عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غازٍ في سبيل الله ، فإن تحت البحر ناراً و تحت النار بحراً " . أخرجه أبو داود في سننه
وضعَّف بعضهم إسناده و احتجوا بقوله تعالى : { أُحِلَّ لَكُم صَيدُ البَحرِ وَ طَعَامُهُ مَتَاعاً لَكُم وَ للسَّيَّارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَيكُم صَيدُ البَرِ مَا دُمتُم حُرُماً وَ اتَّقُوا اللهَ الذَّي إِلَيهِ تُحشَرُونَ } [ المائدة : 96 ] .
و هو مع ضعفه صحيح في معناه ، فقد أثبت العلم الحديث صحة ما أخبر عنه النبي صلى الله عليه و سلم ، فقد أثبتت أجهزة التصوير العلمية لأعماق البحار أن تحت قيعان البحر العميق ناراً ملتهبة ، فقد نشرت مجلة أخبار العالم الإسلامي في عددها 1064 الصادر في 19 رجب 1408 مقولة للدكتور علي محمد نصر ذكر فيها أن تحت قيعان البحر العميق ناراً ملتهبة . و ما أثبته التصوير العلمي لأعماق البحار عرض في برنامج العلم و الإيمان في التلفاز السعودي .
المصدر : " الاربعون العلمية" عبد الحميد محمود طهماز – دار القلم
تعرف على البحر الأحمر
البحر الأحمر ممر مائي مهم يصل حوض البحر الأبيض المتوسط عبر قناة السويس وخليج السويس بالمحيط الهندي عبر باب المندب. وتمر عبره الكثير من السفن البحرية لمختلف الأغراض المدنية والعسكرية كما مرت وتمر منه الكثير من الناقلات والسفن قديماً وحديثاً لعمليات الأبحاث خصوصاً تلك التي تتعلق بطبيعة البحر، ومنها :
- أرابيا فيلكس (1761-1767)
- فيتياس (1886-1889)
- فالديفيا (1898-1894)
- بولا (1897-1898) جنوب البحر الأحمر (1895-1896) – شمال البحر الأحمر
- أميراغيلو ماغناغهاي (1923-1924)
- سنيليوس (1929 –1930)
- ماباهايس (1933-1934) و(1934-1935)
- الباتروس (1948)
- مانيهيني (1849 و1952)
- كاليبسو (1955)
- أتلانتس وفيما (1958)
- كزاريفا (1961)
- ميتيور (1961)
- غلومر تشالنجر (1971)
- سونّي (1997)
- ميتيور (1999
العنوان : الزراعة بماء البحر
المرجع : الكاتب عبد الامير مهدي
نوع النص : مقالة
طبيعة النص : علمي
نمط النص : اخباري
موضوع النص : بتحدث النص عن امكانية جديدة وفرها العلم للفلاحين في المناطق الصحراوية المحادية للبحر خصوصا لري محاصيلهم بماء البحر
محتوى النص – الافكار –
1-امكانية استغلال ماء البحر في الزراعة في العالم العربي مستقبلا
2-شروط استغلال التقنية الجديدة والنتفاع بها
3-فوائد استغلال ماء البحر في الري
3-الدور الدي يلعبه الكمبيوتر في انجاح التقنية الجديدة
المغزى من النص اهمية النص
-العلم يستطيع ان يحل مشاكل الفلاحة والتغدية ادا توفرت الارادة والامكانيات بشرط ان يخلص الانسان في العمل
– الماء مصدر الحياة لقوله تعالى – وجعلنا من الماء كل شيء حي – صدق الله العظيم
شكرااااااااااااااااااااا لك
اولا احب أن أذكركم بهذا الحديث..~
"سبحان الله وبحمده"
~..من قالها مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر…~
ولكن؟!!
هل سبق أن رأيت زبد البحر؟؟!!
