الوسم: الصديق

بارك الله فيك اخي على هذه المعلومات حول الشيخ صديق المنشاوي

باسم الله الرحمان الرحيم……لاشك أن الصديق من الاشياء الغالية التي نملكها في هذه الحياة…وهو خليفة الله في نفوسنا واسرارنا….و هو الملجأ الآمن لاسرارنا ….فهل يمكن للصديق ان يؤثر على صديقه سلبا او ايجابا….وهل يمكن أن نعرف شخصية انسان من خلال أصدقائه……القيصر يفضل سماع رأيكم…شاركونا فالموضوع مهم للجميع……..و يا ليت نسمع قصص واقعية في الصداقة في افراحها وآلامها……شكراا.

ايها القيصر كان بودي التواصل لكن هدا الاسبوع مشغولة سنفتح موضوعك لاحقا واقول لك قصة واقعية ساقولها لك بكل صدق وامانة
تصبحون على خير الى اللقاء

الصديق من يفهمك من مجرد نظرة الصديق لا تدق بابه بل تدخل الصديق من يضحك معك يوم تفرح ويخسر هو وإن كانت مستحيلة شكرا تقبل مروري

وعليكم السلام ورحمة الله اخي قيصر الحب
اولا على سوالك اذا كان الصديق يؤثر سلبا ام اجابا فهذا بحسب الصديق نفسه فاذا كان صديقا حقيقيا فانهيؤثر ايجابا طبعا
وعلى اذا ما كانا نستطيع معرفة الصديق من خلال صديقه انا لا اظن اننا نقدر مثلا انا عندي صديقة حميمة نتاعي بصح ما ناش كيف كيف في العقلية بصح صحابات ولو اننا نتشاركو في اشياء كثيرة
شكرا لك اخي على الموضوع

شكراا يا اشراقة الامل….ويا شيماء….والله اخلاصي للصداقة والاحساس بتأنيب الضمير عندما أرى صديق قديم أو جديد غارق في الظلام أو الانحراف يقطع قلبي وأحس أن لي ذنب في ذلك…..خاصة اذا صاحب هذا الشعور الذكريات الحلوة والمرة التي عايشناهامعا….عفواالا أتحمل ان اكمل مع……..

إذا كان ممكن أحكيلنا قصة إذا لم يكن هناك إحراج

الصديق وقت الضيق

سلااااااااااااام

شكراا يا لعسل على موقفك الاخلاقي… ويا اشراقة الامل على اهتمامك……….اتمنى قصص اخرى من الاعضاء وتكون معبرة وموحية…..مثل …الخيانة….السر…لان الصديق اذا خان فذلك امر صعب وصعب جداا.

أسألك …و بصراحة؟……هل حاولت استرجاع صديق بعد أن حدث بينكما سوء تفاهم؟…..هل جربت مرارة الخيانة من أعز صديق؟……افتحو قلوبكم وشاركونا فالقصص الواقعية في ذلك كثيرة……اجمل الورود لكم.

لو قلت لك جربت كل هذه الأشياء وأعطيت لنفسي عهدا انني لن أتخذ صديقا مجددا

الصديق الحميم من منا لا يعرف معنى الصداقة الحقيقية ويطمع فيها بكل معاني الوفاء والتضحية جميل أن يكون لك صديقا ً والأجمل أن يكون حميما ً وهيهات هيهات أن تجده إلا فيمن صدق مع الله أولا ً ثم مع نفسه والآخرين إن الصديق الحميم واضح الخلق والدين ….. كوضوح الشمس تجده من أهل الصلاة وأهل الصلاح تجده مستقيما ً كريما ً… كثير السؤال عنك وعن حالك مع ( الله ) هو الذي لا يبخل عليك بكل ما يستطيع من وقت ونصح ودعم مادي ومعنوي … يهمه ما يهمك ويفرحه ما يفرحك الصديق الحميم ليس ملاكا ً هو إنسان ولكن مهما أخطأ فخطأه قطرة لا تكدر بحر الوداد كم من محظوظ بهذه النعمة وكم من إنسان له صديق حميم بل وكم من إنسان له أكثر من صديق حميم .. والصديق الحميم إن رأيته ذكرك الله … يقول أحد السلف ( أخ ٌ كلما لقيته ذكرك الله خير ٌ من أخ كلما لقيته وضع في كفك دينارا ً ) فاحرص أيها المسلم على أن يكون لك صديقا ً صالحا ًحميما ً يحب لك خيري الدنيا والآخرة .. وأحذر رعاك الله من جليس السوء فالمرء مع من أحب . قال صلى الله عليه وسلم ( مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير,( فحامل المسك) إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه ,( ونافخ الكير) إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا ً كريها ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم . ********** اللهم اهدنا واهد بنا , وأصلحنا وأصلح بنا وأنقذنا من النار, وأنقذ بنا اللهم لا تجعل منا ولا فينا شقيا ً ولا محروما اللهم آمين

