من وصايا الرسول عليه الصلاة والسلام لأبنته السيدة فاطمة الزهراء :
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة طحنت بيديها إلا كتب الله لها بكل حبة حسنة ومحا عنها بكل حبة سيئة.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة عرقت عند خبزها، إلا جعل الله بينها وبين جهنم سبعة خنادق من الرحمة.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة غسلت قدرها، إلا وغسلها الله من الذنوب والخطايا.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة نسجت ثوباً، إلا كتب الله لها بكل خيط واحد مائة حسنة، ومحا عنها مائة سيئة.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة غزلت لتشتري لأولادها أو عيالها، إلا كتب الله لها ثواب من أطعم ألف جائع وأكسى ألف عريان.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة دهنت رؤوس أولادها، وسرحت شعورهم، وغسلت ثيابهم وقتلت قملهم إلا كتب الله لها بكل شعرة حسنة، ومحا عنها بكل شعرة سيئة، وزينها في أعين الناس أجمعين.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة منعت حاجة جارتها إلا منعها الله الشرب من حوضي يوم القيامة.
يا ‘فاطمة’! خمسة من الماعون لا يحل منعهن: الماء، والنار، والخمير، والرحى ، والإبرة، ولكل واحد منهن آفة، فمن منع الماء بلي بعلة الإستسقاء، ومن منع الخمير بلي بالغاشية، ومن منع الرحى بلي بصدع الرأس، ومن منع الإبرة بلي بالمغص.
يا ‘فاطمة’! أفضل من ذلك كله رضا الله ورضا الزوج زوجته.
يا ‘فاطمة’! والذي بعثنـي بالحق بشيراً ونذيراً لو متِ، وزوجك غير راضٍ عنكِ ما صليت عليكِ.
يا ‘فاطمة’! أما علمت أن رضا الزوج من رضا الله، وسخط الزوج من سخط الله؟
يا ‘فاطمة’! طوبى لإمرأة رضي عنها زوجها، ولو ساعة من النهار.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة رضي عنها زوجها يوماً وليلة، إلا كان لها عند الله أفضل من عبادة سنة واحدة صيامها وقيامها.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة رضي عنها زوجها ساعة من النهار، إلا كتب الله لها بكل شعرة في جسمها حسنة، ومحا عنها بكل شعرة سيئة.
يا ‘فاطمة’! إن أفضل عبادة المرأة في شدة الظلمة أن تلتزم بيتها.
يا ‘فاطمة’! إمرأة بلا زوج كدار بلا باب، إمرأة بلا زوج كشجرة بلا ثمرة.
يا ‘فاطمة’! جلسة بين يدي الزوج أفضل من عبادة سنة، وأفضل من طواف.
إذا حملت المرأة تستغفر لها الملائكة في السماء والحيتان في البحر، وكتب الله لها في كل يوم ألف حسنة، ومحا عنها ألف سيئة.
فإذا أخذها الطلق كتب الله لها ثواب المجاهدين وثواب الشهداء والصالحين، وغسلت من ذنوبها كيوم ولدتها أمها، وكتب الله لها ثواب سبعين حجة.
فإن أرضعت ولدها كتب لها بكل قطرة من لبنها حسنة، وكفر عنها سيئة، واستغفرت لها الحور العين في جنات النعيم.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة عبست في وجه زوجها، إلا غضب الله عليها وزبانية العذاب.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة قالت لزوجها أُفاً لك، إلا لعنها الله من فوق العرش والملائكة والناس أجمعين.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة خففت عن زوجها من كآبته درهماً واحداً، إلا كتب الله لها بكل درهم واحد قصر في الجنة.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة صلت فرضها ودعت لنفسها ولم تدع لزوجها، إلا رد الله عليها صلاتها، حتى تدعو لزوجها.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة غضب عليها زوجها ولم تسترض منه حتى يرضى إلا كانت في سخط الله وغضبه حتى يرضى عنها زوجها.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة لبست ثيابها وخرجت من بيتها بغير إذن زوجها إلا لعنها كل رطب ويابس حتى ترجع إلى بيتها.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة نظرت إلى زوجها ولم تضحك له، إلا غضب عليها في كل شيء.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة كشفت وجهها بغير إذن زوجها، إلا أكبها الله على وجهها في النار.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة أدخلت إلى بيتها ما يكره زوجها، إلا أدخل الله في قبرها سبعين حية وسبعين عقربة، يلدغونها إلى يوم القيامة.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة صامت صيام التطوع ولم تستشر زوجها، إلا رد الله صيامها.
