سم الكتاب : فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة .
المؤلف : ديفيد فيسكوت .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/8/1477.zip
رابط القراءة http://www.saaid.net/book/8/1477.pdfhttp://www.saaid.net/book/8/1477.doc
اسم الكتاب : همسات للموظفين .
المؤلف : د. إبراهيم بن عبدالله الدويش .
رابط التحميل http://www.saaid.net/Warathah/dweesh/dw12.zip
رابط القراءة http://www.saaid.net/Warathah/dweesh/dw12.doc
اسم الكتاب : فن التواصل مع الآخرين .
المؤلف : محمد هشام أبو القمبز .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/8/1575.zip1
أمين العلم
رابط القراءة http://www.saaid.net/book/8/1575.doc
اسم الكتاب : فن التعامل مع عقارب الساعة .
المؤلف : علي بن صالح الجبر البطيّح .
رابط التحميل http://saaid.net/Doat/ail/a1.zip
رابط القراءة http://saaid.net/Doat/ail/a1.doc
اسم الكتاب : جدد شبابك بالتطوع .
المؤلف : محمد هشام أبو القمبز .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/8/1610.zip
رابط القراءة http://www.saaid.net/book/8/1610.doc
اسم الكتاب : صناعة الذات .
المؤلف : مريد الكلاب .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/8/1699.zip
رابط القراءة http://www.saaid.net/book/8/1699.doc
اسم الكتاب : مختارات من كتاب وسائل المدرب الناجح .
المؤلف : ساي تشارني .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/8/1723.zip
اسم الكتاب: كيف تحول الحصة المدرسية إلى متعة من خلال توظيف التقنيات الحديثة ؟
المؤل ف : د. يسري مصطفى السيد .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/8/1762.zip
رابط القراءة http://www.saaid.net/book/8/1762.doc
اسم الكتاب : إدارة الوقت من المنظور الإسلامي والإداري .
المؤلف : د.خالد بن عبدالرحمن الجريسي .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2046.rar
اسم الكتاب: فن التأليف للكتاب و للخطبة وللمادة التدريبية .
المؤلف : د. طارق محمد السويدان .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2133.zip
اسم الكتاب : تصحيح التلاوة .. طرق ومهارات .
المؤلف : آسيا بنت عبد العزيز الدهيشي .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2153.zip
اسم الكتاب : رحلة نحو جزيرة التفوق
المؤلف : زينب الهزاع .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2262.zip
اسم الكتاب : لمن يريد النجاح فقط ..
المؤلف : هيفاء الجويعي .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2263.zip
اسم الكتاب : التفكير المثالي .
المؤلف : د.عامر الشهري .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2293.zip
رابط القراءة http://www.saaid.net/book/9/2293.doc
اسم الكتاب : هكذا علمتني الغربة .
المؤلف : سامر نبيل الحرباوي .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2303.zip
اسم الكتاب : محطات – ضبط النفس .
المؤلف : نسرين السعدون .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2328.zip
رابط القراءة http://www.saaid.net/book/9/2328.doc
اسم الكتاب : تحليل الشخصيات وفن التعامل معها .
المؤلف : عبدالكريم الصالح .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2364.zip
رابط القراءة http://www.saaid.net/book/9/2364.doc
اسم الكتاب : الرسالة والرؤية .
المؤلف : د. صلاح الراشد .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2403.zip
اسم الكتاب : عصرنا والعيش في زمان الصعب .
المؤلف : أ.د. عبد الكريم بكار .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2424.zip
رابط القراءة http://www.saaid.net/book/9/2424.doc
اسم الكتاب: سر النجاح ومفتاح الخير والبركة والفلاح (كيف تكون ناجحا في أعمالك)
المؤلف : محمد بن عبد العزيز المسند .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2443.doc
رابط القراءة http://www.saaid.net/book/9/2443.doc
اسم الكتاب: الإقناع والتأثير دراسة تأصيلية دعوية .
المؤلف : د. إبراهيم بن صالح الحميدان .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2446.zip
رابط القراءة http://www.saaid.net/book/9/2446.doc
أسم الكتاب : لماذا نخاف النقد .
المؤلف : د. سلمان العودة .
رابط التحميل http://www.asir1.com/as/showthread.php?t=29713
اسم الكتاب : كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس .
المؤلف : ديل كارنيجي .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2451.zip
اسم الكتاب : فن التعامل مع الزملاء .
المؤلف : نورمان سي . هيل .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2487.zip
اسم الكتاب : فن الإعداد والإلقاء .المؤلف : سامي بن خالد الحمود .
رابط التحميل http://saaid.net/gesah/sami/k/003.zip[
رابط القراءة http://saaid.net/gesah/sami/k/003.doc
اسم الكتاب : فن الخطابة .
المؤلف : ديل كارنيجي .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2525.zip
اسم الكتاب : صناعة القائد .
المؤلف : د. طارق محمد السويدان .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book /9/2533.rar
اسم الكتاب : القرار طريقك إلى المثالية .
المؤلف : د. عبدالله بن محمد بهجت .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2537.rar
اسم الكتاب : رخصة قيادة الذات .
المؤلف : د. عبدالله بن محمد بهجت .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2538.rar
اسم الكتاب : استبانة : كيف تحدد تخصصك الجامعي ؟!
المؤلف : ياسر الحزيمي .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2546.z ip
اسم الكتاب : ثلاثون وصية ووصية لتكون قائدًا ًناجحًا .
المؤلف : أمير بن محمد المدري .
رابط التحميل http://saaid.net/Doat/ameer/08.zip
رابط القراءة http://saaid.net/Doat/ameer/08.doc
اسم الكتاب : مقالات وبحوث الدكتور : عبد الكريم بكار .
المؤلف : علي بن نايف الشحود .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2589.rar
اسم الكتاب : بناء ال أجيال .
المؤلف : أ.د. عبد الكريم بكار .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2597.rar
اسم الكتاب : القراءة السريعة .
المؤلف : بيتر شيفرد .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2725.rar
اسم الكتاب : قصص ومعانى .
المؤلف : جمع وإعداد : علاء صادق .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2724.zip
اسم الكتاب : الرجال من المريخ و النساء من الزهرة .
المؤلف : د.جون غراي .
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2726.rar
اسم الكتاب : تحسين نمط الاتصال في العلاقات الأسرية .
المؤلف : عبد الله بن أحمد آل علاف الغامدي .
رابط القراءة http://www.saaid.net/book/9/2801.doc
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2801.zip
اسم الكتاب : السلوك الإداري في صحيح البخاري
في فصول (التيمم – الصلاة – صفة ثياب الصلاة)
المؤلف : هناء يماني .
رابط القراءة http://www.saaid.net/boo k/9/2830.doc
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2830.zip
اسم الكتاب : صلاة الاستخارة وتطوير وتحقيق الذات .
المؤلف : سند بن علي بن أحمد البيضاني .
رابط التحميل http://saaid.net/book/9/2850.zip
رابط القراءة http://saaid.net/book/9/2850.rtf
اسم الكتاب : فن الإلقاء .
المؤلف : حلقات مسجد الحزم .
رابط التحميل http://saaid.net/book/9/2898.zip
رابط القراءة http://saaid.net/book/9/2898.doc
اسم الكتاب : كيف تخطط لحياتك ؟
المؤلف : د. صلاح الراشد .
