استوقفتني
صلاة الثلث الآخر من الليل فوجدت عجباً!!
————————————————-
1-أنّ الصلاة المكتوبة
نداءها بصوت البشر، و صلاة الثلث الآخر
من الليل نداءها من رب البشر.
2-الصلاة المكتوبة
يسمع نداءها كل البشر، وصلاة الثلث الآخر
يستشعر نداءها بعض البشر.
———————————–
3-الصلاة المكتوبة
نداءها: (حي على الصلاة؛ حي على الفلاح)،
وصلاة الثلث الآخر من الليل نداءها: (هل من سائلٍ فأعطيه..).
4-الصلاة المكتوبة يُؤديها أغلبُ المسلمين؛ بينما صلاة الثلث الآخر
يُؤديها من إصطفاهم الله من المؤمنين.
5-الصلاة المكتوبة ربما يصليها البعض رياءً
بينما صلاة الليل لا يُصليها أحدٌ الا خُفيةً خالصةً لله.
————————————————————–
6-الصلاة المكتوبة
يمتزج في أدائها التفكير بمشاغل الدنيا ووساوس الشيطان
بينما صلاة الثلث الآخر هي إنقطاعٌ عن الدنيا وبناءٌ للدار الآخرة.
————————————————————————–
7-الصلاة المكتوبة
ربما تؤديها لكي تُقابل أحدا في المسجد فتتبادل أطراف الحديث معه؛ بينما صلاة الليل تؤديها لكي تأنس بالحديث مع الله و تتكلم معه وتبث همك وسُؤلك.
—————–
8-الدعاء في الصلاة المكتوبة
ربما يُجاب؛ بينما صلاة الثلث الآخر من الليل وعد الله عباده بالإجابة (هل من سائل فأعطيه).
9-أخيراً صلاة الثلث الآخر من الليل لا يوفق بالقيام بها
الا من أراد الله له أن يأنس بالحديث معه وسماع همومه وشكواه
فهنيأً لمن لبي نداء رب العزة والجلال
للجلوس بين يديه وسماع حديثه والتلذذ بمناجاته"
كم نحاولُ أن ننسى، فيَلِفّنا الأسى.
حينما نحيا طيفَ أوقاتٍ مع الذين أحببناهم.
فيقتلنا الشعور بالوحدةِ حين نتذكّرهم ونشتاق إلى لُقياهم.
نُحنُّ إلى جميع الأماكن التي تواجدوا فيها
عسى أن تُقِرَّ أعيننا برؤيتهم، لترتاحَ أرواحنا برائحة أنفاسهم
ولكن هيهات ! هيهات.
فقد مضى كل شيءٍ وفات، ولم تبقَ إلاّ ذكريات
نبكيهم في شتائنا
وتحرقنا حرارة الصيف دونهم
فيتساقط الفرح أوراقًا ذابلة في خريفِ حنينِنا ووحشتِنا، وانتظارِنا لهم .
ثم يزيدنا الربيعُ توقًا وحنينًا لهم .
فنحتارُ..
نناديهم فلا يجيبون، ولا يستجيبون.
فهل وجدوا هناك خيرًا ما كانوا يوعدون ؟
و لا نزال نحن هنا.
فإذا سجى الليل يرى القمر عَبراتنا
ومع إشراقة الصباح تعلوها زفراتنا.
فلا يأتي أصيل المساء إلاّ وتتكاثر تنهيداتنا
وتتبعثر الآهات منا فوق الأرض
ويخترقنا الفراق وينهك بهجتنا
ونظل نقاوم بلوعة الوفاء
نتعثر دائمًا، فنسقط ونتهاوى من وجع الأنين
و لا نستطيع أن نقاوم لأن بنا جراحٌ وآلام.
نتمنى لو أننا نمشي وندوس على الأشواك.
لا لشيءٍ، سوى أننا نريد أن
نفرشَ الساحات وردًا لإستقبالهم
ولكنهم لا يأتون، لأنهم لا يعودون .
رحلوا عنّا..فمنهم من رحل منذ أعوام، وكأنّ ذلك منذ أيّام.
وهاجروا مع نوارس الاغتراب
وودعوا هذه الفانية.
كم نتخيل لو أننا نستطيع اجتزاء ذرات روحنا
كي نجودَ بها عليهم فيعودون لنا.
ويظل لنا أملٌ واحدٌ حينها ينتشلنا من الحزن والحسرة
هو أننا ربما سنلتقي بهم بإذن ربنا في جنان الخلد.
وما ذلك على الله بعزيز .