"سبحان الله وبحمده"
~.. سبحــــــانكـ ربــــــــــي..~
"اللهم اغفــر ذنوبنـــا وذنوب احبتنــــــــا"….> آميــــن…~
***1588;***1603;***1585;***1575; ***1593;***1604;***1609; ***1575;***1604;***1578;***1584;***1603;***1610;***1585; ***1601;***1605;***1575; ***1571;***1603;***1579;***1585; ***1584;***1606;***1608;***1576;***1606;***1575; ***1575;***1604;***1604;***1607;***1605; ***1575;***1594;***1601;***1585; ***1604;***1610; ***1608;***1604;***1580;***1605;***1610;***1593; ***1575;***1604;***1605;***1572;***1605;***1606;***1610;***1606; ***1608;***1575;***1604;***1605;***1572;***1605;***1606;***1575;***1578; ***1608;***1575;***1604;***1605;***1587;***1604;***1605;***1610;***1606; ***1608;***1575;***1604;***1605;***1587;***1604;***1605;***1575;***1578;
***1588;***1603;***1585;***1575; ***1593;***1604;***1609; ***1575;***1604;***1578;***1584;***1603;***1585;***1577;
"***1587;***1576;***1581;***1575;***1606; ***1575;***1604;***1604;***1607; ***1608;***1576;***1581;***1605;***1583;***1607;"
***1587;***1576;***1581;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1575;***1606;***1603;***1600; ***1585;***1576;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1610;.
***1575;***1604;***1604;***1607;***1605; ***1575;***1594;***1601;***1600;***1600;***1585; ***1584;***1606;***1608;***1576;***1606;***1600;***1600;***1600;***1575;
ماهو زبد البحر ؟؟ وهل سبق وأن شاهدتمووه ؟؟؟
زبد البحر ..
تلك الرغوة البيضاء
التي تأتي بنهاية الموجه
فتخيلت لو أن ذنبي كزبد البحر وكيف أن الله سيغفر لي
لو رددت كلمات لن تكلفني شيئا!!!
هل تتسائل ماذا أردد حتى يغفر الله لي ؟
تأمل معي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( ماعلى الأرض من أحد يقول :
لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت خطاياه ولو كانت مثل زبدالبحر ))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( من قال حين يأوي إلى فراشه :
أستغفرالله الذي لا إله إلا هـو الحي القيوم وأتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وإنكانت مثل زبد البحر ))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((من حافظ على صلاة الضحى غفرت له ذنوبه , وإن كانت مثل زبد البحر ))
سبحانك ربي لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
و من أسباب غفران ذنوبك التي كزبد البحر*
مصافحتك لأخيك المسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن المسلم إذا لقي أخاه فأخذ بيده تحاتت عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق عن الشجرة اليابسة في يوم ريح عاصف وإلا غفر لهما
ولو كانت ذنوبهما مثل زبدالبحر
ادعو الله لي ولكم أن يغفر ذنوبنا ويقضي عنا ديننا ويختم بالاعمال الصالحات اعمالنا
اللهم آمين
بارك الله فيك اختنا الكريمة جعله الله في ميزان حسناتك
رحمة الله واسعة سبحان الله
شكراجزيلا بارك الله فيك و في من رباك
سمكة شيطان البحر
الوصف
سمكة شيطان البحر العملاقه لها ما يشبهالجناحان الصدريان و بروزان إلى الأمام في مقدمة الرأس وهما بالواقع امتدادانللزعانف الصدريه مدعمه بالغضاريف. و تتمتع المانتا بفم كبير وعريض جدا مستطيل الشكلوفي نهاية الرأس الذي يحتوي على أسنان موجوده على الفك السفلي فقط .
و تمتلك لونا مميزا على الظهر والبطن وهو لون فريد وخاص بكل سمكهعلى حده وبشكل عام تتمتع المانتا باللون البني أو الرمادي المائل إلى الزرقه أوالأسود من الأعلى مع نهايات شاحبه و لون أبيض من الأسفل. وهناك بعض الأنواع منأسماك شيطان البحر لديها بقع شاحبه و نماذج ملونه من الأعلى و بقع داكنة من الأسفلو الإختلاف في الألوان يتم إستخدامه للتعرف على الأفراد من هذا النوع.
ويمكن التعرف على الأنواع البالغه من شيطان البحر عن طريق الزعانف الصدريه المثلثهالكبيرة و عن طريق الزعانف الرأسيه التي يبرز إمتدادها من الأمام على كلا الجانبينمن الرأس. وكل زعنفه رأسيه هي في الطول حوالي ضعف عرض قاعدتها. و طول كل فص من فصيالدماغ، من الطرف حتى الفم هو حوالي 14% من حجم الجسم الكلي. وهي تلتف مثل الزنبركعند السباحه وتصبح مسطحه عند الأكل. وهذا النوع من سمك الراي لا يشبه الأنواعالآخرى وذلك لأن فم سمكة شيطان البحر هو في طرف رأسالسمكه.