رابط التحميل http://saaid.net/book/9/2947.rar
اسم الكتاب : صناعة النجاح .
المؤلف : د. طارق محمد السويدان .
رابط التحميل http://saaid.net/book/9/2953.rar
.اسم الكتاب : مختصر كتاب ( 100 ) ف كرة لإدارة سلوك الطلاب والطالبات .
المؤلف : سليمان بن أحمد السويد .
رابط القراءة http://www.saaid.net/book/9/2727.doc
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2727.zip
اسم الكتاب : تعرف على شخصيتك وشخصيات
من تحب من خلال أسرار النفس البشرية .
المؤلف : عبد الله بن أحمد آل علاف الغامدي .
رابط القراءة http://www.saaid.net/book/9/2797.doc
رابط التحميل http://www.saaid.net/book/9/2797.zip
اسم الكتاب : لا تحزن للقرني للشاملة .
المؤلف : عائض بن عبدالله القرني .
رابط التحميل http://saaid.net/book/9/2981.rar
اسم الكتاب : دورة سحر الألفة وفن التأثير ..
المؤلف : سمير حبيب .
رابط التحميل http://saaid.net/book/9/2986.rar
اسم الكتاب : أقوال صنعت كبارًا وغيرت التاريخ .
المؤلف : علي الطاهر عبد السلام .
رابط القراءة http://saaid.net/book/10/3098.doc
رابط التحميل http://saaid.net/book/10/3098.zip
اسم الكتاب : دورات لحلقات تحفيظ القرآن الكريم .
المؤلف : سليمان بن محمد النصيان .
رابط التحميل http://saaid.net/PowerPoint/722.rar
اسم الكتاب : فن الالقاء الرائع .
المؤلف : د. طارق محمد السويدان .
نسخة مصورة من الكتاب بصيغة pdf
رابط التحميل http://saaid.net/book/10/3130.rar
شكرا لك اخي وفقك الله وسدد خطاك
شكرا أخي على المرور الكريم.
merci beaucoup
العفو أختي وشكرا على المرور الكريم.
طرح قيّم سلمت اناملك جزاك الله خيرا
ماكس فيبر وسوسيولوجيا التنمية
ترتبط التنمية من حيث أهدافها و تصوراتها بالإطار الإيديولوجي للمجتمع، و يظهر ذلك بوضوح من خلال الاتجاه العام الذي تنطلق منه نظريات التغير الاجتماعي و يمكن أن نذكر هنا الاتجاهات الثلاثة التي سيطرت على طبيعة التنمية منذ عدة عقود من الزمن و هي:
***61558; الاتجاه المحافظ: الذي يرفض البعد التاريخي في دراسة الواقع، ومن ثمة لا يربط ربطا واضحا بين النمو الاقتصادي و التنظيم الاجتماعي.
***61558; الاتجاه الراديكالي: ينطلق من تصورات تقوم أساسا على تغيير الأساس المادي للمجتمع، وبالتالي يكون طريق التنمية هو التغيير الشامل لبناء المجتمع الذي تفرضه حتمية التاريخ.
و يمكن القول أن فهم ظاهرة"التنمية" إن صح القول، لا يزال بحاجة إلى فهم جديد عبر نوع من الدراسات السوسيولوجية النقدية و تتجلى في توضيح الأهداف و المبررات السياسية الكامنة وراء معظم النماذج التنموية المطروحة في سوق التداول العلمي و النظري من أجل الوصول إلى نظرية تؤكد العناصر البنائية للتنمية مستندة في ذلك إلى فهم حقيقي لتاريخ وجود مجتمعات متقدمة ومصنعة وديمقراطية جنبا إلى جنب مجتمعات تتسم من جهة بالفشل و الارتباك في جل مشاريعها التنموية و تتسم من جهة أخرى إما بالاستبداد أو عدم الاستقرار السياسي. وهذه الفكرة تفسر لنا ربط مجموعة من الباحثين بين مفهوم التنمية و التخلف على اعتبار أن التنمية تعمل على نقل المجتمعات من وضع التخلف إلى وضع التقدم و هنا يظهر لنا أيضا الربط مفهوم التنمية و التقدم و التطور و النمو……..لكون هذه المفاهيم تدل على نفس المعنى، دون أن ننسى مفهوم التحديث الذي اقترن بدوره بالتنمية في السنوات الأخيرة، وذلك من خلال الدراسات التي تعتبر التنمية عملية تحديث أو عملية ملازمة للتحديث و التصنيع الذي يعتبر أحد أوجه التحديث رغم وجود فروق واضحة بينهما.
بناءا على ما سبق ذكره يمكن القول أن التنمية هي تفعيل علمي و مخطط لمجموعة من العمليات الاجتماعية و الاقتصادية من خلال تصور معين لتحقيق الغير المستهدف من أجل الانتقال من حالة غير مرغوب فيها إلى حالة مرغوب الوصول إليها، وهذا يعني أن عملية التنمية تستهدف تغييرا أساسيا في البناء الاجتماعي بما يتضمنه من تنظيمات مختلفة الأهداف تعديلا في الأدوار و المراكز الاجتماعية و ترشيد أو عقلنة rationalisation بالمعنى الفيبري.
– مـاكـس فـيـبــر:
إن أهم مسألة تثير انتباهنا و نحن بصدد الحديث عن ماكس فيبر هي كيفية نشأة النظام الرأسمالي الغربي، وذلك بتحليله للعلاقة بين البروتستانتية و الرأسمالية الحديثة التي تناولها كظاهرة تاريخية فريدة لا أقل و لا أكثر، عكس كارل ماركس الذي تناولها ضمن اللوحة الخماسية، حيث يرى فيبر أن الرأسمالية الحديثة و ما تضمنته من نمو ملحوظ في القدرة التنظيمية المضبوطة و التنظيم الرشيد الذي تمت إدارته وفقا للمبادئ العلمية و الثروات، والإنتاج من أجل السوق، والإنتاج للجماهير و من خلال الجماهير الذي وازاه حماس متزايد و روح معنوية عالية و كفاءة في العمل تتطلب تفرغا كاملا للفرد من أجل مزاولة العمل على الوجه الأصح، كما تستند الرأسمالية إلى عناصر ضرورية و هي العمل الشاق و الاقتصاد في الإنفاق "التقشف و الزهد" وضبط النفس و تجميع الثروات و الأموال، وهي قيم الديانة البروتستانتية التي أقيمت عليها الرأسمالية الغربية، وتختلف عن باقي أشكال الرأسمالية التي ظهرت في مجتمعات غير غربية و في مراحل تاريخية سابقة، وهاته الظاهرة الرأسمالية إن صح التعبير كانت تعتمد على أفراد يتميزون بخصائص سيكولوجية معينة، وظروف اجتماعية كذلك، فحسب فيبر لا يمكن أن تتحقق الرأسمالية في مجتمع يتسم أفراده بالكسل و تنعدم فيهم الكفاءة .
