كلمة تملأ الزمان والمكان !
قال موسى – عليه السلام – : ((يارب علمني دعاءً أدعوك به وأناجيك )) ,
قال : ((يا موسى قل: لا إله إلا الله , قال موسى : كل الناس يقولون لا إله إلا الله ,
قال : ياموسى لو أن السماوات السبع والأرضين في كفة , ولا إله إلا الله في كفة لمالت بهن لا إله إلا الله )) .
لا إله إلا الله
لها أنوار ساطعة , وأشعة كاشفة , وهي تُبدد من ضباب الذنوب وغيومها بقدر قوة ذلك الشعاع
وضعفه , فلها نور , وتفاوت أهلها في ذلك النور – قوةً وضعفاً – لايحصيه إلا الله تعالى .
فمن الناس من نُور هذه الكلمة في قلبه كالشمس , ومنهم من نورها في قلبه كالكوكب الدري ,ومنهم
من نورها في قلبه كالمشعل العظيم , وآخر كالسراج المضيء , آخر كالسراج الضعيف .
وكلما عظم نور هذه الكلمة واشتد , أحرق من الشبهات والشهوات بحسب قوته وشدته .
المصدر : كتاب أسعد امرأة في العالم .
للدكتور : عائض القرني .
شكرا لك على الموضوع القيم
بارك الله فيك, وزادها الله في مزان حسناتك
وكلما عظم نور هذه الكلمة واشتد , أحرق من الشبهات والشهوات بحسب قوته وشدته .
بوركت وأجدت موضوغ رائع جدا ألف تحية تقدير وإحترام ليك أوخيتي
لا إله إلا الله
بوركت اختي الكريمة
و فيكم بركة اخوتي
شكرا على الردود العطرة
لاإلاه إلا الله
ليست مجرد كلمات تردد,مثل الصدى
ليس حروفا بلانقاط فقط.
بل هي فلسفة وطريق الوصول للحق واليقين.
البداية نفي:لاإله….التحرر من عبودية لمخلوق مهما كان شانه(كمافعل ابراهيم الخليل مع القمر والشمس…)
نهايتها إثبات وحصر :إلا الله.
ومن سلم بيقين بلاإلاه إلا الله عاش حرا سيدا مبدعا قائدا,وليس مجرد تابع أو مناصر أوظل لأحد.
من أيقن بها شعر أنه الخليفة في الأرض,عندما يتأمل في القرءان يشعر كأنه يتنزل عليه الآن.
ونحذر من التكرار الآلي الببغائي الذي يسود عند الفئات الأمية من الناس ,تكرار قولها مئة مرة …1000مرة…
وجزيل الشكر لك.
والمطلوب تخريج الأثر حول موسى عليه السلام.في زمانه ليس كل الناس يقولون لاإلاه إلا الله.
نعم أين نحن من كل ها حتي كوكبنا يكاد يخر ساجدا
فماذا عنا؟؟
احيانا تجد نفسك لوحدك في مكان يكاد يعمه الهدوء القاتل فتسبح افكارك دونما خجل تحرك فيك سلوكا ما قد ترفضه وقد تقبله فانت سيد الموقف لا ضغوطات ممارسة عليك وحتى الميكانيزمات الدفاعية التي قد تلجا اليها لا معنى لها
انت كثيرا ما طلبت هذا الهدوء وهاهو يدق بابك دون اي سابقة انذار قم كل افكارك حرة فتسال نفسك ماذا تريد وايها المستعجلة ؟!!
