الوسم: الجمال

‏ يعتبر عصير الليمون الممزوج بالماء المحلي بالعسل أو السكر مشروبا
مفيدا قبل النوم لمن يشكو من الأرق‏.‏


خذي مقادير متعادلة من الكرفس والجزر و البقدونس وقطعيها قطعا صغيرة واعصريها واشربي من العصير حالا , وضعي الباقي في الثلاجة ، ويمكن أن تضيفي اليها قليلا من عصير الليمون 0

رجيم رمضان ليس معنى الصيام و قدوم شهر رمضان ان نفرط فى تناول الطعام و تناول الحلويات وبالتالى نزيد فى الوزن الافضل ان نطبق فى رمضان نظام رجيم متوازن يساعد على خسارة الوزن ونستفيد من شهر رمضان فى خسارة بعض الكيلو جرامات الزائدة ويتوقع ان ينزل رجيم رمضان حوالى 10 كيلو او اكثر,مهم جدا لزيادة الفائدة من رجيم رمضان الاهتمام بـ
[color="o****"]1[/color]-الاكثار من شرب الماء فى الفترة ما بين الافطار و السحور لتعويض الفاقد فى الماء خلال ساعات الصيام الطويلة فى الجو الحار و تجنب الجفاف.
[color="o****"]2[/color]-عدم الاسراف فى تناول الحلويات بل يجب الالتزام بالكميات المحددة فى رجيم رمضان لتحقيق نتائج جيدة.
[color="o****"]3[/color]- عدم الاسراف فى تناول المكسرات و التمر و تجنب المقليات لزيادة الدهون الضارة فيها.
[color="o****"]4[/color]- تناول الخضراوات لانها مصدر هام جدا غنى بكم هائل من الفيتامينات و المعادن التى يحتاجها الجسم.

[color="o****"]برنامج رجيم رمضان [/color]

الافطار[color="o****"][/color]
5-7 تمرات + كوب ماء
او عصير فواكة طبيعى من فاكهة الموسم
صلاة المغرب
طبق شوربة من اختيارك طبق صغير
1/2 بروتين من اختيارك فراخ / لحمة / سمك .. الخ
طبق سلطة خضراء
بعد الافطار بساعتين
ثمرتين فاكهة او قطعة من الحلويات التى تحبينها كنافة / قطايف / مقدار كف يدك من المكسرات ..الخ

[color="o****"]السحور [/color]

علبة زبادى او قطعة فاكهة
بيضة مسلوقة او قطعة صغيرة جبنة قريش او خضار سويتية + رغيف عيش سن
فى الايام التالية اكتفى بعلبة زبادى + ثمرة فاكهة بعض ان تكونى اعتدتى على الصيام .
نوعى فى ما تأكلينه فى الافطارو السحور التنوع مطلوب لكسر الملل و زيادة الالتزام فى رجيم رمضان.

الجواب:
الحمد لله
الحديث المذكور في السؤال قد أخرجه مسلم في صحيحه رقم 131 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ .

قال ابن القيم رحمه الله شارحا ومبيّنا : وقوله في الحديث إن الله جميل يحب الجمال يتناول جمال الثياب المسؤول عنه في نفس الحديث ويدخل فيه بطريق العموم الجمال من كل شيء ، وفي صحيح مسلم برقم 1686 : " إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا " ، وفي سنن الترمذي " إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده " رواه الترمذي برقم 2963 وقال حسن صحيح ، وعن أبي الأحوص الجشمي قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وعليَّ أطمار فقال هل لك من مال قلت نعم قال من أي المال قلت من كل ما آتى الله من الإبل والشاه قال فلتر نعمته وكرامته عليك " رواه أحمد برقم 15323 والترمذي 1929 والنسائي 5128 ، فهو سبحانه يحب ظهور أثر نعمته على عبده فإنه من الجمال الذي يحبه وذلك من شكره على نعمه وهو جمال باطن ، فيحب أن يرى على عبده الجمال الظاهر بالنعمة والجمال الباطن بالشكر عليها ، ولمحبته سبحانه للجمال أنزل على عباده لباسا وزينة تجمل ظواهرهم وتقوى تجمل بواطنهم ؛ فقال : " يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير " الأعراف 26 ، وقال في أهل الجنة : " ولقَّاهم نضرة وسرورا (11) وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا (12) " الإنسان ، فجمل وجوههم بالنضرة وبواطنهم بالسرور وأبدانهم بالحرير وهو سبحانه كما يحب الجمال في الأقوال والأفعال واللباس والهيأة يبغض القبيح من الأقوال والأفعال والثياب والهيأة فيبغض القبيح وأهله ويحب الجمال وأهله ولكن ضلّ في هذا الموضوع فريقان : فريق قالوا كل ما خلقه جميل فهو يحبّ كل ما خلقه ونحن نحب جميع ما خلقه فلا نبغض منه شيئا ، قالوا : ومن رأى الكائنات منه رآها كلها جميلة .. وهؤلاء قد عدمت الغيرة لله من قلوبهم والبغض في الله والمعاداة فيه وإنكار المنكر والجهاد في سبيله وإقامة حدوده ويرى جمال الصور من الذكور والإناث من الجمال الذي يحبه الله فيتعبدون بفسقهم وربما غلا بعضهم حتى يزعم أن معبوده يظهر في تلك الصورة ويحل فيها .