لقد سعى فيبر إلى تأكيد النتائج التي توصل إليها من خلال تحليله لتاريخ بعض الدول البروتستانتية حيث نجده يستهل مؤلفه"الأخلاق البروتستانتية و روح الرأسمالية" بتسجيل حقيقة إحصائية و ذلك أ ن أغلب كبار رجال الأعمال و العمال المهرة و أصحاب المهن التجارية و الفنية الهامة في أوروبا بالخصوص هم من البروتستانت، وهذه حقيقة صادقة تاريخيا حسب فيبر، وأن كل الدول التي عرفت ازدهارا اقتصاديا في أوروبا كانت تسود فيها الديانات البروتستانتية، بينما ظلت الدول الكاتوليكية متخلفة نسبيا لكونها تخلت عن العمل الشاق و تفرغت إلى الأمور الدينية الروحانية أو إلى الكسل و الخمول على حد تعبير فيبر .
يبدو واضحا أن الموضوع الرئيسي الذي استأثر اهتمام فيبر هو مشكلة نشأة الرأسمالية، ففي إطار الدين القيم يرى فيبر أن البروتستانتية وخاصة أفكارها الكالفينية المولد الأساسي و مصدر الإلهام الحقيقي لنشأة النظام الرأسمالي، إذ يؤكد أنها-البروتستانتية- قد شكلت نسقا ثيولوجيا احتوى العديد من القضايا التي شكلت في مجموعها نسقا قيميا يحكم أو يضبط حركة التفاعل في النسق الرأسمالي بمنصف سبر نطيقي دون أن ننسى المجال الاجتماعي الذي شهد هو الآخر عوامل ذات صلة بنشأة النظام الرأسمالي، ومن هذه العوامل أيضا سيادة النزعة التقشفية التي توجه الطاقات الدينية نحو الاتجاه الإيجابي التقشفي بدلا من الاتجاه الصوفي السلبي، لأن الله لا يمكن الاقتراب منه كلية وإنما يمكن خدمته فقط، لا عن طريق الاستغراق الكامل في المسائل الحسية، وإنما بالسيطرة على ما هو حي و في الخضوع للنظام من أجل مجد الله، وهذا ما يصفه فيبر بالنزعة إلى التقشف التي تقوم على العمل و التقشف و الادخار وجمع المال كقيمة كالفينية وعدم إنفاقه فيما هو دنيوي الشيء الذي يؤدي إلى التراكم العقلاني لرأس المال .
كما يعتبر العلم الحديث من العوامل الهامة لازدهار الرأسمالية الغربية، حيث يعتبر ذلك من نتائج الاعتقاد في صيغة الإله الترنسندنتالي المتعالي و الازدواجية المصاحبة لذلك بين العالم السماوي و العالم الحسي، ويستند إلى العلم كذلك نشأة التكنولوجيا الحديثة أو ما يسمى بالتكنولوجيا العقلانية التي سادت المجتمع الغربي، وأدت إلى تأسيس تشكيلات إنتاجية و اجتماعية عديدة أسهمت في مجموعها في تأسيس النظام الرأسمالي، وباعتبار التكنولوجيا إحدى نتائج العلم الحديث فهي تتضمن رفض المنطق التقليدي لإنجاز الأعمال و تنطوي على أداء أكثر كفاءة لتحقيق مجد الله كما تملي ذلك القيم البروتستانتية في مذهبها الكالفيني الذي نادى به ماكس فيبر .
و قد مثلت النزعة الرأسمالية انهيارا للنزعة التقليدية، فالرأسمالي لا يصاب أبدا بتخمة المال وإنما يظل ساعيا بدأب نحوه، كما نعتبر روح الرأسمالية مضادة للنزعة التقليدية من خلال علاقتهما بالعمليات الواقعية لمناشط الكسب، فالنسق الرأسمالي في كليته قد يحتوي على بعض العوامل التي يسرت تأسيسه و استمرار يته، فالرأسمالية الحديثة تختلف عن كافة الرأسماليات السابقة، وما يميزها هو وجود الطبقة البورجوازية التي تتسم بأخلاق ذات طابع عقلاني في إنجازها، كما شكل الاتجاه إلى تراكم رأس المال من أهم خصائص و عوامل استمرار الرأسمالية الحديثة، فما يشكل النظام الرأسمالي ليس هو فكرة الحد الأقصى للربح وإنما التراكم غير المحدود، وبذلك يصبح السعي لتراكم رأس المال …….مدعمة أخلاقيا في ذاتها، فكسب المال يعتبر التزاما أخلاقيا في حد ذاته .
كارل ماركس وماكس فيبر:
….لوا لبعض علماء الاجتماع أن يجتروا باستمرار فكرة التضاد الشائعة التي تعاكس ماركس بماكس فيبر، إلى جانب معارضتهم للمادية الماركسية و الروحانية الفيبرية، و الذي يعتبر خطأ كبيرا، لأن فيبر كان رائدا لما يمكن أن ندعوه بالماركسية الرمزيةLe marxisme symbolique وفي هذا الصدد نجد فيبر يقول:"إذا كانت الماركسية تعني أن القواعد الاقتصادية هي الحاسمة فإني أيضا ماركسي" .
و أول مسألة ينبغي أن نشير إليها هي أن الفكرة التي تنبني على أساس اختزال التنظير السوسيولوجي لماكس فيبر كونه قد تأسس بكامله من خلال المناقشة العميقة و المستمرة التي قادها فيبر مع شبح كارل ماركس.
غير أن الحقيقة أن فيبر قد تقابل مع ماركس على نفس الساحات التي تعرض لها هذا الأخير، ليس لمواجهة الأفكار أو النظريات الماركسية و إنما لكون القضايا التي عالجها أو تطرق لها ماركس كانت موضع اهتمام و حوار من قبل السياق الاجتماعي المحيط أو نسق التفكير العلمي، فقضايا الحوار بين ماركس و ماكس فيبر كانت مفروضة من الخارج أي من السياق المحيط أو نسق التفكير العلمي الذي حكم على كلا المفكرين(ماركس و فيبر)أن يتعرض لذات الظواهر، و من ثم فتعرض كل منهما لنفس الظواهر كان اقترابا علميا من ذات المواضيع و القضايا و إن كان من أوجه و مداخل متباينة و مختلفة وليس التعرض لذات الظواهر كموقف شخصي لأي منهما ضد الأخر .
غالبا ما يوصف ماكس فيبر بأنه ماركس البورجوازي لأنه اهتم بمعالجة نفس الظاهرة التي اهتم بمعالجتها ماركس وهي نشأة النظام الرأسمالي الغربي بوصفه أسلوبا للتنمية. وعلى الرغم من أنهما انطلقا من وجهتي نظر مختلفة و متعارضة إلا أنهما تطرقا لنفس الموضوع ألا وهو تفسير نشأة النظام الرأسمالي .
و الذي كان في واقع الأمر المسألة أو الواقعة الأساسية التي جذبت انتباه كل من ماركس وفيبر، فهذا الأخير قد انصب كل جهده و تفكيره على هذه القضية حيث اهتم بفهم الطبيعة الخاصة للحضارة الغربية و التناقضات الواضحة التي لها مع الحضارات الشرقية و في هذا الصدد نجد أن فيبر لم يرفض كارل ماركس كما يدعي البعض بحيث نجده قد وافق على المبادئ المنهجية الأكثر عمقا لكارل ماركس.
