التصنيفات
فقه العبادات

فضل العشر الأوائل من شهر ذي الحجة

فضل العشر الأوائل من شهر ذي الحجة


الونشريس

مِن حكمة الله تبارك وتعالى ورحمته تفضيلُ بعض الأيام على بعض, وبعض الشهور على بعض, وبعض الأماكنِ على بعض؛ لتوفيرِ أسباب نيلِ البركات والخيرات، وجعلها فرصاً للتزود من الطاعات, والفوز بأعلى الدرجات, فلا يكاد ينتهي موسم طاعة إلا وجاء بعده آخر؛ تجديداً لنشاط الإنسان، وإبعاداً للملل، وها هو شهر رمضان ما كاد ينتهي حتى جاءت الست من شوال، ثم ها هي العشر من ذي الحجة، والحج إلى بيت الله الحرام, ثم يأتي عاشوراء، وهكذا.

وكلامنا في هذا المقام حول أفضل الأيام وهي العشر من ذي الحجة وأعمالها:

– فهذه العشر قد جمع الله تبارك وتعالى فيها أمهات العبادات من صلاة، وصيام، وحجّ، وصدقة.

– وفيها يُرفع علم التوحيد بالتكبير فيها والتلبية لمن كان حاجاً.

– والعمل في هذه العشر أفضل من العمل فيما سواها لحديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه)), قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ((ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء)) رواه البخاري برقم (926)، وفي رواية أبي داود وغيره وصححه الألباني ((ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء )). قال ابن حجر رحمه الله في فتح الباري (2/460): "وفي الحديث تعظيم قدر الجهاد، وتفاوت درجاته، وأن الغاية القصوى فيه بذل النفس لله، وفيه تفضيل بعض الأزمنة على بعض، كالأمكنة، وفضل أيام عشر ذي الحجة على غيرها من أيام السنة، وتظهر فائدة ذلك فيمن نذر الصيام، أو علَّق عملاً من الأعمال بأفضل الأيام، فلو أفرد يوماً منها تعين يوم عرفة، لأنه على الصحيح أفضل أيام العشر المذكور، فإن أراد أفضل أيام الأسبوع تعين يوم الجمعة", وعن جابر رضي الله عنه قال: قالوا: يا رسول الله أي الجهاد أفضل؟ قال: ((من عُقر جواده، وأهريق دمه)) رواه أحمد وحسنه الألباني

– ومن فضلها أن الله تبارك وتعالى أقسم بها في كتابه الكريم فقال الله تبارك وتعالى: {وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ} سورة الفجر (12) قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره (1/651): "المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف", ونقل البخاري رحمه الله في صحيحه (1/329) عن ابن عباس رضي الله عنهما تعليقاً أنه قال: {واذكروا الله في أيام معلومات} أيام العشر، والأيام المعدودات أيام التشريق, وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما، وكبر محمد بن علي خلف النافلة", قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في الفتح (2/460): "والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه وهي الصلاة، والصيام، والصدقة، والحج, ولا يتأتى ذلك في غيره".

وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره (3/291): "وبالجملة فهذا العشر قد قيل إنه أفضل أيام السنة كما نطق به الحديث، وفضله كثير على عشر رمضان الأخير، لأن هذا يشرع فيه ما يشرع في ذلك من صلاة وصيام وصدقة وغيره، ويمتاز هذا باختصاصه بأداء فرض الحج فيه, وقيل: ذلك أفضل لاشتماله على ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، وتوسط آخرون فقالوا: أيام هذا أفضل، وليالي ذاك أفضل، وبهذا يجتمع شمل الأدلة" أ.هـ.

