فكان أبو بكر يقتدي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسمع الناس التكبير‏.‏
قبل يوم‏
وقبل يوم من الوفاة ـ يوم الأحد ـ أعتق النبي صلى الله عليه وسلم غلمانه، وتصدق بستة أو سبعة دنانير كانت عنده ، ووهب للمسلمين أسلحته، وفي الليل أرسلت عائشة بمصباحها امرأة من النساء وقالت‏:‏ أقطري لنا في مصباحنا من عُكَّتِك السمن ، وكانت درعه صلى الله عليه وسلم مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعاً من الشعير‏.‏
آخر يوم من الحياة‏
روي أنس بن مالك‏:‏ أن المسلمين بينا هم في صلاة الفجـر من يوم الاثنين ـ وأبو بكر يصلي بهم ـ لم يفجأهم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف ستر حجرة عائشة فنظر إليهم، وهم في صفوف الصلاة، ثم تبسم يضحك، فنكص أبو بكر على عقبيه ؛ ليصل الصف، وظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يخرج إلى الصلاة‏.‏ فقال أنس‏:‏ وهَمَّ المسلمون أن يفتتنوا في صلاتهم، فَرَحًا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فأشار إليهم بيده رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتموا صلاتكم، ثم دخل الحجرة وأرخي الستر‏.‏
ثم لم يأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت صلاة أخرى‏.‏
ولما ارتفع الضحى، دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة فسَارَّها بشيء فبكت، ثم دعاها، فسارها بشيء فضحكت، قالت عائشة‏:‏ فسألنا عن ذلك ـ أي فيما بعد ـ فقالت‏:‏ سارني النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقبض في وجعه الذي توفي فيه، فبكيت، ثم سارني فأخبرني أني أول أهله يتبعه فضحكت‏.‏
وبشر النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بأنها سيدة نساء العالمين‏.‏
ورأت فاطمة ما برسول الله صلى الله عليه وسلم من الكرب الشديد الذي يتغشاه‏.‏
فقالت‏:‏ وا كرب أباه‏.‏ فقال لها‏:‏ ‏(‏ليس على أبيك كرب بعد اليوم‏)‏‏.‏
ودعا الحسن والحسين فقبلهما، وأوصي بهما خيراً، ودعا أزواجه فوعظهن وذكرهن‏.‏
وطفق الوجع يشتد ويزيد، وقد ظهر أثر السم الذي أكله بخيبر حتى كان يقول‏:‏ ‏(‏يا عائشة، ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أبْهَرِي من ذلك السم‏)‏‏.‏
وقد طرح خَمِيصَة له على وجهه، فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه، فقال وهو كذلك ـ وكان هذا آخر ما تكلم وأوصي به الناس‏:‏ ‏(‏لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ـ يحذر ما صنعوا ـ لا يبقين دينان بأرض العرب‏)‏‏.‏
وأوصى الناس فقال‏:‏ ‏(‏الصلاة، الصلاة، وما ملكت أيمانكم‏)‏، كــرر ذلك مــراراً‏.‏
الاحتضار‏
وبدأ الاختصار فأسندته عائشة إليها، وكانت تقول‏:‏ إن من نعم الله على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سَحْرِي ونَحْرِي، وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته‏.‏ دخل عبد الرحمن ـ بن أبي بكر ـ وبيده السواك، وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته ينظر إليه، وعرفت أنه يحب السواك، فقلت‏:‏ آخذه لك‏؟‏ فأشار برأسه أن نعم‏.‏ فتناولته فاشتد عليه، وقلت‏:‏ ألينه لك‏؟‏ فأشار برأسه أن نعم‏.‏ فلينته، فأمره ـ وفي رواية أنه استن به كأحسن ما كان مستنا ـ وبين يديه رَكْوَة فيها ماء، فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح به وجهه، يقول‏:‏ ‏(‏لا إله إلا الله، إن للموت سكرات‏.‏‏.‏‏.‏‏)‏ الحديث‏.‏
وما عدا أن فرغ من السواك حتى رفع يده أو أصبعه، وشخص بصره نحو السقف، وتحركت شفتاه، فأصغت إليه عائشة وهو يقول‏:‏ ‏(‏مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، اللهم اغفر لي وارحمني، وألحقني بالرفيق الأعلي‏.‏ اللهم، الرفيق الأعلي‏)‏‏.‏
كرر الكلمة الأخيرة ثلاثاً، ومالت يده ولحق بالرفيق الأعلي‏.‏ إنا لله وإنا إليه راجعون‏.‏
وقع هذا الحادث حين اشتدت الضحي من يوم الاثنين 12 ربيع الأول سنة 11هـ، وقد تم له صلى الله عليه وسلم ثلاث وستون سنة وزادت أربعة أيام‏.‏
تفاقم الأحزان على الصحابة‏‏
