الوسم: الجواب

ارجوكم يا اخوتي عاونوني ارجوكم ارجوكم الله يوفقكم
لماذا يصدر القاضي حكمه باسم الشعب

هيا ارجوكم و الله انا محتجة لها الان عاجل جدا الله يوفقكم

حاولي بطرح السؤال بطريقة اخرى

لماذا القاظي قبل ان يقول ما حكم به يقول اولا باسم الشعب تم يقول الحكم
ارجوك حياة عاونينب و الله تانا محتاجة اليه الان

هيا ارجوكم ربي يوفقكم عاونوني هيا ارجوكم cvp cvp cvp

متى تحتاجينه

اليوم على 13.00 عندي اختبار التربية المدنية و الازتاد طرحهولنا و لم يقل لنا الجواب راني خايفة يطيحلنا في الاختبار ارجوك حياة

ارجوكم هل من معاونة انا ظايعة

ارجوكم ارجوكم ارجوكم

انتظري برك شوي

سوادها سواد الغراب ولمعان ريشها لمعان ريشه اما مشيتها فمشية الحجل لها عرف تورد والتوى الى اليسار حتى ليكاد يغطي عينها وساقان نحيفتان زرقاوان تنتهيان باصابع ممشوقة ومسلحة بمخالب ليس اشد منها في حفر اتراب ونكش المزابل فماهي ارجوكم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ردوا ارجووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووكم

الموقف الاغرائي
تمثل في وضع قانون خاص هو دستور 20 سبتمبر 1947 للتهدئة وامتصاص غضب الجزائريين والتضاهر بالاصلاح امام الراي العام اتمنى ان يفيدك وحضا موفقا

قامت بحل الاحزاب السياسية ونفي قادتها والاقامة الجبرية وسجن القادة والمناضلين وفرض غرامات مالية على القادة وتوقيف نشر الصحف هده قبل الحرب العالمية 1و2

ما هي نتائج الزحف العمراني
فيما تتمثل عوامل تدهور المنطقة السهبية وما هي الاجراءات المتخذ لحمايتها

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير

شكرا لك على المعلومة

100 طائر بيعت جميعا ب 100 دينار إذا كان ثمن الصقر 5 دنانير وثمن الحمامة دينار واحد وثمن كل عشرين غرابا دينار واحد فقط فما عدد كل نوع من الانواع الثلاث؟
كيف نحل هذا النوع من المسائل؟
[عدل]

المعادلة السابقة لها عدد لانهائي من الحلول إذا لم نطبق الشروط الحدية والتي نعلم منها أن عدد الصقور أو الحمام أو الغربان لا يتجاوز 100 وكذلك جميعها أعداد غير كسرية. من جهة أخرى فإن ثمن الصقور مثلاً هو مكلف للغاية وبالتالي يحد من عدد الصقور التي تسمح بتكلفة إجمالية لا تتجاوز 100 دينار. هذا يعني أن عدد الصقور ينبغي أن يكون أقل من أو يساوي 1005 أي أقل من أو يساوي 20 وهذا معناه أننا قلصنا عدد الاحتمالات إلى 20 احتمالاً فقط للمعادلة الأخيرة.
يمكننا تقليل الاحتمالات أكثر بفصل المعادلة إلى معاملات صحيحة من ملاحظة أن وهي تخبرنا بأن علينا انتقاء قيم x التي تقبل القسمة على 19 بدون باقي وأقل من 20 كما وجدنا في الشرط السابق. هنا لا يوجد غير احتمالين وحيدين هما 0 و19. عند تعويض 0 وتعني عدم وجود أية صقور نجد أن عدد الحمام y = 100 وثمنها أيضاً 100 وبالتالي لا يوجد غربان وهذا حل مقبول إذا لم يك هناك شرط آخر يقتضي ضرورة وجود الصقور والغربان أيضاً.
الحل الآخر وهو الذي يسمح بوجود كل الفصائلة هو أن يكون عدد الصقور 19 وبالتالي عدد الحمام هو : وأخيراً عدد الغربان هو
[عدل]أسئلة ذات صلة