وفقنا الله في اختيار الصحبة الصالحة

بارك الله فيك

شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــرا لـــــــــــــــــــــــــــك اخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــي

قول الــــــــــــــــــــــــــــــشافـــــــــــــــ ــــــــــــــــــعي
لا خير في خل يخون خليله وياتي من بعد المودة بالجفا

والله أعلم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

شـــــــــكرااا لمن يرد على يرد على الموضوع

شكراااااااااااااااااااا لك أخي
و عيد ميلاد سعيد
تقبل مروري

لماذا اصبح الصديق عدوا و لماذا اصبح العدو صديقا؟

’’’’’’’’’’’

شكرا لك موليار على مرورك العطر الدي نور موضوعي
و بالتاكيد دائما تترك بصماتك الرائعة و الوفية وصادقة على مواضيعي
شكرا لك اخي بارك الله فيك

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ا

أختي سهيلة انا اقول ان كان ولا بد ان يكون صديق في حياتنا و من منا يعيش بلا صديق، و لكن المثل يقول الصديق من نهاك و العدو من أغراك… و كذلك الصديق من صد قك لا من صدقك: ويعني بذلك من كان معك صادقا لا من يصدق ماتقول. ارجو ان اكون اوصلت المعلومة وقديما يقولون عدو عاقل خير من صديق جاهل. و المؤمن على دين خليله. فربما الصديق الذي يبتعد وقت الحاجة ليس هراوبا منه ولكن ربما يترك لك المجال حتى تعيدي ترتيب افكارك و لكن دائما يبقى قريب. هذا رأي و لك رأي اخر.

شكرا سوهيلة
بسح منيش عرف لياه تكرهيني

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميدش شكرا سوهيلة بسح منيش عرف لياه تكرهيني

انا علاش نكرهك خويا
وشكون قالك نكرهك
كاش واحد يكره خوه

والله يا ديما نحسك تكرهيني وما تحبنيش

نــسبها :
كانت أسمـاء بنت أبي بكر الصديق – رضي الله عنها – تحملنسباً شريفاً عالياً جمعت فيه بين المجد والكرامة والإيمان ، فوالدها هو صاحبرسول الله، وثاني اثنين في الغار، وخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه يقولالشاعر:

وعن عبد الله بن عروة عن جدته أسماء قال: قلتلها: كيف كان أصحاب رسول الله صلى الله علية وسلم يفعلون إذا قرىء عليهم القرآن؟قالت: كانوا كما نعتهم الله ، تدمع أعينهم ، وتقشعر جلودهم. قال: فأن ناساً إذاقرىء عليهم القرآن خر أحدهم مغشياً عليه. قالت: أعوذ بالله من الشيطان.
وفي خلافة ابنها عبد الله أميراً للمؤمنين جاءتفحدثته بما سمعت عن رسول الله بشأن الكعبة فقال: إن أمي أسماء بنت أبي بكر الصديقحدثتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة: (لولا حداثة عهد قومك بالكفر،لرددت الكعبة على أساس إبراهيم ، فأزيد في الكعبة من الحجر). فذهب عبد الله بعدهاوأمر بحفر الأساس القديم ، وجعل لها بابين ، وضم حجر إسماعيل إليها، هكذا كانت تنصحأبنها ليعمل بأمر الله ورسوله.
وقد كانت امرأة جليلة تقية ورعة ، جادة فيالحياة ، عندما قدم ولدها المنذر بن الزبير من العراق أرسل لها كسوة من ثياب رقاقشفافة تصف الجسد فرفضتها ، فقال المنذر: يا أماه ، إنه لا يشف ، قالت: إنها إن لمتشف فإنها تصف. ومن جرأتها وجهادها خروجها مع زوجها وأبنها في غزوةاليرموك.
تسميتها بذات النطاقين لقد دخلت أسماء بنت أبي بكر التاريخ الإسلامي،من خلال نطاقها الذي شقته لرسول الله-صلى الله عليه وسلم-إلى شقين، فلما جاء قرارالهجرة وجب على رسول الله-صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر الصديق-رضي الله عنه-الرحيل، ولم يخفى ذلك على قريش التي اقترح عليهم أبو جهل أن تقوم كل قبيلة باختيارشابا منها، ثم يهجمون على الرسول-صلى الله عليه وسلم- فيقتلوه بضربة رجل واحدةلتهدر دمائه الطاهرة وتضيع بين القبائل جميعا. وهكذا تسلل الرسول الكريم-صلى اللهغليه وسلم-برفقة أبي بكر الصديق للاختباء في غار ثور، وسرعان ما علمت قريش بذلكفأرسلت فرقا للبحث عنه في جميع الاتجاهات، ولرحمة الله-عز وجل- وحبه للرسول-صلىالله عليه وسلم- سخر عنكبوتا لتنسج شباكها على باب الغار وحمامة لتبيض هناك، فأبعدذلك شكوك المشركين في احتمال اختبائه-صلى الله عليه وسلم- في الغار.
وهنا كان الدور المهم الذي قامت به أسماء بنت أبي بكر-رضي الله عنها-فقدكانت تحمل الطعام والشراب إليهما، فكانت رمزا للشجاعة والذكاء رغم صغر سنها لأنهاكانت تمضي حاملة الزاد لهما في عتمة الليل دونا عن الخلق، ولم يفتها أن تضلل قريشولا أي إشارة تقودهم إلى رسول الله-صلى الله عليه وسلم-وأبيها الصديق-رضي الله عنه-فكانت في كل مرة تصحب معها خادمها الذي يرعى الغنم، بحيث تسير من خلفها الأغناملتطمس خطاها فلا يعرف أحد بمكانهما. وفي الليلة التي وصل فيه عبد الله بن أريقطالبكري خرج النبي-صلى الله عليه وسلم-وصاحبه استعدادا للرحيل، فحملت أسماء الزادلتربطه بالناقة ولكنها لم تجد ما تربط به الزاد، ففكت نطاقها وشقته إلى نصفين ربطةسفرة الزاد بأحدهما وانتطقت بالآخر، وفي تلك اللحظة أطلق عليها الرسول الكريم-صلىالله عليه وسلم-لقب ذات النطاقين3.
مكانتها :
تمتعت أسماء بنت أبي بكر بين نساء قريش بمنزلةمرموقة، لمكانة أبيها فيها وشاركت أباها أعباءه في الدعوة إلى الله تعالى و نصرةرسول الله صلى الله عليه وسلم، ويظهر ذلك جليا حين كان أبوها الصديق يجهز للرسولصلى الله عليه وسلم متاع الهجرة، و ما كان أحد يعلم بهجرة الرسول صلى الله عليهوسلم سوى أبي بكر وابنتيه أسماء وعائشة وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم.ومن هنانعلم كبير ثقة رسول الله صلى الله عليه وسلم بهؤلاء حيث أطلعهم على أخص أسراره.
جهادها:
تعرضت أسماء للأذى والاضطهاد في سبيل هجرة رسولالله صلى الله عليه وسلم وأبيها صديق. ذلك أنه لما خرج رسول الله صلى الله عليهوسلم و أبو بكر رضي الله عنه، أتانا نفر من قريش، فيهم أبو جهل بن هشام، فوقفوا علىباب أبي بكر، فخرجت إليهم؛ فقالوا: أين أبوك يا بنت أبي بكر ؟! قلت: لا أدري واللهأين هو ؟! قالت: فرفع أبو جهل يده، وكان
فاحشا خبيثا، فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي!!.؟فهذا يدل على قوة إيمانها وعلى بذل الجهد في سبيل الله كما يدل على الصبر حيث أنجهادها يعتبر ذروة الإسلام.
زواجها :
تزوجت أسماء رضي الله عنها من الزبير في مكة وماله في الأرض ولا مملوك ولا أي شيء غير فرسه وهاجرت، و هي حامل بولده عبد الله فيذلك تقول : تزوجني الزبير و ما له في الأرض مال ولا مملوك، ولا شيء غير فرسه فكنتأعلف فرسه وأكفيه مؤنته وأسوسه، وأدق لناضخه، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير، وأدقالنوى, أعجن و لم أكن أحسن أخبز، فكان يخبز جارات لي من الأنصار، وكن نسوةصدق.
