1- يعود الفـضل منك عـلى قريش ** وتـفـرج عـنهـم الـكـرب الشّـدادا
2- وقــد أمّـنـت وحـشـتهـم بـرفــق ** ويعـيي النّاس وحشـك أن يصـادا
3- وتـبني المجد يا عـمـر بن ليـلى ** وتكـفي المـسحـل الـسّنـة الجـمـادا
4- وتدعـو الـلّه مجتهـدا لـيرضـى ** وتـذكــر فـي رعــيّـتـك الـمـعــادا
5- وما كعـب بن مامة وابن سعدى ** بـأجـود مـنـك يا عـمـر الجــوادا
6- تــعـوّد صـالـح الأخــلاق إنّــي ** رأيـت الـمـرء يـلـزم ما اسـتعـادا
وحشتهم: خوفهم، ويعيي النّاس وحشك:المقصود يخشى النّاس قوّتك كأنّك وحش،المسحل:الفقير،
السّنة الجمادا: السّنة الّتي لا مطر فيها ولازرع، كعب بن مامة وابن سعدى: من كرام العرب، استعادا:اعتاد.
1- ماهي الصّفة الّتي نسبها الشّاعر للخليفة في البيت الأوّل؟
2- ذكر جرير في البيتين الثّالث والرّابع فضل الخليفة على النّاس فيم تمثّل؟
3- ماهي العاطفة الّتي يكنّها الشّاعر للخليفة؟
4- ضع عنوانا مناسبا للنّص.
5- قارن بين صفات الخليفة وما تدعو إليه تعاليم الإسلام .
ب- البناء اللّغوي:
1- حدّد نوع الأسلوب وغرضه الأدبي في صدر البيت الأخير
2 – مانوع ضرب الخبر في قول الشّاعر:وقد أمّنت وحشتهم برفق ، علّل إجابتك
3- أعرب ماتحته خطّ في النّص
4- قطّع البيت الأوّل.
شكرا لك أعجبني الموضوع
افضل موقع في الادب العربي ادخل في الرابط الموجود في الملف
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| Nouveau document texte.txt |  |
19 بايت |  |
المشاهدات 415 |
-هل المدخن شخص محترم –
ابدأ بذكر قصة حدثت لرجل اعرفه يعمل في مكان عام دخل عليه مدخن ومع أن لوحات ( ممنوع التدخين ) موجودة وواضحة !! لكن المدخن لا يزال يدخن واستمر من سيجارة إلى أخرى إلى ما يقرب الساعة والرجل الذي اعرفه لديه حساسية في الصدر، وهو رجل خجول لم يستطع أن ينهى المدخن الغير محترم عن تدخينه ، هل تعلمون ماذا حصل ؟؟ لقد تنوم صاحبنا في المستشفى ثلاثة أيام كاملة ؟!
لقد كاد أن يهلك بحسب رأي الطبيب
( و القصة حقيقية ، فلا تظن أنها أسلوب تعبير وقصة روائية )
اذاً أليس هذا المدخن قليل الذوق والأدب ؟؟
* أليس المدخن قليل أدب عندما يدخن في مكان عام .
* أليس المدخن قليل أدب عندما يتجاهل لوحات ( ممنوع التدخين ) .
* أليس المدخن قليل أدب عندما يؤذي الناس برائحة فمه .
* عندما يزفر الدخان الملوث بجراثيم صدره وينقله لغيره بدلاً من أن تتلاشى زفراته في الهواء ،
فجرم الدخان يبطئ من تلاشي هواء الزفيرالمحمل بالميكروبات الخارجة من الصدر .
* عندما يطلب منه عدم التدخين ثم يستمر فيه .
* عندما يدخن في المرافق الحكومية في وجوه المراجعين فيسقط بذلك هيبة الدولة واحترامها .
* عندما يدخن في وجوه أولاده فيؤذيهم أو ينقل لهم هذه العادة القبيحة .
* عندما يدخن ثم يؤذي زوجته بهذا الدخان .
* عندما يدخن فيضيع ماله في محرم بدلا من أن يتصدق بثمنه في فقير ومسكين أو في بيته واولاده .
* عندما لا يتأدب في حق نفسه فيلقي بها إلى التهلكة من السرطانات والأمراض وتلوث الفم واللثة
والأسنان .
– قال الله تعالى : ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) وهي عامة في غير الجهاد .
– قال الله تعالى : ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث " وبالاتفاق أن الدخان ليس من الطيبات وهو من جملة الخبائث "
– قال الله تعالى : ( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً ).