وتسرب النبأ الفادح، وأظلمت على أهل المدينة أرجاؤها وآفاقها‏.‏ قال أنس‏:‏ ما رأيت يوماً قط كان أحسن ولا أضوأ من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما رأيت يوما كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
ولما مات قالت فاطمة‏:‏ يا أبتاه، أجاب ربا دعاه‏.‏ يا أبتاه، مَنْ جنة الفردوس مأواه‏.‏ يا أبتاه، إلى جبريل ننعاه‏.‏
موقف عمر‏
ووقف عمر بن الخطاب يقول‏:‏ إن رجالاً من المنافقين يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مات، لكن ذهب إلى ربه كما ذهب موسي بن عمران، فغاب عن قومه أربعين ليلة، ثم رجع إليهم بعد أن قيل‏:‏ قد مات‏.‏
ووالله، ليرجعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم يزعمون أنه مات‏.‏
موقف أبي بكر‏‏
وأقبل أبو بكر على فرس من مسكنه بالسُّنْح حتى نزل، فدخل المسجد، فلم يكلم الناس، حتى دخل على عائشة فتيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مغشي بثوب حِبَرَة، فكشف عن وجهه ثم أكب عليه، فقبله وبكي، ثم قال‏:‏ بأبي أنت وأمي، لا يجمع الله عليك موتتين، أما الموتة التي كتبت عليك فقد مِتَّهَا‏.‏
ثم خرج أبو بكر، وعمر يكلم الناس، فقال‏:‏ اجلس يا عمر، فأبي عمر أن يجلس، فتشهد أبو بكر، فأقبل الناس إليه، وتركوا عمر، فقال أبو بكر‏:‏
أما بعد، من كان منكم يعبد محمداً صلى الله عليه وسلم فإن محمداً قد مات، ومن كان منكم يعبد الله فإن الله حي لا يموت، قال الله‏:‏ ‏{‏وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏144‏]‏‏.‏
قال ابن عباس‏:‏ والله لكأن الناس لم يعلموا أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر، فتلقاها منه الناس كلهم، فما أسمع بشراً من الناس إلا يتلوها‏.‏
قال ابن المسيب‏:‏ قال عمر‏:‏ والله، ما هو إلا أن سمعت أبا بكر تلاها، فعرفت أنه الحق، فعقرت حتى ما تُقُلِّني رجلاي، وحتى أهويت إلى الأرض حين سمعته تلاها، علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات‏.‏
التجهيز وتوديع الجسد الشريف إلى الأرض‏‏
ووقع الخلاف في أمرالخلافة قبل أن يقوموا بتجهيزه صلى الله عليه وسلم، فجرت مناقشات ومجادلات وحوار وردود بين المهاجرين والأنصار في سَقِيفة بني ساعدة، وأخيرًا اتفقوا على خلافة أبي بكر رضي الله عنه، ومضي في ذلك بقية يوم الاثنين حتى دخل الليل، وشغل الناس عن جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان آخر الليل ـ ليلة الثلاثاء ـ مع الصبح، وبقي جسده المبارك على فراشه مغشي بثوب حِبَرَة، قد أغلق دونه الباب أهله‏.‏
ويوم الثلاثاء غسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير أن يجردوه من ثيابه، وكان القائمون بالغسل‏:‏ العباس وعليّا، والفضل وقُثَم ابني العباس، وشُقْرَان مولي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأسامة بن زيد، وأوس بن خَوْلي، فكان العباس والفضل وقثم يقلبونه، وأسامة وشقران يصبان الماء، وعلى يغسله، وأوس أسنده إلى صدره‏.‏
وقد غسل ثلاث غسلات بماء وسِدْر، وغسل من بئر يقال لها‏:‏ الغَرْس لسعد بن خَيْثَمَة بقُبَاء وكان يشرب منها‏.‏
ثم كفنوه في ثلاثة أثواب يمانية بيض سَحُولِيَّة من كُرْسُف، ليس فيها قميص ولا عمامة‏.‏ أدرجوه فيها إدراجًا‏.‏
واختلفوا في موضع دفنه، فقال أبو بكر‏:‏ إني سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏(‏ما قبض نبي إلا دفن حيث يـقبض‏)‏، فرفع أبو طلحة فراشه الذي توفي عليه، فحفر تحته، وجعل القبر لحداً‏.‏
ودخل الناس الحجرة أرسالاً، عشرة فعشرة، يصلون على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أفذاذاً، لا يؤمهم أحد، وصلي عليه أولاً أهل عشيرته، ثم المهاجرون، ثم الأنصار، ثم الصبيان، ثم النساء، أو النساء ثم الصبيان‏.‏
ومضى في ذلك يوم الثلاثاء كاملاً، ومعظم ليلة الأربعاء، قالت عائشة‏:‏ ما علمنا بدفن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المسَاحِي من جوف الليل ـ وفي رواية‏:‏ من آخر الليل ـ ليلة الأربعاء‏.‏