افتح هذه الصفحة لنناقش معا وبمصداقية تامة خلوة المكان التي نلح عليها احيانا …اين تاخذنا في التفكير وهل سرائرنا – اللهم اصلحها – متضاربة مع الواقع
هل نصل في خلوة مكاننا الى تواصلنا مع الذات ومنه توافقنا النفسي فنحقق الرضى عن انفسنا
كل هذا واكثر يتضح من خلال ما تجود به اقلامكم وقبلها افكاركم في هذا الموضوع
ساكون اول من يتحدث عن خلوة مكانه
انا في الكثير عندما اجد المكان هادئا وانه لا احد يمكن ان يزعجني اتحدث الى نفسي في كل شيئ ، احب ان اقوم بكل عمل ينتظرني في تلك اللحظات لاني ادرك بان هدوء المكان يساعدني على هدوء النفس واذا كانت امور كثيرة فوق راسي اتركها واخلد الى النوم لانه وبكل صراحة هو اول فكرة تراودني عندما اجد المكان هادئا الا انني لا احصل عليه دائما
اعتذر لان في موضوعي لم اعطيكم اي خيارات قد تكون موحية لبعضكم فانا اريد افكاركم دون اي تلميحات
في البداية أشكرك على الموضوع وسأكون أول من يرد عليك لأشاركك ما ترغبين في معرفته…..صحيح أننا في الكثير من الأحيان نخلو بأنفسنا ويغمرنا الهاوء مما يجعل أفكارنا تتزاحم بل انها تتشتت
فتأتيتيني أفكار لتغيير حدث مر بي أو تمني حصول شيئ….وغالبا ما يكون الوسواس حاضرا لذالك أنصح نفسي وغيري بالاستغفار فالشيطان يستغل مثل هذه المواقف
اشكر مشاركتك الدائمة بوركت
وانا واثقة بان في مثل هذه المواقف يزداد الصراع بين النفس الامارة بالسوء والمطمانة وما على اللوامة الا الانتظارلمن يحسم الصراع
وبالتاكيد الاستغفار هو سيد الموقف
شكرا مرة اخرى على تواصلك
اين انتم ….لما لا ارى بصماتكم
السلام عليكم
نادرا ما اكون لوحدي
اما بصحبة امي ايت تعلقت بها كثيرا هذا العام لانني لضروفي الخاصة او مع اأحد من اخوتي ربما لاني اخاف الوحدة
او لانها اذاقتي المها في سن مبكر
ولكن حينما اكون لوحدي
دائما احقق احلامي ارسمها اتخيلها اعيشها ………….ثم استيقظ منها
ربما اتضارب مع نفسي حين اغادر شخصي ربما حين ارتدي شخصيتي غيري لكني دائما تكون مجرد محطات اعيشها في خايالي
لاني امتلك شخصية لها خطوط حمرا ء من المستحيل ان اتخطاه
افكر كثيرا فيمن حولي اعيش لهم كما اعيش لنفسي
احيانا اتذكر الماضي فاححزن لاني لم احقق فيه الشء الكثير اتشوق لمستقبل فازجع لاني اخاف من ان تنكسر احلامي الزراقاء
انا لا انسب اللون الوردي لاحلامي لانني اعتبره لونا ورديا يرمز للضعف ربما لا
اقول دائما ان احلامي زرقاء لاني اتمنى يوما ان اصل للون الزرق الذي تراه اعيننا في السماء
او اصل لالتقاء الازرقين على مد البصر
ارى دائما احلامي واسعة تصطدم احيانا بوحل الحياة فيلوث زرقتها الجميلة
وتضطدة بخصرة النبات فيزيدها قوة ودفعا للامام
لا اعلم هكذا اعيش انتظر الايام لارى ما تحمل لي
وهذا خطا كبير ارتكبه
يقول لي شخص اعتبره من حكماء عصره اصنعي الحدث ولا تنتظري ان يصنعك
شكرا اخيتي رربما سيكون اخر رد لي في هذه الفترة وربما لا
الى حين يجمعنا الخالق
استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه
ادعيلي بالنجاح والتوفيق خصوصا في بداية شهر جوان فدعوة ظهر الغيب تنفع
تذكريني ولا تنسيني فانا لن انساك
انا اسمي اسماء
ربما نلتقي في شهر جوان وربما لا نستمر الى غاية شهر جوان
ابقي هكذا كما اتمنى ان اكوون انا وكما تتمنى اي فتاة مسلمة ان تكون
اشكر تميزك في وضع ردودك اسماء الا انك دائما تلبسينها ثوب الخوف والانكسار
كوني قوية في رسمك لاهدافك لا تفكري الا في كيف تجعلين منها جسرا للواقع ولا تحاولي ان تنظري الى ماقد يعكر صفوها لانك ستظلين تفكرين فيه حتى يصبح حقيقة تعترض طريقك
اتمنى لك التوفيق والنجاح والتالق الدائم واظبي على دراستك وتاكدي انك دائما في قلبي فقد استطعت ان تفرضي نفسك عليه وتجدي لك محلا مميزا فيه
ارجوا ان اسمع كل جميل عنك
وكوني على يقين باني دائما اذكرك وجميع الاعضاء بالدعاء خاصة يوم الجمعة
طبت وطاب ممشاك وتبوؤت من الجنة مقاعدا وقصورا باذن الله
سلامي الى والدتك
انا اشتاق لان اكون في جو هادىء لكن لا حياة لمن تنادي دائما ما تكون الضوضاء في منزلنا
لذ اغتنم فرصة طريق الذهاب الى المدرسة
واول ما افكر فيه هو هدفي في الحياة
شكرا على الموضوع الرائع
بوركت اخيتي على مواصلتك لتحقيق هدفك
لكن في كل هذه لاالضوضاء اصنعي لنفسك جوا لتتواصلي فيه مع نفسك وتقف على اهدافك
اتمنى لك التوفيق والنجاح
في خلوتي … تعود بي ذاكرتي إلى أمور أحببتها بعمق لكنها في النهاية آلمتني
ألوم نفسي وأندم على تصرفاتي وأقول : ليتني قمت بهذا بدل هذا
والكثير الكثير من الأمور ….
