التصنيفات
قافلة الحرية لنصرة فلسطين

سننتصر باذن الرحمان

سننتصر باذن الرحمان


الونشريس

كيف تطلب النسيان يا انسان
وانت زرعت الدم والطغيان
وسقيته الحزن على مر الزمان
آه لو كنت تعرف مشاعر الغزلان
لم تزرع الكره والنسيان
كيف تطلب النسيان يا انسان
نبدا من معركة حطين
حين انتصر صلاح الدين
ام ثورة فلسطين
على مر الازمان
او مقامة باكستان
والعراق والشيشان
امريكا تدخل بحجة البنيان
لكن الطمع يسري في عروق الانسان
ام اسرائيل التي تطفل لخراب البلدان
متى ستقوم ايها الانسان
لمساندة اخيك في الهموم والاحزان
يجب ان ننتصر على الطغيان
باذن الرحمان




رد: سننتصر باذن الرحمان

بإذن الله سننتصر رغم أنف إسرائيل

شكرا جزيلا على الموضوع




التصنيفات
الألقاب و الأنساب المحلية و الجزائرية و العربية

مكان تواجد عرش الرحمان و السلمية

مكان تواجد عرش الرحمان و السلمية


الونشريس

الي كل من يعرف مكان تواجد هذا العرش افادتنا و شكرا




التصنيفات
الحلويات و التحليات و العصائر

تطبيقي لبسبوسة هبة الرحمان الونشريس

تطبيقي لبسبوسة هبة الرحمان الونشريس


الونشريس

هذا تطبيقي لبسبوسة هبة الرحمان الونشريس

الونشريس

مشكورة اختي

وهذا رابط الموضوع

http://www.ouarsenis.com/vb/showthread.php?t=88815




رد: تطبيقي لبسبوسة هبة الرحمان الونشريس

اممممممم

تبان شهية تسلم الأيادي




رد: تطبيقي لبسبوسة هبة الرحمان الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

تسلم الأيادي و الله يعطيك الصحة و العافية
تطبيق ممتاز، بارك الله فيك

إن شاء الله سأجربه أنا أيضا… مشكوووورة على الصورة




التصنيفات
مواضيع إمتحانات و مسابقات الماجستير

مسابقة ماجستير بجامعة عبد الرحمان ميرة 2022

مسابقة ماجستير بجامعة عبد الرحمان ميرة – بجاية 2022 – 2022


الونشريس

لأكثر تفاصيل حول مسابقة الدخول إلى السنة الأولى ماجستير بجامعة عبد الرحمان ميرة ببجاية يرجى زيارة الرابط:
http://www.univ-bejaia.dz/documents/…-2012-2013.pdf

الونشريس




رد: مسابقة ماجستير بجامعة عبد الرحمان ميرة – بجاية 2022 – 2022

شكرا على هذه الافادة الطيبة




التصنيفات
التلاميذ و البحوث المدرسية

دروس ومحاضرات للشيخ عبد الرحمان السديس

دروس ومحاضرات للشيخ عبد الرحمان السديس





التصنيفات
أدعية و أذكار

فوائد ذكر الرحمان .

فوائد ذكر الرحمان…..


