التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

معاني من الحياة من ذهب

معاني من الحياة من ذهب


الونشريس

الونشريس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته … الونشريس معاني من الحياة … الونشريس
الونشريس و انا اتأمل في ما اصطلحت عليه معاني الحياة ، تذكرت حادثة وقعت معي منذ مدة

وفي إحدى ليالي رمضان الماضي ،

حين كنت في طريق العودة إلى البيت ، إذ بي أسمع صوت خافتا يتادي علي ،

إلتفت إلى مصدر الصوت فإذا به رجل مقعد على كرسي متحرك ،،

لمحت فيه قبل أن يتكلم صوتا إنسانيا يناجي نفسا إنسانية طلبا في المساعدة ،

وأمله في ما قد يحمل هذا الإنسان من صفات إنسانية سامية قد تساعده ،

تقدمت إليه ، وسلمت ، فإذا به يترجاني أن أدفع به كرسيه لإيصاله إلى مكان إقامته ،

أجبته بأن نعم ، فإذا به يتفاجئ ويفرح ، فأحسست من خلال ردة فعله انه عانا الكثير

حتى يجد من يساعدة ، بدأت السير وأنا ادفع به كرسيه /

فبدء يحكي بصوت فيه لحن الرضا قد زانه ، وسخط الأسى

لا يكاد يسمع إلا عن ما يلاقيه من صعاب وشدائد ،،

في حين خانني أنا فن الإنصات وقد تلاعبت بعواطفي أمواج الآهات ،

آهات هذا الرجل الذي يطلبحقا من حقوقه على من متعه الله بكامل قوته ،،

اليس والله حقا له علينا ان نساعده ، آهات الفقير يطويبطنه الجوع ،

وتعصف به ليالي الشتاء ببرد الحزن قبل برد الجسد ، وغيره مِن مَن أنعم الله عليهم

يتلذذون بل ويبذرون / في آهات من حرمته الدنيا من دفء حظن الام وعطف الأب ،

وغيره عاق لنعمة العطف والحنان /

في كل من حُرِم من نعمة ، يحتاج إلى من يساعده ، هي إرادة الله في خلقه ،

لكن أليس مراده تحقيق التكامل و التراحم حتى يصبح وصف المجتمع كالجسد الواحد //

لا والله إن حقيقة النعم ليست فقط للإستمتاع بل لأجل هدف اسمى وغاية أعظم ،

هي تحقيق التراحم والتلاحم ، ومعرفة قدر النعم عند معرفة من يحتاج إلى هذه النعم //

إن حقيقة التفاضل في المعطيات الحياتية ، إنم هي غاية من غايات تحقيق التكافل ،،

فهل منا من يعرف قيمة المحتاج ، قبل ان يعرف انه من يملك حاجته ،،

وهل ندرك اننا ، إنما أُنْعِم علينا لنعرف قيمة النعم ،،

وأخيرا وهذا لب الأمر وغايته :

هل ندرك اننا حين نقدم اي خدمة لمن هو محتاج ، إنما نؤدي مسؤولية لا خدمة //

أسئلة كثيرة هي التي تجول بخاطري اللحظة /

لكم ما هو الشعور الحقيقي الذي يجب ان نشعر به ونحن نقدم المساعدة .؟؟؟

؟؟؟

* *

الونشريس
في أمان الله

منقول




رد: معاني من الحياة من ذهب


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

مشكور محمد على القصة المعبرة و الموضوع الهادف

حسب اعتقادي و هذا الراجح و المفروض، أن نحس بالمسؤولية تجاه هؤلاء الناس

و إذا قدمنا أي خدمة لهم علينا اعتبارها واجبنا تجاههم

و من حقهم علينا أن نخدمهم دون منٍّ أو استعلاء و استكبار

و لو فكر كل واحد منا من هذا المنطلق أكيد أن مثل هذه الحالات ستختفي من شوارعنا

لأننا مسؤولون أمام أنفسنا قبل الله بأن نرعاها و نقوم على خدمتها

بارك الله فيك محمد و جزاك خير الجزاء

حقيقةً موضوع يُسيل الكثير من الحبر و يحتاج إلى أن نحاسب أنفسنا أولاً قبل الرد عليه




رد: معاني من الحياة من ذهب

عنِدَمـآ .تجَلس وحُيداً وتحتسي جُرٍعهْ من القـهـوُه ..
وتبدأْ بـ التفكـيرٍ عَـن مآمضـىْ‘ وتجَـزٍعْ لـ مآأصآبـكْ من ظُلـمٍ وأذىَ‘ ..
فـ إعلـمْ أنَ الحيآهْ أصبحتْ نُقطَـه