يا ‘فاطمة’! ما من إمرأة تصدقت من مال زوجها، إلا كتب الله عليها ذنوب سبعين سارقاً.
فقالت له ‘فاطمة’ الزهراء :
يا أبتاه متى تدرك النساء فضل المجاهدين في سبيل الله تعالى؟ فقال لها: ألا أدلك على شيء تدركين به المجاهدين، وأنت في بيتك؟ فقالت: نعم يا أبتاه.
فقال: تصلين في كل يوم ركعتين تقرئين في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة، و’قل هو الله أحد’ ثلاث مرات، فمن فعل ذلك كتب الله له ولها ثواب المجاهدين في سبيل الله تعالى….
ولا شكّ أنَّ هذا النوع من الغيرة إذا تجاوزت حدودها ستعكِّر صفو الحياة الزوجية والأسريه و تؤدي إلى زعزعة الثقه بينهما و قد تؤدي إلى الطلاق في بعض الحالات .
وهذه الغيره قد تكون لها بعض الفائده في تشجيع المرأه الغيوره للتزين و الإهتمام بنفسها أكثر و الظهور بمظهر لائق خَلقيا و خُلقياً و إذا زادت هذه الغيره عن حدّها قد تلجأ المرأه إلى تصيّد أخطاء من تغار منها و تكيد لها المكائد و تعمل على تشويه صورتها وهنا يكمن دور الزوج أو من تعيش معه المرأه فلابد أن يحسس المرأه بقيمتها و أنها ليست أقل جمالاً أو منزله من غيرها و أن يراقب تصرفاتها حتى لا تلحق الأذى بمن تغار منها .
هل أحست سارة بالغيرة من " هاجر " عندما ولدت إسماعيل ( عليه السلام ) ؟
إذا كان الجواب بنعم : فلماذا تشعر امرأة رفيعة المنزلة مثل " سارة " بالغيرة ؟
وهل كان شعورها بالغيرة هو السبب الذي من أجله أمِرَ إبراهيم ( عليه السلام )
بإرسال " هاجر " و " إسماعيل " ( عليه السلام ) إلى الصحراء ؟.
الحمد لله
غيرة المرأة من ضرائرها أمرٌ جُبلت عليه ، وهو غير مكتسب ، ولذا فإنها لا تؤاخذ عليه إلا أن تتعدى ،
وتقع بسبب الغيرة فيما حرم الله عليها من ظلم أختها ، فتقع في غيبة أو نميمة أو تؤدي بها غيرتها
إلى طلب طلاق ضرتها أو الكيد لها وما شابه ذلك .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
وأصل الغيرة غير مكتسب للنساء ، لكن إذا أفرطت في ذلك بقدر زائد عليه تلام ، وضابط ذلك ما ورد في الحديث
عن جابر بن عتيك الأنصاري رفعه :
( إِنَّ مِنْ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمِنْهَا مَا يَبْغُضُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يَبْغُضُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ )
حسنه الشيخ الألباني في "الإرواء" (7/80) – ،
فالغيرة منهما – أي : من الزوج والزوجة – إن كانت لما في الطباع البشرية التي لم يسلم منها أحد من النساء ،
فتعذر فيها ، ما لم تتجاوز إلى ما يحرم عليها من قول أو فعل ،
وعلى هذا يحمل ما جاء من السلف الصالح عن النساء في ذلك . " فتح الباري " ( 9 / 326 ) .
وقال ابن مفلح رحمه الله :
قال الطبري وغيره من العلماء :
الغيرة مسامح للنساء فيها لا عقوبة عليهن فيها لما جُبِلن عليه من ذلك . " الآداب الشرعية " ( 1 / 248 ) .
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله شرحاً لحديث كسر عائشة لإناء إحدى ضرائرها :
وقالوا : أي جميع من شرحوا الحديث : فِيهِ إِشَارَة إِلَى عَدَم مُؤَاخَذَة الْغَيْرَاء بِمَا يَصْدُر مِنْهَا ،
لأَنَّهَا فِي تِلْكَ الْحَالَة يَكُون عَقْلهَا مَحْجُوبًا بِشِدَّةِ الْغَضَب الَّذِي أَثَارَتْهُ الْغَيْرَة .