أيهما أفضل عشر ذي الحجة أو العشر الأواخر من رمضان؟

نترك الإجابة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: فقد سُئل رحمه الله كما في مجموع الفتاوى (25/154) عن عشر ذي الحجة، والعشر الأواخر من رمضان، أيهما أفضل؟ فأجاب: أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان، والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة", وقال ابن القيم الجوزية رحمه الله في بدائع الفوائد (3/683): "وإذا تأمل الفاضل اللبيب هذا الجواب وجده شافياً كافياً، فإنه ليس من أيام العمل فيها أحب إلى الله من أيام عشر ذي الحجة, وفيها يوم عرفة، ويوم النحر، ويوم التروية, وأما ليالي عشر رمضان فهي ليالي الإحياء التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحييها كلها، وفيها ليلة خير من ألف شهر, فمن أجاب بغير هذا التفصيل لم يمكنه أن يدلي بحجة صحيحة" أ.هـ.

وقد دلّ حديث ابن عباس رضي الله عنه, وحديث جابر رضي الله عنه؛ على أن العمل الصالح في عشر ذي الحجة أحب إلى الله، وأفضل عنده من العمل نفسه لو عُمل في غيرها من الأيام، وأن العبادة فيها أزكى عند الله تبارك وتعالى وأعظم أجراً من نفس العبادة لو فُعِلت في غيرها من أيام العام، بل دلّت هذه الأحاديث على أن العمل فيها وإن كان مفضولاً؛ فإنه أعظم أجراً، وأزكى عند الله، وأحبّ إليه من العمل في غيرها وإن كان فاضلاً، ولا أدل على ذلك من كون العمل فيها أعظم من الجهاد في سبيل الله الذي يتضمن قطف الرؤوس، وإزهاق النفوس، وإسالة الدماء، والذي هو من أفضل الأعمال، وذروة سنام الإسلام, فالعمل في هذه العشر أفضل من سائر الأعمال في غيرها، وأفضل من أنواع الجهاد كلها إلا النوع الذي استثناه النبي صلى الله عليه وسلم, وإذا كان الأمر كذلك، وعلمت أيها المسلم أن الله يحب العمل في هذه الأيام ويباركه ويزكيه؛ فعليك أن تجتهد في هذه الأيام، وتحرص على اغتنام كل لحظة من لحظاتها، وتعمّرها بأنواع الطاعات والقّربات التي تزيدك قرباً من ربك، وتكون سبباً لسعادتك ونجاتك في دنياك وآخرتك، فإن الأيام مراحل، وليس لك أيها الإنسان من عمرك إلا ما قضيته في طاعة ربك تبارك وتعالى، فإنك تجده أحوج ما تكون إليه يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم قال الله: {فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ} (سورة المؤمنون:102-103).

ومن الأعمال المباركة الفاضلة التي يندب إليها في هذه العشر:

الأول : أداء الحج والعمرة ، وهو أفضل ما يعمل ، ويدل على فضله عدة أحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم : (( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة )) رواه البخاري. وغيره من الأحاديث الصحيحة .

الثاني : صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها – وبالأخص يوم عرفة – ولاشك أن جنس الصيام من أفضل الأعمال وهو مما اصطفاه الله لنفسه ، كما في الحديث القدسي : (( الصوم لي وأنا أجزي به ، يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي ))رواه البخاري. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً )) متفق عليه . وروى مسلم رحمه الله عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده )).

الثالث : التكبير والذكر في هذه الأيام . لقوله تعالى : { وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ } وقد فسرت بأنها أيام العشر ، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن أحمد رحمه الله وفيه : (( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )). وذكر البخاري رحمه الله عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي الله عنهم انهما كانا يخرجان إلى السوق في العشر ، فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم . وروى إسحاق رحمه الله عن فقهاء التابعين رحمة الله عليهم أنهم كانوا يقولون في أيام العشر : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد. ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها ، لقوله تعالى : {وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ }. ولا يجوز التكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد ، حيث لم ينقل ذلك عن السلف وإنما السنة أن يكبر كل واحد بمفرده ، وهذا في جميع الأذكار والأدعية إلا أن يكون جاهلاً فله أن يلقن من غيره حتى يتعلم ، ويجوز الذكر بما تيسر من أنواع التكبير والتحميد والتسبيح ، وسائر الأدعية المشروعة .