الونشريس

في الذكر نحو من مائة فائدة. ذكر ابن القيم منها:
1. أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.
2. أنه يرضي الرحمن عز وجل.
3. أنه يزيل الهم والغم عن القلب.
4. أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط.
5. أنه يقوي القلب والبدن.
6. أنه ينور الوجه والقلب.
7. أنه يجلب الرزق.
8. أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة.
9. أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام.
10. أنه يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان.
11. أنه يورثه الإنابة، وهي الرجوع إلى الله عز وجل
12. أنه يورثه القرب منه.
13. أنه يفتح له بابا عظيما من أبواب المعرفة.
14. أنه يورثه الهيبة لربه عز وجل وإجلاله.
15.أنه يورثه ذكر الله تعالى له، كما قال تعالى: " فاذكروني أذكركم " البقرة:115].
16.أنه يورث حياة القلب.
17.أنه قوت القلب والروح.
18. أنه يورث جلاء القلب من صدئه.
19. أنه يحط الخطايا ويذهبها، فإنه من أعظم الحسنات، والحسنات يذهبن السيئات.
20. أنه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى.
21. أن ما يذكر به العبد ربه عز وجل من جلاله وتسبيحه وتحميده، يذكر بصاحبه عند الشدة.
22. أن العبد إذا تعرف إلى الله تعالى بذكره في الرخاء عرفه في الشدة.
23. أنه منجاة من عذاب الله تعالى.
24. أنه سبب نزول السكينة، وغشيان الرحمة، وحفوف الملائكة بالذاكر.
25. أنه سبب إشتغال اللسان عن الغيبة، والنميمة، والكذب، والفحش، والبا طل.
26. أن مجالس الذكر مجالس الملائكة، ومجالس اللغو والغفلة مجالس الشياطين.
27. أنه يؤمن العبد من الحسرة يوم القيامة.
28. أن الاشتغال به سبب لعطاء الله للذاكر أفضل ما يعطي السائلين.
29. أنه أيسر العبادات، وهو من أجلها وأفضلها.
30. أن العطاء والفضل الذي رتب عليه لم يرتب علئ غيره من الأعمال.
31. أن دوام ذكر الرب تبارك وتعالى يوجب الأمان من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه و معا ده.
32. أنه ليس في الأعمال شيء يعم الأوقات والأحوال مثله.
33. أن الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور له في قبره، ونور له في معاده، يسعى بين يديه على الصراط.
34. أن الذكر رأس الأمور، فمن فتح له فيه فقد فتح له باب الدخول على الله عز وجل.
35. أن في القلب خلة وفاقة لا يسدها شيء البتة إلا ذكر الله عز وجل.
36. أن الذكر يجمع المتفرق، ويفرق المجتمع، ويقرب البعيد، ويبعد القريب. فيجمع ما تفرق على العبد من قلبه وإرادته، وهمومه وعزومه، ويفرق ما اجتمع عليه من الهموم، والغموم، والأحزان، والحسرات على فوت حظوظه ومطالبه، ويفرق أيضا ما اجتمع عليه من ذنوبه وخطاياه وأوزاره، ويفرق أيضا ما اجتمع على حربه من جند الشيطان، وأما تقريبه البعيد فإنه يقرب إليه الآخرة، ويبعد القريب إليه وهي الدنيا.
37. أن الذكر ينبه القلب من نومه، ويوقظه من سنته.
38. أن الذكر شجرة تثمر المعارف والأحوال التي شمر إليها السالكون.
39. أن الذاكر قريب من مذكوره، ومذكوره معه، وهذه المعية معية خاصة غير معية العلم والإحاطة العامة، فهي معية بالقرب والولاية والمحبة والنصرة والتوفيق.
40. أن الذكر يعدل عتق الرقاب، ونفقة الأموال، والضرب بالسيف في سبيل الله عز وجل.
41. أن الذكر رأس الشكر، فما شكر الله تعالى من لم يذكره.
42. أن أكرم الخلق على الله تعالى من المتقين من لا يزال لسانه رطبا بذكره.
43. أن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى.
44. أن الذكر شفاء القلب ودواؤه، والغفلة مرضه.
45. أن الذكر أصل موالاة الله عز وجل ورأسها والغفلة أصل معاداته ورأسها.
46. أنه جلاب للنعم، دافع للنقم بإذن الله.
47. أنه يوجب صلاة الله عز وجل وملائكته على الذاكر.
48. أن من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا، فليستوطن مجالس الذكر، فإنها رياض الجنة.
49. أن مجالس الذكر مجالس الملائكة، ليس لهم مجالس إلا هي.
50. أن الله عز وجل يباهي بالذاكرين ملائكته.
51. أن إدامة الذكر تنوب عن التطوعات، وتقوم مقامها، سواء كانت بدنية أو مالية، أو بدنية مالية.
52. أن ذكر الله عز وجل من أكبر العون على طاعته، فإنه يحببها إلى العبد، ويسهلها عليه، ويلذذها له، ويجعلها قرة عينه فيها.
53. أن ذكر الله عز وجل يذهب عن القلب مخاوفه كلها ويؤمنه.
54. أن الذكر يعطي الذاكر قوة، حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لم يطيق فعله بدونه.
55. أن الذاكرين الله كثيرا هم السابقون من بين عمال الآخرة.
56. أن الذكر سبب لتصديق الرب عز وجل عبده، ومن صدقه الله تعالى رجي له أن يحشر مع الصادقين.
57. أن دور الجنة تبني بالذكر، فإذا أمسك الذاكر عن الذكر، أمسكت الملائكة عن البناء.
58. أن الذكر سد بين العبد وبين جهنم.
59. أن ذكر الله عز وجل يسهل الصعب، وييسر العسير، ويخفف المشاق.
60. أن الملائكة تستغفر للذاكر كما تستغفر للتائب.
61. أن الجبال والقفار تتباهي وتستبشر بمن يذكر الله عز وجل عليها.
62. أن كثرة ذكر الله عز وجل أمان من النفاق.
63. أن للذكر لذة عظيمه من بين الأعمال الصالحة لا تشبهها لذة.
64. أن في دوام الذكر في الطريق، والبيت، والبقاع، تكثيرًا لشهود العبد يوم القيامة، فإن الأرض تشهد للذاكر يوم القيامة.