و في هذا الإطار نجد تالكوت بارسونز يؤكد أن ثمة صلة جوهرية بين المفكرين(ماكس و فيبر) و هذا قد أثبت علميا لأن هذا الأخير قد تأثر بالمدرسة التاريخية الألمانية بحيث كان لكتابات و مناقشات ماركس و المتعلقة بالرأسمالية و الاشتراكية صداها و تأثيرها الفعال في الفترة التي تشكلت فيها أفكار ماكس فيبر.
كما نجد أيضا بورديو يقول من خلال مقالة صدرت بعنوان"اقتصاد السلع الرمزية" بأن فيبر قد ذهب مسافة ابعد من ماركس في تحليله للأديان و كان أكثر جذرية منه أو أكثر مادية، فبورديو يعتبر أن النظرية المادية للدين كانت موجودة لدى فيبر أكثر مما هي موجودة لدى ماركس، لأن ماركس قد اكتفى بتحليل وظيفة الإيديولوجيا الدينية، أما فيبر فقد تجاوز ذلك و اتخذ موضوعا لدراسته سوسيولوجيا الفاعلين الدينيين.
يمكننا القول أن ماكس فيبر يتفق مع ماركس في كثير من المقولات الوضعية المتعلقة بالنظام الرأسمالي، فليس هناك تصور أكثر زيفا من أن نتخيل بأن فيبر أسس مشروعا يتناقض به مع المشروع الماركسي ففيبر يفسر الاقتصاد بالنظر إلى الدين و ماركس يفسر الدين بالنظر إلى الاقتصاد، رغم وجود نقط اتفاق بينها فهذا لا ينفي وجود بعض أوجه الاختلاف.
الانتقادات الموجهة لماكس فيبر:
لقد تعرضت وجهات نظر فيبر لانتقادات عدة بل و ما تزال حتى الآن موضعا لجدل لا ينتهي، ذلك أن نشأة الرأسمالية كانت قبل ظهور البروتستانتية في القرن 15،لذا فإن النشاط الاقتصادي الواحد له أسس أخرى غير العقيدة البروتستانتية بل إن ظهور البروتستانتية نفسها كان بمثابة رد فعل للمسيحية التي ظهرت قبلها ب15 قرنا، و عرفت فيما بعد بالكاثوليكية، و كلاهما لا يؤثران كثيرا في الحياة الاقتصادية لكون هذه الأخيرة تخضع لظروف معينة، ومن ثم يمكن القول أن البروتستانتية قد نشأت لكشف الزيف الديني و إثبات حرية الإيمان و رفض لكل سلطة تتوسط الإنسان و الله هي إذن دعوة إلى التحرر الديني و الاجتماعي على السواء و في نفس الوقت رفض الاستغلال و السيطرة دون أن ننسى أنها دعوة إلى سيطرة جديدة عنونت برأس المال و النشاط الحر للأفراد كما يضاف في هذا الصدد أن هناك دول اشتراكية استطاعت أن تحرز تقدما اقتصاديا و اجتماعيا و سياسيا دون أن تتبنى نزعة دينية معينة، وهنا يبدو لنا واضحا كل الوضوح كيف أن تأكيد فيبر لدور الدين قد جعله يغفل عوامل عديدة مثل: الاستعمار، التجارة، نشأة المدن الساحلية و الثورة التكنولوجية، وهذه أمور يجب وضعها في المحك إذا ما أردنا إقامة تفسير شامل لظهور الرأسمالية وصفها نمطا واضحا للتنمية في المجتمع الغربي لأنها استطاعت نقل الإنسانية الأوروبية أو المجتمع الأوروبي من حالة اجتماعية يمكن القول عنها تقليدية إلى أخرى حديثة.
و في إطار الانتقادات التي وجهت لفيبر انطلق بعضها من دلائل تشير إلى أن الكنفوثية مثلا لا تختلف كثيرا عن كل من المسيحية و اليهودية، فهي تدعو إلى النزعة العملية في الحياة، كما أن تعاليم كنفوش تضمن نظرية منظمة عقليا في تنشئة الفرد و هنا يمكن الاستعانة باليابان كخير نموذج يضحد وجهة نظر فيبر، فعلى الرغم من أن الديانة السائدة في اليابان ليست هي الديانة المسيحية أو اليهودية، أو أنها لم تشهد منذ منتصف القرن19م تغيرا في معتقداتها الدينية فرغم هذا كله استطاعت اليابان أن تحرز تقدما كبيرا و هائلا على المستوى الاقتصادي و الاجتماعي و السياسي و الثقافي بمعنى أنها حققت نظاما رأسماليا بامتياز هذا بالإضافة إلى اعتبار فيبر لم يعالج الجوانب المختلفة للدين و إنما اكتفى بدراسة:"الأخلاقيات الاقتصادية للدين" المتعلقة ب 6 ديانات عالمية وهي: الكنفوشية، الهندوكية، البوذية، اليهودية، المسيحية و الإسلام، وأثر هذه الأخلاقيات الاقتصادية على التنظيم الاقتصادي و الحياة الاجتماعية للشعوب التي تضم هذه الديانات.
باااااااااااااارك الله فيك
مشاركة مشكورة و نافعة
قصص رائعة في التنمية
السلام عليكم
فطلبت من كل طفل أن يحضر كيس به عدد من ثمار البطاطا …
وعليه إن يطلق على كل ثمرة بطاطا اسم شخص يكرهه !!
وفي اليوم الموعود أحضر كل طفل كيس وبطاطا مرسومة بأسماء الأشخاص الذين يكرهونهم …
العجيب أن بعضهم حصل على بطاطا
واحدة وآخر بطاطتين وآخر 3 بطاطات وآخر على 5 بطاطات وهكذا ……
عندئذ أخبرتهم المدرسة بشروط اللعبة وهي :
أن يحمل كل طفل كيس البطاطا معه أينما يذهب لمدة
أسبوع واحد فقط …
بمرور الأيام أحس الأطفال برائحة كريهة تخرج من كيس البطاطا ,,
وبذلك عليهم تحمل الرائحة و ثقل الكيس أيضا …
وطبعا كلما كان عدد البطاطا أكثر فالرائحة تكون أكثر والكيس يكون أثقل !!!
بعد مرورأسبوع …
فرح الأطفال لأن اللعبة انتهت !!
سألتهم المدرسة عن شعورهم وإحساسهم أثناء حمل كيس البطاطا لمدة أسبوع ,
فبدأ الأطفال يشكون الإحباط والمصاعب
التي واجهتهم أثناء حمل الكيس الثقيل ذو الرائحة النتنة أينما يذهبون !!!
بعد ذلك
بدأت المدرسة تشرح لهم المغزى من هذه اللعبة ..
قالت المدرسة :
هذا الوضع هو بالضبط ما تحمله من كراهية لشخص ما في قلبك !!!
فالكراهية ستلوث قلبك وتجعلك تحمل الكراهية معك أينما ذهبت ..
فإذا لم تستطيعوا تحمل رائحة البطاطا لمدة أسبوع !!!
فهل تتخيلون ما تحملونه في قلوبكم من كراهية طول عمركم …
ما أجمل أن نعيش هذه الحياة القصيرة بالحب والمسامحة للآخرين وقبولهم كما هم عليه
***********************
كان هناك طفل صغير يلعب حول هذه الشجرةيوميا….