رد: الى الرفيق الاعلى ………

عليك افضل الصلوات يا رسولنا الكريم .ليتك معنا الآن تصلح امورنا .
شكرا على الموضوع اخي فتحي




رد: الى الرفيق الاعلى ………

العفو شكرا لكرورك الكريمة اختي الفاضلة




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

*+*++*+*

*+*+* فار الى الله*+*+*


الونشريس

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير وخاتم الانبياء و المرسلين محمدا إبن عبد الله وعلى آله ومن تبعة بإحسان الى يوم الدين أمابعد.
أحبتي اليوم أردت أن أتكلم معكم عن موضوع أراه أساس البعد عن طريق الحق والوقــوع في المحضور من بين أفراد الامةحيث تجد الناس قد انصاعوا وراء أهواء الدنيا ونسو الاخرة فوقعوا في طريــق الباطل وهنا تتفكك العديد من الاسر وتنحي بعض الامم الاقوام وتزول الحضارات , والــــــــفائز من فاز بالد نيا وتاجرتجارةالاغرة,واقتنى سلعةالله,آلا ان سلعة الله غالية,وتتطلب الهروب الله والاخلاص له بالسروالعلن.
أحبتي , انه من سنة الله في خلقه ان الخير موجود والشرموجود , ويوافق هذان العنصران بوجود الظلم والحق , وبوجود الظلم تجد الكثير من الظلمة والكثير من المظلومين , ما اكثر ذلك في هذا القرن , والماسك على دينه كالماسك على الجمر وان المتتبع لما يسري في العالم اليوم وخاصة في العالم العربي والاسلامي ليشيب له الحليم وعند التمعن في حقيقة مايجري تجد الامة أصبحت غثاء كغثاء السيل ولا تستطيع أن تحدد هدفها ومنهاجها في هذا الوجود, وهذا كله للبعد عن كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم حيث قال في احد احاديثه ((تركت فيكم ماان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي)) صدق رسل الله صلى الله عليه وسلم
ولما اختلط الحبل بالنابل واصبح عامة الناس يتكلمون في امور مصيرية وسكت العلماء عن قول الحق وان وجدت اصات فهي قليلة مقارنة بالفتن الكثيرة ولما كثر الهرج والمرج واصبح المسلمين يموتون لا لهد ف الا انهم ماتوا مع اختلا الوسائل , بالانتحار او بفوضى مفركة قد يكون المخططين لهذامن اعداء الدين , دون الوعي بسبب وجوده على هذه البسيطة وانه ليخلف الله في الارض باقامة شـّرائه وتعاليمه وبالتاكيدكما ذكرت الاية الكريمة بعد بسم الله الرحن الرحيم(( ان الدين عند الله الاسلام))صدق الله العظيم, ولا ليفسد في الارض ويسفك الدماء, او ليقتل نسا قالت ربي الله ثم استقامت, وشـّهدت انه(( لا اله الا الله محمدا رسول الله )),
اخواني اخواتي الاكارم هذا الحال مر لكنه حالنا أي حال الامة الاسلامية والعربية والغرابة تكمن في
ان المسلم يوجه سلاحه الى اخيه المسلم , الا يعلم هذا الاخير ان الملائكة تلعنه حتى يضع السلاح , واذا قتل الاثنان قد يخلدان في نار جهنم لعدم الاحتكام لشرع الله ولسنة نبيه صلوات ربي وسلامه عليه
اغاب على ذلك المسلم ان هناك من يدعون الله ي سرهم وعلنهم وان الله يستجيبوا لدعواهم وليس لدعواهم أي حجاب, الا يعلم هؤلاء الظلمة ان هناك مظلومين قد روا الى الله ورفعوا ايديهم ي دجى الليل منادين ربهم ان ينصرهم ويثبتهم على الحق , آلا يعلم هؤلاء ان الله قال للناس ان لا يتضالموا.
اين اخواني اخواتي كلمة الحق في وجه ظالم؟.
السنا أمة أمنت بالله وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا كيف لنا ان نقتل بعضنا ونخرب ديارنا ونضحك مع اعدائنا , اليس من فائدة اعدائنا ان تضعف قدراتنا ونقتل بعضنا البعض.
نعم احبتي هي علامات لاقتراب الساعة لكن على امة محمد صلى اللع عليه وسلم الفطنة والحذر ونذ كل ما هو خارج عن الشرع , وهاهي الامم الكافرة تنظر وتضحك , بل وتكشـّرعن انيابها وتريد التوغل في اراضينا , وتساهم على زرع الفتنة بين اراد الامة من شـّرقها الى غربها ومن شـّمالها الى جنوبها , ويبق المؤمن الصادق المخلص لله فار الى الله حتى يظهر الله الحق او يموت مستشّهدا في سبيل الله ,(( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد))
والسلام من اخيكم الياس




