من اروع الحكم واجملها وااحسنها و اثمنها واغلاها

قال حامد اللفاف: إذا أراد الله هلاك امرى عاقبه بثلاثة أشياء وهي: يرزقة العلم , ويمنعة عمل العلماء, يرزقه صحبة الصالحين, ويمنعه من معرفة حقوقهم, يفتح عليه باب الطاعات, ويمنعه من إخلاص العمل
حكمة -2
ستة أشياء تزيد في العمر: الصدقة, والدعاء, وطاعةالوالدين, وصلة الرحم, وصلاة الليل , والأستغفار قبل الفجر. …قال على كرم الله وجهه الغنى في الغربة وطن , والفقير في الوطن غربة… وقال عمرو بن العاص رضي الله عنه: الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع , وإن أكثر ت منه صدع..

حكمة3.
قال حكيم لأبنه: أوصيك بعشرة أشياء فاحفظها تسلم: لا تلاح حديدا, ولاتشارك غيورا, ولا تساكن حسودا, ولا تجاوز جاهلا, ولا تناهض من هو أقوى منك, ولاتؤاخ مرائيا, ولا تكثر مجالسة النساء, ولا تصاحب بخيلا, ولا تستودع سرك أحدا.

حكمة -4
أربعة لا بقاء لها: مودة الأشرار, البيت الذي ليس فيه تقدير, المال الحرام, الكسب الذي ليس معه تدبير .

حكمة –5
لا تضع معروفك عند فاجر فاءنه يرى ضعفا, ولا تضعه عند أحمق فاءنه لا يعرف ما أوتى إليه فيشكره على مقدار عقله , ولا تضعه عند لئيم فاءنه سبخه لا ينبت شيئاولا يثمره.

حكمة –6
يقول لقمان لا بنه: يابني بئر شربت منهالا ترمي فيه حجرا, يابني عصفور في قدرك خير من ثور في قدر غيرك
حكمة -7
قال الامام الشافعى: رضي الله عنه:.. احرص على ماينفعك ودع كلام الناس فاءنه لا سبيل إلى السلامة من ألسنة الناس.

حكمة -8
الصدق أمانه, والكذب خيانة, والأنصاف راحة, والشح مسبة, والسخاء فخر, والتواني إضاعة, والصحة بضاعة, والجهل حيرة, والحلم عز والحكمة كنز, والوفاء نيل, والعجب هلاك, والصبر نجدة, والعقل قرة العين في جميع هذة وغيرها, والموت فزع الأغنياء وشهوة الفقراء.

حكمة -9
قال صاحب المعارف إبراهيم الخواص: دواء القلب خمسة أشياء: قراءة القرآن بالتدبير, وخلاءالبطن, وقيام الليل , والتضرع عند السحر, ومجالسة الصالحين.

حكمة10
من لم يعمل لنفسة عمل للناس, ومن لم يصبر على كده صير على الافلاس
حكمة -11
من اتكل على زاد غيره طال جوعه .. ومن أنفق الحرام في طاعة فهو كمن طهر الثوب بالبول
حكمة – 12
قال علي بن أبي طالب – كرم الله وجهه – : ( من اعتمد على ماله قل ، ومن اعتمد على عقله ضل، ومناعتمد على جاهه ذل ، ومن اعتمد على الله لا قل ولا ضل ولا ذل ).

حكمة -13سقم الجسد في الأوجاع, وسقم القلوب في الذنوب, فكما لا يجد الجسد لذة الطعام عند سقمة, كذلك لا يجد القلب حلاوة العبادة مع الذنوب