الوسم: الصدقة

لو عندكم أفكار إضافية لا تبخلون علينا ..

نعم يا أخي
إنها الصدقة بنية الشفاء
ربما تكون تصدقت كثيراً
و لكن لم تفعل ذلك بنية أن يعافيك الله من مرضك فجرب الآن
و لتكن واثقا من أن الله سيشفيك
اشبع فقيراً
أو اكفل يتيماُ
أو تبرع لوقف خيري
أو صدقة جارية.

إن الصدقة لترفع الأمراض و الأعراض من مصائب و بلايا
و قد جرب ذلك الموفقون من أهل الله فوجدوا العلاج الروحي
أنفع من العلاج الحسي
و قد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
يعالج بالأدعية الروحية و الإلهية
و كان السلف الصالح يتصدقون على قدر مرضهم و بليتهم
و يخرجون من أعز ما يملكون فلا تبخل على نفسك
إن كنت ذا مال و يسار فهاهي الفرصة قد حانت

يذكر أن رجلاً سأل عبد الله بن المبارك رضي الله عنه
عن مرض أصابه في ركبتيه منذ سبع سنين
و قد عالجها بأنواع العلاج و سأل الأطباء فلم ينتفع.
فقال له ابن المبارك :
اذهب و احفر بئراً فإن الناس بحاجة الماء
فإني أرجو أن تنبع هناك عين و يمسك عنك الدم
ففعل الرجل ذلك فبرأ .
( وردت هذه القصة في صحيح الترغيب ) .

و يذكر أن رجلاً أصيب بالسرطان
فطاف الدنيا بحثاً عن العلاج فلم يجده
فتصدق
على أم أيتام
فشفاه الله.

لي بنت صغيرة أصابها مرض في حلقها فذهبت بها للمستشفيات
و عرضتها على كثير من الأطباء
و لكن دون فائدة فمرضها أصبح مستعصياً
وأكاد أن أكون أنا المريض بسبب مرضها
الذي أرق كل العائلة و أصبحنا نعطيها أبراً للتخفيف فقط من آلامها
حتى يئسنا من كل شيء الا من رحمة الله !

إلى أن جاء الأمل و فتح باب الفرج
فقد اتصل بي أحد الصالحين
و ذكر لي حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" داووا مرضاكم بالصدقة "
فقلت له قد تصدقت كثيراًُ!

فقال تصدق هذه المرة بنية شفاء ابنتك
و فعلاً تصدقت بصدقة متواضعة لأحد الفقراء
و لم يتغير شيء فأخبرته فقال :
أنت ممن لديهم نعمة و مال كثير فلتكن صدقتك بحجم مالك
فذهبت للمرة الثانية و ملأت سيارتي من الأرز و الدجاج و الخيرات بمبلغ كبير
و وزعتها على كثير من المحتاجين ففرحوا بصدقتي
ووالله لم أكن أتوقع أبداً أن آخر ابرة أخذتها ابنتي هي التي كانت قبل صدقتي فشفيت تماماً بحمد الله ،

فأيقنت بأن الصدقة من أكبر أسباب الشفاء
و الآن ابنتي بفضل الله لها ثلاث سنوات ليس بها أي مرض على الإطلاق و من تلك اللحظة
أصبحت أكثر من الصدقة
خصوصاً على الأوقاف الخيرية

و أنا كل يوم أحس بالنعمة و البركة والعافية في مالي و عائلتي
و أنصح كل مريض بأن يتصدق بأعز ما يملك
و يكرر ذلك
فسيشفيه الله
و الله لا يضيع أجر المحسنين
و قصة أخرى ذكرها صاحبها حيث قال:

ذهب أخي إلى مكان ما و وقف في أحد الشوارع و بينما هو كذلك و لم يكن يشتكي من شيء إذ سقط مغشياً عليه
و كأنه رمي بطلقة من بندقية على رأسه
فتوقعنا أنه أصيب بعين أو بورم سرطاني أو بجلطة دماغية
فذهبنا به لمستشفيات عدة و مستوصفات
و أجرينا له الفحوصات و الأشعة فكان رأسه سليماً
لكنه يشتكي من ألم أقض مضجعه و حرمه النوم و العافية لفترة طويلة
بل إذا اشتد عليه الألم لا يستطيع التنفس فضلاً عن الكلام
فقلت له :
هل معك مال نتصدق به عنك
لعل الله أن يشفيك ؟

قال نعم .
فسحبت ما يقارب السبعة آلاف ريال
و اتصلت برجل صالح يعرف الفقراء ليوزعها عليهم
و أقسم بالله العظيم
أن أخي شفي من مرضه في نفس اليوم
و قبل أن يصل الفقراء شيء
و علمت حقاً أن الصدقة
لها تأثير كبير في العلاج

