فإن الله تعالى بقدرته وسلطانه بعث نبينا محمد وخصّه وشرّفه تبليغ الرسالة فكان رحمةً للعالمين وإماماً للمتقين وجعله هادياً للطريق القويم فلزم على العباد طاعته وتوقيره والقيام بحقوقه ومن حقوقه أن الله اختصه بالصلاة عليه وأمرنا بذلك في كتابه الحكيم وسنة نبيه الكريم حيث كتب مضاعفة الأجر لمن صلّى عليه فما أسعد من وفق لذلك ولما لهذا الأمر من أهمية عظمى وأجر عظيم حرصنا على إخراج هذا الكتيب المتواضع والذي فيه حث على الإكثار من الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين.
فاللهم صل وسلم على نبيك وخليلك محمد ما تعاقب الليل والنهار.
معنى الصلاة والسلام على النبي :
قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56].
قال ابن كثير رحمه الله: ( المقصود من هذه الآية أن الله سبحانه وتعالى أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه تصلي عليه الملائكة ثم أمر الله تعالى العالم السفلي بالصلاة والسلام عليه، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعاً ) أ.هـ.
قال ابن القيم – رحمه الله تعالى – في جلاء الأفهام: ( والمعنى أنه إذا كان الله وملائكته يصلون على رسوله فصلوا عليه أنتم أيضاً صلوا عليه وسلموا تسليماً لما نالكم ببركة رسالته ويمن سفارته، من خير شرف الدنيا والآخرة ) أ.هـ.
وقد ذُكر في معنى الصلاة على النبي أقوال كثيرة، والصواب ما قاله أبو العالية: إن الصلاة من الله ثناؤه على المصلي عليه في الملأ الأعلى أي عند الملائكة المقربين – أخرجه البخاري في صحيحه تعليقاً مجزوماً به – وهذا أخص منه في الرحمة المطلقة – وهذا ترجيح سماحة الشيخ محمد بن عثيمين.
والسلام: هو السلامة من النقائص والآفات فإن ضم السلام إلى الصلاة حصل به المطلوب وزال به المرهوب فبالسلام يزول المرهوب وتنتفي النقائص وبالصلاة يحصل المطلوب وتثبت الكمالات – قاله الشيخ محمد بن عثيمين.
حكم الصلاة على النبي :
أما في التشهد الأخير فهو ركن من أركان الصلاة – عند الحنابلة.
وقال القاضي أبو بكر بن بكير: ( افترض الله على خلقه أن يصلوا على نبيه ويسلموا تسليماً، ولم يجعل ذلك لوقت معلوم. فالواجب أن يكثر المرء منها ولا يغفل عنها ).
المواطن التي يستحب فيها الصلاة والسلام على النبي ويرغب فيها:
1- قبل الدعاء:
قال فضالة بن عبيد: سمع النبي رجلاً يدعو في صلاته فلم يصلي على النبي فقال النبي : { عجل هذا! } ثم دعاه فقال له ولغيره: { إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه، ثم يصلي على النبي، ثم ليدع بعد بما يشاء } [رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وأخرجه أحمد بإسناد صحيح وصححه ابن حبّان والحاكم ووافقه الذهبي].
وقد ورد في الحديث: { الدعاء محجوب حتى يصلي الداعي على النبي } [رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات].
وقال ابن عطاء: ( للدعاء أركان وأجنحة وأسباب وأوقات. فإن وافق أركانه قوي، وإن وافق أجنحته طار في السماء، وإن وافق مواقيته فاز، وإن وافق أسبابه نجح.
فأركانه: حضور القلب والرقة والاستكانة والخشوع وتعلق القلب بالله وقطعه الأسباب، وأجنحته الصدق، ومواقيته الأسحار، وأسبابه الصلاة على النبي ).
2- عند ذكره وسماع اسمه أو كتابته:
قال : { رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصلي عليّ } [رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه والحاكم وقال الألباني إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح].