وَقَدْ أَخْرَجَ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ لا بَأْس بِهِ عَنْ عَائِشَة مَرْفُوعًا :
( أَنَّ الْغَيْرَاء لا تُبْصِر أَسْفَل الْوَادِي مِنْ أَعْلاهُ ) . " فتح الباري " ( 9 / 325 ) .
وما وقع من فضليات النساء من الغيرة إنما هو مما لم يسلم منه أحد ،
وهنَّ غير مؤاخذات عليه لأنه ليس في فعلهن تعدٍّ على شرع الله تعالى .
وما حصل من غيرة " سارة " من هاجر هو من هذا الباب ،
فطلب الزوجة من زوجها أن لا ترى ضرتها أو أن لا تجاورها أمرٌ غير مستنكر ،
مع أن الذي ذكره أهل العلم أن إبراهيم عليه السلام هو الذي خرج بهاجر وابنه لا أن سارة زوجه طلبت منه ذلك .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
ويقال : إن سارة اشتدت بها الغيرة فخرج إبراهيم بإسماعيل وأمه إلى مكة لذلك . " فتح الباري " ( 6 / 401 ) .
ويدل عليه قول هاجر : " يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه إنس ولا شيء ؟
فقالت له ذلك مراراً وجعل لا يلتفت إليها فقالت له :
أالله الذي أمرك بهذا ؟ قال : نعم ، قالت : إذن لا يضيعنا " – رواه البخاري ( 3184 ) – .
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
لما كان بين إبراهيم وبين أهله ما كان : خرج بإسماعيل وأم إسماعيل ومعهم شنة فيها ماء …
رواه البخاري ( 3185 ) .
قال الحافظ :
قوله – أي : ابن عباس – : " لما كان بين إبراهيم وبين أهله " يعني : سارة " ما كان "
يعني : من غيرة سارة لما ولدت هاجر إسماعيل . " فتح الباري " ( 6 / 407 ) .
والله أعلم .
بارك الله فيك اخي يونس على الموضوع
وجزاك خيرا
بارك اللله فيك
موضوع قيم بالفعل يجب أن تكون حدود للغيرة
فكما قلت في بداية طرحك أن الغيرة غريزة أوجدها الله تعالى في المرأة يعني أن جميع النساء يعانون منها … غير أن هذه الغيرة يجب أن تكون في حدود المعقول …… فلي بغات تحافظ على دارها وولادها لازم ثيق في زوجها ولي بغات تخلي حبيب قلبها بجنبها لازم ثيق فيه ………
الغيرة بين النساء احيانا تأدي الى القتل والله
لكن الامر الذي اثار فضولي هو انعدامها بين الشباب تقريبا كليا الا في مواضع ومواقف معينة ومعروفة
ربي يهدينا ان شاء الله
شكرا لك يونس على التفافك للموضوع
اختي نجمة الجزائر اظن ان الشباب ثاني يغيروا بصح مايبينوش
مااشي كيما احنا النساء نفضحوا
بارك الله فيك
أفضل النساء
– أطولهن اذا قامت , أعظمهن اذا قعدت , أصدقهن اذا قالت ….
– التي اذا غضبت حلمت , و اذا ضحكت ابتسمت , و اذا صنعت شيئاً جودت ….
– التي تطيع زوجها , و تلتزم بيتها ….
– العزيزة في قومها , الذليلة في نفسها ….
– الودود الولود , و كل أمرها محمود ….
– هذه العبارات الدالة أخذتها من كتاب قديم جداً سنة 1997 و قد احتوى الكتاب على ذكر محاسن المرأة و وصف جمالها الروحي كما تكلم عن حياتها عبر العصور الغابرة , و تناول كل ما تبحث عنه المرأة في الرجل بعد زواجها منه , و ما يبحث عنه الرجل في المرأة قبل زواجه بها ………
سبحانك يارب العرش على الخلق العظيم
سبحانك على تكريم الإنسان بحسن خلقه
تتميز هذه الإنسانة بمشاعره الرقيقة وبإحساسها الجميل وبأنوثتها اللطيفة
الكثير منا قد يظلم تلك المرأة الي لن يستطيع الإنسان الإستغناء عنها
فهي مصدر السعادة مصدر العيش بأمان
وهناك مقولة لسقراط (المرأة اجمل هدية قدمها الله سبحانة وتعالي الى الإنسان)
و الله لو كانت كل امرأة في مثل هذة الأوصاف لسارت الحياة و كلها رونق و بهجة و سرور , و لما كان هناك اصطدام بينها و بين نصفها الثاني الذي لا يريد غير هذا !!!!!!!!!
