مولاة الرسول
هي ماريـة بنت شمعون القبطيـة ، أهداها له المقوقس القبطي صاحب الإسكندرية ومصر ، وذلك سنة سبع من الهجرة ، أسلمت على يدي حاطـب بن أبي بلتعة وهو قادم بها من مصر الى المدينـة ، وكانت -رضي الله عنها- بيضاء جميلة ، وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يطؤها بملك اليمين ، وضرب عليها الحجاب ، وفي ذي الحجـة سنة ثمان ولدت له إبراهيم الذي عاش قرابـة السنتيـن ، وكانت أمها روميّة ، ولها أخـت قدمت معها اسمها سيرين ، أهداها النبـي -صلى اللـه عليه وسلم- لشاعره حسّان بن ثابت ، وقد أسلمت أيضاً مع أختها
هدايا المقوقس
بعد أن استتـب الأمن للمسلميـن ، وقوية هيبتهم في النفـوس ، أخذ الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- يوجه الرسل والسفراء لتبليغ رسالة الإسلام ، ومن أولئك ( المقوقس عظيم القبط ) وقد أرسل حاطب بن أبي بلتعة رسولاً إليه000وعاد حاطب الى المدينة مُحَمّلاً بالهدايا ، فقد أرسل المقوقس معه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أشياء كثيرة : مارية وأختها سيرين ، وغلاماً خصياً أسوداً اسمه مأبور ، وبغلة شهباء ، وأهدي إليه حماراً أشهب يقال له يعفور ، وفرساً وهو اللزاز ،وأهدى إليه عسلاً من عسل نبها -قرية من قرى مصر-000
وقبِل الرسول -صلى الله عليه وسلم- الهدايا ، واكتقى بمارية ، ووهب أختها الى شاعره حسان بن ثابت000وطار النبأ الى بيوتات الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه قد اختار مارية المصرية لنفسه ، وكانت شابة حلوة جذابة ، وأنه أنزلها في منزل الحارث بن النعمان قرب المسجد000
مارية أم إبراهيم
ولقد سعدت مارية أن تهب لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- الولد من بعد خديجة التي لم يبقَ من أولادها سوى فاطمة -رضي الله عنها- ، ولكن هذه السعادة لم تُطل سوى أقل من عامين ، حيث قدّر الله تعالى أن لا يكون رسوله -صلى الله عليه وسلم- أباً لأحد ، فتوفى الله تعالى إبراهيم ، وبقيت أمه من بعده ثكلى أبَد الحياة000
فقد مَرِض إبراهيم وطار فؤاد أمه ، فأرسلت إلى أختها لتقوم معها بتمريضه ، وتمضِ الأيام والطفل لم تظهر عليه بوارق الشفاء ، وأرسلت الى أبيه ، فجاء الرسول -صلى الله عليه وسلم- ليرى ولده ، وجاد إبراهيم بأنفاسه بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فَدَمِعَت عيناه وقال ( تَدْمَع العين ويحزن القلب ، ولا نقول إلا ما يُرْضي ربَّنا ، والله يا إبراهيم ، إنا بك لَمَحْزونون )000
وصية الرسول
قال الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- ( إنّكم ستفتحون مِصـر ، وهي أرض يُسمّى فيها القيـراط ، فإذا فتحتوها فأحسنوا إلى أهلها ، فإن لهم ذمة ورَحِماً )000وقد حفظ الصحابة ذلك ، فهاهو الحسن بن علي -رضي الله عنهما- يكلّم معاوية بن أبي سفيان لأهل ( حفن ) -بلد مارية- فوضع عنهم خراج الأرض000كما أن عبادة بن الصامت عندما أتى مصر فاتحاً ، بحث عن قرية مارية ، وسأل عن موضع بيتها ، فبنى به مسجداً000
وفاتها
وبعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- بقيت مارية على العهد إلى أن توفاها الله في عهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في شهر محرم سنة ست عشرة000رضي الله عنها وأرضاها00
ميـمـونـة بنـت الحـارث
ميمونة بنت الحارث بن حَزْنِ بن بُجير بن الهُزم بن روبية بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالية ، أخت أم الفضل زوجة العباس ، وخالة عبـد اللـه بن العباس ، وخالة خالـد بن الوليد ، وكان اسمها برّة فسمـاها الرسول -صلى الله عليه وسلم- ميمونة ، تزوجها الرسول الكريم في ذي القعدة سنة سبع لمّا اعتمر عمرة القضاء
عمرة القضاء
بعد أن عاد المسلمون الى مكة وأدوا العمرة كما تم الإتفاق عليه في صلح الحديبية ، أقام الرسول -صلى الله عليه وسلم- في مكة ثلاثة أيام بعد العمرة ، وكان العباس -رضي الله عنه- قد زوّجه ميمونة بمكة وكان لها من العمر ست وعشرون عاماً ، فعقد عليها بمكة بعد تحلله من العمرة ، وبنى بها في سَرِف من عودته الى المدينة000
بيت النبوة
وعند وصول ميمونة -رضي الله عنها- الى المدينة ، استقبلتها النسوة بالترحاب والتبريكات ، واسمها ميمونة أصبح من تلك المناسبة الميمونة التي دخل فيها المسلمون مكة معتمرين000وبقيت -رضي الله عنها- تلقى كل البركات والخيرات كباقي نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- ، ولمّا اشتد المرض برسول الله وهو في بيتها ، استأذنت منها السيدة عائشة لينتقل النبي الى بيتها ليُمرّض حيث أحب بيت عائشة000وبعد وفاته -صلى الله عليه وسلم- عاشت ميمونة -رضي الله عنها- في نشر سنته بين الصحابة والتابعين000
وفاتها
توفيت -رضي الله عنها- في عام إحدى وخمسين ، ولها ثمانون عاماً ، يقول عطاء ( توفيت ميمونة ( بسَرف ) وهو المكان الذي بنى بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فخرج هو وابن عباس إليها ، فدفنوها في موضع قبتها الذي كان فيه عرسها )000رضي الله عنها وأرضاها000
شكرا لك اخي على الافادة
الكثير لا يعرف أمهاتنا
بسم الله الرحمن الرحيم
ما هو مسجد الضرار ؟
السؤال: ما هو مسجد الضرار ، ولماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيه ؟
</strong>
الجواب :
الحمد لله
قصة مسجد الضرار وردت في القرآن الكريم ، في سورة التوبة ، الآية/107-108 ، حيث يقول الله تعالى : ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ . لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ )
وتفاصيل القصة وردت في كتب التفسير المسندة من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس – كما في تفسير ابن أبي حاتم (رقم/10060) بسند صحيح ، ومن طرق صحيحة أخرى إلى جماعة من التابعين ، ولما كان أصل تفسير القصة ثابتا عن ابن عباس رضي الله عنهما بالسند الصحيح ، كان ذلك كافيا في توضيح الحادثة ، والآثار الأخرى الواردة عن تلاميذ ابن عباس من التابعين وغيرهم تزيد القصة وضوحا وبيانا .
وقد جمع الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية جمعا حسنا ومرتبا يغني عن التطويل في النقل عن الكتب والتحقيق فيها .
قال رحمه الله :
" سبب نزول هذه الآيات الكريمات : أنه كان بالمدينة قبل مَقدَم رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها رجل من الخزرج يقال له : " أبو عامر الراهبُ " ، وكان قد تَنَصَّر في الجاهلية وقرأ علْم أهل الكتاب ، وكان فيه عبادة في الجاهلية ، وله شرف في الخزرج كبير ، فلما قَدم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مهاجرًا إلى المدينة ، واجتمع المسلمون عليه ، وصارت للإسلام كلمة عالية ، وأظهرهم الله يوم بدر ، شَرِق اللعين أبو عامر بريقه ، وبارز بالعداوة ، وظاهر بها ، وخرج فارًّا إلى كفار مكة من مشركي قريش ، فألَّبهم على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاجتمعوا بمن وافقهم من أحياء العرب ، وقدموا عام أحد ، فكان من أمر المسلمين ما كان ، وامتحنهم الله ، وكانت العاقبة للمتقين .
