حرم الدين الإسلامي زواج الإخوة من الرضاعة و ذلك التحريم جاء مراعاة لمصلحة المسلم كما هو الحال في كل التشريعات التي نص عليها الدين الإسلامي و هو ما اكتشفه العلم الحديث فقد و جد العلماء أن حليب الأم المرضعة يحتوي على جسيمات مناعية بعد إرضاع الطفل من 3 إلى 5 جرعات ، و بذلك فإن الطفل يكتسب بعض الصفات الوراثية الخاصة بالمناعة الناتجة عن الحليب و بالتالي يكون مشابها لأخته أو أخيه من الرضاع في بعض الصفات الوراثية التي قد تنتقل في النسل الجديد و تندمج مع جيناته التي تتقبل كل ما هو جديد . هذا يعني أنه الزواج بين الإخوة بالرضاعة يشمل مخاطر تشبه المخاطر الناتجة عن زواج الأقارب بالدم
شكرا اخي صيام على المعلومات
شكرا لك اخى على المعلومة القيمةوجــزاك الـلــه خـــــيــــر
عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير .
أدام الله علينا الفرحة والعافية والصحة.
أولا أخواني وأخواتي الأفاضل هذا مجرد رأي وأنا أخالف من طالب بمقاطعة اخواننا و الخلاف فى الرأى
لا يفسد للود قضيه.
لا شك أن من علامات الرجل القوي حكمه على الأشياء من خلال نتائج تحيليل للمعطيات في
العقل ثم في القلب والذي تأتي منه أغلبية العاطفة والتعامل مع التحليل العقلي هو الطبيعي عند الرجل
الطبيعي فلو حللنا ما حصل بيننا وبين إخواننا في مصر نجد أن كل هذا لا يستحق المقاطعة والتي هي في
الأصل مستحيلة حتى لو حدث ما هو أكبر ولنجعل من أقوال العقلاء قواعد نتبعها للحصول على نتيجة
صحيحة.
قال إبن سرين [ إذا جاءك من أخيك شيء فالتمس له عذرا فإن لم تجد له عذرا فقل لعل له عذرا لا أعلمه]
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم [ والذي نفسي بيده لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى
تحابوا ] وقال صلى الله عليه وسلم [ لا يحي لمسلم أن يهجر أخاه فوق الثلاث يلتقيان فيعرض هذا
ويعرض هذا وخيرهم من بدأ بالسلام ] فلم لا نبادر نحن بالسلام لنكون الأحسن والأكثر خيرا .
ماحصل من بعض الإخوة المصريين هدانا الله وإياهم لايمثل شعب مصر الشقيق ونفس الخطأ قد يحدث
من جانبنا وعليه فلنسامحهم هذه المرة كي يسامحونا في مرات أخرى والله وحده لا يخطأ وكل بني ادم
خطاء .
مقاطعة المسلم محرمة شرعا مثلما حرم الله معادات المسلمين كما أنها جحود لنعمة الله علينا وهو
القائل [ واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءا فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا ].
الان نأتي إلى نقطة مهمة جدا وهي مسامحة المسلم لأخيه المسلم إن أخطأ في حقه عمدا أو جهلا
قال تعالى [ خذ العفو وأمر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين ] كما أمرنا الله بالعفو والتسامح في قوله
[ والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس وبشر المحسنين ] .
فما رأيكم إخواني وأخواتي الأعزاء بأن نسامح إخواننا الذي ظلمونا ونتنازل عن ما لا ينفعنا مقابل رضى
الله وما ينفعنا ؟؟؟؟؟ .