شكرا لك يا عابرة السبيل على هذه الكلمات الجميلة لقد احسست بمدى قوتها و حزنها لعلك فقد اعز الناس لك و ذلك برحيله الى مثواه الاخير انا ايضا العام الماضي 18/12/2012 مات اخي رحمه الله و الى الان لا زال رنين صوته يتردد في جميع ارجاء البيت و لا زالت ضحكاته و وسامته كالطيف امام عيني فهو كان اقرب شخص لي
رحم الله جميع موتانا و ادخلهم افسح جنانه ان شاء الله
اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات
اللهم صبرنا على فراق الحب الاحباء و ارحمهم و جمعنا بهم و برسولك صلى الله عليه و سلم في افسح جنانك
اميييييييييييييييييييييين يا رب العالمييييييييييييييييييييييييين
رحم الله جميع موتانا و ادخلهم افسح جنانه ان شاء الله
اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات
اللهم صبرنا على فراق الحب الاحباء و ارحمهم و جمعنا بهم و برسولك صلى الله عليه و سلم في افسح جنانك
اميييييييييييييييييييييين يا رب العالمييييييييييييييييييييييييين
اننا جميعا سنعتلي هذه السفينه …و نبحر بها
الى الشاطيء الاخر ..لا ادري كيف هو …و لا احد
يدري ..فلم يذهب احد و يعود ليخبرنا …المهم
ان من يرسو على ميناء ذاك الشاطيء لا يعود
و يحط رحاله هناك للابد …لا تحزن فلا بد من لقاء
راق لي طرحكي كثير متابع انا
ربي ارزق كل مشتاق بما يشتاق
اما من فقدناهم للابد , نسال الله لهم الرحمة و المغفرة
مشكورة اختي على الموضوع , بارك الله فيك
من يتلاعب بالمشاعر والعواطف أكثر الشاب أم الفتاة؟؟؟؟؟
هناك من الشباب من هوايتهم التلاعب بمشاعر الآخرين ,
فتجده مثلا يقول لفلانة احبك , ثم يذهب إلى فتاة أُخرى ويقول لها نفس الكلام ,
ثم يتنقل بين الفتيات كالبستاني الذي يتنقل بين الورود !!…
هؤلاء النوعية من البشر هم كثيرين جدا ولا حصر لهم ,
ولكن باعتقادي الشخصي أن هؤلاء لديهم نقص عاطفي وعقدة نفسية
وكذلك يوجد من (الفتيات) من هوايتهن التلاعب بمشاعر الشباب والضحك عليهم
فينطبق عليها مثلما ينطبق على الشاب تماما….
في رأيك من هو أكثر تلاعبا بالمشاعر الفتاة أم الشاب ؟!…
وما هو السبب الذي جعل هؤلاء يتلاعبون بمشاعر الناس؟؟؟
ولماذا جعلوا من قلوبهم فنادق ذات خمس نجوم تتسع لمجموعة أشخاص ؟
بانتظار ارائكم
منقول
السلام عليككم
في رأيك من هو أكثر تلاعبا بالمشاعر الفتاة أم الشاب ؟!…
بكري كانت البنت زعما هي الضحية وضركا ما عندنا ما نقولو في بنات هذا الوقت غير ربي يهدي ما خلق ،نشوفو وايج نبقاو غير مستغربين
في رايي تبقى دائما الفئة الاكثر هي فئة الذكور
وما هو السبب الذي جعل هؤلاء يتلاعبون بمشاعر الناس؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟
بعض الناس هي هواية …
ضعف في الشخصية وانحطاط خلقي اقل ما يمكن ان اقول
ولماذا جعلوا من قلوبهم فنادق ذات خمس نجوم تتسع لمجموعة أشخاص ؟
لانهم لا يعلمون حتى معنى ما يحتدثون عنه
**
شكرا انيا على الموضوع الشائك الذي اصبح في وقتنا عالة من حقنا التحدث عنها
شكرا أزهار على المرور العطر
منهج نبوي في التعامل مع الأخطاء
قال صلى الله عليه وسلم: كل ابن آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون.. [رواه الترمذي 3499] تأمل معي هذه القاعدة الذهبية البشر يخطؤن وهذا واقع وخيرهم الذين يتوبون أي يرجعون عن أخطائهم ويندمون عليها
الطريقة السلبية التي نتعامل بها مع أخطائنا، أو مع أخطاء غيرنا، أو تعامل غيرنا مع أخطائنا جعلتنا أكثر حساسية في التعامل مع النقد، في حين لو تعاملنا مع الأخطاء بالصورة الإيجابية لسهل علينا تقبل النقد، لأن هذا النقد هو الطريق إلى الكمال، لأنه لا ينتقد شخص آخر إلا ولا بد أن يكون معه بعض الحق ومعه الدليل على بعض القصور والخلل.