شكرا على موضوعك
إنه متميز
7 الاف عروس وعريس في نفس المكان والزمان
نظمت كنيسة الاتحاد في مدينة غويانغ (شمال سيئول)
حفل زفاف جماعي شمل نحو 7 آلاف عروس وعريس
من كل أنحاء كوريا الجنوبية وبعض مناطق العالم ..
وكانت هذه الصورة شاملة لتظهر مدى فرحتهم.
وتخيل أن الكل أستاذات يعني 50000,00 × 7000 = 350000000,00
الله يبارك ــ ماشاء الله ـ الرقم خيالي
اقتباس 
|
وتخيل أن الكل أستاذات يعني 50000,00 × 7000 = 350000000,00 الله يبارك ــ ماشاء الله ـ الرقم خيالي |
الله يوفقك و تلقى أستاذة
علابالي الليلة تبات تحلم بالأستاذة آآآآآآآآآآآآآآ عفواً بالشهرية تاع الأستاذة
الله يوفقك و تلقى أستاذة
علابالي الليلة تبات تحلم بالأستاذة آآآآآآآآآآآآآآ عفواً بالشهرية تاع الأستاذة
بصح ادا هملت عروسة ولا عريس ارواحو نتوما لقاوهم هههههههههههه
أسماء الزمان والمكان(1)
يُشتقّ اسم الزمان للدلالة على زمان الحدث، نحو: [اقترب مَذهَبُ القطار]، أي زمان ذهابه. ويُشتقّ اسم المكان للدلالة على مكان الحدث، نحو: [مَدخل المحطة واسع]، أي: مكان دخولها واسع.
صوغهما:
1- من الثلاثي:
تصاغ أسماء الزمان والمكان من الفعل الثلاثي، على وزن [مَفْعِل]، إذا كان مضارعه مكسور العين صحيحَ الآخر، نحو: [يجلِس – مجلِس، يغرِس – مغرِس، يرجِع – مرجِع]. وعلى [مَفْعَل](2) فيما عدا ذلك، نحو: [مَذْهَب – مَدْخَل – مَرْمَى – مَلْهَى…](3).
هذا، وقد أدخلَت العرب تاء التأنيث على اسم المكان، فقالت: [مَزرَعة -مَقبَرة – مَزلَّة – مَدبغَة…] لمكان: الزرع والقبر والزلل والدبغ…
2- من غير الثلاثي:
يصاغان من غير الثلاثي على وزن المضارع، مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة، وفتح ما قبل الآخر، وذلك نحو:
[يُدحرِج – مُدحرَج، يُسا فر – مُسافَر، يَستخرج – مستخرَج…]
3- من الأسماء:
يصاغ اسم المكان من الأسماء، على وزن [مَفْعَلة]، بفتح العين، للدلالة على المكان الذي يكثر فيه الشيء. نحو: [مَأْسَدة – مَسْبَعة – مَذْأَبة – مَرْمَلة – مَحْجَرة – مَقْطَنة – مَعْنَبة – مَبْطَخة…] للمكان الذي تكثر فيه الأُسود – السباع – الذئاب – الرمل – الحجر – القطن – العنب – البِطيخ…
* * *
نماذج من استعمال أسماء الزمان والمكان
1- من الثلاثي:
· مَجْلِس العلماء معمورٌ بالفوائد: (أي مكان جلوسهم معمور بها).