رد: فوائد ذكر الرحمان…..

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
في انتظار جديدك




رد: فوائد ذكر الرحمان…..

و فيك بركة الله
شكرا على المرور




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

من هو الشيخ "عبد الرحمان السديس"

من هو الشيخ "عبد الرحمان السديس"……


الونشريس

بسم الله الرحمان الرحيم

الونشريسالونشريس
الونشريس

الونشريس

عبدالرحمن السديس

الميلاد =1962 م – 1382

البلد= الرياض, السعودية

المهنة= إمام الحرم المكي
الجنسية = السعودية

الشيخ عبد الرحمن السديس امام الحرم المكي الشريف يتلوا القرآن الكريم على رواية حفص عن عاصم ، عبدالرحمن السديس هو أبو عبد العزيز عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله الملقب بالسديس ،ويرجع نسبه إلى قبيلة عنزة بن ربيعه بن عدنان القبيلة المشهورة ولد في الرياض عام 1382هـ وهو من محافظة البكيرية بمنطقة القصيم

محتويات

  • 1 نشأته ودراسته

  • 2 أعمـاله
  • 3 زوجـاته
  • 4 أبنـاؤه و بناته
  • 5 مصادر

نشأته ودراسته

نشأ في الرياض والتحق بمدرسة المثنى بن حارثة الابتدائية‚ ثم بمعهد الرياض العلمي حفظ القرآن في سن الثانية عشرة درسه في جماعة تحفيظ القرآن الكريم بالرياض ، تخرج في المعهد عام 1399هـ بتقدير (ممتاز) ومن ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض وتخرج فيها عام 1403هـ نال جائزة الشخصية الأسلامية العالمية الممنوحـة له من جائزة دبي للقرآن الكريم ( عام 1443 هـ )

أعمـاله

ـ إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة
.
ـ عضو هيئة التدريس بقسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة .

ـ المشرف العام على مجمع إمام الدعوة العلمي الدعوي التعاوني الخيري بمكة المكرمة .

ـ مدير جامعة المعرفة العالمية ( التعليم عن بُعد ) .

زوجـاته

ـ متزوج من ابنـة عمـه ( فاطـمـة بنت عـلي بن عبدالله بن محمد السديس ) والدهـا عمل قاضياً لمدة 50 عامـاً .

أبنـاؤه و بناته

ـ سمية بنت عبدالرحمن السديس ( متزوجة من عبدالمجيد بن يوسف الوابل )

ـ أميمة بنت عبدالرحمن السديس

ـ نسيبة بنت عبدالرحمن السديس

ـ عبدالعزيز بن عبدالرحمن السديس

ـ صهيب بن عبدالرحمن السديس

ـ مُليكة بنت عبدالرحمن السديس

ـ عبدالله بن عبدالرحمن السديس

ـ آمـنة بنت عبدالرحمن السديس

ـ أحمد بن عبدالرحمن السديس




رد: من هو الشيخ "عبد الرحمان السديس"……

بارك الله فيك
شكرا على هذه العلومات




رد: من هو الشيخ "عبد الرحمان السديس"……

وفيك بارك الله




رد: من هو الشيخ "عبد الرحمان السديس"……

الونشريس




رد: من هو الشيخ "عبد الرحمان السديس"……

شكرا على المعلومات




رد: من هو الشيخ "عبد الرحمان السديس"……

الونشريس




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

ما لا تعرفه عن ابليس[نعوذ بالرحمان منه]

