العفو والتسامح من أخلاق النبوة

وَمَايُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ(فصلت/ 34-35،هذه الآية تصور لنا لوناً من التأديب الإلهي، فإن معالجة المشكلات والأحقادوالخصومات

بالطرق الودية الحسنة تؤثر في الخصوم تأثيراً بالغاً، إذا لم يكن في طباعهم شذوذ عن المزاج الإنساني العام،ولكن المشكلة هي: وجود القدرة على الصبر وكظم الغيظ، فليست هذه القدرة بمتوافرة في طباع البشر

ولا شائعة في أخلاقهم،وإنّما يتفرد بها الأفذاذ والعظماء في فترات متباعدة من التاريخ: وَمَايُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا،فإن كسب هذه الملكة النفسية النادرة يعتبر كنزاً خلقياً عظيماً، ويدل على أن صاحبه ذو شخصية قوية، وإرادة حديدية وسيطرة على العواطف لا تغلب. ولايتأتى ظهور هذه المزية الخلقية عند شخص ما إلا إذا امتحنته الأقدار في خصومة فوضعتهم في يده،

وأمكنته من شفاء غيظه، والانتقام لنفسه،فترفع بشخصيته عن ذلك وعفا وتسامح، وعاملهم بالحسنى والصفح الجميل،وإنما كان حظه عظيماً،لأنّهأوّلاً: يحمل في نفسه هذه الموهبة الخلقية الفذة،

وثانياً:لأنّه من شأن من يتحلى بهذا الخلق أن يملك القلوب، ويحل المشكلات،

ويبلغ بحكمته وأناته وتلطفه ما لايبلغه سواه بالجنود المجندة، والمكايد المسددة، والتضحيات الكثيرة والحديد والنار.

يجب أن تكون القاعدة الغالبة في حياتنا تحول الغضب إلى سكينة، والانفعال إلى هدوء، والهياج إلى وداعة،

إن معالجة المشكلات ومقابلة الخصومات بالطرق الوديةالحسنة تؤثر في الآخرين تأثيراً عظيماً،

بل تغير موقفهم في غالب الأحيان،
وصدق الله العظيم: فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّحَمِيمٌ،

ولذلك فإنّ المؤمن يصبر ويتسامح ويعفو في حالات الإساءة الشخصية لكن انتهاك حرمات الله

والعدوان على العقيدة وفتنة المؤمنين عنها، هذه الحالات يدفع عنها المؤمن لكن بالحكمة وبالتي هي أحسن،

وبالموعظة الحسنة التي تنبه المعتدين إلى خطر ما أقدموا عليه، أو بالصبر حتى يقضي الله أمراً كان مفعولاً