وكان هذا الفاسق قد حفر حفائر فيما بين الصفين ، فوقع في إحداهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأصيب ذلك اليوم ، فجرح في وجهه ، وكُسِرت ربَاعِيتُه اليمنى السفلى ، وشُجَّ رأسه ، صلوات الله وسلامه عليه .
وتقدم أبو عامر في أول المبارزة إلى قومه من الأنصار ، فخاطبهم واستمالهم إلى نصره وموافقته ، فلما عرفوا كلامه قالوا : لا أنعم الله بك عينا يا فاسق يا عدو الله ، ونالوا منه وسبُّوه . فرجع وهو يقول : والله لقد أصاب قومي بعدي شَر .
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دعاه إلى الله قبل فراره ، وقرأ عليه من القرآن ، فأبى أن يسلم وتمرَّد ، فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يموت بعيدًا طريدًا ، فنالته هذه الدعوة .
وذلك أنه لما فرغ الناس من أحد ، ورأى أمرَ الرسول صلوات الله وسلامه عليه في ارتفاع وظهور ، ذهب إلى هرقل ملك الروم يستنصره على النبي صلى الله عليه وسلم ، فوعده ومَنَّاه ، وأقام عنده ، وكتب إلى جماعة من قومه من الأنصار من أهل النفاق والريب يعدهم ويُمنَّيهم أنه سيقدمُ بجيش يقاتل به رسول الله صلى الله عليه وسلم ويغلبه ويرده عما هو فيه ، وأمرهم أن يتخذوا له مَعقلا يقدم عليهم فيه من يقدم من عنده لأداء كُتُبه ، ويكونَ مرصدًا له إذا قدم عليهم بعد ذلك ، فشرعوا في بناء مسجد مجاور لمسجد قباء ، فبنوه وأحكموه ، وفرغوا منه قبل خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى تبوك ، وجاءوا فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتي إليهم فيصلي في مسجدهم ، ليحتجوا بصلاته عليه السلام فيه على تقريره وإثباته ، وذكروا أنهم إنما بنوه للضعفاء منهم وأهل العلة في الليلة الشاتية ، فعصمه الله من الصلاة فيه فقال : ( إنا على سفر ، ولكن إذا رجعنا إن شاء الله ) ، فلما قفل عليه السلام راجعًا إلى المدينة من تبوك ، ولم يبق بينه وبينها إلا يوم أو بعض يوم ، نزل عليه الوحي بخبر مسجد الضِّرار ، وما اعتمده بانوه من الكفر والتفريق بين جماعة المؤمنين في مسجدهم مسجد قباء الذي أسس من أول يوم على التقوى ، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك المسجد من هَدَمه قبل مقدمه المدينة .
كما قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله : ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ ) وهم أناس من الأنصار ، ابتنوا مسجدًا ، فقال لهم أبو عامر : ابنوا مسجدًا واستعدوا بما استطعتم من قوة ومن سلاح ، فإني ذاهب إلى قيصر ملك الروم ، فآتي بجند من الروم وأخرج محمدًا وأصحابه . فلما فرغوا من مسجدهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : قد فرغنا من بناء مسجدنا ، فنحب أن تصلي فيه وتدعو لنا بالبركة . فأنزل الله عز وجل : ( لا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ ) إلى ( وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )
وكذا رُوي عن سعيد بن جُبير ، ومجاهد ، وعروة بن الزبير ، وقتادة ، وغير واحد من العلماء .
وقال محمد بن إسحاق بن يَسَار ، عن الزهري ، ويزيد بن رومان ، وعبد الله بن أبي بكر ،
وعاصم بن عُمَر بن قتادة ، وغيرهم ، قالوا :
أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم – يعني من تبوك – حتى نزل بذي أوان – بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار – وكان أصحاب مسجد الضرار قد كانوا أتوه وهو يتجهز إلى تبوك ، فقالوا : يا رسول الله ، إنا قد بنينا مسجدًا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية ، وإنا نحب أن تأتينا فتصلي لنا فيه . فقال : ( إني على جناح سَفر وحال شُغل – أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم – ولو قد قدمنا إن شاء الله تعالى أتيناكم فصلينا لكم فيه ) ، فلما نزل بذي أوان أتاه خبرُ المسجد ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك بن الدُّخْشُم أخا بني سالم بن عوف ، ومعن بن عدي – أو : أخاه عامر بن عدي – أخا بني العجلان فقال : ( انطلقا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدماه وحرقاه ) . فخرجا سريعين حتى أتيا بني سالم بن عوف ، وهم رهط مالك بن الدّخشم ، فقال مالك لمعن : أنظرني حتى أخرج إليك بنار من أهلي . فدخل أهله فأخذ سَعَفا من النخل ، فأشعل فيه نارًا ، ثم خرجا يَشتدَّان حتى دخلا المسجد وفيه أهله ، فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه . ونزل فيهم من القرآن ما نزل : ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا ) إلى آخر القصة .
وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا :
1-خذام بن خالد ، من بني عُبَيد بن زيد ، أحد بني عمرو بن عوف ، ومن داره أخرج مسجد الشقاق .
2-وثعلبة بن حاطب من بني عبيد وهو إلى بني أمية بن زيد .
3-ومعتِّب بن قُشير ، من بني ضُبَيعة بن زيد .
4-وأبو حبيبة بن الأذعر ، من بني ضُبَيعة بن زيد .
5-وعَبَّاد بن حُنَيف ، أخو سهل بن حنيف ، من بني عمرو بن عوف .
6-وجارية بن عامر .
7-وابناه : مُجَمِّع بن جارية .
8- وزيد بن جارية .
9-ونَبْتَل بن الحارث ، من بني ضبيعة .
10-وبحزج وهو من بني ضبيعة .
11-وبجاد بن عُثمان وهو من بني ضُبَيعة .
12-ووديعة بن ثابت وهو إلى بني أمية رهط أبي لبابة بن عبد المنذر .
وقوله تعالى : ( وَلَيَحْلِفُنَّ ) أي : الذين بنوه : ( إِنْ أَرَدْنَا إِلا الْحُسْنَى ) أي : ما أردناه ببنيانه إلا خيرًا ورفقًا بالناس .
قال الله تعالى : ( وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ) أي : فيما قصدوا وفيما نوَوا ، وإنما بنوه ضِرارا لمسجد قُباء ، وكفرا بالله ، وتفريقًا بين المؤمنين ، وإرصادًا لمن حارب الله ورسوله ، وهو أبو عامر الفاسق ، الذي يقال له : " الراهب " لعنه الله .
وقوله : ( لا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ) نهي من الله لرسوله صلوات الله وسلامه عليه ، والأمة تَبَع له في ذلك ، عن أن يقوم فيه ، أي : يصلي فيه أبدا .
ثم حثه على الصلاة في مسجد قُباء الذي أسس من أول يوم بنائه على التقوى ، وهي طاعة الله وطاعة رسوله ، وجمعا لكلمة المؤمنين ، ومَعقلا وموئلا للإسلام وأهله ؛ ولهذا قال تعالى : ( لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ) والسياق إنما هو في معرض مسجد قباء ؛ وقد صرح بأنه مسجد قباء جماعة من السلف ، رواه علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس .
ورواه عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن الزهري ، عن عُرْوَة بن الزبير . وقاله عطية العوفي ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، والشعبي ، والحسن البصري ، ونقله البغوي عن سعيد بن جُبَير ، وقتادة .