كان يتسلق أغصان هذه الشجرة , يأكل من ثمارها…وبعدها يغفو قليلا لينام في ظلها…
كان يحب الشجرة وكانت الشجرة تحب لعبه معها…
مر الزمن… وكبر هذاالطفل…
وأصبح لايلعب حول هذه الشجرة…
في يوم من الأيام…رجع الصبي وكان حزينا…!
فقالت له الشجرة : تعال والعب معي…
فأجابها الولد : لم اعد صغيرا لألعب حولك…
أنا أريد بعض اللعب وأحتاج بعض النقود لشرائها…
فأجابته الشجرة : لا يوجد معي أية نقود!!!
ولكن يمكنك أن تأخذ كل التفاح الذي لدي لتبيعه ثم تحصل على النقود التي تريدها…
كان الولد سعيدا للغاية…
فتسلق الشجرة وجمع ثمار التفاح التي عليها ونزل سعيداً…
لم يعد الولد بعدها…
كانت الشجرة في غاية الحزن بعدها لعدم عودته…
**
في يوم ما رجع هذا الولد للشجرة ولكنه لم يعد ولداً بل أصبح رجلاً…!!!
كانت الشجرة في منتهى السعادة لعودته وقالت له : تعال والعب معي…
لكنه أجابها و قال :
لم أعد طفلا لألعب حولك مرة أخرى فقد أصبحت رجلاً مسؤولاً عن عائلة…
وأحتاج لبيت ليكون لهم مأوى…
هل يمكنك مساعدتي بهذا؟
قالت:آسفة!!!
فليس عندي لك بيت ولكن يمكنك أن تأخذ جميع أفرعي لتبني بها لك بيتاً…
فأخذ الرجل كل الأفرع وغادر الشجرة وهو سعيد…
كانتا لشجرة سعيدة لسعادته ورؤيته هكذا…ولكنه لم يعدإليها…
أصبحت الشجرة حزينة مرة أخرى…
**
وفي يوم حار…
عاد الرجل مرة أخرى وكانت الشجرة في منتهى السعادة …
فقالت لهالشجرة : تعال والعب معي…
فقال لها الرجل أنا في غاية التعب وقد بدأت في الكبر…أريد أن أبحر لأي مكان لأرتاح…
هل يمكنك إعطائي مركباً؟؟؟
فأجابته يمكنك أخذ جزعي لبناء مركبك…بعدها يمكنك أن تبحر به أينماتشاء…وتكون سعيداً…
فقطع الرجل جذع الشجرة وصنع مركبه!!!
فسافر مبحراً ولم يعد لمدة طويلة جداً…
**
أخيرا عادالرجل بعد غياب طويل وسنوات طويلة جداً…
لكن الشجرة أجابت وقالت له : آسفة يا بني الحبيب لكن لم يعد عندي أي شيء لأعطيه لك…
قالت له : لا يوجدتفاح…
قال : لاعليك لم يعد عندي أسنان لأقضمها بها…
لم يعد عندي جذع لتتسلقه ولم يعد عندي فروع لتجلس عليها…
فأجابهاالرجل لقد أصبحت عجوزاً اليوم ولا أستطيع عمل أي شيء!!!
فأخبرته : أنا فعلاً لا يوجد لدي ما أعطيه لك…
كل ما لدي الآن هو جذور ميتة…أجابته وهي تبكي…
أجابهاوقال لها : كل ما أحتاجه هو مكان لأستريح به…
فأنا متعب بعد كل هذه السنين…
فأجابته وقالت له : جذور الشجرة العجوز هي أنسب مكان لك للراحة…
تعال…تعال واجلس معي هنا واسترح معي…
فنزل الرجل إليها وكانت الشجرة سعيدة به و الدموع تملأ ابتسامتها…
هل تعرفون من هي هذه الشجرة؟؟؟
إنها أبواك!!!
قدّر أبويك اللذين لطالما بذلا حياتهما ووقتهما وما يملكان من أجلك
للامانة منقول
شكرا اختي لكن لما تم حظر اخي زويتني و مريم وحمزة لم افهم اي شيء
لا شكر على واجب اختي روى مرورك نور الصفحة
القصة الثالثة
فقط ثِق بأنَّ الله له حكمة في كل شيء يحدث لك وأحسن الظن بالله-تعالى
أحتاج لهذه القصص شششكككرا لككككككك
و لو اشراقة امل هدا واجب
بارك الله فيك
بارك الله فيك
بارك الله فيك امتعتينا
شكرا لمرورك العطر نورتم الصفحة
merci infinniment pour ce topic
يعطيك الف عاافية أختاه………قصص رائعة بوركتي
إليكم مذكرة مكملة لنيل شهادة الماجستير في علم اجتماع التنمية
" الفعل الإجتماعي و علاقته بالتنمية في المجال التربوي "
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
S0520032004(2).zip | 1,009.9 كيلوبايت | المشاهدات 413 |
i am so glad
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
S0520032004(2).zip | 1,009.9 كيلوبايت | المشاهدات 413 |
ما هي التنمية البشرية
شكرااا لك على هده المعلومات والنصائح القيمة….بوركتي
و فيك البركة حبيبتي أهلا وسهلا بك نورتي المنتدى
و شكرا لتواجدك
شكرا أختاه……….يعطيك الف عاافية
الله يعافيك………………..وشكرا لمرورك الطيب
المجتمع المدني و التنمية المحلية
إليكم مذكرة مكملة لنيل شهادة الماجستير في علم اجتماع التنمية
" المجتمع المدني و التنمية المحلية "
– جمعيات الأحياء بمدينة بسكرة نموذجاً –
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
S0520032004(2).zip | 1,009.9 كيلوبايت | المشاهدات 960 |
بارك الله فيكم و دمتم اوفياء و ان كان بالمكان انشرو عناوين مقترحة تصلح ان تكون مذكرات تخرج
و جازاكم الله خيرا مرة اخرى
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
S0520032004(2).zip | 1,009.9 كيلوبايت | المشاهدات 960 |
بارك الله فيك
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
S0520032004(2).zip | 1,009.9 كيلوبايت | المشاهدات 960 |
يرحم الوالدين
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
S0520032004(2).zip | 1,009.9 كيلوبايت | المشاهدات 960 |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، أشكركم جزيل الشكر على هذه المبادرات القيمة، بارك الله فيكم وجعلها في ميزان حسناتكم، ولكني وجدت مذكرة المجتمع المدني والتنمية المحلية للأستاذة شاوش اخوان جهيدة جزاها الله خيرا، ولكن أطلب منكم النتائج التي توصلت اليها هذه الدراسة، أو الملخص الخاص بها، لأني لم أجد ذلك من خلال تحميلي لفصول هذه الدراسة، ومرة أخرى شكرا لكم وجزاكم الله خيرا.
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
S0520032004(2).zip | 1,009.9 كيلوبايت | المشاهدات 960 |
بارك الله فيكم
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
S0520032004(2).zip | 1,009.9 كيلوبايت | المشاهدات 960 |
اريد مذرة المجتمع المدني
احتاجها ضروري
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
S0520032004(2).zip | 1,009.9 كيلوبايت | المشاهدات 960 |
من فضلكم احتاج إلى بحث حول المجتمع المدني اهميته وخصائصه ساعدوني
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
S0520032004(2).zip | 1,009.9 كيلوبايت | المشاهدات 960 |
أدرجت البكالوريا كامتحان رسمي أول مرة في فرنسا سنة 1808م في عهد الإمبراطورنابليون بونابرت ، حاز عليها 32 طالب فقط ، قسمت الباكالوريا سنة 1874 إلى جزأين يؤدي الطلبة الجزء الأول منها في نهاية السنة الثانية ثانوي .