رد: *+*+* فار الى الله*+*+*

اللهم تقبلنا فنحن الفارون منا اليك وهدنا وارشدنا فانه ليس لنا سواك




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

السلام عليكم

السلام عليكم


الونشريس

اقدم لكم هذه المادة




رد: السلام عليكم

لم أفهم شيء أي مادة تقصد ؟




رد: السلام عليكم

عذرا لم استطع التحميل




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

عمر صانع حضار الحلقة رقم17

عمر صانع حضار الحلقة رقم17





التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

فضل التسبيح و التهليل للمولى عزّ و جلّ

فضل التسبيح و التهليل للمولى عزّ و جلّ


الونشريس

فضل التسبيح والتحميد، والتهليل، والتكبير:

– قال صلى الله عيه وسلم من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر.

– وقال صلى الله عيه وسلم: {من قال لا إله إلا وحده لا شريك لهُ، لهُ الملك، ولهُ الحمدُ، وهو على كل شيء قدير عشر مرات . كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل}.

– وقال صلى الله عيه وسلم: كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

– وقال صلى الله عيه وسلم: لأن أقول سبحان الله، والحمد لله ولا إله إلا الله، و الله أكبر، أحب إلى مما طلعت عليه الشمس.

– وقال صلى الله عيه وسلم: {أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة} فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال: يسبح مائة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ُ ألف خطيئة.

– من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة.

– وقال صلى الله عيه وسلم: {يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟} فقلت: بلى يا رسول الله، قال: قل لا حول ولا قوة إلا بالله

– وقال صلى الله عيه وسلم: أحب الكلام إلى الله أربعٌ: سبحان الله، والحمد لله ولا إله إلا الله ، والله أكبر، لا يضرك بأيهنَّ بدأت.

– جاء أعربي إلى رسول الله صلى الله عيه وسلم فقال: علمني كلاماً أقوله: قال: {قل لا إله إلا الله وحده لا شريك لهً، الله أكبرُ كبيراً، والحمد لله كثيراً، سبحان الله رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم} قال فهؤلاء لربي فما لي؟ قال:{ قل: اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني وارزقني}.

– كان الرجل إذا أسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات: اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وعافني وارزقني.

– إن أفضل الذكر لا إله إلا الله.

– الباقيات الصالحات: سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، و لا حول ولا قوة إلا بالله .