شكـ،را لمرورك أخـ,ت أم كلثوم
بارك الــ،ـله دمــ,ـت




التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

رحل الغالي وأخذ كل لذة في الحياة

رحل الغالي وأخذ كل لذة في الحياة


الونشريس

ربما سيتساءل البعض بعد قراءته للموضوع لما أدرجته في هذا القسم من المنتدى وليس في قسم القصص والروايات ولكنها قصة حقيقية أنتظر منكم ردودا تشفي غليلي
هي قصة فتاة طيبة أحبها شاب وسيم ومؤدب تعلق بها ولكنه لم يستطع مصارحتها ولكنه لمح في أكثر من مرة وقد كان عامل استقبال في مركز الترفيه العلمي وهي مجرد طالبة تتردد على المركز لمتابعة دورتها في الاعلام الآلي
لكنها كانت كثيرا ماتتجاهله لانها كانت تعرف شعوره تجاهها ولم تكن تريد له ان يتعلق بها أكثر لا لشيء الا لانها كانت متيمة بحب شخص آخر ومن المستحيل ان تحب غيره
وفي كل مرة كانت تذهب صديقاتها الى المركز كان يسألهن عنها وكانت آخر مرة منذ اسبوع اين سأل عنها فتساءلت صديقتها بدورها عن السبب فرد انه يريد ان يكلمها في أمر خاص
لكنها لم تذهب , ولكنها اهتمت بالموضوع ويوم الثلاثاء مساءا كانت الفتاة في بيتها اين وردتها عدة مكالمات ,من صديقتيها المقربتين واللتان كلمهما عنها ولما ردت قالت لها صديقتها انه السعيد
لقد مات نعم مات
مات ولم يودعها ولم تودعه,مات ولم تعرف سبب سؤاله عنها , مات ولم يعترف بحبه لها, مات ولم تبح له بانها تعرف ذلك وتقدره مات واستراح ولكنه لم يريحها
رحل عنها وفي بالها الف سؤال؟
لقد أخذ شبابي وفرحتي وحبي للحياة ترك حزنا يقلبي لن يبدله اي بشر
ترك ضميرا يعذب وقلبا مجروحا وفكرا مشتتا
ترك حياتا ليس لها اي معنى وقلبا يعتصر كلما تذكر طيبته وابتسامته
اتساءل ماذا اراد ان يقول؟ وهل هو راض عني؟هل أخطأت بتجاهلي له ؟ وماذا سأفعل لأستريح ؟




رد: رحل الغالي وأخذ كل لذة في الحياة

لا حول ولا قوة إلا بالله
لوكان الحب شيء مادي لمحيته أو حطمته من الحياة




رد: رحل الغالي وأخذ كل لذة في الحياة

قصة مؤثرة حقا ولكن الحمد لله على وفاته
واستراحته من ما كان يعانيه ولم يستطيع
البوح به حيث أنها كانت السبب في معاناته
وبما أنك تقولين أنها كانت تتجاهله فلماذا
الآن كل هذا الحزن على هذا الفراق الذي
لم تعرف من خلاله سعادة.

رحمه الله وأسكنه الجنة وزوجه حور العين

شكرا لك أحــــــــــــلام على هذه القصة الحقيقية




رد: رحل الغالي وأخذ كل لذة في الحياة

رحمه الله واسكنه فسيح جنانه
لا الوم الفتاة لانني مررت بموقفها يوما بتجاهلي لشخص ما لكن اعلم ان تجاهلي له احسن
اتمنى ان يدوم الحب بين كل المحبين
شكرا على الموضوع




رد: رحل الغالي وأخذ كل لذة في الحياة

ولكنها لم تتجاهله كرها فيه وانما لانه تعذر عليها ان تحبه بالشكل الذي يريد
تتمنى لو يعود فقط وتنسى اي شخص اخر




رد: رحل الغالي وأخذ كل لذة في الحياة

ولكن هذا حال الدنيا فرصة وحدة ولو كانت فرص لما ندمنا لى الماضى




رد: رحل الغالي وأخذ كل لذة في الحياة

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kinda
ولكنها لم تتجاهله كرها فيه وانما لانه تعذر عليها ان تحبه بالشكل الذي يريد
تتمنى لو يعود فقط وتنسى اي شخص اخر

للأسف لا ينفع الندم بعد القضاء
فكما تجاهلته في أول الأمر يمكنها
تجاهله الآن ونسيان هذه القصة




رد: رحل الغالي وأخذ كل لذة في الحياة

ابدا لا تستطيع على الاقل ليس الآن
لانه دفن بالامس




رد: رحل الغالي وأخذ كل لذة في الحياة

تنساه كما نسته عندما كان حيا وإن كان صعبا النسيان في وقتنا هذا لأن هذه الحياة




رد: رحل الغالي وأخذ كل لذة في الحياة

لما انتم جد قاسون
قلت انها لم تتعمد




التصنيفات
قافلة الحرية لنصرة فلسطين

هل تريد حقا أن تستمر الحياة . إذن شاهد معي

هل تريد حقا أن تستمر الحياة ……….. إذن….شاهد معي


الونشريس

تريد حقا ان تستمر الحياة… اذن شاهد معي الاتي

اي جرح في فؤاد المجد جائر

الونشريس

أي جرحٍ في فؤاد المجد غائر
أي موجٍ في بحار الذل هادر
أي حزنٍ أمتي بل أي دمع في المآقي
أي أشجان تشاطر

أو ما يحركك الذي يجري لنا .. او ما يثيرك جرحنا العميق ؟؟؟

و غدا على من الدور ؟؟؟؟

الونشريس

و حتى يتحقق لامة الاسلام قاطبة
* ان الله يا يغير بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم )
مليار لو نفخوا على اعدائنا
الونشريس

مليار لو نفخوا على اعدائنا ……..لرأى الزمات تهافت الاصنام
مليار لو صدقوا الاله بدعوة………. ….لاجابهم ذو الجود الاكرام