والجزء الثاني في نهاية السنة الثالثة ثم الغي التقسيم سنة 1965 .
تعريف شهادة البكالوريا :
هي إمتحان وطني يأتي في نهاية المرحلة الثانوية ، يحتل المرتبة الثانية فيسلم الشهادات الوطنية بعد شهادة التعليم الأساسي في قاعدة هرم الامتحانات .
وهي عمليا مجرد إمتحان عادي (مجموعة إختبارات في المواد المدروسة) يتم فقط في ظروف غير عادية ، ويكتسي أهمية بالغة في الحياة الدراسية لطلاب الثانويات .
لأنه يتويج للمرحلة الثانوية والنجاح فيه ضمان لتأشيرة المرور نحو المرحلة الجامعية وهذا النجاح قابل للتحقيق لكنه مرهون بمستوى وفعالية التنظيم والإستعداد الجدي وهو أمر يسير إذا توفرت الإرادة والرغبة في العمل والتحضير
وفي هذا الصدد يجب على كل طالب أن يطرح على نفسه الأسئلة التالية:
لماذا أدرس ؟ ماذا أدرس ؟ كيف أحضر دروسي ؟ أين أحضر دروسي ؟ متى أحضرها ؟
من جهتي سأحاول أن أقدم إجابات على هذه الأسئلة :
إنطلاقا من تجربتي في مهنة التعليم وخاصة من خلال آراء وملاحظات تلاميذي وزملائي الأساتذة وأنا لا أزعم مسبقا أنني أملك كل الإجابات أو أن بحوزتي إجابات سحرية كافية وشافية ، كل ما في الأمر هو أنني سأطرح منهجية عملية وعلمية مرنة قابلة للتعديل والتغيير حسب ظروف كل طالب واستعداداته وهي نابعة من تجربة ومعاينة ذاتية
الإستعداد المعرفي ::matrix:
1-فهم وإدراك الإطار العام للبرامج ومحاورها والترابط الموجود فيما بينها
مثلا نتائج الحرب ع1 وأسباب الحرب ع2 وكذا العلاقة بين أدب عصر الإنحطاط وأدب عصر النهضة وحساب المثلثات والأعداد المركبة وقواعد اللغات ……
2- تحديد مواطن الضعف في المواد والعمل من أجل تجاوز ذلك الضعف .
3- عدم سقوط في لعبة تفضيل أو تبجيل مادة على غيرها فلكل مادة حقها منالتحضير .
4-الإعتماد على النفس في التحضير مهم جدا لكن إيجاد صيغ للتعاون والتحضيرالجماعي تساعد على الإسترجاع والتصحيح والترسيخ(تعليم الآخرين يعلمك)
5- إدراك أن ما ستمتحن فيه هو المقرر الدراسي لكن حسن الإطلاع قد ينقذك في كثير من الحالات في الإستشهاد أو التعليق والتحليل .
6-إستعباد لعبة الحظ في اختيار الأسئلة أو الإعتماد على الحدس في التحضيرللإمتحان والتأكد من أنماط الأسئلة وفهم " مفاتيحها " بعد قراءتها بتمعن
7- الإستعداد والمراجعة للإمتحان يتطلب وضع جدول منظم يحترم بصرامة على أن يأخذ بعين الإعتبار مايلي :
* تصنيف المواد إلى خفيفة وثقيلة كأن تراجع الفلسفة ثم الأنجليزية وليس الرياضيات والأدب ثم الجغرافيا وليس التاريخ
• مواطن القوة والضعف في المواد مثلا الضعف في اللغات يتطلب تخصيص وقت أطول لمراجعتها وجدية أكثر لتحضيرها .
* المصالح الشخصية والعائلية ، لنفسك ولأهلك عليك حقوق برمجها في جدولك ونفذها حتى تفي بالتزاماتك وتتفرغ للمراجعة والتحضير .
* اختيار الوقت المناسب للمراجعة والتحضير : الصباح الباكر – الليل …
* اختيار المكان المناسب بعيدا عن الضجيج-النوافذ-التلفاز-الفراش-مداخل الغرف-الشرفات-الشارع…
*المراجعة تكون بالورقة والقلم وليس بالقراءة فقط .
* المراجعة إلى وقت متأخر جدا عديمة الجدوى ( عدم تخطي عتبة الإستيعاب )
* توخي الحذر في إستخدام الكتب التجارية إستشر أساتذتك .
* تحديد أوقات للراحة وإحترامها بصرامة كذلك على أن تبقى الإستثناء وليس القاعدة حتى تحقق الهدف منها .
8- الخط الواضح والمقروء يسهل مهمة المصحح ويضمن لك حقك .
9- الربط بين النظري والتطبيقي يساعد على ترسيخ المعلومات فالصورة تخزن بشكل أسرع وأيسر من النصوص المكتوبة .
الإستعداد النفسي ::w07:
1- الإيمان والإقتناع بأن الإمتحان أمر طبيعي في الحياة بشكل عام وهو في الدراسة مجرد عملية تقييم لمدى التحصيل .
2-تأكد أن الخوف أو الإرتباك عامة وفي الإمتحان خاصة شعور إنساني بالنسبة للجميع ، فالمسألة لا تتعدى الدقائق الأولى أو الاختبار الأول على أقصى تقدير (الهرمونات والإفرازات )
3- التحضير والعمل الجيد في الإختبار الأول هو عربون أو بشرى بالنجاح وإن حصل العكس فليكن حافز لتدارك الموقف .
4- ضع مشاكلك وانشغالاتك الشخصية (الغير دراسية) على رفوف الإنتظار فالامتحان هو أول الأولويات .
5- حاول إستحضار أجواء القسم وتدخلات أساتذتك وزملائك فهي تساعدك على تذكر بعض المعارف والمعلومات .
6- تفادي كل أشكال الصدامات والنزاعات مع الأهل والأصدقاء فهي تعكر المزاج وتقلل من القدرة على التركيز والإستعاب .
7-التقرب من كل الأطراف (أصدقاء ، أساتذة ، أقارب ، معارف …) التي بمقدورها أن تقدم لك المساعدة والسند المعنوي وبالمقابل تقليص كل العلاقات التي تبعدك عن أجواء النشاط والعمل .
8- عقد صفقة محبة وانسجام وتفهم مع أفراد العائلة حتى تهيئ لنفسك الأجواء الملائمة للعمل والتحضير .
9-تجنب الجدال والنقاش مع زملائك حول مواقع الخطأ والصواب في الأسئلة مباشرة قبيل أو بعد الإمتحان لأن ذلك يشوش الذهن ويقلص من الطاقة النفسية اللازمة للاسترسال في الإختبارات اللاحقة ، اجمع مسوداتك وراجعها بعد نهاية كل الإختبارات .
10- اعلم في الأخير، صحيح أن البكالوريا هي الهدفا لأول في ختام المرحلة الثانوية والفوز بها تتويج مرغوب ومطلوب ، لكنها في آخر المطاف هي فقط مفتاح من أهم المفاتيح – ليس الوحيد – لطرق أبواب المستقبل .