– قال الله تعالى : ( ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين )
– قال الله تعالى : ( ولا تبذر إن المبذرين كانوا اخوان الشياطين ) ودرهم في غير مكانه هو من الإسراف والتبذير .
والمفترات على ضربين :
ضرب يجلب التفتير مباشرة بعد تناول المفتر ، وضرب يجلب التفتير بعد تنشيط كالقات والدخان ، وعلامة هذا النوع أن الذي يتناوله يجد نفسه مدفوعاً إليه بعد تركه ، ويجد الراحة بعد تناوله ، والمفتر غير المسكر فواو العطف هنا تقتضي المغايرة سواء في الجنس أو درجة التحريم وهذا النص قاطع الدلالة في تحريم الدخان.
* صحيح هناك شخص مدخن (( محترم جداً )) لكن وقت تدخينه يفقد هذا الاحترام بـقـدر ما يحيــط تدخيــنه
من النقاط أعلاه ، كالأماكن العامة ، التدخين أمام الأطفال ، عند الزوجة وغير ذلك ،
( فكن أخي شخصاً محترماً مع نفسك وغيرك )
.
.
تحذير رسمي : التدخين مضر بالصحة !
ليس كل المدخنين قليلو الاحترام و الادب ، اعرف منهم هم عكس ذلك ، على كل اختي حياة اشكرك لهدا الموضوع القيم ، بارك الله فيك.
شكرا جزيلا اخواتي على المرور الزكي
اكيد هناك مدخنون متادبون وادابهم واخلاقهم لاعلاقة له بالتدخن
وعلى الخصوص مشكورة اختي حياة على الموضوع القيم
وجزاك الله كل الخير واسكنكي فسيح جناته
السلام عليكم ورحمة الله
في وقتنا الحالي اصبح التدخين في افواه الشباب كاحلوة
شكرا لكم اخواني امرم و فريدة على نقاشكما و مروركما العطر
المدخن شخص دني ء غير مادب ولكن ليس الجميع هناك من جعلته المشاكل والظروف للتدخين وعند حلها يجد نفسه غير قادر عن التوقف عن التدخين رغم انك ان رايته ستقولين انه شخص محترم
رغم هذا فانا اكره المدخنين
شكرا لمشاركتك اختي
اقتباس 
|
المدخن شخص دني ء غير مادب ولكن ليس الجميع هناك من جعلته المشاكل والظروف للتدخين وعند حلها يجد نفسه غير قادر عن التوقف عن التدخين رغم انك ان رايته ستقولين انه شخص محترم
رغم هذا فانا اكره المدخنين |
" المدخن شخص دنيء و غير مأدب "
هو أكيد سلوك نتاج ظروف معينة و " آفة " يتمنى حتى المدخن نفسه أن يتوقف عنها
نسأل الله أن يعطيهم القدرة على ذلك
في رأيي أنه قليل ذوق و لكن ليس قليل أدب
فلربما وقع في التدخين بغلطة….
و ليس كل المدخنين راضيين أو يحبون التدخين ….
بل منهم من يريد التخلص منه و تبطيله …
عموما نسأل الله العافية …..
أرجوكم يا أعضاء من يدرس الأدب العربي أو تخرج منه حتى يساعدني .
اقتباس |
أرجوكم يا أعضاء من يدرس الأدب العربي أو تخرج منه حتى يساعدني .
|
كيف يمكن لنا مساعدتك أختي الكريمة؟
وعليكم السلام اختي
أنا أبحث عن مراجع تساعدني في مذكرتي
وشكرا لكي أختي الكريمة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أختي الكريمة عليك أن تكتبي عنوان المذكرة والكتب التي تبحثي عنها لعلي أساعدك لأني متخرج من الجامعة وتخصص الأدب العربي
إليكم في هذا الموضوع تحميل كتاب
تاريخ الأدب العربي
لصاحبه أحمد حسن الزيات
التحميل من هنـــا
بالتوفيق للجميع
لست من هواة الادب العربي وتاريخه واحب العلوم اكثر لكن لايهم المهم الثقافة شكرا لكي اختي ام كلثوم جزاك الله خيرا
تحميل دروس مادة اللغة العربية لمستوى السنة الثانية ثانوي شعبة علوم تجريبية حملت الدروس و اعجبتني كثيرا
شكرا جزيلا لك.
