في طوفان الأرض :الإسكندرفي حدة النظر :زرقاء اليمامة
في الإيثار :كعب بن أمامة
في الفصاحة :قس بن ساعدة
في البلاغة :سحبان بن وائل
في البيان :عمرو بن الأهتم
في القضاء :علي بن أبي طالب
في الأمانة: أبوعبيدة بن الجراح
في قرأة القرأن :أبي بن كعب
في صدق الهجة:أبو ذر الغفاري
في علم الفرائض :زيد بن ثابت
في تفسير القرأن:عبد الله بن عباس
في القصص :وهب بن منبه
في تفسير الرؤيا :محمد بن سيرين
في معرفة الأنساب :أبو بكرالصديق
في الفقه قياسا :أبو حنيفة النعمان
في التأويل :مقاتل
في الوعظ والتذكير :الحسن البصري
في قصص القرأن:الكلبي
في الأدب والبيان :الجاحظ
في الحفظ:بديع الزمان الهمذاني
في الدهاء:عمرو بن العاص
في الطمع: أشعب
في الحكم والأمثال شعرًا:المتنبي
في نقد الحديث الصحيح:البخاري
في الطب :أبوبكر الرازي
في الكرم :حاتم الطائي
شكرا لك اختي على الموضوع الرائع والمميز دائما متالقة بابداعتك
الحــب في الأمثال
إن أردت تبقى حبيبه لا تقرب على جيبه (سوريا)
إذا بغيت الود طلق ورد ( الامارات)
ما تجي المصايب إلا من الحبايب ( مصر)
خصام الحبيب تجديد المحبة ( مثل شرقي)
من أحب خاف ومن خاف لم يحب ( بلجيكا)
حب وردة ……جعل البستاني أسير ألف شوكة ( تركيا)
الحــب يتكلم بشفتين مغلقتين (ألمانيا)
القمر والحــب عندما لا يتزايدان يتناقصان ( البرتغال)
الـحـب حديقة مزهرة, والزواج حقل شائك (فنلندا)
المرأة الجميلة تحتاج إلى ثلاثة أزواج: واحد يدفع ديونها, وواحد تحبه, وواحد يضربها (الفيتنام)
الفقر يصنع لصوصا, والــحــب يصنع شعراء (الهند)
الطفل المحبوب له أسماء كثيرة (المجر)
من كتب رسائل الحب نحل جسمه ومن حملها سمن (هولندا)
الصبر على الحبيب ولا فقدهـ (سوريا)
الجديد حبه شديد (الامارات)
الحجر من عند الحبيب تفاح (المغرب)
ان شجر المنجا طرح جديد, عمر العدو ما يبقى حبيب (مصر)
المرأة تحب حتى الموت, وتكرهـ حتى الموت. لكن حبها يتغير على نظرة واحدة, أما كرهها فلا يتغير ولا يزول (انجلترا)
لذة الــحــب تدوم لحظة, كآبة الــحــب تدوم مدى الحياة (فرنسا)
س/ ما هو المثل الذي أعجبك؟ ولماذا؟
هذا صحيح من أحب خاف ومن خاف لم يحب ( بلجيكا)
أما الخطأ فهو الـحـب حديقة مزهرة, والزواج حقل شائك (فنلندا)
ما تجي المصايب إلا من الحبايب ( مصر)
هذا اعجبني
شكرا لك
كي سْحَقِيتَـك يا وجهي نَدبوك القطوطا
يعطيك الصحة على هذا الموضوع
الكتاب: الأمثال في القرآن
المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى: 751هـ)
الناشر: مكتبة الصحابة – مصر- طنطا – بجوار محطة القطار – خلف المعهد الأزهرى شارع الجنبية الغربي
المحقق: أبو حذيفة إبراهيم بن محمد
الطبعة: الأولى 1406 هـ – 1986 م
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بحواشي التحقيق]
لا تبخلو علينا بالشكر والتشجيع
بسم الله الرحمن الرحيم
* رأس الدِّين صحَّة اليقين.* امحضْ أخاكَ النَّصيحة، وإن كانت عندهُ قبيحة.
* الأحمقُ لا يُبالي بما قال، والعاقِل يتعاهَدُ المقال.
* من غلبَ عليه العُجبُ؛ ترك المشورةَ؛ فهلك.
* جانِب مودَّة الحَسود، وإن زعم أنَّه ودود.
* إذا جهل عليكَ الأحمق؛ فالبَسْ له لِباس الرِّفق.