تأكد بأنه لو صار كل الرجال مثل السلف الصالح فان كل النساء ستصبح كما وصفت لكن الدنيا هكذا فيها الصالح والطالح
هدانا الله الى ما فيه صلاح لنا و لامتنا و امدنا بالصبر على ما نبتلى به و زيننا بمكارم الاخلاق و اصفى علينا نوعا من الايثار و انكار الذات
شكرا على الموضوع اوصاف روووووووعة نتمنى ان نتحلى بها و ان كان الرجل غير ذالك ان راى مكارم الاخلاق في زوجته يعود الى صوابه و ان ابدى غير ذالك
شكراً لكم جميعاً على المشاركة الفعالة ….
– لكن لماذا نقول ان كان الرجل فستكون المرأة , و اذا فعل الرجل فستفعل المرأة , ان فهم الرجل ستفهم االمرأة , ثم نقول أن المرأة ليس بحاجة الى الرجل و هي تعتمد على نفسها في كل شيء ,
– أليس هذا خلط و قلب للموازين , و دفع لشيء قد مات و محاولة قتل و اعدام شيء حيوي يريد الوصول …
ان جزتني عن صـنـــيع كنت في *** رقــها أو لا فيكفـــيني الخجـــل
النساء أمانة في أعناق الرجال و عاقبة تضييع الرجال لأمانة النساء
أيها الرجال:
اقرءوا قول الباري جل جلاله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ [التحريم:6].
أيها الرجال:
إن النساء أمانة في أعناقكم وسوف تسألون عن هذه الأمانة إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ [الأحزاب:7] فالنساء أمانة في أعناق الرجال وسوف يسألون عنها أمام الله يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم {والرجل راع في أهل بيته، ومسئول عن رعيته }.
أيها الرجال:
تذكروا متى تكون المسائلة والمناقشة، ثم تذكروا من الذي سوف يلقي عليكم الأسئلة، إنه الله جل جلاله، وتقدست أسماؤه، أما موعد السؤال والنقاش فهو يوم القيامة يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ [الحاقة:18] اسمعوا أيها الرجال! يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ [الحاقة:18] فيا من أضاع الأمانة تذكروا ذلك اليوم العظيم، ومما أضاعه الرجال أن تركوا الحبل على الغارب للنساء؛ فتتوظف مع الرجال، وتختلط مع الرجال، بأعمالٍ ليس لها حقٌ بها.
ومن إضاعة الأمانة، أن بعض الرجال ترك المرأة تسافر بدون محرم، لا إله إلا الله، أين المروءة؟ أين الشيمة أيها الرجال؟ أين المسئولية التي ألقيت على أعناقكم؟ نعم. إن بعض الرجال ترك الحبل على الغارب للمرأة أن تسافر بدون محرم، وتخالط الرجال ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في النهي عن ذلك {لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم }.
ويقول صلى الله عليه وسلم:
{لا يخلون رجلٌ بامرأة إلا مع ذي محرم }.
ويقول صلى الله عليه وسلم:
{ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما }.
ويقول صلى الله عليه وسلم:
{إياكم والدخول على النساء، فقال رجل: أفرأيت الحمو يا رسول الله؟ قال: الحمو الموت }.
أيها الرجال:
يا من أضعتم الأمانة تذكروا الوقوف بين يدي عالم الخفيات، لا إله إلا الله: فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى * يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى *وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى [النازعات:34-36].
أيها الرجال:
يا من أضعتم الأمانة، يا من تركتم الحبل على الغارب للنساء، يخرجن إلى الأسواق متبرجاتٍ متعطرات سافرات مفتونات، إنكم سوف تسألون عن هذه الأمانة: فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ * يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ [عبس:3-7] يا من أضعت الأمانة تذكر الوقوف بين يدي الله: يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ [غافر:16].
أيها الرجال: تذكروا قول الجبار جل جلاله:
الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [غافر:17].