أكثرو أخوتي في الله من التسبيح فهو من أحب الأعمال الى الله




رد: فضل التسبيح و التهليل للمولى عزّ و جلّ

بارك الله فيك و جعلها الله في ميزان حسناتك ان شاء الله




رد: فضل التسبيح و التهليل للمولى عزّ و جلّ

اللهم آمين يا رب العالمين .
و فيك بارك الله … شكراا لك أختي الغالية….. مرورك نور الموضوع




رد: فضل التسبيح و التهليل للمولى عزّ و جلّ

لا إله إلا وحده لا شريك لهُ، لهُ الملك، ولهُ الحمدُ، وهو على كل شيء قدير

مشكورة أختي أكثر الله من أمثالك الصالحين والراشدين توحشتكم وشراكم لاباس ؟




رد: فضل التسبيح و التهليل للمولى عزّ و جلّ

[QUOTE=**دمعة حنان الرّوح**;520192][FONT=arial]لا إله إلا وحده لا شريك لهُ، لهُ الملك، ولهُ الحمدُ، وهو على كل شيء قدير[/QUOTE
شكرا لك أختي على مرورك الرائع بارك الله فيك
يا عمري عليك حنونتي عاش من شافك و الله قا اشتقنا لك كثيرا الحمد لله لي راكي بخير




رد: فضل التسبيح و التهليل للمولى عزّ و جلّ

شكرا جزيلا على الموضوع القيم .بارك الله فيك ياغالية قلبي . دام ابداعك
الونشريس




رد: فضل التسبيح و التهليل للمولى عزّ و جلّ

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة العلى
شكرا جزيلا على الموضوع القيم .بارك الله فيك ياغالية قلبي . دام ابداعك
الونشريس

شكراااااااا لك أختي نور على تواجدك الدائم في مواضيعي بارك الله فيك أختي الغالية……… لو تعلمين كم أفرح عند تواجدك في مواضيعي . فشكرااااااااا لك على كل شيئ أيتها الرائعة




رد: فضل التسبيح و التهليل للمولى عزّ و جلّ

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رايكي
شكراااااااا لك أختي نور على تواجدك الدائم في مواضيعي بارك الله فيك أختي الغالية……… لو تعلمين كم أفرح عند تواجدك في مواضيعي . فشكرااااااااا لك على كل شيئ أيتها الرائعة

انت الرائعة اختي الغالية . اشارك في مواضيعك لانني اجد فيها الجديد والذي لا أعلمه غاليتي ….قلمك هو من جذبني الى المشاركة . تسلم اناملك




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

النَّظمُ الْحَبيرُ في عُلُومِ القُرآنِ وأُصولِ التَّفسيرِ

النَّظمُ الْحَبيرُ في عُلُومِ القُرآنِ وأُصولِ التَّفسيرِ


الونشريس

لمن يدرس العلوم الشرعية

النَّظمُ الْحَبيرُ في عُلُومِ القُرآنِ وأُصولِ التَّفسير للشَّيخِ سُعودِ بنِ إبراهيمَ الشّريم
إمامُ وخَطيبُ المَسجدِ الحرامِ

ط§ظ„ظ†ظ‘ظژط¸ظ…ظڈ ط§ظ„ظ’ط­ظژط¨ظٹط±ظڈ ظپظٹ ط¹ظڈظ„ظڈظˆظ…ظگ ط§ظ„ظ‚ظڈط±ط¢ظ†ظگ ظˆط£ظڈطµظˆظ„ظگ ط§ظ„طھظ‘ظژظپط³ظٹ.DOC