لو تعاملنا مع الأخطاء بالصورة الإيجابية لسهل علينا تقبل النقد،……..هدا هو سر التوافق وتقبل اراء الاخري
مهم جدا سماع راي الاخرين لكني افضل دلك بعيدا عن التجريح و..و…
شكرا لك الهام لكن غزيزتي سبق وان صادفت انهم حضروك وصدمت ومن ثم لم اعد الا امس ….ماهو السبب
وكيف تم ارجاعك والله فرحت ..
عموما شكرا على الموضوع المميزوربي يخليك للمنتدى
انا اسفة حقا لم اتمكن من الاستفسار…………
شكراا لك على الرد …انا لم أحضر ابديا فقط لمدة معينة واحمد الله على ذلك …شكراااا على اعطاء رأيك
الحمد لله.ادا……لم افهم حينها السبب……..عموما دمتي نجمة متالقة في المنتدى ..
شكراااا لك
…………….
الوجه الآخر لبعض رجالات مصر الذين رفضوا المهزلة
هيكل مازال "هرما".. أبو تريكة "الساجد الحقيقي" وقنديل "آخر قلم رصاص"
-
وإذا كان الجزائريون قد تابعوا الشتم والكلام المسيء للجزائر عبر الفضائيات المرئية، فإن القنوات الإذاعية المصرية مارست ذات العملية مع المئات من الفنانين والفنانات، إضافة إلى الصحف المصرية وهناك من الفنانين من لم تتح له الفرصة في السباحة مع تيار الأحقاد الذي قاده "من يسمون أنفسهم" كبار الفن المصري من أمثال محمد صبحي وعادل إمام ومحمود ياسين وعمرالشريف ويسرا وتامر حسني .. مما يعني أن الفن المصري مثل الإعلام المصري، وربما أكثر تورطا في الفضيحة والمهزلة، خاصة أنه من المفروض أن يكون خارج الإطار
-
ومعظم الذين شاركوا في الفضيحة سبق لهم وأن زاروا الجزائر وقالوا عنها "نفاقا" كلاما معسولا بعد أن تم تكريمهم من طرف الجزائر ماديا ومعنويا .. والجزائريون عموما مقتنعين أن "العفن المصري" لن يكون له مكانا في المهرجانات الجزائرية الكبرى التي كان "يمرح" فيها و"يسرح"، خاصة مهرجان جميلة بولاية سطيف وتيم***1700;اد ومهرجان السينما العربية بوهران، ولن يكون لهم مكانا في القلب الجزائري الأبيض للأبد، ولا يوجد إلا فنانين نجوا من الطوفان وعددهم على أصابع اليد.. بعد أن ضرب صلاح السعدني الأخلاق في العمق بين ليلة وأخرى بوجهين فكرانا في تلونه في عالم التمثيل بين أدوار الشر وأدوار الخير.
-
وإذا كان الفن قد سقط كله في الوحل فإن بعض أهرامات مصر بقيت صامدة ونتمنى أن تحافظ على صمودها وأن لا تفاجئنا كما فعل مصطفى البكري وخاصة عادل إمام الذي كان "شاهدا ماشافش حاجة" ومع ذلك دخل نفق النفاق لأجل عيون "جمال".. إذا كان هذا حال الفن فإن صمود محمد حسنين هيكل زاده رفعة لدى عامة المعجبين بفلسفته في الحياة التي فجرها في كتبه الراقية وأيضا عبر حصته التي يتابعها العالم العربي عبر الجزيرة "مع هيكل" وهو هيكل حقيقي حاولوا بكل الطرق جرّه إلى المستنقع فنجا بجلده .. يذكر أن حسنين هيكل زار الجزائر في عدة مناسبات في السبعينات والثمانينات، وقال أنه بصدد تأليف كتاب عن الراحل هواري بومدين، ولكنه أخلف وعده لأسباب رفض الإفصاح عنها .. أما العملاق الثاني الذي عانى كثيرا من الإعلام المصري ومن دريم خصوصا، ولم يضع يده في العجينة المسمومة فهو حمدي قنديل الذي ناء بجانبه عن الحرب التي أعلنها مصريون على الجزائر، وأبعد أيضا زوجته الفنانة نجلاء فتحي عن العاصفة وكتب كلاما قويا أبان فيه عروبته الحقيقية وحبه لإصلاح ذات البين، وليس للظهور كما فعل إبراهيم حجازي الذي سبق له منذ سنوات وأن نعت حمدي قنديل بكل الصفات السيئة.. صاحب قلم رصاص ورئيس التحرير وهي الحصص الأكثر روعة في تاريخ الإعلام المرئي العربي، حافظ على هدوئه ورفض أن يخسر الجزائر التي أحبها وأحبته منذ ما قبل الاستقلال الذي لا يفهم معناه أمثال المدعو عميد الإعلاميين المصريين إبراهيم حجازي.. ونجا الكثير من الإعلاميين المصريين الذين يعملون في الخليج العربي مثل أحمد منصور من تشويه صورتهم بما فيهم محمد سعيد صحفي الجزيرة الرياضية الذي يعلق حاليا على البطولات الأوربية وإذا صادف لاعبا جزائريا أثنى عليه من دون أي عقدة ..