10- إيجاد صيغ خاصة لربط العلاقات وتذكر المعلومات التي يصعب تخزينها في الذاكرة (تواريخ – رموز – مركبات … )
الإستعداد البيولوجي :bs025
الجسم هو السند الأساسي للعقل والنفس فالاعتناء به دائما وأثناء الامتحان أمر في غاية الأهمية "الصحة هي الصح !"
1- إجتناب الإجهاد المكثف أثناء المراجعة فالجسم المتعب يعطل عملية التحصيل .
2- خذ نصيبك من النوم ليلا دون مبالغة طبعا فهو ضرورة حيوية لتجديد طاقة الجسم .
3- تفادي الجلوس الغير مريح ، الغير مسند ، لأنه يعيق التركيز فيتحايل عليك الجسم ويجرك نحو الراحة والإسترخاء .
4- ممارسة الرياضة البدنية ضرورية للمحافظة على إتزان الجسم و إنشراح النفس وصفاء العقل .
5- العيون أدوات حساسة يحتاجها العقل " البصر يضيئ البصيرة" فحافظ عليها بالإنارة المناسبة (> 75 واط ) و اجتناب الأشعة الضارة .
6-الضغط على القلم أثناء الكتابة يرهق عضلات اليد فيمتد الإرهاق إلى الأعصاب وبالتالي تفقد القدرة على التركيز و الاستمرار في عملك .
7- تجنب تعاطي المهدئات والمنشطات دون إستشارة طبية لأن مركبات الأدوية لها آثار جانبية خطيرة ويؤدي الإدمان عليها إلى الإخلال بنظام التوازن الطبيعي للجسم .
8-يستحسن إعادة النظر في بعض العادات الإستهلاكية كتناول المنبهات والتوابل… للحفاظ على الجسم عامة والمعدة خاصة (بيت الداء) لأن أي خلل في الجهازالهضمي له الكثير من الإنعكاسات السلبية على الإستعدادات النفسية والعقلية.
9- عدم الإفراط في تناول السكريات والدهون والأملاح لصيانة التوازن الجسماني فكلما زاد الشئ عن حده انقلب إلى ضده
أسباب الإخفاق في شهادة البكالوريا ::too_sad:
إن أسباب الرسوب في هذا لإمتحان عديدة ومتنوعة ، وهي بدون مبرر في معظم الأحيان وفي ما تبقى من الأحيان هي مجرد إعتقادات خاطئة ، وأخطرها وأكثر طغيانا الإعتقاد الخاطئ بعدم جدوى الدراسة والتعلم لأن التحصيل المادي في نهاية المطاف سوف لن يكون في مستوى الطموحات وكذا عملية إسقاط حالة حملة الشهادات العاطلين عن العمل وكأن الممتحنين ينتظرهم نفس المصير ، بالإضافةإلى أسباب أخرى يمكننا إيجاز البعض منها في ما يلي :
1- قلة أو عدم الإستعداد الكافي لإجتياز الإمتحان أو الإستعداد المتأخر جدا .
2- قلة أو إنعدام الرغبة في العمل والتحضير .
3- عدم وجود خطة أو إستراتيجية في العمل .
4- سوء إستثمار الزمن (عدم وجود جدول محكم ) أو هدره في مجالات أخرى
5- عدم توفر حوافز ذاتية أو موضوعية تشجع على العمل .
6- الخوف والإرتباك قبل وأثناء الإختبارات
7- الميل المفرط للراحة والخمول واعتبار العمل حمل ثقيل
8- مرافقة الكسالى والفاشلين والإنهزاميين .
9- عدم إستخدام المسودة والتسرع في الإجابة دون مراجعة
10- الخروج المبكر من الإختبارات ونسيان أجزاء من الإجابة أو اجابات كلها .
11- عدم الثقة في النفس والتردد في بعض الإجابات أو التشكيك فيها .
12- سوء توزيع وإستغلال الزمن المخصص للإجابة (البدء بالأسئلة الصعبة )
13- رسوخ وتأصل فكرة الحظ في النجاح .
14- عدم فهم الأسئلة وقراءتها بشكل سطحي وكذا عدم التمييز بين أنماطها .
15- رداءة الخط وعدم مقروئيته .
16- الانشغال والشرود الذهني أثناء الإمتحان .
17- حدوث إنتكاسة في الإختبار الأول أو في بعض المواد ذات المعامل المرتفع .
18- إهمال وقلة أو سوء تحضير ما يسمى خطأ بالمواد الثانوية كاللغات مثلا .
19- التسرع الشديد في إجابة الاختبار الأخير للتخلص من عبء الامتحان ككل .
20- التخوف من محدودية نسبة النجاح أو تشدد المصححين في مواضيع معينة ؟
تمنيات لكم بالنجاح والتوفيق للجميع :w17:
السلام عليكم
قرات الموضوع سطرا سطر وكلمة كلمة لانني فعلا احتاج لموضوع كهذا
على الرغم من اني حائزة على شهادة الباكالوريا العام الماضي الا انني لازلت محبطة من النتيجة التي حققتها رغم كل المجهودات التي اراها ويراها كل من حولي انها كانت كافية لتحقيق حلمي
الطب وجراحة الاسنان احلام راودتني منذ الصغر لم تفارقني ولم انزعها من مخططي في حياتي
تحصلت في الدورة الماضية على معدل 14.24 فلم اجد الا المدرسة العليا بالاغواط كحل بديل عن احلامي
منذ ان رن هاتفي وعلمت بنتيجة تيقنت انها لن تاخذني بعيدا
قررت حينها اعادة اجتياز الامتحان وكانت لي من الرغبة والحماس ما يغذي عقول تلاميذ مؤسسة كاملة
لكنني اعترف انني مقصرة في حقي نفسي وحق عام من الزمن
من خلال ما قرات في كلامك اركت انك/ي استاذ/ة
فيا استاذي الفاضل كما يقولون قم لمعلم وفه التبجيل كاد المعلم ان يكون رسولا احب كثيرا هذا البت ولو يتغنى به اخوتنا في الثانويات والمدارس لاصبحنا حقا خير امة ااخرجت للناس
اعود لموضوعي
نقطة ضعفي تضيع الوقت وعدم الالتزام برنامج زمني لا انكر ان للي من الامكانيات مايؤهلني
لكني في كل ليلة تنقضي احاسب نفسي في نهاية اليوم اجمع خيو ط الامل في جوف اليل ببرنامج زمني للغد
لكنه ينكسر في اول شعاع لذلك الصباح بغلقي لمنبه الهاتف
استاذي كنت ام استاذتي ساعدني على حل مشكل ادراة الوقت
اتمنى ان الوقت لم يفت بعد وبامكاني التدارك
لكم مني جزيل التحية والتقدير على هذا التقديم الرائع
إدارة الموارد البشرية… رؤية استراتيجية
تحميل الكتب من الروابط التالية
http://www.mediafire.com/?lmogymr6t2a#1
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmerci
السلام عليكم ,,من فضلكم أريد مذكرة في تسيير الموارد البشرية في المركبات الرياضية
إبراهيم الفقي خبير التنمية البشرية والبرمجة اللغوية العصبية ورئيس مجلس إدارة المعهد الكندي للبرمجة اللغوية ومؤسس ورئيس مجلس إدارة مجموعة شركات إبراهيم الفقي العالمية، كان يعيش في مونتريال بكندا مع زوجته آمال وابنتيهما التوأم نانسي ونرمين, ثم عاد الي مصر لينشر علم التنمية البشرية ويساعد في اعادة بناء المجتمع المصري بشكل ايجابي.