[مَجْلِس] اسم مكان وزنه [مَفْعِل] بكسر العين، لأن مضارعه [يَجْلِس] مكسورُها، وهو صحيح الآخر.
· وقد اختاروا يوم الغد مَجْلِساً لهم: (أي اختاروا يوم الغد زمانَ جلوسٍ لهم).
[مَجْلِس] – في هذا المثال – هو اسم زمان، وتلاحظ أنْ لا فرق بينه وبين اسم المكان المذكور قبله. فكلاهما [مَجْلِس]، وإنما يفرق بينهما سياقُ الكلام. وكذلك الشأن في الأمثلة الآتية كلِّها، فاسم الزمان واسم المكان، لفظُهما واحد، والذي يفرق بينهما هو السياق.
· هذه التربة مَغْرِس الشجرة: (أي مكان غرسها).
[مَغْرِس] اسم مكان، وزنه [مَفْعِل] بكسر العين، لأن مضارعَه [يغرِس] مكسورُها، وهو صحيح الآخر.
· وشهركانون الأول مَغْرِسها: (أي زمان غرسها).
[مَغْرِس] اسم زمان، وحكمُه حكمُ اسم المكان في المثال الذي قبله…
2- من غير الثلاثي:
· هذا مُنْفَتَح باب المدرسة: (أي هذا مكان انفتاحه).
[مُنْفَتَح] اسم مكان، مصوغ على وزن مضارعِه [يَنْفَتِح] مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة، وفتح ما قبل آخره.
· والساعة السابعة مُنْفَتَحُه: (أي الساعة السابعة زمان انفتاحه).
[مُنْفَتَح] اسم زمان، وحكمُه حكمُ اسم المكان في المثال الذي قبله…
· الملعبُ مُدحرَج الكرة، لا الطريقُ: (أي الملعب مكان دحرجتها).
[مُدحرَج] اسم مكان، مصوغ على وزن مضارعِه [يُدَحْرِج] مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة، وفتح ما قبل آخره.
· والصباح مُدَحْرَجُها: (أي الصباح زمان دحرجتها).
[مُدَحْرَج] اسم زمان، حكمُه حكمُ اسم المكان في المثال الذي قبله…
· هنا مُسافَر زينب: (أي هنا مكان سفرها).
[مُسافَر] اسم مكان، مصوغ على وزن مضارعِه [تُسافِر] مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة، وفتح ما قبل آخره.
· وقد دنا مُسافَرها: (أي دنا زمان سفرها).
[مُسافَر] اسم زمان، حكمه حكم اسم المكان في المثال الذي قبله…
3- من الأسماء:
· سهول الجزيرة مَقْمَحَة: (أي سهولُها يكثر فيها القمح).
[مَقْمَحَة] اسم مكان، وزنه [مَفْعَلَة] بفتح العين؛ مصوغ من الاسم، وهو [القمح]، للدلالة على المكان الذي يكثر فيه.
هذا واجبي نحوكا لاباس
أ) 1ـ يجد المسافر نفسه ضئيلا أمام عظمة المَنظَر الطبيعي الذي يراه .
2 ـ هذا مَلعَب للأطفال .
3 ـ في الصباح الباكر مَسعَى التلاميذ إلى المدرسة.
ب) 4 ـ في المطار مَهبِط الطائرة .
5 ـ حان مَوعِد مغادرة السائح للمنطقة .
ج ) 6 ـ أمام دار البلدية مُنطلَق العدائين .
تعريف اسمي الزمان والمكان:
1 ـ اسم المكان اسم مشتق يدل على مكان وقوع الفعل . مثال:هذا مَلعَب للأطفال .
2 ـ اسم الزمان اسم مشتق يدل على زمان وقوع الفعل. مثال:في الصباح الباكر مَسعَى التلاميذ إلى المدرسة .
3 ـ الصيغة نفسها تدل على المكان والزمان والقرينة هي التي تحدد المقصود .
مثال: موعدناعلى الساعة العاشرة (موعد اسم زمان والقرينة الدالة على ذلك هي الساعة العاشرة).
موعدنا في المدرسة .(موعد اسم مكان والقرينة الدالة على ذلك هي المدرسة).