* مَن طلب إلى لئيم حاجةً؛ فهو كمَن طلبَ صيدَ السَّمك في المَفازة.
* إذا صادقتَ الوزير؛ فلا تخفِ الأمير.
* لا تثق بالأمير إذا خانك الوزير.
* مَن كان السُّلطان يَطلبُه؛ ضاق عليه بلدُه.
* صديقي دِرهمي، إذا سرَّحتُه؛ فرَّج همِّي وقضى حاجتي.
* مَن جالس عدوَّه؛ فليحترسْ من مَنطِقه.
* مَن قلَّ خيرُه على أهله؛ فلا تَرجُ خيرَه.
* عناءٌ في غير منفعةٍ خسارةٌ حاضرة.
* مَن ألحَّ في المسألةِ على غير الله استحقَّ الحِرمان.
* صُحبة الفاسِق شَين، وصُحبة الفاضِل زَين.
* الكريم يُواسي إخوانَه في دَولته.
* مَن مشى في ميدان أملِه؛ عثر على عنان أجلِه.
* مَن أحبَّك نهاك، ومَن أبغضك أغراك.
* من استهوتهُ الخمرُ والنِّساء؛ أسرع إليه البلاء.
* مَن نسي إخوانه في الولاية؛ أسلموه في العَزل والشدَّة.
* مَن لم يقنعْ بِرزقه؛ عذَّب نفسَه.
* من اجترأ على السلطان؛ تعرَّض للهوان.
* إذا لم يُواتِك البازي في صَيدِه؛ فانتِف ريشَه.
* مَن مدحَك بما لا يعلم منكَ سرًّا؛ ذمَّك بما يعلم منك جهرًا.
* أسلِم لسانَك؛ يسلم جنانُك.
* إن قدرت أن لا تُسمع أذنَيك شرَّك؛ فافعل.
* لقاءُ الأحبَّة مسلاةٌ للهُموم.
* قليل مُهنِّي خيرٌ من كثيرٍ مكدِّر.
* كلب ساخِر خيرٌ من صديق غادر.
* روضة العلم أزينُ من روضة الرَّياحين.
* الحسود مُغتاظ على مَن لا ذنب له عنده.
* المرأة العفيفة المُواتية جنَّة الدُّنيا.
merciiiiiiiiiiiiiiiii bcp
شكرا لك اخي وفقك الله وسدد خطاك
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اتيت لكم اليوم ببعض الأمثال الشعبية الجزائرية التي تعتبر اسلحة دمار شامل تستعملها الكنات و العجايز في الحرب العالمية المشتعلة منذ دخول الكنة إلى البيت
العجوز و هي تستفز الكنة بينما تقوم الأخيرة بشغل البيت
( الله لا يخليني لليدين الله يخليني غابة و الناس حطابة ) طبعا ما فهمتو شيء سأشرح العجوز تقول أدعو الله ان أبقى بصحتي و اقوم انا بشغل بيتي و أساعد الناس مع ان الكنة هي التي تقوم بالشغل
نجحت العجوز في استفزاز الكنة و سترد
( باينة الشقة على حواشيها ) الكنة تقول واضح جدا
العجوز ترد
( أضحك يا فمي على همي ) ههههه العجوز تشكي همها من كنتها
الكنة صح معاك حق (هم يبكي و هم يضحك) و تضحك و تقهقه هههههههههههههههههههههههه
العجوز
( يعزيك في راسك الضحك يضحك على الضحك و الضحك يضحك عليهم رحنا لدار المهابل حرنا شكون يدبر عليهم ) تتهمها بالجنون
بعد ماتخلص الكنة شغل البيت تتزين و تخرج لتغيض العجوز
العجوز ( خصك السواك يا معوجة الحناك) تقصد تقوللها انتي أصلا لا تصلحي للتزين
و تقابل العجوز مرآتها و تحاول تحسن مظهرها
الكنة ( سيدي مليح خصو الهوى و الريح ) يعني نفس معنى المثل السابق ( اللي فاتو وقتو مايطمع في وقت الغير)
العجوز ( الدنيا بالوجوه و الآخرة بالفعايل)
يدخل الزوج هلكان من الشغل ويلاقي المشاكل كل واحد تحكي روايتها و يقول جملة واحدة ( كي سيدي كي لالا) يعني وجهان لعملة واحدة وهي الإزعاج طبعا
و انا راح أعلق على الي حصل بين الكنة و العجوز بهذا المثل ( المسلوخة تضحك على المذبوحة و المقطعة شبعت عليهم ضحك ) يعني … ماراح اقول المعنى نخليها لغز واللي يلقى المعنى ماراح ياخذ و لا فلس
ههههههههههههههههههههههههههههههه
بـاركـــ اللـه فيكـ حنـــــونة.