ما لا تعرفه عن ابليس[نعوذ بالرحمان منه]


الونشريس

ابليس أو الشيطان هو مخلوق شريرمضل,وقد تردد لفظ ابليس والشيطان في مواضع متعددة من القرآن,وأما لفظ الشيطان فقد جاء مفردا أو مجموعا في ثمانية عشر موضعا, عدا المواضع التي ورد فيها لفظ الجن والجنّة بكسر الجيم التي يراد بكثير منها الشيطان,مفردا أومجموعا.

-ابليس يطلق على ذلك المخلوق من النار الذي
كان يجالس الملائكة ويتعبد الله معهم وليس
من جنسهم,فلما أمر الله ملائكته بالسجود لآدم
-سجود تكريم لاسجود عبادة- خالف أمر ربه
بتكبره على آدم عليه السلام,لادعائه أن النار
الذي خلق منها خير من الطين الذي خلق منه
آدم عليه السلام,فكان جزاء هذه المخالفة أن
طرده الله عن باب رحمته وسمّاه ابليس,اعلاما
له بأنه قد ابلس من الرحمة وأنزله من السماء
مذموما مدحورا الى الأرض,فسأل الله النظرة
أي الابقاء حيا الى يوم البعث,فأنظره[أمهله]
الله الذي لايعجل على من عصاه,فلما أمن
الهلاك الى يوم القيامة تمرد وطغى .

-وابليس واحد من الجن,وهو أبو الشياطين
والمحرك لهم لفتنة الناس واغوائهم وقد ذكره
الله في قصة امتناعه عن السجود لآدم في آيات
كثيرة,في قوله تعالى”اذ قلنا للملائكة اسجدوا
لآدم فسجدوا الا ابليس أبى واستكبر وكان من
من الكافرين”
واما لفظ الشيطان فقد يراد به ابليس,وقد يراد
به كل شرير مفسد داع للبغي والفساد من الجن
والانسان,كما في قوله تعالى”وكذلك جعلنا لكل
نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم
الى بعض زخرف القول غرورا…”

-أوصاف الشيطان
-صفاته الخلقية
-انهم مخلوقون من النار
-انهم يتشكلون ويرون, منهم من يتشكلون في صور الانس
والبهائم والحيات وغيرها,كما دلت الاحاديث النبوية,فاذا
تشكلوا أمكن رؤيتهم,فعن ابي هريرة رضي الله عنه أنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم” ان عفريتا من الجن
تفلّت عليّ البارحة أوقال كلمة مثلها-ليقطع عليّ الصلاة,
فأمكنني الله منه فأردت أن أربطه الى سارية من سواري
المسجد حتى تصبحوا وتنظروا اليه كلكم,ثم ذكرت قول أخي
سليمان [ ربّ اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي]
-انهم يتناكحون ويتناسلون ولهم ذرية
-انهم ياكلون ويشربون,فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن
رسول الله صلى الله علي وسلم قال”اذا أكل أحدكم فليأكل
بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه,فان الشيطان يأكل بشماله
ويشرب بشماله” اخرجه مسلم في صحيحه.

-صفاته الخلقية بضم الخاء
-الرجيم لقوله تعالى ”فاذا قرات القرآن فاستعذ بالله من
الشيطان الرجيم’‘وسمي بذلك لانه عصى الله برفضه
السجود لآدم.
-المارد ويطلق هذا الوصف على جنس الشياطين
لانهم متمردون على طاعة الله.
-الوسواس الخناس وسمي بذلك لانه يوسوس للانسان بالشر
ويخنس عند ذكر العبد ربه.