صياغتهما من الثلاثي:
يصاغ اسما الزمان والمكان من الفعل الثلاثي:
1) على وزن (مَفعَل) من:
أ ـ الفعل الذي تكون عينه مضمومة أو مفتوحة في المضارع.مثال:دخل، يدخُل ، مَدخَل ـ صعد، يصعَد ، مَصعَد
ب ـ والفعل الناقص . مثال:رمى،مَرمًى.
2) وعلى وزن (مَفعِل) من:
أ ـ الفعل الذي تكون عينه مكسورة في المضارع.مثال: جلس، يجلِس، مَجلِس .
ب ـ والمثال الواوي.مثال: وقف ، مَوقِف .
تنبيهات:
1ـ هناك صيغ شذت عن القاعدة منها:مشرق,مغرب,مسجد,مسقط ,مطلع , مجزر، منبت, منخر, مظنة,مرفق .
2 ـ قد تضاف تاء مربوطة في آخر صيغ معينة للدلالة على مكان تكثر به حيوانات أو نباتات أوأشياء،مثال:مأسَدة,مذأبة,مثعَلة,منمَلة,منحَلة,مسم َكة,مفيَلة,مشتلة،محجَرة,مترَبة.
صياغتهما من الفعل غير الثلاثي:
يصاغ اسم الزمان والمكان الفعل غير الثلاثي مثل اسم المفعول من المضارع بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل آخره.مثال:مُنصرَف.
تنبيه: نعرف اسم المكان بأنه يقبل تعويضه ب (مكان +مصدر أصلي) واسم الزمان بتعويضه ب (زمان+مصدر أصلي).
مثال:
مهبط الطائرات في المطار. مكان هبوط الطائرات في المطار.
مهبط الطائرة على الساعة العاشرة صباحا. زمان هبوط الطائرة على الساعة العاشرة صباحا.
عرض الأمثلة:
أ) 1ـ يجد المسافر نفسه ضئيلا أمام عظمة المَنظَر الطبيعي الذي يراه .
2 ـ هذا مَلعَب للأطفال .
3 ـ في الصباح الباكر مَسعَى التلاميذ إلى المدرسة.
ب) 4 ـ في المطار مَهبِط الطائرة .
5 ـ حان مَوعِد مغادرة السائح للمنطقة .
ج ) 6 ـ أمام دار البلدية مُنطلَق العدائين .
تعريف اسمي الزمان والمكان:
1 ـ اسم المكان اسم مشتق يدل على مكان وقوع الفعل . مثال:هذا مَلعَب للأطفال .
2 ـ اسم الزمان اسم مشتق يدل على زمان وقوع الفعل. مثال:في الصباح الباكر مَسعَى التلاميذ إلى المدرسة .
3 ـ الصيغة نفسها تدل على المكان والزمان والقرينة هي التي تحدد المقصود .
مثال: موعدناعلى الساعة العاشرة (موعد اسم زمان والقرينة الدالة على ذلك هي الساعة العاشرة).
موعدنا في المدرسة .(موعد اسم مكان والقرينة الدالة على ذلك هي المدرسة).
صياغتهما من الثلاثي:
يصاغ اسما الزمان والمكان من الفعل الثلاثي:
1) على وزن (مَفعَل) من:
أ ـ الفعل الذي تكون عينه مضمومة أو مفتوحة في المضارع.مثال:دخل، يدخُل ، مَدخَل ـ صعد، يصعَد ، مَصعَد
ب ـ والفعل الناقص . مثال:رمى،مَرمًى.
2) وعلى وزن (مَفعِل) من:
أ ـ الفعل الذي تكون عينه مكسورة في المضارع.مثال: جلس، يجلِس، مَجلِس .
ب ـ والمثال الواوي.مثال: وقف ، مَوقِف .
تنبيهات:
1ـ هناك صيغ شذت عن القاعدة منها:مشرق,مغرب,مسجد,مسقط ,مطلع , مجزر، منبت, منخر, مظنة,مرفق .
2 ـ قد تضاف تاء مربوطة في آخر صيغ معينة للدلالة على مكان تكثر به حيوانات أو نباتات أوأشياء،مثال:مأسَدة,مذأبة,مثعَلة,منمَلة,منحَلة,مسم َكة,مفيَلة,مشتلة،محجَرة,مترَبة.
صياغتهما من الفعل غير الثلاثي
يصاغ اسم الزمان والمكان الفعل غير الثلاثي مثل اسم المفعول من المضارع بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل آخره.مثال:مُنصرَف.