هههههههههههههه….زهرتي تسلمي.
هههههههههههههههههههههههه
وو هادي هي الله غالب العجوز و الكنه ديما في صراع دائم مهما طال الزمان
مرسي حنونتي
ههههههههههههه……….شكرا لك عزيزتي زهرة على الموضوع ….
بسـم الله الرحمـن الرحيــم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
شكـر جزيل على المـــوضوع الــرائع و المميز ..
واصل تميزك و تألقك في منتدانا الرائع
بارك الله في أخي ..
ننتظـر منك الكثيـر ان شـاء الله
ونرى ابداعكـ وتميزكـ معنا في الـمـنـتـدى ..
لك منــ أجمل تحية ــي
شكرا جدا على الأمثال الجميلة
كل وحد ينقص من حقه تدوم المعيشة والحياة شكرلك
شكـر جزيل على المـــوضوع الــرائع و المميز ..
مجمع الأمثال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إليكم كتاب:
المؤلف الإمام أبو الفضل الميداني
نبذه عن الكتاب:
يعد هذا الكتاب أفضل كتاب صنف في موضوعه ، أورد فيه المصنف ما يقرب من (5000) مثل من الأمثال العربية القديمة ، سوى آلاف أخرى من الأمثال المولدة ، ذاكرًا مضرب كل مثل ومورده ، وقد ختم كتابه بذكر أقوال النبي – صلى الله عليه وسلم – وخلفائه الراشدين التي جرت مجرى الأمثال ، وبالجملة فهو كتاب حسن التأليف كثير النفع جم الفوائد جدير بالمطالعة.
منقول
للتحميل إضغط على محتوى الملفات المرفقة
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
majma alamthal.zip | 1.12 ميجابايت | المشاهدات 83 |
مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووورة
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
majma alamthal.zip | 1.12 ميجابايت | المشاهدات 83 |
شكرااااااااااا
قصة بعض الأمثال العربية
قصة بعض الأمثال العربية
01- خلّ سبيل من وَهى سِقاؤه التخلية عدم التعرض، و وهى السقاء يهي وهيا: تمزق. و السقاء: القِربة. ويضرب هذا المثل في الرجل لا يستقيم في أمره، وأنه لا ينبغي أن يعاني. و قيل إنه يضرب في إفشاء السر، بمعنى إذا باح صاحبك بسرك و نضح به كما ينضح السقاء الواهي بالماء، فدعه عنك ولا تؤاخه ولا تصاحبه، فلا خير فيه. 02- أحلم من فرَخ الطائرالحِلم الأناة و العقل… و نسب الحلم إلى فرخ الطائر لأنه يخرج من البيضة على قمة الجبل، ثم لا يتحرك حتى يتم نبات ريشه، و لو تحرك سقط. و يقال أيضا: أحزم من عقاب، ومن فرخ العقاب، و هو المقصود هنا. 03- أخف من لا على اللسان الخفة ضد الثقل، لا: حرف نفي، وهي خفيفة على اللسان. فيضرب المثل بذلك في الخفة، وهو يحتمل أن تكون الخفة من جهة اللفظ لقلته وهو ظاهر، أو من جهة المعنى لملاءمة الإنكار للطبع غالبا، وخفة التبري والتنصل على النفس في أكثر الأمور، أو منهما معا. 04-اختلط الحابل بالنابل الحابل الذي يصيد بالحبالة، والنابل الذي يصيده بالنبل، فيُضرب ذلك في اختلاط الرأي. 5- جاءوا على بكرة أبيهم البكرة (بالفتح ثم السكون): الفتية من الإبل، و الفتى منها بَكْر. وكان يقال البكر من الإبل بمنزلة الفتى من الناس، و البكرة بمنزلة الفتاة، و القَلوص بمنزلة الجارية الشابة، و البعير بمنزلة الإنسان، والجمل بمنزلة الرجل، والناقة بمنزلة المرأة. والبكرة أيضا بكرة الدلو التي يُستقى عليها. واختلف في معنى هذا المثل فقيل: معنى جاءوا على بكرة أبيهم: جاءوا مجتمعين، لم يتخلف منهم أحد… وفي الحديث جاءت