أيها الرجال:
يا من تفكرون بالمادة، يا من أضعتم النساء من أجل المادة؛ حتى إن بعض النساء صارت تتعذب في بعض البلدان وتمكث أسبوعاً كاملاً بدون محرم، لماذا؟ لأجل الدنيا، الله أكبر يا من أضعتم الأمانة من أجل الدنيا، تذكروا قول الرب جل وعلا: وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ [غافر:18].
*********
عاقبة تضييع الرجال لأمانة النساء
أيها الرجال:
تذكروا يوم أن تقف المرأة بين يدي الله وتقول: يا رب خذ مظلمتي، إما من أبيها أو من زوجها أو من وليها الذي تولى أمرها وأضاعها في الدنيا.
عباد الله:
اعلموا أنكم ستعرضون على محكمةٍ قاضيها الله، ولا إله إلا الله، أين المفر أيها الرجال؟ يا من أضعتم الأمانة إذا عرضتم على محكمة قاضيها الله؟ وشعارها العدل، ومحاميها العمل، وموظفوها الملائكة، وجنودها الزبانية، وساحتها القيامة، إنها محكمة عدل حسابها بالخردلة والذرة، وحكمها مشمول بالنَّصَب.
عباد الله: إنها محكمة عدل ليس فيها ضمانة، ولا كفالة ولا مراوغة ولا تأجيل ولا تضليل، إنها محكمة عدلٍ قاضيها الله.
أيها الرجال: يا من أضعتم الأمانة تذكروا من الذي سوف يشهد عليكم إذا عرضتم على محكمة قاضيها الله، إن الشهود هي: الجوارح والأعضاء والجلود، يقول الرب جل وعلا: حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ [فصلت:20-21].
يا أمة محمدٍ صلى الله عليه وسلم! إنه أمر يحزن، إنه أمر يخيف من بعض الرجال الذين أضاعوا هذه الأمانة، وتركوا الحبل على الغارب للمرأة، تسافر وحدها، وتخالط الرجال، وتدخل الأسواق سافرة متعطرة فاتنة مفتونة، إنها -والله- سوف تكون مسائلة بين يدي أحكم الحاكمين سبحانه وتعالى: يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ [النبأ:40].. يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً [آل عمران:30].
أيها الرجال:
إنها الأمانة التي ستسألون عنها يوم أن تقفوا بين يدي الله.
يقول ابن القيم رحمه الله جل وعلا:
ويأتي إله العالمين لوحده *** فيفصل ما بين العباد ويحكم
ويأخذ للمظلوم ربك حقه *** فيا بؤس عبدٍ للخلائق يظلم
وينشر ديوان الحساب وتوضع *** الموازين بالقسط الذي ليس يظلم
فلا مجرم يخشى ظلامة ذرة *** ولا محسن من أجره ذاك يهضم
* * منقول للأمــــــانة * *
بسم الله ما شاء الله
اللهم احفظ نساء المسلمين
يا ارحم الراحمين
موضوع قيم
اخي الكريم
وباركــ الله فيك
وجزاك الله عنا جميعا كل خير
ويأخذ للمظلوم ربك حقه *** فيا بؤس عبدٍ للخلائق يظلم
وينشر ديوان الحساب وتوضع *** الموازين بالقسط الذي ليس يظلم
فلا مجرم يخشى ظلامة ذرة *** ولا محسن من أجره ذاك يهضم
اللهم اهدنا واغفر لنا وارحمنا وتب عليناإنك أنت التواب الرحيم
بارك الله فيك اخي على التذكير ، وجعله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك أخي على الموضوع
يشرف.
يقول أحد الشعراء
و ان تسألوني بالنســاء فإنني *** عليــم بـأدواء النســـاء طبيــب
ان شاب رأس المرء أو قل ماله *** فليس له في ودهــن نصيــب
يــردن ثـراء المـرء أين علــمنـه *** و شرخ الشباب عندهن عجيب
– تمعن جيداً في الابيات و انظر كيف طغت المادة على النساء حتى مع أزواجهن و العياذ بالله..
*** yacin ***
شكراً لك يا حاج , شرفت المنتدى بعودتك الميمونة و أسعدتني بتعليقك الذي زاد الموضوع بهاء و زاده صحة و يقيناً , إليك تحيتي الخاصة و الخالصة ……………….