-حكمة خلق ابليس
ان ابليس محك امتحن الله به خلقه ليتبين به خبثهم من طيبهم,ومؤمنهم من كافرهم,لتقوم
الحجة على العباد فمن اطاع الله دخل الجنة, ومن عصاه دخل النار…..
– ولما كان ابليس قد اصر على المعصية وخاصم ربه فيما ينبغي التسليم لحكمه,كان امهاله الدنيا ليزداد اثما فوق اثمه الذي ارتكبه,ليستوجب العقوبة التي لاتصلح لغيره,فيكون رأس أهل الشر في العقوبة كما كان رأسهم في الشر والكفرفلا ينزل عذاب بأهل النار الا بدىء به فيه, ثم يسري منه الى اتباعه عدلا ظاهرا او حكمة بالغة [نجانا الله واياكم].

-الشيطان عدو للانسان,قعد له بكل طريق,يزين له المعصية ويصده عن الطاعة لقوله تعالى” قال فبما اغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم.ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين”.
فقد زين الشيطان للانسان الكفر والقتل والزنا وشرب الخمر….الخ.
فعلى الانسان أن يحذر كيد الشيطان وليعتصم بالرحمان لينجو من عاقبة المصير.
قال تعالى[واما ينزغنّك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه سميع عليم].

منقووووول….




رد: ما لا تعرفه عن ابليس[نعوذ بالرحمان منه]

الونشريس




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

بسم الله الرحمان الرحيم

بسم الله الرحمان الرحيم


الونشريس

ط¨ط³ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط±ط­ظ…ط§ظ† ط§ظ„ط±ط­ظٹظ… ط§ظ„ط­ظ…ط¯ ظ„ظ„ظ‡ ظˆط§ظ„طµظ„ط§ط© ظˆط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡.doc السلام عليكم اعضاء مدونة بوابة الونشريس اليكم هذا الملف الذي يحتوي على مجموعة من الادعية التي اتمنى ان تنال رضاكم .
اعزائي الاعضاء اتمنى من كل قلبي ان تقيموني وتثبتو هذا الموضوع لانني سهرت عليه طول اللي لكي اكتبه لا تنسو اتمنى التثبيت .




رد: بسم الله الرحمان الرحيم




رد: بسم الله الرحمان الرحيم

بارك الله فيك ديمة

جعله الله في ميزان حسناتك

وتعبك راحة ان شاء الله

الونشريس




رد: بسم الله الرحمان الرحيم

شكراااااااااااااا




رد: بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم شكرا لك موضوع رائع وعام سعيد




رد: بسم الله الرحمان الرحيم

عفواااااااااااااااا اتمنى التثبيت




رد: بسم الله الرحمان الرحيم

موضــــــــــــــــــــــوع رائــــــــــع
غفر الله لك وجعلك في جنته جنة النعيم thanx




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

حملة اقرا وافهم كلام الرحمان

حملة اقرا وافهم كلام الرحمان


الونشريس

ايها الاعضاء كثير منا يقرا القران دون ان يفهمه لذا قررت ان انشئ حملة بسيطة
المطلوب : قراءة كل اسبوع ثمن من القران الكريم +تفسير هذا الثمن
الاسبوع يبدا من يوم السبت الى يوم الجمعة
سنبدأ ان شاء الله السبت7سبتمبر2013 بالثمن الاول من سورة البقرة وهكذا الاسبوع الثاني الثمن الثاني وهكذا
ولاننسى التفسير
والذي يقرا يكتب عن طرق المشاركة قرات باذن الله الثمن (رقمه وفي أي سورة)وتفسيره




رد: حملة اقرا وافهم كلام الرحمان

بارك الله فيك اخي على هذه المبادرة , جزاك الله خيرا




رد: حملة اقرا وافهم كلام الرحمان

مبادرة جميلة سبقتها مبادرة الاخ الياس لحفظ القران التي لقيت تفاعل كبير سرعان مافتر وهذا المشكل في عدم نجاح مثل هذه الحملات جعلها الله في ميزان حسناتك
لي عودة باذن الله مع الحفظ والتفسير لهذا الموضوع




رد: حملة اقرا وافهم كلام الرحمان

بورك فيك و نفع بك,
دمت بود




رد: حملة اقرا وافهم كلام الرحمان

جززيت خير الجزاء على هذا العطاء
فكرة رائعة والأروع ما تهدف اليه …..جعل ذلك في ميزان حسناتك
لي عودة لما تفضلت به ان شاء الله




رد: حملة اقرا وافهم كلام الرحمان

بارك الله فيك اخي على الموضوع القيم ونفع بك امته