ماذا تفعل لو كانت هذه اختك بينهم ؟؟؟ ماذا … ؟؟؟

الونشريس

عند الله تجتمع الخصوم

الونشريس
ما فائدة رؤيتكم لدموعي يا من اسمكم مسلمون ؟؟؟
نم يا صغيري و دع الاستغاثة فانهم غثاء

اه .. ثم اه … ثه اه
لا تبكي يا ولدي و تحرق قلبي مرتين
مرة .. على الاسلام / و مرة و انا اراك اما مرأى عينيايا تموت

اختي لا اريد لعبتي
الونشريس
اريد صدر امي الحنون
ادفني هذه اللعبة كما دفنت احلامي كلها ؟؟
اريد اهلي اريد احبابي فقد قتل الغرب فرحتي

مادا يفعلون باسرانا ماذا ؟؟؟

الونشريس

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الونشريس

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم







رد: هل تريد حقا أن تستمر الحياة ……….. إذن….شاهد معي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله وسنتي "
وقال أحد الصحابة "نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإدا إبتغينا العزة بغير الإسلام أدلنا "




رد: هل تريد حقا أن تستمر الحياة ……….. إذن….شاهد معي

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاسر3
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله وسنتي "
وقال أحد الصحابة "نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإدا إبتغينا العزة بغير الإسلام أدلنا "


صدق رسول الله عليه الصلاةو السلام

لكن اخي العفو منك لكنني لم افهم المقصود من ذلك

انا قصدت من خلال موضوعي اينهم العرب بالرغم من ان اسلامنا الكريم امرنا بالتعاون و التضامن

العفو منك سامحني




رد: هل تريد حقا أن تستمر الحياة ……….. إذن….شاهد معي

تركنا الإسلام عقائديناً لا إسمياً
فلو كنا معتقدين بالإسلام لما تمكن الغرب من غزونا لأن هناك فرق بين الإسلام والإعتقاد
الله فك أسر المأسورين وأرفع كيد الغادرين وأنصر إخواننا في فلسطين والعراق وكل مكان
إنك على كل شيء قدير




رد: هل تريد حقا أن تستمر الحياة ……….. إذن….شاهد معي

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاسر3
تركنا الإسلام عقائديناً لا إسمياً
فلو كنا معتقدين بالإسلام لما تمكن الغرب من غزونا لأن هناك فرق بين الإسلام والإعتقاد
الله فك أسر المأسورين وأرفع كيد الغادرين وأنصر إخواننا في فلسطين والعراق وكل مكان
إنك على كل شيء قدير


لديك كل الحق اخي الغالي تركنا اسلامنا عقائديا لا اسميا

اللهم امين

مشكور اخي خالد

سامحني




رد: هل تريد حقا أن تستمر الحياة ……….. إذن….شاهد معي

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير




رد: هل تريد حقا أن تستمر الحياة ……….. إذن….شاهد معي

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم




رد: هل تريد حقا أن تستمر الحياة ……….. إذن….شاهد معي

والله انها صور يخجل منها كل انسان يقول انه مسلم

لا حول ولا قوة الا بالله

اللهم اعز الاسلام والمسلمين
الونشريس




رد: هل تريد حقا أن تستمر الحياة ……….. إذن….شاهد معي

الونشريس




رد: هل تريد حقا أن تستمر الحياة ……….. إذن….شاهد معي

احبيتي

خالد…….. اماني ………….فاروق ……رانيا ……

مشكورون على المرور العطر الذي انار صفحتي و عطرها

جزاكم الله كل خير

موفقون




التصنيفات
القضايا و المشاكل الإجتماعية

اختيار شريك الحياة ــ الزواج ــ

اختيار شريك الحياة ــ الزواج ــ


الونشريس

اختيــــار شريك الحيـــاة

ــ الــــــــــــــــــــزواج ــ

الزواج.. ذلك الحلم الوردي الذي يداعب كل شاب وفتاة في مقتبل العمر ما هو إلا رحلة في قطار العمر المفعم بالآمال، وكأي رحلة تتطلب استعدادات جادة وخطوات حثيثة كان لابد من التأني في اتخاذ قرار الزواج وقرار اختيار شريك الحياة؛ لذا نقدم لكم أهمية هذه الخطوات في حياة كل شاب وفتاة .

الونشريس

لماذا نتزوج؟

وبصفة عامة فإن الهدف الأساسي للزواج هو إعفاف النفس، وتكوين أسرة، وإنجاب ذرية، وتربية أبناء صالحين، ولذلك فإن على الشاب والفتاة الوضوح التام في تحديد هدف كل منهما من الزواج؛ لأن الانحراف عن هذا الهدف الأساسي يؤدي إلى تخبط الشخص في اختيار شريك حياته وتردده واتخاذه القرار الخاطئ.

وبالطبع فإن قرار الزواج ليس صعبا أو مستحيلا، ولكنه قرار مهم ومصيري؛ لذا ينبغي التروي في اتخاذ هذا القرار والتدقيق في توقيته، والأهم أن يحدد الشخص طبيعة شخصيته وما الذي يريده؟ وما الذي يلائمه؟ وما هي أبرز إيجابياته وسلبياته؟

كما عليه أن يحدد بدقة إمكانياته ومدى توفر متطلبات الزواج لديه أو ما يعرف بالباءة، فالزواج ليس حبًّا عاطفيًّا رومانسيًّا فحسب، وإنما أيضًا مسئوليات مادية ونفسية واجتماعية تحتاج إلى إعداد وتهيئة من كل هذه النواحي، وبالتالي لا بد من حساب القدرات والمؤهلات والإمكانيات بدقة قبل الإقدام على الزواج.