وكانت رضي الله عنها تتحمل الكثير من العنتوالتعب في سبيل خدمة زوجها، و هي صابرة، وكان الزبير رضي الله عنه شديدا عليها،فأتت أباها فشكت ذلك إلية، فقال يا بنية! اصبري فالتزمت وصية أبيها إلى أن كبرابنها عبد الله، ثم طلقها الزبير فأقامت عند ابنها عبد الله . وروت أسماء عن النبيصلى الله عليه وسلم 58 حديثا ، و في رواية56 حديثا. اتفق البخاري و مسلم على أربعةعشر حديثا. و انفرد البخاري بأربعة و انفرد مسلم بمثلها. وفي رواية أخرج لأسماء منالأحاديث في الصحيحين اثنان وعشرون المتفق عليه منها ثلاثة عشر و للبخاري خمسةولمسلم أربعة.
مقتل ابنها عبد الله بنالزبير:
" بويع عبد الله بن الزبير بالخلافة بعد موتيزيد بن معاوية بن أبي سفيان سنة أربع وستين، وبقي حتى قتل سنة ثلاث وسبعين، وحجبالناس كل هذه المدة وبنى الكعبة أيام خلافته وكساها الحرير.
كانت جميع الأقطار الإسلامية قد بايعته بالخلافة، ولم يبق إلا مروان بنالحكم ومعه جزء صغير من بلاد الشام، لكن مروان بدأ يتوسع وخلفه ابنه عبد الملكفتوسع أكثر بينما تنكمش خلافة عبدالله بن الزبير حتى لم يبق مع ابن الزبير إلا بلادالحجاز، وقد سأل عبد الملك من حوله بعد أن أنهى ضم العراق إليه: من يكفيني أمر ابنالزبير في مكة فلم يتجرأ أحد على ذلك إلا الحجاج بن يوسف الثقفي وقال: أنا له ياأمير المؤمنين فابعث بي إليه فإني قاتله. فبعثه في جيش كثيف من أهل الشام، وكتب معهأمانا لأهل مكة إن هم أطاعوه، فخرج في جمادى الأولى عام 72 للهجرة ولم يعرض علىالمدينة ونزل بالطائف وصار يرسل السرايا إلى عرفة ويلتقي بفرسان ابن الزبير، فيحدثقتال ثم يعود كل طرف إلى مكانه، ثم استأذن الحجاج من عبد الملك أن يدخل الحرمفيحاصر ابن الزبير فأذن له، وكان حصاره ستة أشهر وسبعة عشر يوما، إلا أن الناس قدخذلوه وصاروا يخرجون إلى أهل الشام مستسلمينطالبين النجاة ومنهم ولداه حمزة وخبيب،ولم تكن أسماء بمنأى عن ذلك فهي تتابع الموقف، فذهب إليها عبد الله فشكا إليها-وكانت قد فقدت بصرها– فقال لها: يا أماه خذلني الناس حتى أهليوولدي ولم يبق معي إلا اليسير من جندي، والناس يعطونني ما أردت من الدنيا فما رأيك؟قالت: يا بني أنت أعلم بنفسك إن كنت تعلم أنم علىحق وإليه تدعو فاصبر عليه، فقد قتل عليه أصحابك، ولا تمكن رقبتك لغلمانبني أمية يلعبون بها، وان كنت تتعلم أنك إنما أردت الدنيا، فبئس العبد أنت، أهلكتنفسك وأهلكت من معك وإن كنت على حق، فما وهن الدين إلى كم خلودك في الدنيا؟ القتلأحسن.
فدنا فقبل رأسها وقال: هذا والله رأيي، ولكن ياأماه أخاف أن يمثل بي بعد القتل قالت: يا بني إن الشاة لا يؤلمها السلخ بعدالذبح.
لقد أحيط به من كل مكان، والمنجنيق يضرب البيتالحرام، وهو يقاوم مع فئة قليلة من جنوده، والكثرة تغلب أشجع الشجعان مهما عظم،وليس الرأي في الآخر إلا رأي أسماء فهي التي ربته على الحق وأرضعته لبان الإيمانوالعدل والجرأة في الحق وسداد الرأي.
ودخلوا على ابن الزبير في المسجد وقت الصلاةوقد التجأ إلى البيت وهم ينادون: يا بن ذات النطاقين، وتكاثروا عليه فشدخ بالحجارةفانصرع، وأكب عليه موليان له وأحدهما يقول: العبد يحمي ربه ويحتمي، حتى قتلوا جميعاوتفرق من كان معه من أصحابه وأمر به الحجاج فصلب منكسا بمكة، وكان مقتله يومالثلاثاء لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة 73 للهجرة.
ولم يدفع لها الحجاج جثة ابنها رغم كل المطالبوالضغوط، وبعد مدة جاء كتاب عبد الملك بن مروان أن يرفع إلى أهله، فأتي به أسماءفغسلته وطيبته ثم دفنته"
آخـر المهاجــرات وفاة:
توفيت أسماء سنة ثلاث وسبعين بعد مقتل ابنها بقليل ، عن عمر يناهز مائة سنة، ولم يسقط لها سن ولم يغب من عقلها شيء(8) ، وانتهت حياة أســماء ذات النطاقين رضي الله عنها وأرضاها ، وانتقلت إلى جوارربها ، تاركة دروساً وعبر ومواعظ خالدة في الإسلام فقد كانت بنتاً صالحة، وزوجةًمؤمنةً وفية، وأماً مجاهدة ربت أبناؤها على أساس إيماني قوي، وكانت صحابية وابنةصحابي وأم صحابي وأخت صحابية ، وحفيدة صحابي ، ويكفي أن خير الخلق نبينا مــحمد صلىالله عليه وسلم لقبها بالوسام الخالد أبد الدهر(بــذات النــطاقــين، (9) فهنيئاًلك أيتها الام الفاضلة .
وفي الختام أسأل الله العلي القدير أن يرحمناويجعل هذا العمل في ميزان أعمالنا ويوفقنا لما هو خير لنا وأقول رحم الله هذهالمرأة العظيمة أسكنها الله فسيح جناته ، وجعلنا من الذين يسمعون القول ويقتدون به.