وقد ورد في الحديث الصحيح : أن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو في جوف المدينة هو المسجد الذي أسس على التقوى .
وهذا صحيح ، ولا منافاة بين الآية وبين هذا ؛ لأنه إذا كان مسجد قباء قد أسس على التقوى من أول يوم ، فمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق الأولى والأحرى " انتهى.
" تفسير القرآن العظيم " (4/210-214).
وانظر : " تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في كتاب الكشاف " للزيلعي (2/99-102)، " الدر المنثور " للسيوطي (4/284-288)، " زاد المعاد " (3/549)، " السيرة النبوية " لابن هشام (5/211) وغيرها.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" وكان مسجد الضرار قد بني لأبي عامر الفاسق الذي كان يقال له أبو عامر الراهب ، وكان قد تنصر في الجاهلية ، وكان المشركون يعظمونه ، فلما جاء الإسلام حصل له من الحسد ما أوجب مخالفته للنبي صلى الله عليه وسلم ، وفراره إلى الكافرين ، فقام طائفة من المنافقين يبنون هذا المسجد ، وقصدوا أن يبنوه لأبي عامر هذا ، والقصة مشهورة في ذلك ، فلم يبنوه لأجل فعل ما أمر الله به ورسوله ، بل لغير ذلك " انتهى.
" اقتضاء الصراط المستقيم " (431)
ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" مسجد الضرار بني على نية فاسدة ، قال تعالى : ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) والمتخذون هم المنافقون ، وغرضهم من ذلك :
1- مضارة مسجد قباء : ولهذا يسمى مسجد الضرار .
2- الكفر بالله : لأنه يقرر فيه الكفر – والعياذ بالله – ؛ لأن الذين اتخذوه هم المنافقون.
3- التفريق بين المؤمنين : فبدلا من أن يصلي في مسجد قباء صف أو صفان يصلي فيه نصف صف ، والباقون في المسجد الآخر ، والشرع له نظر في اجتماع المؤمنين .
4- الإرصاد لمن حارب الله ورسوله يقال: إن رجلا ذهب إلى الشام ، وهو أبو عامر الفاسق ، وكان بينه وبين المنافقين الذين اتخذوا المسجد مراسلات ، فاتخذوا هذا المسجد بتوجيهات منه ، فيجتمعون فيه لتقرير ما يريدونه من المكر والخديعة للرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه ، قال الله تعالى : ( وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى ) ، فهذه سنة المنافقين: الأيمان الكاذبة " انتهى.
" مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين " (9/226-227)
والله أعلم .
</strong></strong>
جزاء تارك الصلاة
عقوبة تارك الصلاة كما ورد في الاحاديث من تهاون بالصلاة يعاقبه الله باربع عشرة عقوبةعافنا الله و اياكمخمس في الدنيا وثلاث عند الموتا وثلاث عند دخول القبروثلاث عند لقاء ربه فهذه في الاخرة واما في الدنيا تنزع البركة من عمره والثانية تمحي سماة الصالحين من وجهه و الثالثة كل عمل خير يعمله لا يؤجره الله عليه والرابعة لا يرفع له دعاء في السماءو الخامسة تخرج روحه من غير ايمان
مادمت لا تصلـــــي …!!!!
في يوم القيامة :
1ـ مادمت لا تصلي ستسحب على وجهك على جمر من النار.
2- مادمت لا تصلي ينظرالله إليك بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهك حياء من الله الذي لم تستح منه في الدنيا
3- مادمت لا تصلي ستحاسب حساباً شديداً ويأمر الله بك إلى النار.
في القبر :
1- مادمت لا تصلي سيضيق عليك قبرك حتى تختلف أضلاعك.
2- مادمت لا تصلي سيوقد عليك قبرك وتتقلب على الجمر كل ليله وكل نهار.
3- مادمت لا تصلي فلك موعد مع ثعبان كل يوم خمساً فما زال يعذبك عن ترك
صلاة الفجر حتى صلاة الظهر وما زال يعذبك عن ترك صلاة الظهر حتى صلاة
العصر وهكذا….
بكل ضربة من هذا الثعبان تغوص في الأرض سبعين ذراعاً…. …..
عند الموت :
1- ما دمت لا تصلي ستموت ذليلاً.
2- ما دمت لا تصلي ستموت جائعاً.
3- ما دمت لا تصلي ستموت عطشاناً ولو شربت ماء بحار الدنيا.
في الدنيا :
1- ما دمت لا تصلي ينزع الله البركة من عمرك .
2- ما دمت لا تصلي ظلمة مستديمة في وجهك .
3- ما دمت لا تصلي كل عمل تعمله لاتؤجر عليه من الله .
4- ما دمت لا تصلي لايرفع دعاؤك الى السماء.
5- مادمت لاتصلي لايقبل دعاء غيرك لك .
6- مادمت لاتصلي تمقتك الخلائق في دار الدنيا .
أمازلت لا تصلي؟؟؟!!!
( أقـــم صلاتـــك قبـل مماتـــك )
( صلـي قبـل أن يصـلى عليـك )
منقووووووووووووووووول
مشكورة فتون على التذيكر بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء عنا و جعله في ميزان حسانتك
شكرا على الردود واتمنى عدم الوقوع في مثل هذا الخطئ لاي مسلم
شكرا ابو حفص على الرد جزاك الله خيراعلى صورة صفة الصلاة
جازاك الله الف خير اختي
شكرا
لاشكر على واجب من واجب كل امرء التبليغ عما يعرف
شكراا على ردودكم
شكرااااااااااااااااا على كل من رد وجزاكم الله خيرااااااااااااا
شكرااااااااااااااااااااااااااا موضوع كتير حلو شكرااااااااااااااا عزيزتي فتون
لمن يرد كسب الحسنات بعد الصلاة
اليكم هذه الادعية وارجو الاستفادة
" أستغفر الله ( ثلاث مرات) ، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال و الإكرام " … " لا إله إلا الله وحده لا شريك له لك الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد" … "لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ، ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون". 2 " سبحان الله ( ثلاثا و ثلاثين مره ) ، الحمد لله ( ثلاثا و ثلاثين مره ) ، الله أكبر ( ثلاثا و ثلاثين مره ) … لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير".
3 " تقرأ سورة الإخلاص ، سورة الفلق ، سورة الناس … بعد كل صلاة".
4 "تقرأ أية الكرسي … بسم الله الرحمن الرحيم ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له مافي السموات و مافي الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين إيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات و الأرض و لا يؤده حفظهما و هو العلي العظيم … بعد كل صلاة ".
5 " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد يحيى و يميت وهو على كل شئ قدير … عشر مرات بعد صلاة المغرب و الفجر ".
6 " اللهم إني أسألك علما نافعاً ، ورزقاً طيباً ، وعملاً متقبلاً … بعد السلام من صلاة الفجر".