تنبيه: نعرف اسم المكان بأنه يقبل تعويضه ب (مكان +مصدر أصلي) واسم الزمان بتعويضه ب (زمان+مصدر أصلي).
مثال:
مهبط الطائرات في المطار. مكان هبوط الطائرات في المطار.
مهبط الطائرة على الساعة العاشرة صباحا. زمان هبوط الطائرة على الساعة العاشرة صباحا
بارك الله فيك و أثابك و نفع بك ان شاء الله
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اسما الزمان والمكان
واسم الآلة
اسم الزمان :
اسم مشتق للدلالة على زمان وقوع الفعل .
مثل : موعد ، مولد ، مرمى ، مُنتهى .
نحو : لقاء الفريقين موعده العصر .
كان مولد الرسول في شهر ربيع الأول .
اسم المكان :
اسم مشتق للدلالة على مكان وقوع الفعل .
مثل : منزل ، مجلس ، مدونة ، مجتمع ، مهبط .
نحو : مكة مهبط الوحي .
والمدينة مدونة الرسول صلى الله عليه وسلم .
صوغهـا :
يشتق اسما الزمان والمكان على النحو التالي :
أولاً : من الفعل الثلاثي :
أ – على وزن " مَفْعَل " بفتح الميم والعين إذا كان الفعل معتل الآخر .
مثل : سعى مسعى ، رمى مرمى ، جرى مجرى ، سقى مسقى ، لهى ملهى .
نحو : مرمى الجمرات عند طلوع الشمس .
ومسعى الحجاج بين الصفا والمروة .
ومنه قوله تعالى : { والله عنده حسن المآب } 14 أل عمران .
وقوله تعالى : { فإن الجحيم هي المأوى } 39 النازعات .
أو كان صحيح الآخر ومضارعه مفتوح العين أو مضمومها .
مثل : شرب مشرب ، قرأ مقرأ ، بدأ مبدأ .
ومنه قوله تعالى : { لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين } 60 الكهف .
وقوله تعالى : { فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم } 37 مريم .
ومثل : طلع مطلع ، رسم مرسم ، قلم مقام ، فاز مفاز .
ومنه قوله تعالى : { سلام هي حتى مطلع الفجر } 5 القدر .
وقوله تعالى : { ومن يتق الله يجعل له مخرجاً } 2 الطلاق .
وقوله تعالى : { ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد } 14 إبراهيم .
ب – على وزن " مَفعِل " بفتح الميم وكسر العين إذا كان الفعل صحيح الآخر ومضارعه مكسور العين .
مثل : نزل منزل ، هبط مهبط ، صار مصير ، جلس مجلس .
ومنه قوله تعالى : { قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار } 30 إبراهيم .
وقوله تعالى : { ثم مَحِلَّها إلى البيت العتيق } 33 الحج .
وقوله تعالى : { وقل ربي أنزلني منزلاً مباركاً } 29 الحج .
وقوله تعالى : { إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا } 11 المجادلة .
أو كان مثالاً صحيح الآخر ، مثل : وعد موعد ، وقع موقع ، ورد مورد .
ومنه قوله تعالى : { بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلاً } 58 الكهف .
وقوله تعالى : { وجعلنا بينهم موبقاً } 52 الكهف .
وقوله تعالى : { ولا يطئون موطئاً يغيظ الكفار } 12 التوبة .
ثانياً : من الفعل غير ثلاثي " المزيد " :
يشتقان على وزن الفعل المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة ، وفتح ما قبل الآخر كاسم المفعول والمصدر الميمي .
مثل : انتدى ينتدي مُنتَدى ، اجتمع يجتمع مُجتَمع ، استودع يستودع مُستَودع .
التقى يلتقي مُلتقى ، أخرج يخرج مخرج ، استقر يستقر مُستقر .
ومنه قوله تعالى : { ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين } 36 البقرة .
وقوله تعالى : { عند سدرة المُنتهى } 14 النجم .
وقوله تعالى : { باسم الله مجراها ومُرساها } 41 هود .