وقابلهم الفريق الثاني فقالوا قد ذم الله سبحانه جمال الصور وتمام القامة والخلقة فقال عن المنافقين : " وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم " المنافقون 4 وقال : " وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا " مريم 74 أي أموالا ومناظر ، وفي صحيح مسلم عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " صحيح مسلم رقم 4651 .. وفي الحديث : " البذاذة من الإيمان " رواه ابن ماجه 4108 وأبو داود 3630 وصححه الألباني رحمه الله

وفصل النزاع أن يقال الجمال في الصورة واللباس والهيأة ثلاثة أنواع منه ما يحمد ومنه ما يذم ومنه مالا يتعلق به مدح ولا ذم ، فالمحمود منه ما كان لله وأعان على طاعة الله وتنفيذ أوامره والاستجابة له كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتجمل للوفود وهو نظير لباس آلة الحرب للقتال ولباس الحرير في الحرب والخيلاء فيه فإن ذلك محمود إذا تضمن إعلاء كلمة الله ونصر دينه وغيظ عدوه والمذموم منه ما كان للدنيا والرياسة والفخر والخيلاء والتوسل إلى الشهوات وأن يكون هو غاية العبد وأقصى مطلبه فإن كثيرا من النفوس ليس لها همة في سوى ذلك ، وأما مالا يحمد ولا يذم هو ما خلا عن هذين القصدين وتجرد عن الوصفين .

والمقصود أن هذا الحديث الشريف مشتمل على أصلين عظيمين فأوله معرفة وآخره سلوك فيُعرف الله سبحانه بالجمال الذي لا يماثله فيه شيء ويعبد بالجمال الذي يحبه من الأقوال والأعمال والأخلاق فيحب من عبده أن يجمل لسانه بالصدق وقلبه بالإخلاص والمحبة والإنابة والتوكل وجوارحه بالطاعة وبدنه بإظهار نعمه عليه في لباسه وتطهيره له من الأنجاس والأحداث والأوساخ والشعور المكروهة والختان وتقليم الأظفار فيعرفه بصفات بالجمال ويتعرف إليه بالأفعال والأقوال والأخلاق الجميلة فيعرفه بالجمال الذي هو وصفه ويعبده بالجمال الذي هو شرعه ودينه فجمع الحديث قاعدتين المعرفة والسلوك . [الفوائد 1/185 ]

أين هذه المعاني العظيمة للحديث من ضلالات أصحاب الهوى الذين يريدون فهما منحرفا لتبرير مقاصدهم السيئة نسأل الله العافية وصلى الله على نبينا محمد .

جزاك الله كل الخير و نفع بك

شكرا على الشرح الوافي الكافي و الشافي هذه حقيقة مجتمعنا اليوم يبررون افعالهم الدنيئة باحاديث او ايات لا يفقهون معناها لا حول و لا قوة الا

بالله العلي العظيم

يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة براح بارك الله فيك نور اليقين على التوضيح جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

شكرا أخت كريمة على المرور وفيك بارك الله وإياكم أختي خيرا الجزاء

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadido شكرا الأخت الغالية على هذا التوضيح الرائع والشرح المفصل جزاك الله خيرا ونفع بك وجعله في ميزان حساناتك

اللهم أمين أخ هديدو وإياكم خيرالجزاء

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghaniyah loubna السلام عليكم و رحمة الله جزاك الله كل الخير و نفع بك شكرا على الشرح الوافي الكافي و الشافي هذه حقيقة مجتمعنا اليوم يبررون افعالهم الدنيئة باحاديث او ايات لا يفقهون معناها لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم اغفر لي و لوالدي و للمؤمنين و المؤمنات الاحياء منهم و الاموات