7 قراءة ( قل هو الله أحد ) و ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل اعوذ برب الناس ) . مرة بعد صلاة الظهر و العصر والعشاء و ثلاث مرات بعد الفجر و المغرب
اين ردودكم
دعاء مروي عن الرسول الأكرم صلى الله علية واله وسلم
وله فضائل عظيمه
نحتاج إلى اربعين موؤمنا ً لقرائته يوم الخميس ليلة الجمعه بعد صلاة العشاء لقضاء الحوائج لا سيما تييسير الزواج للفتيات ( لمن يريد الوظيفه والتيسيير والرزق وكل معضله نسأل الله قضائها لنا ولكم .. بجاة محمد وأله )
أتمنى القى تفاعل أكثر …. وفي اقرب وقت لمن يريد البحث عن هذا الدعاء في الكتب يوجد في ( أكسير الدعوات , وخزانة الاسرار ج1)
دعاء قاف
مروي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم)
اللهم إني أسألك باسمك يا الله يا رب الأرباب يا عزيز يا وهاب باحتياط قاف بهول يوم المخاف بالزخرف بالطور و كتاب مسطور في رق منشور بالبيت المعمور و السقف المرفوع و البحر المسجور بهول يوم النشور بعلم القلم بحجب العرش بسعة الكرسي بظلام الليل بنور القمر بشعاع الشمس بهفيف ]بحفيف[ الشجر بدوي الريح بعلو السماء بهيجان البحر ببسط الأرض بخلق الإنس بقوة الجن بحج الكعبة ببركة القدس بشدة الحديد بقوة الجبال بعدد الخلق بمدد الرزق بجملة الأنبياء بوحي الغيب بنزول المطر بقطر القطر بعلم الخضر بدواب البحر بأكرم أسمائك بعزة ذات نعمائك بمكنون سرك بوفاء عهدك بقرب الجنة ببعد النار بغرق الطوفان بعدل الميزان بحد الصراط بملة إبراهيم بفطرة الإسلام بقرب المشرق ببعد المغرب بأهلة الشهور بساعات الدهور بحلة آدم بتاج حواء بصحف شيث برفعة إدريس بسفينة نوح بما في اللوح المحفوظ بخلة إبراهيم بكبش إسماعيل بناقة صالح بقميص يوسف بحزن يعقوب بضر أيوب بتوبة داود بملك سليمان بحكمة لقمان بعلم الصحف بطول التوراة بعجائب الإنجيل بخط الزبور بفضل آيات القرآن بكرامة الإيمان بعزة الرحمن بدعاء يونس بأصناف الخلق ببدو الأمر بيوم الحشر بعجائب الدنيا بنفخ الصور بتبعثر القبور بدوران الفلك بلغات الطير بهبوب الرياح بمستقر الأرواح بهدير الرعد بلمع البرق برقدة أصحاب الكهف بقدر القدر بزبد البحر بثمر الشجر بهوام القفر بليلة القدر بالفجر و ليال عشر بالشفع و الوتر و الليل إذا يسر بخاتمة الحشر برمل البر بوحي الرسل بدجى المغرب ببهاء المشرق بحر الصيف ببرد الشتاء بجملة النجوم بضياء النهار بظلمة الليل بلغات الألسن بنوم الأعين بباطن الموت بظاهر الحياة بكرامة العقل بأيام الجمعة بشهور الحول بساعات اليوم ببركة نعيم الجنة بسعير النار بما فوق الفوق بما تحت التحت برداء هارون بعصاء موسى بآية عيسى بنخلة مريم بعلم الخضر بمحمد المصطفى بعلي المرتضى بفاطمة الزهراء بخديجة الكبرى بالحسن الزكي بالحسين الشهيد التقي بعلي بن الحسين زين العابدين بمحمد بن علي باقر علم الدين بجعفر بن محمد الصادق الأمين بموسى بن جعفر الكاظم الحليم بعلي بن موسى الرضا بمحمد بن علي الجواد بعلي بن محمد الهادي بالحسن بن علي العسكري بالإمام الخلف القائم محمد بن الحسن صلوات الله عليهم أجمعين بكثرة الأصوات باختلاف اللغات بتسبيح الملائكة بالأمم الهالكة بما في الهواء و ما تحت الثرى بالسماء و ما فوقها و الأرض و ما تحتها بالجود و الكرم بطول القلم بسعة رزقك بفضيلة أمرك بعلمك و حلمك بكثرة العباد بسعة البلاد بتزخرف الجنان بالحور و الولدان بدعاء الخلائق بالتضرع عند الحقائق أنت الله الصادق الخالق الرازق البارئ الفاصل بالثور و ما حمل و الأقلام و ما كتبت و المصاحف و ما حملت و الصدور و ما وعت و الألسن و ما نطقت و الأيدي و ما بطشت و الأقدام و ما وطئت و الأعين و ما نظرت و السحاب و ما ذرت بحور العين بالأنبياء و المرسلين بتسبيح البحار بأحرف القرآن بسورة الرحمن ببدء الحجر بالمدثر بالشمس و القمر بكل كتاب أنزلته و نبي أرسلته
و ملك قربته و وحي أوحيته بالاسم الذي به أمت و أحييت و أفقرت و أغنيت و على العرش استويت بفرائض الصلاة بقبول الصدقة بفضل الزكاة بعتق الرقاب بتسبيب الأسباب بفتح الأبواب بمنشئ السحاب يا رب الأرباب اغفر لمن تاب يا كريم يا وهاب يا مجيب الدعوات يا مقيل العثرات أسألك بتفجر الأنهار باختلاف الليل و النهار برجوع الشمس باستوائك على العرش بنجاة لوط بعفة زكريا بكتاب يحيى بقرب الأجل ببعد الأمل بالملائكة المقربين بالشهداء و الصالحين و بالآيات و الذكر الحكيم بالإيمان و القرآن و القبلة و الإسلام و السنة و شرائع الملة بالحج و الإحرام بزمزم و المقام و المشعر الحرام بفضل الصيام بالشهور و الأيام بسورة يس بفضل الطواسيم ]الطواسين[ بجملة الحواميم باللواميم و الرواميم بتلاوة القرآن بسورة آل عمران بفضيلة الدخان بصيام شهر رمضان بالذاريات ذروا بالحاملات وقرا بالجاريات يسرا بالمقسمات أمرا بالنازعات غرقا بالناشطات نشطا بالسابحات سبحا بالسابقات سبقا بالمدبرات أمرا بالنجم إذا هوى بالليل إذا يغشى و النهار إذا تجلى بسورة الضحى و الليل إذا سجى بالشمس و ضحاها و القمر إذا تلاها و النهار إذا جلاها و الليل إذا يغشاها و السماء و ما بناها و الأرض و ما طحاها و نفس و ما سواها بالسماء و الطارق برب المشارق و المغارب بالنور الساطع بالشهاب اللامع بالعرش و ما حوى بالحجاب الأقصى بالملإ الأعلى بمن على العرش استوى لا إله إلا الله وحده لا شريك له و لا غاية له و لا منتهى له باقتدار ميكائيل بنفخة إسرافيل بسطوة جبرئيل بقبضة عزرائيل بسلطان الملك الجليل بمعاقد العز من عرشك بمنتهى الرحمة من كتابك و بما وراء العرش من جمالك و جلالك و بما طاف بالعرش من بهاء كمالك بعرشك الثابت الأركان بما أحاطت به قدرتك من ملكوت السلطان بالتسعين ليلة من شهر رجب و شعبان و شهر رمضان بشجرة طوبى بسدرة المنتهى بجنة المأوى باهتزاز الأرض بيوم العرض بنفخ الصور بكمال الأمور بسورة
التوبة بسورة قاف و الطور و النار و النور بمنهاج الدين بعلم اليقين بشرائع المسلمين بكرامة المؤمنين بأوليائك المتقين بأهل طاعتك أجمعين من أهل السماوات و أهل الأرضين و أسألك يا حي يا قيوم أن تصلي على محمد خاتم النبيين و إمام المرسلين و قائد الغر المحجلين إلى جناتك جنات النعيم و على آله و ذريته الطيبين الطاهرين و على أصحابه أجمعين و على أزواجه المطهرات أمهات المؤمنين و أسألك اللهم يا ذا الجلال و الإكرام بحق نور وجهك الكريم و اسمك القديم و ملكك العظيم و حجتك البالغة و كلماتك التامات كلها و بهذه الأسماء التي دعوتك بها و بحق كل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتبك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أو علمته لأحد من خلقك و بحق محمد صلى الله عليه و آله عبدك و نبيك و بآله الطيبين الطاهرين عليهم السلام أسألك أن تصلي على محمد و آل محمد و أن تغفر لنا و لجميع المؤمنين ما قدمنا و ما أخرنا و ما أسررنا و ما أعلنا و ما أنت أعلم به منا إنك على كل شيء قدير اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها أولها و آخرها صغيرها و كبيرها قديمها و حديثها ظاهرها و باطنها سرها و علانيتها و طهرنا من الذنوب و الخطايا كما يطهر الثوب الدنس بالماء يا إلهنا و إله كل شيء إنك على كل شيء قدير اللهم و من أرادنا بخير و صلاح فأرده و من كادنا فكده و من بغى علينا بهلك فأهلكه و افلل حده و أجننا في سترك الواقي يا كافي كل شيء و لا يكفي منه شيء صل على محمد و آله و اكفنا ما أهمنا و ما لم يهمنا من أمر الدنيا و الآخرة إنك على كل شيء قدير اللهم هب لنا إيمانا تباشر به قلوبنا و يقينا صادقا حتى نعلم أنه لن يصيبنا إلا ما كتبت لنا و الرضا بما قضيت علينا إنك أهل التقوى و أهل المغفرة و أنت على كل شيء قدير آمين يا رب العالمين اللهم استجب بكرمك دعاءنا و حقق في سعة رحمتك رجاءنا و اشغل بالنقمة أعداءنا ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا و لا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به و اعف عنا و اغفر لنا و ارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين اللهم أرخص أسعارنا و أدرر أرزاقنا و آمن سبلنا و فك أسرنا و أنجح طلبتنا و اقض حاجتنا و اقبل معذرتنا و أقل عثرتنا و اكشف كربتنا و اشف مرضانا و ارحم موتانا و اشرح صدورنا و يسر أمورنا و أغن فقرنا و صل اللهم على محمد نبينا و آله الطاهرين اللهم صل على محمد و آل محمد و نبهنا لذكرك في أوقات الغفلة و استعملنا بطاعتك في أيام المهلة و افتح لنا إلى محبتك طريقا سهلة بجميل إحسانك و علو مكانك و برهانك يا ذا الجلال و الإكرام سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين
منقوللللللللللللللللللل
جـــــــــــــــزاك الله ألــــــــــــــــف خير