بارك الله فيك أخي الكريم
نسأل الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتك
وزارة التربية الوطنية
مديرية التربية لوسط الجزائر المستــــوى :ج م ع ت
ثانوية زيـــــدان المخـــــفـــي المــــــــــدة : ســـاعتان
اختبار الثلاثي الثاني في مادة اللغة العربية و آدابها
قال كعب بن مالك مادحا شجاعة جيش المسلمبن الذي يسترخص الحياة في سبيل الله :
1- إذا نزلـــوا بســـاحتكم سمعتم * لهـــا مـمـا أنـــاخ بهــا رجيفا
2- بــأيديهم قــــواضب مرهفـات * يزرن المصطلين بها حتـوفــا
3- يخبرهم بأنا قــد جــــمعـنـــــا * عتاق الخيل و النجب الطروفا
4- و إنا قد أتيــــناهـم بـــــزحف * يحيط بسور بحصنهم صفوفــا
5- نطيع نبــيـنا و نطيـــع ربــــا * هـــو الرحمان كان بنا رؤوفـا
6- فإن تلقوا إلينا السلم نقـــبــــل * و نجعلكم لنـا عضــدا وريـفــا
7- و إن تأبوا نجاهدكم و نصبـر * و لا يك أمرنا رعشا ضعيــفـا
8- نجــالد مـا بقينا أو تنــيـبـــوا * إلى الإســـلام إذ رعانا مضيفا
9- لأمر الله و الإســــــلام حتى * يقــوم الديـــن معتدلا حنــيــفـا
10- و تنسى اللات والعزى و ود * و نسلبها القـــلائد و الشنـــوفا
أثري رصيدي اللغوي:
رجيفا:الصوت الشديد مع اضطراب .قواضب..السيوف القاطعة .وريفا:المواضع الخصبة من الماء.
عتاق،النجب ،الطروف :كلها بمعنى الكريمة من الخيل. رعشا:متقلب غير ثابت. نجالد: نحارب .مضيفا :مخبأ .
شنوفا :جمع شنف يكون في أعلى الأذن .
البناء الفكري 07)
1- مــا موضوع القصيدة ؟ ما هدفـــــه ؟
2- ما الصفات التي اتصف بها جيش المسلمين ؟
3- عرض الشاعر على زعماء المشركين أمرين ،أوضحهما .
4- حدد فكرة النص العامة ،و افكاره الأساسية .
5- بين تأثير الإسلام في شعر كعب بن مالك، مستدلا من النص.
البناء اللغوي 07)
1-بنى الشاعرنصه على ضميرين،ماهما؟أوضح دورهما في بناء القصيدة .
2- ما علاقة البيت الأول بالبيت العاشر ؟
3- ما هو زمن الأفعال الغالب في النص ؟ علل مستعينا بأمثلة .
4- أعرب ما تحته خط في النص .
5- عين نمط النص الغالب ، هات بعض خصائصه .
6- بين ضرب الخبر في البيت الرابع ، و غرضه البلاغي .
6- في البيتين الثاني والعاشر صورتان بيانيتان،حددهما وبين نوع كل صورة بالشرح .
الوضعية الادماجية)06)
"الشعر ديوان العرب " فقد كان في الجاهلية محل تقديس و اجلال ، و لما جاء
الإسلام تراجعت مكانته بشكل ملحوظ .
اكتب فقرة (10 أسطر) تناقش فيها الأسباب الموضوعية التي أدت إلى تراجع الشعر
في صدر الإسلام موظفا المفعول لأجله و ما أمكن من الأساليب الخبرية بمختلف أضربها
معتمدا النمط الملائم .
بارك الله فيك
لك منا كل التقدير والاحترام ودمت معينا للاخرين.
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
بارك الله فيك
شكرا بارك الله فيك
شــــــــــــــــــــــــــــــــكــــــــــــــرا جــــــــــــــــــــــــــــــــــــمّـــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
Thank you men
بارك الله لكم في هذا المنتدى وجعل جهدكم في ميزان الحسنات
الموضوع الأول وهو عبارة عن قصيدة شعرية للشاعر أيليا أبي ماضي من شعراء المهجر
مرفق بالتصحيح النموذحي
التحميل من الملفات المرفقة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| bac_arab.rar |  |
19.2 كيلوبايت | |
المشاهدات 478 |
ارجوكم اريد اختبار في مادة اللغة العربية لسنة الابتدائية
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| bac_arab.rar | |
19.2 كيلوبايت | |
المشاهدات 478 |
اقتباس |
ارجوكم اريد اختبار في مادة اللغة العربية لسنة الابتدائية
|
لأي سنة من فضلك؟
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| bac_arab.rar | |
19.2 كيلوبايت | |
المشاهدات 478 |
اريد ربط التصحيح جزاكم الله خيرا
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| bac_arab.rar | |
19.2 كيلوبايت | |
المشاهدات 478 |
أتمثله مقداما على العظائم في غير تهور،محجاما عن الصغائر في غير جبن،مقدرا موقع الرجل قبل الخطو،جاعلا أول الفكر آخرالعمل.
