
للكراهية عواقب و آثار وخيمة على النفس البشرية و الحياة جمعاء
المغزى التربوي:
على الإنسان ألا يبغض الآخرين و يكّن لهم كل المحبة لكسب قلوبهم و التأثير فب أخلاقهم و سلوكاتهم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (و لا تباغضوا و لا تدابروا و كونوا عباد الله إخوانا)
شششششششششششككككككككررررررررراااااااا
المذكرة رقم 06 في نشاط القراءة والنصوص
الوحـدة : التعايش السلمي.
المستوى : الثالثة المتوسطة.
النشـاط :القراءة والنصوص. .
الموضوع : عواقب الكراهية.
المرجـع : الكتـاب المدرسي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
¤الكفاية
القاعدية: القدرة على التحليل والتعليل
والاستنباط؛ والتعود على دقة الملاحظة لدراسة الأفكار عامة والأساليب البلاغية
المتنوعة.
¤مؤشرات الكفاية: يعرف التلميذ بعض عواقب الكراهية؛ ويطلع فضيلة التسامح بين البشر؛ ثم يثبت ما درسه عن الاستفهام المجازي.
¤الوسائل: كتاب اللغة العربية صــ 67 ــ، السبورة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــت
انطلاق الوضعيات:
***1758;- الهدف الوسيطي: ينتبه التلميذ إلى أن الكراهية تؤزم الأمور ولا تحلها.
تقديم الدرس : كيف صارت نفسية الفلسطيني؟ لماذا تأصلت فيه الكراهية؟ " محبة الناس فضيلة أخلاقية سامية، وكرههم تنتج عنه عواقب وخيمة. لذا يجب على الإنسان ألا يبغض الآخرين، وأن يجعل محبته لهم وسيلة تهذيب لهم . . ."
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ـ الهدف الوسيطي: يقرأ التلميذ قراءة واعية معبرة، ويفهم المعاني، ويستخرج الأفكار المختلفة.
مراقبة الفهم : إلام يدعو الكاتب في هذا النص ؟ ماذا نجني من محبتنا للآخرين ؟ وماذا تجلب لنا كراهيتهم ؟
الفكرة العامة: الاجتهاد في فهم الآخر يكشف ما يدعونا إلى محبته؛ ويمحو ما يدعونا لكراهيته.
الفقرة الأولى: {{ إِذَا كَانَتْ مَحَبَّةُ . . . وَمُعَادَاتِهِ إِلَى مُصَافَاةٍ }} قراءة الفقرة قراءات فردية سليمة.
المعجم والدلالة : الوسيلة المثلى : الطريقة الفضلى. ترق : تصير رقيقة شفافة. ترقى : تسمو. المصافاة : إخلاص المحبة والود.
الأسئلة : ما الذي يربطنا بالأهل ؟ والجار ؟ والقريب ؟ ما الأثر الذي تحدثه المحبة في النفس الإنسانية ؟ هل نكره المخالف ؟؟
ف1 : مَحَبَّةُ الأَهْلِ وَالأَقَارِبِ فَضِيلَةٌ، وَكُرْهُ الْبَعِيدِ وَالْمُخَالِفِ رَذِيلَةٌ.
2الفقرة الثانية: {{ مَاذَا لَوْ بَحَثَ . . . الْعَقْلِ وَقَانُونِ الأَخْلاَقِ ؟ }} قراءة الفقرة قراءات فردية سليمة.
المعجم والدلالة: جبلوا عليه: فطروا عليه، وكان سجية فيهم. تراق الدماء : تسفك وتسال بغزارة. أطوع : أكثر إطاعة واستجابة.
الأسئلة : هل الكره فطري في الإنسان ؟ بماذا يكتسبه ؟ يدعو الكاتب إلى فهم الآخر من أجل محبته . . أين ورد ذلك في النص ؟ ماذا تفهم من قول عمر بن الخطاب الوارد في النص ؟ فما هو واجب الإنسان اتجاه البعيد والمخالف ؟؟
ف2 : النَّاسُ لاَ يُعْذِرُونَ بَعْضَهُمْ وَلاَ يَتَجَاوَزُونَ سَقَطَاتِهِمْ مَهْمَا صَغُرَتْ.
2الفقرة الثالثة: {{ إِنَّ أَكْبَرَ الْعَوَامِلِ . . . رَفْضِ الآخَرِ الْفَنَاءَ وَالذَّوَبَانَ }} قراءة الفقرة قراءات فردية سليمة.
المعجم والدلالة : – أزهقت : أذهبت هباء بلا فائدة. تنقرض : تنتهي ويقضى عليها قضاء مبرما. الشهوة : ما تشتهيه النفس تلذذا.
الأسئلة : من هم فرسان الحرب حسب الكاتب ؟ ماذا جنت الإنسانية من الكره والعداوة ؟ ما أمثلة تلك الحروب المفلسة ؟
ف3 : الْكَرَاهِيَّةُ هِيَ وُقُودُ الْحُرُوبِ مَهْمَا تَبَجَّحَ الْمُتَشَدِّقُونَ بِالْفَضِيلَةِ.
استثمار الفهم:
* قراءات فردية إن أمكن ذلك. يدعو الكاتب إلى فهم البعيد والمخالف حتى نعذره . . هل هذا يعني السكوت على الحق؟ وترك زمام المبادرة حتى يتم افتراسنا ؟
الرئيسة : *{ لاَ يَسْلَمُ الشَّرَفُ الرَّفِيعُ مِنَ الأَذَى * * حَتَّى يُرَاقَ عَلَى جَوَانِبِهِ الدَّمُ }ï
{ وَمِنَ الْبَلِيَّةِ عَذْلُ مَنْ لاَ يَرْعَوِي * * عَنْ غَيِّهِ وَخِطَابُ مَنْ لاَ يَفْهَمُ }*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
البناء الفني:
الهدف الوسيطي: يدرك بعض خصائص الاستفهام المجازي؛ والجناس بنوعيه.
*- الأسئلة : أكثر الكاتب من الاستفهام في النص
. . هل تجد استفهاماته تلك تتطلب أجوبة . . أم تراها لأغراض أخرى ؟؟
* الاِسْتِفْهَامُ غَيْرُ الْحَقِيقِيِّ لاَ يَتَطَلَّبُ جَوَابًا، وَيَأْتِي لْلدِّلاَلَةِ عَلَى أَغْرَاضٍ أُخْرَى كَالنَّفْيِ
وَالتَّعَجُّبِ وَالتَّمَنِّي وَغَيْرِهِ.
* التثبيت: * هل كره البعيد = النفي ï* ماذا لو بحث = الحث * ماذا لو أخذ = التمني * أوليست = الاثبات ï
*-الأسئلة : تأمل الكلمتين :* تَـرِقُّ ï*تَـرْقَـى ïما الحروف المشتركة بينهما ؟ هل اتفقتا في المعنى ؟ والجنس ؟؟
* الْجِنَاسُ هُوَ الْجَمْعُ بَيْنَ كَلِمَتَيْنِ مُتَّفِقَتَيْنِ لَفْظًا
وَنُطْقًا وَوَزْنًا مَعَ اخْتِلاَفِهِمَا مَعْنًى. وَهُوَ تَامٌّ وَنَاقِصٌ
شكرا جزيلا