أمراض يجوز على المريض بها أن يفطر

لقد من الله عز وجل على المسلمين إذ أجاز لبعض المرضى الإفطار إذا كان الصوم يسبب مضاعفات ، وهذا من تيسير الله على عباده ، فيقول رب العزة والحكمة : " فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين " ( البقرة : 185)
فالمريض والمسافر يباح لهما الإفطار مع وجوب القضاء ، إذا كان الصوم يضرهما يستشار الطبيب المسلم فى هذا الشأن ، أما المريض الذى لا يرجى شفاؤه ، فعليه الفدية وهى طعام مسكين عن كل يوم من أوسط ما يطعم به أهله فى العادة ، ومن أمثلة هؤلاء الشيوخ الضعفاء والمرضى الذين لايرجى شفاؤهم . وهذه رخصة من الله عز وجل للمرضى ويجب على المريض الذى أمره الطبيب أن يفطر عدم الصوم ، ولا يشق على نفسه ، فالله عز وجل يحب أن تؤتى رخصة كما تؤتى عزائمه .
ولقد ذهب أكثر رجال الفقه الإسلامى إلى المرض المبيح للفطر هو الذى يؤدى إلى ضرر فى النفس أو زيادة فى العلة ، لأن المقصد من الرخصة للمريض هى التيسير وليس المشقة ، ويستشار فى ذلك الطبيب المسلم.
ومن الأمراض التى تستوجب أن يفطر المسلم كما ذكرها العلم فى الطب الثقات ما يلى :
·المرضى بالتليف الشديد فى الكبد أو الالتهاب الكبدى المزمن ، لأن الإنسان يحتاج لطاقة من الطاقة المخزونة بالجسم ، وعندما يصوم الإنسان فهو يستهلك ذلك المخزون عن طريق الكبد ، وهؤلاء المرضى لا تستطيع أكبادهم القيام بمهمة التعويض بسبب نقص وظائفها ( د. نصر عرفات – طب بنها) .
·المرضى بقرحة الإثنى عشر : هؤلاء المرضى يعانون من إرتفاع نسبة الحموضة ، والجوع هنا يساعد على إفراز الحامض نفسه ، وهنا تحتك القرحة بالحامض فيزداد الألم ، لذا هؤلاء المرضى يحتاجون إلى أطعمة معينة للإقلال من نسبة الحامض ( د. نصر عرفات ) .
·المرضى بالسكر المزمن : حيث يحتاجون لأنواع معينة من الطعام على فترات قليلة وهذا يصعب معه الصيام ، أما مرضى السكر البسيط ، فالصيام هام لهم ، لأن الإقلال من تناول الطعام وتحديد نوعياته عندما يكون المرض فى بدايته يساعد على عودة السكر إلى معدله الطبيعى .
·الأمراض الحادة الشديدة التى تتميز بارتفاع درجة الحرارة أو التى يجب على المريض أن يأخذ المضادات الحيوية فى أوقات معينة أو الأمراض المزمنة مثل مرض ذو الفقاعة ومرض الئبة الحمراء .
·الأمراض المنهكة للقوى كالسل والأنيميا وأمراض الصدر والرئتين وهبوط القلب ، وكذلك النزلات المعوية التى يصاحبها قيئ وإسهال لأنها تحتاج إلى كمية كبيرة من الماء والسوائل ، والحميات لأنها تستلزم الإكثار من شرب الماء ( د. محمد جعفر) .
·وبصفة عامة فإن أى مريض يجب أن يستشير طبيب مسلم ثقة عن حالته:
هل يصوم أم يفطر ؟ وفى ضوء ما يقرره هذا الطبيب يكون أحد الاحتمالات الأتية:
–أن يصوم لأنه يستطيع ذلك وذلك فى الوعكات الخفيفة .
–أن يفطر ويقضى فى أيام أخر .
–أن يفطر لأن المرض مزمن لا يرجى شفاؤه وعليه الفدية .
وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون

الصيام كله خير ، يطهر النفس ويزكيها ويقويها على طاعة الله عز وجل ويقوى الخلق ويقوّم السلوك كما أنه وقاية للجسد من العديد من الأمراض ، وعلاج للعديد من الأمراض بدون عقاقير أو أدوية ، وهذا يؤكد لنا بأن الله عز وجل يريد لنا الخير ونحن لا نعلم .
ويجب على الإنسان المسلم الملتزم بشريعة الله عز وجل أن يصوم الصيام الحقيقى بعيداً عن النهم فى أكل الدهون والحلويات ، وأن يكون بعيداً عن الإسراف والتبذير فى الطعام والشراب ، ملتزماً بقول الله سبحانه وتعالى : "وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين " .
وقول الرسول e: " كلوا والبسوا وتصدقوا ،ما خالط ذلك سرف أو مخيلة "
ألم يأن لعلماء الطب على اختلاف تخصصاتهم أن يدرسوا آثار الصيام على الإنسان من النواحى النفسية والجسدية ويستفيدوا من ذلك فى علاج المرضى ، ويظهروا للناس عظمة دين الإسلام ، ويبينوا أن الله هو العليم الحكيم..
كما يجب أن يعلم الناس أن حصة انتفاع الجسد من الصيام لا تقل عن انتفاع الروح ، فالغذاء المنضبط بالضوابط الشرعية ضرورى لبناء الجسد ليقوى على طاعة الله ، كما أن العبادات ضرورية للإنسان للتربية الروحية للطهره والذكاء والصفاء مع الله.