تسلميييييييييييييييييييييييييييييييي
جزاك الله خيرا وجعلها من ميزان حسناتك
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii habibti
شكراااااااا جعلها الله في ميزان حسناتك
مرسييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي حبيبتي
وجعلها الله في ميزان حسناتكي
هي شجرة تحتوي على 4 أسابيع تتفرع منها الأيام و في كل يوم 5 خمس فرائض … كل ما صليت صلاة في وقتها لونها بلون أخضر و إذا صليتها في غير وقتها أتركها بدون تلوين و إذا فعلت أعمال خيرية كافئ نفسك بتلوينك لثمار الشجرة و حاسب نفسك
فكرة جميلة جداً و محفزة على الصلاة و المواضبة عليها في أوقاتها
بارك الله فيك
موضوع اكثـــــــــــــــــــر من رااائع
جزاك الله خيرا ،ونفع بك استاذ حيدر
ننتظر جديدك
فكرة جميلة جداً و محفزة على الصلاة و المواضبة عليها في أوقاتها
بارك الله فيك
مشكووووووووووور جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة كما نعرف هي عماد الدين ..
من أقامها فقد أقام الدين ومن هدمها فقد هدم الدين
وبالطبع كلنا يصلي ..
ولكن..
هل استشعرنا ونحن نصلي بلذه في كل فعل نفعله ؟!
كل نحس بحلاوة ونحن نصلي ؟!
هل نحس بخشوع وخضوع وذل وانكسار بين يدي الله عز وجل ؟!
هل يتقطع قلبك شوقاً للقاء ربك وحبيبك عز وجل ؟!
إذ لم يكن ذاك فأنت لم تصلي ولم تعرف ما الصلاة
لأن صلاة بدون خشوع .. جسد بدون روح
لذا سنضع هنا بإذن الله كل شئ عن الصلاة والخشوع فيها
لأن الصلاة هي أهم ما شئ في حياة المسلم
إذ لو صلحت صلح العمل كله
ولو فسدت فسد العمل كله
أرجو قراءة الموضوع كاملاً .. لأنه فعلاً مهم في حياة كل واحد منا
أولاً : نحن لماذا نصلي .. ؟!
أصلي طاعة لله عز وجل لأنه أمرنا بها
الآية {… إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً}
(النساء:103)
الآية {… وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ}
(يونس:87)
أصلي لأن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
الآية {.. وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ..} الآية
(العنكبوت:45)
أصلي لكي أوصف بالمصلين كما وصفهم الله
{الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ}
(المعارج:23)
{وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ}
(المعارج:34)
أصلي لأن الصلاة ركن من أركان الإسلام
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ (صحيح البخاري: 8 )
أصلي لأدخل الجنة من باب الصلاة
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ مِنْ أَبْوَابِ
الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ وَمَنْ كَانَ
مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ …الحديث
(صحيح البخاري: 1897)
أصلي لأن الصلاة مناجاة مع الله
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى يُنَاجِي رَبَّهُ فَلَا يَتْفِلَنَّ
عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى
(صحيح البخاري:531)
أصلي ليظلني الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ
إِمَامٌ عَدْلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ …الحديث
(صحيح البخاري:1423)
أصلي لتقديم أحب الأعمال إلى الله الصلاة إلى وقتها
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ الْعَيْزَارِ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ حَدَّثَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْد ِاللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا …الحديث
(صحيح البخارى: 527)
لأن الصلاة على ميقاتها أفضل الأعمال
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِي اللَّه عَنْه سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى مِيقَاتِهَا قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ…الحديث
(صحيح البخاري: 2782)
أصلي لأدخل الجنة
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ (صحيح البخارى:574)
ليكون لى ذمة الله وذمة رسوله
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا ، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا ، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا ، فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِى لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ (أمانته وعهده)وَذِمَّةُ رَسُولِهِ ، فَلاَ تُخْفِرُوا (تنقضوا عهد/تغدروا)اللَّهَ فِى ذِمَّتِهِ
(صحيح البخاري: 391)
أصلي لأن الصلاة تقربني من الله
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ …الحديث
(حديث قدسى:صحيح البخا رى:6502)
لتصلى عليّ الملائكه
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّى عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِى مُصَلاَّهُ
الَّذِى صَلَّى فِيهِ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ ، تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ
(صحيح البخاري: 445)
أصلي لأن من ترك الصلاة فهو كافر
عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ
(صحيح مسلم: 256)
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ (سنن الترمذي :2830)
الصلاة على ميقاتها هي أقرب الأعمال إلي الجنة
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَقْرَبُ إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى
مَوَاقِيتِهَا قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ …الحديث (صحيح مسلم: 263)
أصلي لأن الصلاة نور
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآَنِ أَوْ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالصَّلَاةُ نُورٌ …الحديث (صحيح مسلم: 556)
أصلى حتى يُبنى لي بيت في الجنة(للتطوع)
عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أَوْ إِلَّا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ …الحديث
(صحيح مسلم: 1729)
أصلى للحصول على أجر مضاعف
عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ بِالْمُخَمَّصِ فَقَالَ( إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوهَا فَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ( وَالشَّاهِدُ النَّجْمُ ) (صحيح مسلم: 1964)
أصلي لأن الصلاة عماد الدين
الحديث…قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ
وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ…الحديث
(سنن الترمذي: 2825)
أصلي لأن الصلاة هي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة
قال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ …الحديث
(سنن الترمذى:415)
أصلي لأن الصلاة مفتاح الجنة
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ (سنن الترمذي: 4)
أصلي لأن الصلاة شكر لله
عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَفَخَتْ قَدَمَاهُ فَقِيلَ لَهُ أَتَتَكَلَّفُ هَذَا وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا…الحديث
(سنن الترمذي: 414)
أصلي لتكون الصلاة قرة عيني
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُبِّبَ إِلَيَّ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ
(سنن النسائي: 3957)
أصلي لأن الصلاة شفاء
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ هَجَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَجَّرْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اشِكَمَتْ دَرْدْ (يَعْنِي تَشْتَكِي بَطْنَكَ بِالْفَارِسِيَّةِ )قُلْتُ نَعَمْ
يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُمْ فَصَلِّ فَإِنَّ فِي الصَّلَاةِ شِفَاءً
(سنن ابن ماجه: 3585)
لنيل الراحه
قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ أَرِحْنَا بِالصَّلَاةِ
(مسند أحمد: 23789)
أصلي لتكون الصلاة لي نور وبرهان ونجاة يوم القبامة
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَقَالَ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا
وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلَا بُرْهَانٌ وَلَا نَجَاةٌ
وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ
(مسند أحمد:6733)
الإقتداء بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام في الصلاة
(من كيفية الصلاة وأدعيه وشروط وأحكام و سنن الصلاة)
أصلي لأن الصلاة من وسائل الثبات
أصلي لأن الصلاة رحمه
الخشوع في الصلاة
سُئل حاتم الأصم رحمه الله كيف تخشع في صلاتك ؟
قال : بأن أقوم فأكبر للصلاة ..