شبابه:
حصل على بطولة مصر في تنس الطاولة لعدة سنوات ومثل مصر مع المنتخب الوطني في بطولة العالم لتنس الطاولة بألمانيا الغربية عام 1969. وفي الحياة المهنية فقد تدرج في الوظائف حتى درجة مدير قسم في قطاع الفنادق بفندق فلسطين بالإسكندرية ووصل إلى الدرجة الثالثة وهو في سن الخامسة والعشرين.
هاجر إلى كندا لدراسة الإدارة، وبدأ هناك في وظيفة جلي الأطباق وفي وظيفة حارس لمطعم وحمال كراسي وطاولات في فندق بسيط.
نجاحه:
ساف الدكتور ابراهيم الفقي الي كندا هو وزوجته وهو لا يمتلك شيئا وعمل في اقل الوظائف في فندق بالرغم من نجاحه في الفندقة قبل سفره الي كندا, ثم تدرج في وقت قصير جدا الي ان اصبح مدير اكبر الفنادق في كندا وحصل علي الكثير من الشهادات الدولية واكثر من دكتوراة في علم التنمية البشرية,
وقد قام الدكتور ابراهيم الفقي بتأليف علمين جديدين مسجلين باسمه وهما: علم قوة الطاقة البشرية و علم ديناميكية التكيف العصبي
من مؤلفاته
الكتب:
* قوة التفكير.
* الأسرار السبعة للقوة الذاتية.
* البرمجة اللغوية العصبية وفن الاتصال اللامحدود.
* المفاتيح العشرة للنجاح.
* قوة التحكم في الذات.
* سيطر على حياتك.
* سحر القيادة.
* كيف تتحكم في شعورك وأحاسيسك.
* اسرار وفن اتخاذ القرار.
* الطريق إلى النجاح.
* الطريق إلى الامتياز
* أيقط قدراتك واصنع مستقبلك
شرائط الفيديو:
* المفاتيح العشرة للنجاح.
* قوانين العقل الباطن.
* فن وأسرار اتخاذ القرار.
* قوة التحكم في الذات.
* قوة الثقة في النفس.
* قوة الحب والتسامح.
شرائط السمعية:
* اللقاء المفتوح مع د. إبراهيم الفقي.
* البرمجة اللغوية العصبية، وتطبيقاتها في حياتنا العملية.
* نجاح بلا حدود.
الأسطوانات البصرية:
* قوة الحماس.
* استراتيجيات الاتصال الفعال.
* طريقك للتميز.
* أسرار قادة التميز.
مجموعة شركات إبراهيم الفقي العالمية:
* المركز الكندي للتنمية البشرية.
* المركز الكندي لقوة الطاقة البشرية.
* المركز الكندي للبرمجة اللغوية العصبية.
* المركز الكندي للتنويم بالإيحاء.243
قالوا عن الدكتور ابراهيم الفقي رحمه الله:
يعتبر د. ابراهيم الفقي من أبرز المتخصصين في التنمية البشرية في العالم
دار لين مونتجومرى – تلفزيزن لويزيانا – الولايات المتحدة الأمريكية
مقارنة بالمحاضرين العالميين , لم أر أحد في اسلوبه الشيق وعلمه.
ايلان بلوتر – تلفزيون t.v.a – كندا
د. ابراهيم الفقي يعتبر من أحسن المحاضرين العالميين في هذا العصر
آلان لاروس تلفزيون cfcf مونتريال – كندا
شخصية محببة للنفس ومتمكن لأبعد الحدود وقادر على توصيل المعلومة بكل سهولة
برادمايرز – لندن – انجلترا
موسوعة حية متحركة في جميع الاتجاهات
د. مهدية شحادة الزميلي – رئيس مجلس إدارة شركة المستقبل القيادي – عمان الأردن
متميز وهذا ما يجعله دوما الأفضل والأقوى
عمر صالح السركال – مفوضية كشافة الشارقة – الامارات العربية المتحدة
قوة وطاقة لا محدودة وبراعة منقطعة النظير في فن التقديم
مشيرة البردعي – مديرة الموارد البشرية الجامعة الامريكية – القاهرة
مبدع ورائع ويحب أن تصل الفائدة للجميع .. وهو مغخر لجميع العرب
ابراهيم علي حكمي – الادارة العامة للتعليم بعسير – ابها – السعودية
من المحاضرين القلائل في العالم الذين يتمتعون بمثل هذه القدارات والمهارات ولقد افادني كثيرا مما
توقعت يوسف أحمد جبريل – هيئة التخطيط والتطوير – دبي
طاقة جبارة , رائع , موهوب , ويعتبر موسوعة معلومات … نفخر به
مؤسسة عبد الحميد العيسى للتكييف – الكويت
د. الفقي .. ممتازومتمكن وموسوعة في العلم ومقنع بلا حدود وداعية إلى علوم رائعة للتطوير والتغيير إلى
الأفضل محمد ناجي الحمادى – رئيس التدريب الفني – جاسكو – أبو ظبي
محاضرة د. إبراهيم الفقي كانت من أحسن وأقوى المحاضرات وقد حازت إعجاب وتقدير الجميع.
محاسن البكري – شركة هيلتون العالمية – القاهرة.
ينقلك د. الفقي إلى أجواء وآفاق رائعة عن النفس البشرية بارك الله فيه.
ناصر بن محمد – مدير الشئون التعليمية – سلطنة عمان.
ينقلك د. الفقي إلى أجواء وآفاق رائعة عن النفس البشرية بارك الله فيه.
لولوه حسن – مدير عام – الجمعية القطرية للسكري – قطر .
مدرب متميز في تواصله مع الجمهور وفي قدرته على التحفيز والعطاء.
سالم رجب زايد – رئيس تحرير شعبة الأنشطة التجوالية – جامعة البحرين – البحرين
الجزاء الأول
الجزاء الثاني
بالتوفيق
شكرا لك و بارك الله فيك
شكرا جزيلا جزاك الله خيرا
جُزيت خيرًا
بـــــــ الله ــــارك فييييييك
شكرا لكما و بارك الله فيكم
بارك الله فيك وجعلك من المهتمين دائما ورحم الله من عمر الارض باحسان الدكتور ابراهيم الفقي
شكرا لك ضلال الجنة
يعطيك الصحة وبارك الله فيك جاري التحميل
شكرا اخي الكريم
استراتجية الحكومة في القضاء على البطالة وتحقيق التنمية المستدامة
المحور المشارك فيه:
استراتجية الحكومة في القضاء على البطالة.
مداخلة بعنوان: أسباب انتشار البطالة وإجراءات مواجهتها في الجزائر.
من إعداد: أ.د براق محمد/أستاذ التعليم العالي بالمدرسة العليا للتجارة.
أ. بوسبعين تسعديت/ أستاذ مساعد بالمركز الجامعي بالبويرة.
التحميل من الرابط التالي
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
البطالة الجزائر.doc | 187.0 كيلوبايت | المشاهدات 124 |