لا انا مصرى واحنا عاوزين مقاطعة
سلام لالجيرى سلام ياللى كنتو اخوة فى العروبة
اقتباس 
|
لا انا مصرى واحنا عاوزين مقاطعة
سلام لالجيرى سلام ياللى كنتو اخوة فى العروبة |
نحن لي راح نموت لو قطعتم علاقتكم بنا…
قولو كلام منطقي…
اقتباس |
لا انا مصرى واحنا عاوزين مقاطعة
سلام لالجيرى سلام ياللى كنتو اخوة فى العروبة |
هذا شأنك أخي
نحن لازلنا مؤمين بأن العروبة و الدين الإسلامي يفرضان علينا التواصل
نحن ضد القطيعة لأننا نضع وجه الله نصب أعيننا قبل وجه لاعب أو عَلَم أو شيء دنيوي آخر
رح اموت من الرعبة…
لقد طالبنا بذلك قبلكم…
هات الجديد…
تأكدت الآن أنك دخلت من أجل فتنة اخرى
لن أقول بأن تستحق الحظر وإنما تستحق منا الدعاء لك بالهداية ولجميع بني جلدتك
الله يهديكم ويصلحكم
بل ندعو الله أن يهدينا و إياكم لما فيه الخير و الرشاد
طالبوا بما شئتم
لكن أعتقد أن مثل هذه الصورة لا مغزى لها عندنا
مطالبكم لا تهمنا من قريب أو بعيد
عليكم برفعها إلى مسؤوليكم أولاً
يكفى حصاركم للمصريين العاملين فى الجزائر وتحطيم منشات رجال الاعمال المصريين فى الجزائر يوم 14/11 بعد التعادل
اقتباس |
يكفى حصاركم للمصريين العاملين فى الجزائر وتحطيم منشات رجال الاعمال المصريين فى الجزائر يوم 14/11 بعد التعادل
|
و الحمد لله عادت المنشئات إلى العمل
يبدو أن هول نتيجة المباراة الأخيرة قد سبب لك إغماءاً لم تفق منه حتى الآن
هل عندك خبر جديد؟
أن البعض منكم مثلاً تراجع عن ما حشت وسائل إعلامكم به دماغه؟
الحكمة من الأذان في أذن المولود
أمرنا الرسول –صلى الله عليه وسلم- بأن نؤذن في أذن المولود اليمنى ونقيم الصلاة في الأذن اليسرى، ونحن كمسلمين نقوم بذلك وبعضنا قد لا يعي الفائدة والحكمة من ذلك.
فمن المعروف أن الأذان تتبعه الإقامة وتتبعهما بعد ذلك الصلاة، ولكن المولود لا يصلي، فالصلاة تكون عند وفاته وهذا ليتعلم المسلمون أن الحياة بين الولادة والوفاة قصيرة جدا، ليكون هذا محفزا ليستغل هذا الوقت القصير في التقرب إلى الله وعبادته
بعد التحية و السلام
بارك الله فيك على هدا الموضوع القيم الدي يستحق منا كل الشكر و السلام
مشكووووووووووور اخي صيام علي مواضيعك المميزة
بارك الله فيك
تحياتي لك
موضوووووووووووووووع مميز ج
مشكوووووور اخي كثييرا
على المعلووماات القيمة
الحكمة من تناول التمر بعدد فردي
حذر الأطباء من الإكثار من تناول التمر لمرضى السكر, لأنه يرفع نسبة السكر لديهم, كما حذر الأطباء مرضى الكلى من تناول التمور بكثرة, لأنه يرفع نسبة البوتاسيوم لديهم, وحثت السنة النبوية على تناول التمور بأعداد فردية (واحدة أو ثلاث أو خمس…) على سبيل المثال.
فقد اكتشف باحث أمريكي مؤخرا فائدة تناول الرطب أو التمر بأعداد فردية، إذ تبيّن له أن في حالة تناول التمور بأعداد فردية تتحوّل السكريات إلى كاربوهدرات تكسب الجسم طاقة, أما إذا تم تناولها بأعداد زوجية، فإن السكريات تتحوّل إلى سكاكر وبوتاسيوم، ما يتسبّب في التأثير على وظائف الكلى.
سبحان الله
أشكر مرورك أخي
لذا احرص على إتباع السنة في صلاتك بأن تبقي عينيك مفتوحتين
أثناء السجود
فقف وأنت تنظر إلى موضع سجودك وأبق عينيك مركزة على تلك المنطقة ، عند ركوعك ستقترب العين من موضع السجود مما سيجبر عضلات العين على الضغط على العدسة لزيادة تحدبها وعند رفعك سترتخي العضلات ويقل التحدب .
عند سجودك ستنقبض العدسات أكثر من الركوع لان المسافة بين العين ونقطة السجود قريبة جداً وعند الرفع سترتخي .
هذا التمرين ستنفذه بشكل إجباري 17 مرة في اليوم . يمكنك تكراره عدد المرات التي تريد
… شوفوا حكمة الله …
الرسول صلى الله عليه وسلم دائماً كان يدعو على ابقاء العينين مفتوحتين أثناء السجود … وهاهو العلم الآن يثبت أن ذلك يعمل على عدم اضعاف النظر
شكرا لك أخي على المعلومات المفيدة
جزاك الله خيرا
السلام عليكم
جزاك الله كل خير على المعلومات المفيدة
هذه الحكم الالهية تصب جميعها في صالحنا
الحمد لله على الاسلام و على نعمة العقل
جزاك الله كل خيرا
سبحااااااا ن الله
غيري هذه الصورة في توقيعك ياهناء فهي مخالفة للشرع
من تدخل فيما لا يعنيه سمع مالا يرضيه
شكر المرور الكريم هنا ولك مني كامل الاحترام
حكمة اليوم:
قال المتنبي: اذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل .
1)-اكتشف معطيات النص :
موقف الناس من الدنيا :تمسك الناس و ارتبطوا بهذه الحياة فلم يجدوا ما يريدوه اذ سرعان ما انقلب عليهم الزمن و اتعسهم بعدما افرحهم فمصدر المصائب شقاء الناس في هذه الحياة اطماعهم و اهواؤهم.
2)- آناقش معطيات النص :
يوحي الفعل صحب في مطلع القصيدة بالاغترار و الغفلة.
مدلول لفظة غصة: خيبة امل و ياس.
العبرة التي نستخلصها من الابيات الثلاثة الاولى :يوم نساء و يوم نسر ِ ,الايام متقلبة.
"عش عزيزا او مت و انت كريم" ما يدل على ذلك يتجلى في البيت التاسع.
العلاقة بين هذه الحكم و نفسية الشاعر علاقة وطيدة فحكمه و نفسه تريد الطموح ,العظمة ,الشجاعة,الاباء و المروءة.
3)-احدد بناء النص:
نمط النص حجاجي تحليلي لاعتماده على العقل و المنطق الامثلة من الواقع ,الروابط المنطقية ,اسلوب الشرط ,خلوه من العاطفة.
4)-اتفحص الاتساق و الانسجام:
في البيت 8 و 9 اسلوب استفهام.
-"لو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا"
العلاقة بين الشرط و جوابه : استلزام
الاداة لو ان
جملة الشرط الحياة تبقي لحي
جملة جواب الشرط لعددنا اضلنا الشجعانا.
يعود ضمير الهاء على الزمن.
فلسفة الشاعر ان الموت نهاية محتومة لكل حي فلا مفر منه و الانسان يخطو كل يوم خطوة نحو الفناء فعلى الانسان العيش غزيزا فطنا معتمدا على نفسه.
[color="rgb(255, 0, 255)"]تابع[/color]
اجمل القول في تقدير النص:
الحكمة هي قول ماثور يصدر عن خاصة الناس لما عندهم من بعد فكري من عقل و منطق و تجربة لتوعية الناس و ارشادهم الى السلوك الحسن.
اسباب ظهور الحكمة في العصر العباسي :
لاصلاح الانحلال الذي ساد العصر العباسي فهي توعية للنفوس الغافلة و صحوة للعقول النائمة فهي لادراك الهفوات.
جاء في السنة النبوية و في مواضع عدة توجيهات مباشرة أو غير مباشرة حول كراهية الغضب و الحث على ضبط النفس و كظم الغيظ ، لما للغضب من آثار سلبية على الصحة وهو ما اكتشفه العلم فقد و جد الأطباء أن الجهاز العصبي ينشط عند الغضب وتزداد نبضات القلب و تتصلب الشرايين و يصبح التنفس سريعا و يرتفع ضغط الدم و تتوقف الأمعاء و ترسل الأمعاء أمرا لتفريغها من الطعام المهظوم كما أن وظائف التبويض والانتصاب والرغبة تتوقف تماما في حالة الغضب و كذلك يتوقف افراز الهرمونات الخاصة بالنمو والهرمونات الجنسية و افراز الإنسولين
انا في أمس الحاجة إلى درس فلسفي مستوى سنة ثانية شعبة آداب و فلسفة
إشكالية "تاريخ الفلسفة بين الوحدة و التعدد "
و بالخصوص مشكلة " تاريخ الفلسفة اليوناينية "
الأستاذة عيسى فاطمة
نحن كمسلمين نطوف بعكس اتجاه عقارب الساعة مع أننا في كل عباداتنا وفي كل أمورنا نبدأ باليمين.
ووجد العلم الحديث أنه في حالة الطواف عكس اتجاه عقارب الساعة، فإن القلب يكون قريبا من الكعبة، والدم يبدأ دورته عكس اتجاه عقارب الساعة.
كما أن الشمس تدور في مجرتها عكس عقارب الساعة، والمجرات تدور عكس عقارب الساعة، والقمر أيضا يدور حول الأرض عكس عقارب الساعة، ونحن أيضا ندور حول الكعبة بعكس عقارب الساعة، أي أننا نتوحد مع الكون كله في تسبيح الله تبارك وتعالى.