وأتخيل الكعبة أمام عيني ..
والصراط تحت قدمي ,,
والجنة عن يميني
والنار عن شمالي,,
وملك الموت ورائي ,,
وأن رسول الله يتأمل صلاتي وأظنها آخر صلاة ,
فأكبر الله بتعظيم وأقرأ وأتدبر وأركع بخضوع
وأسجد بخضوع
وأجعل في صلاتي الخوف من الله
والرجاء في رحمته ثم أسلم ولا أدري
أقبلت أم لا ؟
سبحان الله .. الصلاة هذه فيها لذه عظيمه
ولا أخفي عليكم أنني كنت قبل ذلك أصلي ولا أستشعر بأي شئ من الخشوع هذا
كانت مجرد حركات وطقوس فقط
لكني وبفضل الله بدأت أستشعر معنى الصلاة و كم هي عظيمه كل هذه العظمه
وأنت تسمع الآذان
جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في الصلاة
وأنت تتوضأ
تستعد لمقابلة ملك الملوك
وأنت تتجه إلى المسجد
بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد
ثم تكبر تكبيرة الإحرام وتقول : الله أكبر
يااااااااه من منا يستشعر هذا الكلام الجميل
نعم الله أكبر من كل شئ
الله أكبر من ذنوبي
الله أكبر من شهواتي
الله كبر من الدنيا وما فيها
مجرد أن ترفع يدك وتقول : الله أكبر
ملك الملوك الله سبحانه وتعالى يُقبل عليك
استشعر هذا المعنى العظيم ..
كيف يٌقبل علينا الله ونحن المقصرون المذنبون !
و لكنه كريم حليم غفور ودود
وانتبه بأن الشيطان يريد أن يحول بينك وبين الله عز وجل
فيجعلك تفكر في الدنيا وما ورائي من هموم ومشاكل وووو
لذا عليك أن تحضر قلبك
وتزيل منه كل شئ في حياتك
أولاً استشعر هذا المعني
ثم : اقرأ الفاتحه .. ولكن قف!!!
كيف تقرأ الفاتحه
لا تقرأ الفاتحة بسرعة … انظر لماذا ؟
كثير من الناس يقرؤون الفاتحة في الصلاة بسرعة وكأن الذئاب تلاحقهم ولا يعلمون ما فيها،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهَ عنْهُ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
‘قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي
وَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي
وَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي
فَإِذَا قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم ْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ}
قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَل،،،،
———-
يعني وانت بتقرا الفاتحه ربنا بيرد عليك وانت بتثني عليه بيباهي بيك الملائكه
وأنت بتدعيه بيستجيب ليك ..
فلماذا تقرأها بسرعه ؟ !
درس للدكتور حازم شومان
مفيد جداً
نقلت الموضوع لفائدته
دعواتكم
وفيك بركة
جزاك الله خيرا
أمييييييييين
شكرااااااا لمرورك الرائع
جزاك الله خيرا ازهار الربيع اتمنى لك كل
توفقيك في حياتك انا ماجدة ممكن اعرف واش
اسمك نحبك بزاف موضوع ممتاز ازهار الربيع
الله يخليكم احبتي حفضكم الله
**
وجزاك الجنة حبيبتي ماجدة ،طبعااا ممكن لكن ليس بالمنتدى الاسلامي
اضغطي هنا
http://www.ouarsenis.com/vb/member.php?u=30422
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الواجب على المرأة الحرّة المكلفة ستر جميع بدنها في الصلاة ما عدا الوجه و الكفين لأنها عورة كلها ، فإن صلت و قد بدا شيء من عورتها كالساق والقدم والرأس أو بعضه لم تصح صلاتها لقول النبي صلى الله عليه و سلم : " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار " رواه أحمد وأهل السنن إلا النسائي بإسناد صحيح .
وأما الوجه فالسنّة كشفه في الصلاة ، إذا لم يكن هناك أجانب ، أما القدمان فالواجب سترهما عند جمهور أهل العلم ، وبعض أهل العلم يسامح في كشف القدمين ، ولكن الجمهور يرون المنع ، وأن الواجب سترهما ولهذا روى أبو داود عن أم سلمة – رضي الله عنها – أنها سئلت عن المرأة تصلي في خمار وقميص ، قالت " لا بأس إذا كان الدرع يغطي قدميها " فستر القدمين أولى وأحوط بكل حال ، أما الكفان فأمرهما أوسع إن كشفتهما فلا بأس ، وإن سترتهما فلا بأس ، وبعض أهل العلم يرى أن سترهما أولى والله ولي التوفيق
فتاوى المرأة المسلمة للشيخ عبد العزيز بن باز ص: 57
موضوع مميز بارك الله فيك
حوار مع سجادة الصلاة .
حوار مع سجادة الصلاة………
كنت نائماً في ليلةٍ من ليالي الشتاء الباردة من بعد نصب وتعب من مشاغل الدنيا وما أكثرها.
وقد استلقيت على فراشي,وغرقت في نوم عميق جداً, فإستيقظت قبيل الفجر من عطش شديد ألم بي،فقمت لأشرب الماء فسمعت أنيناً يخرج من الأرض, تلفت حولي فذهب الأنين, ثم ذهبت وشربت الماء فعدت إلى الفراش, واذا بالأنين يعود مرةً أخرى, وفي هذه المرة كان الأنين قوياً وكانه صوت بكاء, فتحسست الأرض بيدي, حتى أمسكت (( سجـادتي )) فسكتت قلت مستغرباً: أأنت التي تأنين يا سجادتي؟!
قالت: نعم.
قلت: ولمـاذا؟!
قالت:لقد أيقظك عطشك وشربت من الماء حتى ارتويت, وانا بحاجة إلى الماء ولا أجد من يرويني الماء!!
قلت وهل تريدين أن احضر لك كأساً من الماء؟
قالت: لا ليس هذا الماء الذي يرويني, انما يرويني دموع العابدين التائبين.
قلت: ومن أين لي أن آتي لك بهذا النوع من الماء؟
قالت:وهذا هو سبب بكائي فقم يا عبدالله وصل لله ركعتين في ظلمة الليل, حتى تنير لك ظلمة القبر, والجزاء من جنس العمل ولم يبق من الوقت إلا القليل وبعدها يؤذن المؤذن لصلاة الفجر.