الرابع : التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب ، حتى يترتب على الأعمال المغفرة والرحمة ، فالمعاصي سبب البعد والطرد ، والطاعات أسباب القرب والود ، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إن الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه )) متفق عليه.

الخامس : كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصلاة والصدقة والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فإنها من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام .
السادس : يشرع في هذه الأيام التكبير المطلق في جميع الوقت من ليل أو نهار إلى صلاة العيد ويشرع التكبير المقيد وهو الذي بعد الصلوات المكتوبة التي تصلى في جماعة ، ويبدأ لغير الحاج من فجر يوم عرفة ، وللحجاج من ظهر يوم النحر ، ويستمر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق.

السابع : تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق ، وهو سنة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم ، ( وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما ) متفق عليه.

الثامن : روى مسلم رحمه الله وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره وأظفاره )) وفي رواية (( فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي )) ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق الهدي ، فقد قال الله تعالى : {وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ} وهذا النهي ظاهره انه يخص صاحب الأضحية ولا يعم الزوجة ولا الأولاد إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصه ، ولا بأس بغسل الرأس ودلكه ولو سقط منه شيء من الشعر.

التاسع : على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى ، وحضور الخطبة والاستفادة . وعليه معرفة الحكمة من شرعية هذا العيد ، وأنه يوم شكر وعمل بر ، فلا يجعله يوم أشر وبطر ولا يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات كالأغاني والملاهي والمسكرات ونحوها مما قد يكون سبباً لحبوط الأعمال الصالحة التي عملها في أيام العشر.

العاشر : بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه الأيام بطاعة الله وذكره وشكره والقيام بالواجبات والابتعاد عن المنهيات واستغلال هذه المواسم والتعرض لنفحات الله ليحوز على رضا مولاه.

والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.




رد: فضل العشر الأوائل من شهر ذي الحجة

أنار الله دربك كما أنرتنا بهاته المعلومات القيمة يا أخية

بارك الله فيك و جازاك خيرا

الونشريس

تقبلي مروري




رد: فضل العشر الأوائل من شهر ذي الحجة

الونشريس




العشر من ذي الحجة

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد الرسول المهتدى والرسول المجتبى صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم وسائر من أتبعه إلى يوم الدين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ أَيَّامِ الْدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ، يَعْنِي عَشْرُ ذِي الحْجَّةِ". أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/28 ، رقم 1128) قال الهيثمي (4/17) : رجاله ثقات ، وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 1133). (أفضل أيام الدنيا) خرج به أيام الآخرة فأفضلها يوم المزيد يوم يتجلي اللّه لأهل الجنة فيرونه (أيام العشر) أي عشر ذي الحجة لإجتماع أمّهات العبادة فيه وهي الأيام التي أقسم اللّه بها في التنزيل بقوله{وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْر} ولهذا سنّ الإكثار من التهليل والتكبير والتحميد فيها ونسبتها إلى الأيام كنسبة مواضع النسك إلى سائر البقاع ولهذا ذهب جمع إلى أنه أفضل من العشر الأخير من رمضان لكن خالف آخرون تمسكاً بأنّ اختيار الفرض لهذا والنفل لذلك يدل على أفضليته عليه. وقال ابن القيم: الصواب أن ليالي العشر الآخر من رمضان أفضل من ليالي عشر الحجة وأيام عشر الحجة أفضل من أيام عشر رمضان لأن عشر الحجة إنما فضل ليومي النحر وعرفة وعشر رمضان إنما فضل بليلة القدر، وفيه فضل بعض الأزمنة على بعض.
فمن الأعمال التي يستحب للمسلم أن يحرص عليها ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي:
1- أداء مناسك الحج والعمرة.
وهما افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة، ومن يسر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) [متفق عليه].
والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لم يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات.
2- الصيام :
وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) [متفق عليه].
وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه فقال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده) [رواه مسلم].
وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً.
3– الصلاة :
وهي من أجل الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: (وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه) [رواه البخاري].
4- التكبير والتحميد والتهليل والذكر:
فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) [رواه أحمد]. وقال البخاري ك كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرها. وقال: وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً.
ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به، وعليه أن يحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده.
5- الصدقة :
وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، وقد حث الله عليها فقال: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون) [البقرة:254]، وقال صلى الله عليه وسلم (ما نقصت صدقة من مال) [رواه مسلم].

وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام بالإضافة إلى ما ذكر، نذكر منها على وجه التذكير ما يلي:
قراءة القرآن وتعلمه ـ والاستغفار ـ وبر الوالدين ـ وصلة الأرحام والأقارب ـ وإفشاء السلام وإطعام الطعام ـ والإصلاح بين الناس ـ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ وحفظ اللسان والفرج ـ والإحسان إلى الجيران ـ وإكرام الضيف ـ والإنفاق في سبيل الله ـ وإماطة الأذى عن الطريق ـ والنفقة على الزوجة والعيال ـ وكفالة الأيتام ـ وزيارة المرضى ـ وقضاء حوائج الإخوان ـ والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ـ وعدم إيذاء المسلمين ـ والرفق بالرعية ـ وصلة أصدقاء الوالدين ـ والدعاء للإخوان بظهر الغيب ـ وأداء الأمانات والوفاء بالعهد ـ والبر بالخالة والخالـ وإغاثة الملهوف ـ وغض البصر عن محارم الله ـ وإسباغ الوضوء ـ والدعاء بين الآذان والإقامة ـ وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ـ والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة ـ والمحافظة على السنن الراتبة ـ والحرص على صلاة العيد في المصلى ـ وذكر الله عقب الصلوات ـ والحرص على الكسب الحلال ـ وإدخال السرور على المسلمين ـ والشفقة بالضعفاء ـ واصطناع المعروف والدلالة على الخير ـ وسلامة الصدر وترك الشحناء ـ وتعليم الأولاد والبنات ـ والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الونشريس




رد: العشر من ذي الحجة

الونشريس

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال الطيبة




رد: العشر من ذي الحجة

بارك الله فيك اختي
وجعله في ميزان حسناتك
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال




فضل العشر الاوائل من ذو الحجة

اجر صيام هذه الايام

اليوم الاول :غفر الله فيه لادم عليه السلام ,من صامه غفر الله له كل ذنب .
اليوم الثاني : استجاب الله فيه لدعاء يونس فاخرجه من بطن الحوت , فمن صامه كان كمن عبد الله سنة .
اليوم الثالث: استجاب الله فيه لدعاء زكريا عليه السلام فمن صامه استجاب الله دعائه .
اليوم الرابع : ولد فيه عيسى عليه السلام , فمن صامه نفى الله عنه الفقر والبؤس وكان مع السفرة الكرام البررة .
اليوم الخامس : ولد فيه موسى عليه السلام , فمن صامه برئ من النفاق ومن عذاب القبر .
اليوم السادس : فتح الله فيه لنبيه صلى الله عليه وسلم بالخير :فمن صامه نظر الله اليه بعين الرحمة فلا يعذبه ابدا .
اليوم السابع : تغلق فيه ابواب جهنم ولا تفتح حتى تنتهي الايام العشر الاوائل فمن صامه اغلق الله عنه 30 بابا من العسر وفتح له 30 بابا من اليسر .
اليوم الثامن :سمي "يوم التروية" فمن صامه اعطاه الله من الاجر مالا يعلمه الا الله .
اليوم التاسع : هو يوم "عرفة" من صامه كان كفارة سنة قبله وبعده.
اليوم العاشر : يوم "العيد" من قرب قربان فيغفر الله له ولكل اهله .

فاغتنموا الفرصة لتكفروا عما قدمتم.