الونشريس

التأني في الاختيار :

ونؤكد أنه إذا كان قرار الزواج من القرارات المهمة فإن قرار اختيار شريك الحياة هو الخطوة التنفيذية الأهم؛ لأن الاختيار السليم المتأني بمثابة الوقاية التي هي خير من العلاج، بينما على النقيض، الاختيار العشوائي مقدمة لمشكلات أسرية خطيرة يدفع ثمنها الطرفان وأسرتهما وربما أطفال أبرياء، ولذلك فإن قرار الاختيار في النهاية لا يجب أن يتحمله سوى الشخص نفسه، وبالتالي لا بد من تحديد المميزات التي لا يستطيع الاستغناء عنها في شريك حياته، والسلبيات التي يمكن تحملها، وتلك التي لا يمكن تقبلها، لكنه مع ذلك لا يوجد اختيار صحيح أو خاطئ مائة في المائة، ولكن يوجد اختيار يستطيع كل طرف فيه أن يتعايش مع سلبياته، ويتكيف مع ما يترتب عليه من نتائج مع جعل المواصفات التي يطلبها في شريك حياته واقعية، ويساعد في هذا أن يدرك كل طرف أن الكمال لله وحده ولا يوجد شخص متكامل الصفات والمميزات.

الونشريس

كيف نختار؟

ونشير إلى تعدد طرق اختيار شريك الحياة ما بين زواج تقليدي (صالونات)، إلى زواج الترشيح من قبل أحد المعارف أو الأقارب، إلى الزواج باختيار الأهل، أو زواج بين أقارب، أو زواج عن طريق الخاطبة أو مكاتب الزواج، وهناك أيضا طرق للاختيار الشخصي سواء ما يتم منها على أرض الواقع أو عن بُعد، مثل علاقات الشات ومواقع الزواج، وغيرها من طرق التواصل في الفضاء الإلكتروني.

والحقيقة أنه لا توجد طريقة صحيحة وأخرى خاطئة، ولكن المهم هو التعرف على مميزات كل طريقة وتجاوز سلبياتها، فعلى سبيل المثال يجب تطوير طريقة الاختيار التقليدي بالسعي في اتجاه التعارف الحقيقي بين الطرفين، ولا يتم المضي في خطوات الزواج الرسمية إلا بعد أن يتعارف الطرفان والأهل أيضا بشكل كاف.

وفي زواج الترشيح أو الزواج عن طريق الأهل يجب أن يحدد الشخص بدقة المواصفات التي يريدها في شريك حياته ويتوقف دور الأهل عند مرحلة الترشيح فقط، ولا يتعداها لإجبار الشخص على الاختيار بدون رغبته.

أما في الزواج عن بُعد والذي انتشر مؤخرًا بين الشباب فيجب أن يعي الشخص جيدا مشكلات هذا النوع من التعارف، والتي من أهمها تعمد الكذب والتضليل وظهور الطرف الثاني بمظهر مختلف عن حقيقته الواقعية؛ لذلك لا يصلح أن يترتب على العلاقات عن بُعد ارتباط حقيقي إلا بعد تحول هذا التعارف الافتراضي إلى تعارف حقيقي على أرض الواقع بمباركة الأهل.

الونشريس

دعائم الاختيار :

أن الزواج علاقة أبدية، هدفها الاستقرار وتكوين أسرة ورعاية أبناء، لذلك يجب أن يقوم على دعامات قوية ومتعددة وأهمها:

1- الدين: "فاظفر بذات الدين تربت يداك"، وصاحب الدين هو من اجتمعت فيه مرغبات النكاح بحسن إيمانه وتقواه وتطبيقه لشرع الله؛ لأن الدين هو حياة كاملة وليس عبادات أو طقوسا شكلية فحسب.

2- حسن الخلق: "إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه".

3- الكفاءة: فعن النبي صلى الله عليه وسلم: "ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خيرًا له من زوجة صالحة؛ إن أمرها أطاعته، وإن نظر إليها سرته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله".

4- التكافؤ: من الناحية الاجتماعية والثقافية والعلمية والفكرية وغيرها، ولا يقصد بالتكافؤ المساواة التامة، ولكن وجود مساحات مشتركة تصلح للبناء عليها؛ وذلك لأن التكافؤ يؤدي لاحترام كل من الزوجين للآخر، ويؤدي إلى توافق الزوجين وحسن المعاشرة بينهما.

5- الإدام: بمعنى القبول والرضا والألفة، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما".

مع الأخذ في الاعتبار أن هذه المعايير تتفاعل مع بعضها في منظومة متكاملة، فالجمال مثلا لا يصلح وحده كأساس للاختيار بدون النظر للدين والخلق والتكافؤ، وكذلك باقي المعايير لا يصح النظر إلى أحدها بمعزل عن باقي المعايير الأخرى.

الونشريس

بعقلي أم بقلبي؟


ويأتي السؤال الذي يحير الكثير: هل أختار بالعقل أم بالقلب؟

والحقيقة أن العاطفة تعني وجود المشاعر الطيبة أو الحب والتوافق والانسجام ووجود قبول نفسي وارتياح في أسرة كل طرف، وهذه العاطفة فطرة بشرية أودعها الله في قلوب البشر.