قلت:دعيني وشأني يا سجـادتي.
قالت: يا عبدالله قم لصلاة الفجر, فإنها حياة للقلب والروح, وقد حان موعد الأذان ليردد :
((الصلاة خيرٌ من النوم,الصلاة خيرٌ من النوم)) وانت تستجيب لنداء الدنيا كل يوم في الليل والنهار ولا تستجيب لنداء العزيز القهار؟!!
قلت متـضايقـاً:دعيني أنام يا سجـادتي…فأنتِ تشاهديني كل يوم ,لا أعود إلى المنزل إلا وأنا مرهق متعب
ثم أخذ اللحاف ووضعه على صدره فشعر بالدفء واستسلم لسطان النوم.
قالت السجادة: يا عبدالله. وهل تعطي للدنيا اكثر مما تعطيه لدينك؟
قلت بلهجة تهكميه:اسكتي يا سجـادتي…ارجوكِ لا تتكلمي..فإني متعب ومرهق..أريد أن انام.
فسكتت السجادة برهة متأثرة بما قال عبدالله وقالت بصوت حزين : آه لرجال الفجر…آه لرجال الفجر.
ألم تسمع قول النبي صلى الله عليه وسلم(( لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها- يعني الفجر والعصر))
وقال عليه الصلاة والسلام (( من صلى البردين دخل الجنه))
وقال عليه الصلاة والسلام(( بشّروا المشّائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة))
وقال عليه الصلاة والسلام((ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجروالعشاء ولو يعملوا ما فيهما لأتوهما ولو حبوا))
فانتبه عبدالله من غفلته وقال:فعلاً إن صلاة الفجر مهمة.
السجـادة: قم ياعبدالله قم.
قال: غداً أبدأ ان شاء الله…ولكن اتركيني اليوم لأنام فإنني مرهق.
السجادة:وهي متحسرة(من لم يعرف ثواب الأعمال ثقلت عليه في جميع الأحوال))
ثم قالت:ستنام غداً في قبرك كثيراً يا عبدالله, وستذكر كلامي ونصحي.
ثم تركته السجادة , ونام عبدالله, ولكـن! كانت أطـول نومة ٍ ينامها في حياته, فقد قبض من تلك الساعة.
فأنشدت السجادة حين علمت بوفاته قائلة:
يا من يعد غـدا لتوبته
أعلى يقين من بلوغ غدِ؟
المرء في عيشه على أملٍ
ومنيةُ الإنسان بالرصدِ
أيام عمرك كلها عـددُ
ولعل يومك آخر العـدد
اللهم صل علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
منقووول
اللهم صل علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بارك الله فيك اختي على الموضوع
شكرااااااااااا لك على المرور
الله لا اله الا هو الحي القيوم له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير.شكرا لك.
شكرا على مرورك اختي ***9786;
بارك الله وغفر لنا ولك ولجميع المسلمين .
بسم الله الرحمن الرحيم
كل ما أريده منكم عند الدخول الى منتدانا العزيز تدخلل لهذا الموضوع وتقول
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
ارجو تفاعلكم لكسب مئات الحسنات في اليوم
اللهم صلي على محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
اللهم صلي وبارك على سيدنا محمد
اللهم صلي وبارك على سيدنا محمد
اللهم صلي وبارك على سيدنا محمد
اللهم صلي وبارك على سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
صلـــــــــــــــــــــى اللهم عيه وسلـــــــــــــــــــــــــــم
بارك الله فيك اخي وجزاك خيرا على المبادرة القيمة منك
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة و السلام
اللهم صلي و سلّم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
اقتباس 
|
اللهم صلي و سلّم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
|
امين يا رب العلمين
بسم الله الرحمان الرحيم
هذه قصة واقعية نقلتها لكم لفائدتها العضيمة
يحكى فيها صاحبها عن صديق له
وحكايته مع الصلاة
الإخوة الأفاضل
:
الإخوة الأكارم :
استأذنكم بذكر تجربة رائعة رائدة مفيدة … لصاحب لي اسمه ( سعيد ) … وأرجو أن يكون في ذكرها النفع لمن كتبها ، وقرأها ، ونقلها.
( سعيد ) مضى من عمره 37 سنة تقريبا … أي أنه شاب في عنفوان شبابه _ كما يقال_.
يمكن أن يقال عن ( سعيد ) بأنه شاب عادي جدا … في مظهره وهيئته !!
( سعيد ) يصلي في مسجد يبعد قليلا عن مسجد حيِّنا .
ذهبت قبل قرابة الشهر للصلاة في مسجد ( سعيد ) فرأيته في الصف الأول بجوار المؤذن!!
ثم صليت في مسجدهم قبل أسبوعين … فرأيت ( سعيد ) بجوار المؤذن !!
ثم صليت قبل أيام فرأيت ( سعيد ) بجوار المؤذن !!
فأعجبني حرصه … وتعجبت من اجتهاده ومبادرته إلى الصلاة …
خاصة أن مثله غالبا لا يفعل مثل فعله في المبادرة إلى الصلاة ..
تكلمت مع أحد جماعة مسجده … فسألته عن ( سعيد ) فتبسم ثم قال :
( سعيد ) هذا … نسميه في حينا ( حمامة المسجد )
فقلت : سبحان الله … كيف ؟ ..!!
فقال : لا تكاد تدخل المسجد في أي فرض من فروض الصلاة إلا وتجد ( سعيد ) قد دخل قبلك …
بل إنه يدخل قبل المؤذن بدقائق … وفي جميع الصلوات … دون استثناء ..
( .. قبل الأذان وليس قبل الإقامة .. )
فتعجبتُ منه … وسألتُ نفسي :
كيف استطاع ( سعيد ) أن ينتصر على نفسه … ويجاهدها ، ويغلبها على المبادرة إلى الصلوات … ؟!.
فعزمت على سؤاله بطريقة غير مباشرة لأستفيد منه … وأذكر طريقته لمن أراد أن يفعل مثل فعله .
صليت مع ( سعيد ) يوم السبت الماضي 26 / 2 / 1443هـ … فوجدته كما عهدته … بجوار المؤذن !!.
وبعد الصلاة أمسكت به … ودار بيننا الحوار التالي :
بعد الصلاة أمسكت بالأخ ( سعيد ) وقلت له :
ما شاء الله عليك … صليت في مسجدكم مرارا … وأراك بجوار المؤذن … كيف استطعت أن تتغلب على شيطانك ، وهواك ، ونفسك الأمارة ؟!.
فقال – على حرج – : الحمد لله … منذ عقلتُ الصلاة … وأنا على هذه الطريقة .
قلت له : كيف تفعل … وماذا تفعل ؟!.
قال : أنا ولله الحمد ؛ تعودت على أن أكون في المسجد قبل الأذان … فأضع المنبه قبل الأذان بـ ( 10 ) دقائق … بحيث أتمكن من الوضوء ، واللباس ، والخروج إلى المسجد … وقد نظمت وقتي على أن أدخل المسجد قبل الأذان … وإن تأخرت فمع المؤذن !!.
قلت له : كيف تستطيع أن تترك مافي يديك قبل الصلاة ؟!.
فقال : كما قلت لك … يجب أن أخرج من البيت بوقت يكفيني لأن أكون في المسجد قبل الأذان … فإن كنت مع أولادي … فيعرفون أني سأقوم قبل الأذان … وإن كنت مع أصحابي فيعرفون أني سأقوم قبل الأذان .
فقلت له : ألا يثنونك عن المبادرة ؟!.
فقال : بلى … ولكني عاهدت نفسي أن لا أستكين لأحد … وأنا ولله الحمد مستمر على ذلك … ولم يحصل أني تقاعست لأحد … والفضل لله وحده .
فقلت له : ماذا تفعل إذا فاتتك الصلاة ؟!.