هوازن على بكرة أبيها. و قيل هو وصف بالقلة والذلة، أي جاءوا بحيث تكفيهم بكرة واحدة يركبون عليها، وذكر الأب احتقار. وقيل إن أصل هذا المثل أن قوما قتلوا فحملوا على بكرة أبيهم، فقيل فيهم ذلك، ثم صار مثلا للقوم يجيئون معا. وقيل إن البكرة هاهنا هي بكرة الدلو، والمعنى جاءوا بعضهم في إثر بعض، كدوران البكرة على نسق واحد. وقيل: أريد بالبكرة الطريقة، أي: جاءوا على طريقة أبيهم يقتفون أثره 6-رَجَعَ بِخُفَّي حُنَيْنِ يضرب عند اليأس من الحاجة والرجوع بالخيبة فلما انتهى إلى الآخر ندم على تركه الأول وقد كمن له حنين فلما مضى الأعرابي في طل بالأول، عمد حنين إلى راحلته وما عليها فذهب بها، وأقبل الأعرابي وليس معه إلا الخفان فقال له قومه: "ماذا جئت به من سفرك؟" فقال: "جئتكم بخفي حنين" , فذهبت مثلاً. وقال ابن السكيت: حنين كان رجلاً شديداً ادعى إلى أسد بن هاشم بن عبد مناف، فأتى عبد المطلب وعليه خفان أحمران فقال: يا عم، أنا ابن أسد بن هاشم فقال عبد المطلب: لا وثياب ابن هاشم ما أعرف شمائل هاشم فيك فارجع، فرجع. فقالوا: رجع حنين بخفيه. فصار مثلاً. 7-رب رمية من غير رام الرمية فعلة من الرمي، و يقال: رمى السهم عن القوس و على القوس أيضا، و لا تقل: رميت بالقوس. و معنى المثل أن الغرض قد يصيبه من ليس من أهل الرماية. فيضرب عندما يتفق الشيء لمن ليس من شأنه أن يصدر منه… و يذكر أن المثل لحكيم بن عبد يغوث المنقري، و كان من أرمى الناس. فحلف يوما ليعقرن الصيد حتما. فخرج بقوسه فرمى فلم يعقر شيئا فبات ليلة بأسوإ حال، و فعل في اليوم الثاني كذلك فلم يعقر شيئا، فلما أصبح قال لقومه: ما أنتم صانعون؟ فإني قاتل اليوم نفسي إن لم أعقر مهاة. فقال له ابنه: يا أبت احملني معك أرفدك فانطلقا، فإذا هما بمهاة، فرماها فأخطأها. ثم تعرضت له أخرى فقال له ابنه: يا أبت ناولني القوس. فغضب حكيم و همّ أن يعلوه بها. فقال له ابنه: أحمد بحمدك، فإن سهمي سهمك. فناوله القوس فرماها الابن فلم يخطئ. فقال عند ذلك حكيم: رب رمية من غير رام.
|
رد: قصة بعض الأمثال العربية
…
شكرا كلثوم على الموضوع الرائع… ننتظر جديدك…. ….
|
رد: قصة بعض الأمثال العربية
دمت وفية للمنتدى
| تحضير النص الأدبي الأمثال والحكم
|
رد: تحضير النص الأدبي الأمثال والحكم
شكراااااااااااااااا
| تحضير درس معلم الأمثال و الحكم في الجاهلية
تحضير درس معلم الأمثال و الحكم في الجاهلية كامل ان شاء الله للتحميل أضغط على الصورة قد يهمكم أيضا
|
رد: تحضير درس معلم الأمثال و الحكم في الجاهلية
|
رد: تحضير درس معلم الأمثال و الحكم في الجاهلية
اخي حملتو بصح مبغاش يقراه
|
رد: تحضير درس معلم الأمثال و الحكم في الجاهلية
بارك الله و جزاك الله خيرا
|
رد: تحضير درس معلم الأمثال و الحكم في الجاهلية
يجب فك الضغط اولا ثم الفتح ببرنامج microsoft office word شكرااااااااااااا للرد الجميل
|
رد: تحضير درس معلم الأمثال و الحكم في الجاهلية
من فصلكم التحضيييييييييير
|
رد: تحضير درس معلم الأمثال و الحكم في الجاهلية
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااا
|
رد: تحضير درس معلم الأمثال و الحكم في الجاهلية
شكرااااااااااااااااااااااا
|
رد: تحضير درس معلم الأمثال و الحكم في الجاهلية
merci beaucoup! c’est très gentil!
|