3- الإكثارمن الصلاة عليه يوم الجمعة:
عن أوس بن أوس قال، قال رسول الله : { إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ.. } الحديث [رواه أبو داود بإسناد صحيح وأخرجه أحمد وصححه ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي].
4- الصلاة على النبي في الرسائل وما يكتب بعد البسملة:
قال القاضي عياض: ( ومن مواطن الصلاة التي مضى عليها عمل الأمة ولم تنكرها: ولم يكن في الصدر الأول، وأحدث عند ولاية بني هاشم – الدولة العباسية – فمضى عمل الناس في أقطار الأرض. ومنهم من يختم به أيضاً الكتب ).
5- عند دخول المسجد وعند الخروج منه:
عن فاطمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله : { إذا دخلت المسجد فقولي بسم الله الرحمن الرحيم والسلام على رسول الله اللهم صل على محمد وعلى آل محمد واغفر لنا وسهل لنا أبواب رحمتك فإذا فرغت فقولي ذلك غير أن قولي: وسهل لنا أبواب فضلك } [رواه ابن ماجه والترمذي وصححه الألباني بشواهده].
كيفية الصلاة والتسليم على النبي :
قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56] فالأفضل أن تقرن الصلاة والسلام سوياً استجابةً لله عز وجل فهذا هو المجزئ في صفة الصلاة عليه الصلاة والسلام.
وعن أبي محمد بن عجرة قال: خرج علينا النبي فقلت: يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ فقال: { قولوا اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد } [متفق عليه].
وعن أبي حميد الساعد قال: قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ قال: { قولوا اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد } [متفق عليه].
وفي هذين الحديثين دلالة على الصفة الكاملة للصلاة على النبي .
فضيلة الصلاة على النبي والسلام عليه:
عن عمر قال سمعت رسول الله يقول: { إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وصلوا عليّ فإنه من صلّى عليّ مرة واحدة صلى الله عليه عشراً ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة } [رواه مسلم].
قال : { من صلّى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي } [أخرجه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني].
وقال : { من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً } [رواه مسلم وأحمد والثلاثة].
وعن عبدالرحمن بن عوف قال: أتيت النبي وهو ساجد فأطال السجود قال: { أتاني جبريل وقال: من صلّى عليك صليت عليه ومن سلّم عليك سلمت عليه فسجدت شكراً لله } [رواه الحاكم وأحمد والجهضمي وقال الحاكم: صحيح ولم يخرجاه وقال الألباني: صحيح لطرقه وشواهده].
وعن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي قال: قال رسول الله : { أتاني آت من ربي فقال: ما من عبد يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشراً } فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله أجعل نصف دعائي لك! قال: { إن شئت }. قال: ألا أجعل ثلث دعائي!. قال: { إن شئت }. قال: ألا أجعل دعائي كله قال: { إذن يكفيك الله هم الدنيا والآخرة } [رواه الجهضمي وقال الألباني هذا مرسل صحيح الأسناد].
وعن عبدالله بن مسعود عن النبي قال: { إن لله ملائكة سياحين يبلغونني من أمتي السلام } [رواه النسائي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وقال الألباني إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح].
وقال : { من صلّى عليّ واحدةً صلّى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات } [رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد والنسائي والحاكم وصححه الألباني].
وعن ابن مسعود مرفوعاً: { أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة } [رواه الترمذي وقال حسن غريب رواه ابن حبان].
وعن جابر بن عبدالله، قال: قال النبي : { من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له الشفاعة يوم القيامة } [رواه البخاري في صحيحه].
ذم من لم يصل على النبي :
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { رغم أنف رجل ذُكرت عنده فلم يصليّ عليّ، رغم أنف رجل دخل رمضان ثم انسلخ قبل أن يُغفر له، ورغم أنف رجل أدرك أبواه عند الكبر فلم يُدخلاه الجنة } قال عبدالرحمن وهو أحد رواة الحديث وعبدالرحمن بن إسحاق وأظنه قال: { أو أحدهما } [رواه الترمذي والبزار قال الألباني في صحيح الترمذي حسن صحيح].