فقال : ماذا تقصد ؟!. ( لم يستوعب السؤال !!) .
فقلت له : كيف تكون نفسيتك إذا تخلفت عن الصلاة ؟.
فقال : أسأل الله أن لا يأتي ذلك اليوم !! …
لكن إن حصل … فستكون نفسيتي سيئة جدا ذلك اليوم !!.
فقلت له : إذن …كم تختم القرآن في الشهر الواحد ؟!.
فقال – على حرج – : أختم ولله الحمد … كل أسبوعين ( 3 ) ختمات …
أي ( 6 ) ختمات في الشهر الواحد … تزيد أو تنقص !!.
… …
فقلت له : كيف تفعل في صلاة الفجر ؟.
فقال : قبل أن أنام … أصلي ما تيسر !! … ثم أنام … وألبس الجوارب ، وأضع المنبه قبل الأذان بـ ( 15 ) دقيقة … لأتمكن من الاستعداد للصلاة … ثم أخرج إلى المسجد …
ثم تبسم ، وقال :
وأحيانا أنتظر المؤذن في البرد القارس على هذه العتبة – وأشار إلى دَرَج المسجد – .
قلت : لماذ الجوارب ؟!.
فقال : المسح على الجوارب أقل وقتا من غسل القدمين … وهذا يعطيني وقتا كافيا للخروج قبل الأذان !!.
قلت له : وكيف تفعل عندما تسهر ؟.
فقال : الحمد لله … أنا لا أسهر … وإن تأخرت في النوم … فيكون نومي الساعة ( 11 )مساءا .
قلت له : والعلاقات الاجتماعية … كيف تفعل بها ؟.
فقال : احضر المناسبات والحفلات … لكن لا أحرص على الجلوس بعد الساعة العاشرة … لأتمكن من الاستمرار في برنامجي اليومي .
قلت له : ألا تواجه تخذيلا من أحد ؟!.
فقال – متبسما – : كثير … لكن ؛ ولله الحمد … لم ألتفت لهم .
قلت له : كيف أنت مع المسجد ؟.
فقال : ولله الحمد ، أقوم على شؤونه ، أرتب المصاحف ، وأقوم بتطييبه ، وأنظف دورات المياه – أحيانا – ، وأحضر المناديل ، وأتابع صيانته – إن احتاج إلى ذلك – !!.
قلت له : هل حفظت شيئا من القرآن بجلوسك الطويل في المسجد ؟.
فقال : الحمد لله ، حفظت سورة الكهف ، ويوسف ، وهود ، والإسراء ، ومريم ، وطه … جزء عم … وجزء من تبارك ، وجزء كبير من سورة البقرة ، وأقوم بالفتح على الإمام أحيانا … وأنا لا أعلم أين تكون الآية ، وفي أي سورة ؟… وهذا من فضل الله .
ثم قال لي :
الأمر كله يتعلق بتوفيق الله تعالى أولا …
ثم العزيمة الصادقة الجازمة ..
قلت له : صدقت … أصلح الله أحوالنا .
أسأل الله أن يوفقك الأخ ( سعيد ) ويحفظه ، ويعينه ، وييسر أمره ، ويزيدنا وإياه من فضله .
ولعلي أكمل مايتعلق بصلاة الجمعة … وهو من أعجب العجب … والله المستعان .
الإخوة الأفاضل :
منذ حدثني ( سعيد ) عن قصته … واسمه ورسمه لا يغادر فكري عند اقتراب موعد الصلاة … أتذكره ، وأتذكره كلماته عند أذان المؤذن ، وعند المشي إلى الصلاة ، وعند النوم والاستعداد لصلاة الفجر !!… كلماته لاتزال في أذني … حرصه ومبادرته لازالت تؤنبني … وتوبخني … لماذا لا أكون مثله ؟!.
يوم الثلاثاء الماضي 6 / 3 / 1443هـ … ذهبت إليه مرة أخرى … لأكمل بقية التحقيق وأسأله عن حاله مع صلاة الجمعة ، وتدبره للقرآن … فحرصت على التبكير إلى مسجده ، فدخلت بعد المؤذن فوجدته في المسجد كالعادة !!. ( ماشاء الله ) .
أمسكت به بعد الصلاة ، وتحادثنا عند العتبة إياها … .
قلت له – بعد تمهيد – : كيف أنت مع صلاة الجمعة ، ومتى تذهب إليها ؟.
قال : أذهب إلى صلاة الجمعة الساعة ( 9.45 ) دقيقة تقريبا !!… والحمدلله .
قلت له : كيف ؟!.
قال : أستعد للصلاة من الساعة ( 9 ) تقريبا … ثم أذهب إلى الجامع من الساعة ( 9.30 ) إلى ( 9.45 ) … أهم شيء أكون في المسجد قبل الساعة ( 10 ) .
قلت له : والأهل ، هل يقولون شيئا ؟!.
قال : نعم ؛ يقولون لماذا تذهب الآن ؟ … لازال الوقت مبكرا !! … لكن كما قلت لك : حددت الوقت والتزمت بما عاهدت نفسي عليه .
قلت : هل هناك أحد غيرك ؟.
قال : نعم يأتي بعدي رجلان … قبل الساعة ( 10.30 ) .
قلت له : كم تقرأ ؟.
قال : أقرأ ( 3 ) إلى ( 4 ) أجزاء … ولله الحمد .
قلت له : ألا يأتيك الشيطان ، ويقول لك : لماذا تبكر ؟!.
فتبسم وقال : إن أتاني الشيطان … قدّمتُ الوقت إرغاما له … حتى أني أذهب أحيانا الساعة ( 9 ) … أي قبل الوقت الذي حددته … " وقال لي قاعدة جميلة بهذا الخصوص … سأذكرها في وقتها بإذن الله" .
بعد هذا اللقاء … قلت لنفسي … ولم أقل له : ( مالت على حالنا … أصلح الله حالنا ) .
" فمن منا ينافس الأخ ( سعيد ) لصلاة الجمعة غدا ؟."
ثم سألته عن التدبر … وسأجعلها في مشاركة مستقلة بإذن الله .
خاطرة :
ليعلم الأفاضل بأني لم أكتب القصة … ليقف أثرها عند التعجب من حال ( سعيد ) … فقط !!.
ولكن :
ذكرتها لتكون دافعا لي ولك للمبادرة إلى الصلوات … والحرص على الطاعات … وقراءة كتاب الله وحفظه وتدبره .
ولنعلم أيضا بأن فعل الأخ ( سعيد ) توفيق من رب العالمين …
ولو صدقنا مع الله … وسألناه سؤال صدق بأن يصلح قلوبنا وأعمالنا … ويوفقنا للمبادرة إلى ماوُفق له الأخ ( سعيد ) وغيره … فسنجد خيرا كثيرا بإذن الله .
طلب :
لاتقل سأفعل بعد أيام … بل أقول لك " الآن "
ولاتقل صعب !! … وأقول لك " طيب … جرب "
ولاتقل كيف ؟!… وأقول لك " مهوب شغلك "
allllllllllllllllllllllllllllllllllllllah yahafdek walah ri traga3e li trug
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
الحمد لله لا شيء يلهيني عن صلاتي …. قصة رائعة و مليئة بالعبر لمن اراد ان يعتبر
بارك الله فيكم
بارك الله فيكم جميعا
ربى يقوينا على المحافظة عاى الصلاة وحبها
عزيزتي ام عبد الله قصص معبرة ورائعة وطرق رائعة جدا
عودتينا على مواضيع رائعة ولست بعيدة عن التألق فانت ام التألق بالمواضيع شكرا لك وتقبلي مروري
عودتينا على مواضيع رائعة ولست بعيدة عن التألق فانت ام التألق بالمواضيع
شكرا لك وتقبلي مروري
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