رحلة جميلة في رحاب سيرة الصحابية الجليلة اسماء
رضي الله عنها و ارضاها
بارك الله فيكم

شكرا جزيلا أختي راحيل على الرد بارك الله فيك

السلام عليكم

*~*~*~السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*~*~*~*~

أختكم وطـــــــــــــــــن ،،،،،

نعم الصديق للصديق وقت الضيق

mirci hayat

عائشة بنت الصديق (المرأة الصديقة بنت الصديق)

إنها عائشة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سماوات من حادثة الإفك، وكانت أم المؤمنين من أحب نساء رسول الله إلى قلبه وأكثرهن تلقيا للعلم عنه فقد كانت –رضي الله عنها – من أعلم الناس بتعاليم الإسلام. قال الزهري: (لو اجتمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل).
وكانت – رضي الله عنها – زاهدة في الدنيا، فقد أخرج ابن سعد من طريق أم درة قالت: (أتيت عائشة بمائة ألف ففرقتها وهي يومئذ صائمة فقلت لها أما استطعت فيما أنفقت أن تشتري بدرهم لحما تفطرين عليه فقالت: لو كنت أذكرتيني لفعلت).
وعن هشام بن عروة بن القاسم بن محمد: سمعت ابن الزبير يقول: (ما رأيت امرأة قط أجود من عائشة وأسماء، وجودهما مختلف: أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه .. ).
وفي فضل عائشة – رضي الله عنها – قال : (فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام).
وعندما مرض رسول الله بعد عودته من حجة الوداع، وشعر بأنه قد آن الأوان للرحيل. وكان يقول وهو يطوف على نسائه سائلا أين أنا غدا؟ أين أنا بعد غد استدعاء ليوم عائشة فطابت نفوس بقية أمهات المؤمنين – رضي الله عنهن جميعا – بأن يمرض حيث أحب فوهبنا أيامهن لعائشة. فسهرت عليه تمرضه وحانت لحظة الرحيل ورأسه في حجرها. قالت عائشة تصف هذه اللحظة (إن من نعم الله علي أن رسول الله توفي في بيتي وبين سحري ونحري) ودفن حيث قبض في بيتها، وعائشة بعده تعلم الرجال والنساء، وتشارك في صنع التاريخ الإسلامي إلى أن وافتها المنية في السادسة والستين من عمرها في ليلة الثلاثاء لسبع مضين من رمضان سنة سبع وخمسين من الهجرة.
رضي الله عن سيدة نساء العالمين وأم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر

تعجبني مواضيع كهده شكرا حمادة
لوكان عندي وقت اكثر لكنت قراته كله
باي باي الى موعد اخر

شكرا جزيلا على الموضوع في زماننا هذا قل الأصدقاء الأوفياء

شكرا على المرور ……………..