وعن علي بن أبي طالب عنه أنه قال: { البخيل كل البخل الذي ذكرت عنده فلم يصليّ عليّ } [أخرجه النسائي والترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع].
عن ابن عباس عن النبي : { من نسي الصلاة عليّ خطئ طريق الجنة } [صححه الألباني في صحيح الجامع].
وعن أبي هريرة قال أبو القاسم : { أيّما قوم جلسوا مجلساً ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله ويصلوا على النبي كانت عليهم من الله تره إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم } [أخرجه الترمذي وحسنه أبو داود].
وحكى أبو عيسى الترمذي عن بعض أهل العلم قال: ( إذا صلى الرجل على النبي : { مرة في مجلس أجزأ عنه ما كان في ذلك المجلس } ).
الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه :
ذكر ابن القيم 39 فائدة للصلاة على النبي منها:
1- امتثال أمر الله سبحانه وتعالى.
2- حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة.
3- يكتب له عشر حسنات ويمحو عنه عشر سيئات.
4- أن يرفع له عشر درجات.
5- أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه فهي تصاعد الدعاء إلى عند رب العالمين.
6- أنها سبب لشفاعته إذا قرنها بسؤال الوسيلة له، أو إفرادها.
7- أنها سبب لغفران الذنوب.
8- أنها سبب لكفاية الله ما أهمه.
9- أنها سبب لقرب العبد منه يوم القيامة.
10- أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة الملائكة عليه.
11- أنها سبب لرد النبي الصلاة والسلام على المصلي.
12- أنها سبب لطيب المجلس، وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
13- أنها سبب لنفي الفقر.
14- أنها تنفي عن العبد اسم ( البخيل ) إذا صلى عليه عند ذكره .
15- أنها سبب لإلقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض، لأن المصلي طالب من الله أن يثني على رسوله ويكرمه ويشرفه، والجزاء من جنس العمل فلا بد أن يحصل للمصلي نوع من ذلك.
16- أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه لأن المصلي داع ربه أن يبارك عليه وعلى آله وهذا الدعاء مستجاب والجزاء من جنسه.
17- أنها سبب لعرض اسم المصلي عليه وذكره عنده كما تقدم قوله : { إن صلاتكم معروضة عليّ } وقوله : { إن الله وكّل بقبري ملائكة يبلغونني عن أمتي السلام } وكفى بالعبد نبلاً أن يذكر اسمه بالخير بين يدي رسول الله .
18- أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه لحديث عبدالرحمن بن سمرة الذي رواه عنه سعيد بن المسيب في رؤيا النبي وفيه: { ورأيت رجلاً من أمتي يزحف على الصراط ويحبو أحياناً ويتعلق أحياناً، فجاءته صلاته عليّ فأقامته على قدميه وأنقذته } [رواه أبو موسى المديني وبنى عليه كتابه في "الترغيب والترهيب" وقال: هذا حديث حسن جداً].
19- أنها سبب لدوام محبة الرسول وزيادتها وتضاعفها، وذلك عقد من عقود الإيمان الذي لا يتم إلا به لأن العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه واستحضار محاسنه ومعانيه الجالبة لحبه فسيتضاعف حبّه له وتزايد شوقه إليه، واستولى على جميع قلبه، وإذا أعرض عن ذكره وإحضار محاسنه يغلبه، نقص حبه من قلبه، ولا شيء أقر لعين المحب من رؤية محبوبه ولا أقر لقلبه من ذكر محاسنه، وتكون زيادة ذلك ونقصانه بحسب زيادة الحب ونقصانه في قلبه والحس شاهد بذلك.
20- أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه، فإنه كلما أكثر الصلاة عليه وذكره، استولت محبته على قلبه، حتى لا يبقى في قلبه معارضة لشيء من أوامره، ولا شك في شيء مما جاء به، بل يصير ما جاء به مكتوباً مسطوراً في قلبه ويقتبس الهدي والفلاح وأنواع العلوم منه، فأهل العلم العارفين بسنته وهديه المتبعين له كلما ازدادوا فيما جاء به من معرفة، ازدادوا له محبة ومعرفة بحقيقة الصلاة المطلوبة له من الله.
وصلى الله وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه أجمعين.
إبراهيم الحدادي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد …
فكثير من المسلمين – هداهم الله – لا يحسنون الكيفية الصحيحة للصلاة إما جهلاً أو عدم حرص على أدائها على الوجه المشروع …. ولهذا فإني أسوق لك الكيفية الصحيحة لأداء الصلاة في 28 خطوة ميسرة فاحرص على تعلمها وتعليمها لغيرك .
قال الشيخ / محمد بن عثيمين رحمه الله :
الصلاة: عبادة ذات أقوال وأفعال أولها التكبير وآخرها التسليم. وإذا أراد الصلاة فإنه يجب عليه أن يتوضأ إن كان عليه حدث أصغر، أو يغتسل إن كان عليه حدث أكبر، أو يتيمم إن لم يجد الماء أو تضرر باستعماله، وينظف بدنه وثوبه ومكان صلاته من النجاسة.
كيفية الصلاة:
1 – أن يستقبل القبلة بجميع بدنه بدون انحراف ولا التفات.
2 – ثم ينوي الصلاة التي يريد أن يصليها بقلبه بدون نطق النية.
3 – ثم يكبر تكبيرة الإحرام فيقول: (الله أكبر) ويرفع يديه إلى حذو منكبيه عند التكبير.
4 – ثم يضع كف يده اليمنى على ظهر كف يده اليسرى فوق صدره.
5 – ثم يستفتح فيقول: (اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقني من خطاياي كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد).
أو يقول: (سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك).
6 – ثم يتعوذ فيقول: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).
7 – ثم يبسمل ويقرأ الفاتحة فيقول: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ [الفاتحة:1-7]
ثم يقول (آمين) يعني اللهم استجب.
8 – ثم يقرأ ما تيسر من القرآن ويطيل القراءة في صلاة الصبح.
9 – ثم يركع، أي يحني ظهره تعظيماً لله ويُكبر عند ركوعه ويرفع يديه إلى حذو منكبيه. والسنة أن يهصر ظهره ويجعل رأسه حياله ويضع يديه على ركبتيه مفرجتي الأصابع.
10 – ويقول في ركوعه: (سبحان ربي العظيم) ثلاث مرات، وإن زاد: (سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي) فحسن.
11 – ثم يرفع رأسه من الركوع قائلاً: (سمع الله لمن حمده) ويرفع يديه حينئذ إلى حذو منكبيه. والمأموم لا يقول سمع الله لمن حمده، وإنما يقول بدلها: (ربنا ولك الحمد).
12 – ثم يقول بعد رفعه: (ربنا ولك الحمد، ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد).
13 – ثم يسجد خشوعاً السجدة الأولى ويقول عند سجوده: (الله أكبر) ويسجد على أعضائه السبعة: الجبهة والأنف، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين، ويجافي عضديه عن جنبيه ولا يبسط ذراعيه على الأرض، ويتسبقل برؤوس أصابعه القبلة.
14 – ويقول في سجوده: (سبحان ربي الأعلى) ثلاث مرات، وإن زاد: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) فحسن.
15 – ثم يرفع رأسه من السجود قائلاً: (الله أكبر).
16 – ثم يجلس بين السجدتين على قدمه اليسرى، وينصب قدمه اليمنى، ويضع يده اليمنى على طرف فخذه الأيمن مما يلي ركبته، ويقبض منها الخنصر والبنصر، ويرفع السبابة ويحركها عند دعائه، ويجعل طرف الإبهام مقروناً بطرف الوسطى كالحلقة، ويضع يده اليسرى مبسوطة الأصابع على طرف فخذه الأيسر مما يلي الركبة.