كم من صدقة أنقذت صاحبها، وكم أطفأت من غضب ربّ السّماء، وكم من همّ وضيق وكُربة فرّجتها الصدقة الخالصة الّتي وضعها العبد المؤمن في كف فقير، فوقعت أوّلاً في يد الرّحمن، فكانت لصاحبها نورًا وبرهانًا ونجاة في الدنيا والآخرة.
فالآيات والأحاديث والآثـار الّتي تدعو للصدقة وتحضّ عليها وتبيّن فضلها كثـيرة جدًا، منها قول سيّدنا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: ”داووا مرضاكم بالصدقة”، وقوله صلّى الله عليه وآله وسلّم: ”كلّ امرئ في ظلّ صدقته حتّى يُفصل بين النّاس”، وقوله عليه الصّلاة والسّلام: ”صدقة السر تطفئ غضب الرب”… وغيرها. والمواقف من حياة المتصدّقين وواقعهم كثـيرة، كلّها ذات عبر ودلالات، وتؤكّد للسامع والقارئ على عظم مكانة الصدقة وأهميتها ودورها الخفي، والّذي قد لا يشعر به كثـير من النّاس حتّى من المتصدّقين أنفسهم، في إنقاذ صاحبها من النّوازل والبلايا العظيمة، تمامًا مثـلما حصل للثـلاثـة الّذين حبسوا في الغار.
وقد روى الإمام الشوكاني في كتاب ”البدر الطالع بمحاسن ما بعد القرن السابع” في ترجمة علي بن محمد بن أحمد البكري (من علماء اليمن في القرن التاسع الهجري)، قصة عجيبة في فضل الصدقة، وقد نَصّ على تواترها وانتشارها بين أرجاء القطر اليمني على اتساعه وضعف الاتصالات بين أهله لوعورة طرقه وسبله.
روى أنّ رجلاً من أهل بلدة باليمن تسمّى ”الحمرة”، وتقع في غرب اليمن قريبًا من ساحل البحر الأحمر، كان يعمل بالزراعة، ومشهورًا بالصّلاح والتّقوى وكثـرة الإنفاق على الفقراء، وخاصة عابري السّبيل. وقد قام هذا الرجل ببناء مسجد، وجعل فيه كلّ ليلة سراجًا يوقد لهداية المارة وطعام عشاء للمحتاجين. فإن وجد مَن يتصدّق عليه، أعطاه الطعام، وإلاّ أكلَه هو وقام يُصلّي لله عزّ وجلّ تنفلاً وتطوعًا، وهكذا دأبه وحاله. وبعد فترة من الزمن، وقع القحط والجفاف بأرض اليمن، وجفّت مياه الأنهار وحتّى الآبار، وكان هذا الرجل يعمل في الزراعة، ولا يستغني عن الماء لحياته وزراعته، وكانت له بئر قد غار ماؤها، فأخذ يحتفرها هو وأولاده. وأثـناء الحفر، وكان الرجل في قعر البئر، انهارت جدران البئر عليه، وسقط ما حول البئر من الأرض وانردم البئر كلّه على الرجل، فأيس منه أولاده، ولم يحاولوا استخراجه من البئر، وقالوا قد صار هذا قبره، وبكوا عليه وصلّوا واقتسموا ماله ظنًا منهم بوفاته.
لم يعلم الأولاد ما جرى لأبيهم في قاع البئر المنهار، ذلك أنّ الرجل الصالح عندما انهدم البئر كان قد وصل إلى كهف في قاعه، فلمّا انهارت جدران البئر، سقطت منه خشبة كبيرة منعت باقي الهدم من الحجارة وغيرها أن تصيب الرجل. وبقيَ الرجل في ظلمة الكهف ووحشته، لا يرى أصابعه من شدّة الظلمة. وهنا، وقعت الكرامة وجاء الفرج بعد الشدّة، وظهر دور الصدقة في أحلك الظروف، إذ فوجِئ الرجل الصالح بسراج يزهر فوق رأسه عند مقدمة الكهف، أضاء له ظلمات قبره الافتراضي، ثـمّ وجد طعامًا هو بعينه الّذي كان يحمله للفقراء في كلّ ليلة، وكان هذا الطعام يأتيه كلّ ليلة وبه يفرق ما بين الليل والنهار، ويقضي وقته في الذِّكر والدعاء والمناجاة والصّلاة.
ظلّ العبد الصالح حبيس قبره ورهين بئره ست سنوات، وهو على حاله الّتي ذكرناها، ثـمّ بدَا لأولاده أن يعيدوا حفر البئر وإعمارها من جديد، فحفروها حتّى وصلوا إلى قعرها حيث باب الكهف، وكم كانت المفاجأة مروّعة والدهشة هائلة، عندما وجدوا أباهم حيًا في عافية وسلامة، فسألوه عن الخبر فأخبرهم وعرّفهم أنّ ”الصدقة” الّتي كان يحملها كلّ ليلة بقيت تحمل له في كربته وقبره كلّ ليلة حتّى خرج من قبره بعد ست سنوات كاملة.