فـوائـد وتنبيهات :
1 ـ وردت عدة كلمات أسماء مكان على وزن " مَفعِل " بكسر العين شذوذاً من أفعال تقتضي القاعدة أن يكون اسم الزمان أو المكان منها على وزن " مَفعَل " بفتح العين ، وهي كلمات سماعية لا ينقاس عليها ، وهي : مشرق ، مغرب ، معدن ، منسك ، مطلع ، مسجد ، مفرق ، مهلك .
ومنها قوله تعالى : { حتى إذا بلغ مطلع الشمس } 90 الكهف .
وقوله تعالى : { ثم نقول لوليه ما شهدنا مَهلِك أهله } 49 النمل .
2 ـ قد يصاغ اسم المكان من الأسماء الثلاثية المجردة على وزن مفعلة للدلالة على كثرة الشيء في مكان ما .
مثل : مأسدة ، أي أرض كثيرة الأسود ، ومسبعة ، كثيرة السباع ، ومذأبة ، كثيرة الذئاب ، ومسمكة ، كثيرة السمك ، وملحمة ، كثيرة اللحم ، ومسبخة ، كثيرة السباخ .
3 ـ عرف أن اسمي الزمان والمكان واسم المفعول والمصدر الميمي شركاء في الوزن من الفعل غير الثلاثي ، ويتم التفريق بينها بالقرينة .
فإذا قلنا : الليل مستودع الأسرار ، مستودع اسم زمان ، أي وقت استيداع السر .
القلب مستودع المحبة ، مستودع اسم مكان ، أي مكان استيداع المحبة .
المختبر مجهز بأحدث الأجهزة ، مجهز اسم مفعول ، بمعنى يجهزونه .
تركته إلى الملتقى ، الملتقى مصدر ميمي ، بمعنى الالتقاء .
4 ـ وقد تلحق التاء اسمي الزمان والمكان سماعاً نحو : مدرسة ، مطبعة ، مقبرة ، مجزرة .
اسـم الآلـة
تعريفـه :
اسم مشتق من الفعل للدلالة على الأداة التي يكون بها الفعل .
مثل : مبرد ، مغسلة ، منشار .
صـوغـه :
لا يصاغ إلا من الفعل الثلاثي المتعدي على الأوزان الثلاثية التالية :
1 ـ مِفعال بكسر الميم :
مثل : منشار ، مسمار ، محراث ، ملقاط ، مثقاب ، مفتاح ، مزمار .
ومنه قوله تعالى : { إن الله لا يظلم مثقال ذرة } 40 النساء .
وقوله تعالى : { ولا تنقصوا المكيال والميزان } 84 هود .
وقوله تعالى : { وعنده مفاتح الغيب } 59 الأنعام .
2 ـ مِفعل بكسر الميم :
مثل : منحل ، مبرد ، مغزل ، معول ، مقص ، مصعد ، مشرط .
ومنه قوله تعالى : { ويهيء لكم من أمركم مِرفقا } 16 الكهف .
3 ـ مِفعلة بكسر الميم أيضاً :
مثل : مغسلة ، معصرة ، مبشرة ، ملعقة ، مسطرة .
ومنه قوله تعالى : { تأكل منسأته } 14 سبأ .
وقوله تعالى : { مثل نوره كمشكاة } 35 النور .
فـوائد وتنبيهات :
1 ـ أجاز مجمع اللغة العربية وزنين آخرين هما :
فعّالة ، مثل : غسالة ، ثلاجة ، جلاية . وفعّال ، مثل : خلاط ، سخّان .
2 ـ هناك أسماء آلة جامدة ، أي ليس لها أفعال ، مثل : سيف ، قدوم ، سكين ، فأس ، قلم ، رمح ، ساطور .
3 ـ وردت بعض أسماء الآلة مشتقة من الأسماء الجامدة : مثل : المحبرة من الحبر ، والممطر من المطر ، والمزود من الزاد .
4 ـ وقد ورد أيضاً من الأفعال المزيدة " غير الثلاثية " .
مثل : مئزر من ائتزر ، ومحراك من حرك .
والمحراك عود من الحديد ونحوه تحرك به النار .
5 ـ كما وردت أسماء الآلة من الأفعال اللازمة خلافاً للقاعدة .
مثل : معراج من عرج ، معزف من عزف ، ومرقاة من رقى .
6 ـ وردت بعض الألفاظ الدالة على اسم الآلة ولكنها مخالفة لصيغها .
مثل : مُدهن ، مُكحُلة ، مُنخُل ، مُدُق ، وغيرها .
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