17 – ويقول في جلوسه بين السجدتين: (رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني وعافني).
18 – ثم يسجد خشوعاً منه السجدة الثانية كالأولى فيما يُقال ويُفعل، ويكبر عند سجوده.
19 – ثم يقوم من السجدة الثانية قائلاً: (الله أكبر) ويصلي الركعة الثانية كالأولى فيما يُقال ويفعل إلا أنه لا يستفتح فيها.
20 – ثم يجلس بعد انتهاء الركعة الثانية قائلاً: (الله أكبر) ويجلس كما يجلس بين السجدتين سواء.
21 – ويقرأ التشهد في هذا الجلوس فيقول: (التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال) ثم يدعو ربه بما أحب من خيري الدنيا والآخرة.
22 – ثم يسلم عن يمينه قائلاً: (السلام عليكم ورحمة الله) وعن يساره كذلك.
23 – وإذا كانت الصلاة ثلاثية أو رباعية وقف عند منتهى التشهد الأول وهو: (أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله).
24 – ثم ينهض قائماً قائلاً: (الله أكبر) ويرفع يديه إلى حذو منكبيه حينئذ.
25 – ثم يصلي ما بقي من صلاته على صفة الركعة الثانية، إلا أنه يقتصر على قراءة الفاتحة.
26 – ثم يجلس متوركاً فينصب قدمه اليمنى ويخرج قدمه اليسرى من تحت ساق اليمنى ويُمكن مقعدته من الأرض، ويضع يديه على فخذيه على صفة وضعها في التشهد الأول.
27 – ويقرأ في هذا الجلوس التشهد كله.
28 – ثم يسلم عن يمينه قائلاً: (السلام عليكم ورحمة الله) وعن يساره كذلك.
هذه المادة من رسالة بعنوان الصلاة الصلاة / ومعها ملحق للشيخ /محمد العثيمين / دار الوطن
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكراً لك أختي zaza1818 على الموضوع جزاك الله خيراً إن شاء الله وأدخلك فسيح جنانه.
العفو هدا واجبي شكرااااااااااااااا على الرد وانشاء الله جميعنا في الجنة
السلام عليكم
فاردت منكم سؤال واحدا في العقيدة الاسلامية فمن يعرف الإجابة فأنا بحاجة إليه الآن
ماحكم من قصر الصلاةفي نية سفر ثلاثة أيام ثم اضطر البقاء لمدة تفوق شهر
أرجوكم اليوم
شكــــــــــــــــــــــــرا
ألَــمـ تَسْـمع قــول ربِّــك فَـويل للمُـصلّــين !!
وَيـُــل لمَن أخّــر الصَــلاة فمَا بالُ التّــاركين !!
أثقلت عليْك الصَلاة أم كُنت من السَّاهين !!
أنســيْت المَــوت والقَبـر والعَــذاب المُهين !!
أمـ ظننـــت أنّـــك سَتكــون مــنَ الخَالـدين !!
فهــيّا إلــي صَـلاتــك لتــكن مِـن الفَـائـزين !!
بجــنات الخُــلد وصُحـبة ســيّد المُـرسَلين !!
أسرع إلــي طَــاعة الله وكن مـن التــائبين !!
لــيَرحـمك بـرحْمته فــهُو أرحَمُــ الرَّاحـمين ..
.
اللهم ثبتنا على الصلاة يا رب ..
اللهم ثبتنا على الصلاة يا رب ..
اللهم امين
اعلم ان اول شيء يسأل ويحاسب عليه الانسان في قبره هو الصلاة
نسأل الله ان يرزقنا الخشوع في صلاتنا
مشكورة غااليتي
اللهم ثبيتنا على دين يارب العالمين شكرا لك اختي على طرح الرائع
اللهم ثبتنا على الصلاة يا رب ..