رد: فضل العشر الاوائل من ذو الحجة

شكرا جزيلا جزاك الله خيرا و اسكنك فسيح جناته




رد: فضل العشر الاوائل من ذو الحجة

امين اللهم تقبل دعائه يا رحمان .عفوا اخي الكريم.نورت موضوعي بمرورك العطر




رد: فرصة فاغتنمها إن شاء الله …العشر من ذي الحجة……

جزاكم الله كل الخير وجعل الله اعمالكم
في مـــــــــــــــــــــــــــــــيزان حسناتكم




التصنيفات
المناسبات الإسلامية

فضل العشر الأوائل من ذي الحجة

فضل العشر الأوائل من ذي الحجة


الونشريس

الونشريس

نحن الآن نعيش أيام مباركات من أيام السنة التي يجب أن نستغلها أفضل إستغلال في زيادة حسناتنا والقيام بالكثير من الأعمال الصالحة لعل الله يتقبل مع أن يجب على المسلم أن تكون كل حياته مليئة بالأعمال الصالحة في كل الأوقات ولكن يجب التوصي بهذه الأيام بالذات فهي العشر الأوائل من ذي الحجة

نعيش في هذه الأيام في إنتظار أيام الحج المباركات التي تشمل أحد أهم أركان الإسلام وأصعبها على الإطلاق ولكنك لا تستطيع إيقاف شوقك للذهاب إليها وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ سورة الحج : الآيتان 27 -28

الونشريس

فضل العشر من ذي الحجة:

1. في القرآن:

لقد أقسم الله بها في كتابه العزيز سورة الفجر ” وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ” وقد ورد تفسير هذه الليالي العشر في الأيات بأنها أوائل شهر ذي الحجة وبلا يقسم الله عز وجل بشئ إلا ليبين مدى أهميته وشرفه وقوة تأثيره في نفوس المسلمين وعظم فائدته لهم

2. في السنة:

وطبعًا رسولنا الكريم لا ينطق عن الهوى وهو المفسر الأقوى للقرآن فكان لابد من أن يذكر أهمية هذه الأيام الفاضلة عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أنه قال : يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيامِ ( يعني أيامَ العشر ) . قالوا : يا رسول الله ، ولا الجهادُ في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهادُ في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجعْ من ذلك بشيء ”
الونشريس
أفضل العبادات في العشر الأوائل من ذي الحجة:

1. الإكثار من ذكر الله وتسبيحه وقراءة القرأن:

قال تعالى “وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ” سورة الحج كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” ما من أيام أعظم عند الله ، ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر ، فأكثروا فيهن من التكبير ، والتهليل ، والتحميد ” كما يستحب الإكثار من الدعاء في هذه الأيام لعل الله يستجيب

2. الإكثار من صلاة النوافل:

وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على الإكثار منها قولاً وعملاً ، وهو ما يؤكده الحديث الذي روي عن ثوبان رضي الله عنه أنه قال : سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ” عليك بكثرة السجود لله ؛ فإنّك لا تسجد لله سجدةً إلا رفعك الله بها درجةً ، وحطَّ عنك بها خطيئةً ”

3. ذبح الأضاحي وهي الأهم والأبرز في هذه الأيام:

في هذه الأيام يجبر الله خاطر الفقراء بفرض الذبح على الأغنياء حتى يأكل الفقراء اللحوم التي تعد هي أغلى الأطعمة الموجودة هذه الأيام بحيث يتناولونها ولو مرة في السنة

4. الصيام:

وهو ما نقوم به هذه الأيام وهو مستحب وخاصة صيام وقفة عرفات في اليوم التاسع والتي تعد أفضل أيام السنة ولما روي عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الأيام المُباركة ؛ فقد روي عن هُنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : ” كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسعَ ذي الحجة ، ويوم عاشوراء ، وثلاثة أيامٍ من كُلِ شهر ، أول اثنين من الشهر والخميس ”

5. التوبة الصالحة:

من أفضل الأيام التي يجب أن يكون فيها المرأ صادقًا ومخلصًا لله بحيث يتوب توبة نصوحة عن كل المعاصي التي يرتكبها في حياته حيث أنها تزيد من إرادته كما يمكن أن يستجيب الله لدعاء الصبر على المعصية في هذه الأيام حيث قال تعالى “وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ “سورة النور

نتمنى من قلوبنا عام سعيد لكل متابعينا … ونتمنى أن يتقبل الله منكم صالح أعمالكم في العشر الأوائل من ذي الحجة وطوال العام




رد: فضل العشر الأوائل من ذي الحجة

اللهم تقبل منا صالح الأعمال… آمين
بارك الله تعالى فيكم




التصنيفات
معلومات و فوائد

الأوائل

الأوائل


الونشريس

الونشريس


1- اول من فرض التجنيد الاجباري:
الحجاج بن يوسف الثقفي

2- اول من صك عملة عربية: عبد الملك بن مروان


3- اول طبيبة في الاسلام: رفيدة بنت سعد الاسلمية

4- اول شهيد في الاسلام في غزوة بدر: عبيدة بن الحارث


5- اول فدائي في الإسلام: علي بن ابي طالب

6- اول مهاجرة للمدينة المنورة: ليلى بنت ابي حثمه

7- اول شهيدة في الاسلام: سمية بنت خباط


8- اول من ارضعت النبي صلى الله عليه و سلم: ثويبة الاسلمية

9- اول من اسلمت بعد خديجة: لبابة بنت الحارث

10- اول طبيب في الاسلام: الحارث بن كلده

11- اول خليفة بنى مئذنة للمسجد الحرام:ابو جعفر المنصور


12- اول من اخترع الصفر:محمد بن موسى

13- اول من وضع النقاط في المصحف: نصر بن عاصم الليثي


14- اول من شكل الاحرف في المصحف: ابو الاسود الدؤلي

15- اول من سل السيف في الاسلام: الزبير بن العوام



16- اول من جهر بقراءة القرآن بمكة: عبدالله بن مسعود



17- اول صلاة اتجه فيها المسلمون الى الكعبة: صلاة العصر



18- اول سورة نزلت فيها سجدة: سورة النجم



19- اول من ضيف الضيف: ابراهيم عليه السلام


20- اول من يدخل الجنة من المسلمين: فقراء المهاجرين



21- اول من وضع معجما باللغة العربية: الخليل بن احمد الفراهيدي


22- اول زوجة للرسول صلى الله عليه و سلم ماتت بعده: زينب بنت جحش

23- اول حركة صدرت من آدم: العطاس

24- اول من هاجر الى الحبشة: عثمان بن عفان



25- اول من ركب الخيل: اسماعيل عليه السلام

26- اول من سمى المصحف مصحفا: ابو بكر الصديق



27- اول سفير في الاسلام: مصعب بن عمير



28- اول من كتب " فلان الى فلان ": قس بن ساعده



29- اول من يحاسب يوم القيامة: جبريل عليه السلام



30- اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة: الرسول محمد صلى الله عليه وسلم



31- اول من ركب عند رمي الجمار: معاوية بن ابي سفيان


32- اول ماظهر مرض الطاعون في الاسلام: في فلسطين بلدة عمواس



33- اول من خطب على المنبر: ابراهيم عليه السلام



34- اول مدينة عمرت في مصر بعد الطوفان: مدينة منف



35- اول ملك يسلم ويعلن اسلامه: النجاشي ملك الحبشة



36- اول الناس هلاكا يوم القيامة: قوم قريش

هذا و الله أعلم






رد: الأوائل

موضوع رائع به مجموعة قيمة من المعلومات جزاك الله خير الجزاء الأخت كلتوم وسؤالي من هو أول من دخل مدونة بوابة الونشريس في بدايته ؟؟؟؟؟؟؟؟ حتى يبقى من الأوائل




رد: الأوائل

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadido
موضوع رائع به مجموعة قيمة من المعلومات جزاك الله خير الجزاء الأخت كلتوم وسؤالي من هو أول من دخل مدونة بوابة الونشريس في بدايته ؟؟؟؟؟؟؟؟ حتى يبقى من الأوائل

آمين يا رب العالمين و لك مثل ذلك

الله يخليك هديدو مشكور على التنبيه

و لكن، هل يخفى القمر؟

طبعاً أول من دخل مدونة بوابة الونشريس هو صاحب العضوية رقم 1

و هو الأستاذ هيدر




رد: الأوائل


شكرا كلثوم على الموضوع الرائع…
ننتظر جديدك….
….