الحجم
يبلغ حجم جسم سمكة المانتا عند الولاده 4 قدم وأقصىعرض لجسمها قد يصل إلى 22 قدم ولو أن بعض الأنواع النادره وصلت إلى 30 قدم وأقصىوزن قد تصل إليه المانتا 3100 رطل (1400 كيلو) أما العمر الإفتراضي فقد يبلغالعشرون عاماi
الغذاء
تتغذى المانتا أو شيطان البحر على العوالق كماأنها تتغذى على الأسماك الصغيره بين الحين و الآخر و تكون التغذيه على العوالق عنطريق الترشيح حيث تتكون المرشحات من مجموعة من الصفائح النسيجيه مثل الإسفنج ذاتلون قرمزي موضوعه على قضبان الخياشيم المتتالية التي تدعم الخياشيم فعند تناولالطعام فان فصي الدماغ ينفتحان
لتوجيه المياه الغنية بالبلانكتون تجاهالفم.
فنشأ بيننا حوار محاولا كل منا اقناع الغير بفكرته
أخي = البحر في هذا الجو هادئ و رائع للغاية يمكننا رسم لوحات صيد السمك.
أنا = الغابة في هذا الوقت مذهلة يمكنك أيضا رسم لوحة للنهر و الصيد منه في هذا الوقت الزهور متفتحة بألوانها تختال غرورا فالشمس في البحر حارقة أما في الغابة فتداعبك الظلال و تخترق خيوط الشمس المنظر بهدوء وكأنها تراقص النسيم
أخي = يمكننا لعب الكرة و الاستجمام ثم ما أجمل الموج المتلاطم والملح الذي يداعبك قدميك في شط المياه تجري
أنا = يمكننا الذهاب للبحر في الصيف الربيع فصل الحياة فصل تكتسي فيه الطبيعة جمالها فهو لا يعاد تسمع سمفونية الطبيعة الممتزجة من خرير المياه و صوت البلابل و سحر السكون يمكنك تجسيد المنظر في لوحة أو في سطور أروع ما في الأمر أنك تجد وقت للشرود لترى ابداع الخالق و جمال الفراشات
أخي = حسنا سنأجل الذهاب للبحر
ذهبنا في نزهة للغابة و كانت قمة في الروعة.
حقا الله تعالي أبدع في الكون و الطبيعة لوحة حية تجسد ذلك
بالتوفيق والنجاح ان شاء الله
..(ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس)..
قال الإمام ابن قيّم الجوزيّة ـ رحمه الله ـ في : زاد المعاد ( 4 / 362 ـ 364 ) :
(ومن له معرفة بأحوال العالم ومبدئه يعرف أن جميع الفساد في جوه ونباته وحيوانه، وأحوال أهله حادث بعد خلقه بأسباب اقتضت حدوثه، ولم تزل أعمال بني آدم ومخالفتهم للرسل تحدث لهم من الفساد العام والخاص ما يجلب عليهم من الآلام، والأمراض، والأسقام، والطواعين والقحوط، والجدوب، وسلب بركات الأرض، وثمارها، ونباتها، وسلب منافعها، أو نقصانها أمورًا متتابعة يتلو بعضها بعضًا، فإن لم يتسع علمك لهذا فاكتف بقوله تعالى: { ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس } [الروم: 41]، ونزّل هذه الآية على أحوال العالم، وطابق بين الواقع وبينها، وأنت ترى كيف تحدث الآفات والعلل كل وقت في الثمار والزرع والحيوان، وكيف يحدث من تلك الآفات آفات أخر متلازمة، بعضها آخذ برقاب بعض، وكلما أحدث الناس ظلمًا وفجورًا، أحدث لهم ربهم تبارك وتعالى من الآفات والعلل في أغذيتهم وفواكههم، وأهويتهم ومياههم، وأبدانهم وخلقهم، وصورهم وأشكالهم وأخلاقهم من النقص والآفات، ما هو موجب أعمالهم وظلمهم وفجورهم. ولقد كانت الحبوب من الحنطة وغيرها أكثر مما هي اليوم، كما كانت البركة فيها أعظم. وقد روى الإمام أحمد بإسناده أنه وجد في خزائن بعض بني أمية صرة فيها حنطة أمثال نوى التمر مكتوب عليها هذا كان ينبت أيام العدل. وهذه القصة، ذكرها