اللهم امين اعلم ان اول شيء يسأل ويحاسب عليه الانسان في قبره هو الصلاة نسأل الله ان يرزقنا الخشوع في صلاتنا مشكورة غااليتي |
اللهم امين يا الله وخاصة الخشوع نسأل الله ان يزيدنا خشوعا ويتقبل منا الصيام والقيام
بارك الله فيك اختي لمياء الموضوع نور بتواجدك .صح سحورك
اللهم ثبيتنا على دين يارب العالمين شكرا لك اختي على طرح الرائع
|
مرورك الاروع اختي حلا شكرا لك .صح سحورك
آآآآآآآآميـــــــــــن يارب شكراا جزيلا
جــــــــــزاك الله خيـــــــــــــرا
كيمياء الصلاة
د. أحمد خيري العمري
——-
سلسلة تتحدث عن الصلاة التي يجب أن تكون
عن الصلاة التي تقويك وتسندك، وتكون معولك ودرعك وبوصلتك ورادارك…
عن الصلاة بوصفها (المعادلة) التي تعيد النظام لعالمك..
إنها تتحدث عن الصلاة بوصفها منظومة متكاملة، للفرد وللمجتمع،
من أجل بناء فرد ومجتمع أفضل. بعبارة أخرى: إنها الصلاة من أجل النهوض..
——-
المهمة غير المستحيلة
——-
التحميل من هنا:http://www.filesin.com/5341E135857/download.html
——-
يتكون من مقدمتين وستة فصول وخاتمة
يسلط الضوء على مفهوم الصلاة عموماً
وعلى علاقتها بمفهوم الشعائر عموماً
وعلى كون (الإنسان مخلوقاً شعائرياً) في كل أحواله
ثم ينتقل الحديث إلى مفهوم إقامة الصلاة كما حددها القرآن الكريم
المفهوم الذي لا علاقة له بما يمارس حالياً
من أداء للصلاة منفصل عن كل قيم النهضة التي تتمثل فيها
——-
ملكوت الواقع
——-
التحميل من هنا:http://www.filesin.com/8F3C6135875/download.html
——-
يتألف من مقدمة وستة فصول وخاتمة
يتناول موضوعات ترتبط بإقامة الصلاة
وتمهد لها قبل البدء بها، مثل النداء للصلاة
والوضوء، وفلسفة الأوقات الخمسة، ومعنى الاتجاه إلى القبلة
وأهمية ركن النية، ومن ثم التكبير ودعاء الاستفتاح
وعلاقة كل ذلك بمفهوم النهضة -العميق والواسع- في الإسلام
——-
عالم جديد ممكن
——-
التحميل من هنا:http://www.filesin.com/E4D8D135828/download.html
——-
يسلط الضوء على سورة الفاتحة باعتبارها السورة المركزية في الصلاة
الكتاب يتألف من مقدمة وثمانية فصول وخاتمة
ومن خلالها نرى دور سورة الفاتحة في تشكيل رؤية جديدة للعالم
ورؤية تبتدئ بمعرفة الله سبحانه وتعالى كما يعرف هو عن نفسه
ومن ثم تحدد طبيعة علاقتنا به
وبعد هذا سيكون تحديد موقعنا من هذا العالم من خلال رؤية أخرى
هي الرؤية الحق والصواب البعيدة عن رؤية الإفراط في (المغضوب عليهم)
ورؤية التفريط في (الضالين)
——-
فيزياء المعاني
——-
التحميل من هنا:http://www.filesin.com/F5052135906/download.html
——-
يسلط الضوء على الهيئات في الصلاة
من خلال مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة
نرى في هذه الهيئات معاني جديدة تبعث معنى النهوض في كل حركة وكل سكنة
في كل من القيام، الركوع والسجود
ترى كيف يصير لذلك معان تجعل الفرد المسلم
يبحر في فضاء النهضة
ويسعى لتحقيق ذلك فيما بين الأوقات الخمسة
——-
سدرة المنتهى
——-
التحميل من هنا:http://www.filesin.com/85330135923/download.html
——-
يتألف من مقدمة وخمسة فصول وخاتمة
ويسلط الضوء على المعاني المحتواة في جلسة التحيات الأخيرة في الصلاة
التي تنتظم هنا لتمسك بكل المعاني في منظومة النهضة التي مثلتها الصلاة
ففي جلسة التحيات تنتظم علاقتنا بالرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام
ومن خلال علاقتنا به، سنحدد دورنا في عملية النهضة
التي بدأها هو، صلى الله عليه وسلم
لتحميل المزيد:
كتاب همسة في اذن شاب التحميل من هنا: http://www.filesin.com/71C51127464/download.html
كتاب العلاج بالرقى بما صح عن المصطفى التحميل من هنا: http://www.filesin.com/7B446126644/download.html
انشر الموضوع للفائدة
شكرا على الموضوع الرائع
شكرا للاخ لهذه كتب القيمة
طعام الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ولا يحرمني منك ومن مواضيعك المميزة
جعلها الله في ميزان حسناتك
وعلى المعلومات القيمة.