رد: النَّظمُ الْحَبيرُ في عُلُومِ القُرآنِ وأُصولِ التَّفسيرِ

merciiiiiiiiiiiiiiiii




رد: النَّظمُ الْحَبيرُ في عُلُومِ القُرآنِ وأُصولِ التَّفسيرِ

لا شكر على واجب




رد: النَّظمُ الْحَبيرُ في عُلُومِ القُرآنِ وأُصولِ التَّفسيرِ

مشكوووووووووووووووووووووووووور لك




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

كيف تحمي نفسك

كيف تحمي نفسك


الونشريس

أدعيةالقرآن الكريم

مرتبة حسب ترتيب المصحف الشريف

الرقم الاول هو رقم السورة والرقم الثانى هو رقم الاية

ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم (2/127) ، وتب علينا انك انت التواب الرحيم (2/128)، ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار(2/201) ، ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (2/250) ، ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا (2/286)، ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا (2/286) ، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (2/286) ، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب (3/8)، ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد (3/9)، ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار (3/16)، اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير(3/27) ، تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب (3/27) ، رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء (3/38)، ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين (3/53)، ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (3/147)، ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار (3/191)، ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار (3/192)،ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا (3/193)، pan>ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار (3/193) ، ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد (3/194)، ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا (4/75)، ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين (7/23)، ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين (7/89)، ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين (7/126) ، انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين (7/155) ، ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين (10/86) ، رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين (11/47) ، انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين(12/101)، ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء (14/38)، رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء (14/40) ، ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب (14/41) ، رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا (17/80)، ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا (18/10)، رب انى وهن العظم منى واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا (19/4) ،رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي (20/25)، رب زدني علما (20/114)، لا اله الا انت سبحانك انى من الظالمين(21/87) ، رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين (21/89) ، أني مسني الضر وانت ارحم الراحمين (21/83)، رب انزلنى منزلا مباركا وانت خير المنزلين(23/29)، رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون (23/98)، ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين (33/109)، ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما (25/65)، ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما (25/74) ، رب هب لى حكما والحقنى بالصالحين واجعل لى لسان صدق فى الاخرين واجعلنى من ورثة جنة النعيم (26/89) ، ولا تخزنى يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم (26/89) ، رب نجني واهلي مما يعملون (26/169)، رب اوزعنى ان اشكر نعمتك التى انعمت على وعلى والدى وان اعمل صالحا ترضاه وادخلنى برحمتك فى عبادك الصالحين (27/19) ، رب انى ظلمت نفسى فاغفرلى (28/16) ، رب انصرنى على القوم المفسدين (29/30)، ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم (40/9) ، ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم (40/9)، ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون (44/12) ، رب اوزعني ان اشكر نعمتك على وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت اليك وانى من المسلمين (46/15) ، ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم (59/10) ، ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير (60/4)، ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم (60/5)، ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير (66/8)، رب ابن لي عندك بيتا فى الجنة (66/11) ، ونجني من القوم الظالمين(66/11) ، رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا (71/27) ، رب اغفرلى ولوالدي ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا (28/71




رد: كيف تحمي نفسك

بارك الله فيك




رد: كيف تحمي نفسك

جزاكي الله خيرااااا




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

الصحبة الحسنة 2

الصحبة الحسنة 2


الونشريس

طالب نشأ في عائلة غنية
وتعلّم في أفضل المدارس
كان القائد لفريق السباحة في الجامعة ،

وبدأ الاستعداد ليمثل بلده في فريق السباحة للألعاب الأولمبية القادمة الكل كان يُثني عليه لكنه لم يكن يهتم بصلاته و أوراده اليومية

له صديق في الجامعة متدين لا يتحرك خطوة إلا ويقول :
" يا الله توكلت عليك "
وكان دائماً يطلب منه الذهاب للمسجد لكنه لم يهتم و يُفضل الذهاب إلى مسبح الجامعة ليتدرب أكثر على السباحة ..
حاول
صديقه أن يُعلمه أهمية الصلاة و الأوراد لكنه لم يقتنع

في ليلة ،
ذهب حمد إلى مسبح الجامعة كالعادة ليُمضي بعض الوقت في التدريب على القفز

كان القمر ساطعاً بنوره من خلال الشبابيك الكبيرة للمسبح ، والسكون يخيم على المكان

أحس بالراحة لعدم وجود أي شخص في المسبح ،
فلم يهتم بإشعال الأنوار
حيث نور القمر يتخلل مسبح الجامعة من خلال النوافذ

صعد على السلم الأعلى في المسبح ،
وتقدم إلى حافة منصة القفز،
ورفع يديه استعداداً للقفز

مع شهيق !
ومن دون شعور !
قال : " يا الله "

استغرب من نفسه و كأن الكلمة خرجت دون إرادته
أخذ يتذكر ما كان يقول له صديقه عند كُل أمر
" توكلت عليك يا رب "

لم تأخذ كلماته إلا لحظات قليلة،
شعر بفرح عجيب يملأ كيانه
ووقف مرة أخرى على حافة المنصة مستعداً للقفز، وتذكر كلمات صديقه الذي يكررها عند بداية كل أمر
" بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "

قبل القفز بثوان . . .
و إذ بباب المسبح يُفتح !
و مسئول الصيانة يدخل ،
ويُشعل الأنوار في المسبح
نظر حمد إلى أسفل

ماذا رأى ؟!