- أما في عالم الكرة فإذا كانت خرجات قائد الفراعنة أحمد حسن والحارس عصام الحضري ومحمد زيدان منتظرة رفقة الفاشلين مثل إبراهيم حسن فإن الجزائريين لم يخب ظنهم لحد الآن في أبو تريكة الذي رفض استدراجه إلى ساحة "المعركة الوسخة" وحتى لو تكلم بعد مرور زمن طويل فإن كلامه سيكون موزونا ولن يكون تحت الطلب أو تحت ضغط الإقصاء كما فعل زملاءه.
مثل هذه الشخصيات كونوا انفسهم من اعماق التاريخ و خطوا قدما فيه و لا اعتقد انهم سينجرفون مع هذه الحماسة الزائدة خاصة وان المصريون وبعد كل هذا العناء لم يجنوا شيئا سوى انهم خسروا الجزائر و الجزائريين
نننقاشك مع الآخر
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
هل سبق وانهزمت في مناقشتك وشعرت ان الحق معك لكنك لاتعرف كيف توصل وجهة نظرك ؟!!
هل سبق وتحولت مناقشتك الى معركة وجدانية حامية ربما تطورت الى معركة بالألفاظ ؟!!
هل شعرت يوما أن الطرف الأخر في النقاش معك خرج صامتا لأنه فقط يريدك ان تسكت وليس لأنه مقتنع بكلامك ؟!!إذاً
هذه النقاط الستة ستساعدك بإذن الله على ان تكون مناقش جيد عادل وقوي في نفس الوقت بحيث تستطيع اقناع الطرف الأخر بوجهة نظرك دون ان تسبب له جرحا او احراجا.1-
م ويعرض قضيته
لاتقاطع متحدثك ودعه يعرض قضيته كاملة حتى لايشعر بأنك لم تفهمه لانك اذا قاطعته اثناء كلامه فإنك تحفزه نفسيا على عدم الاستماع اليك لأن الشخص الذي يبقى لديه كلام في صدره سيركز تفكيره في كيفية التحدث ولن يستطيع الانصات لك جيدا ولافهم ماتقوله وانت تريده ان يسمع ويفهم حتىيقتنع كما ان سؤاله عن اشياء ذكرها او طلبك منه اعادة بعض ماقاله له اهمية كبيرة لأنه يشعر الطرف الآخر بأنك تستمع اليه وتهتم بكلامه ووجهة نظره وهذا يقلل الحافز العدائي لديه ويجعله يشعر بأنك عادل.
2- توقف قليلا قبل ان تجيب
عندما يوجه لك سؤالا تطلع اليه وتوقف لبرهة قبل الرد لأن ذلك يوضح انك تفكر وتهتم بما قاله ولست متحفز للهجوم.
3- لاتصرعلى الفوز بنسبة مائة في المائة
لاتحاول ان تبرهن على صحة موقفك بالكامل وان الطرف الآخر مخطئ تماما في كل مايقول . اذا اردت الاقناع فأقر ببعض النقاط التي يوردها حتى ولو كانت بسيطة وبين له انك تتفق معه فيه لأنه سيصبح اكثر ميلا للاقرار بوجهة نظرك وحاول دائما ان تكرر هذه العبارة ( انا اتفهم وجهة نظرك )، ( انا اقدر ماتقول واشاركك في شعورك ).