رد: الأوائل

الله يخليك خليفة

شكراً لك على المرور الطيب




رد: الأوائل

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام كلثوم
الله يخليك خليفة

شكراً لك على المرور الطيب




التصنيفات
شهادة التعليم الإبتدائي 2015

قائمة المتفوقين العشرون الأوائل بولاية غرداية

قائمة المتفوقين العشرون الأوائل بولاية غرداية


الونشريس

قائمة المتفوقين العشرون الأوائل بولاية غرداية
المصدر : مديرية التربية لولاية غرداية

المعدل
المؤسسة
الاسم
اللقب
رقم التسجيل
09,80
ابتدائية نوح عائشة
منى سعيدة
اميني
4703136
09,70
ابتدائية صلاح الدين الأيوبي
أسماء
اشقبقب
4700680
09,70
ابتدائية صالح داودي
داود / يحي
دودو
4703501
09,60
ابتدائية حجاج الحاج ابراهيم
دور ساف
شريف
4701559
09,60
ابتدائية المجمع المدرسي/سيدي اعباز
نور الهدى
الفاطمي
4703399
09,60
ابتدائية البشير الإبراهيمي/سيدي اعباز
وائل
زايدي
4703408
09,60
ابتدائية حسيبة بن بوعلي
عمر
تاجرونة
4700205
09,60
ابتدائية فرصوص أحمد
بامحمد
مطهري
4702131
09,60
ابتدائية الشهيد بلخضر قدور
عبد المالك
موساوي مولاي
4705942
09,60
ابتدائية الجديدة زلفانة
ليلى
العبداوي
4707338
09,50
ابتدائية البنات/بريان
نفيسة
حجاج
4704166
09,50
ابتدائية الأمير عبد القادر بريان
نوال
حمازة
4704167
09,50
ابتدائية عائشة أم المؤمنين
مروة
بلعور
4702455
09,50
ابتدائية عائشة أم المؤمنين
أسماء
ناجم
4702254
09,50
ابتدائية نوح عائشة
احلام
براهيموعيسى
4702909
09,50
ابتدائية البشير الإبراهيمي/سيدي اعباز
صونيا
خطارة
4703301
09,50
ابتدائية محمد الطاهر شوشان
ليلى
خياط
4704770
09,50
ابتدائية مومو
حمو
وينتن
4702947
09,50
ابتدائية أولاد سيدي عمر بلقاسم
هناء
أولاد المختار
4707044
09,50
ابتدائية الشهيد جعفر جلول
سهيلة
تقار
4706333




رد: قائمة المتفوقين العشرون الأوائل بولاية غرداية

هذا الرابط تجدون فيه معدلاتكمhttp://www.onec2011.com/




رد: قائمة المتفوقين العشرون الأوائل بولاية غرداية

من ولاية بشار يوجد
13 تلميدا تحصلوا على 10 من 10
اولهم بن دحو كلتوم من مدرسة الساهل ميلود




التصنيفات
شهادة التعليم المتوسط 2015

بوتفليقة يكرّم المتفوقين الأوائل يوم 3 جويلية بقصر الشعب

بوتفليقة يكرّم المتفوقين الأوائل يوم 3 جويلية بقصر الشعب


الونشريس

بوتفليقة يكرّم المتفوقين الأوائل يوم 3 جويلية بقصر الشعب
انتهاء تصحيح البكالوريا وعلامات المترشحين اليوم بمراكز التجميع لاحتساب المعدلات