المسبح فارغ من الماء !!!!

إذ كان المسئول قد أفرغه لإصلاح شق في داخله

لم يقف بين حمد والموت إلا لحظات قليلة

نزل من المنصه ليسجد لربه وهو يبكي
ليس علي نجاته
إنما علي الوقت الذي مر به لم يذكر فيه اسم الله
كم من مرة
يحف بنا الخطر والموت ،
لكن رحمة الله تعطينا فرصة أخرى ؟
إن الله يكلمنا من خلال هذه الأمور جميعها ،
منتظراً منّا أن ننتبه قبل فوات الأوان
بادروا قبل أن تغادروا

صاحب الصالحين فإنهم إذا غبت عنهم (فقدوك)
وإذا غفلت (نبهوك)وإذا دعوا لأنفسهم (لم ينسوك)هم كالنجوم: إذا ضلت سفينتك في بحر الحياة (أرشدوك)..




رد: الصحبة الحسنة 2

دمتم بهذا الع ـطاء أإلمستمـر

يسع ـ دني أإلـرد على مـوأإضيعكـم

وأإألتلـ ذذ بمـا قرأإت وشاهـدت

تـقبلـو خ ـالص احترامي

لارواح ـكم أإلجمـيله
الونشريس الونشريس




رد: الصحبة الحسنة 2

كرا جزيلا على المرور العطر و الكلمات الجميلة لكن أظن ان على تحتوي على رابط آخر للتحميل أرجو التعديل و شكرا




رد: الصحبة الحسنة 2

نعم هذا صحيييييييييح
اسفة لم اكن اقصد لكن كيف اعدله




رد: الصحبة الحسنة 2

تم التعديل أختي شكرا جزيلا




رد: الصحبة الحسنة 2

بارك الله فيك ………………قصة رائعة……………..سبحان الله و الحمد الله ولا إله إلا الله و لا حول ولا قوة إلا بالله




رد: الصحبة الحسنة 2

شكرا على المرور العطر جزاك الله خييرا على المرور المنور للصفحة




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

كيف تعرف أن الله يحبك !؟؟

كيف تعرف أن الله يحبك ..!؟؟


الونشريس

مما لا شك فيه أن كل مسلم ومسلمة يقول: "لا إله إلا الله" إلا هو يحب الله ورسوله؛ فعن عتبان بن مالك قال: غدا علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رجل: أين مالك بن الدخشن؟ فقال رجل منا: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ألا تقولونه يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله)، قال: بلى، قال: (فإنه لا يوافي عبد يوم القيامة به إلا حرم الله عليه النار)، ولكن الناس يتفاوتون في المحبة، فمن مقل ومستكثر، وكل واحد يبذل الأسباب التي يرى أنه سينال بها محبة الله، ولكن: "ليس الشأن أن تُحِب، إنما الشأن أن تُحَب"؛ كما قال بعض العلماء الحكماء، وذلك أن كل إنسان يدعي محبة الله ورسوله.

وبما أننا لا نعرف أن فلاناً بذاته يحب الله إلا بنص من كتاب أو سنة صحيحة، ولن يكون ذلك إلا بوجود رسول، وبما أن الرسل قد ختموا بمحمد -صلى الله عليه وسلم-، فلا نبي بعده، فليس من الممكن أن نعرف أن فلاناً بعينه يحب الله، ولكن يمكننا أن نعرف أن الله قد أحب فلاناً من الناس إذا وجدت علامات ودلالات في الشخص تدل على ذلك، ومن هذه العلامات والدلالات التي تعرف بها أنك تحب الله ما يلي:

أولاً: إذا كنت عاملاً بكتاب الله وبسنة رسول -صلى الله عليه وسلم-، توفرت فيك الصفات التي يحبها الله؛ فإن الله يحب المتقين، ويحب التوابين، ويحب الصابرين، ويحب المتوكلين، ويحب الذين يقاتلون في سبيله، ويحب المقسطين، ويحب المحسنين، فإذا كنت من هؤلاء فإن الله يحبك!.