وبصفة عامة لا زواج بدون حب، والذي يتمثل في أدنى منزلة له في القبول النفسي بين الطرفين، فلا يعقل أن يستمر الشخص في إجراءات الزواج وهو يشعر بالنفور التام من الطرف الثاني، لكن العاطفة ليست كل شيء ولا تصلح وحدها معيارا في الاختيار بل لا بد من إعمال العقل في الاختيار والموازنة بين العقل والعاطفة بحيث لا يطغى أحدهما على الآخر.

ولنا خير أسوة في هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، حيث يوضح أهمية الجانبين فيما أوصانا به عند الاختيار، فأشار إلى جانب العقل في الحديث الشريف: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه". وأشار إلى جانب العاطفة حين قال: "انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما".أما "المطب" الأخير فهو ما يطلق عليه زواج التيك أواي أو الزواج المتسرع، حيث لا يعطى للطرفين فرصة التعارف الجاد داخل محيط الأسرة، والذي يلجأ إليه كثيرًا الشاب المغترب عن وطنه، وكل هذه "المطبات" وغيرها ينبغي الحذر منها ليصل الطرفان معا إلى بر الأمان.

الونشريس

ما خاب من استخار :

الخطوات الأخيرة في الاختيار أيضا تتطلب التأني والحكمة؛ لذا لا بد فيها من الاستعانة باستخارة الله ومشاورة أهل الخبرة، وذلك بعد الاطمئنان للقبول النفسي للطرف الثاني، وبعد التأكد من مدى مناسبته من ناحية المستوى الثقافي والاجتماعي والمادي والطباع الشخصية والظروف الأسرية الظاهرة، إلى غير ذلك من الاعتبارات العقلية.

وتكمن أهمية الاستخارة، في أنها نوع من حسن التوكل وتفويض الأمر لله بعد أن أدى الإنسان ما عليه، والاستخارة لا تعني بالضرورة أن يرى صاحبها حلمًا ورديا أو مزعجا، بل تظهر نتائج الاستخارة في ملاحظة مدى اليسر أو العسر في إتمام خطوات الزواج.

الونشريس

"مطبات" الاختيار :

ولكن قد يقع الشخص في دائرة الاختيار السيئ لعدة أسباب من بينها:

التسرع في الاختيار دون التفكير في أبعاد القرار كرد فعل لفشل علاقة خطبة أو زواج سابقة، أو أن تقدم الفتاة تنازلات في الاختيار هربا من شبح "العنوسة"، أو النظر لمعيار واحد بمعزل عن المعايير الأخرى، وهو خطأ يقع فيه الكثير بسبب عدم تحديد المعايير المطلوبة بدقة قبل الإقدام على الاختيار.

ويتمثل سوء الاختيار في وجود صورة ذهنية حالمة عن شريك الحياة قد تكون مستقاة من أحلام اليقظة أو من الروايات العاطفية أو الأعمال الدرامية، وهذه الصورة تقف عائقا دون الاختيار السليم، أو أن يقع الشخص أسيرا لوهم الحب الأول، حيث يتصور الكثير أن الحب الأول هو نهاية العالم، وهو الحب الحقيقي الوحيد.

الونشريس

** – اللهم ارزقنا زوجة صالحة و ذرية طيبة انك سميع الدعاء -**

الونشريس

موضوع منقول لتعم الفائدة وكذلك لتوجيه الباحثين عن شريك الحياة




رد: اختيار شريك الحياة ــ الزواج ــ

ما خاب من استخار
كل شىء بالمكتوب




رد: اختيار شريك الحياة ــ الزواج ــ

و هل يمكن دلك




رد: اختيار شريك الحياة ــ الزواج ــ

بارك الله فيك و أكثر من أمثاك




رد: اختيار شريك الحياة ــ الزواج ــ

ما خاب من استخار
الانسان ادا فوض امره لله عزوجل وجل وأخلص النية فان الله لن يخيبه
اللهم ارزق بنات واولاد المسلمين أزواج وزيجات صالحين انك سميع الدعاء
شكرا لك على الموضوع




رد: اختيار شريك الحياة ــ الزواج ــ

بارك الله فيك على هذا الموضوع تحياتي




التصنيفات
عالم البحار و المحيطات

الحياة البرية بالصحراء

الحياة البرية بالصحراء


الونشريس


الحيوانات الصحراوية لا غنى لها عن الماء.و يعني هذا بالضرورة أنها في حاجة إلى شرب الماء ، فالكثير منها يحصل الرطوبة اللازمة له في طعامه والحيوانات الصحراوية مكيفة لمجابهة ندرة الماء في الصحاري . فهي جميعها تحتفظ بالقدر الأقصى منه في أجسادها . وهي مهيأة في غالبيتها بطبقة تمنع التبخر ، كما في الحشرات والعنكبوتيات . كذلك فإن جلود الأفاعي والعظايا الثخينة الحرشفية تساعدها في الاحتفاظ برطوبتها لكن الوسيلة الأنجع في تجنب فقد الرطوبة تبقى في عدم التعرض للشمس . وهكذا فإن الكثير من حيوانات الصحاري ليلي النشاط (فلا يظهر نهاراً) . وتتأقلم الحيوانات الصحراوية الصغيرة بتدبر بيئة مناخية مواتية ، كأن تختبئ تحت صخر أو تنحجر في وكر تنعم فيه بجوبة من الهواء البارد الرطب.