جعلها الله في ميزان حسناتك.
آمـــــــــــــــــــــــــــــــــين يارب دائما أتشرف بحضور القمر والله لك الف شكر وتحية
وصفات مجدية للخشوع في الصلاة
إن الصلاة عماد الدين وأكاد أراها كالصينية التي تحمل كل حسناتنا
فإن صلُحت واستقامت أحسنت حمل حسناتنا وصالح أعمالنا….
والعكس صحيح والعياذ بالله .
لذا أرجو ان تسمحوا لي أن أنقل لكم هذه الوصفات المجرَّبة
التي أرجو ان تكون ذوفائدة لنا جميعا ..
حين تدخل الخلاء بالقدم اليُسرى لتتوضاء تقول :
" أعوذ بالله من الخُبث والخبائث" وأنت حاضر الذهن والقلب
وحين تتوضاء فكر في انك مُقبل على الصلاة ولقاء رب العالمين
ثم حين تخرج من الخلاء بالقدم اليمنى تقول دعاء الفراغ من الوضوء :
" أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير اللهم اجعلني من التوابين ومن المتطهرين
" بذهن حاضر.
فإن ذلك يُعين على الخشوع وحضور الذِّهن في الصلاة.
ومما يعين أيضاً فكَّر في الآية التي سوف تقرؤها بعد الفاتحة واخترتها
بحيث تكون غير مُتقن لحفظها حتى لا يشرد ذهنك وأنت تقرؤها بشكل آلي
فإن ذلك يعينك في بقية الصلاة فلا يشرد ذهنك.
وإذا جلست قبل الأذان تحفظ آية جديدة أو تراجع آية تحفظها بنية انتظار
الصلاة لتدعو لك الملائكة وبنية اختيار الآيات التي ستقرؤها بعد الفاتحة
وتقرأ تفسيرها ليتضح معناها في ذهنك فإنك ستكون حاضر الذِّهن في
الصلاة فإذا علِمت أنك قرأت في الركعة الأولى سورة كذا وفي الركعة
الثانية سورة (كذا) فإنك نادرا ًما يختلط عليك الأمر بخصوص عدد الركعات
التي صليتها .
وإذا أحسنت اختيار المكان الذي تصلي فيه فاخترت مكان دافىء في الشتاء
وبارد في الصيف واتخذت امامك سُترة وكنت بعيدا ًعن الضوضاء
قدر الإمكان فإن ذلك يعينك على صفاء الذّهن والنفس ويُدخل
على قلبك السرور .
ولعلنا جميعا نذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل الذي
كان ينقر صلاته كالديك ألم يقُل له:
" ثم اركع حتى تطمئن، ثم ارفع حتى تطمئن….
إلى آخر الحديث؟!!!"
وكأن الاطمئنان الحقيقي وليس الظاهري سبب من أسباب
الخشوع في الصلاة .
ولعل معناه أن يشعر المصلي بالراحة والاسترخاء والصفاء النفسي
لعلمه أنه بين يدَي ملِك الملوك، فيشكو إليه حاله ويطلب منه ما يريد
ويستعين به ويفرح بقُربه…..