شكرا اخ ياسين
الا تراي حتي بعض الرجال اصبح حالهم مثل النساء مادين يبحثون عن البنت المرفهة
ولا يصاحبون من لا يملك سيارة
هذه حقيقة
*** الأخ yacin ***
الله يهدي الجميع
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
الا تراي حتي بعض الرجال اصبح حالهم مثل النساء مادين يبحثون عن البنت المرفهة
و لكن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
– هؤلاء الذين أصبح حالهم مثل حال النساء و الذين تسميهم أنت بالرجال , هؤلاء ليسو برجال و قد أسقطت كلمة ** رجل ** الى الاسفل و أضفت لها القليل من الشتم الذي لم يظهر جلياً في كلامك الا أنه ظهر في المعنى الداخلي لما وصفت ……….
نعم طغت المادة و لكن ليس على النساء فقط….شكرا لك اخي على التنبيه
لكن……..هناك من تملك الاخلاق والقيم والمبادىء ولا تغرينها الأموال
وهن كثيرات .
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك اخي للتطرق لهذا الموضوع المهم
فحقا اصبحت بعض النساء تجري وراء المال و شهوات الدنيا و المتاع
و اصبح التدين و الاخلاق ليس لها اهمية في مجتمعنا
لان فتيات هذا الزمان لا يفكرن في مصالحهن و لا ينظرن نظرة بعيدة حول انشاء اسرة مسلمة و ذرية صالحة
عموما الله يهدي و يستر
شكرااااا اخي
السلام عليكم
شكرا لك اختي راحيل على مرورك العطر
كما اتمنى لك المزيد من التالق
اخوكم في الله حميـــــــــــــــــــــد
وماذا تقول عن شباب يدخلون النت من أجل جلب نساء عجائز من الدول الأوربية
في رأيكم على ماذا يبحث ذلك الشاب
-في نظركم لماذا الفتاة ترغب الزواج من اجل المال اكثر من السعادة مع رجل خلوق و يحبها ؟؟
والذي يعالج موضوع حساس في زمننا
هذا الذي يصعب فيه ايجاد الفتاة المناسبة
للزواج في هذه الظروف التي نعيشها فلا
سكن ولا مال ولا سيارات كما ذكرت لذلك
واذا عملت جاهدا على توفير هذه الحاجيات
فستجد سنك يفوق الستين سنة ومحال على
التقاعد ولن يقبل بك أحد قط.
ربي يكون معانا وصايي
السلام عليكم شكرا لك اخي هديدو على المرور
البركة في القليل
و أنا نقول الصح ما نحبش واحد يكون فور عليا
السلام عليكم
شكرا لك اختي عبير على مرورك العطر
كما اتمنى لك المزيد من التالق
اخوكم في الله حميـــــــــــــــــــــد
حكم مصافحة النساء الأجنبيات
[النور:30] ويقول: 
قُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ[النور:31] فمخالطة الأجانب أعظمها مخالطة الفروج، وأدناها مخالطة البصر، وقد حرم الله الطرفين، فدل هذا على تحريم ما بينهما. وهذا ليس من القياس وإنما هو من مفهوم الموافقة، ومفهوم الموافقة هو أن يكون المسكوت عنه موافقاً للحكم، وأن يكون أولى بالحكم منه، فالمصافحة أولى بالتحريم من مجرد النظر، فإذا كان النهي عن النظر نصياً في القرآن، فالمصافحة أولى منه بذلك، ولذلك قال: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ[النور:30] وهذا أدنى شيء في مخالطة النساء: وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ[النور:30]وهذا أعلى شيء في مخالطة النساء، فذكر الحدين وذكرهما مقتض لتحريم ما بينهما، فلذلك تحرم المصافحة مطلقاً، وهذا نص بين، ولا يحل استباحته بالوظيفة، لأن الوظيفة ليست إلجاء ولا ضرورة، بل ليس الإنسان مضطراً لأن يعمل في هذه الوظيفة أصلاً، فيمكن أن يعيش بالاحتطاب، ويمكن أن يعيش بالبيع والشراء، ويمكن أن يكتسب مما جعل الله في الأرض من أنواع المعايش التي يعيش منها الناس. والشيطان هو الذي يخيل للإنسان أنه مضطر لمثل هذا، وأعرف أحد