واليربوع ، وهو من القوارض الصحراوية الصغيرة ، خير مثال على هذه الحيوانات . فهو يرقد نهاراً في جحره حيث درجة الحرارة لا تتجاوز 33 درجة مئوية (وهي أقل من درجة حرارة السطح بكثير) . وهو إلى ذلك يسد جحره بسداد ترابي فيحفظ رطوبة ما يزفره من الهواء . أضف إلى ذلك أن الحبوب الجافة التي يختزنها اليربوع عادة في جحره تمتص الجزء الأكبر من هذه الرطوبة – وهو حين يأكلها يفيد أيضاً من ذلك الماء الذي امتصته

أما الجمل ، الذي يسمونه أحياناً سفينة الصحراء ، يستطيع السير أياماً عديدة دونما طعام ولا ماء . وإذا طالت نوبة الجفاف جداً فإن الجمل يستهلك الشحم المختزن في سنامه والجمل بطبيعته مهيأ للاحتفاظ بالرطوبة ، فهو لا يعرق إلا إذا تجاوزت درجة حرارة جسمه 41 درجة مئوية – أي تسع درجات فوق معدلها العادي .

وبالمقارنة ، فإن الإنسان يصبح في شديد الخطر إن ارتفعت درجة حرارته عن العادي بثلاث درجات فقط والطيور في الصحاري أقل معاناة من سواها ، فبمقدروها الطيران مسافات شاسعة بحثاً عن الماء وتستطيع الطيور الكبار كالبزاة و الشواهين التنعم بجو بارد أثناء تحليقها عالياً ساعات في طبقات الهواء البارد فوق الصحراء . أما الطيور الأصغر فتلجأ خلال الجزء الأشد حرارة من النهار إلى موقع ظليل بين الصخور . والقليل من طيور الصحاري كالبوم والسبد ليلي النشاط

تعتبر الزواحف – الأفاعي والعظايا – من حيوانات الصحاري المألوفة . وجميعها من ذوات الدم البارد أي إن درجة حرارتها تتأثر بدرجة حرارة بيئتها . وعلى هذا فقد تزيد سخونة أجسادها عنها في أجسام ذوات الدم الحار . لكنها لن تعيش طويلاً أن زادت درجة حرارة الجسم فيها على 48 درجة مئوية في الصباح تصطلي الزواحف بحرارة الشمس لتنشط استعداداً للتصيد . وهي إذا احتدمت الشمس تستدري تحت صخرة أو تتحجر في الرمل ، فلا تخرج إ لا حوالي الغروب

ان درجة حرارة السطح في الصحاري ترتفع كثيراً خلال النهار حتى ليتعذر السير فوقه . لكن بعض الزواحف طورت أساليب سير تعبر بها السطح الحار دون أن تسفع أجسادها . فتستطيع عظاية الرمل السير على قائمتين ، رافعة الأخريين في الهواء مبادلة . كما إن بعض الأفاعي الصحراوية ، كالصل الأقرن ، يتلوى جانبياً في سيره كالسوط بحيث لا يمس السطح الساخن إلا
وضعان من جسده فقط ولأن الصحراء بيئة قاسية فإن على كائنتها الحية – من نبات وحيوان – الكفاح من أجل البقاء .

فالحيوان الصحراوي لن يضيع فرصة للحصول على طعام ، وقد يكون من أهم أركان كفاح البقاء لديه أن يتجنب الوقوع فريسة لسواه فكل حيوان له فرائس أو نباتات مفضلة يغتذي بها – فالحشرة قد تأكل نباتاً وتكون هي بدورها طعاماً لحيوان من اللبونات الصغار . وهذا بدروه قد يكون غذاء للبون أعلى في السلسلة ، وهكذا والحيوانات في قمة السلسلة – كالعقبان والصقور – هي الآمن جانباً ، لأن الكواسر التي تهددها قليلة جداً . لكن حتى هذه الحيوانات تظل آمنة فقط ما دامت نشطة ومتعافية إن قدرة الحيوانات الصحراوية على الاختباء ضرورية لتفادي المفترسات في السلسلة الغذائية.

ولعل التمويه – أي محاكاة الحيوان ألوان البيئة من حوله – هو أفضل وسائل الاختباء في الصحراء. فليس غريباً والحالة هذه أنا نرى اللون الطبيعي لهذه الحيوانات هو لون الصحراء نفسه فقبرات الرمال مثلاً تتعذر رؤيتها بين رمال الصحراء وحجارتها . أما إذا انتقلت إحداها إلى منطقة صخرية سمراء فإن لونها الرملي يفضحها فتفترسها البزاة. فالطبيعة تختار للبقاء القبرات اللاتي يتواءم لونها مع لون البيئة.

الغطاء النباتي
في الصحراء يظهر بوضوح مدى تأثير المعطيات التضاريسية والمناخية على الأحياء النباتية والحيوانية، فالنباتات ناذرة، حيث لا يعثر إلا على أشجار قليلة فعدد الأنواع النباتية في هذه المنطقة لا يتعدى بضع مئات، فهو ضئيل قياسا الى المناطق المعتدلة، وابرز فصائل الأنواع المتوافرة بالصحراء تضم الطلح بإزهاره الصفر الذهبية العطرة، والسيال التمات – بالحسانية – ذو الأشواك الفضية الحادة، و السرح – ءاتيل بالحسانية – الذي يثمر عناقيد من الأزهار ذات اللون الوردي العطر الجميل والسدر وهو أحد الأشجار العربية الأصيلة، تنتج ثمرا يسمى النبق تأكله الحيوانات، ويتغذى المسافرون المتعبون منه.