ارجو رد سريع

هذا جواب الامام ابي حنيفة عندما ساله الكفارعن الله سبحانه وتعالى فلنرى الالهام الربانى الذى تحلى به الاوائل وليكونوا قدوة لنا فى كل ما نفعله ونقوله
عندما يسألنا أحد هذه الأسئلة نجد أنفسنا غير قادرين على الإجابة .
فانظروا كيف أجاب الإمام أبو حنيفة، رحمه الله،
حين سأله الكفار هذه الأسئلة
الذي يسأل أين الله؟
قال الملحدون لأبي حنيفة :
في أي سنة وُجد ربك ؟
قال الله موجود قبل التاريخ والازمنة
قال لهم : ماذا قبل الثلاثة ؟
قالوا: اثنان
فقال لهم ماذا قبل الواحد ؟
قالو لاشيء
قال لهم: إذا كان واحد العدد لا شيء قبله
فكيف بالواحد الحقيقي: وهو الله

وألا
أقول البَاطل لأكسبْ تَصْفيق
الضعَفاء

شكرا اختي على الموضوع

بارك اللهُ فيك رقية
و جزاك خير الجزاء
فان الدّال على الخير كفاعلُهُ

أعادنا الله وإياك من عداب القبر…
شكرا على الموضوع المفيد…
ننتظر جديدك…

الله ايخليك نورتي المنتدى ميرسي عليك

اللهم إنّى نعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال

هل لإيمان بعذاب القبر ونعيمه من أركان الإيمان؟مع أن التركيز في الآخرة ,ولايتحدث عن مرحلة بين الدنيا والآخرة.ويمكن ـتأويل حديث رسوالله صلى الله عليه وسلم (مدلول روضة من رياض الجنة ,أو حفرة من حفر النار)وفق مبدأ الإنتظار مقلق.
وهل يمكن تصور عذاب أو ثواب قبل الحساب؟
وقد اعتبر الإستغاذة من عذاب القبر ضمن الترهيب,و التبشير بنعيمه ضمن الترغيب.
ولن أطرح سؤال من لم يدفن في قبر….
لنتفقه في تمتين حب الله وحب رسوله وكل من يحبهما
والحب ليس مجرد اسم ,بل فعل يتجسد في سلوك تعبدي ومعاملاتي.
اللهم اجعلنا من المؤمنين العاملين للصالحات.

السلام شكرا لك على الموضوع وجعله الله في ميزان حسناتك

لن اصلي حتى تجيبوني على اسئلتي الثلاثه !!!!هذا ما اقتدر عليه هذا الشاب الذى ضعف ايمانه فى لحظة من لحظات حياته او بالاحرى لم يكون على ثقة بدينه

قام الشاب يبكي بشده ثم تعوذ من الشيطان وقام لأداء الصلوات الخمس من بعدها ……

شكرا نانا على الموضوع

نعم الجواب

شكرا نانا

شكرا على المرور الطيب

قامت احدى الملحدات بعمل استنطاق لمجموعة من الناس وهذا ضمن عمل تبشيرى لدينها فقالت
ان الدين الاسلامى يحرم تقريبا كل شيء طبيعي وانساني ويضعه في قالب غريب ,فمن المستحيلات التقيد بتعاليمه الغريبه
وعلى سبيل المثال اليكم وجه الشبه بي الملحد والمؤمن:
كلاهما يمارسان حياتهما الطبيعيه (من سماع الموسيقى الى مشاهده التلفاز الى امساك يد الحبيب الى الحب الى….).
اما وجه الاختلاف أن الملحد ينام قرير العين وهو يتذكر يومه بسعاده او عصبيه ويفكر بالغد
اما المؤمن ينام وضميره يعذبه وهو يستغفر الهه ويقولها مئه الف مره ويبكي ويندم ويعد نفسه بانه لن يكرر ما فعله غدا
هل لديكم اوجه نظر اخرى؟

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم مقلب القلوب والأبصار أن يثبت قلوبنا على طاعته

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم مقلب القلوب والأبصار أن يثبت قلوبنا على طاعته

شكرا اخى المهدى على المرور وثبتنا الله على ما يرضيه