شكرا جزيلا اخي صيام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد فالماء فإنه طهور".
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات
فإن لم تكن رطبات فتميرات فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من الماء.
فاختيار الرسول صلى الله عليه وسلم للرطب والتمر والماء ليفطر عليها
الصائم فيه نظرة ثاقبة وتوافق تام مع النصائح الطبية وهذا لم يكن لتأتى
لولا إلهام الله سبحانه وتعالى لنبيه الكريم صلى الله عليه وسلم بهذا الاختيار
فمن المعروف أن الصائم عند نهاية صومه يكون في أشد الحاجة لعاملين
مهمين أولهما مصدر غذائي لتوليد الطاقة بصورة عاجلة جداً والثاني
تأمين مصدر مائي لتعويض النقص، وهذا العاملان متوفران في الرطب والتمر.
فالرطب يحتوي على نسبة عالية من السكريات الأحادية والثنائية الجلوكوز
والسكروز بما لا يقل عن ربع إلى نصف وزن الحبة الواحدة من الرطب
و 65-70% ماء ونسبة بسيطة من الألياف والبروتينات ونسبة زهيدة جداً
من الدهنيات النباتية والتمر يختلف قليلاً عن الرطب بزيادة نسبة السكر فيه
والتي تصل من نصف إلى ثلاثة أرباع وزن حبة التمر وقلة نسبة الماء
التي تصل إلى ربع الوزن تقريباً.
يتضح جلياً من ذلك أن الرطب والتمر بهما نسبة كبيرة من السكريات ومن الماء
وسكر التمر من السكريات البسيطة السهلة والسريعة الامتصاص أي أنه خلال
دقائق يمتص السكر ويصل إلى الدم عكس السكريات المركبة أو المستخلصة
من النشاء وهذا يعني تحسين مستوى السكر في الدم بسرعة لأنه لو عوضنا
ذلك مثلاً بالخبز أو الرز فهذا يحتاج وقتاً أطول لاستخلاص وتحويل السكريات
إلى مركبات بسيطة بمعنى أن وقت الصوم قد طال حتى لو كان الصائم قد أفطر
وملأ بطنه ولا ننسى ما يحتويه الرطب والتمر من ألياف غذائية طبيعية تساعد
حركة الأمعاء وتقاوم الإمساك.
أما الماء فهو ضروري جداً لإعادة الحياة إلى الأنسجة الجافة كذلك فهو يعادل
الدم المركز ويمنع بإذن الله حدوث التخثر كما أنه يفيد من لديه قابلية لتكون
حصوات الكلى بإذابة الأملاح ومنع ترسبها.
هل من فائدة طبية في تقديم صلاة المغرب على تكملة الإفطار؟
الصحيح أنه من الأفضل الاكتفاء بالتمر وبعض السوائل كالقهوة والماء أو العصير
مثلاً ثم الذهاب لأداء صلاة المغرب ومن ثم العودة لإكمال الإفطار
والرسول صلى الله عليه وسلم كان يعجل فطره ويعجل صلاة المغرب ويقدمها
على إكمال الإفطار وهذا الهدي يتوافق تماماً مع النصح الطبي فبعد أكل التمر
وشرب الماء تترك المعدة والأمعاء لفترة 10-15 دقيقة وهو وقت الصلاة لتعمل
على الامتصاص واستخلاص السكر ويكون الامتصاص أكثر ما يكون عندما
تكون المعدة والأمعاء خاليتين هذه الدقائق كفيلة برفع نسبة السكر في الدم
إلى المستوى الطبيعي وهذا يؤدي إلى عودة نشاط الجسم وحيويته وأيضاً يزيل
الشعور بالجوع فعندما يعود المسلم لإكمال إفطاره ونتيجة لعدم الإحساس بالجوع
الشديد تجده لا يأكل بنهم وشراهة فيملأ بطنه ثم يتعب، بينا لو استمر في الأكل
بعد أكل التمر وقبل الصلاة لملأ بطنه كثيراً قبل أن يشعر بالشبع وعندما يزول
الإحساس بالجوع يكون قد ملأ معدته وقد لا يستطيع الحراك ويشعر بالخمول والضعف
أضف إلى ذلك أن المعدة التي كانت شبه نائمة أثناء الصوم تحتاج من يوقظها
برفق لتؤدي عملها على الوجه المطلوب وليس بسرعة وبكمية كبيرة ما ينتج
عنه التلبك والتخمة ..,
