وجه المماثلة بين الحيوانات وبني الإنسان (الجزء/2)
قال ابن عباس في رواية عطاء : ( إلاَّ أمم أمثالكم ) [ الأنعام : 38 ] ،
ويريد : يعرفونني ، ويوحدونني ، ويسبحونني ، ويحمدونني ،
مثل قوله تعالى : ( وإن من شيءٍ إلاَّ يسبح بحمده ) [ الإسراء : 44 ] ،
ومثل قوله : ( ألم تر أنَّ الله يسبح له من في السَّماوات والأرض
والطَّير صافاتٍ كلٌّ قد علم صلاته
وتسبيحه )
[ النور : 41 ] .
ويدل على هذا قوله تعالى : ( ألم تر أنَّ الله يسجد له من في السَّماوات ومن في الأرض والشَّمس
والقمروالنُّجوم والجبال والشَّجر والدَّواب ) [ الحج : 18 ]
وقوله : ( ولله يسجد ما في السَّماوات وما في الأرض من دابّةٍ والملائكة وهم لا يستكبرون )
[النحل : 49 ] ،
ويدل عليه قوله تعالى : ( يا جبال أوّبي معه والطَّير ) [ سبأ : 10 ] ،
ويدل عليه قوله : ( وأوحى ربُّك إلى النَّحل ) [ النحل : 68 ] ،
وقوله : ( قالت نملةٌ يا أيُّها النَّمل ) [ النمل : 18 ] ،
وقول سليمان
( عُلّمنا منطق الطَّير ) [ النمل : 16 ] .
وقال مجاهد : أمم أمثالكم ، أصناف مصنفة تعرف بأسمائها ،
وقال الزجاج : أمم أمثالكم في أنها تبعث
وقال ابن قتيبة : أمم أمثالكم في طلب الغذاء ، وابتغاء الرزق ، وتوقي المهالك
وقال سفيان بن عيينة : ما في الأرض آدمي إلا وفيه شبه من البهائم ، فمنهم من يهتصر اهتصار
الأسد ،
ومنهم من يعدو عدو الذئب ، ومنهم من ينبح نباح الكلب ،ومنهم من يتطوس كفعل الطاووس ،
ومنهم من يشبه الخنازير التي لو ألقي عليها الطعام الطيب عافته ،
فإذا قام الرجل عن رجيعه ولغت فيه ،
فلذلك تجد من الآدميين من لو سمع خمسين كلمة لم يحفظ واحدة منها ،
وإن أخطأ رجل ترّواه وحفظه.
قال الخطابي : ما أحسن ما تأول سفيان هذه الآية واستنبط منها هذه الحكمة ،
وذلك أن الكلام إذا لم يكن حكمه مطاوعاً لظاهره وجب المصيرإلى باطنه ،
وقد أخبر الله عن وجود
المماثلة بين الإنسان وبين كل طائر ودابة ، وذلك ممتنع من جهة الخلقة والصورة ،
وعدم من جهة النطق والمعرفة ،فوجب أن يكون منصرفاً إلى المماثلة في الطباع والأخلاق .
والله – سبحانه – قد جعل بعض الدواب كسوباً محتالاً ، وبعضها متوكلاً غير محتال ،
وبعض الحشرات يدخر لنفسه قوت سنته ، وبعضها يتكل على الثقة
بأن له في كل
يوم قدر كفايته رزقاً مضموناً
وأمراً مقطوعاً ، وبعضها لا يعرف ولده البتة ،وبعض الإناث تكفل ولدها لا تعدوه ،
وبعضها تضيع ولدها ، وتكفل ولد غيرها ،وبعضها لا تعرف ولدها إذا استغنى عنها ،
وبعضها يدخر ، وبعضها لا تكسب له ،وبعض الذكور يعول ولده ،
وبعضها لا تزال تعرفه وتعطف عليه .
وجعل بعض الحيوانات يُتمها من قِبل أمهاتها ،وبعضها يُتمها من قبل آبائها ،
وبعضها لا يلتمس الولد ،
وبعضها يستفرغ الهم في طلبه ، وبعضها يعرف الإحسان ويشكره ،
وبعضها ليس ذلك عنده شيئاً ،
وبعضها يؤثر على نفسه ، وبعضها إذا ظفر بما يكفي أمة من جنسه لم يدع أحداً يدنو منه.
وبعضها يألف بني آدم ويأنس بهم ، وبعضها يستوحش منهم ، وينفر غاية النفار ،
وبعضها لا يأكل إلاالطيب ، وبعضها لا يأكل إلا الخبائث ، وبعضها يجمع بين الأمرين.
وبعضها لا يؤذي إلا من بالغ في أذاها ، وبعضها يؤذي من لا يؤذيها ،
وبعضها حقود لا ينسى الإساءة ، وبعضها لا يذكرها ألبتة ، وبعضها لا يغضب ،
وبعضها يشتد غضبه ، فلا يزال يسترضى حتى يرضى ، وبعضها عنده علم ومعرفة بأمور دقيقة
لا يهتدي إليها أكثر الناس ، وبعضها لا معرفة له بشيء من ذلك ألبتة ،
وبعضها يستقبح القبيح وينفر منه ، وبعضها الحسن والقبيح سواء عنده ،
وبعضها يقبل التعليم بسرعة ، وبعضها مع الطول ، وبعضها لا يقبل ذلك بحال .
وهذاكله من أدل الدلائل على الخالق لها سبحانه ، وعلى إتقان صنعه ، وعجيب تدبيره ،
ولطيف حكمته ، فإن فيما أودعها من غرائب المعارف ، وغوامض الحيل ،وحسن التدبير ،
والتأني لما تريده ، ما يستنطق الأفواه بالتسبيح ، ويملأ القلوب من معرفته ومعرفة حكمته وقدرته ،
وما يعلم به كل عاقل أنه لم يخلق عبثاً ، ولم يترك سدى ، وأن له – سبحانه –
في كل مخلوق حكمة باهرة وآية ظاهرة وبرهاناً قاطعاً ، يدل على أنه رب كل شيء ومليكه ،
وأنه المتفرد بكل كمال دون خلقه ، وأنه على كل شيء قدير ، وبكل شيء عليم
عمر سليمان الأشقر
رد: وجه المماثلة بين الحيوانات وبني الإنسان (الجزء/2)
شكرا لك اخي فاروق جعله الله في ميزان حسناتك
|
رد: وجه المماثلة بين الحيوانات وبني الإنسان (الجزء/2)
|
رد: وجه المماثلة بين الحيوانات وبني الإنسان (الجزء/2)
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديمة بشار
شكرا لك اخي فاروق جعله الله في ميزان حسناتك
|
العفو أختي
أشكر لك عبورك العطر مروة
|
رد: وجه المماثلة بين الحيوانات وبني الإنسان (الجزء/2)
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amiras
|
أسعدني تواصلك شكرا لك
|
رد: وجه المماثلة بين الحيوانات وبني الإنسان (الجزء/2)
العفو اخي لان موضوعك مميز
|
رد: وجه المماثلة بين الحيوانات وبني الإنسان (الجزء/2)
شكرااااااااااا على الموضوع
|
رد: وجه المماثلة بين الحيوانات وبني الإنسان (الجزء/2)
|
رد: وجه المماثلة بين الحيوانات وبني الإنسان (الجزء/2)
|
رد: وجه المماثلة بين الحيوانات وبني الإنسان (الجزء/2)
|