في مسنده ، على أثر حديث رواه. وأكثر هذه الأمراض والآفات العامة بقية عذاب عذبت به الأمم السالفة، ثم بقيت منها بقية مرصدة لمن بقيت عليه بقية من أعمالهم، حكمًا قسطًا، وقضاء عدلًا، وقد أشار النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى هذا بقوله في الطاعون (إنه بقية رجز أو عذاب أرسل على بني إسرائيل). وكذلك سلط الله سبحانه وتعالى الريح على قوم سبع ليال وثمانية أيام، ثم أبقى في العالم منها بقية في تلك الأيام، وفي نظيرها عظة وعبرة.وقد جعل الله سبحانه أعمال البر والفاجر مقتضيات لآثارها في هذا العالم اقتضاء لا
بد منه، فجعل منع الإحسان والزكاة والصدقة سببًا لمنع الغيث من السماء، والقحط والجدب، ..وجعل ظلم المساكين، والبخس في المكاييل والموازين، وتعدي القوي على الضعيف سببًا لجور الملوك والولاة الذين لا يرحمون إن استرحموا، ولا يعطفون إن استعطفوا، وهم في الحقيقة أعمال الرعايا ظهرت في صور ولاتهم، فإن الله سبحانه بحكمته وعدله يظهر للناس أعمالهم في قوالب وصور تناسبها، فتارة بقحط وجدب، وتارة بعدو، وتارة بولاة جائرين، وتارة بأمراض عامة، وتارة بهموم وآلام وغموم تحضرها نفوسهم لا ينفكون عنها، وتارة بمنع بركات السماء والأرض عنهم، وتارة بتسليط الشياطين عليهم تؤزهم إلى أسباب العذاب أزًا، لتحق عليهم الكلمة، وليصير كل منهم إلى ما خلق له، والعاقل يسيّر بصيرته بين أقطار العالم، فيشاهده، وينظر مواقع عدل الله وحكمته، وحينئذ يتبين له أن الرسل وأتباعهم خاصة على سبيل النجاة، وسائر الخلق على سبيل الهلاك سائرون، وإلى دار البوار صائرون، والله بالغ أمره، لا معقب لحكمه، ولا راد لأمره، وبالله التوفيق ) .
السلام عليكم
جزاكم الله عنا خير الجزاء
بارك الله فيكم
وتستهلك الزراعة لوحدها نحو 70% من موارد المياه العذبة في العالم، وذلك رغم التقانات العديدة المطبقة هنا وهناك. ونتيجة لكل المعطيات السابقة بدأ الإنسان بالبحث عن مصدر بديل لا ينضب من المياه لري النبات، واتجه صوب مياه البحر لعله يجد ضالته المنشودة.
لاشك أن معظم الكائنات الحية التي تعيش على كوكبنا، تعتمد في غذائها على النباتات المسقية بمياه الأمطار أو المياه العذبة من الأنهار أو المصادر الأرضية الأخرى، ولا تستطيع أي من النباتات الخمسة الرئيسية التي يقتات بها الإنسان (القمح والذرة والأرز والبطاطا وفول الصويا) أن تتحمل الملوحة: فبتعريضها لمياه البحر، تنكمش وتذبل ثم تموت خلال أيام.
ومن هنا تم الاتجاه لجدوى الزراعة بمياه البحر، وقد تبين أنها تصلح جيداً في الترب الرملية من البيئات الصحراوية، وتعرف هذه الزراعة
الحياة كالبحر
وأيامها كأمواجه ونحن فيها كالمسافرين
تبحر بنا الأيام لاندري أين تضعنا …..؟
فيوم شديد كأيام شديدة
ويوم هادئ كأمواج هادئة
أخبار مفرحة كنسيم تابحر العليل
وأخرى محزنة كالعاصفة الشديدة
السفر في البحر يبعدك عن أحبابك
وهكذا الأيام تبعدك عمن تحب وتجمعك بمن لا تعرف
نركب البحر خائفين من مفاجآت
نطلب من البحر منافع قد لا نحصل عليها
ولنا في الحياة آمالاً قد لا ندركها
ومع ذلك نحب الحياة وتبقى قشة نتعلق بها
شكراااااااااااااااااااااااااا لك
وبارك الله فيك وجزاك الله كل خير
بارك الله فيك يا اختي الكريمة
شكرا لكم جميعا