وعلى العموم تحتاج النباتات في الصحراء إلى هطول حلقات متوالية من المطر لتحقيق دورتها الحياتية، والنبات يعيش على الماء الذي يمتصه ثم يختزنه. وحتما لتكون عملية الامتصاص والتخزين فعالة، يفترض ألا يأتي تساقط الأمطار أو سقوطها في فترات متقطعة ومتباعدة. ونظرا لانعدام الانتظامية الفعلية للأمطار، كلما اتجهنا نحو(الدواخل) الصحراوية، فان ظروف "البقاء" وشروطه خلال تلك الفرات الفاصلة بين الأمطار تصبح في منتهى الصعوبة، بالنسبة للأحياء عموما والأحياء النباتية خصوصا

ولان الأشجار والنباتات، ثابتة، لا تهاجر مثل الكائنات الأخرى بما فيها الإنسان، فانها اي النباتات تعيش تحت رحمة الطبيعة تماما.غير أننا وبالرغم من هذا التعميم نجد تنوعا كبيرا بين الأنظمة المطرية او بين "هطوليات "،"الدواخل " و"القلوب " والمركز والشواطىء الأطلنطية والمتوسطية، كما نجد تباينا موازيا-، وان يكن غير مماثل ولا حتى مشابه، في ردود أفعال النبات إزاء هذه الحالات المناخية.

فالملاحظ أن النباتات العشبية، خاصة من النجيليات، وهي تشكل جوهر المراعي، لا تتوافر إلا في الهوامش والأطراف، او فوق الأماكن والمواقع المتناثرة بجوار أحواض الأودية، أو بالقرب من بعض التشكيلات الجبلية المتميزة(مثل كلتة زمور قي الصحراء المغربية) ، حيث يوجد نسبيا، ما يمكن ان نسرف في تصنيفه فنطلق عليه مجازا التوزيع الفصلي للامطار. والملاحظة ذاتها صحيحة بخصوص شمال الصحراء لا سيما بجوار الحافات الجنوبية الشرقية والحافات الجنوبية لأسوار السلسلة الأطلسية. هناك في هذه الأجزاء التخومية ذات الطبيعة الانتقالية، تكون فترات انقطاع الأمطار اقصر، وتكون الكميات المتهاطلة أوسع مردودية، لأنها تسقط اثناء الفصول الباردة، لتشكل فصلا ربيعيا حقيقيا و تنوعا نباتيا غنيا




رد: الحياة البرية بالصحراء

مشكورة مريم على المعلومات
بارك الله فيك وجزاك خيرا
رغم قساوة العيش بالصحراء الا ان ناسها وكائناتها الحية متكيفة مع الجو




التصنيفات
التعليم عن بعد بالمراسلة

تصحيح فرض المراقبة 2 علوم الطبيعة و الحياة س 2 متوسط

تصحيح فرض المراقبة 2 علوم الطبيعة و الحياة س 2 متوسط


الونشريس


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم التصحيح النموذجي لفرض المراقبة رقم 02 في مادة علوم الطبيعة و الحياة للسنة الثانية من التعليم المتوسط 2009/2010

التحميل من الملفات المرفقة

منقول للفائدة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
علوم الطبيعة و الحياة 2 متوسط.doc‏  181.5 كيلوبايت المشاهدات 74


التصنيفات
مادة العلوم الطبيعية في التعليم المتوسط

درس في العلوم الطبيعية و الحياة

درس في العلوم الطبيعية و الحياة ( الإحساس و الحركة)


الونشريس

1/المنعكيات الفطرية او الحركات الارادية :
هي رد فعل لا ارادي ينتج عن تنبيه فعال لمستقبل من المستقبلات الحسية التي تتميز بــــ:
التماثل: تتم بنفس الطريقة عند جميع الاشخاص .
الفطرية: وراثية مكتسبة تحدث دون علم.

الامثــــــلة:
المنعكسات الفطرية عند الاطفال حديثي الولادة :
منعكس المشي:المنعكسات الفطرية عندالاطفال الكبار والبالغين ولا تقتصر هذه المنعكسات عند الاطفال حديثي الولادة فقطبل تحدث عند الكبار والبالغين ايضا كالتبول.
ولكن عند الاطفال كل الحركات لاارادية وكلما تقدم السن يصبح معضمها ارادي.

2/ الحركـــــــــات الاراديـــــــــة
هي حركات يقوم بها الانسان بمحض ارادته وتتميز بانها غير متماثلة تتطلب حركات منسقة و منسجمة في تسلسل معين مثلا:تجنب خطر معين او تناول الغذاء الذهاب للصلاة……..