ولعل ما يُعين على هذا الاسترخاء أو الاطمئنان هو مزاولة تمرينات
التنفُّس قبل الدخول في الصلاة ونحن نتلوا آيات من القرآن أو نسبِّح
بدون تحريك أعضاء النُطق .. بأن نأخذ نفَسا ًعميقا ًمن الأنف ببطء
ثم نحبسه لفترة قدر استطاعتنا ثم نُخرجه من الفم ببطء أيضاً …..
وهكذا عِدة مرات حتى نشعر بالاطمئنان الكامل وذلك كلما تيسر لنا
بإذن الله ….. فالإعدادا للصلاة جزء من الصلاة.
وأخيرا ً أقول :
إذا أكثرنا من الطاعات والقربات إلى الله تعالى وانتهينا عن نواهيه
سبحانه وأقبلنا عليه بقلوبنا وعقولنا في كل أحوالنا وليس في الصلاة فقط …..
فإننا بإذنه تعالى نُصبح مثل سيدنا عمر الفاروق الذي كان الشيطان
يفر منه هاربا ًحين يراه .
بريق الاسلام …… تحيات
جزاك الله كل خير وجعلها في ميزان حسناتك
ولاقوة الا بالله
احسنت اخي والله موضوعك هام جدا جزاك الله عنا الف خير
شكرا لكم و على حسن ردودكم ….. احنا شعارنا دوما الاستفادة الجماعية
بوركتم ….. ايها السادة
يا تارك الصلاة
يا تـــارك الصلاة !!
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
سوف تدخل المسجد في يوم من الأيام رغـــماً عنك !
ليس لكــي تصلي .. بـل لكي يُصلى عليـك !
فأقم صلاتك ………….. قبل مماتك !
ارجوا من الله عز وجل ان يهبنا نور الايمان
في قلوبنا وان يهدينا الى صراط الحق
دائما وابدا
مشكورة اخت احلام على الموضوع المميز
تحياتي لاجمل وردة
ومرورك العطر هو الاجمل يا اختي سندس
فعلا كان قولك صحيح…..لابد من دخول المسجد يوما وان كان تاركا للصلاة
اللهم نسألك الهداية والثبات عليها
بارك الله فيك
لقد سررت بمرورك العطر لقد انرتي صفحتي
انطلق على بعض صفحات الانترنت مشروع شجرة الصلاة الشهرية للأطفال و اليافعين و الشباب و في الحقيقة و الأمانة العلمية لا ادري من صاحب هذا المشروع لكنني رأيته مفيدا لأبنائنا فقمت بنقله إلى مدونة نبراس المعرفة لمساعدة الكثير من الأعضاء الصغار على الحفاظ على صلواتهم و إعطاء فكرة للأعضاء الكبار عن كيفية تعويد أولادهم على المداومة على الصلاة بطريقة مسلية
و اليكم الشجرة
ما عليكم الاّ بطباعة الشجرة لكل شهر و اتباع التعليمات
جزاك الله خيرا
شكرا لك موضوع جميل
شكرا لك انها فعلا شجرة مثمرة
موضــــــــــــــــــــــوع رائــــــــــع
غفر الله لك وجعلك في جنته جنة النعيم
شكرااااااااااااااااااا
شكرااااااااااااااااااااااااااا
بارك الله فيك
شكرا بارك الله فيك وجعل ماواك الجنة
كثيراً ما نلاحظ المصلين يقفون بين السواري ويصلون وفي بعض الأحيان نجد صفاً بأكمله لكنه مقطع بسبب السواري فهل هذا الصف مكتمل أم ناقص وماهو محله من الإعراب وهذا الكتاب سيوظح لنا اللبس والغموض بحول الله تعالي وأرجوا أن تعم الفائدة
ولاتبخلونا بصالح الدعاء
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
توفيق الباري في الصلاة بين السواري.pdf | 630.2 كيلوبايت | المشاهدات 4 |