وفي المقابل فإن الله –تبارك وتعالى- لا يحب المعتدين، ولا يحب المفسدين، ولا يحب المتكبرين، ولا يحب الكافرين، ولا يحب الفاسقين، ولا يحب الخائنين، فلتحذر أن تكون فيك صفة من هذه الصفات، فإذا وجدت فيك صفة من هذه الصفات فإن الله يبغضك.

ثانياً: تعرف أن الله يحبك إذا كنت متبعاً لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، مطبقاً لسنته، مهتدياً بهديه؛ قال الله –تبارك وتعالى-: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ} سورة آل عمران(31)، قال الحسن البصري -رحمه الله- : "ادعى قوم أنهم يحبون الله فأنزل الله هذه الآية محنة لهم". قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وقد بين الله فيها– أي في الآية- أن من اتبع الرسول فإن الله يحبه، ومن ادعى محبة الله ولم يتبع الرسول -صلى الله عليه وسلم- فليس من أولياء الله".

ثالثاً: إذا كنت دائماً لهجاً بذكر الله تعالى، قال بعض السلف: "إن الله يحب أن يذكر على جميع الأحوال إلا في حال الجماع وقضاء الحاجة".

رابعاً: إذا كنت تحب القرآن الذي هو كلام الله، قال ابن مسعود -رضي الله-: "لا يسأل أحدكم عن نفسه إلا القرآن فإن كان يحب القرآن فهو يحب الله وإن كان يبغض القرآن فهو يبغض الله ورسوله"، وقال سهل التستري: "علامة حب الله حب القرآن"، وقال أبو سعيد الخراز: "من أحب الله أحب كلام الله ولم يشبع من تلاوته" فإذا كنت فعلاً تحب القرآن فحرمت حرامه، وأحللت حلاله، فإنك تحب الله ورسوله.

خامساً: إذا كنت تحب معالي الأمور وتكره سفاسفها، أي كنت ذا همة عالية؛ فقد قال حبيبك -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله يحب معالي الأخلاق، ويبغض سفسافها).

سادساً: إذا كنت تقياً نقياً خفياً؛ فعن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي)، وعن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر -رضي الله عنه- خرج إلى المسجد فوجد معاذاً عند قبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبكي، فقال: ما يبكيك؟ قال: حديث سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: (… ومن عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذين إن غابوا لم يفتقدوا وإن حضروا لم يعرفوا، قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة).

سابعاً: إذا كنت ممن تحب لقاء الله فإن الله يحبك؛ فعن عائشة -رضي الله عنه- قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه)، فقلت: يا نبي الله أكراهية الموت؟ فكلنا نكره الموت، فقال: (ليس كذلك، ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته أحب لقاء الله فأحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه)، قال ابن رجب -رحمه الله-: "فالمطيع لله مستأنس بربه فهو يحب لقاء الله، والله يحب لقاءه، والعاصي مستوحش بينه وبين مولاه وحشة الذنوب، فهو يكره لقاء ربه ولا بد له منه".

ثامناً: إذا كنت محققاً لعقيدة الولاء للمؤمنين والبراءة من الكافرين؛ رحيماً بالمؤمنين، عزيزاً على الكافرين، مجاهداً في سبيل الله؛ قال الله تعالى: {… فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ} سورة المائدة(54).

نسأل الله أن يجعلنا ممن يحبه، اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب العمل الذي يقربنا إليك يا عزيز يا حكيم. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

.




رد: كيف تعرف أن الله يحبك ..!؟؟

بارك الله فيكم و جزاكم الله كل خير




رد: كيف تعرف أن الله يحبك ..!؟؟

اللهم اجعلنا من المقبولين عندك………..شكرا لك




رد: كيف تعرف أن الله يحبك ..!؟؟

بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك ان شاء الله




رد: كيف تعرف أن الله يحبك ..!؟؟

اللهم اجعلنا من احبائك يا رب آمين شكرا اخي الياس