أتمثله واسع الوجود، لا تقف أمامه الحدود، يرى كل عربي أخا له أخوة الدم، وكل مسلم أخا له أخوة الدين، وكل بشر أخا له أخوة البشرية، ثم يعطي لكل أخوة حقها فضلا وعدلا.
أتمثله حلف عمل لا حليف بطالة،وحلس معمل لاحلس مقهى،وبطل أعمال لا ماضغ أقوال،ومرتاد حقيقة لا رائد خيال.
أتمثله مقبلا على العلم والمعرفة والنفع إقبال النحل على الأزهار والثمار لتصنع الشهد والشمع، مقبلا على الارتزاق إقبال النمل تجدّ لتجد وتدّخر لتفتخر، ولا تبالي مادامت دائبة أن ترجع مرة منجحة ومرة خائبة
أحب منه مايحب القائل:
أحب الفتى( ينفي الفواحش سمعه)***** كأنّ بـه عـن كـل فاحـشـة وقـرا
وأهوى منه مايهوى المتنبي:
وأهـوى من الفـتيان كــل سـمـيدع***** أريب كصـدر السـمهـري المقـوم
خطت تحته العيس الفلاة وخالطت ******به الخيل كبات الخميس العرمرم
يا شباب الجزائر هكذا كونوا ..أو لا تكونوا ..
– محمد البشير الإبراهيمي-
عربيد: مدمن الطلب مستمر فيه ،جامحا عن الأعنة الكابحة : متمردا على الصعاب،حلس: ملازم ،سميدع أريب :شجاع بصير بالأمور،السمهري:السيف، العيس: الإبل ، كبات الخميس العرمرم: جماعات الجيش العظيم
الأسئلة:
أ- البناء الفكري(10 نقاط)
1- ماهي القضية التي أثارت اهتمام الكاتب في النص؟.
2- حدد بأسلوبك الخاص التوجيهات الواردة في قول الكاتب: "أتمثله………..آخر العمل".
3- ماهي الفضائل التي يحبها الكاتب ويتمنى أن يرى عليها الشباب الجزائري؟
4- اعتمد الإبراهيمي على ذكر الصفة الحسنة ونقيضها ،فسر ذلك مع التمثيل.
5- في النص قيمة اجتماعية عظيمة،أبرزها.
6- في أي نوع من أنواع النثر يمكنك تصنيف النص؟ وضح.
7- حدد النمط الغالب على النص واذكر بعض خصائصه.
ب- البناء اللغوي(07 نقاط)
1- انتقل الكاتب من ضمير الغائب إلى ضمير المخاطب، بم تعلل ذلك؟
2- النص توجيهات ونصائح لكن غلب عليه الأسلوب الخبري ما دلالة ذلك ؟
3- ما هي الأدوات التي تحقق بها الاتساق والانسجام في النص ؟.
4- هات من النص فعلا مزيدا واذكر وزنه .
5- أعرب ما تحته خط وحدد محل مابين قوسين من الإعراب.
6- ما الصورة البيانية في قو ل الكاتب " لا ماضغ أقوال"؟ اشرحها موضحا أثرها البلاغي.
ج- التقويم النقدي(03 نقاط)
1- يعد أسلوب الشيخ البشير الإبراهيمي امتدادا لمدرسة الصنعة اللفظية ، وضح هذا الرأي مستعينا بشواهد من النص
2- قال الإمام علي كرم الله وجهه:" الناس إن لم يكونوا إخواننا في الدين فهم نظراؤنا في الخلق"
ابحث عن نظير هذا المعنى في النص .
بالتوفيق
يسلمووووو ويعطيك العافيه
ملاحظة:
– بالنسبة للطلب الخطي يذكر فيه التخصص
– بالنسبة لشهادة الميلاد لا يهم أن تكون رقم 12 أو 13 ولا تاريخ استخراجها
– آخر أجل لإيداع الملفات سيكون بتاريخ 05 أكتوبر 2022