[IMG]الونشريس[/IMG]
مراكز التصحيح تغلق أبوابها رسميا الجمعة المقبلة
أنهت معظم مراكز التصحيح الموزعة عبر الوطن، عملية تصحيح أوراق إجابات المرشحين لامتحان شهادة البكالوريا وشهادة التعليم المتوسط، بحيث سيتم نقل نقاط المواد المصححة إلى مراكز الإغفال، لاحتساب معدل التلاميذ، بإضافة المعدل الخاص بالتربية البدنية، الموسيقية والتشكيلية. في حين تم تحديد تاريخ الـ3 من جويلية المقبل لتنظيم الحفل الوطني لتكريم المتفوقين الأوائل في البكالوريا من قبل رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة بقصر الشعب.

وأوضح، المخطط الزمني لسير مراكز التصحيح الذي أعده الديوان الوطني للامتحانات والمسابقات، بأنه بتاريخ الأمس تكون عملية التصحيح لأوراق إجابات المرشحين في امتحاني شهادة البكالوريا وشهادة التعليم المتوسط قد انتهت، على أن غلق مراكز التصحيح الجمعة المقبل، في حين حدد تاريخ اليوم كآخر أجل لتسليم قرص العلامات إلى المركز الوطني للتجميع وإعلان النتائج المتواجد بالقبة القديمة بالجزائر، بالمقابل سيتم نقل نقاط المواد المصححة إلى مراكز الإغفال الموزعة عبر الوطن من جهة، لنزع التشفير والإغفال مع إعادة تثبيت المعلومات الشخصية الخاصة بالمترشح كالاسم و اللقب، ومن جهة ثانية للشروع في احتساب معدل التلاميذ من خلال إضافة العلامة الخاصة باختبار مادة التربية البدنية بالنسبة لشهادة البكالوريا وعلامات المرشحين في مواد التربية البدنية، التشكيلية والموسيقية بالنسبة لامحتان شهادة التعليم المتوسط، تلك العلامات التي تم حجزها مسبقا بمراكز التجميع.

وعلمت "الشروق" من مصادر مطلعة، أن رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة، سيشرف على الحفل الوطني لتكريم المتفوقين الأوائل في امتحان شهادة البكالوريا يوم الـ3 جويلية المقبل بقصر الشعب، ليتم تكريمهم في نفس اليوم من قبل وزير التربية الوطنية أبو بكر بن بوزيد بنادي الجيش ببني مسوس.

وأضافت المصادر التي أوردت الخبر، أن الأولوية في نزع الإغفال والتشفير ستمنح للتلاميذ المتفوقين في البكالوريا، لأنهم مرتبطون بالحفل الوطني الذي سيشرف عليه الرئيس، وكذا للشروع في إنجاز جوازات سفرهم، وبالتالي فإن الديوان الوطني للامتحانات والمسابقات يتسابق ضد الزمن من خلال مديريات التربية لإتمام العملية في الوقت المحدد من دون أي تأخير.

وبخصوص الإعلان عن نتائج امتحاني شهادة البكالوريا والتعليم المتوسط، فإن مركز الإعلان عن النتائج الكائن بالقبة القديمة بالجزائر- الذي يشرف عليه كل من رئيس الديوان الوطني للامتحانات والمسابقات محمد صالحي، المفتش العام لوزارة التربية والمفتش العام للبيداغوجيا- هو الذي سيرسل النتائج إلى مديريات التربية الـ50 في الفاتح من ج




رد: بوتفليقة يكرّم المتفوقين الأوائل يوم 3 جويلية بقصر الشعب

ربي ينجحنا




رد: بوتفليقة يكرّم المتفوقين الأوائل يوم 3 جويلية بقصر الشعب

ربي يكون معاهم




رد: بوتفليقة يكرّم المتفوقين الأوائل يوم 3 جويلية بقصر الشعب

يارب ننجحوا قاع . . . اللهم امين .