العلماء كان وزيراً فكان إذا اضطر لمصافحة الكفار الرجال لا يصافحهم إلا بشماله، وفي لقاءات مع بعض الرؤساء الكبار، كان يظهر كأنه يأخذ شيئاً في فمه بيمينه ثم يصافحهم بشماله، فكان أصحاب التشريفات يسألون: هل هو محب للشيكولاته، أو (للعلكة)، لأنه يمسك بيمينه شيئاً كأنه يخرجه من فمه، ويصافح الرئيس بشماله، وذلك أن الشمال هي التي جعلها الله تعالى للقذر، والكفار قذر، فلا يصافحهم إلا بشماله، ومع ذلك مكث في الوظيفة فترة طويلة حتى تركها ولم يصافح قط كافراً بيمينه، ولم يصافح امرأة قط ولا اقترب من ذلك، وما اضطر إلى شيء ولا نقصه أي شيء في هذا. ……للشيخ : ( محمد الحسن الددو الشنقيطي )
أخوكم حميد لاتنسونا بدعائكم
السلام عليكم ورحمة الله نعالي وبركاته
المعروف أن الله فضل الرجال علي النساء في نحو 24 موظع كالنفقة والإمامة والدين والميراث و…….العقل
و في الكثير من المرات صادفت سجال او نقاش بين الجنسين علي قضية أن النساء ناقصات عقل وعليه أردت أن أستوظح هذا الأمر وأنير به إخواني وأخواتي في هذا الأمر
هو أمر ليس فيه شيء من إنقاص قيمة المرأة بل هو طبيعة جبلها الله عز وجل بها لحكمة يعرفها
ولنستوضح الأمر فالمرأة تسيطر عليها العاطفة وهذا ما يميزها ويجذب الرجل إليها
أما الأمر الثاني فهو أمر بيولوجي فعقل الإنسان مقسم الي ثلاث أقسام جزئين منه عند الرجل للتفكير وجزء للكلام والعكس بالنسبة للمرأة فجزئين عندها للكلام وجزء للتفكير ونلاحظ هذا في حجرات التعليم فالمتفوقون في المواد العلمية للذكور اما المواد الأدبية فهي للإناث
وخلاصة القول فالمرأة إن كانت ناقصة عقل لا عيب في ذالك وإنما هو طبيعة إنسانية
بارك الله فيك تومي على هذا التوضيح
مشكووووووووووووور
نورتينا بحظورك أختي أزهار الربيع ونحن في إنتظار مواظيعك
شكرا اخي تومي الموضوع منور بتواجدك
كل ما تدرجنا فى التعمق فى ديننا نكتشف ما يذهلنا
———
هناك كثيرامن الرجال يساعدون زواجاتهم او امهاتهم في الطبخ وخصوصا في رمضان .
والبعض الآخر يعتبرها هواية ,ويسعد عندما يطبقها.
ولكن البعض من الرجال يعتبر ان الرجل اذا طبخ او ساعد زوجته و اهله في الطبخ انه منقصة للرجولة .
وتذكروا :
روى البخاري والترمذي وأحمد عن الأسود قال: سألت عائشة: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله – تعني خدمة أهله. الحديث.
كما يوجد نوع من الرجال لا يشرب القهوة إذا صنعتها المرأه ويعتبر ذلك منقصة له.
علما بأن أشهر الطباخين هم من الرجال.
سؤالي هنا: أيهما تفضل طبخ الرجال أم طبخ النساء؟؟
الافضل طبعا النساء شكراااااااا اختي على الموضوع
تقبلي مروري
الطبخ كفن قد تجيده المراة وقد يجيده الرجل
شكرا لكما على المرور
سؤالي هنا: أيهما تفضل طبخ الرجال أم طبخ النساء؟؟
جوابى هو طبخ الرجال
طبعاً طبخ النساء لأنها مهمتهم و متعودين عليها منذ الصغر .
شكرا على مروركما
طبعا طبخ الرجال لأنهم يريدون اثبات جدارتهم وينجحون أما النساء فيظنون أنهم يعرفون وكثيرا ما يخفقون
شكرا لك يا نور على المرور
في الحقيقة طبخ الام افضل
فتنة النساء وعيد الحب
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد :
يجب أن يعلم كل مسلم أن عيد الحب ليس من سنة الإسلام ولا هديه، ولكنه حصيلةارتكاسات اجتماعية وتربوية لدى الكفار، وان من شارك في الاحتفال به من المسلمينفلهوى في نفسه، وبسبب الهزيمة النفسية وانتكاس الوعي الثقافي وضعف التحصين الشرعيلدى من أغرته نفسه بتقليد الكفار والتشبه بهم في تفاهاتهم وانحرافاتهم.