4- اعرض قضيتك بطريقة رقيقة ومعتدلة
احيانا عند
المعارضة قد تحاول عرض وجهة نظرك او نقد وجهة نظر متحدثك بشيء من التهويل والانفعال ، وهذا خطأ فادح ، فالشواهد العلمية أثبتت ان الحقائق التي تعرض بهدوء اشد اثرا في اقناع الاخرين مما يفعله التهديد والانفعال في الكلام .وقد تستطيع بالكلام المنفعل والصراخ والاندفاع ان تنتصرفي نقاشك وتحوز على استحسان الحاضرين ولكنك لن تستطيع اقناع الطرف الاخر بوجهة نظرك بهذه الطريقة وسيخرج صامتا لكنه غير مقتنع ابدا ولن يعمل برأيك .
5- تحدث من خلال طرف آخر
اذا اردت استحضاردليل على وجهة نظرك فلا تذكر رأيك الخاص ولكن حاول ذكر رأي اشخاص اخرين ، لأن الطرف الاخر سيتضايق وسيشكك في مصداقية كلامك لو كان كله عن رأيك وتجاربك الشخصية على العكس مما لو ذكرت له اراء وتجارب بعض الاشخاص المشهورين وغيرهم . وبعض ماورد في الكتب والاحصائيات لأنها ادلة اقوى بكثير.
6- اسمح له بالحفاظ على ماء وجهه
ان الاشخاص الماهرين والذين لديهم موهبة النقاش هم الذين يعرفون كيف يجعلون الطرف الآخر يقر بوجهة نظرهم دون ان يشعر بالحرج او الإهانة ، ويتركون له مخرجا لطيفامن موقفه ، اذا اردت ان يعترف الطرف الآخر لك بوجهة نظرك فاترك له مجالا ليهرب من خلاله من موقفه كأن تعطيه سببا مثلا لعدم تطبيق وجهة نظره او معلومة جديدة لم يكن يعرف بها اواي سبب يرمي عليه المسؤولية لعدم صحة وجهة نظره مع توضيحك له بأن مبدأه الاساسي صحيح ( ولو أي جزء منه ) ولكن لهذا السبب ( الذي وضحته ) وليس بسبب وجهة نظره نفسها- فانها غيرمناسبة . اما الهجوم التام على وجهة نظره او السخرية منها فسيدفعه لااراديا للتمسك بها اكثر ورفض كلامك دون استماع له لأن تنازله في هذه الحالة سيظهر وكأنه خوف وضعف وهو مالايريد اظهاره مهما كلف الامر!!
منقول
تحميل كتاب اكتشف نصفك الآخر
إضافة جديدة
كتاب
للنساء والرجال
اكتشف نصفك الآخر
د. هبه يس
في كتاب "اكتشف نصفك الآخر" تناقش المؤلفة الدكتورة/ هبه يس موضوعا اجتماعيا يهم جميع الشباب، وهو موضوع الارتباط والزواج، وتحاول من خلال فصول الكتاب توضيح أهم النقاط التي قد تساعد كل منا على فهم نفسه أولا قبل الدخول في أي علاقة ارتباط، وتحديد أهم الأهداف التي نبغي تحقيقها من الزواج وتكوين أسرة، وما هي توقعاتنا من الطرف الآخر، وبعد التفكير جيدا في النقاط السابق ذكرها، سيسهل إلى حد ما على كل منا تحديد السمات الأساسية المطلوب توافرها في شريك الحياة لنبدأ البحث عنها، حتى لا يكون الزواج بالنسبة لنا مجرد وسيلة للهروب من الوحدة والعنوسة، أو كما يقول العامة "ضل راجل ولا ضل حيطة" و "أهي الستات كلها زي بعضها".
تأتي بعد ذلك خطوة شديدة الأهمية، وهي الانتقال لمحاولة فهم الطرف الآخر وسبر أغواره، ومعرفة توقعاته بالنسبة لنا، لضمان سد جميع الثغرات التي قد يتسلل منها الفشل إلى الحياة الزوجية، أو تجنب استمرارها كمجرد شكل اجتماعي خارجي يحوي حطاما متناثرا من الداخل.
يذكر أن المؤلفة الدكتورة هية ياسين حاصلة على بكارليوس الصيدلة الاكلينيكية والعلوم الكيميائية ودبلومة مدرب معتمد من المركز الكندي للتنمية البشرية ودبلومة في الستشارات الأسرية والعلاقات من جامعة ستون بريدج البريطانية، ولها مؤلفات أخرى منها " أوجاع الستات و " بمذاق العسل " و"لا تكره نفسك" وآخرها كتاب " أصله ماعداش على مصر " ."
شكراااااااااااااااااااااا لك
شكرا جزيلاا
merci boucoup
merci cest bon travaille
شكرا جزيلا على كل المعلومات و الله النتائج التي تحصل عليها ابني من منتداكم