3/الاعضاء المتدخلة في اداء الفعل الاارادي:
أ) دور الجلد:
اذا قمنا بتخذير اصابع الطرف الايسر لضفدع ثم نبهنا الطرفين نتبيها فعالا فان الضفدع يسحب الطرف الايمن فقط ولا يسحب الايسر
النتيجة:

الجلد هو العضو المستقبل للتنبيهات الخارجية في هذا المنعكس الفطري .
ب) دور العصب:
يقوم العصب الوركي بنقل الرسالة العصبية الحسية و الحركية فهو ناقل حركي حسي .
جـ) دور النخاع الشوكي:
اذا قمنا بتخريب النخاع الشوكي لضفدع ثم نبهنا اصابع طرفه الخلفي تنبيها فعالا فلا يبدي اية استجابة.
النتيجة:
العضلة هي العضو المنفذ الذي يستجيب ويؤدي الفعل الاارادي.




التصنيفات
فروض واختبارات العلوم الطبيعية للسنة الثانية متوسط

الفرض الاول في مادة علوم الطبيعة والحياة للسنة الثانية متوسط

الفرض الاول في مادة علوم الطبيعة والحياة للسنة الثانية متوسط


الونشريس

التمرين الأول : ( 8 نقاط )
تعيش في الطبيعة العديد من الكائنات الحية المرتبطة مع بعضها البعض .
1 – ما هي العلاقة الرئيسية التي تربط بين الكائنات الحية ؟
2 – ما هو الكائن الحي الذي ترتكز عليه هذه العلاقة ؟ و لماذا ؟
3 – ما هي أشكال العلاقات الأخرى الموجودة بين الكائنات الحية ؟

التمرين الثاني :
الفرنب ( Lerot ) حيوان ثدي قارض يعيش في المدن ، يتغذى أساسا على الفواكه .
في الشتاء يختبئ في مكان مهجور أين يدخل في نوم عميق متقطع بفترات استيقاظ قصيرة و ينقطع عن الغذاء طوال هذه الفترة .
باستغلال النص و معارفك .
1 – ما سبب دخول الفرنب في نوم عميق طوال فصل الشتاء ؟
2 – استخرج العلامات التي تدل على أنه في حالة نوم عميق .
3 – ما الهدف من هذا السلوك ؟
4 – سمّ الإستراتيجية التي لجأ إليها الفرنب لمقاومة الظروف البيئية غير الملائمة لنشاطه و توزعه في وسط عيشه .
5 – متى يستيقظ من نومه العميق ؟ علل إجابتك
6 – أذكر إستراتيجية أخرى تلجأ إليها بعض الحيوانات لمقاومة الظروف البيئية غير الملائمة لنشاطها و توزعها مع ذكر أمثلة .
الإجابة النموذجية :
التمرين الأول :
1 – العلاقة الرئيسية التي تربط بين الكائنات الحية : التغذية
2 – الكائن الحي الذي ترتكز عليه هذه العلاقة هو : النبات الأخضر .
لأنه الكائن الوحيد القادر على إنتاج الغذاء ( المادة العضوية )
3 –أشكال العلاقات الأخرى الموجودة بين الكائنات الحية : تعايشية ، تنافسية ، دفاعية ، اجتماعية ..
التمرين الثاني :
1 – سبب دخول الفرنب في نوم عميق طوال فصل الشتاء
ليتفادى الظروف المناخية القاسية لوسط عيشه ( درجةالحرارة المنخفضة – قلة الغذاء )
2 – العلامات التي تدل على أنه في حالة نوم عميق من النص )
– يختبئ في مكان مهجور
– ينقطع عن الغذاء
3 – الهدف من هذا السلوك هومقاومة الظروف غير الملائمة لنشاطه ( اقتصاد في صرف الطاقة )
4 – الإستراتيجية التي لجأ إليها الفرنب لمقاومة الظروف البيئية غير الملائمة لنشاطه و توزعه في وسط عيشه : السبات الشتوي ( الحياة البطيئة )
5 – يستيقظ من نومه العميق عند حلول فصل الربيع .
– التعليل : لأن الظروف المناخية تصبح ملائمة لنشاطه وتوزعه في الوسط ( الدفء – وفرة الغذاء )
6 – إستراتيجية أخرى تلجأ إليها بعض الحيوانات لمقاومة الظروف البيئية غير الملائمة لنشاطها و توزعها : الهجرة من الأمثلة نذكر : الطيور : كالسنونو ، الزرزور ، القلق .. أوالاسماك




التصنيفات
فروض واختبارات العلوم الطبيعية للسنة الثالثة متوسط

اختبار الفصل الأول في مادة علوم الطبيعة و الحياة للسنة الثالثة 3 متوسط 2022 2022

اختبار الفصل الأول في مادة علوم الطبيعة و الحياة للسنة الثالثة 3 متوسط 2022 2022


الونشريس

تحميل اختبار الفصل الأول في مادة العلوم الطبيعية 2022 2022.doc من الرابط التالي

http://www.ouarsenis.com/up/download75766.html




التصنيفات
فروض واختبارات العلوم الطبيعية للسنة الرابعة متوسط

اختبار الفصل الثاني في علوم الطبيعة والحياة للسنة الرابعة 4 متوسط 2022

اختبار الفصل الثاني في علوم الطبيعة والحياة للسنة الرابعة 4 متوسط 2022


الونشريس

تحميل اختبار الفصل الثاني في العلوم الطبيعية للسنة الرابعة 4 متوسط.doc
http://www.ouarsenis.com/up/download76478.html




رد: اختبار الفصل الثاني في علوم الطبيعة والحياة للسنة الرابعة 4 متوسط 2022

شكرا على المعلومات